太和樱花蚊帐

⑴ 收集所有文言文带翻译

第一篇 扁鹊见蔡桓公
原文
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
译文
扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊退出以后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好‘病’作为自己的功劳！”过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重。”桓侯又不理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身跑了。桓侯特意派人问扁鹊为什么转身就跑，扁鹊说：“小病在皮肤的纹理中，是汤熨的力量能达到部位；病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量能达到的部位；病在肠胃里，是火剂汤的力量能达到的部位；病在骨髓里，那是司命管辖的部位，医药已经没有办法了。现在病在骨髓里面，我因此不问了。”又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。桓侯就病死了。
第二篇 狼
原文
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。才欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
原文
一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远
屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。

⑵ 电影艋舺的真正意义是什么

艋舺原指小船，后引申为小船聚集的地方。同时艋舺也是个古老的城区，位于台北市西区，是台北市发展的起点。艋舺繁华、生猛，然而它所代表的庞大利益、角头林立，却有着很深厚的伦理规范。这里既有华人传统的寺庙，又有日治时代的遗风。

20世纪80年代，三十八年之久的戒严令解除、外省帮派的兴起，枪枝开始泛滥，艋舺各方势力重新洗牌，伦理与规范开始崩解。

本片正是利用黑道这样张力极大的生活方式，来表现一个戏剧化的时代，一个性格强烈的城市。各种20世纪80年代的素材，俗艳的色彩、生动的图腾，重新拼贴，创造出新的时尚氛围。导演钮承泽的野心是要创造一种属于台湾本土的动作类型，这是一部充满情绪、不套招、写实但又有美感的一种青春动作片。

(2)太和樱花蚊帐扩展阅读

剧情简介

蚊子（赵又廷饰）17岁那年搬到艋舺并转入当地一所三流高职。在他进入学校的第一天，他为了抢回被人夺走的鸡腿，和那人展开了一场从校门口到河堤的追逐战。太子帮四人看到蚊子有如泥鳅般闪躲遁逃的身手，决定收他入帮。

蚊子因为一根鸡腿踏入了黑道，认识了和尚（阮经天饰）、李志龙（凤小岳饰）、阿伯（黄镫辉饰）和白猴（蔡昌宪饰）四个好兄弟，五人结为太子帮。太子帮秉持只识意气不问意义的精神，凭借志龙的父亲Geta（马如龙饰）的黑道地位在学校呼风唤雨。

然而踏入黑道就意味着要经历腥风血雨，和尚作为众人的守护神却总能帮他们化解危机。艋舺传统的黑道秩序遭受着现代文明的威胁，外省人灰狼（钮承泽饰）要求和艋舺的老大们合作遭到拒绝。

此时，和尚由于得知父辈们之间的事情而对Geta心怀不满，加之文谦（王识贤饰）的怂恿而卷入一场阴谋。艋舺局势暗潮汹涌、杀机四伏，五兄弟在黑道与友情的决择中，演绎了一段关于青春的悲情故事。

⑶ 萤火虫之墓 影评

很多人都说清太的妹妹很可怜，可是我们的妹妹更惨，他们可能正在被日本兵屠杀着，清太的爸爸是一名海军，日本被美国人轰炸的时候，他的爸爸可能正在炮击别的国家，这部动画片把日本拍成了一个受害者，仿佛同盟国才是恶魔似的。他们忘了自己才是这场战争的始作俑者。
对我来说这只是一部洗白日本的动画片，只是不断强调日本受到的伤害，绝口不提日本在他国所犯的罪行。就像现在好多日本人谴责美国人用原子弹轰炸是不人道的。可是在南京大屠杀中，一名日军将孕妇肚子里的婴儿挑出来的恶行，不见得比原子弹高尚多少。有本事让他们拍一部自己侵华的动漫，说到忏悔日本都比不上德国一个脚指头。这种国家就是人类的悲哀，不值得同情。

⑷ 出自哪部电影

艋舺 钮承泽的电影，非常不错的一部片子，下面是介绍

《艋舺》是2010年钮承泽导演的电影，讲述的正是一段台湾帮派往事。阮经天凭借该片获第47届台湾电影金马奖最佳男主角，赵又廷获第五届亚洲电影大奖最佳新演员。
电影剧情

演员表

角色 演员 备注
何天佑(和尚) 阮经天 ----
周以文(蚊子) 赵又廷 ----
李志龙 凤小岳 ----
文谦 王识贤 ----
黄万伯(阿伯) 黄镫辉 ----
侯春生白猴) 蔡昌宪 ----
小凝 柯佳嬿 ----
狗仔孩 陈汉典 ----
Geta 马如龙 ----
Masa 邢峰 ----
蚊子母 林秀玲 ----
灰狼蚊子父) 钮承泽 ----
志龙母 席曼宁 ----
小惠 喻虹渊

