梅花灯盘

❶ 国庆见闻 作文600字

光辉的足迹
60年，光辉岁月弹指挥间，60年，中华大地沧桑巨变。2009年，我们伟大的祖国迎来了她的60岁生日。
1949年，中华人民共和国成立了！饱经战争沧桑与落后苦难的中国人民终于重新站起来了！中国像一只巨龙一样，以一个大国的身份重新屹立于世界东方！
那时的中国，民生凋敝，经济严重落后，国家事业百废待兴，政府和人民面对一个满目疮痍的中国面孔，并没有畏缩，勇往直前，仅仅用了三年的时间就恢复了国民经济，涌现出一批可歌可泣的感人事迹。
经过三年的经济恢复，国民经济得到根本好转，工业生产已经超过历史最高水平，但是我国那时还是一个落后的农业国，许多工业产品的人均拥有量远远低于发达国家。
为了有计划地进行社会主义建设，我国政府开始编制发展国民经济的五年计划。第一个五年计划从1953年开始执行，它成为我国工业化的起点。
第一个五年计划开始时，我国的工业化水平是极低的。出行用的自行车，人们叫它“洋马”，点火用的火柴，人们叫它“洋火”，钉东西用的钉子，人们叫它“洋钉”。因为那时的中国人没有见过这些新奇的东西，也不会造，都是从西洋传过来的。那个艰苦的年代，我没有经历过，但从我看过的资料片中完全能够体会，当时的中国人民依旧生活在极端贫穷之中。
光阴如水，岁月如梭。时光来到了2009年，我正在电视机前，收看着中国第三个南极科考站落成的新闻。又是一个重大成就，我开始浮想联翩，我想起了祖国成功举办了第二十九届夏季奥运会，想起鸟巢，想起了奥运健儿们的英姿，我想起了祖国接连成功发射了神州五号、六号、七号载人航天飞船，想起太空，想起了中国已经成为世界航天领域举足轻重的一员，我想起了改革开放整整三十年里我国人均国内生产总值保持年均10%的增幅，想起中国国力，想起中国已经成为这个世界综合国力第六的国家，想起新中国成立的这一甲子中国的国际地位迅速的、不断地提升，想起新中国历史，想起了新中国成立六十年来光辉的足迹！

❷ 梅花的代名词是什么

梅花的别名50例
1、暗香
梅花的代称。林逋《山园小梅》：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”王安石《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”“风亭把盏酬孤艳，雪径回舆诏暗香。”
2、百花魁
喻梅花。宋 王十朋《雪中寄梅花与清之大老》：“分赠鹿岩龙穴友，异时俱是百花魁。”又借喻美女。明 无心子《金雀记·掷果》：“午夜漏声催，行踪问者稀。天街游乐处，看尽百花魁。”
3、冰魂
梅花的别称，谓其冰清玉洁。清 江炳炎《淮甸春·自题纸帐梅花》：“闲门客里，叹年年辜负，西溪游屐。约与冰魂同小住。”《二十年目睹之怪现状》：“芳心恐负，正酒醒天寒时候。唤鸦鬟招鹤归来，请与冰魂守。”苏轼《松风亭下梅花盛开》：“罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂。纷纷初疑月挂树，耿耿独与参横昏。”
4、第一香
梅花代称。陆游《初春书怀》：“清泉冷浸疏梅蕊，共领人间第一香。”
5、国香
本指兰花。《左传·宣公三年》：“兰有国香。” 黄庭坚《书幽芳亭》：“兰之香盖一国，则曰国香。”后又借指多种花卉，也成了梅花代称。苏轼《再和杨公济梅花十绝》：“凭仗幽人收艾蒳，国香和雨入青苔。”
6、寒梅
梅花。因其凌寒开放，故称。唐 张谓《早梅》：“一树寒梅白玉条，迥临林村傍溪桥。” 柳永《瑞鹧鸪》：“天将奇艳与寒梅。乍惊繁杏腊前开。”明 何景明《二月见梅》：“二月寒梅开满枝，素心宁与艳阳期！”
7、寒英
指梅花。柳宗元《早梅》：“寒英坐销落，何用慰远客。”
8、寒客
腊梅的异名。宋 程棨《三柳轩杂识》：“腊梅为寒客。”
9、花魁
多指梅花。以其开于百花之首，故称。宋 卢炳《烘堂词 汉宫春》：“向暖南枝最是他潇洒，先带春回。因何事向岁晚，搀占花魁。”
10、寄春君
梅的拟人之称。谓其能传递春的信息。元 龙辅《女红馀志·梅》：“南华封梅为寄春君。”
11、九疑仙人
绿萼梅的别名。清 厉荃《事物异名录·花卉·梅》：“《梅谱》：绿萼梅，北之九疑仙人。”
12、九英梅
蜡梅的一种。亦简称为“九英” 。《广群芳谱·花谱二十·蜡梅》引《梅谱》云：“子种，不经接，花小香淡，其品最下，谓之狗蝇，后讹为九英。”
13、冷金
指腊梅。其花瓣色黄如金。耶律楚材《谢王巨川惠腊梅因用其韵》：“雪里冰枝破冷金，前村篱落暗香侵。”
14、冷蕊
寒天的花。多指梅花。杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄》：“巡檐索共梅花笑，冷蕊疏枝半不禁。” 张元干《十月桃》：“撩人冷蕊，浑似当时，无语低鬟。”明 张祥鸢《水边梅》：“暗香稍稍能相媚，冷蕊娟娟不自持。”
15、冷香
梅花的代称。曾巩《忆越中梅》：“今日旧林冰雪地，冷香幽绝向谁开？”姜夔《念奴娇》：“嫣然摇动，冷香飞向诗句。”明 高启《梅花》：“翠羽惊飞别树头，冷香狼藉倩谁收？”梅尧臣《依韵和正仲重台梅花》：“冷香传去远，静艳密还增。”陈维崧《二郎神·咏梅子》：“算颗颗冷香松脆，想尔料难胜口。”
16、玲珑
梅花的美称、喻指。韩愈《春雪间早梅》：“玲珑开已遍，点缀坐来频。”
17、罗浮梦
梅花代称。传说隋开皇中，赵师雄于罗浮山遇一女郎。与之语，则芳香袭人，语言清丽，遂相饮竟醉，及觉，乃在大梅树下。后因以借指梅花。唐 殷尧藩《友人山中梅花》：“好风吹醒罗浮梦，莫听空林翠羽声。”《送刘禹锡侍御出刺连州》：“梅花清入罗浮梦，荔子红分广海程。”文征明《千叶梅与方山人同赋》：“罗浮梦断情稠叠，瑶圃风生佩陆离。”
18、罗浮魂
元·岑安卿《次韩明善题推蓬图》：“江南烟色正愁绝，一枝唤醒罗浮魂。”
19、梅钱
指梅花瓣。孔尚任《桃花扇·传歌》：“你看梅钱已落，柳线才黄，软软浓浓，一院春色，叫俺如何消遣也。”
20、梅妻
对梅花的戏称。林和靖隐居西湖孤山，不娶，种梅养鹤为乐，故有梅妻鹤子之谓。后以梅妻指代梅花。陈维崧《八六子·枫隐寺感旧》：“渐舞榭成坟，歌台作寺，松雏已老，梅妻都嫁，只剩乱涧间腾鼯鼬。”
21、梅朵
梅花。韦庄《和李秀才郊墅早春吟兴十韵》：“草根微吐翠，梅朵半含霜。”
22、梅兄
对梅花的雅称。黄庭坚《王充道送水仙花五十枚欣然会心为之作咏》：“含香体素欲倾城，山矾是弟梅是兄。” 杨万里《烛下和雪折梅》：“梅兄冲雪来相见，雪片满须仍满面。”元 戴良等《对菊联句》：“缔芳笑兰友，论雅傲梅兄。”
23、梅英
梅花。秦观《望海潮》：“梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。”宋 赵令畤《商调蝶恋花》：“媚脸未匀新泪污，梅英犹带春朝露。”
24、木母
“梅”字可拆出木、母二字，故以称梅。《湖海新闻夷坚续志·贵显·称旨除官》：宋神宗问叶涛曰：“‘自山路来木公、木母如何？’ 涛曰：‘木公正傲岁，木母正含春。’木公，松也；木母，梅也。” 元结《演兴·初祀》：“山之乳兮葺太祠，木孙为桷兮木母榱。”
25、奇友
蜡梅的别称。《事物异名录·花卉·蜡梅》引明彭大翼《出堂肆考》：“曾端伯以蜡梅为奇友。”
26、清友
梅花的别称。因其清香淡雅，又为“岁寒三友” 之一。明 都卬《三余赘笔·十友十二客》：“梅花为清友，栀子为禅友。”
27、清客
梅花的别称。以花拟人，以其开于冷清的冬季，故称。宋 姚宽《西溪丛语·十客》：“梅花为清客。”
28、琼英
梅花代称。元 无名氏《一枝花·惜春》：“春阴低画阁，梅瓣琼英落。”宋璟《梅花赋》：“若夫琼英缀雪，绛萼着霜，俨如傅粉，是谓何郎。”
29、癯仙
骨姿清瘦的仙人。指梅花。陆游《射的山观梅》：“凌厉冰霜节愈坚，人间那有此癯仙。”《二十年目睹之怪现状》：“凝情待久，无限恨、癯仙知否？”
30、寿阳花
梅花的别名。南朝宋武帝女寿阳公主曾卧于含章殿檐下，梅花落公主额上成五出之花，拂之不去，皇后留之，自后有梅花妆。妇女多效之，在额心描梅为饰。元 杨维桢《香奁八咏·黛眉颦色》：“索画未成京兆谱，欲啼先学寿阳妆。”清 二石生《十洲春语》：“待明朝，端整寿阳妆，眉梢晕。”
31、腊花
腊梅的别称。姜夔《浣溪沙》词序：“丙辰腊，与俞商卿銛朴翁同寓新安溪庄舍，得腊花韵甚，赋二首。”
32、疏香
梅花的代称，谓其清雅淡香。宋 李元膺《洞仙歌》：“一年春好处，不在浓芳，小艳疏香最娇软。”金 赵伯成《蜡梅》：“冷艳疏香寂寞滨，欲持何物向时人。”
33、疏影
本写梅姿，后因以指称梅花。范成大《古梅二首》：“压倒嫩条千万蕊，只消疏影两三枝。”
34、酥花
指梅花。苏辙《戏赠李朝散》：“后堂桃李春犹晚，试觅酥花子细看。” 陆游《朝中措》：“彩燕难寻前梦，酥花空点春妍。” 陆游《冬至》：“探春漫道江梅早，盘里酥花也斗开。”
35、霜女
即青女，神话传说中的霜雪之神，借指梅花。张先《南乡子》：“百卉已随霜女妒，东君。暗折双花借小春。”宋 张耒《明道杂志》：“霜女遗灵长着素，玉妃余恨结成酸。”
36、香雪
梅花的代称。清 余怀《板桥杂记·丽品》：“轩左种老梅一树，花时香雪霏拂几榻。” 清 厉荃 《事物异名录·花卉·梅》：“《湖壖杂记》：“湖墅有三胜地，西溪之梅名曰香雪。”龚自珍《虞美人·陆丈秀农杜绝人事移居城东之一粟庵暇日以绿绡梅花帐额索书因题词其上》：“笛声叫起倦魂时，飞过蒙蒙香雪一千枝。”
37、雪友：
梅花的喻称。梅尧臣《读吴正重台梅花》：“龙沙雪为友，青女霜作媒。”
38、雪肌
梅花的喻称。苏轼《再和杨公济梅花十绝》：“洗尽铅华见雪肌，要将真色斗生枝。”宋 吴师孟《蜡梅香》：“正绛跗初吐，秾华将茂，国艳天葩，真澹伫，雪肌清瘦。”
39、雪梅
梅花色白，故称。唐 孙逖《宴越府陈法曹西亭》：“雪梅初度腊，烟竹稍迎曛。”杜牧《代人作》：“斗草怜香蕙，簪花间雪梅。”范成大《代儿童作立春贴门诗》：“雪梅同雪鬓，相对两凌寒。”
40、雪霙
梅花的喻称。清 褚人获《坚瓠十集·西湖观梅》：“番阳张彦实兄楚材，为秘书监，约彦实观梅西湖。彦实作诗云：‘天上新骖宝辂回，看花仍趁雪霙开。’”
41、艳魄
梅花的喻称。清 贺裳《腊梅花赋》：“分寒枝于陇上，空染啼痕；传艳魄于罗浮，惟沾醉腻。”又美女的魂魄。皮日休《太湖诗·练渎》：“艳魄逐波涛，荒宫养麋鹿。”明 高启《吴女愤》：“渔灯照艳魄，夜冷珠衣薄。”
42、一枝春
梅花的别称。《太平御览》：“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，并赠花诗曰：‘折花逢驿使，寄与陇头人；江南无所有，聊赠一枝春。’”后多以“一枝春”为梅花的别名。黄庭坚《刘邦直送早梅水仙花》：“欲问江南近消息，喜君贻我一枝春。”宋 陈师道《和豫章公黄梅》：“寒里一枝春，白间千点黄。”清 余梦易《一萼红》：“算消息、江南较早，也不须、遥寄一枝春。”
43、驿使
梅报春信息，故称。但用得太死太多，曾被陆游批之。陆游《老学庵笔记》：“国初尚《文选》，当时文人专意此书。故草必称王孙，梅必称驿使，月必称望舒，山水必称清晖，至庆历后恶其陈腐，诸作者始一洗之。”
44、玉蝶
指玉蝶梅。清 秦朝釪《消寒诗话》：“玉蝶横斜树，金泥小画屏。”玉蝶梅是梅花中珍品。宋 王世懋 《学圃杂疏·花》：“曾于京师许千户家，见盆中一绿萼玉蝶梅，梅之极品，不知种在何处。”元 王逢《杂题》：“藻池岸匝水仙井，满面香飘玉蝶梅。”清 钱泳《履园丛话·旧闻·康熙六巡江浙》：“次日，﹝康熙﹞幸虎丘，登万岁楼。时楼前有玉蝶梅一株盛开，芳香袭人。”
45、玉妃
指梅花。皮日休《行次野梅》：“茑拂萝捎一树梅，玉妃无侣独徘徊。”宋 汪元量《越州歌》：“鳌山灯月照人嬉，宣德门前万玉妃。”陈与义《和张矩臣水墨梅五绝》：“粲粲江南万玉妃，别来几度见春归。”
46、玉奴
本指美女，后成了梅花的喻称，谓其高洁如美女。吴文英《天香·腊梅》：“岭上寒多，溪头月冷，北枝瘦、南枝小。玉奴有姊，先占立、墙阴春早。初试宫黄淡薄，偷分寿阳纤巧。”王沂孙《花犯·苔梅》：“罗浮梦，半蟾挂晓，幺凤冷，山中乍起。又唤取、玉奴归去，余香空翠被。”苏轼《次韵杨公济奉议梅花》：“月地雪阶漫一樽， 玉奴终不负东昏。” 周紫芝《浣溪沙》：“无限春情不肯休，江梅未动使人愁，东昏觑得玉奴羞。”
杨贵妃小名。”唐 郑嵎《津阳门》：“玉奴琵琶龙香拨，倚歌促酒声娇悲。”自注：“玉奴乃太真小字。” 杨万里《和祝汝玉作举子语之句》：“玉奴何必减花奴，省识春风作画图。”
又泛指美女。苏轼《四时词》：“起来呵手画双鸦，醉脸轻匀衬眼霞。真态香生谁画得？玉奴纤手嗅梅花。” 元 萨都剌《送友人之金陵》：“楼中子弟皆年少，玉奴行酒吹鸾笙。” 明 陶宗仪《念奴娇·九日有感次韵》：“呼酒谩拨清愁，玉奴频劝，两脸添春色。”
47、玉玲珑
梅花的别名。谓其高洁如玉。毛滂《玉楼春·定空寺赏梅》：“醉翁满眼玉玲珑，直到烟空云尽处。”元 刘炳忠《江边梅树》：“素艳乍开珠蓓蕾，暗香微度玉玲珑。”
48、玉梅
白梅花的美称。苏轼《六年正月二十日复出东门》：“长与东风约今日，暗香先返玉梅魂。” 范成大《樱桃花》：“借暖冲寒不用媒，匀朱匀粉最先来。玉梅一见怜痴小，教向傍边自在开。”
49、玉面
梅花喻称。以其冰清玉洁，如美人之面。宋 魏杞《虞美人》：“冰肤玉面孤山裔，肯到人间世。天然不与百花同，却恨无情轻付、与东风。”
50、玉霄神
梅花别称。谓其高洁，似天仙一般。清 厉荃《事物异名录·花卉·梅》：清·厉荃《事物异名录·花卉·梅》：“释明本《梅花试》：‘朵中飞下玉霄神，仙韵娇姝一粉真。’”
51、状元花
梅花的别称。谓梅花为花中魁。宋 徐清叟《净明院和御制诗》：“冲冻细寻梅信息，枝头喜见状元花。”
52、南枝：借指梅花。苏轼《次韵苏伯固游蜀冈送李孝博奉使岭表》：“愿及南枝谢，早随北雁翩。”赵次公曰：“南枝，梅也。”宋琬《送别李素臣归荒隐草堂》：“相思试折南枝寄，东阁官梅尚有无。”
53、寄春君：梅的别称。龙辅《女红馀志·梅》：“南华封梅为寄春君。”
54、玉骨：梅花枝干的美称。冯贽《云仙杂记》：“袁丰居宅后，有六株梅…叹曰：‘烟姿玉骨，世外佳人，但恨无倾城笑耳。’即使妓秋蟾出比之。”段成己《嗅梅》：“玉骨那愁瘴雾伤，好将经卷伴南荒。”纳兰性德《眼儿媚·咏梅》：“冰肌玉骨天分付，兼付与凄凉。”
55、玉鳞：
喻梅花瓣。李群玉《人日梅花病中》：“玉鳞寂寂飞斜月，素艳亭亭对夕阳。已被儿童苦攀折，更遭风雨损馨香。”张煌言《梅花和中峰大师韵》：“铁骨珊珊疑有韵，玉鳞寂寂回无尘。”朱鹤龄《丁未元旦》：“梅吐玉鳞明净榥，柳含金镂曳朱栏。”

