樱花普洱

❶ 胶原蛋白和普洱茶能一起喝吗

不要一起喝 浪费了
个人建议早晚喝胶原蛋白

中间最好间隔2小时左右（等充分吸收）

❷ 回族与普洱茶究竟有着怎样的渊源

“自洁、行善、饮普洱”，这是流传在云南回族间的名言。云南回族与普洱茶究竟有着怎样的渊源？又究竟是出于怎样的情感，使云南回族对普洱茶有如此的感叹？

于是，我背负行囊走进彩云之南，寻找普洱茶走向世界的艰辛之路，探求普洱茶漂洋过海、香溢四方的故事。

1清真寺里那淡淡的茶香

据说樱花树是我国历史上第一任“省长”赛典赤?6?赡思丁（元代云南行省的创建者，我国的省级建制便是在元代行省制度的基础上发展而来）最早引进云南昆明的。那粉红的花朵从元朝赛典赤时代绽放至今，已有600多年，回族参与开发建设云南边陲也整整600多年了。

昆明市顺城清真寺，歇山式木建筑，工艺精湛的穿花殿门，松柏常绿的院落，留给我的是明末清初的建筑气息。

“赛典赤在元朝初期将儒家文化带到了云南，而回族在明末清初的云南开启了一个鲜活的商业时代。”胡须斑白的老阿訇刮着手中的盖碗茶，说着往事。博学的阿訇不仅对《古兰经》颇有研究，而且对于云南回族史研究也有很深的造诣。

和北方回族一样，小小的盖碗茶在云南回族生命中同样有着重要的地位。83岁的阿訇耳不背眼不花，“茶痴”般的他一生钟情普洱茶。那天下午，他在顺城清真寺里请我喝茶，也告诉了我普洱茶的兴起与云南回族有着千丝万缕的联系。

阿訇慢条斯理地说：“回族人喜欢饮茶是一个传统。因而，云南回族民间就有‘自洁、行善、饮普洱’一说。普洱茶与宗教文化相联系，于是产生了强大的生命力。”

莫非普洱茶的兴起真是因为回族？于是，我在兴奋与惊诧中开始寻找普洱茶与回族的渊源。年迈的阿訇说，香飘四海的茶叶如同回族的孩子，最先正是回族马帮将其送出了国门。

2回族马帮独揽普洱茶海外贸易300年

云南大学教授、著名回族学家姚继德先生说：“云南马帮走过的路很繁杂，但不外乎有3条通往境外的主线路：第一条是从大理向西南到缅甸以及缅甸之外的国家与地区；第二条是从大理至丽江，踏上茶马古道到拉萨，再经拉萨、日喀则去往尼泊尔以及尼泊尔以外的国家和地区；第三条路则是从大理或昆明出西双版纳，到达泰国、缅甸、越南、老挝等国。”

与昆明顺城清真寺的阿訇告别后的次日上午，我和姚继德先生踏上了去往西双版纳的班车，我们选择了对这条线路的追寻。

“回族马帮与其他民族马帮所不同的是，回族对于茶叶的贩运似乎情有独钟，他们更擅长海外销售。”山大沟深，峰回路转，因此，在去往西双版纳的路上，我和姚继德先生有足够的时间聊马帮的故事。

车过玉溪不久，我在沿途看见一片又一片绿油油的茶叶地，不时有一两个头戴白帽的回族乡亲闪现在田间地头。采摘茶叶的日子到了，他们在物色上等货。

云南物产富饶，但由于交通不便，语言不通，内地商人不敢轻易涉足，因而商业受到了很大限制。“从明末清初到上世纪50年代，300多年间，在云南马帮的跨国贸易中，不畏艰险的回族同胞充当了主力，将普洱、思茅等滇南六大茶叶生产地的茶叶运到境外，他们甚至在越南、缅甸、老挝、尼泊尔等国家的繁华城市开设大型店铺，坐拥海外茶叶市场。”姚继德说。

《云南回族史》（云南民族出版社1994年版）中记载，云南通海县回族人马同惠曾以20匹骡马起家，贩运茶叶、布匹以及土特产到国外，之后在昆明开设商号，在滇南地区开设茶叶场，主要做对泰国、缅甸、老挝等周边国家的茶叶贸易。

