赞梅花散文
① 描写梅花的美文
花的世界里开放着各种争奇斗艳，多姿多彩的花儿。因为他们是美好的象征，所以，谁都喜欢。有人喜欢华贵艳丽的牡丹，有人喜欢绚丽火红的玫瑰，有人喜欢淡雅幽香的水仙，但我却偏爱独傲霜雪的梅花。
梅花——自古以来，都是诗人们赞颂的对象。就像毛泽东的“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”陆游的“零落成泥辗作尘，只有香如故。”以及王冕的“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。这类诗句不胜枚举。
梅花没有牡丹的雍容华贵，没有菊花的尊贵典雅，没有水仙的婀娜多姿，但却有着超凡脱俗的傲骨。它不开在阳春三月，而是开在寒冬腊月。迎接它的不是和煦的阳光，而是凛冽的北风；滋育他成长的不是和风细雨，而是冰天雪地。然而，当你漫步在它身旁，映入你眼帘的却是傲然挺立的枝干，含苞欲放的花蕊。瞧，那一朵已经开放，红红的，细细的花蕊伸出，红红的花瓣紧紧的依偎着花蕊，像母亲拥抱着婴儿。细细的花蕊间，零星点缀着白色，丝丝缕缕，情意绵绵。那就要开放的，饱胀得快要裂开，勇敢地迎接风雪的考验。啊，这就是梅花。三九严寒，任凭风霜雪打，从不低头弯腰，依然那样娴静，用它那高洁质朴的性格，洗涤人们的心灵，陶冶人们的情操。
梅花也是报春的使者，但“俏也不争春”。当百花争艳，它却像害羞的姑娘躲“在丛中笑”，默默的积蓄力量，孕育生机，准备再与冰雪搏斗。
生活的历程中免不了风霜雨雪。我们应从梅花精神中吸取力量，以梅花的坚强精神去对待前进道路上的困难。
② 关于梅花的抒情散文
入冬，每天在家中院子里散步，我总要驻足于花圃中的梅树前，心中涌动着一份期盼，期盼一树梅花的绽放。
枝头上，灰色的花苞，已经露出鹅黄的花骨朵儿，正艰难地一点点地膨胀，就象孕妇即将临产似的。在树的下端，枯叶浓密的枝间，仔细看，已见三五朵梅花悄然地开了，俯下身，一缕暗香淡而沁人。只是满树的叶子，虽已由绿变黄，也已转枯，但任凭寒风撕扯，还是紧紧牵附在树枝上。
花能开，叶为何枯？枯了，又为何不落呢？经过几天的观察和沉思，才有所醒悟。一旦尽秋，已无温暖的阳光，也没有了充足的雨露，梅树只能忍痛割弃满树绿叶，独立在这冰天雪地之中，在把根更深地伸展于大地吸其地气的同时，积蓄全身的营养，喂养并孕育着那一树待开的梅花。更为了有足够的力量，爆裂出一朵朵花。而枯叶的不舍树枝，正是用最后仅剩的温存，为每一朵待开的梅花遮风挡雪，尽量使其少一点消耗，省一份精力。你细瞅就会发现，每一个花骨朵儿，都偎在枯瘦的叶子的怀里。只有在梅树的最高处，有少许花苞现于枝头。正因为独自经受着风雪，所以，也是开得最迟的。当满树花开的时候，一片片枯叶就会悄然而落，把一树的辉煌和灿烂，呈献在人们面前。让缕缕梅香，弥漫在寒风中。
在百花中，我最喜梅花。是的，春天是热闹的，做桃李都好，沐浴在阳光里，感受着春风的抚慰，唱唱赞歌，享受着人们的观赏和爱慕。谁都可占一席之地，领领风骚。可是，在这灰暗而又凄冽的冬季，总要有花燃一份春的希望，指一条通向阳光的路。独有梅花，甘于舍弃万紫千红的春，而选择在这冰天雪地里开花。一树梅花，从孕育到开放，又要经历怎样一个艰难而又漫长的过程。面临的不是一朝一夕的寒冻，而是整个冬天的冰霜和雨雪。没有温暖的阳光，没有和煦的春风，只有孤独作伴，只有寒冷相陪着。这一份严寒谁愿经受？这一份寂寞谁甘领略？这一份坚贞谁愿持久？尤其是还要在孤独中绽放出迎春的花来，这份责任，谁更愿承担呢？
