邢台赏梅花

『壹』 邢台景梅山有玻璃栈道吗好玩吗急急！

有，我认为还是好玩的。

景梅山，沉睡于太行深处，每一处河滩、每一条沟谷、每一座山峰、每一壁悬崖都散发着静谧与悄然的气质。不争奇斗艳，却艳压群芳，傲然挺立在一片苍翠挺拔间。你知我甘于寂寞，超凡脱俗。我还你绚烂悠远，香气盈怀。

初到景梅山，便有一份古韵萦绕心间。极目四望，是散落在绿意盎然间的片片花海，和挂在崇山峻岭间若隐若现的玻璃栈道。自清风台至山顶，垂直落差仅86米，坡度却达到70度，由钻天栈道拾阶而上，左旋右转，如神龙摇头摆尾，气势非凡。

310米的玻璃栈道，曲折蜿蜒，踏入这方透明天地，唯有一侧是坚实的峭壁，头顶云烟缭绕，雾霭沉沉，脚下是触不可及的绿色深渊，行走其间，云缠雾绕，恐迷失在这一片虚无仙境。

凌空欲飞的玻璃吊桥，将山光水色尽收眼底：山脚下杨柳依依，溪流潺潺，如诉如歌；山腰处梅花、山花、果树花次第盛开，花香四溢，红艳烂漫；山顶赤壁丹崖，奇峰怪石林立，无限壮美。思古颂今的壮志豪情涤荡心间。

雨季的景梅山，更是别有一番风情，一切都好似笼在青纱帐里，所见之人都会想起苏轼诗中所描述的“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”不由得小心翼翼，恐惊扰了这份仙人之境。正如观赏梅花不仅看其形态，品其芬芳，更重要的是欣赏梅花的品质和气节。来到景梅山亦不可忽略其丰富的人文精神。

