1917樱花
㈠ 樱花红陌上,柳叶绿池边的全诗是什么
原文：
樱花红陌上，柳叶绿池边。
燕子声声里， 相思又一年。
译文：
开满鲜花的郊野樱花绽放，绿水盈盈的池塘边柳叶繁茂，燕子飞来啾啾的叫，我又一年的盼望着。
出自现代周恩来《春日偶成》中的第二首诗。
(1)1917樱花扩展阅读
写作背景
1913年8月，周恩来同志来到天津南开学校学习。《春日偶成》作于1914年，当时，周恩来同志年仅十六岁，不但学业方面名列前茅，而且积极从事爱国进步社团活动，与几位同学发起成立了“敬业乐群会”，创办了《敬业》杂志。
周恩来同志在1915年-1916年担任《敬业》、《校风》等刊物的总编辑时，撰写了许多社论、时评、纪事和文艺作品，有力地揭露了社会的黑暗腐朽，唤起青年和民众的觉醒。这两首五言绝句，刊载在《敬业》创刊号上。
1914年前后的祖国，正处于袁世凯统治时期。在1913年3月国会召开前夕，袁世凯阴谋刺杀了国民党代理理事长宋教仁，勾结帝国主义，非法签定善后大借款，并罢免江西、安徽、广东等省的都督，派兵南下，挑起内战。
孙中山先生当即发动了反对袁世凯独裁的战争（即二次革命），由于当时袁世凯的反动势力还比较强大，孙中山的讨袁武装受挫，使“二次革命”遭到失败。袁世凯对革命党人进行了残酷的镇压，中华民族又经历着深重的灾难，劳动人民又被投入水深火热之中。
诗词赏析
前三句作者描述春天的景象：樱红柳绿，燕子飞来。第四句：“相思又一年”，作者“相思”的是自己政治理想的春天：“春天一年一年地来到了，而我的政治理想的春天什么时候能来到呢？我盼望着，我等待着，我思念着。”这才是作者的这首诗所要表达的思想。
作者通过对祖国美好的大自然景象的描写，抒发了作者热爱祖国和人民、追求光明和进步，时刻“相思”着革命的春天到来的热烈情感。
㈡ “樱花红陌上，柳叶绿池边”中的“陌”是啥意思
意思：陌，田间小路。红陌，泛指开满鲜花的郊野。
原文出自周恩来专春日偶成。樱花红陌上，柳叶属绿池边。燕子声声里，相思又一年。
春日偶成共两首：极目青郊外，烟霾布正浓。中原方逐鹿，博浪踵相踪。
注释：这两首“春日偶成”都是五言绝句，作于一九一四年，是迄今所见周恩来最早的诗歌作品。当时，他年仅十六岁，在天津市南开学校学习，不但学业名列前茅，且积极从事爱国进步社团活动，与几位同学发起成立了“敬业乐群会”，创办了《敬业》杂志。
拓展资料
周恩来（1898～1976） ，伟大的马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，党和国家主要领导人之一，中国人民解放军主要创建人之一，中华人民共和国的开国元勋，是以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体的重要成员 。
1976年1月8日在北京逝世。他的逝世受到极广泛的悼念。由于他一贯勤奋工作，严于律己，关心群众，被称为“人民的好总理”。他的主要著作收入《周恩来选集》。
㈢ 石头剪子布的所有歌曲
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一眼万年
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秀逗魔导士
㈣ 鼋头渚的樱花什么时候基本全部盛开啊，什么时候去最好
快了，再过十天吧
鼋渚春涛是鼋头渚景点的精华。这里水抱山环，层次丰富，平山远水，组合紧凑。1917年，邑绅杨翰西于此购得濒临太湖的山地60亩，其范围包括伸入太湖的“鼋头”山渚，翌年始筑“横云山庄”；后又围堤拦湖建“长春桥”，形成了今日“鼋渚春涛”景点的主体。该景点以人工美来提炼天然美，于苍茫中出典雅，使用生动的建筑语汇勾勒出无锡太湖北半圈圜最佳一角秀美而又丰富的轮廓线。加之观景点的位置经营得当，时间节奏掌握恰到好处，使人游无倦意。因此游览该景点就像读一篇虎头、猪肚、豹尾的绝妙文章，回味无穷。 该景点以仿古式的“太湖佳绝处”门楼为前导，门后是饰有“凤穿牡丹”图案的照壁，壁后是临水而构的“涵万轩”，悬乾隆御“湖山罨画”匾，系原园主于1934年在北京天安门外购得，钩摹重制后悬于此。由此向东，依山面湖的建筑有云逗楼、在山亭、涧阿小筑、松下清斋，以及花神庙等，总名“小函谷”。 在濒临太湖的西南山脚，始自“问津·利涉”景门，经曲拱如虹的长春桥，至“具区胜境”牌楼的樱花桥堤，沿堤种植大山樱，每年3月底、4月上旬，嫣红粉白的樱花，先叶开放，烂漫如云；如沾着毛毛雨，更显得晶莹妖艳，恍若仙境。