樱花握手

1. akb樱花单闹鬼是什么意思

彩姐推的意思就是NMB48成员 山本彩 的粉丝的意思
樱花推的意思就是HKT48成员 宫脇咲版良 的粉丝权的意思

至于麻友友就是指的是akb48成员 渡边麻友

那么来翻译你说的那句话 渡边麻友和宫脇咲良的粉丝对应。 逻辑有点不通

我猜想你大概想问的是粉丝见面握手会
渡边麻友对于粉丝的握手态度 称之为对应 至于樱花对应这个倒是没有听说过

2. 日本都有哪些礼仪，比如说见了朋友问好需要弯腰吗，等等等等

服饰礼仪：日本人无论在正式场合还是非正式场合，都很注重自己的衣着。在正式场合，男子和大多数中青年妇女都着西服。男子穿西服通常都系领带。和服是日本的传统服装，其特点是一般由一块布料缝制而成。现在男子除一些特殊职业者外，在公共场所很少穿和服。日本妇女喜欢描眉，她们普遍爱画略有弯度的细眉，认为这种最具现代女性的气质。
仪态礼仪
日本人常常是满脸笑容，然而不仅高兴时微笑，在处于窘迫发怒时，也会发笑，以掩饰自己的真实情感。妇女在地板上就座时，总是坐在卷曲的腿上。不同的手势有不同的含义：大拇指和食指合成一个圆，其余三个指头向上伸开，表示钱；伸出小指头，表示女人等。
相见礼仪
日本人的名字一般由四个字组成。前两个字是家族的名字，后两个字是自己的名字。一般情况下，日本人不喜欢作自我介绍。作为介绍人，通常要说出被介绍人与自己的关系，以及他的称谓和所在单位名称等
随声附和和点头称是
据说日本人有一种习惯，谈话时频繁地随声附和、点头称是。“是”、“嗯，是吗？”包括这种话语、以及点头俯腰姿势等，据调查观察，日常谈话里每几秒钟就发生一次。但是值得注意的是，所有这一切并不全意味着“说得对”、“明白了”这种肯定含义，有些只不过是“啊，是吗？” “有那么回事？”等，仅仅作为听了对方的话之后所作出的一种反应而已。与有这种习惯的日本人接触，要是认为“他在那时确实表示是肯定的”，那么对该日本人来说却是意料之外的事。反之，习惯于随声附和的日本人，对在谈话中不表示任何反应的外国人，则感到不安，他们会产生这样一种感觉：“这个人是否在听我说呢？”
婉转的表达方法
日本人即使自己持有明确的意见，他们也避免“我是这样想的”、“我的意见是这样的”等直接的表达方法，而采用“恐怕这样吧？”“我想这么考虑，你看如何呢？”这种婉转的措词，明显地认为这种表达方式是适当而有礼貌的。在语言表达上明确地表明，给对方留有考虑和判断的余地，显示出在听取对方反应后，再表示自己的主张的一种姿态。
寒暄致意
日本人经常相互寒暄致意。从早晨起床到晚上就寝，在日常生活的各种场合里，定型的寒暄语非常丰富。不过，互相寒暄致意，仅仅局限于在某些意义上视为朋友的人。例如对在公园散步时遇到的不相识的人，或者交通车辆中同座的人，除非有特殊情况，一般是互不说话的。因为在这种场合，对方是互不相干的局外人。
餐饮礼仪
日本人自古以来就以大米为主食，他们爱吃鱼。一般不吃肥肉和猪内脏，有的人不吃羊肉和鸭子。不论在家中或餐馆内，坐位都有等级，一般听从主人的安排即可。日本有一种富有参禅味道，用于陶冶情趣的民族习俗——茶道，虽然不少现代日本青年对此已不感兴趣，但作为一种传统艺术仍受到社会的重视。
日本请客时的礼仪
日本以“礼仪之邦”著称，讲究礼节是日本人的习俗。平时人们见面总要互施鞠躬礼，并说“您好”，“再见”，“请多关照”等。 日本人初次见面对互换名片极为重视。初次相会不带名片，不仅失礼而且对方会认为你不好交往。互赠名片时，要先行鞠躬礼，并双手递接名片。接到对方名片后，要认真看阅，看清对方身份、职务、公司，用点头动作表示已清楚对方的身份。日本人认为名片是一个人的代表，对待名片就像对待他们本人一样。如果接过名片后，不加看阅就随手放入口袋，便被视为失礼。如果你是去参加一个商业谈判，你就必须向房间里的每一个人递送名片，并接受他们的名片，不能遗漏任何一个人，尽管这需要花费不少时间，但这是表示相互友好和尊敬的一种方式。东京汤岛神社里挂满了学生升学祈愿牌汤岛神社类似中国的孔庙，祭奉着在日本素有“学问之神”之称的菅原道真。 到日本人家里去作客，要预先和主人约定时间，进门前先按门铃通报姓名。如果这家住宅未安装门铃，绝不要敲门，而是打开门上的拉门，问一声：“借光，里面有人吗？”，进门后要主动脱衣脱帽，解去围巾(但要注意即使是天气炎热，也不能光穿背心或赤脚，否则是失礼的行为)，穿上备用的拖鞋，并把带来的礼品送给主人。当你在屋内就坐时，背对着门坐是有礼貌的表现，只有在主人的劝说下，才可以移向尊贵位置(指摆着各种艺术品和装饰品的壁龛前的座位，是专为贵宾准备的)。日本人不习惯让客人参观自己的住房，所以不要提出四处看看的请求。日本特别忌讳男子闯入厨房。上厕所也要征得主人的同意。进餐时，如果不清楚某种饭菜的吃法，要向主人请教，夹菜时要把自己的筷子掉过头来使用。告别时，要客人先提出，并向主人表示感谢。回到自己的住所要打电话告诉对方，表示已安全返回，并再次感谢。过一段时间后再遇到主人时，仍不要忘记表达感激之情。日本人设宴时，传统的敬酒方式是在桌子中间放一只装满清水的碗，并在每人面前放一块干净的白纱布，斟酒前，主人先将自己的酒杯在清水中涮一下，杯口朝下在纱布上按一按，使水珠被纱布吸干，再斟满酒双手递给客人。客人饮完后，也同样做，以示主宾之间的友谊和亲密。 日本人无论是访亲问友或是出席宴会都要带去礼品，一个家庭每月要花费7.5%的收入用于送礼。到日本人家去作客必须带上礼品。日本人认为送一件礼物，要比说一声“谢谢”的意义大得多，因为它把感激之情用实际行动表达出来了。给日本人送礼要掌握好“价值分寸”，礼品既不能过重，也不能过轻。若过重，他会认为你有求于他，从而推断你的商品或服务不好；若过轻，则会认为你轻视他。去日本人家作一般性拜访，带上些包装食品是比较合适的，但不要赠花，因为有些花是人们求爱时或办丧事时使用的。日本人对礼品讲究包装，礼品要包上好几层，再系上一条漂亮的缎带或纸绳。日本人认为，绳结之处有人的灵魂，标志着送札人的诚意。接受礼品的人一般都要回赠礼品。日本人不当着客人的面打开礼品，这主要是为了避免因礼品的不适而使客人感到窘迫。自己用不上的礼品可以转赠给别人，日本人对此并不介意。日本人送礼一般不用偶数，这是因为偶数中的“四”在日语中与“死”同音，为了避开晦气，诸多场合都不用“四”，久而久之，干脆不送二、四、六等偶数了。他们爱送单数，尤其是三、五、七这三个单数。但“九”也要避免，因为“九”与“苦”在日语中发音相同。
日本人一般不在家里宴请客。如果应邀到日本人家中做客，在门厅要脱帽子、手套和鞋。走进房门男子坐的姿势比较随便，但最好是跪坐，上身要直；妇女要正跪坐或侧跪坐，忌讳盘腿坐。告别时，离开房间后再穿外衣。[1] 到日本人家中做客通常要为女主人带一束鲜花，同时也要带一盒点心或糖果，最好用浅色纸包装，外用彩色绸带结扎。 日本人接待至亲好友时，使用传统敬酒方式，主人在桌子中央摆放一只装满清水的碗，并在每个人的水中涮一下，然后将杯口在纱布上按一按，使杯子里的水珠被纱布吸干，这时主人斟满酒，双手递给客人，观看客人一饮而尽。饮完酒后，客人也将杯子在清水中涮一下，在纱布上吸干水珠，同样斟满一杯酒回敬给主人。这种敬酒方式表示宾主之间亲密无间的友谊。 日本人的斟酒也很能讲究，酒杯不能拿在手里，要放在桌子上，右手执壶，左手抵着壶底，千万不要碰酒杯。 主人斟的头一杯酒一定要接受，否则是失礼的行为。第二杯酒可以拒绝，日本人一般不强迫人饮酒
