问鼎梅花

⑴ 梅花23538 S-099和泰格豪雅WV215F.BD0735哪个好

TAGHeuer（泰格豪雅来）自1860年创立以来，一源直被誉为瑞士前卫精准制表典范，隶属于全球最大的奢侈品集团——路威酩轩集团（LVMH），是全球奢侈腕表销量前五的腕表品牌。
作为瑞士制表业的百年先驱，TAGHeuer（泰格豪雅）坚持创造精确的计时工具和精美绝伦的腕表，如今已拥有2枚自产机芯与4座制表工坊，并且已实现微型刀片代替游丝、用皮带代替齿轮、计时精确度达5/10000秒、双陀飞轮计时器、磁力驱动代替游丝等众多成就。
2012年，TAGHeuer（泰格豪雅）凭借可精确至5/10000秒的CARRERAMIKROGIRDER腕表，问鼎日内瓦高级钟表大赏最高殊荣——“金指针”大奖，将精准制表推向另一高峰。

⑵ 怎样理解不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香

意思是如果不经住冬天那刺骨的严寒 梅花不会有扑鼻的香气 寓意 没经过刻苦的锻炼实践 努力 怎么能取得成功 可以参考一下这一句话 宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来 智慧源于勤奋 伟大出于平凡 在我QQ的个人简介里就是这句话 蛮好的 也是我的人生信条
还要别人的例子啊 你可以到网络上去搜一下 很多这种例子的 下面的这一段是我复制的 你看一下 说女排的
22年前的11月16日，出战第三届世界杯的中国女排以七战全胜的战绩在大阪第一次问鼎世界杯冠军。

22年后的11月15日，同样是在大阪，由主教练陈忠和率领中国女排夺得第九届世界杯赛冠军，重登世界之巅。

这是国人翘首多年的梦想，这是女排姑娘们梦寐以求的胜利。中国女排是我国三大球中惟一获得世界冠军的英雄的集体，老女排五连冠的辉煌之后，经历了横跨两个世纪17年的等待，新一代中国女排姑娘以超人的毅力和卓绝的奋斗，实现了几代排球队员的夙愿。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂———荀子·《劝学》

“不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香”。17年来，重塑辉煌、再夺世界冠军是历届中国女排主教练的奋斗目标，陈忠和2001年重新组队之时，选拔了一批年轻选手，组织的是一支全新的队伍，组合的是一个不同的阵容，所以，夺取世界冠军可能

还没有排进他的近期日程表。埋头苦练基本功，保住中国女排世界第一集团位置，是全队的第一目标。对于陈忠和的高强度、高密度、长时间的训练，不少人提出了异议，但他却“越练觉得该练的东西越多”。

在陈忠和组队的当年年底，中国女排就在世界大冠军杯上掀起了一阵波澜。被称为“主力选手都没来”的中国队，分别战胜俄罗斯、巴西、美国、韩国和日本队夺得冠军。从那一刻起，“夺取世界冠军”的志向也深深地印入陈忠和的心里。此后的集训，姑娘们练得更苦、更细，从早晨起床走进训练场，只是中午稍适休息，下午再进球场，就要晚八、九点才能回到宿舍。他们就是要“吃得苦中苦，方为人上人”。

在2002年的世界锦标赛上，中国女排看到了夺取冠军的希望，他们太想得到这个金杯了，却因有权选择对手而造成了自己的被动，未能把握最后的机会。这个打击对陈忠和与年轻的中国女排来说确实过于沉重了。但是，在陈忠和向全国人民道歉的同时，更加激起了一定要夺得世界冠军的决心。

今春的非典疫情，使比赛取消了不少，却给了中国女排卧薪尝胆的120天集训时间。陈忠和曾用“一进球场就想吐”来形容长时间超负荷训练的感受。

而正是这次集训，带来了瑞士精英赛、世界女排大奖赛、亚洲锦标赛和世界杯赛的一系列的冠军金杯。

⑶ 我见过一中头是梅花状的蛇大家知道是什么蛇吗

菜花蛇吧
楼主你好,以下是我赠送给你的奥运最新奖牌和排行估计贴:(希望你能选我为最佳答案,谢谢)
中国现在以拿49块金牌,排名第一了!