待到大雪纷飞，期待着梅树花开，成了人们的向往；赏梅，也成了人们最好的去处。可是，许多人只知道欣赏梅花，又有谁知其中的艰辛？许多人喜欢梅花，又有谁愿与她同行？更有谁愿做梅呢？
我不禁想起行吟在汨罗江边的屈原，在零丁洋上叹零丁的文天祥，在黑暗里举着火把的鲁迅。从他们身上，我看到了梅花的风骨和梅花的精神。正是因为，他们虔诚地跪伏于这片让人爱也让人疼的土地，在寒冬里坚守，经得起这份磨难；在暗夜里渐行，有一身胆气；在孤苦中思考，长一颗坚贞的梅花心。所以，历史的灰尘越厚，岁月的风霜越久，他们的诗篇和文章越是发出耀眼的光来。也让许多名噪一时的称之为人物的名士，在他们人格魅力的光芒照耀下，显出其小来。使其自认为高雅的文字，不得不褪尽铅华和浮美，露出卑贱的灵魂和瘫在脚下的早被香水浸酥了的骨头……
在这阴冷的天，风往骨子里钻。路上行走的人，不再象春秋那样，敞开胸怀，那么张扬，那么潇洒，而是紧扣衣领，缩起了脖子。而此刻，当我写这篇关于梅的文字，转头仰望窗外铁骨虬枝的梅树时，心头总感有一股暖气在缓缓升起，耳边响起普希金高昂的声音：
我为自己建立了一座非人工的纪念碑,
在人们走向那儿的路径上,青草不再生长,
它抬起那颗不肯屈服的头颅,
高耸在亚历山大的纪念石柱之上.……
③ 赞美梅花的 美文
梅花，是极其平凡的。
有人赞叹波澜壮阔的大海，有人欣赏广阔无边的天空，有人称赞耸入云霄的树木，也有人感慨琳琅满目的特产。而我，却喜欢这默默无闻的梅花。
梅花不及牡丹的国色天香，月季的娇艳浮华，玫瑰的姹紫嫣红，荷花的高贵典雅。但是，我却更喜欢这凌霜傲雪的梅花。
冬天，寒冷把雪花带到人间大地上，光秃秃的山白了，落光叶子的大树白了，门前的大路也白了。只有远处的寒山上，一棵棵梅树依稀可见，结出了一个个花骨朵，等待着寒风含苞欲放。
雪依然下着，风依旧乱刮着，在这千里冰封，万里雪飘的季节，只有梅花傲然怒放。一朵朵五彩缤纷的小花白的像雪，红的似火，黄的赛金，粉的如霞……在寒风中翩翩起舞，冰心玉骨。细细一闻，一股香气不禁迎面扑来，馨香阵阵，淡雅清新，顿时使人感到心旷神怡……
“梅花香自苦寒来”吹拂梅花的是凛冽的寒风;照耀梅花的是寒冬的残阳；滋润梅花的是残雪的雨露。但屹立在山顶的梅花又是那样芬芳馥郁，雍容典雅。
春天，百花齐放的季节，当各种花朵搬出温盆时，梅花却凋谢了，但它为人类献上了可口的梅子，为人类贡献出自己全部力量……
然而，梅花那顽强不屈的精神却更令我赞叹。自古以来，它和松.竹被人们誉为“岁寒三友”，历来竞相诗人所题咏，画家所描绘，艺人所雕刻，游人所向往。暑尽冬来，迎风斗寒，经历霜雪而不凋，历四时而常茂，充分体现了梅花不畏困难，不惧压力的强大生命力。这是一种人们看不见而确实存在的品格。
我不禁想起了那些战斗在荒天雪地的塞北开发者，他们像青松，像秋菊，却更像这梅花。他们在恶劣的环境中，默默地奉献了自己的一生。难道他们不具备梅花这样的品质吗？没有他们，哪会有我们今天的发展？
想着想着，一股对梅花的敬佩之情油然而生......