手势
各个国家由于文化背景和生活习惯不同,手势表达的意思也不同,中国人伸出大拇指表示称赞,有"顶呱呱的意思,而对日本人来说，这个动作表示骂他"你这个老爷子"毫无赞赏之意，在中国伸出小拇指表示"差劲,落后"之意,而在日本则指"女朋友"还有,用拇指和食指做成圆圈表示钱,把它放到嘴边则表示喝酒,食指弯曲是指小偷,朋友分手时握手告别.
榻榻米
现在日本家庭的房间大多分有"洋室"与"和室","洋室"又称西式房间,与我们现在房间的布置差不多,有椅子,沙发,床等,而"和室"又称日式房间,没有椅子,沙发,床,只是在地板上铺着叫榻榻米的草垫子,其作用相当于我们现在的地毯."榻榻米"其实就是一种草垫子,底层用稻草编成,上面再铺上用灯芯草编织的席面.人们平时跪坐在"榻榻米"上,行走时不能穿拖鞋
乘电梯和扶梯
自动扶梯在日本极为普遍，日本人搭乘自动扶梯时，一般习惯站在左侧（关东的东京地区，而关西大阪地区习惯右侧站立，左侧急行），将右侧让出留给急于前行的人。如两个人同时并排站在自动扶梯当中，将会阻塞信道，妨碍其它人行动。搭乘自动扶梯时，一般应和前面的人（特别是男性前面有女性时）相隔一个台阶，保持一定距离，以免不必要的误会
手机的使用
日本是一个手提电话（携带电话）很普及的国家，但在日本限制使用手提电话的地方却很多，特别是在公共场所，比如在电车上。一般情况下，日本人不在车上打电话，如果是接电话，也要把声音压到最低限度，三言两语，简明扼要地应答，待下车后再重新给对方回电话，否则会给周围人带来不快。日本的高级餐厅、医院、剧院等公共设施一般也都禁止使用手提电话。
温泉入浴需知
日本的温泉入浴方法很多，其中要注意的有以下几点： ○入浴前不要酗酒，因大量饮酒后入浴有可能引起身体不适。 ○进入浴室后不要大声喧哗，要保持安静。 ○请在浴室门口（浴室门口通常都有台阶）将鞋脱掉，赤脚入室。 ○入浴时一定要在浴池外边先洗淋浴，然后进入浴池浸泡。 ○不要将毛巾带入浴池，更不要在浴池内使用肥皂浴液之类
主要禁忌
日本人不喜欢紫色，认为这是悲伤的色调；最忌讳绿色，认为是不祥之色。他们忌9、4等数字；他们还忌讳三人一起合影，认为中间的人被左右两人夹着，是不幸的预兆。日本人讨厌金银色的猫，认为看到这种猫的人要倒霉；他们也不喜欢狐狸
社交习俗
日本人社交习俗总的特点可以用这样几句话来概括： 待人处事彬彬有礼， 微笑相迎精神欢喜； 见面问好鞠躬行礼， 谦让礼貌讲求规矩； 语言文明说话客气， 交谈乐于轻声细语； 白色、黄色受人爱昵， 绿色、紫色民间为忌 乌龟、鹤类长寿吉利， 狐狸和獾人人厌弃。 在生活细节上有如下特点： 日本人在社交活动中，爱用自谦语言，并善于贬己怡人。“请多关照”、“粗茶淡饭、照顾不周”等，是他们经常使用的客套话。 他们很重视衣着仪表的美观，在公开场合，一般都要着礼服，以西装套服较为常见。他们最喜爱的服装是和服。 他们有崇拜、敬仰“7”的风俗，据说这与太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、土星给人间带来了光明、温暖和生命有关。 日本人有喝茶的习惯，一般都喜欢喝温茶。斟茶时，他们的礼貌习惯是以斟至八成满为最恭敬客人。他们饮酒时，喜欢主客间相互斟酒，不习惯自斟自饮，即客人在主人为其斟酒后，马上接过酒瓶给主人斟酒。认为这样相互斟酒能表示主客之间的平等与友谊。 日本人不习惯以烟待客。他们自己吸烟时，一般不向客人敬让。因为吸烟有害健康，不能用来招待至亲好友。 日本人的等级观念很强，上、下级之间，长、晚辈之间的界限分得很清楚。妇女一般对男子极为尊重。 他们在社会交往中最好送礼，而且注意实惠，讲究礼品的颜色。他们经常把一些小礼物送人；一般在遇吉事送礼中喜用黄白色或红白色，在遇不幸事时，送礼惯用黑、白色或灰色。他们对白色感情较深，视其为纯洁的色彩；日本人还昵爱黄色，认为黄色是阳光的颜色，给人以生存的喜悦和安全感。 他们喜欢乌龟和鹤类等动物。认为这些动物给人以吉祥和长寿的印象。 樱花是日本的国花，他们喜爱樱花纯洁、清雅和高尚的风姿；喜爱樱花给人们带来美好的春光；喜爱樱花那种毫不迟疑地开落的豪爽性格。他们视樱花为日本民族的骄傲，把樱花作为勤劳、勇敢、智慧的日本人民的象征。
日本鞠躬礼仪
日本人相互见面多以鞠躬为礼。比较熟悉的人见面互相鞠躬以二三秒钟为宜；如果遇见好友，腰弯的时间要稍长些；在遇见社会地位比较高的人和长辈的时候，要等对方抬头以后把头抬起来，有时候甚至要鞠躬几次。 他们在社交场合上也施握手礼。 日本的乡村礼节礼仪方式也较多，女子在送亲友告别时，一般多施跪礼（即屈膝下跪）；男子的告别礼是摇屐礼（即手持木屐在空中摇动）。日本虾夷族（阿伊努）人相会的礼节是先双手合十，然后缓缓举向额前，掌心向外，男拍胡须，女拍上唇，再相互握手。 鞠躬是日本的传统问候方式，现在已渐为握手所代替，在日本旅游，如果主人伸出手来就握手，如果主人鞠躬，最好回以鞠躬礼，鞠躬时两手垂放，身子弯到与腰平。如果日本人回家，一般是开门的先鞠躬， 回来的人再回以鞠躬。不一定的，比如在日本有很明显的男女尊卑之分，一般的是女人先向男人鞠躬。 在日本鞠躬还分站式鞠躬和跪式鞠躬： 站式鞠躬：“真礼”以站姿为预备，然后将相搭的两手渐渐分开，贴着两大腿下滑，手指尖触至膝盖上沿为止，同时上半身由腰部起倾斜，头、背与腿呈近90度的弓形(切忌只低头不弯腰，或只弯腰不低头)，略作停顿，表示对对方真诚的敬意，然后，慢慢直起上身，表示对对方连绵不断的敬意，同时手沿脚上提，恢复原来的站姿。鞠躬要与呼吸相配合，弯腰下倾时作吐气，身直起时作吸气，使人体背中线的督脉和脑中线的任脉进行小周天的循环。行礼时的速度要尽量与别人保持一致，以免尴尬。“行礼”要领与“真礼”同，仅双手至大腿中部即行，头、背与腿约呈120度的弓形。“草礼”只需将身体向前稍作倾斜，两手搭在大腿根部即可，头、背与腿约呈150度的弓形，余同“真礼 ”。 若主人是站立式，而客人是坐在椅(凳上的，则客人用坐式答礼。“真礼”以坐姿为准备，行礼时，将两手沿大腿前移至膝盖，腰部顺势前倾，低头，但头、颈与背部呈平弧形，稍作停顿，慢慢将上身直起，恢复坐姿。“行礼”时将两手沿大腿移至中部，余同“真礼”。“草礼”只将两手搭在大腿根，略欠身即可。 跪式鞠躬：“真礼”以跪坐姿预备，背、颈部保持平直，上半身向前倾斜，同时双手从膝上渐渐滑下，全手掌着地，两手指尖斜相对，身体倾至胸部与膝间只剩一个拳头的空档(切忌只低头不弯腰或只弯腰不低头)，身体呈45度前倾，稍作停顿，慢慢直起上身。同样行礼时动作要与呼吸相配，弯腰时吐气，直身时吸气，速度与他人保持一致。“行礼”方法与“真礼”相似，但两手仅前半掌着地(第二手指关节以上着地即可)，身体约呈55度前倾;行“草礼”时仅两手手指着地，身体约呈65度前倾。
一般礼仪
进入日本人的住家前应脱鞋，进入“和式”房间时不能穿任何鞋子(包括拖鞋)。但若是西方式的住房就可以不必脱鞋。
称谓与问候
通常的见面礼节是深深地弯腰鞠躬而不握手。要准备交换商业名片。 切不要以名字称呼日本人。只有家里人和非常亲密的朋友之间才以名字相称。 在称呼对方“某某先生”时，就在他的姓氏后面加上“San”字。
款待与馈赠