❸ 红楼梦51回......

一、以下各题用正确的字句填充：（每空1分，共25分）
（1）贾府姐妹中，迎春的父亲是（ 贾赦 ），探春的父亲是（ 贾政 ），惜春的父亲是（ 贾敬 ）。
（2）冷子兴演说中曾谈到贾赦有两个儿子，长子名叫（ 贾琏 ），次子则是（ 贾琮 ）。
（3）探春最初并不引人注目，但在（ 秋爽斋偶结海棠社 ）中显露志趣抱负，又在（ 敏探春兴利除宿弊 ）中表现出精明才干，使凤姐对她刮目相看。（请在空中填写《红楼梦》回目中的相关文字）
（4）《红楼梦》中表明贾府收入主要书回的情节在第（ 五十三 ）回的（ 乌庄头交租 ）一事上，表明贾府“排场费用，又不肯将就省俭”的主要情节是（ 可卿丧仪 ）和（ 元春省亲 ）两件事。
（5）《红楼梦》前八十回中，有两处描写暗示了黛玉夭亡、宝玉出家的悲剧结局，一处是在第（ 三十 ），另一处是在第（ 三十一 ）回。
（6）根据书中描写，在模样和性格上与林黛玉相似的人还有（ 晴雯 ）和（ 龄官 ）。
（7）甄士隐的仆人（ 霍启 ）丢失了他的爱女（ 英莲 ），他的岳父（ 封肃 ）又很势利，只有丫环（ 娇杏 ）反成为“人上人”。
（8）《红楼梦》中所说的“金玉良缘”的象征是（ 薛宝钗 ）的（ 金锁 ）和（ 贾宝玉 ）的（ 通灵宝玉 ），“木石前盟”是指开篇神话中（ 神瑛侍者 ）和（ 绛珠仙子 ）的“还泪之说”。（请在空中填写人名及物名）

二、以下各题选择一个正确答案：（每题1分，共25分）
（9）“拼着一身剐，敢把皇帝拉下马”一语出于《红楼梦》中何人之口？ C
A、焦大 B、薛蟠 C、凤姐 D、鸳鸯
（10）“不是东风压了西风，就是西风压了东风”一语出于《红楼梦》中何人之口？ D
A、凤姐 B、贾母 C、探春 D、黛玉
（11）“千里搭长棚，没有个不散的筵席”一语出于《红楼梦》中何人之口？ A
A、小红 B、黛玉 C、探春 D、晴雯
（12）“盛筵必散”一语出于《红楼梦》中何人之口？ B
A、探春 B、秦可卿 C、小红 D、妙玉
（13）贾政不喜欢宝玉是从什么时候开始的？ B
A、入塾 B、抓周 C、挨打 D、魇魔法
（14）贾政等人在大观园游的第一处庭院“有凤来仪”是后来的什么地方？ D
A、怡红院 B、蘅芜院 C、缀锦阁 D、潇湘馆
（15）“投鼠忌器宝玉瞒赃”中“投鼠忌器”一语指的是什么？ B
A、追究五儿连累芳官 B、查到赵姨娘伤害探春 C、维护柳妈得罪司棋 D、查办彩云带出贾环
（16）《红楼梦》中凤姐讲“聋子放炮仗”的笑话是在什么节日？ D
A、除夕 B、中秋 C、端午 D、元宵
（17）《红楼梦》中涉及的外国地名中哪一个是虚拟的？ C
A、暹罗 B、海西福朗思牙 C、茜香 D、波斯
（18）《红楼梦》的官职中哪个是清代实有之职？ B
A、永兴节度史 B、五城兵马司 C、金陵省体仁院总裁 D、大明宫掌宫内相
（19）《红楼梦》中最早说“乌眼鸡”一词的是谁？ B
A、小红 B、凤姐 C、晴雯 D、探春
（20）除宝玉挨打外，书中还描写了贾府中谁也挨过父亲的责打？ A
A、贾琏 B、贾蓉 C、贾兰 D、贾瑞
（21）第四十九、五十二回写宝琴所披凫靥裘，就是什么动物头上的毛作的。 D
A、鸳鸯 B、雉 C、孔雀 D、野鸭子
（22）第八回写秦钟之父秦业，现任营缮郎，年近七十、夫人早亡，因当年无儿女，便向哪里抱了一个儿子并一个女儿。 A
A、养生堂 B、养济院 C、育婴堂 D、义冢地
（23） 第四十二回写刘姥姥回家时，平儿给了她一件什么她昨儿曾经要过的东西。 B
A、茧绸 B、青纱 C、妆缎 D、西洋布
（24）在第三十五回中，莺儿为宝玉结了一个什么花样的丝络? D
A、如意结 B、万字结 C、双飞燕 D、梅花络
（25）第三十九回，李纨道：“凤丫头就是楚霸王，也得这两只膀子好举千斤鼎。她不是这丫头，就得这么周到了？”这丫头指的是谁? C
A、小红 B、司棋 C、平儿 D、袭人
（26）贾珍夸奖“学问最渊博的，更兼医理极深，且能断人的生死”的人是哪一位? A
A、张先生 B、贾雨村 C、胡医生 D、冷子兴
（27）宝玉给哪个丫环起名为“耶律雄奴”? B
A、紫娟 B、芳官 C、小红 D、袭人
（28）在贾府中，有谁痛骂袭人等是“忘了本的小娼妇”，“装狐媚子哄宝玉”? D
A、王善保家的 B、赵姨娘 C、秋桐 D、李嬷嬷
（29）第三十九回，贾母笑道：“凤丫头别拿他取笑儿。他是乡屯里的人，老实，那里搁的住你打趣他。”“他”指的是谁? C
A、周姨娘 B、赖大家的 C、刘姥姥 D、李嬷嬷
（30）第二十二回中宝钗所制谜语的谜底是什么？ C
A、镜子 B、更香 C、竹夫人 D、风筝
（31）通灵宝玉上刻的铭文是什么？ A
A、莫失莫忘，仙寿恒昌
B、不离不弃，芳龄永继
C、你证我证，心证意证
（32）六十三回“寿怡红群芳开夜宴”中，黛玉掣得的是什么花签? B
A、牡丹 B、芙蓉 C、蜡梅 D、兰花
（33）第六十二回，小螺和香菱等人斗草，“这个又说：‘我有《牡丹亭》上的牡丹花。’那个又说：‘我有《琵琶记》里的枇杷果。’”，这里的《琵琶记》说的是什么故事? A
A、蔡伯喈弃妻娶牛丞相之女事
B、苏轼的《琵琶行》
C、傣族的琵琶女传说
D、秋胡戏妻之事

三、以下判断各句正误，正确写“对”，错误写“错”。（每题1分，共26分）
（34）黛玉探望宝玉时被晴雯因误会拒之门外，感伤而作《葬花词》。 对
35）抄检大观园是王熙凤的主意。 错
（36）迎春是邢夫人所生之女。 错
（37）最早提到将黛玉许给宝玉的是凤姐。 对
（38）柳五儿在前八十回中已死，在后四十回中又出现了。 对
（39）凤姐弄权是在水月庵。 对
（40）多姑娘是晴雯的表嫂。 对
（41）傻大舅是薛蟠的绰号。 错
（42）黛玉是从苏州坐船来京投靠贾府的。 错
（43）秦可卿死后被封为龙禁尉。 错
（44）黛玉葬花是在清明节。 错
（45）溥仪喜欢读《红楼梦》。 对
（46）林黛玉写的“簪菊”诗在诗社中一举夺魁。 错
（47）《金陵十二钗又副册》首位是晴雯。 对
（48）琪官是大观园演戏的女孩子之一。 错
（49）“花为肠肚，雪为肌肤”是《红楼梦》中形容尤二姐的词句。 对
（50）“凤姐”有个绰号叫“无事忙”。 错
（51）“刘姥姥醉卧怡红院”一进门遇见的丫环实是一幅画。 对
（52）贾宝玉为芳官改名“温都里纳”，说明他略知一点法语。 对
（53）在曹雪芹原著中，抄检大观园时，晴雯并没有指着王善保家的鼻子骂。 对
（54）从大观园描写的种种具体情景看，它在实际上是不可能存在的。 对
（55）蕊官将蔷薇硝送给了芳官，芳官又将茉莉粉送给了贾环；芳官将玫瑰露送给了五儿，五儿又将茯苓霜送给了芳官，引起大观园一系列风波来。 对
（56）贾府长房宁国府的大总管是赖大，二房荣国府的大总管则是赖二。 错
（57）《红楼梦》中的贾宝玉即是全书开篇神话中的神瑛侍者，他脖子上的通灵宝玉则是神话中的青埂峰的顽石。 对
（58）当贾母说要将鸳鸯许给贾琏时，凤姐自谦自嘲道：“琏儿不配，就只配我和秋桐这一对烧糊了的卷子和他混吧。” 错
（59）元春和黛玉是表姐妹关系，贾政和迎春是舅甥关系。 对

四、以下用两组数字将各题中的有关部分联结起来：（每题2分，共24分）
（60）下列人物的主奴关系：
A、春纤 B、莲花儿 C、靛儿 D、坠儿
1、宝钗 2、黛玉 3、宝玉 4、迎春
A2，B4，C1，D3
（61）下列人物的哺乳关系：
A、赖嬷嬷 B、王嬷嬷 C、赵嬷嬷 D、李嬷嬷
1、贾琏 2、贾宝玉 3、黛玉 4、贾政
A4，B3，C1，D2
（62）下列人物与情节的关系：
A、王善保家的 B、吴新登家的 C、住儿媳妇 D、秦显家的
1、欺幼主刁奴蓄险心 2、懦小姐不问累金凤 3、惑奸谗抄检大观园 4、判冤决狱平儿行权
A3，B1，C2，D4
（63）王夫人与下列人物的亲属关系：
A、姑妈 B、姨妈 C、舅妈
1、黛玉 2、凤姐 3、宝钗
A2，B3，C1
（64）下列人物的配偶关系：
A、薛蟠 B、薛蝌 C、薛宝钗
1、贾宝玉 2、夏金桂 3、邢岫烟
A2，B3，C1
（65）下列人物与寺、观的关系：
A、大了 B、色空 C、王一贴 D、张真人
1、铁槛寺 2、天齐庙 3、清虚观 4、散花寺
A4，B1，C2，D3
（66）怡红院下列丫环的结局：
A、芳官 B、茜雪 C、晴雯 D、袭人
1、出家 2、出嫁 3、被逐 4、病亡
A1，B3，C4，D2
（67）下列情节发生在什么节日里：
A、撕扇子作千金一笑
B、王熙凤效戏彩斑衣
C、杏子阴假凤泣虚凰
D、凸碧堂品笛感凄清
1、清明 2、端阳 3、中秋 4、元宵
A2，B4，C1，D3
（68）下列事件发生在何地：
A、宝钗扑蝶 B、螃蟹宴 C、刘姥姥吃鸽蛋 D、刘姥姥说酒令
1、晓翠堂 2、缀锦阁 3、滴翠亭 4、藕香榭
A3，B4，C1，D2
（69）下列饰物与人物的关系：
A、宝玉 B、宝钗 C、湘云 D、迎春
1、通灵宝玉 2、累金凤 3、金麒麟 4、金锁
A1，B4，C3，D2
（70）下列人物的母女关系：
A、王夫人 B、贾敏 C、赵姨娘 D、王熙凤
1、贾元春 2、林黛玉 3、贾巧姐 4、贾探春
A1，B2，C4，D3
（71）下列人物的父子关系：
A、贾珍 B、贾赦 C、贾政 D、贾源
1、贾珠 2、贾蓉 3、贾代善 4、贾琏
A2，B4，C1，D3