“山间铃铛一响，就知道回族马帮来了。在过去的几百年里，像马同惠这样的茶叶商人很多，但遗憾的是，这些属于民间的商贸终究没有走出周边国家之外更远的地方！”姚继德感慨道。

3回族人将普洱茶远销欧美

在云南普洱茶的发展过程中，沙甸回族白亮成是一个值得一提的人物。

白亮成生于1893年，37岁时在云南省财政厅担任保护财产的专员，相当于特殊押运的保安经理。1932年，云南省政府派遣白亮成到普洱、思茅、车里、佛海、南峭一带办理税务。其间，他发现车里、佛海、南峤3县大片平坝土地肥沃，雨量充沛，资源丰富，但当地民众的生活极度贫困。白亮成深感大力发展边疆少数民族地区生产之必要，开发边地的志向和决心也更坚定了。

1936年，白亮成先后到宁夏、甘肃、陕西、湖北、湖南、江西等地进行考察。之后，他又辗转去了日本，学习茶叶以及其他农作物栽培加工技术。1938年，云南省财政厅采纳了白亮成的建议，建立了云南思普区茶业试验场。1940年在佛海成立了总场，采选国内优良茶种试种，采用梯台栽种，实行科学管理和采摘。

白亮成还从印度引进制茶机，改变了传统的手工制茶方法，工效提高了几十倍，茶叶质量也优良。之后，他从上海、杭州选聘来高级技师10余名，制出的茶质优价廉，客商纷纷前来订货，大有供不应求之势，普洱茶声誉大振。

“其间，白亮成研发的红茶行销欧美国家。因此，从某种意义上来讲，普洱茶是因为白亮成才被世界知晓的，以至于有了今天茶商的坐享其成，借船下海。”在姚继德的讲述中，我的思路变得清晰起来。

4名茶有一段可歌的嬗变史

今天，在西双版纳，当年的思普企业局已被更为现代化的“老茶树”等茶叶生产企业所替代，但这些并不影响云南茶叶海外贸易中重要推广者白亮成在人们心目中的地位。

在景洪市，我见到了西双版纳傣族自治州的“终身州长”召存信。召存信老州长对于普洱茶的兴起以及白亮成兴办实业的事情并不陌生。“回族实业家、教育家、学者白亮成代表云南省政府开发茶叶以及推行海外贸易。纵观数百年来普洱茶的历程，毫不夸张地说，普洱茶品牌在国际上之所以能够打响，回族人功不可没。”召存信说。

除了开发边疆实业，白亮成还将家乡的回族学子送到国外深造，经他支持的马坚、纳忠等人都曾在中国教育史上留下浓墨重彩的一笔。

缘于明清至民国这艰辛而漫长的历史沉淀，到了上世纪80年代，普洱茶文化逐渐形成。近几年来，普洱茶商大肆炒作普洱茶的功效和作用，滇南越陈的茶叶越是备受宠爱，甚至奇货可居。人们违背了市场规律，也必然受到市场的惩罚。

普洱茶滋味醇厚回甘，具有独特的陈香味儿，那茶树满山遍野地生长着，是历史缘故让它成为了云南地方特有的名茶，也使其成为了我国茶文化独特的景观。

今天，少有人提及普洱茶最先走向世界、承载文化精髓远行的艰辛，也没有人提及使得普洱茶走向世界的回族人。只是，我在西双版纳的几家普洱茶加工生产工厂里看到，企业的展览室里悬挂着白亮成的照片。