日本商人经常邀请他们的商业伙伴赴宴，宴席几乎总是设在日本饭店或夜总会里，十分丰盛，往往要延续好几个小时。 在私人家里招待客人是难得的事。如果你真去日本人家里作客的话，那么一踏进门就先脱下帽子手套，然后脱下鞋子。按习惯，要给女主人带上一盒糕点或糖果，而不是鲜花。 如果日本人送你礼物，要对他表示感谢，但要等他再三坚持相赠后再接受。收受礼物时要用双手接取。 日本人喜欢别人送给他们礼物。礼物要用色彩柔和的纸包装好，不用环状装饰结。他们特别喜欢白兰地酒和冻牛排。成双作对的礼物被认为是好运的兆头，所以衬衫袖口的链扣子和配套成对的钢笔和铅笔这类礼物特别受欢迎。任何东西不要送四件的，因为日文中的“四”字发音与“死”字相同
交谈
忌讳的话题是第二次世界大信仰忌讳
日本人大多数信奉神道（日本固有的宗教，即崇拜皇祖神天照大神）和大乘佛教；有“过午不食”的教视。 他们不喜欢紫色，认为紫色是悲伤的色调；最忌讳绿色，认为绿色是不祥之色。 日本人忌讳“4”，主要是“4”和“死”的发音相似，很不吉利；他们对送礼特别忌讳“9”，会误认你把主人看作强盗。还忌讳3人一起“合影”。他们认为中间被左右两人夹着，这是不幸的预兆。 日本人对送花有很多忌讳：忌讳赠送或摆设荷花；在探望病人时忌用山茶花、仙客来及淡黄色和白颜色的花。因为山茶花凋谢时整个花头落地，不吉利；仙客来花在日文中读音为“希苦拉面”，而“希”同日文中的“死”发音类同；淡黄色与白颜色花，这是日本人传统观念就不喜欢的花。他们对菊花或装饰花图案的东西有戒心，因为它是皇室家庭的标志，一般不敢也不能接受这种礼物或礼遇。 日本人对装饰有狐狸和獾图案的东西很反感，认为狐狸“贪婪”和“狡猾”，獾“狡诈”。 他们还很讨厌金、银眼的猫。认为见到这样的猫，会感到丧气。 他们忌讳触及别人的身体，认为这是失礼的举动。 他们忌讳把盛过东西的容器再给他们重复使用；忌讳把洗脸水中再对热水；忌讳晚上剪指甲；忌讳洗过的东西晚上晾晒；忌讳睡觉或躺卧时头朝北（据说停尸才头朝北）。 日本人对朋友买的东西，一般不愿问价钱多少，因为这是不礼貌的，同样你若评价对方买的东西便宜，也是失礼的。因为日本人不愿让对方认为自己经济力量低下，只会买便宜货等。
日本人忌“八筷”
日本人使用筷子有很多忌讳：忌把筷子直插饭中，认为这有供奉死者的含义；忌用舌头舔筷子，认为这样极不雅观；忌用筷子穿、插着食物吃，认为这不该是饭桌上应有的举动；忌用筷子从菜中扒弄着吃，认为这是一种不良习气，人们视为缺乏礼教；忌用筷子动了一个菜不吃，又动另一个菜，认为这种挑剔的举止会让人耻笑；忌把筷子跨放在碗碟上面，认为这会令人联想起不幸的事情；忌以筷子代牙签剔牙，认为这样即不卫生，又会使人作呕；忌扭转筷子，用嘴舔取粘在筷子上的饭粒，认为这是一种坏毛病，没出息；忌拿筷子在餐桌上游寻食物，认为这种缺乏教养的表现；忌用同一双筷子让大家依次夹拨食物，认为这样会使人联想起佛教火化仪式中传递死者骨殖的场面。 日本人在饮食中礼仪忌讳也颇多；招待客人忌讳将饭盛过满过多，也不可一勺就盛好一碗；忌讳客人吃饭一碗就够，第二碗象征性也应再添点，因为只吃一碗，他们认为是象征无缘；忌讳用餐过程中整理自己的衣服或用手抚摸、整理头发，因为这是不卫生和不礼貌的举止。 日本人一般不吃肥肉和猪内脏；也有人不吃羊肉和鸭子
勺子的禁忌
在日本有关勺子的禁忌很多，这说明勺子与日本人生活密切相关。例如，正在吃饭的时候，不能够一边拿着勺子，一边去招呼客人，而一定要先把勺子规规矩矩的放好，然后再起身去招呼客人，就算客人此时已经走到了身边，也一定要先将勺子放在桌子上，然后再和客人说话，否则对于有教养的家庭来说，这就是一种极其不礼貌的行为。是不会让别人接受你的。 在日本古时候，娼妇在夜间带上勺子去十字路口，用勺子向东南西北四个方向挥动，希望客人多多光顾。正是因为她们在职业上使用了勺子，所以也有人称娼妇为 “勺子”，现在大家应该知道手上拿着勺子，四处挥舞，是多么尴尬的一件事情吧，特别是女性朋友，在日本一定要注意这个礼仪，以免引起不必要的麻烦。 在日常生活中，有关勺子的忌讳也很多。例如，忌讳用嘴和舌头舔勺子，这一点与西餐的礼仪大同小异，即使是勺子上附着了黏性食物，也一定不要直接用嘴或者舌头去将其弄下，而要寻找其他的方法。因为勺子一般是用作舀汤或者盛放流体食物的，所以勺子就是一件公共的器皿，如果个人用嘴去触碰，就会影响到他人的再次使用，这样是极其不礼貌的行为，即便是家庭内部，这种礼仪也是需要遵守的。 日本传说，如果在吃饭的时候，有人的嘴触碰到了勺子，那么天就会下雨，出嫁时会碰上狗狂吠，不吉利，还会患病，或生出的孩子是扁平脸，似勺子模样。还有忌讳用勺子背盛饭，这样妇女将来要当继母等等。从这些禁忌也可以看出，老一代日本人把勺子视为神圣、威力、超自然的东西。 日本茶道礼仪 日本茶道发扬并深化了唐宋时“茶宴”、“斗茶”之文化涵养精神，形成了具浓郁民族特色和风格的民族文化，同时也不可避免地显示了有中国传统美德的深层内涵的茶文化之巨大影响。按照茶道传统，宾客应邀入茶室时，由主人跪坐门前表示欢迎，从推门、跪坐、鞠躬，以至寒暄都有规定礼仪。 参加茶事的客人根据身份的不同，所坐的位置也不同。正客须坐于主人上手(即左边)。这时主人即去“水屋”取风炉、茶釜、水注、白炭等器物，而客人可欣赏茶室内的陈设布置及字画、鲜花等装饰。主人取器物回茶室后，跪于榻榻米上生火煮水，并从香盒中取出少许香点燃。在风炉上煮水期间，主人要再次至水屋忙碌，这时众宾客则可自由在茶室前的花园中闲步。待主人备齐所有茶道器具时，这时水也将要煮沸了，宾客们再重新进入茶室，茶道仪式才正式开始。 沏茶时主人要先将各种茶具用茶巾(茶巾的折叠方法也有特别规定)擦拭后，用茶勺从茶罐中取二三勺茶末，置于茶碗中，然后注入沸水，再用茶筅搅拌碗中茶水，直至茶汤泛起泡沫为止。 客人饮茶时口中要发出“啧啧”的赞声，表示对主人“好茶”的称誉。待正客饮茶后，余下宾客才能一一依次传饮，饮完后将茶碗递回给主人。客人饮茶也可分为“轮饮”或“单饮”。即客人轮流品一碗茶，或单独饮一碗茶。茶道礼法不仅是饮茶，主要还在于欣赏以茶碗为主的茶道用具、茶室的装饰、茶室前的茶园环境及主客间的心灵交流。 整个茶会，主客的行、立、坐、送、接茶碗、饮茶、观看茶具，以至于擦碗、放置物件和说话，都有特定礼仪。一次茶道仪式的时间，一般在两小时左右内。结束后，主人须再次在茶室格子门外跪送宾客，同时接受宾客的临别赞颂。 日本茶道强调通过品茶陶冶情操，完善人格，强调宾主间有一种高尚精神、典雅仪式和双方间的融洽关系。日本茶道的礼法分为三种：炭礼法、浓茶礼和淡茶礼法。 炭礼法：炭礼法即为烧沏茶水的地炉或者茶炉准备炭的程序。无论是初座还是后座都分别设有初炭礼法和后炭礼法。它包括准备烧炭工具、打扫地炉、调整火候、除炭灰、添炭、占香等。 浓茶礼法和淡茶礼法：浓茶礼法和淡茶礼法是主人制茶、客人品茶的一整套的程序章法。一般情况下，主人先将少许呈粉末状的末茶放入瓷碗中后加点水，用特制的竹筅把茶末搅成糊状，再加水至碗四分之三即可。喝时用右手拿起茶碗，放至左手撑上，再把茶碗从对面向身前转，经细品、慢啜后奉还主人。 每次茶道举行时，主人必先在茶室的活动格子门外跪迎宾客，头一位进茶室的必须是来宾中的一位首席宾客（称为正客），其他客人则随后人室。 来宾人室后，宾主均要行鞠躬礼。有站式和跪式两种，且根据鞠躬的弯腰程度可分为真、行、草三种。“真礼”用于主客之间，“行礼”用于客人之间，“草礼”用于说话前后。

