梅花鹿手工

『壹』 梅花鹿毛衣属于什么风格

北欧风格
梅花鹿一般是提花图案，寒冷的北欧妇女们窝在温暖的家中热衷于手工棒针毛衣的创作。

『贰』 手工艺术印染有哪几种

古代有关印染工艺的记载很多。《诗经·豳风》中反映了西周的印染，如“载玄载黄，我朱孔阳”。《周礼·考工记》记载设色的工匠有 5种，其中画工、缋工约是在织物上描绘图画和图案，而钟工是专管纺织印染。1972年，湖南长沙马王堆一号墓出土的西汉泥金银印花纱和印花敷彩纱,图案均为多单位的连续纹样。其中泥金银印花纱采用木刻凸版捺印工艺,三色套印,约捺印1290次，工艺精细；而印花敷彩纱则采用镂版漏印工艺，线条宛转流畅。由此可见，汉代印染手工艺已臻成熟。唐代，以染缬（即丝绸印染）为服饰成为社会时尚。唐代，染缬品种很多，在制作方法上形成独具特色的夹缬、蜡缬（蜡染）、绞缬（扎染）工艺。其中夹缬工艺已有很高的技艺水平。它是用木板镂刻成两块相同纹样的漏空花版,然后将织物对折,夹在两块花版中间,用绳捆紧,将染料注入花版空隙。干后，拆开花版，织物上便印出对称的彩色图案。1959年以来，在新疆吐鲁番阿斯塔那墓葬、甘肃敦煌莫高窟等地发现了棕色地斜方格小花印花绢、绞缬绢幡等文物。宋代,贵族服饰争奇斗艳,染缬工艺更加精巧。为此,在天圣二年(1024)、政和二年(1112)，宫廷曾诏令禁止民间穿着华丽的印花丝绸服装。元代，《碎金》记载染缬有檀缬(浅赭色，有晕色效果)、蜀缬(产于四川成都)、撮缬（扎染的一种）、三套缬（三色套印）、鹿胎斑(在紫地、白地或红地上印有白花,纹样如同梅花鹿身上的斑点,因而得名)、锦缬(如同织锦)的方胜格子纹样)等 9种工艺,名目繁多。明清两代,印染手工艺更加发达。据<天工开物>、《扬州画舫录》、《木棉谱》等记载,印染的色彩更加丰富,有红、紫、白、黄、青、绿、蓝、黑、杂色等类,其中红又分大红、桃红、银红、粉红等，杂色类有古铜、驼绒、虾青等。北京中国历史博物馆收藏有明代宣德(1426～1435)、崇祯(1628～1644)年间的五彩夹缬丝绸,上有牡丹、石榴、鱼戏荷花等图案，色彩有金黄、淡紫、深蓝、浅蓝、大红、草绿等，有的运用套色叠印工艺，取得丰富的色彩效果。明清两代的浇花布(即蓝印花布)，是由宋代的药斑布发展而来，在民间流传很广，并以苏州为最著名。