古道漫漫，回族马帮先辈走过的路上，不仅仅留下了悲壮和艰辛，还融合着智慧和勇气，这艰辛、这智慧的气息分明让我们嗅到了进步的嬗变历程。

作者：樊前锋@ 中国民族报

❸ 经常坐的人喝樱花减肥茶能瘦吗

绿茶，普洱茶复是可以适当制喝的，这样是可以对减肥有帮助的。还是那句话，七分靠吃，三分靠运动，吃动平衡！如果不良生活习惯没有改善，是不行的，会容易反弹，久坐不动、经常吃高油高糖高脂肪的食物、熬夜生活作息不规律、吃饭速度快、饮水不足、精神压力大.....这些真正导致你肥胖的根源如果不改善，喝茶，或者少吃或吃代餐都是帮得了你一时，帮不了你一辈子~
我现在已经瘦了有20多J了，我是看的周心蕾的瘦身的日记里的饮食方法操作的，配合对应的介绍来操作的，真的，现在感觉吃好早餐，幸福感会增加很多，早餐安排要有主食+优质蛋白食材（肉蛋鱼虾等）+牛奶+蔬菜或水果，再搭配些坚果就更OK了，比如我今天的早餐，糙米红米小米一起煮粥，煮白蛋2个不要黄，虾4只，西兰花4快，胡萝卜6片。加油吧，减肥真的是百败而其志不折。

❹ 云南赏樱地推荐哪里的樱花最好看

去云南赏樱花，那就去云南大理赏樱花，那里最有名，可以去观赏樱花。

❺ 云南的度假胜地推荐，普洱有什么好玩的

古为“普阳八景”之一的“西岭温泉”，位于县城7公里处的阳广河头。现已建成温泉室，可游泳洗澡，露天有一泉水潭，水质清澈见底。由漫湾、哀劳山杜鹃湖、无量山荒草岭、大朝山、锦屏、仙人寨等六片和安定至漫湾一线组成，该风景区因地处南北地质地理的重要分界线上，保存完好的原始生态展示出独有的自然风光，使其景观具有“神奇的自然博物馆”的美誉。景观以物种多样性、原始森林植被、珍离异兽、奇花异卉、澜沧江大型电站、水库、造型地貌为主体，以民族文化、彝族风情、人文景观为辅衬。此处风景资源特点突出，是省内少有的景观资源集中分布的风景名胜区，具有旅游观光、 科研科考、探险登山等多样价值。
凡是到景谷中外游客，都要打听地点到奇异的勐卧佛寺双塔—睹奇观。景谷傣族彝族自治县的勐卧佛寺双塔，傣语称“梅赫窝广勐”（即树包塔）、“广勐赫窝梅”（即塔包树），俗称树包塔塔包树。这勐卧佛寺双塔在威远镇大寨，是昔日的官佛寺，有山门、侧门、双塔、戒堂、大殿、僧房，双塔在大殿两侧，南北向并列。这座建筑群为明末清初。

❻ 在昆明都有哪些商场

1、昆明大悦城

地址：螺蛳湾中心，亮点：又一个落地昆明的一线商业品牌“大悦城”这三个字，大家应该不陌生。大悦城集大型购物中心、甲级写字楼、服务公寓、高档住宅等为一体的城市综合体的模式已经复制到了天津、成都、上海、沈阳、烟台等城市。如今，这个一线品牌也将进驻昆明。败家小编这手已经痒痒了。

2、置信银河广场

地址：呈贡新区彩云南路与春融街交汇处，亮点：拥有8大世界名牌的一站式购物中心。自2015年来，百大新都会、七彩云南第壹城等大型商业购物中心陆续开业以后，呈贡的商业配套设施有了极大的改善。现已有九州森美国际影城、派菲特健身会所、云南人家、建新园、号辣火锅、马博士儿童游泳馆、正新鸡排等一大批知名品牌及特色商家入驻，入驻商家已达80%。

3、西城COHO

地址：滇缅大道与海源北路交汇处西城时代内，亮点：填补西市区大型商业空白。西城COHO面积高达13万方，将辐射周边34万消费人群。项目定位为“全家庭生活方式中心”，生活方式中心和购物中心的区别在于，不仅仅可以购物，还是一个包罗万象的生活演绎地。时尚、餐饮、儿童、运动、学院、艺术六大业态都能在这里找到。

4、云投中心商业体

地址：人民西路和西园路交叉口，亮点：6万平方米的大型城市综合体。云投中心6万方的商业体计划2017年开业，目前已有沃尔玛、超越健身、亚洲第一巨幕的NCC影城——天幕新彩云影院等入驻。项目对面的人民路壹号广场商业也将在2017年呈现，小MALL计划开业。加上已经开业的保利六合，2017年，人民西路将迎来大体量的商业，以更靓丽的城市风景重现昔日繁华。