中国要稳居第一，美国无法实现超越！
预测中国队在北京奥运会上会得到52左右的金牌，奖牌数在90枚左右，占据金牌榜及奖牌榜榜首的位置！
乒羽
大包大揽
预期金牌数：7—9枚 作为国球，乒乓球在中国的地位犹如足球之于巴西，甚至有过之而无不及。
历届奥运会上，只要中国乒乓球队发挥正常水平，摘金夺银就是探囊取物。这次在家门口打比赛，乒乓球队的目标无疑是包揽全部4枚金牌。
为了改变中国打世界的格局，国际乒联去年改革了奥运会项目设置，取消了双打项目，改设为团体。规定每个协会只能报名3名选手，且不得更换。中国乒乓球队夺金压力顿时陡增。就目前的世界格局而言，中国女队总体尚有一定优势，男队则并没有绝对把握，其中男单金牌无疑是最有难度的。
与中国乒乓球的长盛不衰相比，中国羽毛球队打遍天下无敌手的态势只是最近几年才形成。在5个单项的世界排名中，中国队都牢牢占据了头名。这让总教练李永波(Qzone)信心满满，他早在2004年奥运会后就放言，要拿下2008年全部5枚金牌。
就以往的成绩看，羽毛球也与乒乓球队一样存在着女强男弱。女双、女单夺金基本无忧。最大的悬念出现在男单和男双，尤其是男单，以“超级丹”为首的几大高手都有能力冲击金牌，但没有一人有绝对把握。
跳水
金牌大户
预期金牌数：6—8枚
中国跳水队历来有“梦之队”的美誉，他们表现不负盛名，历史上从来没有哪个项目能像跳水队一样成为中国奥运军团的金牌支柱。每一届奥运会上，跳水都是夺金最多的单项。3年前的雅典，这种优势更是达到了极致，中国队获得了全部8枚跳水金牌的6枚。
北京奥运会无疑是中国跳水队最好的表演舞台。由郭晶晶领军的“梦之队”，夺得超过上届奥运会的6枚金牌是情理之中的事，甚至创历史的把8枚金牌全部揽入怀中也并非不可能。唯一让人担心的是缺少老将压阵的男子10米跳台，希望届时在比赛过后，我们不会缅怀昔日的跳水王子田亮。
预期金牌数：7-8枚
在届奥运会上，中国体操队遭遇滑铁卢。在这个传统优势项目上，名将云集的中国体操队仅收获1枚金牌。
经过4年的卧薪尝胆众志成城，我们有理由相信，北京奥运会将是他们一飞冲天的最佳平台。为了“复仇”，黄旭、杨威等老将还在坚持，甚至长期受伤病困扰的李小鹏也没有放弃。而3年前还是小将的腾海滨、肖钦等人已经逐渐成熟，冯喆、冯敬、杜伟、吕博等新人上升势头很猛，中国男队届时的表现值得期待。
与其他项目阴盛阳衰的态势相反，女子体操队历来都是中国队的短板。而现在，自从程菲在跳马和自由操上取得突破后，女队整体实力有了大幅度提高，“瘸腿”现象缓解后，女团有了争夺奖牌甚至金牌的实力。如果说雅典奥运会中国体操已经触底，那么北京奥运会就是一个最好的反弹机会。
射击
霸气初显
预期金牌数：6—8枚
中国神枪手在雅典奥运上收获了4枚金牌，这其中就有老将王义夫的1枚。如今，尽管人们还在猜想升任总教练的王义夫参加北京奥运会的可能性，但中国射击已经过了需要老将来拯救的时代。
在传统强项男子手枪慢射、10米气手枪等项目中，中国已经有了新的领军人物。而在传统弱项上，自从去年世锦赛上囊括男子手枪全部3枚金牌后，以张鹏辉为首的初生牛犊们就一举扭转了中国在男子手枪项目上的弱势。女子方面，雅典10米气步枪杜丽继续保持优势，而在长期低迷的女子运动手枪这个项目上，陈颍和费逢吉也有争金的实力。
举重
不可轻敌
预期金牌数：8枚
雅典奥运会，中国举重队贡献了5枚金牌，是仅次于跳水的第二大夺金单项。
