梅花展览会

❶ 中国花卉博览会的会花是什么

中国花卉博览会的会花是牡丹。

本届花博会会花为牡丹。会徽为“花之梦”，造型由“沪”字为原型演绎而成。会歌确定为《花开中国梦》，由上海音乐学院主创。 第十届中国花卉博览会将于2021年5月21日至7月2日在上海市崇明区举行。

花博会会徽为“花之梦”，造型由“沪”字为原型演绎而成，融入“花”和“梦”字的巧妙变形，如彩练交织，寓意“盛世花开，绽放上海”。本届花博会的会歌确定为《花开中国梦》，由上海音乐学院主创。本届花博会会花为牡丹。

本届花博会主题是“花开中国梦”，园区总

面积8840亩，总体规划布局为“一心、一轴、六馆、六园”。“一心”为大花核心区；“一轴”为花博轴；“六馆”为复兴馆、世纪馆、竹藤馆、百花馆、花艺馆和花栖堂；“六园”为依托园区森林、花田、水系、湿地等特色风物，构建玉兰、梅花、菊花、兰花、荷花和竹园六大展园，充分展现“百花争艳，芬香满园”的华美意境。

❷ 第十届中国花卉博览会园区其中什么遵循海派园林风格

第十届中国花卉博览会园区中的玉兰园是遵循海派园林风格的。该海派园林风格主要是为了体现了人与自然相融、生态崇明理念。

依据第十届中国花卉博览会发布的玉兰园消息可知该花卉博览会园区中的“玉兰园”中设置了樱花大道、朝露广场、玉兰亭等景观集中展示上海市花。

(2)梅花展览会扩展阅读：

第十届中国花卉博览会其他园区介绍：

1、竹园：位于花博园六馆之一的竹藤馆区域。通过在竹藤馆中展示国内外最新竹藤技术产品。竹园中种植各类品种的竹藤。体现中国最先进的竹藤种植工艺及艺术文化。

2、荷园：位于东平森林公园东北部，主要通过种植荷花、睡莲等水生植物，突出荷园的主题特色，根据现有的用地条件和功能要求，规划布局充分考虑到开阔的展示区域（华夏莲韵）、私密的幽静观赏区（莫奈莲归）以及连接区域（普天莲香）。

3、菊园：位于东平森林公园西南侧，根据场地的现状格局及菊花主题，将菊园分为入口活动区、花溪景观区、花谷休闲区、山林游赏区、花院景观区、花田布展区、花海景观区、花岛休闲区八个分区。

4、兰园：兰花，其香清而不浊，芳香四溢；其花或端庄隽秀、或雍容华贵；其叶刚柔兼备，姿态优美，终年鲜绿。花博园兰园的规划充分考虑了兰花的生长特性和布展场地的树林特点，分为林下展区、文化长廊和温室展区三个部分。

5、梅园：花博园区西南拓展区中通过梅湖、梅园。种植不同品种梅花，提供游客从不同角度欣赏梅花知识、艺术，来寻找中国梅文化。同时，通过设置梅花盆景、梅花桩景、梅亭等景观，在园区西南角形成一处独有的梅花景观。

❸ 第十届中国花卉博览会的会花是什么

会花为牡丹。复

第十届中国花卉博览会制，定于2021年5月21日至7月2日在上海市崇明区举行。这是首次在岛屿上、乡村中、森林里举办的花博盛会。

本届花博会会徽为“花之梦”，造型由“沪”字为原型演绎而成，融入“花”和“梦”字的巧妙变形，如彩练交织，寓意“盛世花开，绽放上海”。为体现时代性、主题性，本届花博会的会歌确定为《花开中国梦》，由上海音乐学院主创。本届花博会会花为牡丹。

(3)梅花展览会扩展阅读

第十届花博会主题是“花开中国梦”，园区总面积8840亩，总体规划布局为“一心、一轴、六馆、六园”。

一心为大花核心区；一轴为花博轴；六馆为复兴馆、世纪馆、竹藤馆、百花馆、花艺馆和花栖堂；六园为依托园区森林、花田、水系、湿地等特色风物，构建玉兰、梅花、菊花、兰花、荷花和竹园六大展园，充分展现“百花争艳，芬香满园”的华美意境。