好吧！大概就这些了！希望能帮到你的忙！

3. 樱花推和彩姐推都是什么意思我知道akb48，麻友友和樱花推对应，这个

彩姐推的意思就是NMB48成员 山本彩 的粉丝的意思
樱花推的意思就是HKT48成员 宫脇咲良 的粉丝的意思

至于麻友友就是指的是akb48成员 渡边麻友

那么来翻译你说的那句话 渡边麻友和宫脇咲良的粉丝对应。 逻辑有点不通

我猜想你大概想问的是粉丝见面握手会
渡边麻友对于粉丝的握手态度 称之为对应 至于樱花对应这个倒是没有听说过

4. 哪个奥特曼中哪集出现了时钟变成的怪兽。剧情好像开始有很多樱花

楼主，你说的是不是赛文奥特曼1999年的 OVA《友谊计划》
4 诺言的结果 大海龙，龙女 1999年11月5日
你去看看，希望能帮到你。

5. 和日本人见面时的礼节及注意事项急

6. 樱花大战动画的问题!!!!

三的ova只有2部，相信就是你看过的那两部。
ova的本质就是补充游戏，所以ova3着重介绍了华击团成立的一些事情，是樱花三之前的内容,ova5则着重介绍了樱花三到樱花四之间的事情。换言之，就算有结局，也是在樱战4代中出现的。
你也许注意到了`，我上文中跳过了ova4，这个就是神崎堇引退公演，是为了配合堇的声优引退而推出的特别制作。可以说，是临时插队吧。
总之，你看全了，因为只出了这些，如果非要算的话，还有一部和3代同时进行的活动写真，主要是讲大神在巴黎时帝国华击团的事情，你可以看看。
漫画版是根据原游戏改编的，而且出版进度缓慢……现在出到第六本，也就是说，连樱花一的故事也只讲了一半都不到……结局这种事情，没十年八年的是看不到了……
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（无论如何~楼主也是喜欢正统樱战的人士阿……握手……）
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我所说的ova5呢，应该就是你说过的ova4，也就是“崭新的巴黎”，就是大神不在的那个……
神崎堇引退演出是特别版的ova，所以不在原计划内，只有一集，按时间顺序，记作ova4。
如果真要说结局……那就是樱战四里面对应的结局了……当然没有结婚生子之类的事情啦……算是~留个想象的余地（只能这么解释了）……
呵呵~原来是老朋友阿~~再次握手……

7. 日本的日常礼仪

1.服饰礼仪

日本人无论在正式场合还是非正式场合，都很注重自己的衣着。在正式场合，男子和大多数中青年妇女都着西服。男子穿西服通常都系领带。和服是日本的传统服装，其特点是一般由一块布料缝制而成。现在男子除一些特殊职业者外，在公共场所很少穿和服。日本妇女喜欢描眉，她们普遍爱画略有弯度的细眉，认为这种最具现代女性的气质。

2.仪态礼仪

日本人常常是满脸笑容，然而不仅高兴时微笑，在处于窘迫发怒时，也会发笑，以掩饰自己的真实情感。妇女在地板上就座时，总是坐在卷曲的腿上。不同的手势有不同的含义：大拇指和食指合成一个圆，其余三个指头向上伸开，表示钱；伸出小指头，表示女人等。

3.相见礼仪

日本人的名字一般由四个字组成。前两个字是家族的名字，后两个字是自己的名字。一般情况下，日本人不喜欢作自我介绍。作为介绍人，通常要说出被介绍人与自己的关系，以及他的称谓和所在单位名称等。

4.餐饮礼仪

日本人自古以来就以大米为主食，他们爱吃鱼。一般不吃肥肉和猪内脏，有的人不吃羊肉和鸭子。不论在家中或餐馆内，坐位都有等级，一般听从主人的安排即可。日本有一种富有参禅味道，用于陶冶情趣的民族习俗―――茶道。虽然不少现代日本青年对此已不感兴趣，但作为一种传统艺术仍受到社会的重视。

5.喜丧礼仪

在日本，人们仍为重视新生命的诞生。日本传统的婚礼仪式是：婚礼前三天，新娘家里的人把新娘全部用品搬到新房；结婚那天，女理发师要替新娘打扮。现在，日本的婚礼形式多样，有在神社举办的，有在基督教堂举办的。

6.商务礼仪

到日本从事商务活动，宜选择在2－6月，9－11月，其它时间当地人多休假或忙于过节。日本人在商务活动中很注意名片的作用，他们认为名片表明一个人的社会地位，因此总是随身携带。日本商人比较重视建立长期的合作伙伴关系。他们在商务谈判中十分注意维护对方的面子，同时希望对方也这样做。赠送礼品时，当地人非常注重阶层或等级，因此不要给他们赠送太昂贵的礼品，以免他们为此而误认为你的身份比他们高

7.旅游礼仪

在日本，很多街道没有名字，迷了路可求助于警察，市区的公共汽车四通八达。 坐出租车费用很高。 在日本不很流行付小费，如果拿不准，就不要给小费。付小费应把钱放在信封里或用纸巾包裹着，日本人认为收现钞是一件很难堪的事。

8.主要禁忌

日本人不喜欢紫色，认为这是悲伤的色调；最忌讳绿色，认为是不祥之色。他们忌9、4等数字；他们还忌讳三人一起合影，认为中间的人被左右两人夹着，是不幸的预兆。日本人讨厌金银色的猫，认为看到这种猫的人要倒霉；他们也不喜欢狐狸。

8. 这是什么动漫

命运长夜

命运长夜由同名游戏改编而倍受瞩目的作品即将登场。原作由于世界观独特，深受广大FANS的喜爱。原作和月姬出自同一公司。 讲述的是7位魔术师为了争夺圣杯，招唤出各自的使魔（英灵）进行战斗的故事。这场战争被称为“圣杯战争”。
中文名： 命运长夜
外文名： Fate stay night
导演： 山口佑司
编剧： 佐藤卓哉
主要配音： 杉山纪彰，川澄绫子
出品时间： 2005年11月23日
出品公司： Studio Deen TYPE-MOON
集数： 24集
地区： 日本
音响监督： 辻谷耕史

