天津观赏梅花

『壹』 国内有哪些可以看梅花的地方

梅花原产中国西南部，野梅首先演化成果梅观赏梅系果梅的一个分支。
野梅内在中国分布的次中容心有4个，即川东、鄂西山区；鄂东南、赣东北、皖浙山区；两广、赣南山区和闽、台地区，
长江流域花期12月至翌年3月。在四川、湖北、广西等高海拔地区均有野梅分布。栽培的梅花在黄河以南可安全露地越冬。在北京露地越冬已获成功。四川的成都，。梅花原产于中国，后来引种到韩国与日本，又从日本传播到西方国家。

『贰』 天津哪能看到梅花

不能 ，但可以去北京平谷距离也不远，景色很美呢

『叁』 观赏的梅花有哪些颜色

梅花的品种有300多种，适合观赏的种类有大红梅、台阁梅、照水梅、绿萼梅、龙游梅等品种。观赏类梅花多为白色、粉色、红色、紫色、浅绿色。中国西南地区12月至次年1月，华中地区2～3月，华北地区3～4月开花。初花至盛花4～7日，至终花15～20日。梅花属于长寿花卉，即使是在家盆栽，也经常可以养到十年以上。湖北黄梅县有株一千六百多岁的梅花，为的晋朝所植，至今仍在傲然挺立。

『肆』 听说天津北宁公园有梅花，正月里想去看看，可北宁公园很大呀，想知道梅花在什么位置，谢谢！

我现在在北宁公园，刚问了工作人员，应该是没有梅花。

『伍』 天津赏梅花去哪里 梅花什么时候开2021

天津梅花 腊梅花 什么时候适合赏梅 梅花是中国古代四君子之一，这梅花风景一直以来深受大家的喜欢，寒冬来临，那么在天津有着哪些观赏梅花的好地方可以推荐给大家，让大家感受梅花的精神还有节气呢。

天津梅花
“俏也不争春，只把春来报。”古人喜欢以梅咏志，赏梅更被视为一件附庸风雅之事。紫红、雪白、鲜黄的梅花竞相绽放，灿若云霞。繁密的枝条上，缀满了数不清的梅花，一朵朵，一簇簇，一丛丛，正是：金佛山下花满蹊，千朵万朵压枝低。

赏花时间：2月~3月

赏花地推荐：北宁公园(河北区中山北路1号 )

注意事项：疫情期间北宁公园开放时间为9:00-16:00，限流2000人，只开放南门;

赏花路线：

1.途径公交车1路、27路、469路、609路、619路、622路等

2.途径地铁6号线。

腊梅花
冒寒而放，颜色纯黄发亮，仿佛用腊油雕琢而成。清香而又不妖艳，高雅而又不媚俗。园艺造型颇多，可谓色、香、形俱佳，为传统的冬季名花。

花语：哀愁悲怀的慈爱心、高尚的心灵、忠实、独立、坚毅、忠贞、刚强、高洁、高风亮节、傲气凌人、澄澈的心、浩然正气、独立创新

最佳观赏时间：1月上中旬-3月上旬

什么时候适合赏梅
寒冷的冬季百花凋零，只有梅花傲雪凌霜独自开，这赏梅与赏其他的花是不一样的，赏梅是有一定讲究的。主要分为三个阶段，分布是探梅、赏梅和寻梅，不同的阶段，观赏的时机不一样。