❹ 一年一度的国庆节，写一篇作文

1.一年一度的国庆节 终于迎来了一年一度的国庆节，这是伟大母亲的生日，全国人民都喜气洋洋，到处充满热烈、喜庆的节日气氛。
今天我和爸爸妈妈一起出去游玩。我们先到商城，那儿全是热闹的人群，熙熙攘攘、人流如织，到处是花团锦簇、姹紫嫣红的景象。千万盆鲜花拼组成了一个个五颜六色的花坛。人来人往，有的人在买衣服，有的人在吃美味的烧烤和精美的点心，有的人在欣赏精彩的表演，真是应有尽有哇!回头想想我们的祖国在这60年里经历了多少风风雨雨，才能换回今日的美好生活啊!傍晚时分，我又来到文化广场，看到了中国结上镶嵌的灯都亮起来了，中国结比白天更美丽，那条像龙的灯盘绕在柱子上，在灯光和夜景的照耀下，像在夜空中腾飞……突然轰轰得一声，把我吓了一跳，之间很多小孩儿指着天空喊：”放烟花了，放烟花了，快来看哪!”我像他们指的方向一望，嗬!好大一个烟花，像一个狮子张开口想把我们吞进肚子里，接着又有几个烟花同时飞到空中，轰轰轰的几声，正的天地都在抖。
朋友们，先人说得好：少年智则中国智，少年富则中国富，少年强则中国强。希望就寄托在我们身上，我们不能忘记我们现在的生活是靠老一辈人们争取来的，因此我们不能浪费时间，我们应该努力学习，树立远大的抱负和理想，将来报效自己的祖国。再次祝我们的祖国母亲永远年轻，祝我们的祖国更加繁荣富强!
2.一年一度的国庆节
国庆节，你去了哪儿?我去了一个人超级多的地方——动物园。现在让我来给你说一说那天动物园发生的趣事吧。
10月1日是长沙生态动物园开园的第一天。一大早，我们就出发了。在离动物园好远好远的地方就开始堵车，车子一辆接着一辆，不留一点儿缝隙。那么多的车子就成了一条很长很长的龙，那条龙可以算得上是那天我见到的一个最壮观的景色了。
一进动物园广场，就可以看到一个又高又大的长颈鹿的充气娃娃，我跑过去跟它比身高，如果我踮起脚尖而，伸长手使劲往上够，刚好可以够到它的尾巴。你说是我太矮了呢还是它太高了呀!要说动物园大门前最显眼的当然就是音乐喷泉了!那些喷泉随着美妙的旋律，有的在旋转着，有的喷起老高，水花四溅，还有的喷泉变成了一个爱心，有趣极了!
在动物园里面，我看到的最可爱的动物就是大熊猫了。到了熊猫馆时，那儿已经时人山人海。我只好左一推右一挤，终于挤进了熊猫馆。那里面的两只大熊猫都在埋头大睡。其中一只大熊猫特别厉害，它的脚放在木板上身体却吊在半空中睡觉，真有趣呀!好久好久它都没掉下来，我说它是“功夫熊猫”!
到了车行区，那可不叫做人看动物，而是动物看人了!我们人被关在严严实实的车子里，外面的老虎、狮子们都在虎视眈眈地盯着我们，好像随时都要扑过来似的。
那天在动物园玩了大半天，留给我的印象就是——人山人海。
3.一年一度的国庆节
秋高气爽之际，我们迎来了祖国母亲诞生66周年纪念日，天红艳艳的，人人的脸上都露出了笑容。
国庆放假期间，我走出家门，啊!林荫道上，超市里，到处都热闹一片，每个人脸上都洋溢着喜悦。
我随着一阵热闹声，来到了公园。公园里，到处都挂满了灯笼。我被一阵锣鼓声吸引了，走前一看，一群穿红衣服的老奶奶正在欢歌劲舞呢。远处，一群大人们正围成一团打牌，如果输了，则要唱歌，诵诗。小孩子们玩着游戏，也不忘把垃圾扔进垃圾箱里。国庆期间，大人、小孩和老人们耶一同为祖国庆祝呢!
傍晚时分，更是热闹。黄金广场上空，烟花冲天而起，像梅花那样绽放，一朵又一朵;像星星那样飘洒，一颗又一颗;像高粱叶那样舒展，一片又一片。有的烟花直冲云霄，马上绽放;有的烟花久久停留，迟迟不肯离开。一朵又一朵的烟花绽放，人们在地上喝彩，真是天上烟花万万千，地上喝彩冲云天啊!
夜晚，真是灯的海洋。灯光时时变换着颜色，飞龙塔金黄一片，真想沙漠里的金字塔啊!桥上挂着灯笼，被灯光一照，真像一条彩色的长龙啊!使我们应接不暇，分不清是房在变，还是色在变。
国庆节喜气洋洋，象征祖国盛世太平，国泰明安!愿我们的祖国繁荣昌盛，科技越来越发达!
4.一年一度的国庆节
又一个国庆节到了，我们学校也放了假，我的爸爸妈妈也可以休息七天。这七天的假期小朋友们打算怎么过呢?是去外地旅游，还是在家里看电视、玩电脑?是整天陶醉在书林之中，还是在家帮父母干活?我想，每位小朋友大概都要去逛逛街，买点东西吧。可是你们注意到了吗，在这个举国欢庆的节日里，有那么多的人还在各自的工作岗位上辛勤地工作着。
大街上每一家商店里的营业员和老板都在辛勤地工作，他们都热情地对待顾客，从不对顾客们翻白眼、说脏话。不管是什么节假日，这些商店里的营业员和老板从不休息。他们不仅仅是为了赚钱，还为了使我们得到更好的服务。
不仅各个商店、超市里的营业员在国庆节辛勤地工作，在大街上还有一群不知劳累的工作者——环卫工人。环卫工人每天都起早贪黑地劳动，就算在国庆节也从不休息。环卫工人每天都在为我们的城市做出贡献。大家试想一下，如果没有环卫工人，我们的生活会怎么样：到处是垃圾，臭气难闻……我们一天也离不开他们，而他们每天都在工作，都在环保，都在劳累。他们为了什么?还不是为了让我们有一个清洁的生活环境，让我们能过一个舒适的国庆。
5.一年一度的国庆节

国庆节快到了，这是一个欢乐的节日。妈妈告诉我，一九四九年十月一日，是“中华人民共和国”成立的日子，为了纪念这一天，便将每年的十月一日定为中国的国庆节。
这一天，到处飘扬着彩旗，花坛里的花竞相开放，洋溢着欢乐的气氛。人们纷纷出发，有的去旅游，有的去走人家，还有的去商场购物。来来往往，川流不息。这时，我想起了灾区的小朋友，你们是不是很快乐，很幸福呢?在地震发生时，你们是那么坚强，在那么艰苦的环境下努力学习，我只想对你们说三个字：“太棒了!”虽然我们相距很远，但我们的心是连在一起的，我们是祖国的未来，我愿和你们一起努力学习，长大后一起建设我们伟大的祖国。愿你们和我一样度过一个欢乐的国庆节。
6.一年一度的国庆节
今天是国庆节，爸爸妈妈带我去乡下老家玩。
一路上，到处一片丰收的景象：金黄的稻子笑弯了腰;雪白的棉花似满天繁星。农民伯伯忙着收割农作物，从远处传来了喜悦的笑声。大提上的泥巴路，现在成了宽阔、整洁的沥青路。长满青草的坡上，还有许多小牛。它们有的在吃草，有的在相互打闹、嬉戏，还有的在河边喝水。看，喜鹊在枝头唱歌，仿佛在为农民伯伯唱“丰收曲”;听，白杨树叶“沙沙沙”，好像在为喜鹊伴奏……
秋，是一个丰收、欢乐、喜庆的季节，让我们一起度过这个美好的秋天吧!