作品简介
《命运长夜》 （Fate Stay Night） 监督 山口佑司 制作·发行 Studio Deen TYPE-MOON 出品年份 2006 总共集数 24 由TYPE-MOON的18禁文字冒险游戏[Fate/stay night]改编而来.
故事内容简介
传说中，圣杯是能够实现拥有者愿望的宝物。 为了让这圣杯出现必须要进行一项仪式 被圣杯所选的七位魔术师MASTER 将被赐予圣杯所选出的七位使魔SERVANT 剑士“SABER” 枪兵“LANCER” 弓兵“ARCHER” 骑兵“RIDER” 魔术师“CASTER” 暗杀者“ASSASSIN” 狂战士“BERSERKER” 魔术师必须与这七种类的使魔其中一位订下契约 并证明自己是最适合圣杯的人 换言之，魔术师必须消去其它的魔术师来证明自己是最强的 这样一整个求取圣杯的仪式被称为 “圣杯战争” 小时候因为火灾失去双亲的主角，被一位自称魔术师的人领养 虽然不顾养父的反对硬要学习魔术 但毫无才能的他学了好几年也只学会了一种 现在养父过逝了，主角也还是位不成材的魔术师 在偶然的情况下卷入魔术师之战的主角 与七人之使魔之一，SABER，结下了契约 在非自愿的情况下成为七人之魔术师其中之一 主角的命运将会是……
角色介绍
※声优根据动画版。（剧场版声优与TV版相同）
主人公·女主人公
卫宫 士郎（えみや しろう， Shirou Emiya， 声优：杉山纪彰；野田顺子（幼年）／台湾：刘杰；雷碧文（幼年）） 身高：167cm，体重：58kg 英灵：Saber 印象颜色：赤铜卫宫士郎擅长：修理、家庭料理 喜欢的东西：家庭料理 难对付的东西：言峰绮礼 男主角。为穗群原学园（ほむらばら/Homurabara）高中部二年级学生，口头禅“为什么（なんでさ）”。 见习中的魔术师，10年前冬木市（Fuyuki）大火中的少数生还者之一。被身为魔术师的卫宫切嗣所救出并收养，受卫宫切嗣的影响，是个英雄迷，并发誓长大之后一定要成为“正义的伙伴”拯救所有受到苦难的人们。所以只要是他人的请求他从不会拒绝。很喜欢 saber / 塞芭，对她有特别的爱意（在前面自己一直没发现）。擅长分晰物件结构和修理电器。虽然是魔术师，不过除了强化及投影以外，并不会其他的基本魔术。 天生就对剑特别喜好。此外弓术也早已到达了大师的境界，“箭矢呢，是在射出前就已经射中了的”，因此他唯一的失误只是因为他本来就没有要让箭矢击中红心。拥有技能：投影所有理解范围内的宝具（限定剑属性）。由于本身的属性是剑，虽然并非天才，亦没有卓越的才能，但是凭借着认真和不懈的努力，终于得到了与其付出的努力相对应的成绩，可以在暴走状态下瞬间读取眼里所见的每把剑宝具，并将其投影出来。因此在UBW线中与英雄王匹敌。此外固有结界-无限剑制由于与Archer的心灵状态不大相同，因此唱诵的咒文也有一些差别。 根据投影的规则，就算完美的投影出宝具，也会比原先的宝具降低一个等级。但是可以连同使用者的经验一同拷贝，所以只要投影出来的剑都能够立刻的上手使用，彷佛是自己曾用过的剑一样。 士郎的自我治疗能力是来是他体内 Saber/塞芭 的鞘，此宝具必须与 saber/塞芭 建立契约以及她的魔力才能发动，靠近塞芭效果更明显。 此外英雄王的EA是采用太古时代的技术所创造出来的，因此连士郎都无法理解其构造。 Saber（セイバー， 声优：川澄绫子／台湾：雷碧文/Animax粤语：郭碧珍） 身高：154cm，体重：42kg，三围：B73/W53/H76(cm) 印象颜色：青 喜欢的东西：细慢的吃饭漂亮又有女王气质的Saber讨厌的东西：大大咧咧的吃饭、装饰过多 属性：秩序・善 本作FATE线的女主角。原型是英格兰传说中的国王，圆桌骑士团的首领——亚瑟王（King Arthur）。与士郎订定契约•剑士的英灵，是个拥有一头亮丽金发与深绿眼睛的美少女。她的职阶（class）被誉为所有从者中最优秀的。性格忠诚老实，一本正经，不爱言谈，也很有责任感，不过有时也会显现出少女该有的样子。到后半段对主人卫宫士郎，也产生了爱情（为傲娇的代表人物之一）。因为主人不懂得最基本的魔力回流魔术，因而无法补给魔力给她（此为Saber的善意谎言，其实因为其为“未死的英灵”与不完全召唤的关系，后由Rin使用特殊仪式使士郎与Saber成功建立联系，从而由主人提供魔力回复），必须自行由食物和睡眠里补给，平时用风王结界（Barrier of the Wind King）令剑处于隐形状态。特别喜欢女孩子不喜欢的狮子。 真实身份是不列颠传说的英雄亚瑟王，真名为阿尔托莉雅（Arturia Pendragon）的女性，拥有亚瑟王的神剑Excalibur（誓约胜利之剑）。来到现世，目的只有一个，取得圣杯并实现回去古时不列颠，并重新用石中剑选出其他的王代替失职的自己（Saber本人后悔自己成为王并至国家于战乱中，希望石中剑选择别的贤明之人为王）。装置于士郎体内的宝具是Saber曾经遗失的剑鞘‘阿瓦隆（Avalon）’，因此就算受了极近濒死状态的伤势都能够顺利的复原。是当年切嗣为了救士郎而将概念武装Avalon放在士郎体内的。在与英雄王的战斗下，使用了Avalon成功的遮断了英雄王的EA，由于那是传说中亚瑟王死后到达的"理想乡"，因此就连五大魔法都无法对其干涉。 最后将黄金之剑丢进了湖里，在贝狄威亚将黄金之剑还给湖之仙女后赶回亚瑟王身边和亚瑟王一番对话中Saber安详的在她自己的世界中睡着。 远坂 凛（とおさか りん， Rin Tohsaka， 声优：植田佳奈／台湾：杨凯凯/Animax粤语：吴梅） 身高：159cm 体重：47kg 三围：B77/W57/H80(cm) 生日：2月4日 血型：O型 印象颜色：红 擅长：毫无错漏的处理事情 喜欢的东西：宝石磨光虽然小腹黑，但是依旧可爱的 远坂 凛难对付的东西：电子机器、突发性事件（小事完美、大事出关键性错误） 本作UBW（Unlimited Blade Work）线的女主角。与士郎在同一个学园（2年A组）读书的美女魔术师。为有着悠久历史的魔术名门远坂家的继承人，传说远坂家祖上的大师父是魔法使，而远坂家世代为冬木市这块土地的管理者，继承先父的遗志参加圣杯战争。在学校扮演着优等生的身份，但事实她是一名爱嘲讽和作弄别人的小恶魔型少女但同时也是一个爱照顾人的大姐姐。作为魔术师有着高强的实力，不过经常在重要的地方发生失误。 凛擅长的是宝石魔术，一般魔力在自己体外后容易气化难以保存，但是远坂的血统与宝石相性相当的高，每日都可以把自己多余的魔力保存，日积月累下来下的威力(跟价值)都相当可观，其中凛有十颗威力高达A+可伤害从者的宝石，但是在Saber的A级对魔力下会无效化。 