1.探梅：探梅是要在梅花含苞待放的时候去，看着梅花在寒风中渐渐生长，是众多文人墨客最喜爱的景象;一般是在1月底到2月上旬去观赏最佳。

2.赏梅：此时梅花开放，呈现出一片"十里梅花香雪海"的胜景;一般是在2月下旬至3月初最佳。

3.寻梅：寻梅是梅花落英缤纷时，给人平添无穷的回味;一般是在2月下旬至3月初。

不同的地区和不同的品种，开放的时间是不一样的，要根据实际的情况来看，可能会略有区别。

『陆』 天津梅花奖得主有哪些

第二十二届中国戏剧梅花奖获奖名单（2005年）
二度梅：天津京剧院 王平 江苏省苏州昆剧院 王芳
梅花奖：江苏省演艺集团昆剧院 柯军
成都市川剧院 孙普协
浙江绍兴小百花越剧团 陈飞
福建省实验闽剧院 陈洪翔
沈阳京剧院 常东
北京京剧院 杜镇杰
湖南常德汉剧院 彭玲
重庆市川剧院 黄荣华
河南省曲剧团 方素珍
浙江省宁波小百花越剧团 张小君
江苏省柳琴剧团 王晓红
武汉京剧团 刘薇
河北省保定艺术剧院河北梆子剧团 李玉梅
河北省京剧院 张慧敏
山东省柳子剧团 陈媛
天津评剧院 赵斌
北京人民艺术剧院 冯远征
上海话剧艺术中心 郝平
哈尔滨话剧院 王晓玲
哈尔滨儿童艺术剧院 侯冰玉
中国东方歌舞团 孙健
湖北省歌剧舞剧院 刘丹丽
解放军海军政治部歌舞团 宋祖英
第二十二届获奖演员代表了14个剧种，获奖人数共25人，涵盖了15个省、市。从下届开始，梅花奖的评选工作将按照《全国性文艺新闻出版评奖管理办法》的通知，由一年一届改为两年举办一次。

『柒』 请您告诉我天津哪个公园可以同时欣赏桃花、樱花、梅花、梨花

请您告诉我，天津哪个公园可以同时欣赏桃花菊花梅花理化去最大型的公园就有。

『捌』 观赏梅花始于什么朝代

明代！
梅花是我国的传统花卉。历来爱梅、赏梅是一种时尚，至今仍然流行。
人们之所内以喜欢梅花，主容要因为梅花是人们心目中品位最高的一种花卉。梅花素有“四德”之誉。“四德”即是：“初生蕊不元，开花为享，结子为利，成熟为贞。”梅花还有“五福”之称。“五福”就是梅花的五瓣所象征的“快乐、幸运、长寿、顺利、太平。”梅花具有凌霜斗雪、迎春开放、风骨俊傲、不趋荣利的风格。梅花还被人们誉为“清客”，是岁寒三友(松、竹、梅)之一。
赏梅就是以梅花之美叩开心扉，以美的力量扫除心中的烦恼，从而陶冶人的精神情操，促进身心健康。
赏梅一般有三个标准：色、香、韵。首先观梅花的颜色，她红而不艳、绿而不浓、白而有色；其次是闻梅花的香味，其香味虽不如兰花那样浓郁，但情景相随、源远流长；第三是观梅花的韵致。梅花的韵致是通过其色、香、姿态情景品味出的一种意境，需要观赏者去想象去细细品味。
赏梅较为流行“三美”“四贵”。“三美”即以曲为美、以奇为美、以疏为美。“四贵”即贵稀不贵繁、贵老不贵嫩、贵廋不贵肥、贵合不贵开。
愿高标逸韵的梅花给您带来美的享受和快乐。