『叁』 如何做到戒欺

胡雪岩智慧:商家总是尽可能追求最大利润.商圣陶朱公有一个重要之理是"务完物",是指贷物在买进卖出过程中,严格把好商品的质量关,务必让经营的贷物保持完好,严格把好商品的质量关,务必让经营的贷物保持完好.胡雪岩对此有深刻地理解,他在胡庆余堂开办之初,就立下了一块"戒欺"匾. 一八七八年五月(即同治四年四月),胡雪岩一手创办的药店胡庆余堂开张了,在开张时他就立下了一块"欺"匾,匾中写着这样一句话:"余存心济世,誓不以劣品取厚利.惟愿诸君心余之,采办务真,修制务精```"从中可以看出,胡雪岩对产品质量与生产重要性有足够的认识. 生意要红火,关健在于商品质量.而胡庆余堂要红火,关健在于药品质量.药品质量主要取决于两个方面:一是原料选购要地道,二是加工制作要精细,这完全符合"戒欺"匾中所讲到的"采办务真,修制务精",同时也是胡雪岩经商中"戒欺"精神的具体体现,更是胡雪岩创品牌的重要手段. 胡雪岩认为"采办务真"是保证药品质量的首要前提.作为中成药主要原料的天然动物,植物和矿物,品种多,分布广,且属性复杂,仅典籍中记载的就有三千多种.中药特点是多味配方,每味药材料的真伪劣直接关系到药品质量,也邓药的疗效,一味掺假,药效就大不一样.正因为如此胡风刀雪岩不直接从药材行进购原药材,而是利用钱庄,银号,当铺构成的金融网做后盾的优势,隔年贷款给药材产区的药农,使他们资金周转灵活,愿意献出所采的上等药品,并派熟悉药材产地,生长季节,质量优劣的专人到全国各地的药材产区自设坐庄,收购地道的药材,比如当归,党参,黄芪必须采自陕西,甘肃,怀山药,生地,牛膝,金银花必须采自淮河流域:香,贝母,川莲必须采自四川,贵州;贝母,银耳必须采自江西樟树;人参,虎骨鹿茸必须采自东北三省;龟板必须采自湖北汉阳;驴皮必须收购于河北新集,山东濮县;豆蔻,西洋参,犀角,木香必须从处国进口,即使冰糖,陈皮之类的铺料,也绝不含糊,必须是来自广东,福建的.本来陈皮在浙江本地产量很高,价格也便宜,但胡雪岩嫌浙江陈皮药性不足,宁可千里迢迢到广东去采购,还专拣陈三年的陈三年的陈皮.这种从产地直接进货的做法,不但可以克服从药材进行货中间环节的弊端,还大大降低了成本,更为重要的是能够确保药材质量. 例如胡庆余堂独家生产的"胡氏癖温丹".这种药共需要七十四种药材,每味都须用顶真的原料,其中有一"石龙子",俗称"四脚蛇",本是一种随处可见的小爬虫,可是,用于胡氏辟瘟丹的"石龙子"指定必须是出没于杭州灵隐,天竺,韬光一带的金背白肚,背上纵一条黄线的"铜石龙子."铜石龙子".铜石龙子生性警觉,爬行快捷,不易捉到,但为了保证药效,每年夏天,胡庆余堂都组织员工上山捕捉.第年如此,附近灵隐寺的和尚也见怪不怪了,还时常提供方便.采药行医是济世善举,和尚作为佛门弟子自会力相帮. "大补全鹿丸"需要鹿身上三十种珍贵药材,而且必须选用梅花雄鹿.为了让顾客知道本药店选药实在,决不欺骗顾客,胡雪岩在杭州涌金门外开辟了一处鹿园,养了一群东北梅花鹿,在西湖边上形成一道亮丽的风景.胡庆余堂制作全鹿丸往往选"黄道吉日,抬着披红戴绿的鹿,敲罗打鼓,游街一番,之后又回鹿园,在众目睽睽之下,宰杀,剥皮,放血,除鹿毛,鹿粪外,其余都送进制药厂.这样,顾客也就会相信本药店的药品确实真材实料. 胡庆余堂创立之后,胡雪岩也就会要求员工必须做到"修制务精"的准则,就是在原料加工到成品制作的过程中要精工细作,绝不允许偷工养料. 其中修要一丝不苟,如多年生蓼料植物大黄性寒味苦,有开积人滞,清火解毒的功能,主治实热便秘,胃脘胀痛,痢疾,黄疸,瘀血闭经,目赤口疮,痛肿疔毒,肠痈腹痛等症,外敷可治烫伤.大黄是一味常用药,但人药时公取其要状茎,胡庆余堂药工在除尖后才将它入药;麦冬心性寒,他们必先去心;麻黄要去节,莲子要去芯,肉桂剥去皮,五倍子去掉毛````所有这些确保了胡庆余堂生产的中药在色香味和疗效上都有独到之处. 而"制"要精益求精.以治疗疮的良药"立马回疔丹"为例,其中有原料叫"金顶砒",这是按东晋著名道士医学家,彤术家葛洪(约281~341年,丹阳句容<今属江苏>人)的炼丹法,用青铜,砒霜提炼,取其上面的结晶体入药.又如:治疗癫狂症的"龙虎丸".内含剧毒药品砒霜,按古方炮制规定,用打白布把砒霜包起来再嵌入豆腐中,文火慢煮,待豆腐变黑(即砒霜中的部分毒汁被豆腐吸附)方可入药.为了防止服药者中毒,严格要求把已排出部分毒汁的砒霜与其他磨成细粉的药味搅拌得非常均匀. 据<<胡庆余堂:上药文化国宝>>记载,这里还有一则故事: 胡庆余堂开办不久,就有一个因获悉自己中举而高兴过度引发癫狂症的新科举修登门求医.此人家道贫寒,十年寒窗,磨穿砚台,发不容易示得功名,父母本指望人支撑门户,不料遇此厄运.听罢原委,有个名医说:用龙虎丸或许能治愈此病.只是胡庆余堂没有这种药,但胡雪岩还是表示:半月之内,一定制作出龙虎丸药. 当时的药物全用手工搅拌,龙虎丸中有剧毒砒霜,由于担心拌不均关及人命,没有一个药工敢担这个风险.可是十天后,胡雪岩宣称药王桐君老人于昨夜托梦教他制作工,并向他们面授机宣.三天以后,龙虎丸药果然制成,那位举人服用了没几天就根治了癫狂症.胡雪岩有一次酒后吐真言,原来,他命药工将药粉均匀地摊在竹片上,再用木棒反反复复,颠来颠去地写龙,虎二字,共写九百九十九遍,这样一来,药粉自然拌透了,哪会不均匀?操作时关闭门窗,不准外人偷看,乍看之下神秘兮兮,实在是要求药工专心一致罢了. 在确保药材质量上,胡雪岩主要做到以下两件事情:一是严格选材.原料进来后,先要拣去杂质,胡庆余堂药工宁精勿滥,即使像麝香之类的原料,他样也仔细把混有杂在麝香粉里的细毛,血衣一一剔出,虽然这样做原料损耗往往高于其他药店,但确保了药效.二是精心贮藏.为防止药材霉烂变质,胡雪岩购地四亩,造起东南西四个药材仓库,另设一人设计独特,阴凉透风,温度适宜的胶库,在此贮藏的驴皮膏历时百年也不变质.中药贵在纯.把采办来的地道药材进行炮制时,对动物,植物,矿物等"生药材"进行必要的漂,剪,熬,煮,淬,泡,炸,煨,炒炙,炼等加工,使其药能够完全发挥出来;制剂就是将炮制过的药材做成丸,散,膏,丹,酒等成药. 可见,胡雪岩在做到戒欺过程中,真要谓是用心良苦.他知道:用料不实,分量不足,病人用过,不仅不能治病,有时可能还会坏事.这样这不仅砸了药店的招牌,还会有损自己的名声. 胡雪岩人生启示: 在胡雪岩的商业意识中,始终把商品质量作为头等大事.在胡雪岩的带动下,胡庆余堂上下至,全力以赴地做到"戒欺",成功地推出了自己的品牌产品,为药店开辟了滚滚财源.这种通过抓商品质量来做市面的方法,是胡雪岩那个时代的商人秘望尘莫及的.