❺ 龙灯的表现形式

洛阳瀍河东关爽明街（明清时称龙街），天成二年（公元927年）宋太祖赵匡胤就诞生在这里。正月十三到十六耍龙灯，并久负盛名，并鼎盛于清朝。双龙系火龙和青龙，火龙象征赵匡胤，青龙象征赵光义。东关双龙之称由此而来。
东关双龙起驾时，先行起驾仪程，燃放长鞭一挂，由社首引道到火街北端宋太祖庙前，也就是夹马营石碑边舞动最精彩套路后，开始朝城内方向进发，在龙灯前面有大红宫灯一对，其后是门旗、对旗、帅旗、尖子旗、彩旗等。再后是挠阁，那些少男少女以民间或历史故事为素材，或扮成十八里相送，或扮成千里送京娘。挠阁之后是捎子棍和火弹子开道，随后是四十八面大锣，四面牛皮大排鼓，二十四面巨铙，十二面大铙，惊天动地威风凛凛，最后是火龙和青龙。龙灯就舞一阵或表演双龙戏珠及舞龙抓珠精，但更精彩者便是在老城十字街由数十人搭成人梯，然后传递龙头，层层升高，龙身盘绕于高梯上，龙头左右摇摆，龙顺人梯步步高升，龙头升至顶端浑身抖动，龙尾在下来回盘旋，龙头左右摇摆，再用自己配制的烟火时时发光真如巨龙口喷一般，此时金鼓齐鸣，表演达到了高潮，气氛十分热闹，场面十分壮观。 沔阳高跷龙灯是湖北省仙桃市人民倍受欢迎的一种民间舞蹈表现形式，彭场崇墉村的艺人，把高跷、龙灯结合表演，技艺高超，为人们所惊叹，是沔阳舞龙的一种独特表演形式。就龙身而言 ，长度和一般龙灯差不多，然而龙节比一般龙灯少，一般龙灯为十三节至十五节，龙节之间跨度短，便于玩地龙灯；沔阳高跷龙灯只有九节，龙节之间跨度长，便于踩高跷（高达2米）舞龙灯。就龙衣颜色而言，沔阳高跷龙灯有两条，一条黄龙一条赤龙；而一般龙衣不限颜色。玩高跷龙灯的人要打脸挂须，装扮成戏剧“十大名角”，由旦角玩珠，武小生玩龙头，丑角玩龙尾，其余七人玩龙身七节。
高跷舞龙人必须同时具备三大基本功：踩高跷的本事、舞龙灯的技巧、武术功夫。高跷龙灯关键看舞龙头的人，重要的是舞龙时，龙头要甩得开、转得圆，因为崇墉龙灯的下嘴是活动的 ，龙头向上时龙口张开抢珠，向下时龙口闭拢，活灵活现，极是好看。沔阳高跷龙灯可玩花样、以天盘、地盘、地滚（俗称懒龙翻身）鱼咬尾、半边月、青龙盘柱、五岳（玩五张方桌）等十几种技艺，穿插进行。玩龙灯阵容强大，威武雄壮，成为仙桃民间传统舞蹈的一道亮丽的风景线。 曲周龙灯，源远流长，有千年历史。1982年经北京民族文化宫专家鉴定，确认为汉民族龙灯代表，在京展出并收藏。1989年再次由曲周县文化馆制作新龙一条，送京收藏。曲周龙灯后任技法和造型别具一格：龙角用竹篾制成，长盈尺，上尖下粗；龙目过去用猪膀胱制成，现用500度—1000度灯泡代替；龙须用麻染制为绿色整个龙身用绳索串连上百个竹圈而成，每间隔两米，下设一把手，少则七把，多则九把；龙鳞用窗户纸染就，火龙染成红色，水龙染为蓝色；龙尾用麻束扎一米长左右；龙的总长度在15—25米之间；龙体内的灯用折表纸先搓成半尺长的捻子，再入锅用动物油熬制，以牛油最佳，亮度大，不易熄灭。整个龙体造型特点是：巨口张、目生光、角尖厉、须飘扬、身婉长，尾刚劲、千鳞万甲，神采飞扬，威武壮观。
曲周龙灯舞法多变，计有二十多种招式，其中以钻龙、滚龙、盘龙最为精彩。钻龙分钻头和钻尾二式，舞龙人鱼贯从龙头或龙尾钻过；盘龙分盘头和盘尾两招，舞龙者叠起罗汉让龙缠绕人身，巍然屹立；滚龙是让龙在地上翻滚，舞龙人从龙身上翻腾飞越；舞龙分两法，一是在行进间进行，让龙摇头晃尾，如太穿遨游，一是原地抡舞使龙上下翻飞左右盘旋，意为神龙发威，气吞山河，极为壮观。
在舞龙时，党由一舞蜘蛛相配合。蜘蛛大为篮球，用铁丝网制，外罩红纱，下设把手，内然油捻。若二龙对舞，蜘蛛在其间称之为“二龙戏珠”，煞是好看。
在国务院最近公布的第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录中，河北邯郸市极富特色和代表性的传统民间舞蹈“曲周龙灯”终于成功入选，继而为国家级“非遗”名录填补了一项空白。 又叫“灯龙”，此种龙大都盛行在土家族聚居的集镇。
一般在农历正月初三出灯，十五结束。“灯龙”由九节组成（意为：老龙被斩为九节），龙头用竹条扎成架子，糊上白色清明纸，涂上各种颜色，形态逼真，有角、有嘴、有眼、有胡须。龙身各节用细篾扎成圆筒形，外糊清明纸。龙尾亦用细扎成鱼尾形，用红布带将龙头、龙身、龙尾连接起来，并在龙头、龙身、龙尾各节内点一蜡烛灯，似为灯笼。舞灯龙时非常热闹，前有二至四对排灯开道，标明此灯龙是哪个村寨或街道的巨龙，排灯后还有鱼、虾和蚌壳、灯笼等，在锣鼓、号角声中晃头摆尾，畅游各街头巷尾。玩灯龙的动作有黄龙下海，金龙抱柱，二龙抢宝，老龙翻身，金龙过海参……等。灯龙所到之处鞭炮不断，烟花弥漫，围观者水泄不通。有的人家为了迎接灯龙进屋，门前排列大花筒炮36对，鞭炮数万响，望胆大者进院一试。灯龙进入院内，四周门外的花筒炮、鞭炮腾空爆炸，焰花四起。此时除灯龙各节有灯光外，其它灯光全熄。灯龙在鞭炮与焰火余光中飞舞，十分壮观。舞灯龙者，大多赤膊绑腿与巨龙翻腾融为一体。灯不熄，龙不停，鞭炮不断。一旦灯龙口中喷水，主人便拉着龙须挂朋披红，用上等佳淆款待舞龙队伍。如果舞龙者胆小，怕焰花、鞭炮，到门前煤龙抬头敬礼则退场，就得不到主人的彩绸，品尝不到上等佳淆。所以，舞灯龙者，都眼快手快舞技高强的能手。灯龙进院，尽管焰火横飞，都烧不着龙身和人体。舞技不强者，也有舞着巨龙进院，光着竹圈出院的情形。 灯龙玩到农历正月十五日结束，从正月十三至十五是烧龙日。烧龙，是在溪河边或有水的沟边进行，烧龙时，把龙放在地上，众人把事先准备的花筒炮、烟花和鞭炮等火花直对龙身喷去，待龙燃烧完后，众人啊声连天，尽兴跳跃一阵，将灯龙残骸送入水中，浇水冲去，意为送龙归海。 因此龙用稻草扎成得名。用一大把稻草扎成有嘴、有角、有眼睛、有胡须的龙头，用一捆稻草索扎成与龙头颈一般粗尺多长的七节龙身，再用一把稻草扎成鱼尾形的龙尾，一共九节，用稻草间隔地串连起来，每节插一根竹木杆为把。舞草把龙，主要在土家农村山寨举行，每年农历五月至七月，为舞草把龙时间，舞龙的意义是娱乐中包含驱瘟、防火两种。
驱瘟。农历五六月间，是田间稻草苗猛长期，天气炎热，病虫多发，其中毁灭性的病虫害为稻瘟病，在科技落后无法防治的时代，土家农民以舞草把龙来驱逐稻瘟病，久之成习，聚众娱乐。舞草把龙驱瘟，从村寨出发到田野，在每片稻田区、每丘田坎上都要依次顺路舞到，舞的动作与灯龙相同。舞龙队伍，在吹牛角号、放三眼炮、敲锣打鼓、燃放鞭炮声中表演舞技，颇为壮观。在各自村寨的所有田间舞完后，将草把龙抬到溪沟边烧掉，谓之送龙归海。迁火焰。农历的五月端午节前后或七月间稻谷即将成熟期在村寨举行。舞龙这天，全寨各家的堂屋中间放一盆水和一筛子五谷杂粮，候舞龙队伍来。舞龙队伍中除了舞九节草把龙外，有一条将一丈长的竹子从中破成船形，在中间装一盆炭火的火焰，由二人抬着。另有射水、射箭和土老司三人及随后自由观众若干。舞龙队在土老司领头下，从村头第一家开始由上而下顺次进各家堂屋后，龙头向堂屋神龛做三点头行礼，接着绕堂屋一圈，再舞各种花样。此时，射水人用射水筒（形状与第三章打水枪一样）吸盆中水向东南西北中五方射水（意为灭火），土老司抓筛中五谷向东南西北中五方各撇一把。撇到中方为堂屋大门外时，舞龙队出门舞到另一家堂屋。全寨各家都舞到以后，把草把龙和火焰抬到溪沟边烧掉，浇水回海。舞龙迁火焰的意思是：请龙把火焰神迁出村寨，以免火灾保平安。 传说很久以前的元宵节，众人观龙灯会，有三个土家族青年越看越起劲，手舞足蹈，跃跃欲试，情急生智，举起他们坐着的长板凳，模仿龙灯舞耍起来，十分快活。以后逐步形成传统体育，平时以娱乐健身，节日期间表演比赛，深受土家人的喜欢。
板凳龙有两种式样：一种是用普遍长条高凳，由三人抬举，两人在前一人居后的简易式板凳龙；另一种用细篾扎成，有龙头、龙尾、龙角、龙眼、龙嘴，再糊上各种颜色的鳞片，把扎成的龙放在板凳上，四只木脚以示龙爪，非常形象美观。
板登龙有独登龙和多登龙两种。独凳龙由三人舞，一人出右手一人出左手各抓前头两只脚，第三人双手抓住后头的两只脚。舞时要求头尾相顾，配合协调。当头高时尾要随低，头向左，尾则随向右摆；头往上引，耍尾者松手换位。舞龙尾者必须由步法灵、速度快、眼力好的人担任。舞龙头的二人要求身高基本一致。多凳龙，由九条长凳组成，第一节为龙头，第九为龙尾，其余为龙身。龙头在耍宝人的带领下，时起时落，穿来拐去，活像出水蛟龙，整条龙要求配合默契，节节相随。板凳龙的动作有：二龙抢宝、黄龙穿花、金龙戏水、金蝉脱壳，黄龙盘身等。现今，板凳龙表演已搬上文艺舞台。 土家族的泼水龙，亦是一种盛大的民间体育活动，早在土司时期就普遍兴起。泼水龙，是用柳树条扎成，由龙头、龙身、龙尾和滚宝组成。龙的全身一般为12洞，即每月一洞，闰年为13洞。龙头有眼、鼻、嘴、舌、角、须，形象逼真，龙尾翘上，能左右摇摆。举龙头的人一般土家山寨有名望的长者，龙身、龙尾随人着举。滚宝，也是用柳条编成如圆球状，在龙口前上、下、左、右飞舞，形成龙抢宝。
舞泼水龙，是在农历六七月烈日当空时议定于龙日举行。这天，土家山寨家家户户将装满水的水桶、水盆和泼水的水瓢、水枪等放在门前，待吹牛角、唢呐和敲锣打鼓的泼水龙队伍来到门口，在鞭炮声中男女老少，齐用水瓢、水枪、木盆的水不停地泼在水龙和赤身舞龙人的身上，谁家的水泼得多，就预兆谁家五谷丰登、六畜兴旺。舞泼水龙时，全村寨男女老少可自由参加泼水，场面激烈欢快，热闹非常。 迎龙灯为义乌农村欢度春节的古老待统文化娱乐活动，较大的村庄几乎都有。迎灯的日期与天数各村不尽相同。一般是农历正月十一至十八元宵节前后迎龙灯。
