梅花鹿诗句
『壹』 赞美梅花鹿的诗词
《花鹿》
年代: 宋 作者:
花鹿一何驯，长随病使君。
必教吾在野，当与尔为群。
静饮清溪水，闲眠碧洞云。
犹胜市朝里，逐众走纷纷。
《迷鹿》
天空斑驳
因生锈而泛着枯萎，
光华剥落
已成一种痼疾。
伴随着雨，
她们在洼地再次聚集。
积水映不出倒影，
她只是一潭流动虚空的外化。
我们不能认识所有的黑，
那些都是迷。
远方微光下林立着尖细光秃的树木
像是黑铁铸成的餐具。
山火正逆风生长着，
向上迅疾地攀爬
玫瑰下锋利的倒刺一般燃烧。
四周弥漫着炭化的味道，
咝！
死亡在呼吸，在吐出分叉的信子，在拔出利剑。
宴会即将呈上。
尽量欢愉吧，尽量欢愉呵，尽量欢愉啊！
迷失的雄鹿，
永不驯服的残躯！
趁着你还有前进之力去追赶她们，
还能让自己和爱侣低鸣，
还能够射。
多么悲凄！
我在死去。
多么悲戚！
当我低鸣。
我也曾历经漫长的迁徙啊，
道路艰险，信念动摇。
为何还是这样，
对待生命犹如野草般不屑？
即使
鹿角已是森森白骨，
强加的冠冕，昼夜分裂不止，
深棕色皮毛上
盛开着六角形的衰亡之花。
当我离群，
独自涉过浅溪之时，
当我休憩，
卧在荒无土地之时，
当我沉默，
并恍惚地四处观望。
一层阴翳始终笼罩着虹膜，
整个世界灰濛濛的，
覆盖着尘埃。
我没有足够的时间去思考，
也无人被赋予这样的生命。
因此，盛宴值得期待，
而我们最多不过是一道佳肴。
『贰』 有关梅花鹿的诗句
《冬狩》李世民
楚踣争兕殪，秦亡角鹿愁。
《校猎义成，喜逢大雪，率题九韵，以示群官》李隆基
触地银獐出，连山缟鹿见。
《相和歌辞•对酒二首》李白
棘生石虎殿，鹿走姑苏台。
《琴曲歌辞•山人劝酒》李白
各守兔鹿志，耻随龙虎争。
《杂曲歌辞•车遥遥》张籍
惊鹿游兔在我傍，独唱乡歌对僮仆。
《经江宁览旧迹至玄武湖》张九龄
桑田东海变，麋鹿姑苏游。
挽龚用和
【作者：文天祥】
结屋南陵三十秋，田园旧隐隔江流。
鄜州避乱杜工部，下泽乘车马少游。
名利无心付隍鹿，诗书有种出烟楼。
长淮清野难归玉，魂魄犹应恋故丘。
生日
【作者：文天祥】
忆昔闲居日，端二逢始生。
升堂拜亲寿，抠衣接宾荣。
载酒出郊去，江花相送迎。
诗歌和盈轴，铿戛金石声。
于时果何时，朝野方休明。
人生足自乐，帝力无能名。
譬如江海鱼，与水俱忘情。
讵知君父恩。
天地同生成。
旄头忽堕地，氛雾迷三精。
黄屋朔风卷，园林杀气平。
四海靡所骋，三年老于行。
宾僚半荡覆，妻子同飘零。
无几哭慈母，有顷遭溃兵。
束兵献穹帐，囚首送空囹。
痛甚衣冠烈，甘于鼎镬烹。
死生久已定，宠辱安足惊。
不图坐罗网，四见槐云青。
朱颜日复少，玄发益以星。
往事真蕉鹿，浮名一草萤。
牢愁写玄语，初度感骚经。
朝登蓬莱门，暮涉芙蓉城。
忽复临故国，摇摇我心旌。
想见家下人，念我涕为倾。
交朋说畴昔，惆怅鸡豚盟。
空花从何来，为吾舞娉婷。
莫道无人歌，时鸟不可听。
达人贵知命，俗士空劳形。
吾生复安适，拄颊观苍冥。
『叁』 席慕容经典诗
1、《七里香》
作者：席慕容
溪水急著要流向海洋，浪潮却渴望重回土地
在绿树白花的篱前，曾那样轻易地挥手道别
而沧桑了二十年後，我们的魂魄却夜夜归来
微风拂过时，便化作满园的郁香
2、《无怨的青春》
作者：席慕容
在年青的时候，如果你爱上了一个人
请你一定要温柔地对待她，不管你们相爱的时间有多长或多短
若你们能始终温柔地相待，那麽，所有的时刻都将是一种无暇的美丽
若不得不分离，也要好好地说一声再见
也要在心里存著感谢，感谢她给了你一份记意
长大了之後，你才会知道，在蓦然回首的一刹那
没有怨恨的青春，才会了无遗憾，如山岗上那静静的晚月
3、《一棵开花的树》
作者：席慕容
如何让你遇见我，在我最美丽的时刻
为这，我已在佛前求了五百年
求佛让我们结一段尘缘，佛於是把我化做一棵树
长在你必经的路旁，阳光下
慎重地开满了花，朵朵都是我前世的盼望