5、福缇商业中心

地址：盘龙区东三环与寺瓦路交汇处，亮点：东市区首个一站式精品商业中心。福缇商业中心是锦康集团打造的集购物、餐饮、生活、文化、休闲娱乐为一体的休闲商业领地，采用多元化业态组合，营造出独具魅力的区域型商业中心。商业部分共分为ABCD四区，面积达2.4万余平方米，分为4个楼层。

6、绿地大城天地商业

地址：南二环与前卫西路交汇处，亮点：新加坡名牌升崧超市入驻。绿地大城天地属于盛高大城四期配套商业，其商业自持达70%，商家入驻已逾90%。开业即有升松超市、新爱婴早教、酷威健身、爱儿乐、八品道、健之佳、面包工坊等一批知名品牌商家齐聚大城。此次在昆明的绿地大城天地开店，不仅是昆明首店，也是中国区首店，将为周边近20万人口提供国际级购物体验。

7、德润·金街

地址：小康大道东，亮点：全亚洲卖场“大润发”入驻。吃喝玩乐购，一站到底，2万㎡的全亚洲卖场“大润发入驻负一层，是德润·金街最大的亮点。大润发（英文：RT-MART）是一家台湾的大型连锁量贩超市。地上为三层裙楼，两条商业内街构成。一层定位零售和数码移动等、二楼餐饮、三楼娱乐配套及餐饮。餐饮比例控制在45%左右。

❼ 胃寒的人可以喝樱花五行茶吗

胃寒是种常见的胃病，秋冬季多发，常见症状有胃脘疼痛，呕吐清涎，食不化，舌淡苔白滑等。我国素有饮茶的习惯，那么，胃寒的人喝什么茶，不能喝什么茶呢？因此小编为大家搜集了一些资料，对胃寒饮茶应该要注意的问题进行解答，希望能帮助大家。
胃寒的人喝普洱茶(51普洱网注：最好是普洱熟茶和老生茶)和红茶都可以，但是，千万不要喝绿茶。
茶是人们喜欢的饮品，不过医学专家提醒：喝茶需辨清体质，适当饮用，否则极易伤身。中医认为人的体质有燥热、虚寒之别，而茶叶经过不同的制作工艺也有凉性及温性之分，所以体质各异饮茶也有讲究。燥热体质的人，应喝凉性茶，虚寒体质者，应喝温性茶。
常见的茶叶主要分为绿茶、清茶(包括乌龙茶、铁观音、大红袍)、红茶、黑茶(普洱茶)等几大类。这基本上是根据茶叶发酵程度由低至高划分的。一般而言，绿茶和清茶中的铁观音由于发酵程度较低，属于凉性的茶;清茶中的乌龙茶、大红袍属于中性茶，而红茶、普洱茶属于温性茶。
51普洱网提醒大家，有抽烟喝酒习惯，容易上火、热气及体形较胖的人(即燥热体质者)喝凉性茶;肠胃虚寒，平时吃点苦瓜、西瓜就感觉腹胀不舒服的人或体质较虚弱者(即虚寒体质者)，应喝中性茶或温性茶，老年人适合饮用红茶及普洱茶。不过要特别注意的是，苦丁茶凉性偏重，清热解毒、软化血管、降血脂的功能较其他茶叶更好，最适合体质燥热者饮用，但虚汗体质的人绝对不适宜饮用此茶。
不过，现代都市人的体质却不能以燥热、虚寒简单划分，有的人从表现看两种体质兼而有之：体形较胖容易上火，但是吃点生冷的东西就拉肚子;还有的人体形偏瘦明显脾胃虚弱，但又十分热气。这主要是现代都市人，有抽烟、喝酒、熬夜等不良生活习惯，从而导致体质的多样化，但是每个人的体质都会表现出主要症状，饮茶时应以主症状作为依据。
处于亚健康的都市病患者，应喝大红袍、红茶及普洱等中性、温性茶，最多在茶中加点奶，做成奶茶效果会更好。如果血糖本身不高的话，还可考虑在茶中加糖。可能有部分人吸收功能较差，喝奶茶可能腹泻，那就只喝熟普洱茶(发酵程度较高)，因为熟普洱发酵后会产生很多微量元素能促进食欲和吸收。
治疗胃寒：
1 、桂皮红糖饮 桂皮15克，水煎去渣取汁，加入红糖10克，调匀热饮。此饮具有温胃散寒的功效，可治疗胃部受寒所致的胃痛、胃胀等。
2、 白胡椒红枣丸 取红枣10枚(去核)，每个枣内放白胡椒5粒，上蒸锅蒸熟，然后捣烂制成绿豆大小的丸子，每次服用7～10丸。
3 、白糖腌鲜姜 鲜姜500克(细末)，白糖250克，腌在一起，每日3次，饭前吃，每次吃1勺(普通汤匙);坚持吃，直至好为止。

