笨猴子樱花

⑴ 有些人为什么老盯着昆明的风水宝地园逼山呢那里的樱花猴子逗谁的祖

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为：那里大多数明显有风水理气、罗盘用事文化迹象特征，应明显有一定优良的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和生存条件的局限，生活不便，缺少必要的生存条件，没有再留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气、发达的交通，可建房屋、可造房屋，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

关于农村和城镇风水问题？ 宝地处处有，科学更神奇。
人杰地灵风景美，物华天宝山川秀。全世界人迹可及的地方，自有人类以来，人类已用生命进行了若干次筛选，适合人类的风水宝地，人类已留下大量延续的种群，如城市。不适应人类的风水宝地，有待人类用更科学的方法去开发和利用。
当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死的考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，要适合人类生存和生活。
当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。
农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。
事例说明一：如农村的瘴气地段建造房屋，出现聋、哑、残、障的家庭概率至少90%以上。什么是瘴气地，怎么样实地察看评估呢？最简单的看法就是：所谓瘴气地，就是大热天，上午九、十时后还不干露珠的地段。为什么不干露珠，地温相对偏低。就像大热天局部表面结水的自来水管；管内由于自来水循环的原因内部温度低，空气中的水蒸汽凝结于自来水管的表面。
事例说明二：某地一山区地形，在北南走向的小河边，大约五华里长的地段，原来所有人家全在靠东岸、即为当西晒的地段居住，现在居住人口全在西岸、即当东晒的地段居住。原东岸人家那里去了呢？据传闻，也据调查了解统计，大约有30%的人口迁到西岸，70%的人口在那里住不到一两代即自然消亡，只有一户在那里住了四代后也自然消亡。
事例说明三：还有另外一处也是山区小河水北南走向地形，目前正重复上述地形所呈现的特征，东岸面临人丁减少，西岸面临将会存在人口增加的优势特征，最奇怪的是现在那里两岸数十户人家中，仅只有西岸居住的三四户人家中，有一户人家有两小孩完成大专学业，其余人家基本上都是以小学状态走向社会。这两处为什么原来的人群要选取东岸居住，原因是东岸地形相对西岸开宽，便利于农耕及各类事项活动；为什么现在的人群又选取西岸定居，原因是西岸日照优于东岸，积温和温差相对明显高于东岸。象这种东西岸因阳光照射温差存在的差别。就不能用简单一个“迷信”就能概括说明问题的，也不能归罪于罗盘用错了，更不可能是“属相”不合的原因了。上述那些地方正在完成自然筛选和自然淘汰。
事例说明四：从调查的结论显示的是，山区小气候环境，绝大多数小塘局环境地形中，留下许多居住遗址和姓氏家庭小地名，有些有传闻，有些无传闻。有传闻的是，住一代至两代即人口自然消亡。许多地段过去有居住人口留下的遗址印迹，现在无人居住，用科学思维的眼光去考量，这就是自然选择和自然淘汰在地形选择上存在的明显例证。由此也可推定，大环境、大气候条件，也是在数万年、数千年自然淘汰中才形成现在这样的格局。
事例说明五：在特定的高寒山区地带，那里有一条自然人口群落居住天然划定的等高线。等高线以下，居住着现有的人口群落，等高线以上，只有遗址，没有人群，不要以为那里无人去过，无人居住过！那里有人群活动的遗迹，那里的人群哪里去了，自然消亡和自然陶汰的法则在那里得到了特别的实现。用风水术和峦头学的观点考量，不要以为那里没有山，不要以为那里没有水，更不要以为那里没有穴，那里有山，那里有水，那里更有穴。那里的穴形，由于人为因素的减少，外在形象更完美无缺。
当从那几百处遗址中走出来后，就会完全明白，什么是真风水：有利于人类生存的优越条件和空间，才是真正意义上的风水。在那里，无论如何风水布局，无论用那一派观点去调理，结论只有一个，一票否决，不适宜人类生存的特定条件否决了所有风水学派的风水理气论点。当从那几百处遗址中走出来后，那里会教会你什么是风水：方便、实用、安全、美观、舒服才是风水的硬道理。那里不会告诉你：门相对，门窗对，床位放错了，灶的方位不对，路相冲，或者其它诸多种种疑虑。但它会告诉你：不方便、不实用、不安全、不舒服，是真实的坏风水。
数十年前，一位老者曾经说过：一个小家庭，迁居到新地方，如果没有碰上好地形、好风水，是不能开基奠定人口延续基础的。现在回想起来，这话虽然简单扼要，但富含生活哲理。
与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。
城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。
是有人类以来，人类用生命的代价，已历无数次在反复选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。
人类的出现是亿万年前的事，亿万年中，人类的生生死死，用生命对整过地球进行了若干次风水选择，优良风水应有印像。不可能像某些神话传说那样，上天每年收回36处过去下降的风水宝地，又下降36处新的风水宝地。