义乌的龙灯以板凳龙居多。板凳龙的龙头是木龙头，一般是用樟木雕刻的，施粉填墨，漆朱描金，琉璃灯。龙头有“中殿”，为小型木雕双层殿阁，雕梁画栋，曲槛回廊，相当巧丽。龙身有多片龙节和抱筐灯串连而成。每片灯板，长约1.3米，宽约18厘米，厚5厘米，中段装灯2盏，灯距约70厘米。灯板两端，钻有圆孔，俗称“桥灯”。连接时两节灯板对准圆孔，插上一根圆木柄，闩好。人即持此木柄游行。灯壳用细竹篾扎成龙节、圆抱筐等形式。龙节先用白纸糊好，再用红绿两色画龙鳞；圆抱筐就用稀薄透明红纸糊成。（图为义乌苏溪镇新院村龙灯的盘灯表演）龙灯出迎时，先行为百子灯、堂灯、牌灯的仪仗队，继为火铳、乐队，手持香烛行灯的头手。再是龙灯队。龙尾也是木雕，龙鳞涂金而成。最后是两人抬的铜锣铜鼓压阵。龙灯迎至村庄广场，“摆斋户”上香点烛，陈列牲礼供 拜，鸣放鞭炮，龙灯在广场，两个摇叉带领，龙灯做三进三反的“圈灯”（俗称旋灯）时，尾随头行，穿进绕出，我往你来，笑语喧闹，纵情欢乐。此外还有龙串肚、五梅花、凤凰展翅等花样。龙灯的精彩重点不在于长度，更重要的是看盘灯盘的圆不圆，紧不紧，龙灯旋入翻出的流畅速度和节奏的把握，精彩的盘灯表演能在不大的空地灵活翻旋，表演龙追尾、龙串肚等花样。龙灯除板灯外，还有调龙灯、舞狮灯、走马灯、花灯等。数百年来，迎龙灯是本市农村普遍的“田家乐”，在“小四清”、“文化大**”中，被当作“四旧”而“破”之。少数村龙头、二殿、龙尾等藏下来，没有敲掉。1979年起，陆续恢复。苏溪镇新院村是本市恢复迎灯最早的一个村1980年正月十二，组织三百多片龙灯，途径蒋宅、八里桥头、楂林、杜门直到宦塘村。沿途各村观灯者，人山人海。迎灯时间二天二夜，轰动一时。 花桥龙灯盛行于三门县花桥镇的花桥、上宅、两头门等村，始于南宋，距今已有千余年历史。迎龙活动缘由图腾崇拜意识，后演变为祈求丰收、祈求平安的民间民俗活动。每年正月十三上灯、正月十六落灯，连续四夜举行迎龙活动，历代相承。
龙灯出迎，有一整套吉祥礼仪。包括出迎时间、清龙路、祭祀、起步、行走线路、接龙、送龙珠仪式及龙灯与配套设施的先后次序等都十分讲究，体现了当地的民俗风情和地域文化的价值观念，深受百姓喜爱。花桥龙灯与其他地方龙灯最大的区别是五条龙灯同时出迎。龙分五色，分别为红、黄、青、绿、紫，代表东、南、西、北、中五个不同方位，涵含四海一统，天下和合之意。每种颜色也都有不同的寓意。红代表太阳，寓含希望美好之意；青代表天空，寓含风调雨顺之意；绿代表大地，寓含万物生长、五谷丰登之意；紫代表运气，寓含人与自然和谐之意；黄代表权力、财富，寓含生活美好之意。因此龙灯出迎前，仪式十分庄重。五位在头天戒斋沐浴德高望重的长者，身穿民族服装，在五龙殿前摆下香案，焚香祷祝，先祭天地，请出财神；再至宗祠祭祖、祷祝，完毕，五色龙头朝宗祠牌位点三点，三声铳响，出迎开始，一时鼓乐喧天，鞭炮齐鸣，狮子开道，锣钹钪锵，号角长鸣，旌旗等全副銮驾先行，财神随后，宫灯再随后，古亭紧跟、五色龙灯压阵，火燎照明，一路迎来，浩浩荡荡。所经之处，龙灯出迎时配有专门民间曲调。起步时用《落山虎》，节奏钪锵有力；行进时配号角；相迎时用《中指采绳》，节奏欢快、热情奔放。
制作
综述
龙灯制作工艺细腻、精美。它用2米左右长的木板为底座，两端凿圆孔，以木棒穿孔一段一段接成长龙。长度可长可短，根据村民自发参与的段数而定，短的100余米，长的则达200余米。每段板座上用竹篾扎成龙头、龙身和龙尾的骨架，糊以彩纸，再饰以龙须、龙眼、龙角、龙珠，贴上龙鳞、龙鳍、绘贴花纹图案、剪纸等。每段龙身有4盏方形彩灯，彩灯上根据制作人的喜好与风格，或剪纸、或彩绘，图案有花鸟虫鱼、吉禽祥兽、神话传说、戏剧人物等，形象生动、色彩艳丽，综合了诸多汉族民间美术工艺，融合了释、儒、道三教文化及诸子百家思想。龙灯的制作没有专业艺人，龙头由村里的能人集体创作，龙身则各家各户自制，群体传承是其最大的特色。
龙头
龙头的制作，用长2米，宽0.3米的木板为底座，底座用两块木板钉成T形，三端各凿圆孔，以可串木棒连接。在底座上用木、竹作架，制成龙头的骨骼，外面糊彩纸。龙顶插有月亮、方天画戟、令旗、帅旗、威风旗(旗帜图案采用刺绣工艺)。龙冠覆以各色四季鲜花。龙眉饰以凤凰剪纸图案，凤凰则由花鸟图构成，按不同颜色的龙配不同的花鸟图。如红龙的龙眉用喜鹊衔梅图、黄龙的龙眉用黄莺穿菊图、青龙的龙眉用凤穿牡丹图、绿龙、紫龙则分别用蝶恋兰花图、和竹雀图。龙面门则以三对双龙戏珠图构成香草云。龙上唇贴有梅、兰、竹、菊绘画，边缘有直香草云，龙鼻下有横香草云，龙鼻上则用喜鹊闹梅插花工艺；龙头两边坠有花瓶球和鸡毛圆球。龙口内含龙珠，两旁贴有风调雨顺、国泰民安或今吾不禁夜，玉漏莫相催对联，表示祈祝之愿和尽情欢乐之意。再饰以龙须、龙眼、龙鳞等饰品。融合了剪纸、绘画、刺绣、插花、折纸等民间美术工艺手法，造型大气、美轮美奂。
龙身
龙身俗称龙段，用木板作底座，两端凿圆孔，以龙棒串孔连接。每块板座制作4盏长方形彩灯以作龙身。彩灯内置蜡烛或电灯，可两面开启，称龙灯两面开。彩灯上根据制作人的喜好风格，或剪纸、或绘画，图案是百姓喜闻乐见的花鸟虫鱼、吉禽祥兽、戏剧人物、神话传说等，丰富多彩，包容了多元文化。
龙尾是在木板底座上，前制长方形龙身，后制三岔或五岙龙尾，再贴上龙鳍、龙鳞等。
配套设施
1．古亭，以木料穿榫为架，好似花轿状，外以宣纸糊裱，贴上各色各样剪纸或彩绘山水人物，花鸟虫鱼、吉禽祥兽等群众喜闻乐见的画卷，主要展示民间绘画美术工艺。
2．宫灯。以竹蔑为架，内置电灯，外裹红绸布，底下坠有流苏。
3．旌旗。有两面上绣“花桥龙灯”4个大家的大旗，红底黄字，列号角之后。
4．火燎。用细铅丝扎成漏斗状的铁丝网，连接着木棒长柄。用小块干柴，放入铁丝网中燃烧以照明。由两人各执一把火燎，走在龙头前，晃动火燎照亮道路。这是原始的照明工具，迎龙时一直沿用，以证迎龙的历史久远。
5．棒头铳。用生铁铸成球状，中空可储火药，顶端用木楔塞紧，下端有小孔，插入导火线引火。此圆球牢牢固定在木棒上，故名棒头铳。迎龙仪仗将出动时，先是三声棒头铳，声音响，威力大。棒头铳响后，锣钹齐奏，号角长鸣，一声呐喊，龙头昂起，仪仗出发。
礼仪
1．清龙路。就是摸清龙灯行进路线的道路情况。当地有龙路不回头的说法，龙路上如有障碍物，则要提前清理。清龙路时由两名壮汉在迎龙头天各执一面大锣，沿龙灯所经路线，鸣锣告知群众，各自清理，以免影响龙灯前行。沿路居民都将龙灯所经的道路打扫清理得干干净净，以迎接龙灯的到来。
2．起步。在集中点接好龙灯后，先到五龙殿祭天地。由五位身穿民族服装德高望重的长者主持，长者须在头天戒斋沐浴净身。在殿内摆香案，祷祝平安，再从殿内请出财神爷，按火燎、狮子、锣钹、号角、旌旗、财神、宫灯、古亭、五色龙灯排列顺序。至宗祠，举行祭祖仪式后，棒头铳三响，迎龙队伍出发。
3．龙路。花桥龙灯出迎，必须按规定路线行进，这就是所谓龙路。龙路按龙不走回头路的习俗。从五龙殿到祠堂，再沿事先清好的路线前行，观音堂是必经之处，适合龙灯盘旋的大场地(如学校操场)也要经过，便于表演和欢聚。其他主要街道都要迎遍，以便群众接龙。出游完毕后，要先将财神请回五龙殿，然后将龙头放回宗祠，各自方可歇息。
4．接龙。群众将花桥板龙奉若神明，凡板龙出迎所经过的地方，沿途百姓均摆香案，虔诚接龙。接龙的仪式，是在店门口或大门口摆起八仙桌。桌上放香烛一副，清茶(白开水)三盏。谷米茶格(古代祭祀用的器具，用木头雕刻而成)上放茶叶、白米、豆类三种祭祀用品，以及供奉水果等。也有的再加酒及三牲礼品，即俗称三盘福礼，用面、肉、豆腐三样。或五牲福礼，再加上鸡、鱼。待龙迎到时，户主即点香插烛，斟酒筛茶，率领全家大小虔诚跪拜。迎龙队伍也必须停下来，龙头朝向门户，双方互颂吉利言辞。礼毕，鸣放礼炮，迎龙队伍继续前进。
5．送龙珠。花桥板龙的每次迎龙活动中，都有一个有趣的小插曲，那就是送龙珠。在每次筹备迎龙的时候就接洽好送龙珠的对象。接龙珠者必须人到中年，膝下无儿无女，自愿接受龙珠并热情于迎龙活动的人家。送龙珠的时间就在迎龙当夜。当龙灯游完必经的龙路，迎龙仪仗队解散，剩下龙头龙尾，与选出的十几段龙身，重新连接成龙。伴有鼓乐一队，去到接龙珠户的大门前停下。接龙珠户在大门口摆起香案，虔诚跪拜后，由接龙珠户家女主人用手抚摸龙口内龙珠，一长者赠女主人红鸡蛋一个。接龙珠的须敬茶递烟，以及水果招待，在互祝早生贵子、恭喜发财的吉利话后，大家各自散去。也有的富户接龙珠，除以上的例行招待外，还赠送每人一包香烟，另有红包一个送给集体，内有数百元至千元不等，这些都完全出于接龙珠者自愿。解放前龙珠总是送给那些人到中年又无子女的人家，解放后也有送给富户的，可说是人们思想意识随形势的转变而转变。
6．乐曲。花桥龙灯出迎时除锣钹等打击乐外，还配有专门曲调。起步时用《落山虎》，节奏钪铮有力；行进时配号角；相迎时用《中指采绳》曲调，节奏欢快，热情奔放。龙灯出迎时与民间曲调相融合，也是花桥龙灯的一大地方特色。
价值
艺术价值
花桥龙灯的制作展示了木匠、竹蔑匠和民间艺术的智慧，集文学、绘画、雕刻，剪纸、刺绣、音乐、戏剧于一体，综合了各种艺术元素，使之完善地统一在整个迎龙活动之中，具有较高的民俗学价值、审美价值和教育价值。
社会价值
花桥龙灯体现了人民群众的智慧和民间艺术的魅力，具有很强的艺术性和观赏性。迎龙活动的过程不仅是娱乐的过程，更是凝聚人心的过程，能为三门湾民俗文化的研究提供佐证。
花桥龙灯多次参加市、县民间艺术大会串踩街活动和三门中国青蟹节活动，使得这一民间民俗活动重放异彩。2007年列入浙江省非物质文化遗产保护名录。