『玖』 观赏梅花的特点

梅花最大的特点就是它的花期是在寒冬季节，每到梅花缤纷怒放的时候，它的花瓣娇小玲珑， 红色花色。如烈焰般艳丽、白色花色如洁白的雪毛、绿色的花色如白色盘中碧绿的玉石，一片梅花林仿佛是一个人间仙境。如此娇艳的花朵在人们的印象中仿佛只有在春天万物复苏、百花齐放时才会有的景象，竟然会有一种花可以忍受住冷冽的寒冬为人们绽放出如此绚烂的花朵，为世界增添如此美丽的一景。 梅花还有一个重要的特点是它的用途广泛，梅花是寒冬里一道亮丽的风景线，是人们冬季重要的观赏植物，梅花在很多的园林、庭院、公园等地方被广泛种植，园林中搭配岁寒三友——松柏和竹子与梅花相互映衬，成为很多地方布景的重要的一个手法。梅花已经被广泛用于美化城市、开发旅游的一种重要的资源。梅树的果实可以食用，它晾晒干后可以制作成就是我们平常食用到的话梅。另外梅子还具有药用价值，能化痰止咳，它的酸甜可以增加进食。另外梅树还可以作为雕刻用的木材。 梅花还具有一个特点就是象征我们的民族精神。梅花在寒冬依然不屈地绽放，象征我们民族不屈不饶、顽强奋斗、不畏艰难的可贵品质在它身上得到很好地体现。我们古代就有诗人咏诗歌颂梅花“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”梅花也被认为是最有气节的花种。另外梅花虽然生长环境恶劣，但是依然快乐的绽放，表达了一种迎接希望的乐观的性格。