当你走近，请你细听
那颤抖的叶，是我等待的热情
而当你终於无视地走过，在你身後落了一地的
朋友啊，那不是花瓣，那是我凋零的心
(3)梅花鹿诗句扩展阅读
写作技巧
席慕蓉的诗作一直颇受瞩目，其中亦有异于诗作的特色，评论其诗作的文章颇多，散文作品较特殊之处，如‘花’在席作之中所占地位十分重要，另外，兼论席慕蓉的写作技巧，如颜色的搭配、问句的运用、重覆句型的使用。
特色——花的描述及色彩的使用
席慕蓉散文作品中最大的特色有两大方面，一为对花卉的描述，二为颜色的词汇使用。在于“花”的描述上，各式各样的花都能入文，其中又以荷花与她的关系最为密切。因为席慕蓉本身具有是画家的身份，在颜色的运用上，自然比较于其他作家贴切，形成她的一种特色。
特色——重覆的句型及问句的使用
席慕蓉的写作笔法擅长运用重覆的句型，使她的文章呈现舒缓的音乐风格而充满了田园式的牧歌情调，在句法的经营上，除了着重整体的效果外，也追求词藻的华美。她的文章都以人物作中心，在浅白的诉说里，很容易看出她的真诚，具有冲澹型散文的特点。
在席慕蓉的作品中‘问句的使用’是一大特色，无论是在文中或文末出现，事实上，她想要表达出的可能是一种模糊、不确定的心态，她不仅在自问同时也在向读者发问。
尤其，当席慕蓉在使用问句时，通常不会只使用一次，常常是一而再，再而三的重覆运用，连接而下，营造出一股沉重的气氛将全文笼罩。
『肆』 关于梅花鹿的诗句
1、林空鹿饮溪
宋
梅尧臣
《鲁山山行》
2、余亦乘舟归鹿门
唐
孟浩回然
《夜归鹿门歌》
3、鹿答门月照开烟树
唐
孟浩然
《夜归鹿门歌》
4、撰体胁鹿
先秦
屈原
《天问》
5、且放白鹿青崖间
唐
李白
《梦游天姥吟留别》
6、余亦乘舟归鹿门
唐
孟浩然
《夜归鹿门歌》
7、鹿门月照开烟树
唐
孟浩然
《夜归鹿门歌》
8、树深时见鹿
唐
李白
《访戴天山道士不遇》
9、糜鹿逢人虽未惯
宋
苏轼
《浣溪沙》
10、岩前鹿卧看收帆
宋
黄庭坚
《浣溪沙》
11、鹿胎冠子粲歌珠
宋
王之道
《浣溪沙》
12、鹿黎花小隘真珠
宋
王之道
《浣溪沙》
13、鹿门归路不曾关
宋
曾觌
《鹧鸪天·每上春泥向晓乾》
14、雪色驾车双鹿
宋
陆游
《好事近·平旦出秦关》
15、蕉中鹿
宋
张孝祥
《满江红·秋满漓源》
16、蕉鹿梦
宋
辛弃疾
《水调歌头再用韵呈南涧》
17、洞门前、小鹿衔花戏
宋
葛长庚
《贺新郎·月插青螺髻》
『伍』 有关鹤与鹿的诗句 就是飞鹤与梅花鹿同在一幅作品中
鹤鹿抄同春
鹤鹿同春是汉族传统寓意纹祥袭之一。六合是指天地四方（天地和东南西北），亦泛指天下。六合同春便是天下皆春，万物欣欣向荣。汉族民间运用谐音的手法，以“鹿”取“陆”之音；“鹤”取“合”之音。 “春”的寓意则取花卉、松树、椿树等。这些形象，组合起来构成“六合同春”吉祥图案。
『陆』 一句赞美梅花鹿的诗句
平旦出秦关，雪色驾车双鹿。
借问此行安往，赏清伊修竹。
汉家宫殿劫灰中，春草几回绿。
君看变迁如许，况纷纷荣辱。——《好事近》陆游
『柒』 关于梅花鹿的诗句
有关于梅花鹿的诗句
《花鹿》
年代: 宋 作者: 王禹偁
花鹿一何驯，长随病使君。
必教吾在野，当与尔为群。
静饮清溪水，闲眠碧洞云。
犹胜市朝里，逐众走纷纷。
《梅花鹿与狼》
山前梅鹿山后狼，狼鹿结拜在山岗;
狼有难来鹿答救，鹿有难来狼躲藏;
箭射乌鸦蓬头起，箭头落在狼身上;
劝君交友需谨慎，千万莫交无意郎。
有关梅花鹿的诗句
《诗经小雅鹿鸣》：
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不，君子是则是。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
描写“梅花鹿的优美”的词句有哪些
1、梅花鹿身体的两侧生着整齐而明显的白色圆斑，看上去好像一朵朵的梅花，格外美丽。