北京奥运会上，三位女将刘春红、陈艳青、唐功红将为卫冕而战。她们届时的表现如何，将直接关系到中国举重队能否更上一层楼。男子方面，老将张国政在雅典创造辉煌之后仍然马不卸鞍，此番重来，值得期待。
中国举重队的优势项目分别是男子62、69、77公斤级和女子48、53、58、75公斤级。单从争金项目上看，中国举重队有望超过上届奥运会的5枚金牌，但难度不小。目前亚欧强国都显示出了巨大的
进步，在去年杭州举行的世青赛上，很多新面孔都对中国队构成了不小的威胁。
田径
亮点不多
预期金牌数：1—2枚
作为奥运会的第一大项，田径历来都是欧美以及少数非洲国家瓜分的大蛋糕。而中国田径在历届奥运会上的表现，向来都是乏善可陈。
自雅典奥运以来，刘翔屡屡在国际赛场上为国争光，但一人之力难以改变中国田径整体落后的面貌。在北京奥运会上，中国田径的夺金点依然很少，只集中在个别几个项目上，像男子110米栏以及中国的传统优势项目男女竞走、女子中长跑、女子链球。但仔细分析，都无一有绝对把握的。刘翔虽然是世界纪录保持者，但这个项目强手如林，像美国的三大高手、法国的杜库雷以及古巴后起之秀加西亚，谁都有实力问鼎。而女子中长跑，原来还有孙英杰和邢慧娜两人作战，现在只有邢一人，且无绝对实力；竞走项目人为因素很大，比赛中任何情况都可能发生。
和中国田径的状况一样，中国游泳女子4×200米接力、女子100米蛙泳等几个冲金点也是有希望没把握。
女排
难度不小
预期金牌数：1枚
中国女排在雅典奥运会上逆转夺冠，成就了新一届女排的世界大赛两连冠，也抬高了球迷对2008年奥运会的期待。同样，中国女排从主教练陈忠和到队员们，都把问鼎北京奥运看成是职业生涯的终极目标。
陈忠和曾表示：“北京奥运是千载难逢的机会，因为要等到下一次在家门口的奥运会，我是看不到了，现在的女排姑娘们也看不到。”
不过赵蕊蕊迟迟无法复出，让陈家军缺了一张足以改变格局的牌。陈忠和至今也不愿意放弃已经缺赛3年的赵蕊蕊，足见她在陈忠和心目中的地位。“缺少赵蕊蕊的中国队显得平庸，有了她，我们的战术会丰富很多。”陈忠和坦言。
其他
变数颇多
预期金牌数：13—16枚
除中国传统的优势项目及田径、游泳等金牌大项外，中国代表团要想超越美国，还需要多多捞些“偏门”。
柔道，中国的女柔在每届奥运会上都拿过金牌，上届更拿到了3枚，相信明年她们一定会给我们带来更大的惊喜！
水上项目虽然起步较晚，但中国近几年一直在下大力气，现在看来，效果显著。在去年举行的青岛帆船世锦赛上，中国取得了1金2银2铜的好成绩。经过近两年的训练，中国在水上项目的金牌数应该能超过上届。
女网，特别是女双，自雅典奥运会后给我们带来过不少惊喜，但目前问题颇多，尤其是队内伤病不断。北京奥运会上夺金前景堪忧。
跆拳道，悉尼奥运会拿了1枚，雅典拿了2枚，明年的北京，3枚？
自行车，尤其是场地自行车赛，中国有不少潜在的夺金点，值得期待。
击剑，上届奥运会上拿了3枚银牌，当中裁判的误判是功亏一篑的主要的因素。这次咱们是东道主，相信不会有人敢在咱们的地头上使绊子，没准咱们能把银的都变成金的！
还有其他项目，中国也有争金夺银的可能，比如蹦床、现代五项、拳击！有可能为中国军团再贡献2金！
各个项目分析完毕，我们在回头算算中国代表团预期的金牌数。不算不知道，一算还真吓一跳。即便按保守估计，中国队就将夺得45枚金牌。如果是该拿的全都到手，没想拿的也“偷”到2枚，嘿嘿，那美国还真的排在我们后面了。