❻ 如何测量绝缘材料的表面电场

在安全测试中，最重要的项目就是绝缘电阻和电气强度，绝缘电阻是指用绝缘材料（如电线皮）隔开的两个导体之间在规定的条件下的电阻。
电气强度是指材料能承受而不致遭到破坏的最高电场强度。那怎么测试绝缘电阻和电气强度呢？测试部件就是带电部件与壳体之间以及可触及金属部件与绝缘衬垫和绝缘层内的金属箔之间的绝缘（包括可触及金属部件，可触及固定螺钉和与可触及绝缘部件接触的金属箔绝缘电阻和电气强度试验是根据灯具防触电保护型式的分类不同而有不同的要求
一、0类灯具：只是依靠基本绝缘作为触电保护的灯具（只有一层电线皮的电源线）灯具的易触及面及导体部件没有连接到保护导体上，万一绝缘失效，就只好依靠环境了。
二、I类灯具：防触电保护不仅依靠基本绝缘，而且还包括附加的安全措施，即把易于触及的导电部件连接到固定线路中的保护导体上，使易于触及的导体在万一基本绝缘失效时不致于带电。
三、II类灯具：防触电保护不仅依靠基本绝缘，而且有附加的安全措施，例如双重绝缘或加强绝缘（可见灯体贴有一个回字符号），但没有保护接地的措施或依赖安装条件。
四、III类灯具：防触电保护依靠电源电压为安全特低电压，并且不会产生高于安全特性低电压的电压
灯具绝缘电阻的测试方法是：
一是绝缘电阻应在施加约500伏直流电压一分钟后测定
二是对于安全特低电压的灯具的绝缘，用于测量的直流电压为100伏（100V）
绝缘电阻的具体要求是：0类、I类灯具不同极性带电部件之间的绝缘电阻应不小于2兆欧，
II类灯具的附加绝缘不小于2兆欧
加强绝缘不小于4兆欧
基本绝缘不小于2兆欧
灯具的电气强度的测试
打高压测试：
0类、I类、II类灯具：极间2U+1000V(伏）
II类：基本绝缘：2U+1000V
附加绝缘：2U＋1750V
加强绝缘：4U＋2750V
测试过程中注意事项：高压机－－开始施加的电压不应超过规定值的一半，然后逐步增至规定值
当输出电流小于100mA（毫安）时，过电流继电器不应该断开，正式测量前要检查。
灯具的泄漏电流的测试
泄漏电流是从带电部件（通过绝缘）流到导电部件的电流（包括接触电流和保护导体电流）
泄漏电流的测定数值的具体要求：灯具正常工作时，在电源各极与其壳体之间可能产生的泄漏电流
不应超过以下数值：0类灯具是小于 0.5mA(毫安），1类灯具是小于1mA，2类灯具是小于0.5mA，
灯具强度的例行检验：在生产企业的生产线的例行检验中，通常不采用标准规定的型式试验方法可以采用等效的方法进行。
具体的检验方法：1、在高压测试仪中的过电流继电器设定由型式试验的最少100毫安mA，加严到例行试验最大5mA动作电流来断开。2、试验时间由型式试验的1min( 分钟），放宽到例行试验的1S(秒钟）
3、试验时间：0类、I类，金属外壳的II类灯具测量时施加最小电压1.5KV(千伏）交流或直流，
电源25伏以上的金属外壳的III类灯具测量时施加最小电压400伏交流或直流
4、对于绝缘外壳的II类和III类灯具不适用
灯具的爬电距离和电气间隙
灯具中的带电部件与邻近的金属件之间应有足够的空隙，我们通过测量爬电距离和电气间隙来确定其合格性爬电距离是指两个导体的导电部件之间沿着绝缘材料表面的最少距离。电气间隙是指导电部件之间空气中的最大距离。爬电距离应大于等于电气间隙为什么要测量呢？因为微观环境指的是灯具内部的绝缘环境，它可能存在着固体微粒、尘埃和水，这些污染能完全桥接小的电气间隙。宏观环境指的是灯具使用的房间或场所的环境，在这种潮湿的环境下受到污染的水、油烟、金属尘埃、碳尘埃会引起导电性污染，这些污染都会损害灯具的安全性。因此通过测量爬电距离和电气间隙来保证灯具中的带电部件与邻近的金属件之间有足够的空隙
通过查表（方法：首先要明确测试的部位，一般是不同极性的带电部件之间带电部件和易触及金属部件之间然后确定被测试灯具的防触电等级 0类和I类灯具等接着确定最高工作电压不超过：24V、250V、500V或1000V绝缘等级：基本绝缘、附加绝缘或加强绝缘最后确定PT1等级：PTI=600当上述参数确定以后，对照表11中的值
如何测量接线端子的爬电距离和电气间隙？
电源接线端子的爬电距离应该从接线端子内带电部件测量至任何可触及金属部件（如喜的德国吊灯）电气间隙应从输入电源线测量至可触及金属部件。例如：从最大截面积的裸导体至可触及金属部件，在接线端子内部接线一侧，电气间隙应在接线端子的带电部件量至可触及金属部件通过爬电距离测试卡或游标卡尺来测量当测量距离大于测试卡时，就表明该部件的距离满足要求。例如：有一款电子支架，线路板上不同极性之间的铜薄距离太小，不能满足爬电距离和电气间隙要求
那么通过什么措施才能使该项目符合要求呢？
标准要求是：灯具中的带电部件与邻近的金属件之间应有足够的空隙
正确的做法是：合理安排线路板的布线使得不同极性之间的距离符合标准要求，例子：有一款采用E14灯座的II类结构的台灯：灯座的接线端子与临近的金属部件（螺丝或金属导线管）之间的距离太小，不能满足爬电距离和电气间隙的要求标准要求：灯具中的带电部件与邻近的金属件之间应有足够的空隙正确的做法是：灯座接线端子应采用加强绝缘，并使端子与金属导线管之间的距离符合标准要求
灯具的试验
耐久性试验方法
热试验
GB（国标）7000.1－2002中表12.1和表12.2所示数值对于灯具各个部位的表面温度的测量
灯具部件测试
灯具中一般需要做耐热试验的零部件有灯座光源连接器接线端子座电源连接器等（陶瓷材料的除外）
为什么要进行耐热试验呢？
标准要求提供防触电保护的绝缘的外部部件（如套管）以及固定带电部件就位的绝缘材料部件（如锁线塑料螺丝）都应该有足够的耐热，试验最低温度为125度（耐高温大于125度）固定载流件的绝缘材料部件经125度（如锁线压克力螺丝）一小时球压试验后，压痕不能超过2毫米以上也要做针焰试验：在试验火焰离开后没有自燃，是合格的。由样品中落下的任何可燃烧物应不引燃下面的部件或薄纸（如试黄蜡管时）灯具质量标准规定：固定载流部件或安全特低电压部件就位的绝缘材料部件，以及提供防触电保护的绝缘材料制成的外部件应耐燃烧防明火。
试验火焰（打火机）施加于样品上，可能出现最高温度的部位时间10秒，在试验火焰离开后，自燃时间超过30秒，由样品中落下的燃烧物引燃下面的部件或薄纸，这样品就是不合格的。不固定带电部件就位的，但提供防触电保护的绝缘材料的部件，以及固定安全特低电压部件就位的绝缘材料应经爱灼热丝试验。在试验火焰灼热丝移开后，样品的任何火焰或燃烧物应在30秒内熄灭。落下的燃烧物或融化物不应使水平铺置在样品下的蔳纸着火。固定载流部件或安全特低电压部件就位或者与这些部件接触的非普通灯具的绝缘材料部件应采用耐电痕的材料。除非它们具有防尘和防水的保护。
为什么要进行耐电痕试验呢？这是因为由于环境中的灰尘和水可能会通过灯具的呼吸作用进入到灯腔内粘附在绝缘材料表面，在电场和含杂质的联合（电离）的作用下，使绝缘材料表面漏电或局部放电在绝缘材料表面形成稳定的导电通道，诱发腐蚀而损坏其绝缘性能，灯具使用的绝缘材料，如果没有良好的抵御漏电起痕的能力，长期使用在有灰尘和潮气的环境中，安全性能得不到保证，所以要做这个耐电痕试验。
试验标准：如果流过试样表面电极间，导电通路的电流不少于0.5安，时间至少2秒，使过电流继电器断开或者虽然使过流继电器断开但试样有燃烧现象就认为不合格。
灯具的常见质量问题
例如：简单结构的环型荧光吸顶灯一般由灯盘、灯罩、灯管、电子镇流器，光源连接器和接线端子座组成。这款灯具一般会出现哪些质量问题呢？首先看这个灯具的结构，它采用了接线端子座，可是这个端子座没有固定在接电源线的时候容易引起电源线中的一股导线接触到灯具的金属外壳，以至整个外壳带电。然后看灯具的防触电保护灯具所采用的灯管座（光源连接器），在与T5灯管匹配使用时，在更换光源的过程中会接触到灯管的带电部件。这些均造成了灯具检验项目的不合格解决方法：首先应采用合适的接线端子座，将（用强粘性的双面胶）将它可靠固定。或者再加上一块足够尺寸的绝缘垫片，保证电源线不能触碰到金属部件，然后灯管座应与符合要求的荧光灯管匹配使用。例如这种G10q灯座应与T8灯管匹配使用通过整改就可以解决不合格问题。
采用荧光电子镇流器吸顶灯常见质量问题：
灯具的耐久性试验中的异常性试验（在异常状态试验的过程中，灯具没有满足异常保护的要求以至电子镇流器烧毁，灯具报废，最后看灯管座的耐热耐火性能，由于材料没有足够的耐高温和阻燃性能（索取证书）在球压试验后，灯管座会严重变形、并且在针焰试验的过程中其火焰不能熄灭，这些均造成了灯具检验项目的不合格。
针对这些常见质量问题，应该如何作出整改呢？采用有异常保护线路的电子镇流器，最后，灯管座应采用耐高温和阻燃性能好的材料（例如PBT）
采用电子镇流器的支架最为常见的质量问题：
这种灯具一般由灯壳、灯管座、荧光灯管、电源连接引线和内置的电子镇流器所组成。
这种灯具的防触电保护有明显的缺陷，它提供了环保连接装置，通过这个装置几支支架
可以首尾相接使用但这2个端子是带电的，单独使用时这个端子可以被触及
然后看灯具的内部接线，电源导线的截面积只有0.2平方毫米，
接着看爬电距离：电源两极之间的距离不到1mm（毫米）
这些均造成了灯具检验项目的不合格。
整改：可以采用结构合理的环路连接装置，灯具的内部接线的截面积应大于0.4 平方毫米
可以采用直径为0.15mm、28股的电源导线。
电源两极之间的距离应大于2.5mm
使用白炽灯的固定式灯具的常见问题及解决方法
以一款吊灯为示例
在检验中发现：此类灯具容易出现的问题的部位有灯座、导线、金属管等方面。
1、灯座松动（所谓灯头松）2、灯座载流部件采用铝质材料
3、灯座防触电保护不合格（灯泡螺纹一定要完全拧进灯座，螺纹五金不外露）
4、导线截面积达不到规定要求。5有锐边的金属管口处无保护（可加胶粒解决）
针对以上问题可以整改的措施：1、加弹簧垫片或梅花垫片，加胶水2、灯座载流部件改用铜或铜合金材料
3采用符合防触电保护要求的灯座
4、更换符合导线截面积要求的导线（内部接线不小于0.4平方毫米）。5在导线金属管口处加护套。
移动式常见问题及解决方法
台灯为示例：检验发现，此类灯具容易出现的问题的部位有：灯座、导线、金属管、导线固定架、底座等方面
其中灯座、导线、金属管上的常见问题见上。
现看导线固定架和底座处存在的问题：1、a:无导线固定架。b用打结代替导线固定架。C使用不符合
要求的导线固定架。
2、接线端子座未有遮盖。
整改：1、采用符合标准要求的导线（电源线）固定架。2、接线端子座完全遮盖。
十七、电线要有固定
（如吊灯的电源线要有扣，或者锁线。。地线一定要去漆，甚至加防松装置，才能完全与金属面接触）
电子节能灯的安全性质量问题
防触电保护
标准要求节能灯旋入灯座后灯头的带电金属部件不应被接触（可以通过灯头量规来检测其合格性）
当量规的触点高于水平面就说明该项目不符合要求
再看机械强度
这个项目主要考核灯头连接的牢固程度，因为在安装更换节能灯的过程中，节能灯会受到一定的扭力
这样就导致在拆卸灯的过程中，灯头脱落而造成人身伤害。
对这些问题，应该如何作出整改呢？采用符合要求的灯头，控制塑料壳体的外形尺寸，灯头焊点不宜过高
灯头与塑料壳体要相互匹配，灯头与灯外壳之间有可靠的粘接和压接，冲压点建议在6个以上