樱堤内侧有“绛雪轩”，龙脊凤檐，典雅耐看，于落英缤纷时尤妙。其前为“藕花深处”，典出李清照“兴尽晚归舟，深入藕花深入”词意。景名匾悬于荷塘桥头的方亭檐口。亭北是“清芬屿”，四面环水，上有五开间宫殿式建筑“诵芬堂”，建筑优美，布置精当。堂前水中立一湖石，亭亭玉立，姿态凝伫。对岸为“净香水榭”，周围植牡丹，名“牡丹坞”。登上建有灯塔的山渚岩石，三万六千顷浩淼烟波奔趋而来，胸襟为之开阔，精神为此提升。 鼋头渚上的灯塔，临湖危立，初建于1920年，1982年翻修，加重檐琉璃顶，金山石贴面，高度从原来的12.6米增加为13.1米。由此向东，随山势错落布置涵虚亭、“鼋头渚春涛刻石”、霞绮亭、阆风亭、飞云阁等，游人可以从不同角度领略太湖之美。其下为“横云”石壁，“千金能买太湖石，难买断崖此千尺”是其生动写照。这里有地质景观“海蚀平台”，并有二处摩石刻为人称道。一为“明高宗宪公濯足处”，以追念明末东林党首高攀龙（“宗宪”是崇祯帝追封给高的谥号）当年在此濯足的逸事，其出典为高攀龙本人的诗：“马鞍山上振衣，鼋头渚下濯足；一任闲来闲往，笑看世人局促。”另一为无锡县令廖伦在光绪辛卯（1891年）正月初八所题“包孕吴越”，该题刻把江浙两省数千万太湖儿女对母亲湖的情思凝固在这里，又把几千年来的历史风云在这里积淀，发人深思，留下隽永回味。 雄踞山坡，位处最佳观景位置的“澄澜堂”，是浏览鼋渚春涛景点的又一高潮。该堂建于1931年，仿北式殿堂，面阔五间，四周游廊，规制宏大，气宇轩昂。尝中有清末江苏巡抚陈夔龙所题的楹联：“山横马迹，渚峙鼋头，尽纳湖光开绿野；雨卷珠帘，云飞画栋，此间风景胜洪都。”高度概括了眼前的胜境。堂之下，有鼋头渚的吉祥物——青铜雕塑的“震泽神鼋”，是上海青铜文化复兴公司于1985年献给首届“太湖之春”艺术节的礼物。堂边有山路通往建在号称“巨鼋之脊“的南犊山山巅的“光明亭。”此亭建于1954年，刘伯承元帅于1957年7月1日题额。 自澄澜堂前行，经飞云阁、秋叶涧，骑路筑有方形的“憩亭”。亭壁嵌明代著名书画家王问（仲山）作于1548年，书于1567年的《湖山歌》碑，歌词深沉，意韵隽永，笔力苍劲。该碑原在王问的隐所“湖山草堂”，1980年移于此。此过茶楼“戊辰亭”，广福寺就如深山古刹，隐现于丛林间。
㈤ 请问“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”是什么意思
“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”的意思是，面对墙壁坐了十年（苦学）只为了能够象破壁而飞的巨龙一样，为祖国和人民做一番大事业；即使理想无法实现，投海殉国也是英雄。
这句话出自周恩来的《无题》，原文如下：
《无题》
周恩来
大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
拓展资料
1、面壁
面壁：面对墙壁坐着。
《五灯会元》记载：达摩大师住在嵩山少林寺，“面壁而坐”，这里用来形容刻苦的钻研。
2、破壁
破壁：破开墙壁腾飞。
《名画记》记载：南北朝著名画家张僧繇在金陵安乐寺，画了四条没有眼睛的龙。他说，如果点了眼睛，龙就要飞走。别人以为这话说得荒唐，他于是点了龙的眼睛，不一会雷电大作，轰毁了墙壁，巨龙乘云飞去。
2、蹈海
蹈海即投海，指陈天华留学日本时，为了抗议反动当局无理驱逐中国留学生和唤起民众的觉醒，身投日本大森海湾殉国。
3、周恩来的《无题》鉴赏：
《无题》作于1917年，周恩来时年19岁。
一九一七年九月，周恩来为了投身到祖国的反帝反封建的洪流中去，毅然放弃在日本学习的机会，决定回国。周恩来日本回国前夕，他的同学好友张鸿诰等人为他饯行，请书赠留念。周恩来挥毫书赠了《无题》这首诗，并在诗后写有“右诗乃吾时所作”，“返国图他兴，整装待发，行别诸友”等字句。
在《无题》这首诗中，我们可以明显地看到价值观对人们认识世界和改造世界的活动，对自己选择的人生道路具有多么重要的导向作用。
正是这种为国为民奋斗不息的价值观，决定了周恩来革命的人生道路。
㈥ 周恩来的抒发救国抱负著名诗篇
无题
大江歌罢掉头东，
邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，
难酬蹈海亦英雄
此诗作于1917年，作者赴日留学前夕，时年19岁。“蹈海”（并非“韬海”！）指清末留日学生陈天华.