『肆』 三味书屋里的梅花鹿，古时候松，鹤，蝙蝠分别代表什么意义

福寿：“寿”字本是一般的汉字，但因人们长寿观念的作用，把它图案化、艺术化，变成了吉祥符。独立的寿字图案与其他事物的组合图案，广泛地运用于日常生活和礼仪中。

福豆：翡翠坠的题材有很多，最受人喜爱的题材有“福豆”，以翡翠雕成豆角，据说寺庙中常以豆角为佳肴，和尚称其为“佛豆”。

福在眼前：蝙蝠，取偕音“变富”福气。蝙蝠爬在一个圆圆的铜钱上，称之为“福在眼前”圆圆的铜钱也是圆圆满满的意思，寓意招财进宝，圆圆满满。

福禄寿：雕有寿星、鹿、桃、蝙蝠。“蝠”与“福”谐音，“鹿”与“禄”谐音。寿星老，仙桃象征长寿。寿星老也称“福星”。禄星《论语》“有人有命，有禄命者富贵贫贱也，禄者盛衰兴废也”之说。所以，民音常以三星作为合家多福，长寿不老，禄位高升的幸福象征。

松鹤延年：松，松树常青，挺拔直立；鹤，传说神人驾鹤上天，有鹤寿千年之说。此寓意为：健康长寿，富贵吉祥。

龟龙献寿：乌龟长寿，龙头龟身，寓意身体健康，龙腾虎跃，生命长寿。此寓意为幸福长寿，万年长青。

福禄寿喜·黄翡挂件：采用天然缅甸黄翡精雕而成，作品中利用黄翡巧雕一棵挺拔的松树，枝繁叶茂，树下一只松鼠正欢腾嬉戏，生动有趣，富有生活气息，刻划得唯妙唯肖，更显得分外灵动喜人！反面雕有蝙蝠、聚宝盆与元宝，使作品美好的寓意体现得淋漓尽致！