❹ 各种品种的梅花不同的特点

“一树独先天下春”的梅花是中华大地的奇葩，是众多民族的骄傲。据调查，梅树野生于自西藏经滇、鄂、皖、浙直至台湾等10个省、区的山林，在我国已有3000年以上的应用历史。神、姿、色、态、香俱居上乘的梅花，至今约有两百多个形形色色的品种，都是从古代的野梅引种驯化、精心选育而得的精英。 梅花是家梅中的一大分支，家梅系由野梅演进而来。近百年来，植物学家、园艺学家和园林工作者在广大地区采集、调查了不少野悔。这些野生的梅树、是梅花原产于我国的铁证，也是对梅花原种进行科学研究的重要活材料。 在西南山区，野梅分布的地段多较高。如在西藏波密等地，就在海拔2100～3300米处发现野生梅林。云南省除南部外，野梅几乎遍布全省，而以滇西北之下关、大理、洱源一带为多(海拔1800～2600米)。在四川，则主产于丹巴、汶川、广元、万源、西昌、会理、汉源等山地丛林中，海拔1300～2500米。而在鄂西宜昌、恩施等地，野梅就分布在较低海拔之山地(300～1000米)。故西南山区，尤其是滇、川二省，乃我国野梅的分布中心，并延伸至鄂西一带。 至于野梅分布的次中心，则系鄂南、赣北、皖南至浙西的带状地区。如在鄂南的咸宁市汀泗区聂家乡长丰大队后山海拔170米阔叶常绿与落叶混交林中，就有散生的野梅。野梅在江西省主产于景德镇市瑶里乡区石塔三矿区香菇场混交林中，海拔约300米，系零星分布。安徽省歙县以及黄山风景名胜区东坡芙蓉桥附近(海拔约200米)，1984～1985年还有野梅零星分布。浙江亦有野梅散生于常绿阔叶树为主的混交林中。此外，在广西、福建亦发现有野生梅树。 我国古人应用梅子至少已有3000年以上历史。《书经·说命》载；“若作和羹，尔唯盐梅”，这是殷高宗对宰相傅说他的重要性：好比做羹汤时用的盐和梅那样。按商代之盐与梅，犹今日之酱油和醋。这种古代的烹调习惯，至今仅在云南下关等地，由白族人民保存了下来。 1975年我国在河南安阳殷墟发现，正好与《书经》的记述相互印证。考古学家在殷墟掘出一具精美的食器——铜鼎，其中满盛炭化了的梅核。核扁圆形，两端尖，似较鲜物略小，呈栗黑色，而表面密布蜂窝状小凹点——正是梅核的典型分类特征。经碳14鉴定，距今已有3200多年。早在商代中期，古人已用梅子(果梅)于食用了。 稍迟，关于梅树和梅子的记述越来越多。如《周礼·天官》云：“饮食之笾，其实干萚”。经查核，萚就是食用梅子的古称。在公元前六世纪左右的著名民族歌集《诗经·召南》中，有一首《慓有梅》的诗篇，它是一首热情奔放的情歌，姑娘将梅子投掷给她看中的小伙子，寓意至深。同时，《慓有梅》反映出当时在陕西召南地区，梅树是相当普遍的。也就是说在距今至少2500年前的春秋时代，引种野梅使之成为家梅的驯化过程就已经开始了。 在长江流域，古代艺梅也是从生产梅子(果实)开始的，例如在湖南长沙马王堆西汉墓的出土文物中，许多陶罐里都盛有保存完好的梅核和梅干。同时出土的竹简上记有“梅”、“脯梅”、“元梅”等字样，这都是当时梅子加工制品的名称。这说明早在西汉初期，我国长江流域人民早已引种栽培梅树，并多方利用梅子加工食品了。另外，在湖北江陵汉墓出土的陪葬品中，亦发现有梅核，其历史时期与长沙者相若。 在远古时代，先民采集野生梅子主要是以作加工食品或供祭祀之用。但因梅花冰中孕蕾，雪里开花，玉白朱红，暗香浮动，在北风凛冽的隆冬季节，唯有它“独先天下春”。于是人们在以果为主要目的过程中，也逐渐一并欣赏了它的神、姿、色、态、香之美，引起了人们对梅花的喜爱和向往。而在长期的驯化和栽培过程中，正好又有个别植株出现了复瓣、重瓣、台阁，奇异的花瓣或萼片，新奇的枝姿等等，于是有心人使其另行繁殖、栽培，从而培育成若干专供观赏的梅花新品种。 所以“花梅”应是从“果梅”中分出来的一支奇葩，时期约始自西汉初叶。如《西京杂记》载：“汉初修上林苑，远方各献名果异树，有朱梅、胭脂梅”。又载：“汉上林苑有侯梅、同心梅、紫蒂梅、丽友梅”。虽然这些品种只有名称，但从字面上看，当系“宫粉”之类的观赏品种，其中或已出现若干重瓣新品。稍迟，杨雄著《蜀都赋》，有“被以樱、梅，树以木兰”等记述。可见距今约两千年前，梅已在成都作城市园林绿化材料应用了。 整个晋代，梅花常见栽培，诗人吟咏渐多。如东吴名将陆逊之侄陆凯，曾做过丞相，其文辞优雅，有个文字挚友范晔在长安。他在春回大地、早梅初开之际，自荆州摘下一枝梅花，托邮驿专赠范晔，并附短诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人，江南无所有，聊赠一枝春。”“春”可以“寄赠”自陆凯始，从此梅花传友情，传为佳话。 到了南北朝，梅花应用更多，有关诗文、韵事也盛。如《金陵志》云；“宋武帝(刘裕)女寿阳公主日卧于含章殿梅下，梅花落于额上，成五出花，拂之不去，号梅花妆，宫人皆效之”，这可能就是梅花图案用于美化的发端吧。其它的如宋元年间均有梅花诗文。其中尤以何逊《咏雪里梅》诗、庚信《梅花》诗及萧纲《梅花赋》等，最为脍炙人口。凡此种种，足见梅花栽培、应用渐盛，日益为文士所欣赏。因此从汉、晋至南北朝，“梅于是始以花闻天下”。 及时至隋(581～618)、唐(618～907)、五代(907～960)，梅花栽培渐盛，品种也有所增益。这就引起了文人雅士更多的关注，纷纷用梅花作为创作的主题，促使梅之声誉大噪。象唐代名臣宋璟在东川官舍见梅花怒放于榛莽中，归而自感，遂作《梅花赋》，有“相彼百花，谁敢争先！莺语方涩，蜂房未喧，独步早春，自全其天”和“谅不移于本性，方可俪于君子之节”等赞语——这对梅花得高名和艺梅规模的扩大，起了相当大的促进作用。 