在山脚下租了个院子，发觉有山泉水从大门前流过，主人说院里多挖一米就有泉水，也就是说泉水是从房屋下穿过的，这对于风水有什么说法？是不是不聚财的意思？谢谢大师指教！——回答是：
1、风水，是汉族人的发明，是汉民族文化中的一部分，唐、宋前不叫风水，叫地理或称勘舆，元、明后的说法改为风水。为什么？其中的主要原因是：唐、宋前，汉族人的主要居住地在中原和东南，研究的方向主要是从山川地理形势入手，兼顾流水，典型的文化特征标志背景是：龙、穴、砂、水、塘、朝、案、罗城、罗星、将军、捍门、北辰、窝、钳、乳、突、兜、护、卫、官、鬼、禽、曜、天心十道等等，是以山体特征作为主要研究方向。元、明以后，由于西北少数民族进入中原，中原人也有更多的机遇进入西、北，对比发现，西、北的山川地形，由于受雨水冲刷的概率低，明显优于东南。东南由于降水量充佩，山川地形受雨水冲刷、切割，明显骨、瘦、尖、凸、脊，也就是风水认为的犯煞、含煞的特征多。但为什么人口稠密，物产丰富，适宜人口集居呢？而西、北由于降水量少，山川地形的外貌特征由于受雨水的冲刷、切割的机率低，原始自然风貌相对保存完整，体现的是山体肥、圆、润、厚的特征，极富风水优美，但为什么人口稀少，出产不丰富，有的地方甚至草木不生，人类无法定住。为什么？于是人们想到了水，有“水”才活，无“水”才死，有水为活龙，无水为死龙。中原低海拔地区的人群，到了西、北，产生高原反应，生活困难，温度低；高原，空气流动快，干冷，不适宜作物生长和人类生存，于是人们想到了“风”。风水中的“风”，应包含空气和温度两种含义。风水的概念也就是这样在历史演变中形成了。看来你所述的地下有水，可以用“活龙”来形容，地下有水，为活龙之地。
2、风水历来将水作财看，论为财。
关于河流、水塘、水池、水井、水坑、鱼池、道路的问题：水聚旺乡，财结水聚，屋前有塘，不怕五王。有河流、水塘、水池、水坑的地段，历史以来是人兴财旺的地方，这些地方相对视野要开阔，空气要流通，适应生产发展，具备相对富有的物质来源，适合人类生存生活，安居乐业。这是有利、有用、好处、优点的一面。有河流、水塘、水井，小孩必须第一要注意安全，“房前屋后塘连塘，定死少年郎”，这是有水地段不利的负面。这里关于旺财的说法是相对不定虚词，但关于安全的说法是实质性的实词，是直接要面对的问题。风水还把道路列入水、列入财的范畴，在风水的实际运用和操作中，道路和水、财的含义等同。现代化的道路，给人类带来的方便和利益是有目共睹的事情，是世人皆知的事情，但在交通便利的情况下，交通事故也是常有发生、累见不鲜的事情。易经的分析是：任何事情，有利必有害，利害必相存。易经要告诉人们的是：人类要学会全面分析问题，正确趋利避害是正大道理。
所以你那里地下有水，地下有财，地上流水，地上有财，应是财源滚滚之地。

中央景观楼王当中两套是不是对着中轴线，风水好吗？ ——回答是：可以参考北京故宫建筑的整体构图，就能明白何为中轴对称线，看懂了古老的皇官建筑图，也就学会了中国古老风水知识的一半，否则风水知识没有入门。
北京故宫的风水怎么样？究竟是好是坏？求研究过北京故宫地理风水的大师来替我解惑一下！——回答是：皇家建筑，帝皇眼光，集全国智慧之大成，是当时建筑智慧的最高成就，不必疑猜。1、不要说帝皇，就是一般的大臣，都是天上的星，地上的精，非一般凡夫俗子可比。见诸于风水著作著述中的记述有：某人某日上梁，这一天据黄历、通书有大凶，不能用。测算人对答说：算定那一天有紫微星、文曲星经过到堂，必大吉。上梁的当天果然朱元璋、刘伯温路过，见有人修建房屋上梁，前去祝贺。后几十年中果然大吉大利，一切平安。这是风水书而不是古小说书中记载的事例。2、历朝历代都有钦定风水的作法，意思是各类风水择吉议事有争论，由皇帝钦点、钦定，意在有皇封诰命在上，一切神、圣、妖、邪、鬼、魅都必须让道，皇恩浩荡，天下太平。如风水著作中流传最广，使用频率最高，内容最全面，最著名的大版本巨著，如《象吉通书》、《鳌头通书》、《钦定协记通书》都是这方面的典范，都是钦点、钦定之作。3、为什么钦点、钦定天下人都认可，原因是：人的成功与否，归根到底最终取决于各人的心思、思维、思想是否正确，帝皇的心性不成功，特别是开基、有成就的帝皇心性不成功，难道天下还有更成功的心性吗？

风水学，河流、溪水南北贯穿，住河东好还是河西好？——回答是：这要看在什么地理位置。如果是在高寒山区，又是地形狭窄的地理位置，气温具有生杀予夺大权的地段，必须选择河西当东晒的地形定居，否则久后定有问题。只于地理位置开阔，地面积温，特别是冬季积温好的地段，要从其它角度考虑生存条件的地方，另根据实际情况再作定夺。