㈦ 想在巴塞罗那买锅跟电器，哪里比较好
答：巴塞罗那这种店到处都有的。不过不一定是篮球专卖，所有该品牌产品都有。 并不比国内便宜多少。
㈧ 周恩来赏析
在老一辈无产阶级革命家中，毛泽东是诗人，实属当之无愧，他留下了许多脍炙人口的诗词。朱德是诗人，他的《太行春感》大气磅礴，气壮山河。陈毅是诗人，也是名副其实，一曲《梅岭三章》悲壮绝伦，令人荡气迥肠。然而称周恩来为诗人，似乎难为人所共认。殊不知，周恩来一生中虽然诗作不多，但不是说他不善作诗，而是在他“认定的主义是不变了”之后，一直为中华民族的解放和人民幸福竭智尽力，日理万机，奋斗终生，写诗的时间也就难免被挤掉了。目前，周恩来流传下来的一些诗作，大多是在青年时留下的，无论是古体诗，还是白话诗，无不是隽永深醇的上品诗作。
古人曰：“诗言志。”周恩来的早期诗作既非咏花吟草，也非歌山唱水，或借景抒情，或咏物明志，或勉友抒怀，或忧国思民。现摘录数首，以飨读者。
《春日偶成》是迄今见到的周恩来最早的诗作，诗曰：“极目青郊外，烟霾布正浓，中原方逐鹿，博浪踵相踪。”这首诗发表在1914年10月《敬业》杂志创刊号上。《敬业》是周恩来在天津南开中学时与一批同学组成的“敬业乐群会”的会刊。此时正值辛亥革命之后，清政府虽然被推翻，可是，外敌侵凌，内政腐败，军阀横行。周恩来目睹时艰,爱国心切，忧国忧民，见诸言行，并与同学们创立了“敬业乐群会”，此诗发表时正当袁世凯暗害国民党代理理事长宋教仁，勾结帝国主义，废各省都督之时。神州大地“烟霾布正浓”，中华民族正处在深重的灾难中，此诗表达了作者忧国忧民的思想感情。
1916年4月出版的《敬业》第四期上，又发表了周恩来的诗。
㈨ 求伟人写的樱花诗
1、《无题四首 其四》
作者：唐代·李商隐
何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。
东家老女嫁不售，白日当天三月半。
译文：哪儿传来阵阵清亮的筝声，伴随着急骤的箫管？在樱花怒放的深巷，在垂杨轻拂的河岸。东邻的贫家中有位姑娘，年纪大了还嫁不出去，对着这当空的丽日，对着这暮春三月半。
2、《折枝花赠行》
作者：唐代·元稹
樱花树下送君时，一寸春心逐折枝。
别后相思最多处，千株万片绕林垂。
译文：在樱花树下送君远去，折枝花送给你。离别后相思非常难受，千株万片的樱花代表我的心。
3、《樱花》
作者：明代·宋濂
赏樱日本盛于唐，如被牡丹兼海棠。
恐是赵昌所难画，春风才起雪吹香。
译文：日本的樱花来自于唐朝，就好像被牡丹替代的海棠。恐怕是赵昌也难画出，春风吹来香味扑鼻。
4、《酬韩侍郎张博士雨后游曲江见寄》
作者：唐代·白居易
小园新种红樱树，闲绕花行便当游。
何必更随鞍马队，冲泥蹋雨曲江头。
译文：小花园新品种红樱桃树，闲绕花行就要游。为什么还要跟鞍马队，泥冲踏雨曲江头。
5、《奈良三笠山》
作者：近代·老舍
阿倍当年思奈良，至今三笠草黄。
乡情莫问天边月，自有樱花胜洛阳。
译文：阿倍当年想怎么了，到现在三笠草黄。乡心理问边月，从有樱花胜洛阳。