唐代咏梅诗篇不少，如杜甫、李白、韩愈、杜牧、柳宗元、白居易、张九龄、李商隐等诸多名家俱有梅花诗。据《华阳县志》载：五代初，王建据蜀称王，留在成都辟梅苑。孟知祥在成都称王时，别苑中有老梅卧地，称为“梅龙”。凡此种种，足见早在唐及五代，不论华东、华中或华西，都已有较多的梅花栽培。而其中心地区，则为东西遥望的杭州和成都平原。 至隋、唐、五代时的梅花品机主要仍属江梅、宫粉等型。而在四川，则始有朱砂型品种出现(时称“红梅”)。如《全唐诗话》载：“蜀州郡阁有红梅数株”，今日祟庆县朱砂梅花名品仍多，实有其历史渊源。 宋、元400年(960～1368)，是我国古代艺梅的兴盛时期。此际梅诗、梅文固多佳作，梅画、梅书亦脱颖而出，盛极一时。同时，梅花新的系、类、型和品种有所增加。梅花缤纷，梅影阵阵，在历史上形成了艺梅的一个高潮。 仅以梅诗而论，北宋林逋(和靖)隐居杭州孤山，不娶，而植梅放鹤，号称“梅妻鹤子”，传为千古佳话。其《山园小梅》诗中名句“疏影横斜水清饯，暗香浮动月黄昏”，最为胜炙人口。再如北宋之苏轼、秦观、王安石等，南宋之陆游、陈亮、范成大等，皆有甚多著名梅花诗词流传至今。王安石《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”陆游《梅花》：“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里中香不断，青阳宫到皖花溪。” 南宋范成大是位赏梅、咏悔、艺梅、记梅的名家，曾在苏州石湖辟范村搜集梅花品种12个，约于1186年写成中国、也是全世界第一部梅花专著——《梅谱》。足见时至宋代，梅花栽培日盛，品种不断增加，艺梅已成为社会群众的风尚了。 元代有个爱梅、咏梅、艺梅、画梅成癖的王冕，隐居于九里山，树梅花千株，自题所居为“梅花屋”，其《墨梅》画及《墨梅》诗均名扬天下。王冕《墨梅》：“我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不用人夸好颜色，只留清气满乾坤。” 此外，元代赵孟俯、杨维帧、谢宗可、僧明本等，皆有梅诗名作。而昆明温泉对岸曹溪寺一株元梅，趾曲蟠飞，老态龙钟，年年犹开重瓣粉红花，且可结实。笔者多次往观，确认其为七百余年前古物，且系原木。查曹溪寺元梅原有两株，其一在“文革”期间死去，甚为可惜。现存此株元梅恐系国内最老的古梅，弥足珍贵。由上所述，足见元代虽当兵乱，而艺梅、咏梅之风未衰。 到了明(1368～1644)、清(1644～1911)两代，艺梅规模有所扩大，技艺水平续有提高，新品种大量涌现，这些在书、文、诗、画中均有反映。如明代王象晋箸《群芳谱》(1921)，记梅花品种19种之多，且各附简单记载，还将它们分属于白梅、红梅、异品等三大类。书中对梅花的栽培、繁殖等，亦有若干论述。在此前后，周文华著《汝南圃史》(1620)，徐光启箸《农政全书》(1636)，皆列记若干梅花品种。 至清而梅花栽培益盛，品种增多。如陈淏子作《花镜》，记载了21个梅花品种，其中“台阁梅”、“照水梅”乃前所未有者。“扬州八怪”中，以咏梅、画梅著称者不乏其人。而金农、李方赝等，则更以善于画梅而名扬四海。 关于明清之古梅，应以杭州超山之明梅为最。超山大明堂原有宋梅20株，传系苏轼1056年由杭州移来手植。但宋梅年老株衰，后渐陆续死去，最后一株亦于1933年2月枯毙。现存的一株所谓“宋梅”，系明代分本，树高4.5米，最大冠幅5.1米，老态龙钟，干已空心，着花略稀，品种名“大叶猪肝”，萼紫瓣白，花瓣5～8枚，花径达2.6～3.3厘米，仍能结实。 辛亥革命之后，梅花栽培又有新发展，品种续有增添。如《华阳县志》(1934)中即记有成都梅花品种八个。此时的沪、宁、苏、杭、扬(州)、(无)锡、渝、穗、汉、昆等地私家园林，搜集的梅花品种也不少。上海黄园还从日本引入“洒金”、“垂枝”等类、型梅花品种数十，并将艺梅经验编入《花经》(1949)一书中。 解放前，曾勉教授1942年发表专论梅花之学术论文，并记载重庆的梅花品种15个，是为科学整理我国梅花品种之始。汪菊渊与笔者在1945年拟定了中国梅花各类品种检索表，以成都20个品种为例，进行了中国梅花品种科学分类的首次尝试。1947年7月，笔者著《巴山蜀水记梅花》，作为上海园艺事业改进协会丛刊发行。1949年2月，在沪举行了我国有史以来第一属梅花展览会。 解放后，梅花栽培的规模与技术均有飞跃的发展，品种也迅猛增加。从1958年起，除特殊情况外，每年春节在武汉东湖风景区举办梅花展览会。近年南京、无锡、上海、合肥等城市也常组织梅展，受到群众的热烈欢迎。 梅花引种驯化和新品种选育研究，在最近几十年已取得了显著成绩，在北京已有“送春”、“北京玉蝶”等耐寒品种可以露地越冬，在武汉也有“单凝馨”、“华农玉蝶”等先后脱颖而出。 梅花在我国栽培历史悠久，与国人的文化与生活结下了不解之缘。除我国外，仅东方的日本、朝鲜有较多的梅花栽培。在日本，甚至还有“梅之会”的组织，并发行专门刊物《梅》。 而在整个西方，则只大洋洲的新西兰开始重视梅花，有5～6个品种用于商品生产性的梅花栽培。追溯史乘，始知迟至15世纪中，我国的梅花才借道朝鲜东传日本。早年(1879及1884)传于欧洲之少数梅株，则系由日本辗转运去的。目前欧洲仅在英、法等少数国家的植物园内，有梅花数株点缀共间而已。至于美国的梅花是由日本转去，至今仅50～60年的短暂历史，且被误称为“日本杏”，载培、应用很不普遍。