『拾』 如何观赏梅花

梅花蕴含着中华民族的审美趋向、情感脉络和道德标准。
梅花是中华民族之魂，尊为“国花”，理所当然。 梅花自身的形态之美
引起人们注意的首先是事物的外貌形态，梅花的色、香、形三方面，个性明显，具有很高的审美价值而中国美学又十分强调“以形写神”、“神采为上”，因此总有浪漫的想象与精妙的比喻，使之神采活现。
色
梅花色彩众多，而人们偏爱白、红、黄三色。尤其白色，冰清玉洁与冰雪相和谐。“冰花”、“寒玉”和“白雪”等比喻应运而生：
“冰花个个团如玉”。
“姑射仙人冰雪肤”。
“一枝寒玉澹春晖”。
冰天雪地中的红梅，象火炬、彩虹与绮霞般夺目鲜艳。颇具“红装素裹”的美：
“绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹”。
“薄醉当春斗绮霞”。
香
梅花的香，有“清”、“幽”的特点：
“天与清香似有私”。
“风递幽香去”。
而中国人以其细腻、微妙和丰富的审美感受，浮想联翩，将嗅觉的感受转向视觉、味觉和触觉。“孤”“暗”、“酸”乃至“冷”的感觉纷至沓来：
“孤香粘袖李须饶”。
“暗香浮动月黄昏”。
“一点酸香冷到梅”。
形态
梅花的形态可用：“疏”、“瘦”、“古”三个字来概括。“疏”不仅指出梅花的疏密程度，而且与中国人“触目横斜千万朵，赏心只有两三枝”的审美习惯相一致：
“疏影横斜水清浅”。
“疏枝横玉瘦”。
“瘦”也是中国人崇尚的一种美，“书贵瘦硬方通神”(杜甫诗)，“瘦骨清相”是魏晋风度的典型形象。
“尚馀孤瘦雪霜姿”。
“蕊寒枝瘦凛冰霜”。
“古”指梅花历数百年风欺雪侮而产生的“柯如青铜根如石”的刚强、沉雄和坚毅之美。
“气结殷周雪，天成铁石身”。
“铁干铜皮碧玉枝”。
古到极至，老干虬龙，欲腾空而起：
“他年长就铁龙干”。
以上诗句中，描述梅枝之横斜、铁龙，虽出于美学要求，但也道出了植物学特性。因为梅花在品种分类系统中，其枝型可分为直枝、垂枝和龙游三类。
梅花与其他景物组合共造意境之美
中国人在创造梅花美学时，除体现梅花自身的形态美之外，还借助与其他景物的组合，创造更丰富、广阔的意境之美。所谓意境是由客观景物的诱发而在人们心中产生的境象。物以类聚，与梅花组合的景物也超脱不凡，充满诗情画意。
与水石、雪月等自然景物的组合
水是生命之源，“智者乐水”，“山无水而不活”。梅花开时，溪水浅而清，与高洁、疏瘦的梅花有一致的审美意向。在清亮柔缓的溪水映照下，梅花更加坚劲突出。
“水边篱落忽横枝”。
“春来幽谷水潺潺，的梅花草棘间”。
石为大地之骨，其坚贞、刚硬与梅花同格。
“又道寒岩放早梅”。
巨石为崖，将梅花置于幽崖空谷之中，意境更加清幽、气势更为宏大：
“幽崖斑白点疏条”。
“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”。
雪是纯洁的化身、严寒的使者，雪为梅花铺开了宣纸般的银白世界。
“冰雪林中着此身”。
“梅花欢喜漫天雪”。
因雪与白梅在色彩和形状上非常相象，诗人常以此来大做文章。有时故意将两者相混淆：
“雪处疑花满，花边似雪回。”。
“似雪是花花似雪，梅花又向雪中开”。
有时又让梅、雪进行比赛：
“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。
这样，雪与梅的关系就显得既紧密又风趣了。
邀月为伍，是园林借景理论在梅花美学中的大手笔体现：
“庭空月无影，梦暖雪生香”。
“一枝清冷月明中”。
与松竹、水仙等植物的组合
梅与“凌风知劲节，负雪见贞心”的松与“凌霜雪、节独完”的竹合称“岁寒三友”，它们相互聚首，当是情理中的事了。
“松篁晚节应同操”。
“自是岁寒松竹伴”。
“予交三君子，气韵各有适，及其风雪中，同凛岁寒色”。
开花“早于桃李晚于梅”的水仙，以其凌波仙骨与梅花气味相投：
“一树梅花伴水仙”。
与鹤、雀等鸟禽的组合
“羽毛似雪无瑕点”的白鹤，因林逋“梅妻鹤子”的佳话，而与梅结下不解之缘：
“花落不随流水去，鹤归常带白云来”。
“笑问梅花肯妻我，我将抱鹤家西湖”。
为了表现天寒地冻的程度和歌颂梅花凌寒不惧的品质，诗人画家常以寒禽的畏缩哆嗦来进行反衬，产生妙趣横生的效果。
“霜禽欲下先偷眼”。
“翠羽亦有心，忍冻先偷眼”。
梅花生发精神之美
著名国画大师崔子范在谈到世界艺术之差异时说：“黄种人的艺术，注重哲学和文学入画”[1]。因此，中国美学所追求的不是对外界事物的模拟再现的真实，而是具有哲学高度的人生境界[3]。从梅花的题咏中，也证实了这一点。
孤清高洁
梅花的孤清高洁，与隐士高人崇尚的“遗世独立”品格相吻合。
“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。
“只有横斜清浅口，澹然标格映须眉”。
凌寒报春
梅花凌寒不惧，报天下春然后隐去，直是仁人志士的化身了。
“欲传春信息，不怕雪埋藏”。
“不是一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香”。
“待到山花烂漫时，她在丛中笑”。
梅花的这种“寒彻骨”经历，既包含革命者的乐观精神，又具有植物学属性。因为梅花在满足了开花所必需的需冷量(0℃～2℃)充分休眠之后，才会开花。
天人合一
中国哲人意识到人的伦理道德与自然规律有一种内在的密切联系，两者在本质上是互相渗透、协调一致的。因此总是从人与自然的统一中去寻找美。梅花是草木中的杰出代表，她蕴含着自然的运动规律：
“清香传得天心在，未许寻常草木知”。
“数点梅花天地心”。
中国诗人不满足于以旁观者身份欣赏自然，有时干脆“上下与天地同流”，将自身溶于自然之中：
“古梅如高士，坚贞骨不媚”。
“还疑孤影是前身”。
对梅花之美的发掘愈深，愈加体会到其与中国的哲学、伦理学、美学、文学和绘画等学科联系的紧密程度。审美是发动于客观存在，升华于主观创造的一个有机整体的流动过程。此文虽挂一漏万，但若能扩展审美之门，放飞我们的愿望、情感和理想，则这种认识意义得益的不仅是梅花，而且是一切艺术的了。