❽ 为什么说中国的春城在昆明，云南的春城在普洱

在中国的城市级别划分上，普洱只能勉强算作是五线城市。但它却多次荣获“中国最宜居城市”、“中国空气质量指数最高的城市”等殊荣。2007年以前普洱市被称作思茅市，可外界知道思茅的人很少，我们给人介绍思茅时经常碰到一些尴尬，人们总是问“思茅在哪里”、“没听说过思茅”，我们便会说“思茅在西双版纳的边上”。这也只因那时版纳的知名度高，无奈思茅只有“傍大款”的份儿。却也是不服气地阿Q上一句“西双版纳原来属于思茅，是1953年从思茅分出去才成立的，根还是在思茅”。

❾ 关于樱花的六字押韵歌词。

可以每一小节最后押韵，也可以在一个循环押韵，另外还要根据旋律，高音的时候唱闭口音就别扭。歌词的表现手法是多种多样的,有它自己创作的规则，这样的规则一般都体现在韵律和形式效果上。很多朋友容易把歌词和诗混在一起，到最后自己都搞不清楚哪个是歌词哪个是诗。当然了，好的诗是可以作为歌词的，比如《教我如何不想她》，红楼里的大部分唱词。可是我从来都不觉得周杰伦的歌词算是诗，当然，我也很喜欢他的中国是Hip-hop的，让他玩的也很有点意思……所以说，歌词在语言上比较凝练集中，有概括性，表达准确，你不能说，我唱现场唱了半天，你都不知道我在这要唱什么呢；而诗就可以在黄昏午后，一杯普洱，细细品读，或者在几个朋友相聚时吟颂。至于异曲同工之妙在此就不累述了。我想先说说关于韵律的东西，想到韵律，可能就是要说压韵和节奏吧。可能大部分人都应该知道平仄，我就不多说了，只说现在的歌词，可能不是很讲究句于句之间的交替对称和均匀的平仄关系了，但是句子中的声调起伏还是很重要的，歌词声调变化有序对于谱曲也有很好的帮助。促进了旋律音调产生的有利因素。“韵”就是指每个字的收音，就是咱们汉语拼音里的韵母。学过声乐的人大部分都学过“十三辙”的发音，就是以北方话为基础，把我们伟大的汉字的发音分门别类。在词中的分类也类似与此，即:1、发花辙，2、梭坡辙，3、也斜辙，4、姑苏辙，5、一七辙，6、怀来辙，7、灰堆辙，8、窈窕辙，9、由求辙，10、前言辙，11、人辰辙，12、中东辙，13、江阳辙。仔细看这些“辙”不难看出，所有名字都是一样或者相近的韵母，比如“吗”是ma，它的韵母是a，那当然是第一个发（fa）花（hua）辙……压韵还分为很多种，如：1、全压韵即正篇压韵，连贯紧张的感觉，当然也允许通篇中有个别换韵，如李叔同的《送别》。2、偶数韵常用于呼应句式，“呼”是单数句，意境还没写完，这样就需要“应”来补充和肯定，所以整篇的偶数句都是用一样的韵以起统一作用。而有时候，整篇歌词的第一句通常是压韵的，这样就起到了定韵的作用。3、换韵一般是指从一段歌词到另一段，一个层次到另一个层次或者一个上下句和另一个上下句用不同的韵，使歌词的情感容易舒展开来。一直都是罗罗嗦嗦的讲述，下面拿《北京人在纽约》的主题歌《千万次的问》为例来一个小小的总结。千万里我追寻着你可是你却并不在意你不象是在我梦里在梦里你是我的唯一timeandtimeagainyouaskme问我到底爱不爱你timeandtimeagainiaskmyself问自己是否离的开你我今生看来注定要独行热情已被你耗尽我已经变的不再是我可是你却依然是你timeandtimeagainyouaskme问我到底恨不恨你timeandtimeagainiaskmyself问自己你到底好在哪里从上面这个歌词可以看的出来，是以“一七”辙为主，每一句几乎都是以“i”为韵脚，除了在第二段中的一二句是以“ing”“in”为韵，是属于“中东”和“人辰”辙，还有英文中的self外都很统一。这样无论是读还是唱就显的很含蓄，味道也很浓。英语中的“元音”“辅音”“浊音”与汉语有着某种相似的地方，得体的安排会收到意想不到的效果。除了上面说的常用的压韵形式外，还有些歌词几乎不怎么讲究压韵，为特定内容或者曲风的需要，这样也算是很成功的内容，比如口号形式的歌词内容，或者最近快要流行疯了的黑人曲风，但不是说一点韵都不要了，一般说来，洪亮的字韵用的比较多，而柔和的细微字韵表现的就轻松和深情等情绪。在说上面的歌，就是这样细微的字韵。或许我不该说，但我真的还想说。现代歌词作为一种以抒情为主题的口舌演绎发展到今天的形态，其演变、进化是一个极其跌宕复杂的过程。从远古的汉赋、到唐诗、到宋词、到元曲，最后到今天大街小巷传唱的歌词，可以说其中间杂万象，饱含了上中层社会所谓的“雅”与下层社会真实的“俗”的斗争。历史上最初专致写歌词的词人是柳永。