⑵ 最游记外传的人物介绍

CV：关俊彦
人物介绍：观世音菩萨的外甥，虽然在天界人中的地位很高，但他每天的工作却尽是浏览书籍，而且没在悟空来之前有什么爱好和关心的事情，一直觉得无聊的要死，表面上虽然给人感觉很慵懒，但本性还是很认真的，与悟空相遇，为他取了名字，受到了卷帘和天蓬的影响，决心要为守护重要的东西而变得更强大。
外貌：金色长发，紫眼，好穿高跟鞋 ，眉间一点
亲戚：观世音，为观世音的外甥
职务：处理公文的闲职
性格：酷，看起来很冷，是属于一面抱怨一面认真打扫的别扭类型，很文弱，是跑两步就会气喘的那种 看起来对身边的事物都漠不关心但有着细心认真的一面 碰到有关悟空的事情立刻会失态（但是只有事关悟空才会笑，当悟空说金蝉笑的时候虽然很漂亮，但很不相称）
朋友：天蓬（卷帘和悟空是后来才成为的)
宠物？：悟空
爱好：似乎是给公文盖章...
便当：33话（被次空之门夹死）
转世：玄奘三藏
口头禅：笨猴子！/哼，随便你了。/我今天绝对要宰了他！
代表语句：负起责任留在这里。
天蓬的评价：“你能体会死一般的无聊么，有一个人，他既不喜欢花，也不碰女人，也不知享受美酒，一个总是摆着一副臭脸的男人。”
感人台词：★[对悟空 或者说 齐天]：那个时候 先伸出手的人 是你啊悟空 真的是很麻烦呢 无论如何我也不会把这手 再放开了啊
——19话
★[对悟空/或者说他只是在心里想而已]：那时候的我 或许还惧怕着你 淡漠地存活着 就像缓缓流逝的时间那样活着 我所看不见的那些 花也好风也好——光也好 还有 甚至是自己 只要看着他那双大大的金色眼瞳中 连已经把视线移开的我的姿态 也被印在他的眼中
我决定了 不会再把视线移开 你的眼瞳中印出了我的姿态 并没有什么可耻的
[对悟空]：——听好悟空 不可以放弃 如果你相信卷帘和天蓬的话 不管是他们...还有你自己 都绝对不能放弃 ——已经“约定” 好了不是吗我们
——31话
★（对悟空）：一开始 向我伸出手的 是你吧 下次我……一定会，由我向你伸出手的。一定会伸出手的
——33话，摘自昆仑
★[对悟空/或者说他只是在心里想而已]：我知道的 我们所奔向的这光明的尽头 不一定会有希望 可能会让你痛苦 ...尽管如此 我还是想要告诉你 用我所能做的一切 能遇到你太好了——
——33话
金蝉个人自述（对悟空的）：自从遇见那只烦人的生物后，我的心情就很糟。首先是眼睛和头部，一旦视线离开他，就不知道他会做出什么事，因为他真的是一刻也停不下来。再来是喉咙与腹肌很痛，我还是第一次知道拉开嗓门叫肚子会很痛。接下来是脚，这家伙的脚虽然很短，闪躲的时候却是异常的快，害得我最近时常因为半夜小腿抽筋而醒来，可恶！肩膀也很酸痛，他是个身高只到我腰际的小矮子，却总是毫不客气地抬头看着我，我也只好配合他视线。 接下来， ——接下来呢？ CV：保志总一朗
人物介绍：在花果山顶，集桃源乡之精华的巨石里诞生，既不是妖也不是人类的异端，虽然拥有着被称为是灾难的象征的金色眼瞳和未知的无穷神力，但平时却只是一只饭量极大，天真无邪的小孩，其真身是传说中混沌的象征，拥有与天地比肩力量的“齐天大圣”。
外貌：棕色爆炸式，长发，金眼，带着重达100公斤的铁链（和焰一样）,长得很可爱，挺有魅力的，超级萌物一枚。
出生：花果山山顶的精髓仙岩
职务：斗神太子候选(事实上，呆在天界仅仅是换另一种被囚禁的方式，天界的神视之为怪物)
饲主？：金蝉（“饲主”是金蝉说的）
性格：天真，好吃
爱好：爬树，拍洋画，折纸，烤白薯，画画，投接球，捉迷藏，吃肉包子……吃苹果，吃西瓜，吃香蕉，吃草莓，吃蜜瓜，吃桔子……（猴子的天性）
制造的麻烦事件：①第一次见面时拽断了金蝉的头发
②把金蝉的公文拿来折纸飞机、在上面画画
③在天帝的宴会上打架闹事（因为有人说了金蝉的坏话，再加上卷帘这个帮凶把事情挑大）
④在天界四处乱跑
⑤爬树时因为锁链的关系，导致体重过重从树上摔下来，直接砸到金蝉脑袋上
⑥在哪吒自杀后失去理智，金箍碎裂暴走。
P.S.：应该说悟空本身就是个麻烦
朋友：哪吒，小天（天蓬），阿卷大哥（卷帘）
代表语句：我的名字是悟空。
P.S. 没有死，所以没有转世，只是被观音洗去记忆，但只剩一件事情，观音没有洗去，那就是“孙悟空”这个名字。悟空没有死，而是被关在石牢中（在那里，光和声音都无法进来）直到三藏找到他。
感人台词：
★（对金蝉）闪闪发光，好像太阳一样呢。
——1话
★是很重，还是很痛，或者是感觉很冷，虽然这些对我来说都不算什么，不过好碍事啊。我实在搞不懂，难道我不可以在花果山么？天空蓝蓝的又充满绿意，水很清凉，风很温暖，那边的人也都很亲切，反而这边的人感觉很无聊。不过那金色的好像太阳，感觉很舒服。
——1话
★[对金蝉]~~不可以的！这样不可以！金蝉绝对绝对不能做那种事情！我不要这样...金蝉、小天和阿卷大哥...让我失去你们。我不要这样！你们这样做的话我一定不会原谅你们！
——20话
★[对某三人]——大家不会消失的吧？不会像哪吒那样在我眼前消失吧？...如果和大家在一起 我身处哪里都没关系 我最喜欢你们 所以...永远要在一起对吧？
——20话 CV：石田彰
人物介绍：天界西方军元帅，什么都要自己一个人背负的男人，但自从有了卷帘这么个好伙伴后，把能和自己分担一切的卷帘放在首位，自己就像他的好妻子一样。虽然是有名的书虫，但在战场上冷静沉着和敏锐的洞察力，就好像换了个人似的。
外貌：黑色长发，烟（烟灰缸是一只瓷的大青蛙的嘴），普通眼镜，“白大褂”（嫌麻烦，据说是怕别人看到头皮屑之类的东西：“就算头皮屑掉了也看不到。”） ，穿厕所拖鞋（忘了换）
职务：天界西方军元帅（元帅的阶级是比大将高的，但他甘愿屈居于卷帘之下的副官之职。天篷说是不想引人注目，其实是想通过卷帘来引起天界上层部的轰动）
性格：温和，腹黑，不爱整理（都是阿卷帮忙的）不太爱惹人注意（所以屈居卷帘副将）了不起的军师
招牌动作：温文儒雅的微笑，用手摸后脑勺昵称：小天（仅限悟空）
代表语句：这样很有趣，不是么？
便当：30话 （为挡住天界军军兵身中数剑身亡）
转世：猪八戒
