梅花晴雪
❶ 晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。是什么意思
意思：清晨起来刚一开门，看到山头已被一场大雪覆盖。此时，天 空已放晴，初升太阳的光芒，透过淡淡的白云，也变得寒冷了。
房檐的积雪尚未开始融化，院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛，是多么不寻常啊！
原诗：
山中雪后
清 郑燮
晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。
檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。
清孤：凄清孤独等闲：寻常、一般。
出自：清 郑燮《山中雪后》
《山中雪后》描绘了一幅冬日山居雪景图。清晨，诗人推开门，外面天寒地冻、银装素裹，刚刚升起的太阳也显得没有活力。院子里，屋檐下长长的冰溜子没有融化的迹象，墙角的梅花也好像被冻住了，迟迟没有开放的意思。
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诗歌前两句描绘了一幅清晨，雪后大地银装素裹，旭日东升，云彩淡淡（描图景）；雪后初晴、天寒地冻的景象（点氛围）的画面。
“檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲”运用了衬托的手法（明手法）“檐流未滴”“梅花冻”突出了天气的寒冷，“清孤不等闲”则是突出了梅花坚强不屈的性格（绘图景），作者托物言志，含蓄地表现了作者清高坚韧的性格和洁身自好的品质。
人物成就：
郑板桥一生只画兰、竹、石，自称“四时不谢之兰，百节长青之竹，万古不败之石，千秋不变之人”。其诗书画，世称“三绝”。代表作品有《修竹新篁图》《清光留照图》《兰竹芳馨图》《甘谷菊泉图》《丛兰荆棘图》等，著有《郑板桥集》。
郑板桥情系百姓，与民同忧。乾隆六年（1741年）春，因科举及第考中进士的郑板桥被派往山东范县任县令，开始了他长达12年的官宦生涯。他为官力求简肃，视排衙喝道之类的礼仪为桎梏。
题画诗在他笔下，除了在内容上有思想性，抒情性以外，在形式上还更具有艺术性、趣味性。题画诗能充分体现“书画同源”“用笔同法”的艺术趣味。
而传统画家的题款跋文，大多题于画的空白处，与画面起平衡作用，但“扬州八怪”的题款已脱传统国画以及“文人画”题款、题诗的窠臼，特别是郑板桥将书法与画糅合在一起，还成了共同表现形象的特殊手法，彼此关系不分割。
❷ 春风杨柳鸣金马 晴雪梅花照玉堂 是啥意思啊
春风杨柳鸣金马，晴雪梅花照玉堂解释：金马、玉堂都是指汉时的金马门和玉堂殿。鸣金马是指文人高中时报捷喜讯传到了大门口，照玉堂形容主人家的殿堂前梅花也格外精神，晴雪照耀喜气盈门。
此也是中国常用的喜联。在当时这里是文人荟萃之处，曾有许多人待诏金马门，后来也指翰林院，寓意功成名就。宋欧阳修诗云:“金马玉堂三学士，清风明月两闲人”。
春风杨柳鸣金马，晴雪梅花照玉堂出自《增广贤文》。是一句民谚。因字面喜庆，文字对仗工整，常常被百姓用作厅堂、大门的对联。
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春风杨柳鸣金马，晴雪梅花照玉堂寓意寓意功成名就。其中，金马、玉堂都是指汉时的金马门和玉堂殿。鸣金马是指文人高中时报捷喜讯传到了大门口，照玉堂形容主人家的殿堂前梅花也格外精神，晴雪照耀喜气盈门。