北京加油，奥运加油，中国加油！

奥运火炬手专用答案!

⑷ 描写冰雪，梅花，草木，杜鹃的诗词。

1．月——思乡，怀人

怀乡：例：举头望明月，低头思故乡。
露从今夜白，月是故乡明。
怀人：例：但愿人长久，千里共婵娟。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

2．菊花——清高人格的写照

例：朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

3．梅花——高洁人格的写照

例：零落成泥碾作尘，只有香如故。
不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。

4．松——孤直傲岸，岁寒三友之一

例：岂不罹严寒，松柏有本性。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。

5．莲——爱的象征

莲与怜谐音，所以可借以表达爱情。
例：采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。

6．梧桐——凄凉悲伤

例：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更泪梦三更后。

7．杜鹃鸟——凄怨哀伤，乡愁乡思

相传，蜀王让杜宇即望帝，因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃，到春天，杜鹃会一直啼叫到满口是血。另外，杜鹃的啼叫好象在叫：“不如归去，不如归去。”也叫子规，常唤起游子思乡之情。
例：梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。
又闻子规啼夜月，愁空山。
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。

8．秋蝉——高洁，悲凉

秋后的蝉是活不久的，一番秋雨后，蝉只剩下几声若断若续的哀鸣了。
例：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
西路蝉声唱，南冠客思深。

9．鸿雁——思乡怀亲，羁旅之悲

（也是古代诗歌中传书的信使）
例：雁字归时，月满西楼。
红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

10. 柳——离情依依

例：今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

11．南浦，长亭——送别之所

例：何处是归程？长亭更短亭。
长亭外，古道边，芳草碧连天。

12．芳草——离恨

例：青青河边草，绵绵思道远。

13．芭蕉——孤独与忧愁

例：何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉，不雨也飕飕。

14．羌笛——凄切之声

例：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

15．乌鸦——衰败荒凉之兆

例：斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。

诗词常见意象集释

2002年全国高考试题第17题，鉴赏李白的诗歌《春夜洛城闻笛》中“折柳”的寓意及其作用。

许多考生或不明其意，或张冠李戴。

由于“折柳”的寓意又影响了第二个问题的思考，因此此题得分普遍较低。

究其原因，乃不知古典诗词的许多意象有着特别的含义。

“折柳”为什么“寓有惜别怀远之意”（试题答案）？据《三辅黄图·桥》记载：“霸桥在长安东，跨水作桥。汉人送客至此桥，折柳赠别。”

原来，“折柳”是汉代惜别的风俗。汉乐府就有《折杨柳》曲，抒写离别行旅之苦。

此曲一起，“何人不起故园情”呢？弄懂来龙去脉，寓意自然明矣。

由此启发我们，在2003年古诗鉴赏备考复习中，不能不熟知一些常见意象的寓意。

众所周知，诗歌的创作十分讲究含蓄、凝练。诗人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌输，而是言在此意在彼，写景则借景抒情，咏物则托物言志。

这里的所写之“景”、所咏之“物”，即为客观之“象”；借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”：“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。