『贰』 如何观赏梅花

梅花蕴含着中华民族的审美趋向、情感脉络和道德标准。
梅花是中华民族之魂，尊为“国花”，理所当然。 梅花自身的形态之美
引起人们注意的首先是事物的外貌形态，梅花的色、香、形三方面，个性明显，具有很高的审美价值而中国美学又十分强调“以形写神”、“神采为上”，因此总有浪漫的想象与精妙的比喻，使之神采活现。
色
梅花色彩众多，而人们偏爱白、红、黄三色。尤其白色，冰清玉洁与冰雪相和谐。“冰花”、“寒玉”和“白雪”等比喻应运而生：
“冰花个个团如玉”。
“姑射仙人冰雪肤”。
“一枝寒玉澹春晖”。
冰天雪地中的红梅，象火炬、彩虹与绮霞般夺目鲜艳。颇具“红装素裹”的美：
“绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹”。
“薄醉当春斗绮霞”。
香
梅花的香，有“清”、“幽”的特点：
“天与清香似有私”。
“风递幽香去”。
而中国人以其细腻、微妙和丰富的审美感受，浮想联翩，将嗅觉的感受转向视觉、味觉和触觉。“孤”“暗”、“酸”乃至“冷”的感觉纷至沓来：
“孤香粘袖李须饶”。
“暗香浮动月黄昏”。
“一点酸香冷到梅”。
形态
梅花的形态可用：“疏”、“瘦”、“古”三个字来概括。“疏”不仅指出梅花的疏密程度，而且与中国人“触目横斜千万朵，赏心只有两三枝”的审美习惯相一致：
“疏影横斜水清浅”。
“疏枝横玉瘦”。
“瘦”也是中国人崇尚的一种美，“书贵瘦硬方通神”(杜甫诗)，“瘦骨清相”是魏晋风度的典型形象。
“尚馀孤瘦雪霜姿”。
“蕊寒枝瘦凛冰霜”。
“古”指梅花历数百年风欺雪侮而产生的“柯如青铜根如石”的刚强、沉雄和坚毅之美。
“气结殷周雪，天成铁石身”。
“铁干铜皮碧玉枝”。
古到极至，老干虬龙，欲腾空而起：
“他年长就铁龙干”。
以上诗句中，描述梅枝之横斜、铁龙，虽出于美学要求，但也道出了植物学特性。因为梅花在品种分类系统中，其枝型可分为直枝、垂枝和龙游三类。
梅花与其他景物组合共造意境之美
中国人在创造梅花美学时，除体现梅花自身的形态美之外，还借助与其他景物的组合，创造更丰富、广阔的意境之美。所谓意境是由客观景物的诱发而在人们心中产生的境象。物以类聚，与梅花组合的景物也超脱不凡，充满诗情画意。
与水石、雪月等自然景物的组合
水是生命之源，“智者乐水”，“山无水而不活”。梅花开时，溪水浅而清，与高洁、疏瘦的梅花有一致的审美意向。在清亮柔缓的溪水映照下，梅花更加坚劲突出。
“水边篱落忽横枝”。
“春来幽谷水潺潺，的梅花草棘间”。
石为大地之骨，其坚贞、刚硬与梅花同格。
“又道寒岩放早梅”。
巨石为崖，将梅花置于幽崖空谷之中，意境更加清幽、气势更为宏大：
“幽崖斑白点疏条”。
“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”。
雪是纯洁的化身、严寒的使者，雪为梅花铺开了宣纸般的银白世界。
“冰雪林中着此身”。
“梅花欢喜漫天雪”。
因雪与白梅在色彩和形状上非常相象，诗人常以此来大做文章。有时故意将两者相混淆：
“雪处疑花满，花边似雪回。”。
“似雪是花花似雪，梅花又向雪中开”。
有时又让梅、雪进行比赛：
“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。
这样，雪与梅的关系就显得既紧密又风趣了。
邀月为伍，是园林借景理论在梅花美学中的大手笔体现：
“庭空月无影，梦暖雪生香”。
“一枝清冷月明中”。
与松竹、水仙等植物的组合
梅与“凌风知劲节，负雪见贞心”的松与“凌霜雪、节独完”的竹合称“岁寒三友”，它们相互聚首，当是情理中的事了。
“松篁晚节应同操”。
“自是岁寒松竹伴”。
“予交三君子，气韵各有适，及其风雪中，同凛岁寒色”。
开花“早于桃李晚于梅”的水仙，以其凌波仙骨与梅花气味相投：
“一树梅花伴水仙”。
与鹤、雀等鸟禽的组合
“羽毛似雪无瑕点”的白鹤，因林逋“梅妻鹤子”的佳话，而与梅结下不解之缘：
“花落不随流水去，鹤归常带白云来”。
“笑问梅花肯妻我，我将抱鹤家西湖”。
为了表现天寒地冻的程度和歌颂梅花凌寒不惧的品质，诗人画家常以寒禽的畏缩哆嗦来进行反衬，产生妙趣横生的效果。
“霜禽欲下先偷眼”。
“翠羽亦有心，忍冻先偷眼”。
梅花生发精神之美
著名国画大师崔子范在谈到世界艺术之差异时说：“黄种人的艺术，注重哲学和文学入画”[1]。因此，中国美学所追求的不是对外界事物的模拟再现的真实，而是具有哲学高度的人生境界[3]。从梅花的题咏中，也证实了这一点。
孤清高洁
梅花的孤清高洁，与隐士高人崇尚的“遗世独立”品格相吻合。
“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”。
“只有横斜清浅口，澹然标格映须眉”。
凌寒报春
梅花凌寒不惧，报天下春然后隐去，直是仁人志士的化身了。
“欲传春信息，不怕雪埋藏”。
“不是一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香”。
“待到山花烂漫时，她在丛中笑”。
梅花的这种“寒彻骨”经历，既包含革命者的乐观精神，又具有植物学属性。因为梅花在满足了开花所必需的需冷量(0℃～2℃)充分休眠之后，才会开花。
天人合一
中国哲人意识到人的伦理道德与自然规律有一种内在的密切联系，两者在本质上是互相渗透、协调一致的。因此总是从人与自然的统一中去寻找美。梅花是草木中的杰出代表，她蕴含着自然的运动规律：
“清香传得天心在，未许寻常草木知”。
“数点梅花天地心”。
中国诗人不满足于以旁观者身份欣赏自然，有时干脆“上下与天地同流”，将自身溶于自然之中：
“古梅如高士，坚贞骨不媚”。
“还疑孤影是前身”。
对梅花之美的发掘愈深，愈加体会到其与中国的哲学、伦理学、美学、文学和绘画等学科联系的紧密程度。审美是发动于客观存在，升华于主观创造的一个有机整体的流动过程。此文虽挂一漏万，但若能扩展审美之门，放飞我们的愿望、情感和理想，则这种认识意义得益的不仅是梅花，而且是一切艺术的了。