其春风杨柳鸣金马，晴雪梅花照玉堂出自《增广贤文》。集结了从古到今的各种格言、谚语。如：”春风杨柳鸣金马，晴雪梅花照玉堂“、”逢人且说三分话，未可全抛一片心。“等等......后来，经过明、清两代文人的不断增补，日臻完备，内容富有哲理。
其中的内容大致能反映中国古代的百姓生活心理，涉及为人处世的谚语具有普遍的哲理性，儒家学说、佛教、道家的思想内容在其中均有体现。
❸ “春风杨柳鸣金马,晴雪梅花照玉堂”这句话出自何处
1、这句话出自《增广贤文》，是一句民谚。因字面喜庆，文字对仗工整，常常被百姓用作厅堂、大门的对联。
金马、玉堂都是指汉时的金马门和玉堂殿。 鸣金马是指文人高中时报捷喜讯传到了大门口，照玉堂形容主人家的殿堂前梅花也格外精神，晴雪照耀喜气盈门。
2、《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
3、《增广贤文》集结了从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，日臻完备，内容富有哲理。其中的内容大致能反映中国古代的百姓生活心理，涉及为人处世的谚语具有普遍的哲理性，儒家学说、佛教、道家的思想内容在其中均有体现。
❹ 一帘晴雪卷梅花意思
清代曹秀先 ： 满地绿荫飞燕子，一帘晴雪卷梅花 (对联）
❺ 的对联 春风杨柳鸣金屋 晴雪梅花照玉堂
上联:春风杨柳鸣金屋
下联:冬雪梅花静玉堂
❻ 邢台八景的鼎梅晴雪
鼎梅晴雪即指人们熟知的小西天，它位于邢台县西南部西上庄乡境内，距邢台市约四十五公里。主峰鼎梅山，又名栲栳红山，当地人称奶奶顶，海拔1089米。由于附近一带岗峦山岭，村镇山庄海拔较低，唯“小西天”海拔高，相对高度大，所以显得格外雄伟壮观。仰观山巅，直插云霄，使人望而生畏，颇有可望而不可及之感，无怪乎有人以“雷鸣峰崖下，雨起半山间”来描绘该山之高。其雄伟气势，漪丽的风光，以及沉浮在云海迷雾中的佛庙古刹，早在唐、宋以前就闻名于世。中宪大夫顺德知府杨于廷，在小西天重修正殿碑序中赞此山道：“考诸禹谟而名山峻岳，其始有五、泰、华、嵩、衡、恒是也，无外不聚一仙景焉，抑又不独此五岳为然尔。今邢州西南不百里有一山焉，名曰栲栳红山，不亚五岳然。孤峰矗矗其高，造天林森森，其围缠日，如此峻极，宁不动人赞美！于是俗称为小西天。层峦秀丽，佳气潆洄，正神圣修真之洞府也”。解放后，在山后又修建了大型人工湖--映雪湖（即朱庄水库），给历史名山又增添了新的异彩。如今是温泉碧波，奇峰峻岭，悬崖峭壁，古树野花，山光水色浑然一体。
小西天兴盛于何代，已无从查考，但从残存的碑文上可看到，在唐代就成为我国一大名胜和闻名遐迩的佛教圣地。唐丞相宋景亲游小西天，并奏闻皇帝，为雷音寺法主昙那和宗明和尚封耕田若干，划定四至为域，亲书碑文以志之，现碑仍存。
明嘉靖年间，在顶峰上建起庙堂馆舍三十余座，最宏伟的是“玉皇庙”，“天仙玉女碧霞宫”和“睡宫楼”三座，其余均是中小型建筑。无论规模大小，大都富丽堂皇，耀眼生辉。周围群山之中分布着十六处大小不一，风格各异的建筑物。