它既是现实生活的写照，又是诗人审美创造的结晶和情感意念的载体。诗人的聪明往往就在于他能创造一个或一群新奇的“意象”，来含蓄地抒发自己的情感。

反之，读者只有在领悟意象寓意的过程中，才能把握诗歌的内容，领会诗歌的主旨，进入诗歌的意境，感知诗人的情感。

所以，诗歌的阅读鉴赏，必须以解读诗歌的意象为突破口，以熟知诗歌意象为突破点。

下面，笔者就把一些常见意象的寓意剖析一下，供同学们复习备考之用。

1、月亮---在我国古代诗歌中，用月亮烘托情思是常用的笔法。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。

李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”

这首诗表现了李白什么样的感情？思乡之情。诗中的月亮就不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。

杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明。”露总是白的，但今夜更白，因为感受在今夜；月无处不明，但故乡更明，因为忆弟思家。

诗人以幻作真，为的是突出对故乡的思念。唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”诗句以委婉的疑问点出了这月圆之夜人间普遍的怀人心绪，含蓄地表现了诗人对故乡朋友的深切思念。

另外还有“海上升明月，天涯共此时”（唐人张九龄《望月怀远》）、“欲问吴江别来意，青山明月梦中看”（唐人王昌龄《李昌曹宅夜饮》）等诗句，大体上也是这样的感情。

2、菊花---菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。

屈原《离骚》：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。

唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。

其他“宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中”（宋人郑思肖《寒菊》）、“寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙”（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。

3、梅花---梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。宋人陈亮《梅花》：“一朵忽先变，百花皆后香。”

诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。王安石《梅花》：“遥知不是雪，为有暗香来。”

诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游的著名词作《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”

借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

元人王冕《墨梅》：“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。

4、松、松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。李白《赠书侍御黄裳》：“愿君学长松，慎勿作桃李。”

韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。

三国人刘桢《赠从弟》：“岂不罹凝寒，松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。

5、莲---由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”

“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。

晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

6、梧桐---梧桐则是凄凉悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。

熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。

诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。

元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。

其他如“一叶叶，一声声，空阶滴到明”（唐人温庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”（李清照《声声慢》）等。

7、杜鹃鸟---古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。

李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟。

起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。

宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”

三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。

其他又如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（唐人秦观《踏莎行》）、“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。

8、鹧鸪鸟---鹧鸪的形象在古诗词里也有特定的内蕴。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。

如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。

9、寒蝉---秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。

因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”

以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”

还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。“寒蝉鸣我侧”（三国人曹植《赠白马王彪》）等诗句也表达这样的情思。

10、鸿雁---鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。

如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。

诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。

以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”（宋人戴复古《月夜舟中》）等。

也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。

如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）、“朔雁传书绝，湘篁染泪多”（李商隐《离思》）等。

11、另外还有以梅子的成熟比喻少女的怀春，如“倚门回首，却把青梅嗅”（李清照《点绛唇》）；

12、以浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”（李白《送友人》）；

13、鸳鸯，指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》）；

14、丁香，指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”（唐人牛峤《感恩多》），等等。

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冰 雪

以冰、雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。

月亮

对月思亲一—引发离愁别绪，思乡之愁。

柳树

以折柳表惜别。“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。汉代有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。

唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，后世就把“灞桥折柳”作为送别和送别之所。

蝉

以蝉喻品行高洁。

草木

以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。

南浦

水边的送别之所。

长亭

陆上的送别之所。

芭蕉

常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。

梧桐

和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。

梅花

一种高洁人格的象征。

松柏

象征孤直耐寒的品格。

菊花

象征高洁的品质。

桃花

象征美人。

牡丹

寄寓富贵。

杨花

有飘零之意。

杜鹃

杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。

如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红。便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。

中国古代有“望帝啼鹊”的神话传说。望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。

杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思。

乌鸦

按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。

蟋蟀

古人觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人等联系了起来。蟋蟀被直接唤为“促织”。

猿啼

出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。

羌笛

是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经常提到。羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。胡笳的作用与此相同。