也叫柳七、柳屯田、柳三变，是婉约派词人的先驱代表。但是很可惜，他的“奉旨写歌词”使他一生极不得意，贫困潦倒。不过也很欣慰，毕竟他在干着自己喜欢的专业，虽然那些歌词最终是由歌妓买走传唱的。经过“雅”与“俗”长时期的激烈白化斗争，经过岁月的筛选与沉淀，到了元代，上中层社会的统治者们被迫接受并肯定了以广大劳动人民口语化为主的歌词。这就是歌词的要素：通俗易懂，易于传唱。只有保证了这两条才可能成为歌曲,为大众所接受所喜爱。在此不敢妄言，只是就歌词体裁的定位与各位闲聊。歌词，首先是口语化的，易于演唱的作品。其次歌词是讲究“起”、“承”、“转”、“合”的，这是最主要的！就象小说等体裁的作品讲究开始、经过、高潮、结尾是一样的。当然会有人问：难道说歌词或歌曲必须开始由低调起唱，才算是符合“起”吗？非也，非也！歌词里的“起”，是指描述或释事或言情的开始，并不是必须由低的调子唱的。如陈涛作词，由屠洪纲演唱的霸王别姬就是开始高调唱的，但正是高调的起唱才突出了霸王的霸气、个人英雄与当时垓下之战无可奈何的悲壮，这是音乐处理的技巧。但就词的本身而论，仍是叙事的“起”点。我们仿佛看到了远古时代的项羽被铠带甲、伤痕累累，斜阳如血的四面楚歌里执长剑傲视群雄的定格画面。继而“承”上与虞姬话别：人世间有百媚千红，我独爱，爱你那一种。到此说的远了，本人只想说的是，歌词本身也是同其它小说、诗歌、散文等的作品一样，也是要表达出某种意境，某种心绪的。有的歌词只讲究韵脚，而读来无物，更不知言之所以。而有的根本就不是歌词，说是诗歌或散文诗或者更合适些，冗长、繁杂从而未把握到歌词的易唱性，要知道那么长的歌词唱起来是要累死人的。不知道有的歌词为什么要用那么多的词语，用那么多华丽而陌生的词汇其实也没有把要说的意思表达出来，而有的歌词语句欠缺的是精炼。其实歌词是要禁得起问的，如迪可牛仔的“有多少爱可以重来”，起句是：常常责怪自己。然后我们问：责怪自己什么？下句是回答：当初不应该。第三句：常常后悔没有。我们可以再问：后悔没有什么？下句是：把你留下来。如张黎前辈的“亚洲雄风”，开始是：我们亚洲。然后我们问：亚洲怎么？下面是回答：山是高昂的头。如陈涛的“霸王别姬”起句：我站在，我们可以问：站在哪里？下面是：冽冽风中。然后我们再问：我站在冽冽风中干什么？下句是：恨不能荡尽绵绵心痛。如李宗盛的“我是一只小小鸟”起句是:有时候觉得自己是一只小小鸟，然后我们问：是一只小小鸟怎么?下句是：想要飞却怎么也飞不高。如陈星的“流浪歌”起句是:流浪的人在外想念你,我们可以问：想念谁?下面是：亲爱的妈妈。——这就是歌词的可问可答性，如果你写的歌词禁不起问和回答，可以说就不行，就没有达到歌词本身朗朗上口的连续性。因为歌词毕竟是从古诗词发展而来的,如果和诗词、和现代先锋诗歌一样跳跃性非常大，那就无法唱了，更不要说易懂了。另外,歌词所用的词语应尽量避免使用：虽然、但是、可是、什么什么把、然而等一些让人看后觉得别扭的词。说到歌词的精炼，有一个好办法。我们可以把自己写好的歌词放一放，也就是说不要急于修改。等过一天、二天、四五天或更长时间后再看，那时你就能够发现暇点，修改的更好，写出出彩的语句来，从而会它更完美些。，如果我们细细品味几乎每首歌都有出彩的句子。所谓出彩，就是能够让人记忆在心的句子，能够让人有力量感和让人看了内心有所触动有所共鸣，虽然你的歌词格调很灰。如：有多少爱可以重来，有多少人能够等待。如：你快回来，我一人承受不来，你快回来，生命因你而精彩。如：朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，迎接它的有猎枪。如：面对生活试验，爱情挫折难免，我依然期待明天。等等很多。我们再说歌词的“转”。歌词的转其实没有太明显的痕迹，只是最后“合”的前奏。如：走走走走走啊走，走到九月九。如：走到思念的尽头我终于相信,没有你的日子爱都无法给予……等有些明显，而有些歌词的“转”只用啊来代替。如姜育恒的“驿动的心”的词，后边的转是：啊……；如：“好汉歌”后边的转是：哎嗨呀，咦儿呀，哎嗨哎嗨咦儿呀。由此我们可以看到“转”是承上启下的纽带，是烘托和陪衬最后的“合”的。最后就是“合”了。“合”，就是结尾，一般来说就是歌曲的高潮，是演唱者或写歌词者心灵的呐喊。一首歌词或歌曲，如果没有最后的高潮就过于平淡，就缺少了抑扬顿挫的美感，就不能使人看后或听后有内心的激动和不平静，当然更无法产生心灵的共鸣了。总之，歌词是比较难写的，犹如笼中跳舞，但只要我们有感而发，让情感的句子从心之泉自然流露，就谓之佳作！