『叁』 邢台有什么好玩的地方啊

邢台市区 有达抄活泉公园 公园里有郭守敬纪念馆
达活泉公园免费 进去的游乐设施都要钱 郭守敬纪念馆 门票8元 建议请个导游 20元/次 听导游讲比较有意思 比自己看强多了
邢台周边的景点更多，柏乡的牡丹园：20元/人；天河山景区30元/人（1月、2月、3月和12月每位20元）；临城的崆山白云洞：50元/人（1月、2月、3月和12月每位40元）；内邱的寒山风景区：30元/人；邢台县的天梯山：40元/人（金水洞30元，上山/水库10元）；云梦山景区:60元/人，还有紫金山、太行大峡谷、九龙峡等好多好多

『肆』 邢台地区可以室外种植梅花吗

可以的，有网友在达活泉公园里拍过梅花照片，我在群里看到过。

『伍』 赏梅原文

万花敢向雪中出，一树独先天下春。

相传梅有二十四品，集二十四种美德于一身,梅花是我国十大名花之一，她冰肌玉骨、独步早春、凌寒留香的品性历来深为人们所钟爱。品赏梅花一般着眼于色、香、形、韵、时等方面。
色：梅花的花色有紫红、粉红、淡黄、淡墨、纯白等多种颜色。“红梅”，花形极美，花香浓郁；“绿萼”，花白色，萼片绿色，重瓣雪白，香味袭人；“紫梅”，重瓣紫色，淡香；“骨里红”，色深红重瓣，凋谢时色亦不淡，树质似红木；“玉蝶”，花白略带轻红，有单重瓣之分，轻柔素雅。成片栽植上万株梅花，疏枝缀玉缤纷怒放，有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，有的绿如碧玉，形成梅海凝云，云蒸霞蔚的壮观景象。
香：梅花香味别具神韵、清逸幽雅，被历代文人墨客称为暗香。“着意寻香不肯香，香在无寻处”让人难以捕捉却又时时沁人肺腑、催人欲醉。探梅时节，徜徉在花丛之中，微风阵阵略过梅林，犹如浸身香海，通体蕴香。
形：古人认为“梅以形势为第一”，即形态和姿势。形态有俯、仰、侧、卧、依、盼等，姿势分直立、曲屈、歪斜。梅花树皮漆黑而多糙纹，其枝虬曲苍劲嶙峋、风韵洒落有一种饱经沧桑，威武不屈的阳刚之美。梅花枝条清癯、明晰、色彩和谐，或曲如游龙，或披靡而下，多变而有规律，呈现出一种很强的力度和线的韵律感。
韵：宋代诗人范成大在《梅谱》中说：“梅以韵胜，以格高，故以横斜疏瘦与老枝怪石着为贵。”所以在诗人、画家的笔下，梅花的形态总离不开横、斜、疏、瘦四个字。今天，人们观赏梅韵的标准，则以贵稀不贵密，贵老不贵嫩，贵瘦不贵肥，贵含不贵开，谓之“梅韵四贵”。
时：探梅赏梅须及时。过早，含苞未放；迟了落英缤纷。古人认为“花是将开未开好”，即以梅花含苞欲放之时为佳，故名“探梅”。梅花以“惊蛰”为侯，一般以惊蛰前后10天为春梅探赏的最佳时机。开花期也因我国南北气候不同而异，广东12月至1月，沪宁2月至3月，北京3月至4月。
除此之外，观赏梅花的环境也十分的讲究，据《梅品》曰：是在淡云、晓日、薄寒、细雨、轻烟、夕阳、微雪、晚霞、清溪、小桥、竹边、松下、明窗、疏篱、林间吹笛、膝下横琴等情况下，对梅的欣赏就更富有诗情画意。