明月、白云

望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。

水

在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。以流水与离愁关合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。

琴瑟

(1)比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。 (2)比喻兄弟朋友的情谊。

鸿雁

《汉书·苏武传》载，匈奴单子欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿雁”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信。

月老

传说唐朝韦固月夜里经过宋城，遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专司人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿。后来因此称媒人为月下老人或月老。

秋水

喻指眼睛，形容盼望的迫切。

连理枝 比翼鸟

连理枝指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作恩爱夫妻的比喻。相传战国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭。韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下，大家拉她衣服，没拉住，跌下去，死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处。不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交错在一起，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣。后来人们把结婚称为“喜结连理”。

青梅竹马

用来形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。

逐鹿

以鹿喻帝位。后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。

三尺

也叫“三尺法”，是法律的代名词。古代把法律写在三尺长的竹简上，所以

称“三尺法”。

杜康

《说文解字·巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”后即以杜康为酒的代称。

鸿鹄

鸿鹄飞得很高，常用来比喻志向高远的人。

秦晋

春秋时，秦晋两国结为婚姻，后便称两姓联姻为“秦晋之好”。

彭祖

传说中长寿人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿。

鸡肋

鸡的肋骨，“食之无味，弃之可惜”。比喻没有多大价值，没有多大意思的事情。

婵娟

姿态美好，多用于形容女子；因人们常喻月为美女，故称月亮为婵娟。

献芹

《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋。也说“芹献”。

执牛耳

古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，故用“执

牛耳”指盟主。后来指在某一方面居领导地位。

作壁上观

壁：营垒、壁垒。观：观望。在壁垒上观望。比喻观别人成败，不卷入其中。

红豆

红豆即相思豆，借指男女爱情的信物。常用以象征爱情或相思。

豆蔻

是一种多年生草本植物。后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

精卫 古代神话。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报；也比喻不畏艰难．努力奋斗。

鸡口牛后

《战国策·韩策》：“宁为鸡口，无为牛后。”后比喻宁愿在局面小的地方当家作主，不愿在局面大的地方任人支配。

岁寒三友

指松竹梅。松、竹经冬不凋，梅则耐寒开花，故有“岁寒三友”之称。

花中四君子

梅、竹、兰、菊花称为“花中四君子”。

泰斗

“泰山北斗”的简称。比喻杰出的可为榜样的人物。

玉成

比喻为人成全好事。

璧还

敬词，指恭敬地退还别人的赠品，或指毫无损伤地归还借用别人的物品。

方家

原指深于道术的人，后特指精通某种学问、某项技术的专家。

青鸟

传说西王母有三青鸟，一只先遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。后来青鸟成为传书的信使。

梨园

梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。因此，后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。

抱柱

相传古代尾生同一女子相约在桥下见面。他等了很久，不见女子到来，这时河水猛涨，淹没桥梁，尾生为了坚守信约，不肯离去，抱住桥柱，淹死在水里。后以喻坚守信约。

班马

春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫，推测道：“有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了。”班马为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。