顶峰的东面，是小西天群峰争翠处。千峰竟峭，万嶂争拔，峡峪幽深，景色优美。各种岩石的形态奇特，有的象人，象猴，有的象飞禽，象走兽，真是神工鬼斧，栩栩如生。南面，从山顶到山腰，皆在红叶、绿草、板柿、野花的簇拥下，绚丽多姿，光彩如画。有的象仙女的花篮，有的象王化的冕旒，有的象侍女的花鬓绣裙，真是风光万千，使人目不暇接。西面，太行山层峦叠嶂，交辉争荣，云雾缭绕，好一派雄伟磅礴之势。北面，胡目远望，邢台县的壮丽山河尽收眼底。无怪乎顺治年间，清朝一些达官显贵，如总督蓟辽及大理，太常等朝廷命官，游小西天后叹曰：“ 其高造天，其围缠日，南临洛滏，东睇海碣，西塞太行，云霞之所，荡沃日月之所”。
小西天的景观四季有别，春天一到，花红草绿，生气盎然。据不完全统计，每年的二至四月份，仅晋、冀、豫三省和附近各地、市、县的游子香客达五万之多。山道湖畔来往行人络绎不绝，好一幅游春的壮丽图画。夏季，小西天是有名的避暑胜地地，清风绿荫，是理想的消暑疗养地方。就是烈日炎炎的三伏盛夏，在山上招待所午休也要盖好被子，以免着凉。人们常说：“三伏热人欲死，到此凉爽顿疑仙”。秋天群峰时而披纱缠云，时而滴苍飞翠，时而融金耀新，真是气象万千。深秋季节顶峰东面的红罗山，光丰山等皆似盛米面的栲栳被红叶、红柿、红花所覆盖，使这些栲栳似的奇峰层林尽染，漫山红遍，形成一幅五彩缤纷的画面，在此景中游玩使人有疑入仙界之感。“栲栳红”的美名由此而得。
冬季的小西天，更有一番景色。阴天时，山下未雪，山顶上已是一片白了。整个山巅上所有的植物已挂满了冰凌花，真是银装素裹，分外妖娆，如同一座天然水晶宫。如遇大雪纷水，好一个粉饰玉雕的世界，千条巨龙飞舞，万树梨花盛开。小西天群山之中有一种叫鼎梅的野生植物，遍地都是，在冬季开红、白、黄三种颜色的花，一片银白的世界里盛开着鲜艳多姿的鼎梅花，确是别有一番情趣。怪不得古人说：世间奇艳，鼎梅山上雪。此即“鼎梅晴雪”名称的由来。
小西天有世间三绝：其一是“长毛石”。在顶峰北山脚下的一条山沟内，有一巨石，上面长着跟人头发一样的长毛，拔下来点燃之，散发出烧头发的扑鼻气味，此为一绝。其二是“和尚迎客”中的石头和尚，它在光羊山背后的万刃壁上，形态逼真，栩栩如生，在通往顶峰的道路上可望到老诚忠厚的小和尚拱手端坐。第三绝是在通往顶峰关山腰的大路旁，有一棵千年古树，名曰“滴血树”，若折其一枝便滴红水三昼夜。据说：此乃世间奇树。这两石一树，堪称三绝，流传至今。
另外，特别难得的是小西天山后的温泉，水温在56度左右，内含有益矿物质元素20余种，经常洗浴可治疗高血压、关节炎、胃病等多种慢性病及痔、疮、疹等许多皮肤病。据文献记载，早在唐、宋时期，就有不少病人到此就医。如今此处已建有温泉浴池，并有疗养院。
小西天有山、有水、有温泉，集游览、避暑和疗养于一处，是河北省南部理想的多功能风景区
❼ 对联 满地绿阴飞燕子，一帘清雪卷梅花是什么
满地绿荫飞燕子;
一帘晴雪卷梅花。
——这是清朝何绍基，题写苏州网狮园看松读画轩的一副对联。此联把绿荫与燕子、晴雪与梅花巧妙且自然地融为一体，表面看去是文人对春天与冬天两个季节景物的描写，实际上是抒发了文人雅士恬淡清高的生活追求，给人以无尽的遐思和无穷的韵味。对联中作者所追求的不仅有春天生机盎然、万物复苏的勃勃意境，而且把寒冷的冬季也描写为 “ 一帘晴雪卷梅花 ” ，红与白，鲜明的对比，晴天的雪逐渐在融化，梅花一朵朵显现出来，孕育着勃勃的生机，充满诗情画意。
❽ 春风杨柳鸣金屋晴雪梅花照玉堂的对联
庆贺乔迁 对联
春风杨柳鸣金屋
晴雪梅花照玉堂
摘自：乔迁贺联 - 春 季
❾ 满地绿阴飞燕子一帘晴雪卷梅花对联
满地绿阴飞燕子；
一帘晴雪卷梅花。
——这是苏州网狮园看松读画轩的一副对联