❼ 请问民国的粉彩节盒是干什么用的呢当时

二〇〇七年，南京博物院携手《扬子晚报》，开设专栏介绍藏品并采取短信及网上投票，并组织专家和各界人士研讨，从四十余万件馆藏文物中选出十八件“镇院之宝”。另外还有两件极品馆藏，一共是20件，分别是：
01 金兽（西汉），一九八二年正月，盱眙马湖店村农民万以全在挖水渠时一锹下去，竟然挖出了一个闪闪发光的金兽，这种神奇的运气是大多数考古学者一辈子都没有的。此金兽重达9100克，含金量达99%，通高10.2厘米，身长16厘米，身宽17.8厘米，空腹、厚壁，浇铸成形，是目前全国考古发现的金器中最重的一件金器。金兽下还盖着一个精美奇特的铜壶，壶内装满了金器，其中9块半金饼重达2864克，15块马蹄金、麟趾金重达4845克，11块金版“郢爰”重达3260克。
02 错金银重络铜壶（战国），与“金兽”和其他金器同时出土的是一尊重金络青铜壶，即装金子的容器。残高为24厘米，口径12.8厘米，腹径22.2厘米，足径13.8厘米，是中国青铜时代泥范铸造技术的完美作品。虽然金兽等被认定为西汉时期的，但此青铜壶却是战国时期燕国的产物。最为显著的历史意义，在于铜壶有三处铭文：一处为口内，内容为“廿五重金铬壶受一孛五纣”，这是一批器皿的编号、名称及容积，孛、纣为战国时燕国的专用量词，故可确认此壶铸成时为燕国器。第二处铭文在圈足内侧，虽被锐器錾凿，但从残迹中可见约三四字，可能为“王后右酒”，应为使用者的记铭。第三处铭文在圈足外缘，共有刻铭廿九字，铭文为“隹王五年，奠易（阳）陈旻，再立事岁，孟冬戎启，齐藏戈子斿。陈璋内、伐匽（燕）邦之获”，内容与现藏美国宾夕法尼亚大学博物馆的陈璋方壶大致相同，可互为补正，故此壶又俗称“陈璋圆壶”；这一铭文反映了战国中期的一大历史事件：燕王哙禅让，由相国子之执政，三年引起燕国内乱，在齐王的阴谋煽动下内战越甚，齐趁机发兵攻打燕都城，在“士卒不战、城门不闭”的情况下大胜，并掠获燕国王室重器。此青铜壶造型奇伟，纹饰华丽，又是集三处铭文于一身，艺术价值无与伦比。可惜此行未见其展出。
03 广陵王玺金印（东汉），目前唯一发现的汉朝刘姓王族的玺印，该印由高纯度黄金制成，金光灿灿，重122.87克。印面长2.375厘米、宽2.372厘米；龟钮高2.121厘米、台高0.945厘米。其龟钮精致，纹饰优美，印文阴刻篆书“广陵王玺”，布局疏密有致，行笔流畅、直中有曲。此印来历颇为曲折，上世纪七十年代，南京博物院对扬州附近墓葬进行抢救性发掘，根据出土文物铭文初步推定为东汉广陵王刘荆的墓葬。第二年，墓葬清理出的废弃土被用于铺路，当地女农在扒土时在扒土时无意中发现了一个看上去黄亮亮的东西，随手装入了口袋，收工回家清洗后发现是一枚印章。其丈夫曾在考古队中做过民工，凭经验他感觉这东西不同寻常，后来夫妇俩特地赶到南京博物院请专家鉴定。在给予当时看来不菲的四百元奖励后，夫妇二人将广陵王玺金印愉快地捐给了国家。
04 金蝉玉叶（明），金蝉玉叶是南京博物院四十二万件藏品中的一件工艺极品，一九五四年苏州墓葬发掘出土，为贵族女子头上的发簪。侧身翘足、双翼略张的金蝉好似在奏鸣，由透明的玉叶托着。金蝉左右各外翼长1.7厘米，宽约0.8厘米，厚仅0.2毫米；玉叶则长5.2厘米、宽约3.2厘米，叶片打磨细薄呈凹弧状，仅厚约0.2厘米，有主脉一根，两边各有支脉四根，系用新疆和田所产羊脂白玉精工琢磨而成。整个画面动静结合、妙趣横生，具有极高的鉴赏价值，是明代中期的极品工艺品。蝉俗名“知了”，所以“金蝉玉叶”也就为“金枝玉叶”。此行笔者未见其展出，觉得相当遗憾。
05 银缕玉衣（东汉），一九六九年出土于徐州土山一号汉墓中，徐州在西汉时属于楚王封地，东汉为彭城王封地，前后有五代，土山一号汉墓墓主是东汉某代彭城王。在汉代，玉衣是皇帝、诸侯王和高级贵族死后穿用的殓服，但西汉时尚未形成严格的等级制度，故已发现的西汉诸侯王的玉衣，既有金缕，也有银缕、丝缕；东汉则实行了严格的玉衣等级制度，只有帝王才有资格在驾崩时穿金缕玉衣，而诸侯死去时只能穿银缕玉衣，一般的贵族和长公主只能穿铜缕玉衣。这件东汉某彭城王的银缕玉衣全长一百七十厘米，外观形状和人体几乎一样，从头到脚由头罩、上衣、裤子、手套和鞋五部分组成，共用玉片2600余片，编缀玉衣的银丝重约800克。
06 错银铜牛灯（西汉），一九八〇年在扬州出土于东汉广陵王刘荆墓葬，就是第二年从废弃土中发现广陵王金印的那个汉墓。它通高46.2厘米，牛身长36.4厘米。该灯不但设计精美，而且在制作时巧用铜银二种不同材质的色泽，形成颜色的完美搭配。铜牛灯工艺精湛，整体纹饰运用流云纹、三角纹、螺旋纹图案为地，饰以龙、凤、虎、鹿以及各种神禽异兽等图案，是汉代众多青铜灯具中实用与艺术完美结合的上乘之作。铜牛灯由灯座、灯盏、烟管三部分组装而成，它的三部分均可拆卸，使用和擦洗相当方便。灯座是一俯首站立、双角上耸、四足矮而敦实、尾卷曲向上、雄浑壮硕的黄牛。牛腹中空，背负圆形灯盘，灯盘一侧设扁平把手以转动灯盘，盘上饰两片可以灵活转动的灯罩，其中的一片刻镂空菱形斜方格形纹，起到散热、挡风和调光的作用。灯罩上紧扣穹顶形罩盖，盖顶之上弯曲的烟管与牛头顶上方凸出的短管紧密套接，可将烟尘通过导入灯座腹腔中的清水被溶解。
07 釉里红岁寒三友纹梅瓶（明），南京博物院所藏文物中瓷器占了一半，总藏超过廿万件。盛行于元明两朝的梅瓶，向来备受人们瞩目，而南京博物院收藏的两件梅瓶，即“釉里红岁寒三友纹梅瓶”和“赏赐梅瓶”都是其中的珍品，前者是仅存带盖子而且保存完整的洪武釉里红梅瓶，一九五七年出土于江宁县东善桥响龙山附近“娘娘坟”的土包上，墓主人是明成祖朱棣的驸马都尉宋琥和安成公主。釉里红是元代景德镇新烧成的一个瓷器品种，在白色瓷胎上以含铜的颜料进行绘画，然后罩透明釉一次烧成，但高温铜红釉对窑室气温要求比较严格，鲜红色最为难得。岁寒三友指松树、绿竹、梅花三种常绿植物，象征着高洁的志向，是元代文人画的常用题材。也许是追求画面对称的缘故，自明初沿袭整个明清两朝，岁寒三友纹饰都添绘一株芭蕉，这件梅瓶也不例外。此梅瓶高41.7厘米，造型优美，器型完整无缺。可惜此行未见这件釉里红，但看到了那件“赏赐梅瓶”。
08 坤舆万国全图（明），《坤舆万国全图》是意大利耶稣会的传教士利玛窦在中国传教时所绘制的世界地图，该图于明万历三十年在北京付印后，刻本在国内已经失传。南京博物院所藏《坤舆万国全图》为明万历三十六年（1608）的宫廷彩色摹绘本，是国内现存最早、也是唯一的据刻本摹绘的世界地图。该图本为清宫旧物，在清帝逊位动荡而流出宫外，在几乎流落海之前被北平历史博物馆筹备处以重金购回，民国廿五年并入国立中央博物院筹备处，这幅珍贵的世界地图遂一直由南京博物院珍藏。利玛窦绘制《坤舆万国全图》时，以当时的西方世界地图为蓝本，并改变了当时通行的将欧洲居于地图中央的格局，而是将亚洲东部居于世界地图中央，此举开创了中国绘制世界地图的模式。此图所绘五大洲中，各洲以不同颜色区分。山脉以写景法描绘，河流以双曲线绘写，海洋则以深绿色绘出水波，整幅地图和谐而又富有层次感。地图圈外还绘有九重天图、天地仪图、日蚀图、月蚀图、赤道北地半球图、赤道南地半球图、中气图等小图，包罗了天文、地理方面的知识，开拓了当时国人的眼界。在各个海域中绘有鲸、鲨、海狮等海生动物十五头，南极大陆上居然绘有陆上动物大象、狮子、驼鸟、恐龙等八头。
09 徐渭《杂花图》卷（明），徐渭是个才子也是个疯子，是个奇人也是个狂人。科举路上八次不能中举，期间成为胡宗宪的幕僚，平倭的奇招和阴招多出自此人，可以说是抗倭的绝对幕后英雄。之后受到严嵩案的牵连，一直相当潦倒，但为抗倭做出的额外贡献是把自己的经验传授给李成梁的几个儿子。虽然是个科举上的失败者，但他的诗文字画水平都可以缀上一个“家”字。绘画方面，徐渭是写意花鸟方面的集大成者，从清初到现代，石涛、郑板桥、赵之谦、吴昌硕、齐白石等巨匠都深受其影响。《杂花图》卷纵30厘米，横1053.5厘米，在这卷十余米的长卷中，徐渭以淋漓酣畅的“胶墨”分别画有牡丹、石榴、荷花、梧桐、菊花、南瓜、扁豆、紫薇、紫藤、芭蕉、梅、兰、竹等共计十三种花卉蔬果。徐渭以其疾飞狂扫的豪放气势，纵横挥洒，堪称徐渭的扛鼎之作。可惜此行未见。
10 竹林七贤砖画（南北朝），《晋书·嵇康传》：嵇康居山阳，“所与神交者惟陈留阮籍、河内山涛，豫其流者河内向秀、沛国刘伶、籍兄子咸、琅邪王戎，遂为竹林之游，世所谓‘竹林七贤’也”。此七人为魏末晋初时期的名士，他们常结伴游于山林，沉湎于酒乐。一九六〇年，在南京西善桥宫山北麓南朝帝王陵墓中发现了竹林七贤砖画。原件分布在墓室中的南北两壁，各由近三百枚砖块拼嵌而成，规格均为长2.4米、高0.88米，是同类砖画中规格最大、内涵最为丰富、保存最为完好的一件。为了对称的需要，画面上多了个春秋高士荣启期。画面中，嵇康头梳双髻，目送秋鸿，手弹五弦；阮籍身着长袍，一手支皮褥，一手置膝上，口作长啸状；山涛头裹巾，一手挽袖，一手执杯而饮；王戎斜身靠几，手弄玉如意；向秀头戴帻，一肩袒露，闭目沉思；刘伶双目凝视手中酒杯，另一手蘸酒品尝；阮咸垂带飘于脑后，弹四弦乐器；荣启期披发长须，腰系绳索，凝思而弹五弦琴。八人皆席地而坐，各具神态，每个人物身旁均标明身份，相互间以银杏、松树、槐树、垂柳等树木间隔，是一组既各自独立又和谐统一的大型画像砖组画。这是迄今为止所发现的最早一幅魏晋人物画的实物，也是现存最早的竹林七贤人物组图，鉴于其独特价值和不可替代的唯一性，国家文物局明确规定这件国宝级文物禁止出境展览。
11 青花寿山福海纹炉（明），此炉胎体厚重，器型高大，外壁绘寿山福海纹，集人文意蕴与高超的制瓷技术于一体，表现出撼人心魄的艺术张力，是明朝宣德年间官窑器中的黄钟大吕之作。青花瓷一般都是白底蓝花，而青花寿山福海纹炉作为官窑大器，以费料费时的十分少见的蓝底白花来表现，满绘汹涌波涛，并在下腹部加绘山峦叠嶂，寓寿山福海之意。这种大型的官窑青花，还有一尊“万寿瓶”，通体以各种字体绘满“寿”字。此行仅见后者，有些遗憾。
12 金菩萨立像（清），这尊佛像由纯度很高的黄金制成，通高八十八厘米，且佛身与莲座皆装饰华丽，嵌珍珠宝石，尽显皇家气派，是清朝全盛时期由宫廷的能工巧匠制作而成。这尊金菩萨盘发束髻，戴五叶冠，冠后僧带向两侧下垂，两眉之间有象征智慧的白毫。菩萨赤足站立在双层莲花座上，每瓣莲上嵌水晶一颗，莲座中间镶嵌珍珠一周。
13 鎏金镶嵌兽形铜盒砚（东汉），书写工具方面，中国汉代出现了以松烟为主要原料的手工墨，同时又发明了纸，于是各种砚台相继出现，进入了一个实用与艺术相结合的阶段，制作工艺水平得到了空前提高。这方鎏金镶嵌兽形铜盒砚一九七〇年出土于徐州某东汉彭城王的墓葬中，长25厘米、宽14.8厘米、通高10.2厘米，通体鎏金并镶嵌红珊瑚、青金石、绿松石。盒盖与盒身以子母口相合成为伏地神兽。首似龙形，双目呈三角形，睁目凝视，两眉突起，并饰双角。伏地匍匐、咧嘴露齿，其下颌前伸，巧妙地构成贮水墨池。腹微鼓，扁平光滑的长方形石砚置身其中，石质为甘肃临洮石，上置圆形研石一块。尾卷曲藏腹下。背脊隆起，双翼凸显。背部中心设一桥钮，可系绳，便于提揭。铜盒砚的整体形状貌似蟾蜍，头生双角，身添羽翼，张牙瞪眸，四足蹲伏，是当时的吉祥神兽。
14 透雕人鸟兽玉饰件（新石器时代），透雕人鸟兽玉饰件是中国迄今出土的时代最早的人鸟兽图案透雕，为良渚文化玉器之神品。一九七〇年出土于昆山市张浦镇西南、太湖水乡地带新石器时代遗址。玉饰件高5.5厘米、厚0.5厘米，系透闪石软玉制成，呈白色略带绿斑。制作采用了线刻、圆雕、透雕、钻孔、琢磨抛光等技法，精雕细镂，构图独特。主体是一个蹲踞抬手的侧身人像，头部以凹下的圆点表示眼睛，边缘的曲线勾出嘴、鼻，头上方阴刻五条平行弦纹的凸棱表示冠帽，冠帽上方高耸的弧状物象征一束羽翎。在戴羽冠的人脸一侧，有一头上尾下、前后肢与羽冠相接的走兽。顶端是一浮雕小鸟，小头短颈，扁喙微张，硕身翘尾，形象极其生动。此物出土时置于墓主右脚下的一石钺圆孔处，应是钺上的附加饰件。钺作为兵器（或许那时还没有演化为礼器），显示着墓主人生前拥有的军事权威。墓主人在当时非同寻常的社会地位，应是一位握有军权、神权的氏族显贵。
15 人面兽面组合纹玉琮（新石器时代），玉琮是一种内圆外方筒型玉器，是古代人们用于祭祀神祗的一种法器，距今五千年左右。新石器中晚期，玉琮在江浙良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化中大量出现，尢以良渚文化的玉琮最发达，出土与传世的数量很多。南博院藏的一件人面兽面组合纹玉琮，是一九八二年底常州市东北的寺墩遗址四号墓葬出土，为良渚文化琢玉工艺的一件精妙无双的代表作品。玉琮高7.2厘米、边宽8.5厘米、内孔径6.1厘米，为透闪石软玉制成，呈乳白色隐现翠绿、赭红斑纹。造型为矮方柱体筒形，外方内圆。上下两节各饰造型不同的神人、神兽面纹，上节是人面纹，下节是兽面纹，这是一组表示神人骑在神兽上的象征性图案，为良渚文化人们宗教信仰的核心。
16 青瓷神兽尊（西晋），青瓷神兽尊于一九七六年出土于宜兴周处家族墓周墓墩，是南博十件国宝级文物之一，高27.9厘米、口径13.3厘米，根据墓志记载为西晋永宁二年（302）。神兽尊造型略微呈梨式，肩部两侧和腹部各有三只横系，上大下小，品字形排列，平底微内凹。腹部堆塑神兽，双目突兀，瞠目仰鼻，口含圆珠，绳索状的前掌外翻，后掌下撑，背后五只小半圆形扁横凸脊，从上至下排列。青釉微微泛灰，釉质润泽，但因受火不均而釉色不匀。周身有刻画的蓖纹、戳印纹和堆贴纹，以表示鬃毛、羽翼和胡须，底部刻有“东州”二字。青瓷神兽尊不是一件简单的瓷罐，而是特制的随葬品，是一件绝品，具有神圣的意蕴。这件青瓷尊体量大，神兽的神态惊人，全身刻满纹饰，非常具有震撼力。神兽尊造型独特而又具有西晋瓷器的典型特征，出土于纪年墓葬，至今尚未发现有可靠的同类资料，因而相当珍贵。一九九三年全国馆藏文物定级时被定为国宝级文物。
17 鎏金喇嘛塔（明），这尊鎏金喇嘛塔于一九五六年发现于江苏省南京市牛首山弘觉寺塔地宫之内，通高卅五厘米，由塔基、塔身和塔刹三部分组成。塔基为高十六厘米的须弥宝座，座正面刻有二力士像，右刻双狮戏球，左刻双鹿斗角，后刻云龙，塔座下方刻有题记，记载制作喇嘛塔的制作者和供养者。须弥座上布置有一组佛像，内部藏有珍珠、宝石、水晶、玛瑙、玉石、骨灰等物。须弥座上的佛塔为藏式佛塔式，塔身有四个壶门，塔内放置有释迦、韦陀佛像等，塔刹由相轮、十三天、宝盖、宝珠等组成。须弥座上的四角各放一个青瓷罐，其中一个罐内放有一颗老年人牙齿及骨灰等物。此塔属于佛教密宗的塔式，主要供五方佛或者埋葬佛舍利，在中国主要是明朝以后修建的，全国大约有十多处。金刚宝座塔仅有五台山圆照寺和云南昆明官渡妙湛寺两座，而像南京弘觉寺塔地宫中出土的“迷你”金刚宝座塔仅此一座，弥足珍贵。
18 沈寿绣品《耶稣像》（民国），沈寿一八七四年生于吴县，清时曾任农工商部绣工科总教习，并赴日本考察刺绣和刺绣学校。沈寿对日本艺人将东方刺绣针法与西方的素描、油画等技法效果结合起来的新尝试特别感兴趣，归国后进一步琢磨、研究，在丰富自己绣艺的基础上，独创了“仿真绣”，一举改变了中国传统的刺绣作品有形有色、却少光少影的绣法，使中国的刺绣技艺达到了一个新的高峰。民国初期，适逢即将在美国举办的巴拿马万国博览会向中国征集展品，沈寿决定利用“仿真绣”的手法，向世界展示中国的刺绣。为了让世界公众更加容易接受中国的精湛技艺，她选中了一张意大利明信片上印的耶稣画像为原本，开始了再度创作。这幅原作为文艺复兴晚期意大利画家琪特的油画，取材于《圣经》耶稣遇难再生的故事。沈寿创造性地运用了虚实针、旋针等新针法，并根据人物肌肤丝理的需要和油画明暗层次的变化，精心选用自己染就的百余种不同色泽的丝线，将这幅《耶稣像》绣织得惟妙惟肖、栩栩如生。更为巧妙的是，沈寿还将这件绣品中所用的百多种不同色彩的丝线各取一根，在绣像的上方绣成一个十字架，供观众审辨，以此证明这幅绣像的所有部位无一处是绣后染色的。《耶稣像》在一九一五年美国旧金山巴拿马世界博览会上被评为这届博览会的一等大奖，使得这届世博会成为对中国影响非常大的一届世博会。此行还见到了沈寿所绣罗汉四条屏中的一条，亦为刺绣中的绝对精品。
19 蓝釉粉彩转心瓶（清），乾隆蓝釉描金粉彩开光转心瓶是乾隆官窑创制的特有瓶式，工艺极为复杂，在镂空的瓶内套装一个可以转动的内瓶。外瓶绘着彩云、山崖、板桥等景致，内胆绘着乾隆打猎时的场景。内胆旋转时，仿佛大队人马穿行在山间，气势非凡。此瓶通高70厘米，口径20厘米，底径24厘米。
20 和硕智亲王金印金册（清），嘉庆十八年九月十五日一大早，天理教两百多教众在太监内应下，由东、西华门攻打紫禁城，试图越墙打进皇帝住的养心殿。皇阿哥旻宁闻听前面发生变故，立即命令侍从投入战斗。当他赶到养心殿阶下，发现屋顶上有两个人影，立即以鸟枪射击，将其击毙。激战至中午，事变平息，此时嘉庆帝正由避暑山庄归京途中。得知儿子已率众平乱，嘉庆封旻宁为“和硕智亲王”，这一年旻宁卅一岁。嘉庆帝本来就喜欢这个嫡出的皇二子（长子早夭，其实为嫡长子），加上其在“癸酉之变”中的出色表现，七年后旻宁继承皇位、成为道光帝。旻宁受封和硕智亲王时，嘉庆帝赐予金印、金册，作为身份的认定。金印背纽为赑屃，力大且擅于负重，为龙首、龟身、龙尾、龙爪；金册是三面屏风形状，可折叠，上面刻有满、汉两种文字。

❽ 梅花花蕊的详细样子

玫瑰花开得十分好看，淡黄色的花朵看上去十分典雅、庄重；玫瑰花瓣的边上眨着粉红色，覆着茸毛，含着晶莹的水珠，勃发着一派生机，散发着一阵阵诱人的清香。

盛开的月季花，千姿百态，各自吐着芳香，有的浓郁似密甜，有的淡雅似茶香，满园飘散着香气。

牡丹花，所以被人尊为“花中之王”，是因为它富丽、华贵；水仙花，虽无“花王”之尊，然而它却以它的纯洁、芬芳，使人陶醉。

梅花有五片花瓣，有单瓣的，也有双瓣的，它的花蕊是一丝一丝的，上面有一个比芝麻还小的小点，像一顶小帽子。

桃花一团团，一簇簇，如点染了胭脂，红得耀眼，美得醉人。

徜徉桃花丛中，就像置身于铺锦流霞的桃花源仙境之中，香风过外，桃花呢喃细语，赏花人顾盼流连在这如诗似画的美景中。

近处看梨花，树稀花疏，好似看一幅轻笔淡墨的山水画，清淡、恬雅。

满塘的荷花荷叶，远远望去就像碧波上荡着点点五颜六色的帆，煞是好看。

太阳从东方升起，那朵紫色的牵牛花像打哈欠一样慢慢苏醒了，然后那舞裙的裙边慢慢散开，接着像女子在飞转旋舞，裙子全散开了。

米兰四季常青，开花时各飘十里；那油绿清新、芬芳馥郁的米兰，谁能不爱它呢?