蚊子转进这家三流高职的第一天，午餐饭盒里他最爱的那只鸡腿就被狗仔孩抢走了，蚊子不知哪来的勇气抢回了那根火腿，一场从校门口到河堤的追逐战就此展开。太子帮四人看到蚊子有如泥鳅般闪躲遁逃的身手，大乐，决定收他入帮。
隔天志龙领军找来蚊子，在学校顶楼，将追打他的狗仔孩和体育班铁人们献祭给蚊子，让他报仇个爽。“今天你不弄死他们，有一天你就会被他们弄死！”在和尚那句坚定的话里，脸上挂彩肿着一只黑眼的蚊子，朝着其中一名铁人奋力挥出生平第一枚主动攻击的拳。接着，他加入太子帮，踏入黑道。
和尚讲述艋舺历史，教育蚊子，蚊子如同踏进大观园，视野开展，世界辽阔。和尚送他回家，丢给他一个在黑暗中会发光的溜溜球，他胸口突然变得暖暖的，原来这种感觉就叫友情。“意义是三小？我只听过义气，没听过意义啦！”白猴的话超酷，简直是无敌真理。这一切都让他佩服。
而小凝，是另一件令他上瘾的事物。小凝是美与丑的综合体，她的左脸美如天使，可右脸被一个巴掌大的绿色胎记盘据着。他问小凝“你为什么要做妓女？”小凝不甘示弱回他“你为什么要做兄弟？”隔壁传来 令人尴尬的打炮声，他只好拿出随身听来，和小凝一副耳机，共听一首曲。那天之后，小凝这就成了他的庇护所，他常常都想来，来看这个小学同学，那个有胎记的小女孩，他不会记错。
在每天打打杀杀有仇必报的过程中，太子帮五人犯下了无法弥补的滔天大错，和尚有种，顶下这一切，因此被志龙的父亲（庙口老大Geta）打得只剩半条命。和尚伤愈后，Geta送五人上山习武，是惩罚，也是锻炼，要他们理解出来打拼是靠拳头，决不能碰枪枝，这个来自西方的邪恶。
下山的那天，在温泉餐厅的晚宴中，蚊子意外遇见了来与艋舺老大们谈合作计划的外省挂青壮派帮主灰狼，他母亲的旧情人，也应该是蚊子的生父。而和尚察觉了蚊子的不对劲，以及席间的暗潮汹涌。
Geta 拒绝与外省挂合作，引起艋舺另一角头后壁厝成员文谦的不满，文谦劝说灰狼，这局要成，一定 要庙口加入，否则无法摆平由庙口为首的其他十几个角头。艋舺的第一声枪响，后壁厝老大masa死了，整个艋舺黑道因此产生剧烈摇晃，太子帮五人的友谊也是，他们卷入大人世界的阴谋浪涛中，不知命运会带他们去哪里。
20世纪80年代，随着台湾开始戒严、经济起飞，本土帮派在利益诱惑下，道上伦理沦丧，当地帮派势力重新洗牌。万华一带血气方刚的青少年小混混，走出校园后，就在大环境影响下加入黑帮，而当自己的老大在与外省挂的械斗中身亡，老大的儿子又不够带种的紧要关头时，重情义的小混混为义气挺身而出，拚了命也要老大报仇。在黑帮的腥风血雨中，被迫在广州街一带站壁的雏妓，则成了小混混心灵的寄托。

⑸ 跪求！！！《萤火虫之墓》影评。

你是什么专业的？ 居然要写这部电影的影评~~~~
http://ht19983169.blog.163.com/blog/static/30014364200891074924668/

网上有很多这种影评 你搜搜就有了~~~
在细节方面我印象最深的是兄妹住在亲戚家吃饭的时候 那位欧巴桑帮他们盛粥的时候是只有饭 而帮自己家人盛的时候 在锅底捞了菜上来~~~~