梅花融汇于人们的生产生活，衣食住行，婚嫁礼俗，日常交往之中，形成了丰富多彩的风土民俗，这些有关梅花的风土民俗是中华民族爱梅的又一体现，也是博大精深的梅文化的重要组成部分。
梅原产我国， 我国植梅至少有三千多年的历史。《诗经》里有：“漂有梅，其实七分”的记载。1975年在河南安阳殷代墓葬中出土的铜鼎里，发现了一颗梅核，距今已有三千二百年了。春秋战国时期爱梅之风已很盛。人们已从采梅果为主要目的而过渡到赏花。“梅始以花闻天下”，人们把梅花和梅子作为馈赠和祭祀的礼品，到了汉晋南北朝，艺梅咏梅之风日盛。《西京杂记》载：“汉初修上林苑，远方各献名果异树，有米梅、胭脂梅。”又：“汉上林苑有同心梅，紫蒂梅、丽友梅。”晋代陆凯，是东吴名将陆逊之侄，曾做过丞相，文辞优雅。陆凯有个文学挚友范晔（即《后汉书》作者）在长安。他在春回大地，早梅初开之际，自荆州摘下一枝梅花，托邮驿专赠范晔，并附短诗：“折梅逢驿使，寄与陇头人；江南无所有，聊赠一枝 春。”自陆凯始，以梅花传递友情，传为佳话。
到南北朝，有关梅花的诗文、轶事也多了。《金陵志》云：“宋武帝刘裕的女儿寿阳公主，日卧于含章殿檐下，梅花落于额上，成五出花，拂之不去， 号梅花妆，宫人皆效之。”这可能是用梅花图案美容的开端。
据史料记载：隋人赵师雄在罗浮山遇见梅花仙子，故事美丽动人。说明当时人们也爱梅成风。
杭州孤山的梅花在唐时已闻名于世。诗人白居易在离开杭州时，写了一首《忆杭州梅花，因叙旧寄萧协律》，诗云：“三年闷闷在余杭，曾与梅花醉几场；伍祖庙边繁似雪，孤山园里丽如妆。唐代名臣宋环在东川官舍见梅花怒放于榛莽中，归而有感，遂作《梅花赋》，诗中有“独步早春，自全其天”，谅不移本性，方可俪于君子之节”等赞语。此外，如杜甫、李白等诸多名家均有咏梅诗篇。曾一度为唐明皇李隆基大见宠幸的江采苹，性喜梅花。据《梅妃传》记：“所居栏槛、悉植数枝……梅开赋赏，至夜分尚顾恋花下不能去。上（唐明皇）以其所好，戏名曰梅妃。”
北宋处士林逋（和靖），隐居杭州孤山，不娶无子，而植梅放鹤，称“梅妻鹤子”，被传为千古佳话。他的《山园小梅》诗中名句：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”是梅花的传神写照，脍炙人口，被誉为千古绝唱。
南宋范成大是位赏梅、咏梅、艺梅、记梅的名家。他在苏州石湖辟范村，搜集梅花品种12个，并在1186年写成中国（也是全世界）第一部梅花专著：《梅谱》。
1191年冬，词人、音乐家姜夔住在范成大石湖梅园中，正值梅花盛开。 他自度新曲，填了两首咏梅词，名曰：《暗香》、《疏影》，音节 谐婉，极受范的赞赏。