爱好：从下界收集艺术品，爱看书，不爱整理，房间超乱(卷帘刚调到他手下时,刚打开他的房门,就被书埋了,然后发现他在书堆里睡觉,睡醒了还摸摸后脑勺问卷帘他是不是睡着了.)
香烟牌子：ARK ROYAL(船长)
对卷帘的评价：“不仅是为所欲为，有时候还会乱发疯，所以树了不少敌人。” CV：平田广明
人物介绍：天界军西方军大将，天蓬元帅的上司，喜欢花，酒和女人的轻浮的人，虽然反复无常切大胆，做事不顾后果、拥有男子汉性格说话口无遮拦的他却也有通情达理的一面，对于孩子和部下来说是个好兄长，对于天界的做事得过且过的方抱有疑问，被下界的美学和生物所吸引。
外貌：黑短发（TV版为红色），有特点的马甲洋外套，腰间挂着酒壶（据卷帘自己说那是燃料）
职务：天界西方军第一分队队长
性格：爱把事情挑大，不拘小节，豪爽，蛮色的，爱喝酒（在樱花树上），恐高（能够轻易着地的地方不算,如樱花树），觉得只有脚触地才能感到自己真正活着 做事不顾后果的哥哥型人物
昵称：阿卷大哥∕卷哥（仅限悟空）
爱好：钓鱼，喝酒，赏花，赏美女
代表语句：人各有各的活法。
便当：29话 被实验失败的哪咤吞食了
转世：沙悟净
囧语：★（指着悟空）：这小子是我的私生子！
★（对金蝉介绍自己）：顽皮捣蛋鬼将军，括弧，连下半身都算~
囧人事迹：打伤上司而且和他的妻子上了床（囧~）
对天蓬的评价：“别看他外表斯文，但却比我还率性，不知道他会做出什么事来”
语录：①花真漂亮，女人也不错，不过有了好酒一切就足够了。
②花开是自由，散落也是自由，去下界亡命，这就是我们的要求！
P.S.以上四位与转世后的各位的性格几乎完全颠倒，峰仓和也也在外传的
漫画上说这个世界和转世后是完全不同的 CV：幸田夏穂
人物介绍：是妖怪和人的合成体的人造人，兼备了妖力和神力被称为最强的“杀人玩偶”的斗神太子，为了能够与悟空相见，哪吒在父亲的命令就是绝对这种自身存在意义的进退两难中挣扎。
外貌：发髻，金眼
性格：冷，孤独
朋友：悟空
父亲：李塔天（同时也身为“主公”的身份）
身份：李塔天制造的“杀人玩偶”
职务：斗神太子（天界为异类提供的专管杀人的职位）
打败过的大人物：牛魔王
谣传：据说可能是神和妖怪生的禁忌之子
结局：自杀后并没有死，只是变得像木偶一样，在观世音处坐着，现今据漫画看，行踪不明。
爱好：恶作剧，如给天帝画鼻毛
语录：①我只不过是在那个平时作威作福的老天帝愚蠢地睡着的时候，——给他画上了鼻毛。
②鼻毛。。。还有一点没擦掉。。。 CV：稲叶実
身份：反一号，哪吒之父，本生在天界一个世家，后家族落没，经攀爬后在天帝身边当个小小的文书官（有点像秘书），创造了哪咤后，依靠哪咤才到达一人之下万人之上的地位，想要颠覆天界，看不起比自己高级的人，让哪吒成为斗神企图谋反的同时，还不得不在意成为斗神候补的悟空的存在。
外貌：状如大便的卷发，胡子，头巾
绰号：大便头（悟空起的，很形象）
性格：阴险狡诈，野心勃勃，狠毒
结局：被倒塌的石墙压死（制作失败的哪吒[野猪形态]撞倒了墙所致） CV：五十岚丽
人物介绍：天界五大菩萨之一，拥有双性且性格恶劣，他（她？）把悟空带到天界，教给金蝉管教，拥有可以控制暴走妖化悟空的能力。
外貌：长卷发长指甲，雌雄同体，爱看戏（漫画里超性感）
昵称：臭老太婆（金蝉的）
性格：自恋，懒懒散散，能洞悉一切，爱优哉游哉地看金蝉他们周围的事，对天界制度也抱着希望令其改变的旁观态度。
职务：菩萨（天界五大菩萨之一），掌管着慈悲和慈爱的佛
说明：实力一流，能制服暴走的悟空，在最后一话里拥抱了悟空。奉命消除了悟空天界的记忆，但因为私心，保留了“悟空”这个金蝉所取的名字的记忆。
代表语句：你能成为那个小鬼的太阳么
语录：①哼，你能成为谁的太阳？
②那是金蝉啊，想不到他也会跟某一个人走，那个小鬼，真了不起啊
③神仙能做的，也只有在远处看着而已
④开始了么？我既不会阻止，也不会帮忙，——因为，那是你们自己的战斗
⑤你变了，金蝉，一直不变不是会很无聊么？
⑥——你想要什么？是“光明”吗，还是“希望”，如果是那个的话，已经在你们的手掌之中了。 CV：石井隆夫
职务：貌似是菩萨的副官，总是呆在观音身边
爱好：修剪花花草草以及瓷器之类的~
外貌 ：老头，额头有一个图案（他的眼睛）
性格：啰嗦，很爱操心 CV：东地宏树
人物介绍：天界西方军总负责人，是天蓬和卷帘的上司，在追捕悟空他们四个危险因素，正是因为不能理解他们的谋反思想，所以保持着观望态度的立场
外貌：惨白的脸色，红色的眼睛，刺头，头上的角，脸上有鳞片状纹。
职务：西海龙王，掌管西方军，卷帘和天篷的上司
性格：说不上来，总之人还不错，有点先坏后好的感觉
特殊性：最后一话的结局是站在他的角度叙述的，他是金蝉他们的见证人，身负重伤的他最后向天帝阐述了李塔天的阴谋，为金蝉三人洗脱罪名（悟空破坏天界之名，无法洗脱）并记录了四人的故事
转世：白龙（在声优见面会上，石头有讲到） 西方天界军第二排队长。
以前是第一排队长,不过，因为和天蓬不相合亲自到第二排了。在跟随给人世的门的道等待金蝉们,不过，第一排的突然袭击失败，与天篷一起造反，也死了。 西方天界军大将第四部队队长。
李塔天的朋友。图谋杀害天帝，想让金蝉们蒙罪。阻止去下面天空门的道,不过，被天蓬杀死。天篷也领便当了。 曾经的西方天界军元帅。
李塔天的朋友。管理着在地下为哪咤没能成为的妖怪们。派遣哪咤们袭击金蝉们。正在在跟卷帘的战斗被哪咤的攻击压破的死亡。
CV：麦人
掌管天界的神，出场相当少，总是坐着，双眼被阴影覆盖。曾经在午睡途中被哪吒在鼻子上画上鼻毛。（笑~） 孙悟空：保志总一朗
金蝉童子：关俊彦
天蓬元帅：石田彰
卷帘大将：平田广明
哪咤：幸田夏穂
李塔天：稲叶実
观世音 ：五十岚丽
二郎神 ：石井隆夫
敖润：东地宏树
天帝：麦人 监督：葛谷直行
系列构成：峰仓かずや(原作者)
脚本：代々木一
人物设计/总作画监督：原田峰文
音乐：长嶌寛幸 (Anpro)
音响监督：高桑一
动画制作：Anpro(アンプロ) 最游记外传OVA OP「桜の树の下」 KOKIA
最游记外传OVA ED「光の方へ」 KOKIA