④ 描写梅花的唯美散文
牡丹，是万花之王;月季，是花中皇后;荷花，是水中芙蓉;菊花，是寒秋之魂;梅花，则是群花之魁。
我喜欢梅花。虽然，它没有牡丹花姿典雅，香气宜人，没有月季花朵硕大，四季常开，没有荷花出淤泥而不染，也没有菊花秀丽多姿，赏心悦目。但是，我喜欢梅花，喜欢它的精神。
我喜欢梅花，它不畏严寒、傲霜斗雪。在寒冷的冬季，北方银白色的雪覆盖了大地，万树无叶，连四季常青的松树、柏树也被厚厚的雪隐藏得严严实实的，百花也早已赶在冬季来临之前凋零。在这白雪皑皑的世界中，有一些星星点点的血红，那不是火光，是在白雪中绽放的红梅，它开在枝头，任凭寒冷的风划过它鲜红的花瓣，任凭冰冷的白雪压在他脆弱的身躯上，不管多么重，它却决不低头弯腰，依然立在风雪中，与风雪争斗，知道太阳拨开云雾，放出万丈光芒，它便抖了抖身上的雪，迎着阳光露出微笑。这便是梅花的精神。
我喜欢梅花。因为我们中华民族的象征正是梅花，难道不是吗?在一次又一次的战争中，我们从不低头屈服，总是与敌人顽强的争斗，直到胜利的那一刻，就如同梅花与风雪的争斗后一样，直到阳光出来时，它便露出了微笑，所以，梅花，是我们中华民族的象征。北宋爱国诗人曾用“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的诗句赞美梅花。
啊!我喜欢梅花，我要学习你的精神，虽然我从没见过你。
⑤ 关于描写赞扬梅花的散文
梅花魂
作者：陈慧瑛
故乡的梅花开了。那朵朵冷艳、缕缕幽芳的梅花，总让我想起漂泊他乡、葬身异国的外祖父。
我出生在东南亚的星岛，从小和外祖父生活在一起。外祖父年轻时读了不少经、史、诗、词，又能书善画，在星岛文坛颇负盛名。我很小的时候，外祖父常常抱着我，坐在梨花木大交椅上，一遍又一遍地教我读唐诗宋词。每当读到“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“春草明年绿，王孙归不归”“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”之类的句子，常会有一颗两颗冰凉的泪珠落在我的腮边、手背。这时候，我会拍着手笑起来：“外公哭了！外公哭了！”老人总是摇摇头，长叹一口气，说：“莺儿，你还小呢，不懂！”
外祖父家中有不少古玩，我偶尔摆弄，老人也不甚在意。唯独书房那一幅墨梅图，他分外爱惜，家人碰也碰不得。我五岁那年，有一回到书房玩耍，不小心在上面留了个脏手印，外祖父顿时拉下脸。有生以来，我第一次听到他训斥我妈：“孩子要管教好，这清白的梅花，是玷污得的吗？”训罢，便用保险刀轻轻刮去污迹，又用细绸子慢慢抹净。看见慈祥的外祖父大发脾气，我心里又害怕又奇怪：一枝画梅，有什么稀罕的呢？
有一天，妈妈忽然跟我说：“莺儿，我们要回祖国去！”
“干吗要回去呢？”
“那儿才是我们的祖国呀！”
哦！祖国，就是那地图上像一只金鸡的地方吗？就是那有长江、黄河、万里长城的国土吗？我欢呼起来，小小的心充满了欢乐。
可是，我马上想起了外祖父，我亲爱的外祖父。我问妈妈：“外公走吗？”
“外公年纪太大了……”
我跑进外祖父的书房，老人正躺在藤沙发上。我说：“外公，你也回祖国去吧！”
想不到外祖父竟像小孩子一样，“呜呜呜”地哭了起来……
离别的前一天早上，外祖父早早地起了床，把我叫到书房里，郑重地递给我一卷白杭绸包着的东西。我打开一看，原来是那幅墨梅，就说：“外公，这不是您最宝贵的画吗？”