1题材选自二战时期，日本战败的特殊环境，在这个非常时期，日本国内的经济等各方面都处于混乱，人们的生活非常艰苦，通过无依无靠的兄妹的生活向和平年代的我们传达反战的思想
2故事内容主要讲述了父亲战死，母亲国内袭击致死所留下的一对兄妹生存的故事，通过小孩的眼睛看出战争的可怕，通过小孩的生活反应战争的可怕，从而让我们反思，战争到底能带来什么？
3兄妹住在亲戚家吃饭的时候，那位亲戚阿姨帮他们盛粥的时候是只有饭，而帮自己家人盛的时候，在锅底捞了菜上来。表现当时人们的自私，哪怕是亲戚的孩子，也不能好好的照顾。在战争之后，亲情被舍弃，人们只剩下生存。
4这两个主角是整部影片最大的亮点，妹妹的天真与当时的社会相当矛盾，妹妹还处在对生活的美好向往中，只要有水果糖，有哥哥，就可以幸福的生活。而哥哥是我最喜欢的角色，他独自承担父母双亡的痛苦，独自面对咄咄逼人的阿姨，用稚嫩的双肩托起妹妹美好的天空。所有的痛苦都自己承担了，他俨然成为了妹妹的彩虹，然而这一切的努力最后却没能得到幸福。妹妹病故，哥哥精神世界最后的支柱也崩塌了，这就是战争，战争从来就是悲剧。
5场景上没有过多的描绘战争的惨烈，而是着重在日本国内混乱的生活上，随时随地的防空警报，不断出现的战火，无不表现当时的动荡。在色彩上，颜色灰暗，体现了当时的混乱，萤火虫冷艳的蓝光虽然耀眼，却也悲凉，但这是全剧唯一温暖的颜色。
6不懂制作
7宫崎骏的不足……恩 他喜欢在每部作品中送给人们希望，尤其是小孩子，一定要说不足的话，就是这部电影在很多地方都处理的太隐晦了，如果是希望孩子可以充满希望的话，起码应该让小孩看的懂，毕竟小孩才是未来，即便我们知道战争的可怕，现在已经不能做什么了，只有让孩子知道，他们才会在未来远离战争。