⑶ 跪求好看的小说啊。。。不管是穿越。言情。现代。网游。好看的就行。。。

夏茗悠写的都很好看啊，像《再见，冥王星》《日界线》《三年K班》《陪你到世界终结》
你有邮箱的话我发给你。。
呐，发了~~~~~ 希望喜欢O(∩_∩)O~

⑷ 猴子建筑师这篇短文告诉了我们一个什么道理（是猴子说喜娟和兔子笨蛋的那一个）

光说不练，只会一味指点别人，终究只是自欺欺人。

猴子自称曾经向著名的建筑师学过技艺，于是因此沾沾自喜，并把自己抬高为森林里卓越的建筑师。猴子看到喜鹊正在搭窝，发现它把巢口做得朝上，于是骂它不懂变通，是个笨蛋；猴子又看到兔子挖洞，认为它是个胆小鬼，挖的洞太小了。

猴子指点了别人做的窝，自己却光说不练。暴风雨来了，喜鹊进了窝，兔子钻进洞，只有猴子窜进树林，双手抱头缩在一棵大树下，任凭风吹雨打。

(4)笨猴子樱花扩展阅读：

这篇课文告诉人们，一定要说到做到，可以从如下几个方面要求自己：

1、首先，在答应别人的要求之前认真想一想，看看自己是否有能力、是否愿意满足对方的要求。如果认为自己的条件还不具备，就不要轻易答应对方。

2、凡是自己已经答应做的事情，就要认真去做。少年儿童有时因为考虑问题不周全，可能会遇到困难，那也不要轻易放弃，可寻求成年人或同伴的帮助，把事情做好。

3、有时承诺对方的可能是一件很小的事情，也要认真去做，不能认为小事情忽略了没关系。因为人的文明程度是体现在方方面面的。

4、如果已经答应了的事情确实难以完成，也不要找种种借口加以逃脱。应该向对方说明原由，用诚挚的态度向对方表示歉意，在今后尽量避免类似的情况出现。

⑸ 小猴子什么地爬到什么的树上。

小猴子敏捷地爬到茂密的树上。

一、敏捷 [ mǐn jié ]