由于宝石魔术是属于用完即丢的模式，花费相当的大，因此对金钱话题十分的敏感。凛其实是个贫穷的大小姐。 在料理方面，至少在中华料理上比士郎要擅长。 间桐 樱（まとう さくら， Sakura Matou， 声优：下屋则子／台湾：林美秀/Animax粤语：潘芳芳） 身高：156cm 体重：46kg 三围：B85/W56/H87（cm） 生日：3月2日 血型：O型间桐 樱印象颜色：樱花色 擅长：家务全能、按摩 喜欢的东西：甜的东西、怪谈 难对付的东西：体育、体重计 本作HF（Heavens Feel）线的女主角。间桐慎二的妹妹，比士郎低一个年级的后辈，同时是弓道社社员，对士郎而言像是妹妹一样的存在。在士郎面前总是充满笑容，拥有沉稳的性格，过去经历十分阴暗，后来由于藤村大河和卫宫士郎的影响变得比较开朗，现在每日都到士郎的家准备早饭、晚饭。 本名是远坂樱，与凛是姐妹，因魔术师家族只会把魔术刻印传给其中一个继承者所继承，而间桐家同时要求过继一个拥有魔术回路的人当继承人，所以远坂樱成为了间桐樱，被间桐家折磨了11年，拥有与凛相当的魔术回路。
Servant（サーヴァント）
ServantArcher（アーチャー， 声优：诹访部顺一／台湾：黄天佑） ArcherArcher(未来的士郎) 身高：187cm， 体重：78kg 印象颜色：红 擅长：修理、家务全能 喜欢的东西：所有家务（本人否认） 难对付的东西：正义的伙伴 属性：中立·中庸 与凛订定契约弓兵的英灵。经常嘲讽他人的现实主义者，不过与凛之间互相有着坚强的羁绊。喜欢单独行动，明明是Archer却喜欢近身战和剑，拿手的武器是雌雄双剑－干将莫邪，超人的弓技直到Fate/hollow ataraxia才展现。他本人自称由于召唤时的事故忘了自己的真身为何，拿手的技术是家事全能，凛曾称赞过他泡的红茶非常好喝。 有【錬鉄の英雄】的别名。本次圣杯战争唯一来自未来的英灵，真名是“エミヤ”(Emiya 卫宫)，是未来成熟的卫宫士郎，他战斗的一个重要目的是要杀死愚蠢地抱着不当理想的卫宫士郎。 具有魔术师的能力也是他象征性的宝具“固有结界（Bounded Field）”Unlimited Blade Works（无限剑制），游戏中曾经击杀狂战士（Berserker）6次，动画中击杀Berserker5次。 Berserker（バーサーカー， 声优：西前忠久／台湾：黄天佑/Animax粤语：卢雄） 身高：253cm，体重：311kgBerserker印象颜色：铅色 擅长：因为狂化而没有 喜欢的东西、难对付的东西：因为狂化而没有 属性：混沌·狂 狂战士的英灵。其正体是海格力斯（Hercules，或译为赫拉克勒斯、赫丘力士），是希腊神话中最伟大的英雄，身高高达253cm，拥有能使持有者重生并且记录伤害持有者的宝具使其再一次攻击持有者[无效化]的宝具“十二的试练（God Hand）”。虽然职阶是所有从者中最低的，但是拥有所有从者中最优秀的战斗能力,可惜因为狂化的效果,令他不能使出对军宝具 射杀百头。海格力斯是这次爱兹贝伦家犯规召唤来的从者，以牺牲理性的方式换取压倒性的破坏力。 动画中被士郎和Saber联合一击击杀(武器为士郎投影幻化出来的Saber的"石中剑") 如果说Saber是最优秀的Servant，那Berserker则是最强的Servant。 Lancer（ランサー， 声优：神奈延年／台湾：林谷珍） 身高：185cm，体重：70kgLancer印象颜色：青 擅长：钓鱼、潜入、登山 喜欢的东西：气势强的女人、无理的约定（约束） 难对付的东西：不直接的方针，背叛 属性：秩序·中庸 枪骑兵的英灵。个性自我、豪放不羁，重视约定胜于性命。持有对人宝具“刺穿死棘之枪（Gae Bolg）”，号称必中心脏的魔枪，另一招为“穿刺死翔之枪”，乃威力极大的对军宝具。真身为爱尔兰神话英雄库丘林（Cu Chulainn，又译库夫林）。一开始为了杀人灭口而追逐撞见自己与Archer之间战斗的士郎，反而促使士郎在情急之下召唤出Saber，喜欢单独行动与痛快淋漓的战斗，侦查任务是在Master命令下不得不为的工作。本性善良，在FATE线曾帮助SABER对抗英雄王吉尔伽美什，在UBW线则保护了凛。同时在UBW线可以看出，Lancer十分的欣赏凛。 Rider（ライダー，声优：浅川悠／台湾：钱欣郁/Animax粤语：潘芳芳） 身高：172cm，体重：57kg，三围：B88/W56/H84（cm） 生日:2月2日 印象颜色：暗紫 擅长：骑马、惊险的杂技、尾随rider喜欢的东西：酒、读书、蛇 难对付的东西：镜子、身高测定 属性：混沌·善 骑士的英灵。因此擅长在特殊地形（如高空）战斗。Rider这个职阶同时必需拥有强力宝具才能担任，使用可隐形的锁链刃作为武器。FATE线被Saber所杀，Heaven Feel线True Ending与远坂姐妹和卫宫士郎一起生活。 身分为希腊神话中的女妖美杜莎（Mesa，又译梅杜莎）。如同此名有着驾驭传说中天马的骑乘能力，具有极高的机动性，持有宝具为“自我封印o暗黑神殿（Breaker Gorgon）”、“他者封印o鲜血神殿（Blood Fort Andromeda）”与“骑英之缰绳（Bellerophon）”，也拥有特殊技能石化魔眼（Cybele）。原为间桐樱的从者，但在间桐脏现（Zoken Matou，间桐慎二之祖父）的命令下将令咒转让予间桐慎二。 Caster（キャスター，声优：田中敦子／台湾：林美秀） 身高：163cm 体重：51kg 三围：B82/W57/H84（cm）Caster印象颜色：紫黑 擅长：奸计、模型制作 喜欢的东西：沉默诚实的人、可爱的衣服和少女 难对付的东西：肌肉 属性：中立·恶 魔术师的英灵，能够使用自神话时代以后就不存在的高等魔术。并以柳洞寺当作根据地，擅长策略。 真实身份为美狄亚（メディア/Medea），在希腊神话中是以背叛和欺骗闻名的女神，宝具是“破尽万法之符（Rule Breaker）”，用来破除任何契约能力。因自身也是魔术师的关系所以能召唤从者，因此她利用了这个规则漏洞召唤了Assassin。 用计杀死前主人后，被葛木宗一郎捡到，与葛木订下契约（非正式御主）。 