“是啊，莺儿，你要好好保存！这梅花，是我们中国最有名的花。旁的花，大抵是春暖才开花，她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气。她是最有品格、最有灵魂、最有骨气的！几千年来，我们中华民族出了许多有气节的人，他们不管历经多少磨难，不管受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。一个中国人，无论在怎样的境遇里，总要有梅花的秉性才好！” 回国的那一天正是元旦，虽然热带是无所谓隆冬的，但腊月天气，也毕竟凉飕飕的。外祖父把我们送到码头。赤道吹来的风撩乱了老人平日梳理得整整齐齐的银发，我觉得外祖父一下子衰老了许多。 船快开了，妈妈只好狠下心来，拉着我登上大客轮。想不到泪眼蒙胧的外祖父也随着上了船，递给我一块手绢—一色雪白的细亚麻布上绣着血色的梅花,。
多少年过去了，我每次看到外祖父珍藏的这幅梅花图和给我的手绢，就想到，这不只是花，而且是身在异国的华侨老人一颗眷恋祖国的心。
樽梅 》
梅在国人心里，是倾城之品，倾国之态，倾人之姿，自无须多说。我所要说的，之于这个数十年难得一见的寒冬，又赶上十余年不曾遇上的大雪封门，于是烤着火，自觉受用；做着梦儿，犹有罗浮之气。我踌躇着，冬天固然不受人喜欢，惟独有这样的降雪和爱雪的人们，无论经历了多少劫或生之痛的历练，却始终不舍踏雪寻梅的千年古梦，于是我的梦里，并不香甜。至少，不能在聆听着窗外扑簌的声息而酣然高卧，沉沉浮浮。我便披上衣裳，开门走在廊下，看着月夜下的雪，如何抚摩了花枝的裳，再不疾不缓地温热她们的身子，这些冬天里所给予的温度，恰如此夜我所想给予梅的，一样的本心无二了。
我想起那座城。有着湿漉漉的冬意，匆促行路的人们。道路上的枝桠被冷冷意向着，捂不暖皮肉，只剩下些倦怠的黝黑枝条。裹着大衣紧紧赶路的人们，呵着热气，偶尔驻足路边，望一望天，然后买包糖炒栗子，或是烤豆干。这些摊子总是热腾腾的，几时都如此不吝地赋予空气生机和热闹。哗啦哗啦的小铲子翻腾拨动，或是火炉架上灰的烬子忽然冒起蓬勃的一阵红烟，于是暖的热的东西便可得了。拿在手上，哄的自己和她人高兴了，大家也好继续赶路，脚步不再匆匆。有一搭没一搭地说话，仿佛忽然生了乐趣，由满足了温度开始，话题也就扯得开了。目光可以随意地在路旁栖息，小憩，而不必为生计的困顿发足狂奔，无暇顾及体内尚存的一丝一脉温情。若是有了这些的铺陈，如作诗一般，起了承了，也该至于颈联来转了。果是仔细的人，便能看到她就在那时刻，不紧不慢地出现在阑珊之处，敛着黑长的眉，垂着瓷白的颈子，并无多语，悄然凝伫，当真是如古人所言无差，一副袖手之姿、的的天真之态。
仿佛是千年万年的相思，都于此时该作个了结，有了个具体倾心的实在像体而为寄托。于是不可遏止地要急忙奔过去，道一句：伊，你在此，便是为我而候着么？
是。伊便是于此候着，不迟不早，既不为众人人所瞥见，也不为你所忽略。黛枝疏条，结着清泠泠的花色。花苞亲疏有度，稍微几朵团簇了，便倏地分离开去，默然地抱着几小段凸出的枝桠，偶尔彼此间瞩望，心领神会，便又独守着各自清浅的冷梦了。与生俱成的孤标清光，仿佛著了红滟滟的罗裳，背影回顾时之惊鸿一瞥，那般地遗世独立，却是绝不容遗忘的回望。
适时心底油然而起一脉温情，只记得她的好，不记得她的绝。于是抱了伊，便神驰遐迩地往家里赶，更无一物能入眼中勾留半分爱慕，只是一心一意地想暖着伊，温着自己长久以来思慕的梦，竟对身旁的寒气视若无睹了。古人曰：我是身上别无长物。而今可曰：吾别无长物，亦足慰藉平生矣。
进得斗室，甚么都不记得，只心弛弛地寻了花樽。自然是弃了朗窑红的燥烈，得凸肚凹颈模样，青釉细瓷。注了清水，伊人便可在水一方，蒹葭苍苍之处而为清居。整个斗室顿生逼人之气，潋滟玉质风华无与竞者，其他之物须臾黯然失色，顿时委靡了下去。她在那里立着，便是夜中的明珠，即令散落一角，也见清幽幽的光泽如皎花照眼，满室清辉，夺人心魄得紧。如若这便是她的好，那却是不解她的极致。你只消坐下，安静地看上一眼，她的清净，这才慢慢地犹如后发之势浮动出来。顷刻之际，斗室盈盈的罗浮之气，说不上自哪里来，又说不上往何处去。若有，还无，似馥郁，又飘忽，淡而有致，觅而无味。衣袂一动，分明有满袖暗香，分花拂水。起身四顾，却又怅然若失，不可寻得。正所谓蓄意之时，可惜全无功