元代有个爱梅、咏梅、艺梅、画梅成癖的王冕，隐居于九里山，植梅千株，自题所居为“梅花屋”。又工画墨梅，花密枝繁，行笔刚健，有时用胭脂作没骨梅，别具风格。其《墨梅》诗名扬天下：我家洗砚池头树，个个花开淡墨痕、不用人夸好颜色， 只留清气满乾坤。 ”王冕还写过一篇《梅华传》，把《三国演义》中的“望梅止渴”故事改写成了一篇趣味盎然的童话：大将军曹操行军迷路，军士渴甚，愿见梅氏。梅聚族谋曰：“老瞒（曹操小名）垂涎汉鼎，人不韪（不韪即不同意）之。吾家世清白。慎勿与 语。竟匿不出。”王冕借赞扬梅花蔑视权贵的精神来暗喻自己的人格。
南宋爱国诗人陆放翁咏梅的词《卜算子》里写道：“无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。”借咏梅表现了诗人怀才不遇的寂寞和不论怎样受挫折也永远保持高风劲节的情操。毛泽东同志反其意而用之，作了《卜算子·咏梅》：“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”洋溢着革命英雄主义和乐观主义精神。毛泽东另一首七律《冬云》中也赞扬了“梅花欢喜漫天雪”的不畏严寒、独步早春的精神。
除了众多的诗词吟咏梅花之外，我国绘画史上还流传着这样一段轶事：宋代著名画家宋伯仁，生平喜爱梅花。他为了画梅，种植了许多梅树。每当梅花开放，他从早到晚地在梅树下细致观察，并将梅花的低昂、俯仰、分合、卷舒，从萌芽到花开，从盛放到枯萎的各种形态，一一描绘下来，整理成一百幅图稿，定名《梅花谱》。后人为了赞誉他梅花画得“喜神”，称他的百梅图为《梅花喜神谱》。近代金石书画家吴昌硕，曾有诗说他“家传一本宋朝梅”。梅花不仅在我国是珍贵花卉，在国外也很受人喜爱，但国外仍以东方栽培较多。日本的梅是我国传去的，朝鲜也有）。日本还有“梅之会”的组织，并出版发行专门刊物《梅》。到19世纪传人欧洲，本世纪初传入美国，现在世界各国均有栽培，但不及东方国家之盛。
梅的故乡在鄂西、川东。据《本草纲目》引陶弘景的《名医别录》记载：“梅实生汉中山谷”，而“襄汉川蜀江湖淮岭皆有之”。《花镜》上说：“古梅多著名于吴下、吴兴、西湖、会稽、四明等处，每多百年老干。”《花镜》在梅的注解中说：四川大渡河上游的丹巴县内，海拔1900～2000米的山谷地带，雅砻江流域会理县的海拔1900米的山间，都有野梅生长。广西兴安县山区、江西与广东交界的大庾岭，古代都是盛产梅的地方。广东增城县的罗浮山，历来以产梅花著称于世，“罗浮”后来就成了梅花的别名。
梅树的寿命都很长，一般可活三五百年，甚至千年以上。世事沧桑，至今犹能保存下来的古梅，除了杭州超山的那两株“唐梅”和“宋梅”之餐，最早的古梅当推湖北黄梅县的“江心古寺”遗址处的“晋梅”了。它饱经风霜，树干己成灰黑色，每年大寒开花，花开满树，整个开花期达冬春两季。还有浙江天台山“国清古寺”的一株“隋梅”，距今也有1300多年的历史。相传是佛教天台宗的创始人智凯大师亲手植的。这株隋梅虽数度枯萎，但如今经人们精心培育，已返老还童，枯木逢春。主干苍老挺拔，四周嫩枝丛生，几年前树上还结了数千个梅子。
清人梁绍王在其所著《两般秋雨庵随笔》中也记载了这么一件事，其云：“真州城东十余里淮提庵，有古梅一株，大可蔽牛，五千并出，相传为宋时物。康熙中，树忽死，垂四十年复活，枝干益繁，花时光照一院。”清嘉道年间名士阮元题其名曰：返魂梅。梅长寿不足奇，奇的是枯木能逢春。所以梅有 个特点是，愈老愈显得苍劲挺秀、生意盎然。历来有“老梅花、少牡丹”之说。
梅花的香韵一向为人们所倾倒，它浓而不艳、冷而不淡，那疏影横斜的风韵和清雅宜人的幽香，是其他花卉不能相比的。然而，更为可贵的，还是梅花的精神。梅的铮铮铁骨、浩然正气，做雪凌霜、独步早春的精神，被人们誉为中华民族之魂。“朔风吹倒人，古木硬如铁；一花天下春，江山万里雪。”人们把松、竹、梅称作“岁寒三友”，尊梅、兰、竹、菊为“四君子”，赞赏梅花的高洁、典雅、冷峭、坚贞，视为知友、君子，梅都是当之无愧的。