⑹ 我说的都是真的豆瓣

这是一部值得人们都去观看的动画，但我觉得最应该认真去看去思考的其实正是日本人自己。可能是作为老一代人的缘故，高畑勋并没有过多的去描述这场战争的背景，也许是认为这些事是不用过多交代的常识吧。但对于缺乏大战历史知识的年轻一代日本国人，在他们看到前人的忏悔时是否会明白其真意呢？他们应该先补补真正的历史，再来观看该片，有人说该片是在控诉战争，但其实并不准确，它其实是在抨击导致战争的日本法西斯。 影片中第一次美军空袭过后，有人在燃烧的废墟前愤怒而又无助的高喊：“我们到底做错了什么，为什么要赶尽杀绝！”是的，作为民众的日本国人也只是日本军国主义所发动战争的牺牲品，但比起被自己的国家所带去灾难的国家的人民这句问话便显得如此苍白无力，其实《萤》并没有表现对美军的仇视，有的只是对未来的迷茫和对现实的无奈。 在第二次世界大战末期，美军对日本采取了长期的轰炸，故事主人公的母亲在一次空袭丧生，作为舰长的父亲也在战争中杳无音信，留下了年仅14岁的清太和4岁妹妹节子住到了远房姨妈的家中，过起了寄人篱下的生活。 人在难以自保的情况下难免会变的自私起来，随着战势的恶化，生活变得越发艰难，兄妹俩与远房姨妈的关系变得越发不和，最终由于忍受不了姨妈冷言冷语的清太带着妹妹离开了姨妈家住到了一个废弃的防空洞中，日子过得艰苦，但却快活。 为了在黑夜里给防控洞带来光亮，哥哥清太抓来萤火虫放到了两人蚊帐里，看着洞中飞舞的萤火虫哥哥带着兴奋给妹妹讲起了自己去父亲的军舰观看阅军的情景，激动之余唱起了军国主义激励士气奔赴战场的军歌，并摆出了开枪的姿势，然而接下来的一刹那，清太沉寂了下来，看着自己与妹妹的处境，又想起了生死未卜的父亲，激情被漆黑夜色吸吮，随着萤火虫的飞舞而消散殆尽。这一心境的落差正是监督对发动这场战的日本军国主义的抨击，曾经鼓舞着人们奔赴战场，带来的却是飞蛾扑火的灾难，那些鼓吹战争的谎言都在残酷的现实面前没了底气。 当影片接近尾声清太得知日本无条件投降时，先是发问“投降了，那我们岂不是战败了！”本以为他会带着战败耻辱的心情继续发问，然而接下来这句却是“我们投降了，是不是意味着不用打仗了？”这才是当时日本国民最真切的的渴望。然而，战争的结束并没有阻止悲剧的继续，海军的全灭，父亲的阵亡扑灭了最后一丝希望，清太在拿着救济金返回的路上，悲痛绝望的自语“爸爸，你不要死，你死了我们怎么办？”影片中每一句话语都是那么的切合实际。作为哥哥，清太此时最关心的是如何能养活妹妹和自己。 作为哥哥的清太为了妹妹表现得实在太坚强了，母亲的死一直隐瞒着妹妹，将痛苦独自一个人承担了下来，有努力的照顾妹妹，为了给的病的妹妹做点好吃的去农田里偷盗，结果农夫抓到痛打得遍体鳞伤又送到了警署。 “那天，姨妈告诉我，妈妈已经死了，埋在地底下。” 原来自己一直隐瞒的事实妹妹早已知道，此时积压的悲伤再也按捺不住了，泪水顺着脸颊流淌下来，这也是片中清太第一次落泪，但在妹妹面前他还是强压着悲伤哽咽着，没有发出声来。 “为什么妈妈和萤火虫都那么快死？” 当节子埋葬死去的萤火虫时这样问着哥哥，这让人不免联想起樱花来，作为日本的国花，樱花有着短暂的盛开和绚烂的凋零，比起樱花萤火虫的命运似乎更为悲惨，它生活在夜间，在黑夜里发散着微弱的光亮，像是残喘而又挣扎的希望，然而当黎明的曙光真的出现它的光亮却消失了，惨淡的死去，又有谁能为它立上墓碑？故事的借喻在这里变得明朗，战乱中的这对兄妹，就好像是黑夜里的萤火虫之光悄然的飞向那落寞结局…… 其实何止这两兄妹的命运如此凄凉，动画只是借两兄妹的遭遇来表现这整个时代的悲剧，片头哥哥饿死在街头，到了晚上有人来清理街道时，除了清太还有几个孩子躺在一边，其中有的已经不行了，不过，剩下能够救活的又有谁来救呢？ 作为国人不得不撇开动画，想想我们自己，因为我们才是这场战争最大的受害者，在为日本无辜生命落泪的同时是否应该想得更多一些呢！我们才更是被卷入这场罪行的无辜受害者！如果我们战败，或许连萤火虫的命运都比不上。想到国产动画的发展，也许国内的审批制度是严格了些，但我们的制作方也做出一部这样的动画来，想不出什么样的审批能限制得了。不要总是年轻的一代沉浸在他人的悲伤，忘记了自己的伤痛。 《萤火虫之墓》不但为我们展现了战争的残酷，也生动的描绘了这样环境下人情的冷暖，当远方的姨妈得知兄妹两人的母亲已去世，又得不到作为海军军官的父亲的援助时，开始后悔收留这对孩子。夜晚的饭桌上，同样的一锅饭为兄妹俩盛的是锅中稀汤，而自己的儿女碗中的这是满满的食物，偏爱自己的孩子是人之常情，但做得如此露骨，连拿起饭碗准备吃饭的女儿，在看到身边只有四岁大的节子在喝着稀汤时，都红起了脸来。当兄妹俩最终被逼走时，姨妈那自私的嘴角冒出的最后一句话“我没勉强你们离开，是你们要走的。”但当她为兄妹俩的离开而得以的准备回屋时，却听得4岁节子欢快的笑声。 随着生活的日益艰苦，节子的身体渐渐垮了下来，当哥哥背着病重的妹妹来到医院时，却只是得来了“只是营养不良”这样的答复，“回去多吃点有营养的就行了”听得这话气得清太嚷道“我连吃的吃不饱，还能说什么营养！”在这样饱经战乱的年代，甚至连瓶抗生素的难以找到。 看着往日活泼可爱的妹妹一日比一日的消瘦憔悴的身体，观众的心也好似青苔一样的难受，就好象上面放了块铅石，压得人喘不过气来。 “哥哥，你吃吧 …… 为什么不吃呢，嫌太硬吗” 当清太用救济金买来食物时，却发现病重妹妹已产生幻觉将石块当做蛋糕吃。 “哥哥，你真疼我。”妹妹看起来更加懂事了，然而这却成了妹妹说的最后一句话。 其实早在动画的开始，便用倒叙的方式道出了兄妹双亡的事实，但当故事进行得奖结局迫近之时，人们却仍未做好足够的心理准备，甚至还苛求奇迹的发生。 动画的最后，深夜里清太孤独的坐在妹妹火葬的木炭余灰边，嚼着手中脏兮兮的饭团，渐渐的画面变成了暖红色，哥哥手中的饭团也变成了以前妹妹最爱的糖果盒，身上的衣服破旧的衣服变成了整齐的制服，耳边再一次传来了妹妹清脆的声音， “哥哥……” 在萤火的照耀下妹妹从不远处跑来，拿起哥哥膝上的娃娃，接过哥哥手中的糖果盒， “夜深了，快些睡吧。”接着妹妹便枕在哥哥的腿上安然入睡，空荡荡的夜幕下，只留下这对兄妹依偎着的那模糊又微小身影，还有萦绕夜空中的萤火虫。 镜头缓慢抬升，透过依稀的松木放眼望去，兄妹俩入眠的山的脚下竟是灯火通明的高楼与金碧辉煌的大厦。时过境迁、物是人非，战火过后的日本在经过几代人的努力迎来了崭新的生活，然而，萤火虫却不能够迎接这新时代的曙光。