樱花化汉族

❸ 中国有哪些好听的古代民族汉族音乐。。风格要类似于日本樱花那种

听古琴曲好了。像良宵引，梅花三弄，等等。
我本人比较喜欢渔樵问答，酒狂。
像中国古典音乐年鉴推荐的都很好。那是分朝代的。

❹ 如何评价樱花汉化组

是一个用心做汉化的地方，而且很多都是年轻人，并且，还都是为爱发电，并没有什么大的盈利，但是，其实，翻译，汉化，是非常消耗时间和精力的。

而对于看漫画的我们来说，总会有很多想要不花一分钱也可以看到漫画的，想要白嫖的人，我觉得这真的不是一个好的习惯，从漫画作者画出漫画，再到汉化组翻译出漫画，真的都消耗了了非常多的心血，我们作为读者，如果热爱某部作品，难道不是更应该尊重这位作者的心血吗，而不是任由他们的盗版作品满天飞，拥有版权意识，应该从我们读者做起，这样才会形成一个良好的环境。

总而言之，樱花汉化组是一群志同道合的年轻人呕心沥血的地方，我们应该予以尊重。

❺ 日本到底有没有汉族血统

关于日本人的民族来源，尚无定论。多数学者认为系由不同来源的人们杂交而成。日本人是目前唯一的杂种人类。早在旧石器时代晚期，当日本列岛尚与亚洲大陆相连时，便有原始人在此生息，其后裔为今阿伊努人。约至 1 万多年前，日本列岛开始与亚洲大陆分离，先后又有多批移民自海上迁入，成为大和民族的基础。其中主要包括来自西伯利亚和中国东北的通古斯人、南洋群岛的马来人、中南半岛的印支人、长江下游的吴越人，以及公元前后迁入的汉人和朝鲜人等。由于各批移民迁入的时间和定居的地点不同，虽经几千年的混合而形成统一民族，但在传统文化、生活方式和体质特征上仍存有许多地方性差异。公元前数千年，日本列岛上的居民以渔猎、采集或刀耕火种农业为生，在历史上属绳纹文化时代。公元前3世纪～公元2世纪，中国大陆的金属工具、窑式烧陶与水稻栽培技术，经朝鲜半岛传入日本九州，是为弥生文化时代。公元3～4世纪以今奈良为中心建立大和国，统一日本各部落。从此始有大和民族之称。公元7～8世纪时，日本吸收中国盛唐时代的农业、工艺、建筑、佛教等文化，同时吸收朝鲜、印度文化，社会经济迅速发展。明治维新后又大量吸收欧美文化，形成东西方多种文化的大融合。
有关徐福，只能说可能是融入了当时的土著，带去较先进的文化技术。

下面是有关徐福的传说：
公元前219年（秦始皇二十八年），秦始皇第二次出巡，大队人马在泰山封禅刻石，又浩浩荡荡前往渤海。抵达海边，秦始皇登上芝罘岛，纵情浓览。只见云海之间，山川人物时隐时现，蔚为壮观，尤令秦始皇心驰神往。这种景象，本来是海市蜃楼，但方士为迎合秦始皇企望长生的心理，将其说成传说中的海上仙境。徐福乘机给秦始皇上书，说海中有蓬莱、方丈、赢洲三座仙山，有仙人居住，可以得到长生仙药。秦始皇大为高兴，随后根据徐福的要求，派重男、童女数千人随他出海求取仙药。他本人也在此留连忘返，等候徐福佳音。然而，等来的只是徐福空手而归。徐福自称见到海神，海神以礼物太薄，拒绝给予仙药。对此，秦始皇深信不疑，增派童要童女3000人及工匠、技师、谷物种子，令徐福再度出海。秦始皇则不肯离开，一直等候3个月，不见徐福消息，才怅然而回。

其后几年中，秦始皇又派燕人卢生等入海寻求仙药，当然也是一无所获。公元前210年（秦始皇三十七年），秦始皇第五次出巡，再次来琅琊。当年徐福入海寻找仙药，已经九年过去，一直未来归报。当即派人传召徐福，徐福连年航海，耗费很大，担心遭到重谴，奏告秦始皇：“蓬莱仙山确实有仙药，出海时常遇大蛟鱼阻拦，所以不能到达。请派弓箭手一周前往，见到大蛟鱼用连弩射击。”秦始皇下令入海时带足鱼具，自己也准备了连弩。海船由琅琊起程，航行数十里，经过荣成山，再前行到芝罘时，果然见到大蛟鱼，当即连弩齐射，大蛟鱼中箭而死，沉入海底。秦始皇认为此后当可无虞，又命徐福入海求仙药。这次，秦始皇再也等不到徐福音讯了。当年秦始皇病死于沙丘（今河北世鹿东南），而徐福“得平原广译，止王不来，”一去再也不回了。

徐福，又作徐市，徐福故里据考证在江苏省赣榆县金山乡徐阜村，根据当地地方志，徐阜村在明清两代均称徐福村，至今这里还流传着徐福率童男童女浮海东渡之事。但又有一种说法，认为徐福故里为今山东省龙口市。