『陆』 邢台八景的鼎梅晴雪

鼎梅晴雪即指人们熟知的小西天，它位于邢台县西南部西上庄乡境内，距邢台市约四十五公里。主峰鼎梅山，又名栲栳红山，当地人称奶奶顶，海拔1089米。由于附近一带岗峦山岭，村镇山庄海拔较低，唯“小西天”海拔高，相对高度大，所以显得格外雄伟壮观。仰观山巅，直插云霄，使人望而生畏，颇有可望而不可及之感，无怪乎有人以“雷鸣峰崖下，雨起半山间”来描绘该山之高。其雄伟气势，漪丽的风光，以及沉浮在云海迷雾中的佛庙古刹，早在唐、宋以前就闻名于世。中宪大夫顺德知府杨于廷，在小西天重修正殿碑序中赞此山道：“考诸禹谟而名山峻岳，其始有五、泰、华、嵩、衡、恒是也，无外不聚一仙景焉，抑又不独此五岳为然尔。今邢州西南不百里有一山焉，名曰栲栳红山，不亚五岳然。孤峰矗矗其高，造天林森森，其围缠日，如此峻极，宁不动人赞美！于是俗称为小西天。层峦秀丽，佳气潆洄，正神圣修真之洞府也”。解放后，在山后又修建了大型人工湖--映雪湖（即朱庄水库），给历史名山又增添了新的异彩。如今是温泉碧波，奇峰峻岭，悬崖峭壁，古树野花，山光水色浑然一体。
小西天兴盛于何代，已无从查考，但从残存的碑文上可看到，在唐代就成为我国一大名胜和闻名遐迩的佛教圣地。唐丞相宋景亲游小西天，并奏闻皇帝，为雷音寺法主昙那和宗明和尚封耕田若干，划定四至为域，亲书碑文以志之，现碑仍存。
明嘉靖年间，在顶峰上建起庙堂馆舍三十余座，最宏伟的是“玉皇庙”，“天仙玉女碧霞宫”和“睡宫楼”三座，其余均是中小型建筑。无论规模大小，大都富丽堂皇，耀眼生辉。周围群山之中分布着十六处大小不一，风格各异的建筑物。
顶峰的东面，是小西天群峰争翠处。千峰竟峭，万嶂争拔，峡峪幽深，景色优美。各种岩石的形态奇特，有的象人，象猴，有的象飞禽，象走兽，真是神工鬼斧，栩栩如生。南面，从山顶到山腰，皆在红叶、绿草、板柿、野花的簇拥下，绚丽多姿，光彩如画。有的象仙女的花篮，有的象王化的冕旒，有的象侍女的花鬓绣裙，真是风光万千，使人目不暇接。西面，太行山层峦叠嶂，交辉争荣，云雾缭绕，好一派雄伟磅礴之势。北面，胡目远望，邢台县的壮丽山河尽收眼底。无怪乎顺治年间，清朝一些达官显贵，如总督蓟辽及大理，太常等朝廷命官，游小西天后叹曰：“ 其高造天，其围缠日，南临洛滏，东睇海碣，西塞太行，云霞之所，荡沃日月之所”。
小西天的景观四季有别，春天一到，花红草绿，生气盎然。据不完全统计，每年的二至四月份，仅晋、冀、豫三省和附近各地、市、县的游子香客达五万之多。山道湖畔来往行人络绎不绝，好一幅游春的壮丽图画。夏季，小西天是有名的避暑胜地地，清风绿荫，是理想的消暑疗养地方。就是烈日炎炎的三伏盛夏，在山上招待所午休也要盖好被子，以免着凉。人们常说：“三伏热人欲死，到此凉爽顿疑仙”。秋天群峰时而披纱缠云，时而滴苍飞翠，时而融金耀新，真是气象万千。深秋季节顶峰东面的红罗山，光丰山等皆似盛米面的栲栳被红叶、红柿、红花所覆盖，使这些栲栳似的奇峰层林尽染，漫山红遍，形成一幅五彩缤纷的画面，在此景中游玩使人有疑入仙界之感。“栲栳红”的美名由此而得。
冬季的小西天，更有一番景色。阴天时，山下未雪，山顶上已是一片白了。整个山巅上所有的植物已挂满了冰凌花，真是银装素裹，分外妖娆，如同一座天然水晶宫。如遇大雪纷水，好一个粉饰玉雕的世界，千条巨龙飞舞，万树梨花盛开。小西天群山之中有一种叫鼎梅的野生植物，遍地都是，在冬季开红、白、黄三种颜色的花，一片银白的世界里盛开着鲜艳多姿的鼎梅花，确是别有一番情趣。怪不得古人说：世间奇艳，鼎梅山上雪。此即“鼎梅晴雪”名称的由来。
小西天有世间三绝：其一是“长毛石”。在顶峰北山脚下的一条山沟内，有一巨石，上面长着跟人头发一样的长毛，拔下来点燃之，散发出烧头发的扑鼻气味，此为一绝。其二是“和尚迎客”中的石头和尚，它在光羊山背后的万刃壁上，形态逼真，栩栩如生，在通往顶峰的道路上可望到老诚忠厚的小和尚拱手端坐。第三绝是在通往顶峰关山腰的大路旁，有一棵千年古树，名曰“滴血树”，若折其一枝便滴红水三昼夜。据说：此乃世间奇树。这两石一树，堪称三绝，流传至今。
另外，特别难得的是小西天山后的温泉，水温在56度左右，内含有益矿物质元素20余种，经常洗浴可治疗高血压、关节炎、胃病等多种慢性病及痔、疮、疹等许多皮肤病。据文献记载，早在唐、宋时期，就有不少病人到此就医。如今此处已建有温泉浴池，并有疗养院。
小西天有山、有水、有温泉，集游览、避暑和疗养于一处，是河北省南部理想的多功能风景区