多子多福多寿：多只葫芦汇集一处，葫芦寓意福寿，又有自古袭传的多子之意，故为多子多福多寿！真诚祝愿您财源茂盛、福寿齐天、人生如意、好运连连！

寿星拜寿：这款寿星拜寿，手工雕琢，荷叶做底，背附如意，老寿星笑逐颜开，手托寿桃，肩落蝙蝠，有福，有寿，如意，荷叶，惟妙惟肖

多福多寿：一只漂亮佛手，一只蝙蝠攀附其上，造型考究，寓意多福多寿。

灵瑞福寿：灵猴攀上一只硕大的佛手，灵猴即为灵瑞，佛手即为福寿，祝寿寓意表述鲜明！

福至心灵：雕有灵芝、寿桃和蝙蝠，灵芝通灵、桃如心、蝙蝠即为福。

寿上寿：作品中雕有海水和一大海龟背驮一小海龟，海水寓意福海寿山。龟为水生动物，其特点是腹背皆有硬甲，耐饥渴、寿命长。大龟驮小龟形容。

福寿双全：雕刻有蝙蝠、寿桃、两枚古钱，分别指福寿双全。

流云百福：雕有如意云纹、蝙蝠、比喻幸福绵延无边。

花开五福：在一竹子上雕有五朵梅花。

龟鹤齐岭：乌龟与仙鹤均是千年高寿之物，此寓意为长寿。

麒麟贺寿：作品雕有麒麟、仙鹤、绶带鸟，麒麟为古代传说中的神奇动物，被视为仁兽，麒麟为四灵之一，品质仁厚。绶带鸟又名寿带鸟，产于巴峡及闽广地区。谐音取意象征长寿的吉祥物。“鹤”与“贺”谐音，鹤为羽族之长，被称为“一品鸟”。是民间传说的长寿仙禽。《淮南子》中有曰：“鹤寿千岁，以极其游”。传说中的鹤为长寿之王，人们常以鹤岭、鹤寿等词颂扬人们的长寿。

八宝纹：吉庆有余纹，百事如意纹，和合如意纹，天仙捧寿纹，一路平安纹，竹报平安纹，三阳开泰纹，金玉满堂纹，瓜爬绵绵纹，福寿长庆纹，太平有象纹，福贵耄耋纹，白头福贵纹，喜鹊登据纹，十全纹，五福捧寿纹，五伦图，五客图，五瑞图，五子登科图，五凤图，五毒图，宜男多子纹，三多纹，云龙捧寿纹，莺凤和鸣纹，花好月圆纹，灯笼纹，松鹤延年纹，狮子滚绣球纹，岁寒三友纹，锦上添花纹，兰桂齐芳纹，龟鹤齐龄纹，麒麟送子纹，连生贵子纹，四喜人纹，万字纹等。常用图案素材及含义，牡丹--富贵，石榴--多子，桃子--长寿，松柏--常青，鸳鸯--爱情，喜鹊--喜庆，瑞鹿--禄位，蝙蝠--幸福，鱼--福足，鹊鸦--平安，鸾凤--美丽盛繁，绞带鸟--长寿，戟--吉利，磐--一吉庆，瓶――平安，荷花--纯洁清高，桂花--富贵，竹--志节，菊花--傲骨，兰花--繁荣昌盛节操，盘长--通明，灵芝--福寿如意，佛手--福，扇--善，葡萄--连绵不断轮回永生，柿--事，水仙--仙，桔--吉，海棠--玉棠富贵，芙蓉--荣华，枇杷--吉祥等。表现手法可分两大类型，一是理性化手法，二是完美求全的手法。追求完美齐全的意境等。

『伍』 梅花鹿头可以挂办公室头顶吗

梅花鹿头如果挂在办公室头顶的话，会让人觉得很压抑，不如在办公室的头顶上面挂一幅手工汴绣装饰画，可以选择一路向前的装饰画，或者选择其他的吉祥动物图案都可以。

『陆』 梅花鹿立体手工制作方法急急急快点快点，凡是来回答的都感谢都采纳快快。帮帮忙帮帮忙，快点快点，快。

找个厚点的纸或者布料（最好是花的），在上面影印个梅花鹿的轮廓，然后剪下来，贴在其他白纸上，也算是立体了吧。。背景还可以一样的弄点小草小花

『柒』 请问150到200年的古代窗户多少钱手工特好，有梅花鹿有山有草有人

这属于收藏小项，看你碰到什么玩家。

『捌』 沙发背景墙挂梅花鹿寓意是什么

沙发背景墙挂手工刺绣梅花鹿有好多种意义，

1，手工刺绣梅花鹿的鹿通福禄寿的禄，就是加官受禄的意思，是一个非常好的寓意，

2，手工刺绣的梅花鹿是保护动物，挂在家里也有收藏价值的，

『玖』 面具的做法

1、先用黑色彩笔在纸上画一条弯弯的弧线，表示梅花鹿的脸。