❺ 世纪公园梅花展现在还有吗何时结束。

2011世纪公园梅花腊梅展览会，时间是1月20日-3月10日。票价20元。我刚从那边回来。很不错尤其是红梅。还有很多花没有开放，估计下周末会盛开。楼主可以去看看。

❻ 什么叫宾果游戏

一、电脑开机后无任何反应 这样的情况先判断电脑线路是否通电，查看电脑电源灯和显示器是否亮灯，如果不亮对电源线路进行更换尝试排除电源线的问题。 如果电源线没有问题，显示器也正常亮灯，那么可能是电源出现问题，再继续深入检测主机上面的硬件，看下硬件是否接触不良或者元件坏了，也可以尝试对主机各部件进行灰尘清理，再排除硬件是否出现松动。 最后发现可能是硬件出问题，建议把电脑送到电脑店进行维修，切勿自己捣鼓导致其他硬件损坏。 二、电脑开机通电了，显示器没反应 首先查看电脑显示器出现什么画面，如果是出现无信号状态，那可能是连接主机的线路接口出现松动了。对线路进行拔插或者更换。 如果显示器灯亮，但是无任何画面。那可能是显卡或者内存出现接触不良了，对内存和显卡进行拔插，并用橡皮擦对金手指进行擦拭，再重新插上。还是如此，建议把电脑送到电脑店进行检测。 三、电脑通电，显示Windows未能正常启动 win7系统尝试以下操作： 首先尝试重启电脑后，马上按F8（持续简单的按），出现“安全模式”的选项，选择安全模式进去，看下是否成功。或者选择“最近一次的正常配置（高级）”，一般都能解决问题。