问鼎

春秋时，楚庄王北伐，陈兵洛水，向周王朝炫耀武力。周定王孙满慰劳楚师，楚庄王向王孙满询问周朝的传国之宝九鼎的大小和轻重。后遂以“问鼎”喻篡夺政权。

辞第

汉时，北方匈奴贵族经常骚扰边境。一次汉武帝要为大将霍去病修建府第，霍去病辞谢道：“匈奴未灭，无以为家也。”后以喻为国忘家。

请缨

汉武帝派年轻的近臣终军到南越劝说南越王朝。终军说：“请给一根长缨，我一定把南越王抓来。”后以喻杀敌报国。

还珠

古时合浦盛产珍珠，但是地方官员很贪，珍珠都自动移到别的地方去了。东汉的孟尝到这里来当太守，革除贪污流弊，珍珠又回到合浦来了。故以“还珠”喻官吏为政清廉。

金鸡

古代传说天鸡星动就要大赦，所以古人便在大赦日竖起长竿，在竿上立一金鸡，把该赦的罪犯集中在一起，向他们宣布大赦令。后便以“金鸡”借指大赦令。

烂柯

古代神话传说晋人王质上山砍柴，看见有几个小孩在下棋唱歌，于是就坐下来听他们唱，小孩给他一个像枣核的东西，他含在嘴里就不觉得饿了。过了—会儿，小孩催他回去，他站起来，发现斧头柄已全烂了。他回到家，原来的人一个都不在世了。后便以“烂柯”喻离家年久。

青眼

相传三国时魏国名士阮籍，能为青白眼，对所讨厌的人，眼睛向上或向旁边看，露出眼白，表示轻视或憎恨。对喜爱或尊敬的人，就对他正视，青黑的眼珠在中间，表示尊重。他见到嵇康的哥哥嵇喜，就以白眼相待，见到嵇康就用青眼，后以“青眼”指对人喜爱或器重。

高山流水

也作“流水高山”。相传春秋时俞伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴。每当伯

牙弹琴弹到描写高山、流水的曲调时，钟子期就感到他的琴声犹如巍峨的高山、浩荡的江河。钟子期死后，伯牙叹无知音，不再弹琴。后常借指知音或乐曲的高雅。

哀鸿

比喻哀伤苦痛、流离失所的人。考其源流，“哀鸿”一语出自“鸿雁”。《诗·小雅·鸿雁》曰：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬(q0)劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀鸣之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。

巴歌

亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦词。

白衣苍狗

亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。

吴钩

泛指宝刀、利剑。

莼羹鲈脍 指家乡风味。典出刘义庆《世说新语·识鉴》：“(张翰)在洛，见秋风起，因思吴中菰菜莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎?’遂命驾而归。”菰菜羹：菰菜、莼羹。后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。

双鲤

代指书信。

庄周梦蝶

《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡(蝴)蝶与?胡(蝴)蝶之梦为周与?周与胡(蝴)蝶，则必有分矣。此之谓物化。”庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想。后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。

采薇

借指隐居生活。《史记·伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不仕周。

碧血 化碧

借指为正义事业所流的血。

折桂

比喻科举及第。典出《晋书·却诜传》：“武帝于东堂会送，问诜曰：‘卿自以为何如?’诜对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”’

怀橘

指孝顺双亲。典出《三国志·吴志·陆绩传》：“绩年六岁，于九江见袁术，术出桔，绩怀三枚，去，拜辞坠地。术谓曰：‘陆郎作宾客而怀橘乎?’绩跪答曰：‘欲归遗母。’术大奇之。”

红叶

代称传情之物。

昆山玉

比喻杰出的人才。

咏絮

谓女子咏雪。指女子工于吟咏，有非凡的才华。

柳营

指军营。《史记·绛侯周勃世家》记载：汉文帝时，汉军分扎霸上、棘门、细柳以备匈奴，细柳营主将为周亚夫。周亚夫细柳军营纪律严明，军容整齐，连文帝及随从也得经周亚太许可，才可入营。帝极为赞赏周亚夫治军有方。后也代称纪律严明的军营。