夫。无心之处，清冽纷至沓来。
你若不醉，我自不信的。我已醉了，你又如何不醉去？若不醉去，我便邀你同来住，观瞻此在水一方的伊人，是如何地以一冰清的神思，攫取走我们千百年来不曾泯灭的意邈。如若你于人世间混沌悲苦的赤足行走中，尚有不复为尘嚣湮没的心，尚有一分不被唤醒的“我”，那么今夜屋外的雪下得刚好，簌簌，轻悄，正好于梦中打好轻盈的节拍，唤那水中央的伊人踏水迩来，清浅妆束，浮动起平生最深长的梦。
⑥ 梅花的散文诗
梅花（散文诗）
正月，是梅的世界，《诗经·国风》“终南何有？有条有梅”。那花、那香，千古依旧，娇艳欲滴，睥睨天下，胜过阳羡春茶，兰陵美酒；
斜斜的夕阳，凛冽的风，在树梢间徘徊，发出细细的俏笑，寒尽暖来的日子已不太远了。
依旧黝黑的树枝间，一簇簇欲放还闭的花蕾，五瓣的梅花，已早早绽开了笑靥，露出丝丝嫩嫩的鹅黄，散沁缕缕浅浅的幽香；
那是岁寒三友中最清丽的，花中的四君子中最纯朴的。那是正月的花神，那就是象征五福的“报春花”，梅花；
梅花灿灿地开了，凝冰挂凌的枝上，带看隐隐的绿，皑皑的雪，衬看洁洁的花，风欺雪压，花开得愈精神，愈灵气。折得疏梅香满袖，暗喜清白依旧。
从铮铮的梅树的倩影中，我似乎看到先哲前贤的身影，从细细的梅花的喃呢中，我彷佛听到文采风骚的吟诵，从烂漫的花蕊的绚丽里，我感触到弘大深邃的精神。那铮铮铁骨，那高雅纯洁，那俏不争春，那迎看严寒的怒放；
那袅袅婷婷的梅树下，才高八斗的柳梦梅，遇到了情窦初开的杜丽娘，是《牡丹亭》的勾魂摄魄；云蒸霞蔚的飞花，女孩喜爱“若缀寿阳公主额，六宫争肯学梅妆”，妆扮了寿阳公主的时尚，是“梅花妆”的魅力；
终生不仕不娶，惟喜植梅养鹤，“以梅为妻，以鹤为子”的林和靖，在“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”之余，那一阙《相思令·吴山青》是诗人荡漾着挥之不去的浓浓的故乡的深沉思念，还是真切的两情相悦，难舍难分的刻骨相思，也许，只有笑靥靥的梅知道。
梅是坚贞高洁的，也是浪漫冶艳的。
⑦ 描写梅花的散文
我爱梅花 作者:梦若零花 我喜欢各种美丽的花，玫瑰花的凝重热烈、舒展奔放，令我为之心动神往；荷花的典雅脱俗、冷艳幽香、出于污泥而不染，令我为之仰慕倾倒；菊花的雍容端庄、秀外慧中，令我为之赞叹敬重；牡丹花的妖娆多姿、国色天香，令我为之痴迷眷恋。然而，我赞美梅花。 红花需要绿叶衬，而梅花，没有绿叶衬着，那光滑的枝干上，没有叶子。也许，她曾经可能有过柔软的叶，窈窕婀娜的枝，但为了抗拒冰雪的压迫，她变得冷峻而坚强，在严寒吞噬了无数娇美的花卉之后，她，放弃绿叶的衬托与呵护，依然傲立于霜枝之上，闪烁耀眼的光芒，在阳光下，在严寒中频纷着淡淡的芳香，那迷人的香气，梦幻般轻轻笼罩着冰冷的世界，她，为败落、稀零、单调的冬季，增添了闪光的色彩。 寒梅，自古至今，也不知有多少文人骚客为之争咏挥毫。王安石的“墙角数枝梅，凌寒独自开”。是她，不畏严寒霜冻，超凡脱俗的高洁和坚强不屈的性格；“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”她，甘于寂寞，妩媚脱俗，淡泊名利，默默无闻的付出和奉献，那香远益清的幽香，给凝寒的天地带来一片生机，是尘世间笑霜傲雪之花！陆游的“无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。”她，先春...