❼ 第十一届西湖国际博览会有哪些活动项目

众所周知，重大会展节庆活动对于城市知名度、影响力、整体竞争力的提升具有无可替代的作用。杭州西湖国际博览会从2000年恢复举办以来，至今已是第十届。通过西博会的连年举办，有效提升了杭州城市的硬实力和软实力，成为杭州城市的金名片，形成了强劲的国内外影响力。
第十一届西博会立足于杭州会展业的品牌化发展，围绕共建共享杭州品质生活，加大会展活动项目的品牌策划与包装，品牌扶持与培育，品牌营销与推广，品牌维护与管理力度，抓好会展品牌打造，打造生活品质系列会展，把杭州会展品牌做大做强，展示"生活品质之城"的风采。以生活品质主题串联的方式，整合、包装现有和新引进的会展节庆活动，形成休闲生活、美丽生活、舒适生活、数字生活、创业生活、文化生活、健康生活、艺术生活、学习生活等生活品质系列会展，使相关会议、展览、节庆活动从不同的维度、不同的领域呼应"生活品质之城"的城市品牌，形成主题贯穿、多维呼应的系统工程，打造宣传、展示、推广城市品牌和促进城市品牌与行业品牌、企业品牌互动的重要平台。
一、品牌的策划与包装。通过制订会展活动项目，引进和整合立项工作方案以及具体措施，对会展节庆活动进行策划与包装，实施"生活品质"系列化会展活动工程。同时设计和引进一些与"生活品质之城"宗旨相符合的会展活动，丰富现有会展活动系列。
1、对项目进行策划包装形成系列。
（1）休闲生活类项目
以休闲生活为内涵，将西博会国际旅游节、世界汽车飘移系列赛杭州分站赛、中国余杭超山梅花节、千岛湖秀水节、吴山欢乐购、休闲发展国际论坛、中国杭州休闲产业博览会、摩纳哥皇家芭蕾舞表演、亚太地区摩登舞拉丁舞公开赛、中国（杭州）户外家具及休闲用品展览会等会展活动项目串联起来，形成系列。
（2）美丽生活类项目
以美丽生活为内涵，将杭州西湖国际烟花大会、西湖情大红鹰玫瑰婚典、"天堂丝绸"杭州（国际）丝绸时尚周、中国国际丝绸博览会暨中国国际女装展、"武林衣秀"女装时尚周、婚庆博览会等会展活动项目串联起来，形成系列。
（3）舒适生活类项目
以舒适生活为内涵，将中国（杭州）最佳人居环境展览会、中国杭州国际汽车工业博览会、中国浙江家居建材博览会、中国（杭州）国际家居与科学睡眠论坛、名优特杭产品大型展销会、中国（浙江）国际家具展览会、浙江省房地产博览会、杭州宜居生活节、杭州生活品质展览等会展活动项目串联起来，形成系列，打响"和谐人居·品质生活"品牌。
（4）数字生活类项目
以数字生活为内涵，将中国杭州国际电子信息产业博览会、全球网商大会、杭州电子竞技节、国际传输与覆盖研讨会、中国（杭州）国际电脑节等会展活动项目串联起来，形成系列。
（5）创业生活类项目
以创业生活为内涵，将中阿合作论坛、安泰保险业大会、香港保诚保险业大会、浙商论坛、APEC中小企业峰会、中国企业500强发布会、千人杭商大会、中国（杭州）商铺展览会、杭州理财博览会、金融服务外包研讨会、西湖国际中小企业研讨会、杭州投资合作周、杭州人才交流大会、循环经济产业博览会等会展活动项目串联起来，形成系列。
（6）文化生活类项目
以文化生活为内涵，将南宋文化周、杭州龙门古镇民俗风情节、杭州国际婚俗文化节、中国中华老字号精品博览会、杭州西溪文化节、中国民间艺人节、韩国文化周、菲律宾文化周、亚洲大洋洲民间艺术节等会展活动项目串联起来，形成系列。
（7）健康生活类项目
以健康生活为内涵，将国际天然药物和传统药物药理学术会议、富春江运动节、中国（杭州）国际妇幼婴童产业博览会、运河时尚健身节、横渡钱塘江游泳比赛、钱塘江国际冲浪邀请赛等会展活动项目串联起来，形成系列。
（8）艺术生活类项目
以文化创意生活为内涵，将西湖艺术博览会、杭州西湖现代音乐节、海报双年展、中国（国际）美术设计研讨会、中国国际雕塑年鉴展、中国（杭州）艺术创意产业博览会、画说西湖国际美术论坛、中国工艺美术精品博览会等会展活动项目串联起来，形成系列，营造杭州良好的文化创意和艺术生活氛围。
（9）学习生活类项目
以学习生活为内涵，将国际Argo科学组会议、中国杭州国际教育创新大会、名师名校长论坛、二十一世纪学习国际论坛等会展活动项目串联起来，形成系列。
2、举办首届杭州生活品质展览。以"展示生活，提升品质"为主题，在2009杭州生活品质展评会系列活动期间，依托连续5年举办的生活品质点评、生活品质视觉摄影大赛等活动的成果，举办首届生活品质展览，通过互动、体验式的展览形式，集中展示杭州生活品质建设成果，形成展示杭州生活品质内涵、传播生活品质理念的平台。
3、接轨世博会与整合第二届休博会。为进一步贯彻落实杭州市现代服务业发展大会精神，又快又好地实现我市现代服务业发展的总体目标，杭州市西博办认真制定《2009至2010年杭州市参与上海世博会工作计划》，通过展示杭州案例、举办主题论坛、办好网上西博、推介企业参会、推出体验之旅和深化联动宣传六个抓手，认真抓好杭州市现代服务业与接轨上海世博会有机结合工作。
积极按照"与休博会相结合"的要求，加强与世界休闲组织等的联系与合作，参加该组织新一届的理事会，发挥世界休闲组织在推进我市休闲产业发展和筹备休博会进程中的作用，提升第二届休博会的国际化程度，打响"东方休闲之都"和"生活品质之城"的城市品牌。
二、品牌的扶持与培育。面对2009年严峻的国内外经济形势，紧紧围绕市委市政府 "保增长、扩内需、调结构、增活力、重民生"的工作重点，在项目策划组织上求拓展，在品牌建设上求突破。优化软硬环境，打造国际会议目的地。整合节庆资源，打造中国节庆之都。坚持改革创新，引进品牌项目、突出重点项目，打造旅游产品，优化消费环境，扩大消费需求。完善会展评价办法，对影响大、效益好、年年办的优秀会展项目进行扶持和奖励，激励项目创品牌。对重点项目进行重点宣传推广，扩大其品牌知名度和影响力。
1、制定《杭州会展业应对金融危机持续健康发展若干政策措施》。为确保杭州市会展业持续健康快速发展，使会展节庆产业在杭州真正成为扩内需、增活力、保增长的平台，特制订出台杭州会展业应对金融危机、加快发展的措施。
2、大力引进会展品牌项目。第十一届西博会引进国际性会展活动不少于5个，西博会新项目不少于20个。到目前为止，本届西博会的项目为117个，规模已为历届之最，大大丰富西博会精彩的内容。
3、制定会展品牌项目的评估办法。今年将创新对会议、展览和节庆类的评估办法，重点对会展项目的信息发布与宣传、接待水准、交通条件、场所布置、流程安排、议题选定、会展专业性和学术性、国际化程度、目标达成等情况作一系统调查研究，以期对西博会的会展项目做全方位的了解，从而对杭州打造"国际会议目的地"和"中国节庆之都"产生积极而又深远的影响。
4、加大对重点项目的扶持力度。
西博会结束后，根据《中国杭州西湖博览会项目考评实施办法（暂行）》，对经西博会立项并按方案全部实施完毕，提交项目总结和归档资料的西博会项目进行评比表彰。
三、品牌的营销与推广。市西博办以打造西博品牌为目标，充分利用社会资源，大力创新宣传内容、载体和形式，加强与各部门的对外宣传活动的联动，整合资源形成合力，唱响西博品牌。抓住建国60周年契机，寻找切入点，将新中国六十华诞和西博品牌八十周年、西博会恢复举办第十届等创意结合，对西博会活动项目进行整体包装推广。
1、编印宣传材料。将十届西博会的精彩项目和杭州会展业发展情况用中英文两种文字及丰富的图片进行编辑成《品多彩西博》，与《西博会十届全档案》成为姊妹书。同时编印大量中英文的宣传手册。
2、建设杭州会展网站。成立网络公司，进一步发挥西博会、休博会网站的宣传窗口功能，本届西博会继续加强品质生活各项目系列的宣传展示。
3、建设杭州会展品牌展示窗口。继续发挥西博会博物馆的会展教育、宣传、展示功能，建设西博会品牌的形象展示窗口。
4、会展品牌信息综合发布。市西博办及时对会展品牌重要信息进行编辑发布，帮助人们尽快了解会展品牌信息。
四、品牌的维护与管理。市西博办会同有关部门积极改善会展活动的举办环境，强化为项目单位服务意识，主动为品牌项目提供个性化的优质的公共服务与管理。聘请商标注册顾问，引导会展项目注册商标，加强对注册商标的管理和保护，相关商标的图形和文字的版权保护。发挥行业协会的作用，制订行业规划，开展行业自律活动，维护公平竞争的市场环境，保护会展品牌。
1、聘请商标注册顾问，普及商标法。
商标注册是一种商标法律程序。杭州市西博办针对全年100多个会展节庆类项目，积极聘请商标注册顾问，普及商标法知识，为西博会优质会展节庆项目提供法律咨询服务。
2、对项目品牌提供商标注册指导和咨询服务。杭州市西博办通过西博网等渠道发出通知，对有商标注册需求的项目单位进行及时服务和指导，有效地保护了西博会和休博会的商标权和商标专用权。
3、积极发挥会展协会作用。市会展协会将积极推进会展行业建设，扶持会展企业过冬；整合各方资源，扩大交流合作；开展西湖会展沙龙活动，积极培育国际会展人才