南冠

代指囚禁而不变节操的品格。

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⑹ 问鼎官路为什么不更新

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⑺ 诗歌中的景物所代表的意象

这个判断是错的，具体解释一下：
1意象的定义：

因此，所谓意象，就是沾染成渗透了诗人情感而有所变形的形象。意象是主观情理和客观形象的融合，是意和象的融合，简言之，意象就是意中之象。
如秦观《满庭芳》中的词句：斜阳外，寒鸦万点，流水饶孤村。词中的“斜阳”“寒鸦”“流水”“孤村”已经不再是纯粹的客观物象，已经不再是纯粹的自然景观，全部浸染了词人的哀伤和忧郁，它们是主观和客观形象交融而产生的新物。诗歌是以形象来反映世界的。确切地说，诗歌是以意象来反映诗人眼里和心中的世界的。诗人总是戴着感情的有色眼镜看世界，那世界也便有了深浅不等的各种色彩。诗歌正是以不同的感情色彩感人的。而组成诗歌用以感人的基本因素正是意象;
2;意象的基本特点。
首先，意象往往有丰富的内涵。一个意象内涵是否丰富，与这个意象所反映的事物的本质属性有关，古今中外的许许多多诗人之所以反复吟咏春天和秋天，其原因就在于这两个季节有着较多的富有诗意的属性。中国的菊花和兰草，外国的云雀和夜莺，几乎成了万古常新的诗题，主要还是因为这些事物本身具有浓厚的诗意内涵，能够触发不同时代诗人的不同感慨。不同事物在这一点上有着很大的差别。众所周知，泪水被诗人抒写了几千年，而极少有人吟咏鼻涕；秋叶令无数墨客感叹，而垃圾却无人问津。并不是所有的东西都能挖出诗意来的。有人说，一条林间小道比一个赌徒要有诗意。朱红的抒情诗《恋》，围绕着“你”和“我”，塑造了一个个富有内涵的意象，生发出多少刻骨铭心的情意：我是旧帆，你就是港口的灯火。/我是优游的天鹅，你就是湖泊。/你是朱唇，我就是缠绵的热吻。/你是苦泪，我就是碎裂的心魄。……这些诗句，无异于柔情蜜意恋人的绵绵情语，无异与坚贞不移的海誓山盟。此诗虽然长达八节，推出数十个意象，仿佛仍未尽意。谁知，诗人却是卒章显志，最后一节诗意陡转：“你是我的主宰，我仰望的星座，/我是你幸福的奴仆呀，我的祖国！”原来，“你”并不是我的恋人，而是“我的祖国”。全诗意在倾吐对祖国的爱恋。其强大的感染力来自那遍布全诗的内涵丰富的想象。
其次，意象都富有情感性。应当说，所有的意象都或多或少，或浓或淡地浸染着诗人的情思。诗要动人，自然要选取那些较多或较浓的浸染情思的意象。这里有一个前提，那就是这些意象必须反映诗的主题。因为具体到一首诗，诗人所表现的是某一特定的情思。选择意象就是要选择那些最能表现那种特定情思的意象，请读韦黎明的《给乙》：我们是黑夜相错而过的船/我们是白昼没有标记的帆/我们是同一次潮汐搁浅沙滩的贝壳/我们是同一次喷发中冷却的火成岩//有一天/我们终于发现/我们彼此多么相近/——可惜/为此已晚……
3:回答你的问题，【所以说不是所有的景物都是意象，只有浸透着作者感情的景物才是意象！！】
请你参考！

⑻ 用梅花易数占卜，本卦 、互卦、变卦分别是天风垢、乾卦、火风鼎，算得是爱情，求高人指点解卦

天风姤卦像：上乾下巽
天下起风，阴渐长盛，君王发布文告，施行命令，告版知四方。柔遇权刚则壮，遭遇沟通，命令。一阴敌五阳，女壮勿娶。腿部有破相。在体、用及人身疾病方面与小畜卦同解。
火风鼎卦像：上禹下巽
鼎卦木助火旺，烹饪食物。上下不畅，不大顺利，不停的更新，立新，鼎立，问鼎夺冠。折ì，跛脚。“凝重安定以新命，去浮华以用实才，火木相生，木火得当。”在体、用及人身疾病与家人卦同解。
大概意思是说遇到的女方太强的话，会对男方有一定程度的压制，所以如果是男的最好不要娶太壮的女士。之后的卦像比较好， 但是如果没有较好的沟通，会造成两人不顺甚至会离婚，所以要注意不要太注重外表的华丽而忽视了真正的价值，选择那些有实际才能的，互相理解，才能生活的幸福美满。