2、梅花鹿的点点梅花深深印在我们的心里，洁白动人。
3、在那静谧的树林里，一条小小的梅花鹿若隐若现，像是一朵小花一样在这树林间。
4、抬着头，昂着那高高的鹿角，这是我见过最美丽的梅花鹿，身上的斑点更为他添了几分色彩。
5、仔细的看着那头梅花鹿，它仿佛被我所惊动，抬起来了小小的犄角，松动起耳朵，一眨一眨的大眼睛闪着灵动的光彩。
『捌』 关于中药材鹿茸的古诗句
鹿茸为雄鹿的未经骨化的幼角，经加工干燥而成. 性味 甘咸、温.具有 补精髓，助肾阳，强筋健骨的功用。鹿角胶为鹿科动物梅花鹿或马鹿的角煎熬而成的胶块。性味 甘咸、温。有补血，益精的功用。
『玖』 有着鹿,梅花,月亮,莲花,灯笼的诗句有哪些
呦呦鹿鸣，食野之苹。且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
墙角数枝梅，凌寒独自开。
明月几时有，把酒问青天。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
烟笼寒水夜笼沙，夜泊秦淮近酒家。
『拾』 关于鹿和一个女孩的故事，是诗词
你说的是关于五百罗汉的来历， 早年，天台桥上开着一 中药店，名叫“同寿药堂”，自家养着梅花鹿，以杀鹿制丸、膏、丹、胶等，生意兴隆。 一年的中秋节，老板和店员学徒一起饮酒赏月，却把喂鹿忘了。饥饿的鹿跳出栏杆去寻找食物，其中有只母鹿饥不择食地咬下挂在竹竿的衣服吃起来，真巧，天上落下“玉皇水”刚好滴在这衣服上。传说“玉皇水”是天上神奇无比的宝物，一年之中只在中秋节晚上落下一滴，滴在生灵上延年益寿，滴在石块上滴石成金，滴在水中鱼儿变成精。这鹿吃了滴在衣服上的“玉皇水”后，肚子渐渐大起来了。 不料，母鹿分娩时竟生下个小女婴。老板大吃一惊，认为不是好兆头，学徒们都热心给她喂粥喂汤。小孩也活下来了，大家给她取名叫鹿女。 鹿女在大家的关怀下，渐渐长大，又聪明又勤快。 就在鹿女满十周岁的当天夜里，国清寺方丈做了个奇怪的梦，梦中观音菩萨对他说：“明天有五百个人押解路过贵寺山门前，你务必相救，万万不可疏忽。” 方丈怎敢怠慢，天没亮就立等丰干桥，等啊等啊，过了午时三刻仍不见人影。方丈坚信梦中观音的嘱托，继续等候。当等到快要烧夜辰光，只见一个农夫背着一只鱼篓走了过来。方丈上前施礼道：“老人家，鱼篓里是啥东西？”农夫答道：“是螺蛳。”方丈暗想，观音菩萨的嘱托难道与这螺蛳有关？出家人以慈悲为怀，放生螺蛳也理所应当，就对老道：“这篓螺蛳能否卖给老纳？”农夫道：“既然方丈一片真心，老夫就奉送于你吧。”方丈道：“善哉，善哉，多谢老者！” 方丈提着鱼篓倒出螺蛳一数，正好五百粒，这才恍然大悟，“阿弥陀佛，有救了”，连忙倒进放生池…… 正当方丈往放生池倒螺蛳的时候，药店鹿女在点火烧夜饭，突然一股风把火灭了。鹿女吓了一跳，急忙跑到信行寺向和尚借火。寺中主持和尚深知这鹿女来历：她是服侍王母娘娘的一个鹿童，只因偷吃了一个千年蟠桃，被打下凡间受苦，偏巧“玉皇水”救了她的命。现在，主持想借鹿女魔力，拯救五百罗汉，主持对鹿女道：“借火不难，但你要答应我一件事。”鹿女道“大师请讲。”主持道：“你要在寺内走五百步，每走一步就喊一声脚下生荷花，但不能回头看，只管往前走。”“请大师放心，鹿女我照办就是了。” 那鹿女真听话，每走一步就喊一声“脚下生荷花”。话音刚落，奇迹就出现啦，一朵荷花竟破土而出；走了五百步，五百朵荷花连成一片。主持闭眼合掌，念起：“阿弥陀佛，五百罗汉有救了！” 这时，只见每一朵荷花中间坐着一个很小的人。一阵香风送来，小人逐渐变大了。忽听“唰”的一声，五百个人同时跳下荷花，一眨眼，所有的荷花不见啦，五百个人连忙向鹿女和主持和尚道谢。 这五百人是五百罗汉转世，就在国清寺为僧，修炼得道成仙。后人为纪念他们在凡间做了许多好事，设立了五百罗汉堂。鹿女也因功满德圆回到天上啦。