❽ 第十届花卉博览会的会花是什么花

第十届花博会会花为牡丹。会徽为“花之梦”，造型由“沪”字为原型演专绎而成。会歌确定为《花开属中国梦》，由上海音乐学院主创。

第十届中国花卉博览会将于2021年5月21日至7月2日在上海市崇明区举行。据介绍，这也是首次在岛屿上、乡村中、森林里举办花博盛会，届时崇明区将成为“海上花岛”。

(8)梅花展览会扩展阅读：

第十届花博会主题是“花开中国梦”，园区总面积8840亩，总体规划布局为“一心、一轴、六馆、六园”。

“一心”为大花核心区；“一轴”为花博轴；“六馆”为复兴馆、世纪馆、竹藤馆、百花馆、花艺馆和花栖堂；“六园”为依托园区森林、花田、水系、湿地等特色风物，构建玉兰、梅花、菊花、兰花、荷花和竹园六大展园，充分展现“百花争艳，芬香满园”的华美意境。

此外，第十届花博会采取“政府主导、市场运作、社会参与”的方式，邀请具有良好社会信誉度的大型企业参与筹备工作。如上汽集团将在花博会期间为参展方和游客提供新能源车辆配套设施和出行服务。

❾ 有关梅的论文 要3000字

一树独先天下春”的梅花是中华大地的奇葩，是众多民族的骄傲。据调查，梅树野生于自西藏经滇、鄂、皖、浙直至台湾等10个省、区的山林，在我国已有3000年以上的应用历史。神、姿、色、态、香俱居上乘的梅花，至今约有两百多个形形色色的品种，都是从古代的野梅引种驯化、精心选育而得的精英。

梅花是家梅中的一大分支，家梅系由野梅演进而来。近百年来，植物学家、园艺学家和园林工作者在广大地区采集、调查了不少野悔。这些野生的梅树、是梅花原产于我国的铁证，也是对梅花原种进行科学研究的重要活材料。

在西南山区，野梅分布的地段多较高。如在西藏波密等地，就在海拔2100～3300米处发现野生梅林。云南省除南部外，野梅几乎遍布全省，而以滇西北之下关、大理、洱源一带为多(海拔1800～2600米)。在四川，则主产于丹巴、汶川、广元、万源、西昌、会理、汉源等山地丛林中，海拔1300～2500米。而在鄂西宜昌、恩施等地，野梅就分布在较低海拔之山地(300～1000米)。故西南山区，尤其是滇、川二省，乃我国野梅的分布中心，并延伸至鄂西一带。

至于野梅分布的次中心，则系鄂南、赣北、皖南至浙西的带状地区。如在鄂南的咸宁市汀泗区聂家乡长丰大队后山海拔170米阔叶常绿与落叶混交林中，就有散生的野梅。野梅在江西省主产于景德镇市瑶里乡区石塔三矿区香菇场混交林中，海拔约300米，系零星分布。安徽省歙县以及黄山风景名胜区东坡芙蓉桥附近(海拔约200米)，1984～1985年还有野梅零星分布。浙江亦有野梅散生于常绿阔叶树为主的混交林中。此外，在广西、福建亦发现有野生梅树。

我国古人应用梅子至少已有3000年以上历史。《书经·说命》载；“若作和羹，尔唯盐梅”，这是殷高宗对宰相傅说他的重要性：好比做羹汤时用的盐和梅那样。按商代之盐与梅，犹今日之酱油和醋。这种古代的烹调习惯，至今仅在云南下关等地，由白族人民保存了下来。

1975年我国在河南安阳殷墟发现，正好与《书经》的记述相互印证。考古学家在殷墟掘出一具精美的食器——铜鼎，其中满盛炭化了的梅核。核扁圆形，两端尖，似较鲜物略小，呈栗黑色，而表面密布蜂窝状小凹点——正是梅核的典型分类特征。经碳14鉴定，距今已有3200多年。早在商代中期，古人已用梅子(果梅)于食用了。