那一盆盆吊兰宛如一个个小花篮，在微风中向人们频频点头，含着笑意。

那一簇簇米黄色的桂花，显得格外高雅、华贵，远远望去，像是在绿色的绣花布上点缀着一粒粒金子，又像是一个个小娃娃扒开绿叶笑眯眯地往外瞧。

夏天，蓖麻开出一一簇簇的小花，上边是雌花，为淡红色，下边是雄花，为淡黄色，远远望去，就像是两片美丽的彩云，互相追逐。

海棠花长得非常旺盛，新叶是嫩绿的，花叶是碧绿的，翻卷起来的叶边上都镶着一圈艳丽的枣红色。

好段

荷花的花瓣红里透白，美丽极了!荷花旁边陪伴着碧绿的荷叶，荷叶高高低低，有时轻轻地浮在水面上，有的高高地撑出水面，还有的好像在一起谈话，上面还有几颗晶莹透亮的水珠在滚动，阳光照在上面闪闪发亮。

荷花的样子千姿百态，有的像害羞的小姑娘，涨红了脸，躲在碧绿的荷叶下；有的好奇地探出头来，望着这美丽可爱的人间；有的像俊俏的仙姑正对着平静的湖面，细心地梳妆打扮。

这里的梅花确实名不虚传，不仅数量多，品种也好。粉梅像霞，白梅如雪，绿萼梅白中隐青，晶莹淡雅……最引人注目的要数朱砂梅了。近看，坚硬的树干屈曲而上，褐色的老枝，铁铸似的，向四面伸展，老枝上抽出一些挺拔的新枝，缀着一朵朵朱红的花，褐丝、金蕊，宛如无数美丽的红蝴蝶，停歇在嫩绿的新枝上；远望，满山红梅，一团团、一簇簇，像燃烧的火苗，十分热烈，十分耀眼，把残冬留下的痕迹都驱尽了。

色泽如雪的“白牡丹”、“古都瑞雪”，洁白如玉，密抱如雪球，成为画家们一再光顾的对象；以颜色奇特而闻名的“墨菊”、“墨荷”，红中带紫，紫中透黑，不断受到摄影者的包围；更逗人喜爱的要数那花色可变的“木兰换装”，初开时呈青莲色，晚间变粉色，刚中带柔，英勇中又不失女儿气，颇像女扮男装替父从军，尔后又悄然还其裙钗的花木兰……

园里的牡丹花虽说都很好看，但在我看来还是“火炼金丹”最美。它初开时呈水红色，盛开时喷红吐焰，红光耀眼，似五月的石榴花，又如我们少先队员的红领巾，为红之冠。花瓣颜色内外一样，盛开时呈半个球形，花瓣80至200多枚。花和叶齐平或稍藏于叶，可称珍品，叶子黄绿色稍向上卷，较厚硬，密生。

月季花刚长出来的嫩叶如同一轮细微的月牙儿，水灵灵的小叶片透着嫩红，浅浅的红晕向叶片的四周渗开去。一株月季上均匀地长着3到5片嫩叶，就像一幅水墨画似的，显得那样毫不娇饰，那样素净淡雅。经过一二个星期后，嫩叶长大了，由月牙变成卵形，由卵形变成了像手掌一样大的老叶片，这时候它的颜色也由淡红、浅红变成了紫红和绿色了。并且茎叶间不断长出新的嫩叶来，一簇班、一丛丛地团聚在一起，撑开了绿色的生命之伞。

五颜六色的菊花争艳斗放，有红的、黄的、绿的、白的，还有粉的、深红的。红的像火，黄的如金，绿的似悲翠，白的像雪花，粉的如彩霞，深红的似绸子。

这菊花从一人多高的花架上喷涌而出，闪着一片辉煌夺目的亮点儿，一直泻到地上。它活像一支艳丽动人的凤尾，一条给舞台的灯光照得烁烁发光的长裙，一道静止、无声、散着浓香的瀑布，而且无拘无束，仿佛女孩子洗过的头发，随随便便披散下来。那些缀满花朵的修长的枝条，纷乱地穿插垂落，带着一种山林气息和野味儿。在花的世界里，惟有凤尾菊才有这样奇特的境界。

水仙花素来美其名曰“凌波仙子”。的确，它那动人的身姿使人一见倾心，顿生爱慕之情。在我家的写字台上就摆着一盆水仙花，白嫩的鳞茎里抽出好几条嫩绿的枝叶，在纵横交错的绿叶间，错落有致地开着几朵洁白无瑕的小花，花中嵌着一束黄金般的花蕊，散发出一股浓郁的芳香。一阵风吹过，小花连连点头，似乎牵着水晶衣裙，在水石之上翩翩起舞，使人见了心旷神怡，如痴如醉。我在寒冷的冬天很少用冷水，但是对水仙花却有些例外，天天坚持为花儿换水。看着花儿秀丽的神韵，闻着那沁人的清香，心里感到由衷的欣慰，更加喜爱水仙花了。

茉莉的茎短而粗，稳稳地挺起枝叶和花朵。它的花瓣层层分开，润如玉，白如绢，轻如纱，散发出阵阵清香。还有那含苞欲放的花骨朵，也是那么馥郁芳香，仿佛要和盛开的花儿比个高低。白花在绿叶的映衬下，似碧玉上的颗颗明珠，如夜空悬挂的点点繁星。

春暖花开之际，当你登上北坡的半山腰便能远远看见一片粉红色的云霞，似粉红的轻纱笼罩着山顶，那就是家乡美丽的桃园，当你走进桃园，你才会发现那粉红的“云霞”原来是一簇簇美丽的桃花。数不清的棵棵桃树生机勃勃，婀娜多姿。那枝条上的花朵更叫人沉迷，粉里透红的花瓣一层裹着一层，淡黄的花蕊缀在花心，多像是叠着的丝绸!那花有的已绽开笑脸，有的羞涩地打着朵儿，还有的更逗，俨然是一个个淘气的小不点儿……它们就这样挨挨挤挤地拥在那修长的枝条上，好像故意要把新生的绿叶挤下枝条，好让自己独享春光。正当你留恋于花香扑鼻而来，花枝花朵轻歌曼舞，整个桃园悠悠荡漾，使人心旷神怡，遐想联翩……

你看，桃树大约有3米左右高，像一把大大的伞。在它那红润的枝条上，开满了美丽的花朵。桃花有开白色花和开粉红色花两种。每逢花开之时，每种都不甘示弱，争先恐后地把自己经过很长时间孕育的花蕾开在枝头，一簇挨着一簇，一团连着一团，在春风中欢笑着、抖动着。每朵花的花瓣都向四面绽开，把粉红的、雪白的脸含羞面向人们。桃花不但美丽，而且还放出一股沁人心脾的香味。花香引来了群群蜜蜂和一只只美丽的花蝴蝶。它们辛勤地采蜜，忙碌地传播花粉，忽高忽低，忽飞忽落，构成了一幅绝妙的桃花闹春的风景画。

苹果花开了，果园里多美呀。白色的小花迎着阳光张开了花瓣，微风拂动小花，花就丁丁当当响，就像银铃一般，整个果园都在丁当响，朝太阳微笑。而当风停了的时候，就听到蜜蜂嗡嗡叫。它们在树枝上飞来飞去，寻找着声音最响亮的小铃：果园还像1000根琴弦 似的在歌唱。一只小蜜蜂落在花铃上，伸伸腿，抖抖翅膀，花铃上空像一小片云彩似的扬起了金

色的花粉。

一朵朵傲立枝头的白玉兰洁白如雪，有一种脱尘出俗的美。你看，朵朵白玉兰像一只只洁白无瑕的玉铃在风中摇晃着，侧耳聆听，仿佛那清脆悦耳的铃声在风中传送过来。花朵有的含苞待放，像一只只白蜡烛；有的争芳斗艳，散发着浓郁的香味；有的倒挂枝头；有的斜插枝头；有的像是一对情人在低头窃窃私语；有的像白蝴蝶面对着蓝天展翅欲飞。白玉兰的香气是花中首屈一指的，那清淡高雅的香气令人陶醉。只要你轻轻地摘下一片花瓣夹在书中，即使花瓣枯萎了，那沁人心脾的香味也会留在书中。

指甲花开了。它那红红的小花儿非常别致，像小巧玲珑的宝葫芦；那圆圆的花萼像宝葫芦的盖子；那红红的花瓣，在微风中飘动，宛如一团团跳跃的小火苗，把周围的绿叶映红了。

每逢春季，宝石花开出五角星似的小白花来，花蕊带点黄色，花瓣尖尖的，缀有几点红斑。色泽虽不鲜艳，叶子倒也十分逗人喜爱，每一片叶子都长得厚实饱满，米黄带有灰色的叶子上有一层白色的粉末。早晨，晶莹的露珠躲在花瓣上，真像一颗颗耀眼的明珠。宝石花叶子交错、重叠地长在一起，形成一只只大花盘，花茎柔软得好像曲线一样延伸着。每枝花茎上，花盘累累，紧紧相连。

远远看去，丁香树就像一株株落满了晶莹雪花的圣诞树，圣洁而诱人。近看，那层层叠叠的花穗由一个个精致的小花组成。每朵小花有4个水滴形的花瓣，两个一组，好像一对对小洞在空中伸展着，又好像朝观赏它的人们伸出的一双手，轻风吹过，散发出一阵阵淡淡的芳香，令人心旷神怡。

栀子花儿是洁白的，硕大的，绽放在绿叶丛中，分外清纯、柔和。而人们从十几米以外就可以闻到它的芬芳。它不同于一般的芳香，饱含清新、甜美，和它们的清甜相比，珍珠霜的香味，俗了；巧克力的甜味，腻了。

春天，娇嫩的绿叶中，一簇簇洁白如玉、薄如轻纱的海棠花盛开了。花儿们挨挨挤挤，密密层层，开满枝头。那海棠树呀，简直是花树，是玉树，沁人肺腑的花香，直叫人心醉。我捡起一朵随风飘落的海棠花，定睛细看，只见5片洁白无瑕的花瓣将鹅黄色的花蕊裹在中间，其姿态是那样娇柔美丽。一阵阵风吹来，满树的海棠花瓣飘然而下，好似下了一场花雨，伴随它们飘来了又一股馥郁的幽香。我置身于此情此景，真有一种飘飘欲仙之感。

美人蕉有1米多高，远看，是一丛丛绿叶；近看，叶子包着圆圆的、一节一节的茎。茎的上端长出又圆又尖的花苞。开花的季节到了，美人蕉的花，有红、黄两种，远看，花朵像同学头上的蝴蝶结；近看，红色的花瓣上有黄色的小点，黄色的花瓣上有红色的小点，花儿发出淡淡的清香。无论哪一种颜色的花，都不可能从初夏到深秋，大约半年时间一直开着，而且从不褪色。

像火一样红的五星花，多么可爱呀!它的花瓣有5个角，远远看去像一颗颗五角星，五星花的名字可能由此得来。近看，乳白色的花蕊旁还有几根像头发一样细的花丝，阵阵微风吹来，花蕊就像弹簧一样不停地颤抖着。鲜红的花朵在随风起伏的绿叶衬托下，像一束束节日的礼花。五星花虽然没有浓郁的芳香，但它给人一种生机勃勃的感觉，使人向往，使人陶醉。

映山红的花是粉红色的，每朵有五六个花瓣，像梅花但又不完全像，花蕊像蝴蝶的须子。花开时一枝挨着一枝，一朵挤着一朵，你不让我，我不让你，楚楚动人。虽然没有密蜂为它舞蹈，也没有画眉为它歌唱；可是它一点也不感到寂寞，开得火红火红的，远远望去好像一堵红色的墙，和天空连在一起，把天都染红了。

金银花有婀娜多姿的花蔓，花蔓上有成对的叶片。入夏，每个叶窝里长出两个棒似的花苞。傍晚花开了，一个瓣朝下卷着，另外4个瓣向上伸着，真好像孩子的一只小手。金银花的花色是雪白的，花蕊里有5条花丝、一个花柱，散发着迷人的香味。第二天太阳出来了，花儿由雪白变成浅黄，最后再变为金黄。黄白相间，好看极了。这时我才明白，为什么人们叫它“金银花”了。

一股花香飘来，寻香味走去，前面是棵扶桑，它栽在一个又圆又大的盆里。有一根笔直的枝干，约在10厘米高处分成几个杈，杈上长满青翠的叶子，风一吹像许多杆摇动的小旗。在一根最粗，也是叶子最茂密的杈上，几个含苞欲放的花骨朵当中，一朵粉红色的大花开得十分鲜艳。这朵花是喇叭状，一层层花瓣如同片片薄纱。花中有红色花蕊，花蕊上有一粒黄色花蕊。整个看来，真像是个穿衣裙的金发小娃娃，在这个特别的花的舞台上欢快地跳舞。

自然世界此刻是如此的美丽：到处放射着明媚的阳光，到处炫耀着五颜的色彩，到处飞扬着悦耳的鸟叫虫鸣，到处飘荡着令人陶醉的香气。这是绿的世界、花的海洋.

冬爷爷刚走，春姑娘就提着百花篮，伴着春风，带着春雨，悄悄地来到了人间，顿时，大地万物复苏，乌语花香，呈现出一派生气。

你瞧，春风轻轻地吹拂着大地，小草从地里钻出来了，它们全身嫩绿嫩绿，远看像铺上了绿色的地毯。春风一吹，它们就左右摇摆，好像在给春风点头呢，有趣极了。

你瞧，花儿们竞相怒放，红的像火，白的像雪、粉的像霞，五光十色。山上的桃花远远望去像云霞。花儿们给世界穿了一件花衣裳，美丽极了。

你瞧，树木像一个个坚守边疆的卫士，度过了寒冷的冬天，仍坚强地屹立在那里。今天，它们又抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子。最美的是池塘边的柳树，它长出嫩绿的柳条，像一条条小辫子。春风一吹，柳条四处摇摆，像一个少女正在跳舞，好看极了。

你瞧，春雨沙沙地下着，有如绣花针，有如牛毛。河面的雪融化了，雪水汇成小溪，淙淙地流着。河水中，一只只小蝌蝌顽皮地游着，好像在找它的妈妈，可爱极了。

你瞧，小燕子和大雁都从南方飞回来了，是为什么呢?肯定是觉得春天太美了吧j它们在空中叽叽喳喳地叫个不停，好像在呼唤别的小燕子来和它玩耍。一群群蝴蝶和蜜蜂在花丛中翩翩起舞，蜜蜂采着花蜜，蝴蝶采着花粉，忙碌极了.

❾ 南京博物馆的镇馆之宝是什么

南京博物院是中国三大博物馆之一，其前身是1933年蔡元培等倡建的国立中央博物院，是中国创建最早的博物馆、中国第一座由国家投资兴建的大型综合类博物馆，是大型综合性的国家级博物馆、全国综合性历史艺术博物馆。

整幅砖画长约4.8米，高约0.8米，出土于南京西善桥某南朝大墓中，是我国考古发现的最早且品相最为完好的大型人物画像砖实物，南朝帝王陵墓装饰壁画，20世纪中国百项考古大发现之一。

砖画由200 多块古墓砖组成，分为两幅，嵇康、阮籍、山涛、王戎4人占一幅，向秀、刘伶、阮咸、荣启期4人占一幅。人物之间以银杏、松槐、垂柳相隔。8人均席地而坐，但各呈现出一种最能体现个性的姿态，士族知识分子自由清高的理想人格在这块画像砖上得到了充分地表现。