对葛木产生感情 在动画19话中在Gilgamesh的宝具箭阵中保护葛木身中数击而阵亡. Assassin（アサシン，声优：三木真一郎／台湾：吴文民） 身高：176cm 体重：63kgAssassin印象颜色：群青 擅长：剑 喜欢的东西：花、鸟、风、月 难对付的东西：没有特别难对付的、HA（Fate＼hollow ataraxia）中为三枝由纪香 属性：秩序·恶 暗杀者的英灵，有“气配遮断（Presence Concealment）”这样能偷偷靠近暗杀对象的特殊技能。 本身是一位无名的剑客。但是因为与历史的佐佐木小次郎有着相符的条件，并且学会了佐佐木小次郎的绝技。燕返。而被作为佐佐木小次郎而召唤。 佐佐木小次郎对圣杯没兴趣，只是想与强者过招。没有任何宝具，但凭着一己之力练出了“燕返”（Swallow Reversal,同一时间和对手斩出三刀），有着接近对人宝具级的威力。单论剑技的话是众从者中最强的，连Saber也未必是其对手。 由Caster利用自身也是魔术师的规则漏洞召唤订定契约，只拥有生存二十天的灵力，而且不能离开柳洞寺的大门，只能充当守门人。 在动画19话中,与Saber在Caster所创造的山洞中对决最终被打败. Gilgamesh（ギルガメッシュ，声优：关智一／台湾：吴文民） 身高：182cm 体重：63kgGilgamesh印象颜色：金 擅长：永远不缺钱花 喜欢的东西：自己、权力、收藏各种宝具的原型 难对付的东西：自己、蛇 属性：混沌·善 本作幻之第八名从者，前回（第4次）圣杯战争中与Saber留到最后的英灵，最后Saber也没办法得知他的身分，因为找不到他象征性的宝具。曾在前次对决时向Saber表白但失败。也出现在动画剧情中。个性超级自大，完全的自我中心，但本人自称“不骄傲的哪算是王！”。 真名为英雄王“吉尔加美什”（（ギルガメッシュ， Gilgamesh）），为苏美尔传说中乌鲁克的国王。宝具是王之财宝（Gate of Babylon），源自于基加美修收集全世界的宝具，将无数的珍贵兵器当成箭射出。宝具“天之锁（Chain of Heaven）”神性愈高就会锁得愈紧，还拥有唯一的对界宝具—“开天辟地·创世之星”（Enuma Elish，名称源自于巴比伦古代史诗）。个人能力在众多Servent中仅仅偏上，远不如骑士王，甚至不敢与Saber近身战斗；但凭其宝具质量、数量，实力远超过其它Servent，Saber亦无法与之对敌。只有游戏版完成了固有结界的士郎可以一决高下。 由于将宝具作为弓矢使用的方法，因此在第四次圣杯战争职阶为Archer。 除了他大概没有其他英灵可以抵抗圣杯的黑色物质，他的高傲就连黑色物质也没有办法污染。
Master
依莉雅斯菲尔·冯·爱因兹贝伦（イリヤスフィール・フォン・アインツベルン， Illyasviel von Einzbern， 声优：门胁舞以／台湾：林美秀/Animax粤语：潘芳芳） 身高：133cm，体重：34kg，三围：B61/W47/H62(cm) 印象颜色：雪白、银 喜欢的东西：卫宫士郎依莉雅爱称依莉雅（イリヤ， Iriya），七名御主（マスター，master）之一，爱兹贝伦家为了圣杯战争而养育 长不大的人造人，是本次圣杯战争之中最强的御主。因为被家族当成道具，所以个性上有点扭曲，平常是坦率天真的女孩，不过也有冷酷无情的一面，是个令人联想到雪的女孩。 父亲是卫宫切嗣，是士郎名义上的姐姐，来日本的目的之一就是来杀死切嗣，得知切嗣死亡后便把注意力放在士郎身上，年纪比士郎大1岁。 本身是圣杯的容器，负责接收从者的灵魂，当容纳越多时会舍弃“不必要的人体机能”。 间桐 慎二（まとう しんじ， Shinji Matou， 声优：神谷浩史／台湾：林谷珍） 身高：167cm，体重：57k 印象颜色：石黄间桐 慎二间桐家长男，前任家督间桐鹤野的亲生子。间桐樱的义兄。卫宫士郎中学以来的同学，不过在上了高中之后便开始疏远。 虽然出生在魔术师的家系，母亲又是伝承保菌者，慎二的身上仍然没有魔术回路，没有魔术师的才能,所以想靠圣杯成为魔术师而参加圣杯战争。因为现世跟理想的反差,所以在三年前知道樱是魔术师之后,不断凌辱她。 能成为ライダー（Rider）的Master是靠著樱利用间桐魔术，以一个令咒为代价制出伪臣之书转移操控权，因此ライダー（Rider）真正的主人是樱。即使是慎二在操纵ライダー（Rider），她行动时也是消耗樱的魔力；对樱来说这是很大的负担。 在UBW线中曾一度成为ギルガメッシュ（吉尔加美修）的Master，之后被ギルガメッシュ（吉尔加美修）以イリヤ（伊利雅）的心脏为媒介做为小圣杯；结局时因为被远坂凛跟士郎所救，于是与他们握手言和。HF线则是被间桐脏砚牺牲以使黑圣杯苏醒。 言峰 绮礼（ことみね きれい， Kirei Kotomine， 声优：中田让治／台湾：林谷珍） 身高：193cm 体重：82kg言峰绮礼生日：12月28日 血型：B 印象颜色：有紫色光晕的黑色 此次的圣杯战争担任监督的神父，有着言行复杂常人不能理解的地方。曾参加上次（第4次）的圣杯战争。远坂凛在魔术方面的师兄，热爱吃麻婆豆腐。 事实上在第五次圣杯战争中，他是游戏的最大作弊者，控制了Lancer和Gilgamesh两个从者，对士郎来说是相当于“绝对恶”的存在。 上一次圣杯战争被切嗣射杀，因为圣杯流出的黑色物质无法污染Gilgamesh而逆流回御主身上，填补了他被射穿的心脏。Fate/Zero中他原是埋葬机关代行者的候补。 葛木 宗一郎（くずき そういちろう， Souichirou Kuzuki， 声优：中多和宏／台湾：黄天佑） 身高：180cm，体重：70kg 印象颜色：灰绿 穗群原学园的教师，忠诚老实沉默寡言而非常严格的人物，在学生们之中的评价其实不坏，在柳洞寺寄宿。 是Caster的御主。过去是杀人鬼，似乎是属于七夜一支的人，因为暗杀了一名政要，在冬木市隐居。 与其他的御主的后援相反，在Caster魔力强化下可跟从者战斗，曾有击倒过塞芭Saber的纪录。没有目标，纯粹协助Caster取得圣杯。 动画19话中和Caster一起死在Gilgamesh发动的宝具箭雨中. 卫宫 切嗣（えみや きりつぐ， Kiritsugu Emiya， 声优：小山力也／台湾：林谷珍） 卫宫士郎已故的养父，由于脱出被污染的圣杯，魔术回路被掠夺八成、身体机能衰弱，于五年前去世，享年三十四岁。第4次圣杯战争的参加者，绰号是“ 魔术师杀手”，是 塞芭/Saber的前任御主，代表爱因兹贝伦一族出战，冷酷无情，对目标贯彻到底毫不留情，然而却命令 塞芭 Saber破坏了即将得到的圣杯，拥有“固有时间制御”可以将自身的时间速度做加速或减缓。与士郎共同生活后变成了好父亲，与藤村好像也很亲近。