稍迟，关于梅树和梅子的记述越来越多。如《周礼·天官》云：“饮食之笾，其实干萚”。经查核，萚就是食用梅子的古称。在公元前六世纪左右的著名民族歌集《诗经·召南》中，有一首《慓有梅》的诗篇，它是一首热情奔放的情歌，姑娘将梅子投掷给她看中的小伙子，寓意至深。同时，《慓有梅》反映出当时在陕西召南地区，梅树是相当普遍的。也就是说在距今至少2500年前的春秋时代，引种野梅使之成为家梅的驯化过程就已经开始了。

在长江流域，古代艺梅也是从生产梅子(果实)开始的，例如在湖南长沙马王堆西汉墓的出土文物中，许多陶罐里都盛有保存完好的梅核和梅干。同时出土的竹简上记有“梅”、“脯梅”、“元梅”等字样，这都是当时梅子加工制品的名称。这说明早在西汉初期，我国长江流域人民早已引种栽培梅树，并多方利用梅子加工食品了。另外，在湖北江陵汉墓出土的陪葬品中，亦发现有梅核，其历史时期与长沙者相若。

在远古时代，先民采集野生梅子主要是以作加工食品或供祭祀之用。但因梅花冰中孕蕾，雪里开花，玉白朱红，暗香浮动，在北风凛冽的隆冬季节，唯有它“独先天下春”。于是人们在以果为主要目的过程中，也逐渐一并欣赏了它的神、姿、色、态、香之美，引起了人们对梅花的喜爱和向往。而在长期的驯化和栽培过程中，正好又有个别植株出现了复瓣、重瓣、台阁，奇异的花瓣或萼片，新奇的枝姿等等，于是有心人使其另行繁殖、栽培，从而培育成若干专供观赏的梅花新品种。

所以“花梅”应是从“果梅”中分出来的一支奇葩，时期约始自西汉初叶。如《西京杂记》载：“汉初修上林苑，远方各献名果异树，有朱梅、胭脂梅”。又载：“汉上林苑有侯梅、同心梅、紫蒂梅、丽友梅”。虽然这些品种只有名称，但从字面上看，当系“宫粉”之类的观赏品种，其中或已出现若干重瓣新品。稍迟，杨雄著《蜀都赋》，有“被以樱、梅，树以木兰”等记述。可见距今约两千年前，梅已在成都作城市园林绿化材料应用了。

整个晋代，梅花常见栽培，诗人吟咏渐多。如东吴名将陆逊之侄陆凯，曾做过丞相，其文辞优雅，有个文字挚友范晔在长安。他在春回大地、早梅初开之际，自荆州摘下一枝梅花，托邮驿专赠范晔，并附短诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人，江南无所有，聊赠一枝春。”“春”可以“寄赠”自陆凯始，从此梅花传友情，传为佳话。

到了南北朝，梅花应用更多，有关诗文、韵事也盛。如《金陵志》云；“宋武帝(刘裕)女寿阳公主日卧于含章殿梅下，梅花落于额上，成五出花，拂之不去，号梅花妆，宫人皆效之”，这可能就是梅花图案用于美化的发端吧。其它的如宋元年间均有梅花诗文。其中尤以何逊《咏雪里梅》诗、庚信《梅花》诗及萧纲《梅花赋》等，最为脍炙人口。凡此种种，足见梅花栽培、应用渐盛，日益为文士所欣赏。因此从汉、晋至南北朝，“梅于是始以花闻天下”。

及时至隋(581～618)、唐(618～907)、五代(907～960)，梅花栽培渐盛，品种也有所增益。这就引起了文人雅士更多的关注，纷纷用梅花作为创作的主题，促使梅之声誉大噪。象唐代名臣宋璟在东川官舍见梅花怒放于榛莽中，归而自感，遂作《梅花赋》，有“相彼百花，谁敢争先！莺语方涩，蜂房未喧，独步早春，自全其天”和“谅不移于本性，方可俪于君子之节”等赞语——这对梅花得高名和艺梅规模的扩大，起了相当大的促进作用。

唐代咏梅诗篇不少，如杜甫、李白、韩愈、杜牧、柳宗元、白居易、张九龄、李商隐等诸多名家俱有梅花诗。据《华阳县志》载：五代初，王建据蜀称王，留在成都辟梅苑。孟知祥在成都称王时，别苑中有老梅卧地，称为“梅龙”。凡此种种，足见早在唐及五代，不论华东、华中或华西，都已有较多的梅花栽培。而其中心地区，则为东西遥望的杭州和成都平原。

至隋、唐、五代时的梅花品机主要仍属江梅、宫粉等型。而在四川，则始有朱砂型品种出现(时称“红梅”)。如《全唐诗话》载：“蜀州郡阁有红梅数株”，今日祟庆县朱砂梅花名品仍多，实有其历史渊源。

宋、元400年(960～1368)，是我国古代艺梅的兴盛时期。此际梅诗、梅文固多佳作，梅画、梅书亦脱颖而出，盛极一时。同时，梅花新的系、类、型和品种有所增加。梅花缤纷，梅影阵阵，在历史上形成了艺梅的一个高潮。