释义：（动作、思路等）迅速而灵敏。

mǐn：声母：m，韵母：in，声调：第三声。

jié：声母：j，介母：i，韵母：e，声调：第二声。

引证解释

指灵敏迅速。

明冯梦龙《喻世明言》第一卷：“这孩子虽则年小，生得眉清目秀，齿白唇红。行步端庄，言辞敏捷。聪明赛过读书家，伶俐不输长大汉。”

近义词：快捷、灵敏、灵便、灵活、迅捷、矫捷、灵巧、机敏、聪明、飞快、火速、伶俐、急迅、敏锐、活络、灵动、快速、麻利、圆活、迅速。

反义词：笨拙、迟缓、痴钝、缓慢、迂缓、迟钝。

二、茂密 [ mào mì ]

释义：（草木）茂盛而繁密。

mào：声母：m，韵母：ao，声调：第四声。

mì：声母：m，韵母：i，声调：第四声。

引证解释

植物生长得茂盛繁密。

杨沫《青春之歌》第一部第一章：“茂密的庄稼，明亮的小河。”

指辞章美茂而文意完密。

清包世臣《再与杨季子书》：“介甫 词完气健，饶有远势。子固茂密安和，而雄强不足。

近义词：细密、稠密、繁茂、密集、茂盛、浓密。

反义词：疏落、光秃、稀少、枯萎、荒芜、凋零、稀疏、稀落。

(5)笨猴子樱花扩展阅读：

茂密笔顺

1、细密 [ xì mì ]

（质地）精细仔密。不疏忽大意；仔细。

2、稠密 [ chóu mì ]

多而密。

3、繁茂 [ fán mào ]

（草木）繁密茂盛。

4、密集 [ mì jí ]

数量很多地聚集在一处。稠密。

5、茂盛 [ mào shèng ]

草木繁盛。 兴旺。 旧时也指功德卓著。

⑹ 樱花代表什么动物

你好，答案是猴
猴是阴性的；它是中国属相里的第九个生肖，属猴的人有着下列特点：回狡猾，热答情，稳固，机智，爱即兴做事，有领导能力；他们的缺点是：欺骗，欺诈，多嘴，低能，自我迷恋，机会主义。
属猴的人天生就很负责任，他们喜欢看到工作好好的完成，而不希望在一件草率的工作上看到自己的名字。看看你下次参加的晚会上最爱说笑话的那个人，他是否有与猴子相似的相貌特征？在他的言行举止中，是否有结实和灵敏之类的东西？他们从一个人群走向另一个人群，寻找最具有欣赏力的观众，然后接着讲述他的那些使人肋骨酥痒的经历，或者他所知道的古怪的事情，使人们听得头晕目眩，如果这个迷人的很善于讲故事者的这一计策不起作用的话，他会像猴子一样解开衬衫的扣子，然后把它倒穿上像小丑一样在你周围转来转去。如果你不注意他的话，相信他会找到一种方法设法使你最终会注意到他。
希望我的回答可以帮到你

⑺ 语文高手来，五月的青岛阅读理解求答案 五月的青岛 老 舍 因为青岛的节气晚,所以樱花照例是在四月下

5. 阅读全文，填空。
(1)文章前半部分通过对（花） 和（海）的描写展现了五月青岛的景色之美.
(2)文章的后半部分刻画了五月青岛人们的众生相，主要描写了（妇女），（学生）和生意人的活动.
6. 读文章回答问题。
(1)文中第三段有两处“春深似海”,说说它们在意思上,作用上有什么不同。
答：前一处“春深似海”，意思是春色像海绿，着重说明海和路旁的绿叶一样的颜色，突出绿得广阔无垠；
后一处是“春深似海”，说明春意如海浓，突出春意的浓深。

(2)文中第三段引用“人面桃花相映红”这一诗句，起什么作用？
答：意在写想象之景，使文章虚实相间，红绿映衬。

7. 文章第一段画线句子运用了什么修辞手法,起什么作用 ？
答：拟人，写出了万花怒放的闹猛之势。

8. 文章第四段中"女性的伟大"指什么 是从哪两个方面来表现的 ？
答: “伟大”指她们对美的追求；两个方面：①形，“早早的就穿出利落的新装”；②神，不畏春寒“跟花们竞争一下”。

9. 对文章结尾段"那么,且让我们自己尽量的欣赏五月的青岛吧!"该如何理解 表现了作者怎样的感情 ？
答: 抒情；赞美五月青岛的景色美，人情美，要人们尽情地享受，同时又为青岛美丽的山水风景将失去意义而悲愤。

⑻ 猴子把戏『樱花』中文歌词 一句日语，一句中文

「SAKURA」

作词∶Maynard/Blaise
作曲∶Maynard/Blaise/tax
歌∶MONKEY MAJIK

仆らが大人に近づいて
【我们即将要长大成人】
时间が短くなっていく
【时间也逐渐变得短暂】
周りが大きく変わっても
【可即使周围天翻地覆】
仆らは変わりたくなかった
【我们也丝毫不想改变】

この気持ちをいつまでもつの？
【这份心情究竟要抱持到何时？】
その不安を拭いきれるの？
【那份不安是否能彻底抹消掉？】
希望の明日は必ずみつかるの？
【希望的明天一定可以找到吗？】
駆け抜けた日々
【那些全力奔跑的日子】