❿ 樱花谷的交通信息

腾冲樱花谷
自驾或包车前往，微型面包车可乘坐7人，约150元左右，腾冲县城出发，约1.5时到达。
抚仙湖畔樱花谷
从昆明到澄江，到澄江县城大约90公里，然后在昆明南部客运站乘车，地址在官渡区矣六乡新昆洛路东侧，五腊村对面，距广福路与新昆洛路立交约1.6公里（即新螺蛳湾商贸城旁）。发车时段改为早7：20——晚7：40，坐满即走，车票16元，交通很方便，昆明上下班会堵车，请提前出行。
自驾游：澄江县城往南，抚仙湖方向-矣旧村-樱花谷，全程大约十公里。
无量山樱花谷
南涧县城至樱花谷交通极为方便，有G214及S222公路连通，路面为三级柏油路，可通行各类轿车。延G214线可到达漫湾电站、临沧等地，延S222可到达景东、镇沅及普洱、西双版纳等地。
距离昆明约382公里，距离下关约144公里，距离县城51公里。
昆明至南涧县城（小军庄）约331公里，小军庄至樱花谷约51公里。
杭瑞高速主干道昆明或下关为起点，行至祥云转祥临（二级）路，行至南涧县城小军庄转214国道（请留意旅游路标）。
行至沙乐乡岔路口时，亲们注意了，您已到达无量山樱花谷人间仙境。这时建议停车休息一下，因车辆行进中你已若隐若现的看到了樱花谷，那画面太美我不敢看，有木有。