9. 求樱花大战3各角色连锁事件流程

选项是不影响连锁事件的达成的，只要按顺序触发就可以了
下面是各连锁时间触发地点和时间

艾丽卡：忏悔事件
地点：教堂
时间：
第二话自由活动一 14:30前
第三话自由活动二 18:00前
第四话自由活动一 13:30前

库莉希奴：图书馆事件
地点：图书馆
时间：
第四话自由活动一 13:30前
第五话自由活动一 15:30前
第七话自由活动一 12:30后

蔻库莉可：蛀牙事件
地点：马戏团
时间：
第五话自由活动一 15:30前
第七话自由活动一 12:30后
第八话自由活动一 12:30前

罗贝莉亚：策划袭击警察局事件
地点：罗贝莉亚的房间
时间：
第五话自由活动一 15:30后
第七话自由活动一 12:30后
第八话自由活动一 12:30后

花火：书法事件
地点：花火的房间
时间：
第六话自由活动二 12:30后
第七话自由活动一 12:30前
第八话自由活动一 12:30前

梅尔：找东西事件
地点：秘书室
时间：
第五话自由活动一 11:30前
第七话自由活动二 23:00后
第八话自由活动一 12:30后

茜：主持人事件
地点：舞台
时间：
第二话自由活动二 23:00后
第五话自由活动一 15:30前
第七话自由活动二 23:00前

格兰玛：绅士培养事件
地点：香奈尔酒吧
时间：
第二话自由活动二 23：00后
第三话自由活动二 18：00后
第七话自由活动二 23：00后

10. 求樱花大战1-4人物的全名。。和要樱花大战全任务的图片。最好一起的

http://ke..com/view/9417.html?wtp=tt
请看抄这里，袭不懂的话可以用网络消息问我