花びら そっとそっと 踊るように舞って
【樱花瓣 轻轻地 轻轻地 跃动般飞舞】
はじまるよ きっときっと 新しい季节
【要开始了 一定 一定 会是全新的季节】
その涙 ずっとずっと 忘れないでね
【那眼泪 永远 永远 不要忘记哦】
今はただ眩しくて 桜并木の下で
【此刻如此炫目 在这樱花树下】

二度と戻れないこの瞬间に
【人生中仅此一次的这段日子】
何にでも触れてみたかった
【不禁想好好触摸身边这一切】
自由という日に憧れて
【一直憧憬着所谓的自由之日】
爱すべき友と一绪に
【与可爱的伙伴们一起】

迷い悩んで彷徨いながら
【就算烦恼迷茫 就算犹豫彷徨】
辉いていた
【我们依然散发出光芒】

さよなら そっとそっと 想いを胸に
【再见吧 轻轻地 轻轻地 把思念藏在心中】
またここで きっときっと 出逢える日まで
【在这里 一定 一定 能够再次相聚】
同じ空 ずっとずっと 梦追いかけて
【同一片天空下 永远 永远 追逐梦想】
今はただ眩しくて
【此刻如此炫目】

A future bright and it feels right うまく描けない
【光明的未来 如此美好 难以言表】
云一つない 澄みきった青空を 见上げて 见上げて
【万里无云的澄澈碧空 抬头仰望 抬头仰望】
これ以上涙が溢れないように
【才能让眼泪不掉下来】

花びら そっとそっと 踊るように舞って
【樱花瓣 轻轻地 轻轻地 跃动般飞舞】
はじまるよ きっときっと 新しい季节
【要开始了 一定 一定 会是全新的季节】
この涙 ずっとずっと 忘れないから
【这眼泪 永远 永远 不要忘记哦】
今はただ眩しくて
【此刻如此炫目】

さよなら そっとそっと 想いを胸に
【再见吧 轻轻地 轻轻地 把思念藏在心中】
またここで きっときっと 出逢える日まで
【在这里 一定 一定 能够再次相聚】
同じ空 ずっとずっと 梦追いかけて
【同一片天空下 永远 永远 追逐梦想】
今はただ眩しくて 桜并木の下で
【此刻如此炫目 在这樱花树下】

⑼ 你认为动漫中的经典名言

我认为最经典的是＜最游记＞的
三藏的

如果你死了，那什么也改变不了；可如果你还活着，那就能改变一些事情。

不管是好人还是坏人，能活到最后的就是有毅力的人。

活着不是为了别人而是为了自己，这是我所拥有的骄傲。

我会为自己而活,为自己而死!我不会为 别人死,因为那样会把所有的悲伤痛苦留给活着的人

犹豫不决的人闪边去,不要说什么为了谁，那只是软弱的人乱找的借口，重要的是你想怎么样。

既然那么想接近神，就干脆去死算了，反正大家死的时候都会成佛的，不过，很可惜，我们都还活着。

杀人者不一定全是坏人， 在这种世界上，当然有些人不该被杀却惨遭毒手,但有更多人是应该被杀的。 可是，杀人的那些人，同时也必须要有被杀的觉悟才行， 那就是所谓的因果报应。 所以，在这世上不管是坏蛋还是什么,最后能存活下来的，是那些拥有坚强生存意志的人。

人生就是一个挣扎的过程。

我的经文不是不为死人而颂的，而是为了活着的人。

我从来没有送过东西给别人，所以，这是非常稀有的。

我有想保护的东西， 在失去之后，才首度体会到我的自大无知。光是眼前的东西就让我手忙脚乱了——因此我想到了， 我希望拥有一个不用我去保护的东西。

吵死了！去死吧！

你以为红色的东西只有血吗？

我是不会输给昨天的我的！

你迟早会离开我，如果你要追求遥远的天空， 我会踹你的背，笑着说：「快点滚吧」！

遇人杀人，遇佛杀佛，只要是阻碍我前进的，都是敌人。无一物。

悟空
三藏，我饿了~！

如果这里是深深的地底，我就不会再期待阳光，我就不会向往太阳，我就不必知道 什么是自由和孤独。

雪一下起来，声音就一下子消失了，令人害怕的寂静，寒冷，冷淡，一个人都没有，就算想叫谁，却连一个能叫喊的名字也没有，四处一片雪白，白得把四周都包围起来，只有我一个人的世界，只是，只是害怕。

告诉你，我叫做悟空哦。

什么啊？原来是冷的啊？那么火红的颜色我还以为是热的呢！

臭河童！！！

哇！金光闪闪的，好象太阳哦！

将我从黑暗当中给带出来， 给了我远比太阳还耀眼的世界。 …我很清楚记得原因，
从很久以前开始，我就已经知道这种感觉。 『我不想失去！』

管你是人类还是妖怪，区分这个一点意义都没有。 只要饭好吃，那不就好了嘛！

八戒

不管...我手上沾了多少鲜血...那都可以被洗掉。

花喃……现在我这双沾满鲜血的手，已经没办法抱你了吧？

我认为你要为某人做一件事之前， 要先响应他的要求。 好比有个人非常的信赖我,我就会拼命的保护他。 如果我也信赖他，就那就更应该要这么做， 因为我不想让他看到我丢脸的一面。