仅以梅诗而论，北宋林逋(和靖)隐居杭州孤山，不娶，而植梅放鹤，号称“梅妻鹤子”，传为千古佳话。其《山园小梅》诗中名句“疏影横斜水清饯，暗香浮动月黄昏”，最为胜炙人口。再如北宋之苏轼、秦观、王安石等，南宋之陆游、陈亮、范成大等，皆有甚多著名梅花诗词流传至今。王安石《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”陆游《梅花》：“当年走马锦城西，曾为梅花醉似泥。二十里中香不断，青阳宫到皖花溪。”

南宋范成大是位赏梅、咏悔、艺梅、记梅的名家，曾在苏州石湖辟范村搜集梅花品种12个，约于1186年写成中国、也是全世界第一部梅花专著——《梅谱》。足见时至宋代，梅花栽培日盛，品种不断增加，艺梅已成为社会群众的风尚了。

元代有个爱梅、咏梅、艺梅、画梅成癖的王冕，隐居于九里山，树梅花千株，自题所居为“梅花屋”，其《墨梅》画及《墨梅》诗均名扬天下。王冕《墨梅》：“我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不用人夸好颜色，只留清气满乾坤。”

此外，元代赵孟俯、杨维帧、谢宗可、僧明本等，皆有梅诗名作。而昆明温泉对岸曹溪寺一株元梅，趾曲蟠飞，老态龙钟，年年犹开重瓣粉红花，且可结实。笔者多次往观，确认其为七百余年前古物，且系原木。查曹溪寺元梅原有两株，其一在“文革”期间死去，甚为可惜。现存此株元梅恐系国内最老的古梅，弥足珍贵。由上所述，足见元代虽当兵乱，而艺梅、咏梅之风未衰。

到了明(1368～1644)、清(1644～1911)两代，艺梅规模有所扩大，技艺水平续有提高，新品种大量涌现，这些在书、文、诗、画中均有反映。如明代王象晋箸《群芳谱》(1921)，记梅花品种19种之多，且各附简单记载，还将它们分属于白梅、红梅、异品等三大类。书中对梅花的栽培、繁殖等，亦有若干论述。在此前后，周文华著《汝南圃史》(1620)，徐光启箸《农政全书》(1636)，皆列记若干梅花品种。

至清而梅花栽培益盛，品种增多。如陈淏子作《花镜》，记载了21个梅花品种，其中“台阁梅”、“照水梅”乃前所未有者。“扬州八怪”中，以咏梅、画梅著称者不乏其人。而金农、李方赝等，则更以善于画梅而名扬四海。

关于明清之古梅，应以杭州超山之明梅为最。超山大明堂原有宋梅20株，传系苏轼1056年由杭州移来手植。但宋梅年老株衰，后渐陆续死去，最后一株亦于1933年2月枯毙。现存的一株所谓“宋梅”，系明代分本，树高4.5米，最大冠幅5.1米，老态龙钟，干已空心，着花略稀，品种名“大叶猪肝”，萼紫瓣白，花瓣5～8枚，花径达2.6～3.3厘米，仍能结实。

辛亥革命之后，梅花栽培又有新发展，品种续有增添。如《华阳县志》(1934)中即记有成都梅花品种八个。此时的沪、宁、苏、杭、扬(州)、(无)锡、渝、穗、汉、昆等地私家园林，搜集的梅花品种也不少。上海黄园还从日本引入“洒金”、“垂枝”等类、型梅花品种数十，并将艺梅经验编入《花经》(1949)一书中。

解放前，曾勉教授1942年发表专论梅花之学术论文，并记载重庆的梅花品种15个，是为科学整理我国梅花品种之始。汪菊渊与笔者在1945年拟定了中国梅花各类品种检索表，以成都20个品种为例，进行了中国梅花品种科学分类的首次尝试。1947年7月，笔者著《巴山蜀水记梅花》，作为上海园艺事业改进协会丛刊发行。1949年2月，在沪举行了我国有史以来第一属梅花展览会。

解放后，梅花栽培的规模与技术均有飞跃的发展，品种也迅猛增加。从1958年起，除特殊情况外，每年春节在武汉东湖风景区举办梅花展览会。近年南京、无锡、上海、合肥等城市也常组织梅展，受到群众的热烈欢迎。

梅花引种驯化和新品种选育研究，在最近几十年已取得了显著成绩，在北京已有“送春”、“北京玉蝶”等耐寒品种可以露地越冬，在武汉也有“单凝馨”、“华农玉蝶”等先后脱颖而出。

梅花在我国栽培历史悠久，与国人的文化与生活结下了不解之缘。除我国外，仅东方的日本、朝鲜有较多的梅花栽培。在日本，甚至还有“梅之会”的组织，并发行专门刊物《梅》。

而在整个西方，则只大洋洲的新西兰开始重视梅花，有5～6个品种用于商品生产性的梅花栽培。追溯史乘，始知迟至15世纪中，我国的梅花才借道朝鲜东传日本。早年(1879及1884)传于欧洲之少数梅株，则系由日本辗转运去的。目前欧洲仅在英、法等少数国家的植物园内，有梅花数株点缀共间而已。至于美国的梅花是由日本转去，至今仅50～60年的短暂历史，且被误称为“日本杏”，载培、应用很不普遍。

西方除新西兰人开始了解到梅花特易形成花芽，系绝佳之促成花木已用于切花生产性栽培外，其余国家大多不知道梅花的优点，也不会欣赏梅花的神、姿、色、态、香之美。而在东方的日本，由于受到西化的影响，梅花栽培也有走下坡路的趋势。