⑧ 求两篇赞美梅花的文章
梅花
世间草木，何止万千？梅兰竹菊，岁寒为友；梅花，自古便是正人君子的象征。走进梅花；融入梅花；成为梅花；感悟梅花的品格，升华人生的境界。梅花虽没有牡丹的雍容华贵，没有菊花的尊贵典雅，没有水仙的婀娜多姿，却有着超凡脱俗的傲骨！走进梅花，冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。梅花，是什么使你不与百花争艳？是什么让你在春寒之中独自开放！融入梅花；梅花自古便与君子相合，苏老堤边玉一林，六桥风月是知音。任他桃李争观赏，不与繁华易素心。隐逸离世，不与世俗同流合污，君子的品格不也正是梅花的品格吗？融入梅花，感悟梅花的品格；我赞美贞坚的松柏，我欣赏莲花的出淤泥而不染！可我更爱梅花的傲雪怒放，任你数九隆冬，地冻天寒，梅花依然开的那么艳丽，遥知不是雪，唯有暗香来。梅花的花语是坚强，高雅，高尚的心灵，高风亮节——古人云梅俱四德，出生蕊为元，开花为亨，结子为利，成熟为贞，梅花是君子的象征，我愿成为梅花，为百花迎接春的到来，万花敢向雪中出，一树独先天下青。我愿成为梅花，纵使零落成泥，依然为天地散发出一缕暗香；我爱梅花，爱他的品质；爱他的品行；爱他的品格！我愿走进梅花，融入梅花，成为梅花。
说起梅花，大家都非常熟悉，因为梅花不但是普通常见的花，而且自古以来中国文人的笔下常常会写到它，在历代吟咏赞美花卉的诗赋词章中，梅花所占的篇幅之多比例之大似乎没有哪一种花卉可以相比。梅花还被文人列入“花中四君子”、“岁寒三友”而闻名遐迩，似乎也没有哪一种花卉得到过如此之高如此之多的评价与赞誉。
梅花为什么能得到中国文人如此的青睐呢？是因为它美吗？其实不然，从审美的角度来看，梅花算不上花卉中的“美人”。它的花小瓣少，色浅味淡，既没有牡丹芙蓉那硕大美丽雍容华贵的花朵，没有兰花玉兰那清雅幽远的“王者之香”，也没有桂花山茶花那四季常青翡翠般的绿叶。那为什么中国文人都喜欢写梅花赞美梅花呢？其实是因为它与文人的心境风骨有很多相似的地方。
凡是有文化修养而且有一定层次品位的人，都会有一种自恋情结，喜欢抒发自己的情感。然而，自恋是潜意识下的一种情结，要渲泄抒发又不能太直白太裸露，以自然界生物界的植物作为替代物无疑是最好的选择。文人大都喜欢清静，崇尚淡雅，“淡泊以明志，宁静以致远”，对热闹喧嚣的浮华漠然处之，淡泊名利。梅花在春秋佳日里不与百花争芳斗艳，独自守着一份清静，甘于寂寞，有着一种超脱的执著与冷竣，与中国文人的心境十分相似，惺惺相惜，梅花因此被文人雅士们当作情感抒发的“精神情人”，顾影自怜。
梅花之所以能得到历代文人的偏爱与青睐，还因为中华民族历来最崇尚“气节”。气节即气概和节操，是一种光明磊落嫉恶如仇的高尚品质，是一种不畏艰险自强不息的伟大精神。人生在世，气节重于生命，“士可杀不可辱”，历代思想家政治家都把气节当作最宝贵的人格尊严。孔子曾一针见血地指出：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”。孟子则主张在人的生命和人格尊严“二者不可兼得”的情况下，应“舍生而取义”。在这种高尚品质和精神的激励下，中华民族涌现了无数舍生取义的仁人志士英雄豪杰。如古代的屈原、苏武、岳飞、文天祥等；近代的邓世昌、李大钊、方志敏、吉鸿昌、刘胡兰等以及社会主义建设时期的焦裕禄、欧阳海、孔繁森等英雄人物。他们所处的时代和个人的事迹虽然不同，但在生死关头都表现了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的英雄气概，以国家利益和民族大业为重，在最严竣的考验面前舍生取义，气贯长虹。
“梅花香自苦寒来”。面对冰霜雨雪的侵蚀，面对酷暑严寒的考验，梅花独斗严寒，傲雪凌霜，以一种不屈不挠的精神在万花纷谢的冰天雪地里凌寒怒放，表现出不畏艰险无所畏惧的一种气概。文人雅士们将梅花誉为“花中四君子”，这种拟人式的赞誉其实已经超越了它作为花的本质了。“天行健，君子以自强不息”。孔子在《论语·子路》中也指出：“故君子名之必可言也，言之必可行也”。君子是指具有高尚气节的人，文人雅士非常崇尚梅花不畏严寒傲雪凌霜的气概，将其列为“花中四君子”之首，这既是对它极高的赞誉，同时也是对有自我形象影子的一种激励与鞭策。( 文章阅读网：www.sanwen.net )
在严寒里开花，这原本是天生的安排，傲雪凌霜也是天然的本质，而有幸成为中国文人笔下备受赞誉的花卉，梅花又更体现出了一种凄楚的悲壮。历代以来，吟咏赞美梅花的诗赋词章很多，而老一辈革命家毛泽东同志写的《卜算子——咏梅》则在更高的角度更全面地概括了梅花的风骨情操：“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑”。