❻ 樱花树最多能活多少年

多数情况下来说，樱花树至少能存活20年或30年的时间，有的会活的比较久，甚至能活300多年，但这是少数。它有很多品种，生长的寿命也有长有短，这和平时的养护也有一定关系。

樱花树喜欢阳光，要将它放在光照充足的地方养殖，冬季可以全天接受光照，最好不要放在室外养殖，冬季要适当防风，以免将它冻伤。施肥要适量，不要过多或太频繁，一般每年施肥两次即可，肥料最好选择酸性肥料。

养樱花树最好使用排水性好且透气性佳的土壤，适合的土壤更有利于它生长。它很怕涝，浇水要合理，若浇水过多出现积水会导致烂根，如果浇水过大就要及时采取排水措施。

(6)樱花化汉族扩展阅读：

栽培技术：

浇水：定植后苗木易受旱害，除定植时充分灌水外，以后8-10天灌水一次，保持土壤潮湿但无积水。灌后及时松土，最好用草将地表薄薄覆盖，减少水分蒸发。在定植后2-3年内，为防止树干干燥，可用稻草包裹。但2至3年后，树苗长出新根，对环境的适应性逐渐增强，则不必再包草。

施肥：樱花每年施肥两次，以酸性肥料为好。一次是冬肥，在冬季或早春施用豆饼、鸡粪和腐熟肥料等有机肥；另一次在落花后，施用硫酸铵、硫酸亚铁、过磷酸钙等速效肥料。

修剪：修剪主要是剪去枯萎枝、徒长枝、重叠枝及病虫枝。另外，一般大樱花树干上长出许多枝条时，应保留若干长势健壮的枝条，其余全部从基部剪掉，以利通风透光。

❼ 日本大和民族和中国汉族，是那一个进步

日本独特的地理条件和悠久的历史，孕育了别具一格的和族文化。樱花、吴服、俳句、折扇、日本文学、浮世绘、武士道、忍者、柔道、剑道、空手道、合气道、清酒、神道教、艺伎、能剧、相扑、日本音乐、日本料理、日本园林、日本动漫等等。在日本有著名的 "三道"，即日本民间的茶道、花道、书道。
日本原来是没有文字的，所以一直使用中国的汉字，日本语言口音中80%左右是汉语的变音，日本的语言语音主要来源于商周时期到清朝的多时间段多层次的中国汉语南方方言口音及东南亚的马来人口音等融合而来， 因此日本文化受到了中国的深刻影响。日本吸收中国文化是多方面的、长期的历史过程，并在近代反哺中国。
汉族历来以勤劳、富于创造精神著称。汉族历史上的经济是以农业为主，兼营家庭副业，是一种典型的男耕女织的自然经济。汉族的农业生产在历史上素来发达，尤其以水利灌溉和精耕细作著称于世，汉族的手工业也有相当高的发展水平。[2]
而随着中国历史的变迁，以及外族入侵和躲避战乱等因素，汉族也发生了大规模迁移，一直在从中原地区向南迁移。客家人继承了当时中原汉人的文化传统，比如说古语，风俗习惯也有历史痕迹

❽ 樱花开了汉化硬盘版 为什么我从头到尾没看到一个选项

一周目强制都线
=====
乌丸 都
★1周目强制
■START
・サクラ(1周目)
※2乌丸さんと奏ちゃんに回任せる答
※1乌丸さんと奏ちゃんについていく
※3しとらん亭に残って都といる
都 END
凑 美羽
★都END后
■START
・サクラ(2周目)
※2乌丸さんと奏ちゃんに任せる
SAVE①
※1ここに残る
※3なんでもない
美羽 END
春野 つばめ
★美羽END后
■START
・サクラ(3周目)
SAVE②
※2俺がつばめの元に行く
※4部室に残る
つばめ END
さくら编、桜编
★つばめEND后
■START
・さくら
さくら编END
★上记クリア後に
■START
・桜
桜编 END
乌丸 奏、天使突抜 瀬利华
★桜编攻略完毕后
SAVE①开始
乌丸さんと奏ちゃんについていく
※3心配なので奏といる
奏 END
SAVE①开始
ここに残る
※3やっぱり会长が気になる
瀬利华 END
白鹰 すみれ
★奏和瀬利华END后
SAVE②开始
俺がつばめの元に行く
※4出かける
すみれ END

❾ 日本的传统服装是和服。象征是樱花。那中国的传统服装和花是什么

人家民族小、国复家小，当然几个制人穿的衣裳好看自然别人都模仿，也就成了民族服装了啊。开个玩笑了。 中华民族的服装太多了，首先因为我们是一个多民族大家庭，各个兄弟民族不同，其次因为各地差异太大。南方的衣服薄，北方的衣服厚，衣料不同，山区和平原不同。何况中国人民是多么勤劳和智慧的啊！从商朝到民国，就是汉民族的服装也在一直变化。当然这从另一方面也放映了中国人民生活水平的提高和审美观念的改变。 就目前而言，公认的汉民族服装是唐装和旗袍。现在也有许多人建议汉族的民族服装应该改为汉装（就是电视里经常看到的那种大袖子衣服），但这种服装臃肿不适应现代社会，因此也只是民间一些人在穿。