很可惜的...我的心胸还没宽广到能出现空隙。

谁来杀了我？

悟净先生的头发和眼睛对我来说，就好像是忏悔一样！

能一下子就想到要许什么愿，还真是幸福啊，要是我的话，什么都想不到呢！

哎呀哎呀，今天也好和平啊

悟净
在拯救那些需要我的人之前，想要获得救赎的人，是我！

我的心并没有温柔到可以杀一个濒死的人。

那是因为...那是因为，你不需要什么愿望啊！

真正的痛是连痛都不能说得痛。

笨猴子！！！

臭和尚！！！

过去这种东西，如果想要逃避的话，它倒是会追过来；可是如果真正的去面对它，那就只是一段回忆而已，没什么好怕的。

非主角的台词
利己主义，自我中心，有什么不对？我们是为了能够快乐的死去而活的呀！

反正这世界本就是妄想症与自私的培养皿，与其说开出漂亮的花，不如说花狂乱的散落一地。

若想让事情顺利一点，就别管什么道理了。

不要笑我，虽然我很鲁莽！不要阻挡我，虽然我很落魄！

为了无法再耀眼地飞翔狩猎的身躯，寻求着粮食的爪，平衡不了翼面的负荷，正好与心灵的砝码交换。

在片刻之间，丛云消失，月亮安静地照耀出被埋葬了的记忆残骸。

不要回头，但是，绝对不可以忘记。

希望能被黑暗包围，希望最好什么都看不见，我都畏惧月亮，他那连伤痕都照得出来的光芒。

我们直到现在，也仍然在等待着清晨。

每个人都只是为了自己，而活着，而死去。

我会挺住我的心脏！不管几次都好，请用你的眼神把我送上天堂吧。

因为我是饥饿的野兽，所以我会紧咬着你的心灵不放。

被这个手指所轻视的肌肤告诉我...我会杀了神的日子。

用你那淫荡的嘴唇，把爱与生死都喝光吧。

嘲笑你连流血这件事都会引以为傲，愚蠢的羊该由谁来制裁呢？

那是一种似乎一疏忽大意，就会连夜晚的黑暗都会被侵蚀般的寂静。

杀人者不一定全是坏人，

在这种世界上，当然有些人不该被杀却惨遭毒手，

但有更多人是应该被杀的。

可是，杀人的那些人，同时也必须要有被杀的觉悟才行，

那就是所谓的因果报应。

所以，在这世上不管是坏蛋还是什麼，

最后能存活下来的，是那是拥有坚强生存意志的人。

神救不了任何人。能救自已的，只有自已本身。

－但是，如果你活著，就可以改变某些事！

人生本来就是如此，在死之前，每个人都在垂死挣扎。

真正的自由，可能是指有个可以回去的地方吧…

你知道我们「神明」为什麼会存在於天上吗？

那并不是为了要俯瞰人们，而是为了注意：

那些为生存而出生的人们。

即然这麼想接近神，就乾脆去死算了。

反正大家死的时候都会成佛的。

－不过很可惜的…我们都还活著。

我认为你要为某人做一件事之前，

要先回应他的要求。

好比有个人非常的信赖我，我就会拼命的保护他。

如果我也信赖他，就那就更应该要这麼做，

因为我不想让他看到我丢脸的一面。

这是我自己的想法。

就算不相信神，也相信我自己！

禅道之中…有「无一物」这句话…

「佛挡杀佛…」 「神挡杀神…」

不受任何东的束缚，只按照自己的意志活下去。

－所以，不管敌人是谁，我都会持续地把…

阻挡我去路的东西通通杀光！

不管…我手上沾了多少鲜血…

那都可以被洗掉…

我们就是这样，活过来的。

－我并不是个没有过去，也没有未来的生物。

「利己主义」、「自我中心」有什麼不对？

我们是为了能够快乐的死去而活的呀！

这个世界上…真的存在有值得相信的东西吗？

这是讥讽。

要把手伸多远，用多少力量，

才能不让你逃跑，又不会贯穿你呢？

没有一件事情是真的，只有你说的谎才是所有。

就算这条命毫无意义也好。

反正这世界本来就是妄想症与自私的培养皿。

与其说开出漂亮的花，

不如说花狂乱的散落一地。

你迟早会离开我，如果你要追求遥远的天空，

我会踹你的背，笑著说：「快点滚吧」！

其实每个人都是为了自己，而活著－而死去。

将我从黑暗当中给带出来，

给了我远比太阳还耀眼的世界。

…我很清楚记得原因，

从很久以前开始，我就已经知道这种感觉。

『我不想失去！』

我可不是只为了与你相互鄙视，而去拥抱痛苦的。

橙色让青色显得更美丽。

就因为是对比色，

才能显出彼此的特色。

－我有想保护的东中，

在失去之后，才首度体会到我的自大无知，

光是眼前的东西就让我手忙脚乱了。

因此我想到了，

我希望拥有一个不用我去保护的东西。

不变的东西实在太无聊了，只会让人觉得厌烦。

只要活着.就该笑着去面对一切的一切....
....没有人是没用的
....管他是人还是妖怪，他就是他
如果这么想接近神，那就去死好了..

你说红色是忏悔的颜色，你想向谁忏悔？神吗？神救不了你的，能就你的只有你自己，就算你死了，也不能改变什么，但只要还活着，就有希望去改变！

就算不相信神，我也会相信自己！ 不管手有多脏，那都可以用血来洗净！

⑽ 樱花不是樱桃花求下联

上联是，樱花不是樱桃花，
下联是，杨树并非杨柳树，
出句尾字是平声应该是下联。