疏影暗香，宠辱不惊。梅花默默地在淡泊和苦寒中独守着一份执著一份宁静。
⑨ 关于赞颂梅的散文
竹 子 精 神
张兴旺
古往今来,历代文人对梅花不知倾注了多少情。南宋诗人陆游的“无意苦争春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首。然而,梅必竟有“花”。而竹呢？她既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格,更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给人留下完美的形象。我爱竹、欣赏竹、崇拜竹、赞美竹,不仅是因为竹的万般风情给人以艺术的美感,而是因为竹的自然天情和独特品格给了我哲理的启迪和人格的力量！
“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。这千古流传的佳句,可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,她都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。
竹子刚劲、清新,生机盎然,蓬勃向上。当春风还没有融尽残冬的余寒,新笋就悄悄在地上萌发了,一场春雨过后,竹笋 破土而出,直指云天,所谓“清明一尺,谷雨一丈”，便是对她青春活力和勃勃生机的写照。当春风拂去层层笋衣,她便象个活泼的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展长臂,抖起一片浓郁的青纱,临风起舞,炯娜多姿。暑尽寒来, 她仍绿荫葱葱,笑迎风霜雪雨。难怪白居易在《题窗竹》中留下这样的佳句：“千花百草凋零尽,留向纷纷雪里看。”竹, 拥有永不消失的春天。
松树,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐树,使人想起了将军；而修竹呢她使人想起了隐者。竹轻盈细巧、 四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。竹不开花,清淡高雅,一尘 不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。清代诗人郑燮这样赞美道：“一节复一节,千校攒万叶；我自不开花, 免撩蜂与蝶。”竹子心无杂念,甘于孤寂,她不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。
置身万倾碧波的竹海,只见苍翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而弯弯新竹,却又象柔情似水的少女；举目望去,那成方成阵的竹林,就象一队队,一排排跨马飞戈的兵团,而当漫步两旁茂竹夹道,竹叶轻轻拂面,又显得万般温柔,宁静和幽雅。刚柔相济能屈能伸,这又是竹的另一品性。“莫嫌雪压低头,红日归时,即冲霄汉；莫道土埋节短,青尖露后,立刺苍穹。”这副对联,道出了竹子的博大胸怀与豁达开朗的性格。
那怕是在条件艰苦的破岩中,竹子也能顽强生存；她不求索取,只有奉献。竹的一生是奉献的一生。竹笋做的佳肴,为人类所食用；用笋衣缝的布鞋,忍辱负重,默默承受着煎熬。竹子制作的竹凉席、竹家俱、竹胶板、竹筷、竹厅、竹工艺等要有尽有。在成宁竹乡,苏东坡“宁可食无肉,不可居无竹”一说,道出了竹乡人与竹密不可分的关系。竹乡人打的是竹伞、戴的是竹笠、住的竹楼、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹笋……竹子还以她残留的校丫扎成扫帚,为人类清除污垢,就是竹沫、竹头等,也在 灶底燃烧,发挥光和热。有幅对联这样写道：“竹头虽微餐餐灶底炊肴馔,器皿虽小户户厨中要斗筲。”竹与人类结下不解之缘, 竹为人类奉献了自己的全部。这真是“出世予人惠,捐躯亦自豪。”
修竹千竿,情牵历代诗人,丹管一枝,写尽人间春色。竹是一首无字的诗,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在华夏文明史上写下光辉的一页。
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