『柒』 赏梅花诗句大全

古梅
宋·萧德藻
湘妃危立冻蛟背，海月冷挂珊瑚枝。 丑怪惊人能妩媚，断魂只有晓寒知。
瓶梅
宋·张道洽
寒水一瓶春数枝，清香不减小溪时。 横斜竹底无人见，莫与微云淡月知。
红梅
苏东坡
年年芳信负红梅， 江畔垂垂又欲开。 珍重多情关伊令， 直和根拨送春来。
早 梅
柳宗元
早梅发高树，回映楚天碧。 朔风飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。 寒英坐销落，何用慰远客。
新栽梅
白居易
池边新栽七株梅， 欲到花时点检来。 莫怕长洲桃李嫉， 今年好为使君开。
墨梅
赵秉文
画师不作粉脂面， 却恐傍人嫌我直。 相逢莫道不相识， 夏馥从来琢玉人。
白梅
元 王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。 忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
墨梅
元 王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
梅花
元·王冕
三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇。 一声羌管无人见，无数梅花落野桥。
立春日赏红梅之作
元·元淮
昨夜东风转斗杓，陌头杨柳雪才消。 晓来一树如繁杏，开向孤村隔小桥。
应是化工嫌粉瘦，故将颜色助花娇。 青枝绿叶何须辨，万卉丛中夺锦标。
忆梅
元·段克己
姑射仙人冰雪肤，昔年伴我向西湖。 别来几度春风换，标格而今似旧无。
西湖梅
元·冯子振
苏老堤边玉一林，六桥风月是知音。 任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。
鸳鸯梅
元·冯子振
并蒂连技朵朵双，偏宜照影傍寒塘。 只愁画角惊吹散，片影分飞最可伤。
题画墨梅
元·陶宗仪
明月孤山处士家，湖光寒浸玉横斜。 似将篆籀纵横笔，铁线圈成个个花。
阳山道中
元·释善住
雨余春涧水争分，野雉双飞过古坟。 眼见人家住深坞，梅花绕屋不开门。
春晚杂兴
元·方回
芳草茸茸没屦深，清和天气润园林。 霏微小雨初晴处，暗数青梅立树阴。
冬词
元·郭钰
疏林晴旭散啼鸦，高阁朱帘 地遮。 为问王孙归也未？玉梅开到北枝花。
寄迹武塘赋之
明·夏完淳
逢花却忆故园梅，雪掩寒山径不开。 明月愁心两相似，一枝素影待人来。
题画梅
明·徐渭
从来不见梅花谱，信手拈来自有神。 不信试看千万树，东风吹着便成春。
王元章倒枝画梅
明·徐渭
皓态孤芳压俗姿，不堪复写拂云枝。 从来万事嫌高格，莫怪梅花着地垂。
明·唐寅
题画
雪压江村阵作寒，园林俱是玉英攒。 急须沽酒浇清冻，亦有疏梅唤客看。
早春
明·陈继儒
春风无力柳条斜，新草微分一抹沙。 欲向主人借锄插，扫开残雪种梅花。
宋徽宗画半开梅
明·赵友同
上皇朝罢酒初酣，写出梅花蕊半含。 惆怅汴宫春去后，一枝流落到江南。

画梅
明·方孝孺
微雪初消月半池，篱边遥见两三枝。 清香传得天心在，未话寻常草木知。
画梅
明·陈道复
竹篱巴外野梅香，带雪分来入醉乡。 纸张独眠春自在，漫劳车马笑人忙。
画梅
明·陈道复
梅花得意占群芳，雪后追寻笑我忙。 折取一技悬竹杖，归来随路有清香。
梅花落
明·薛暄
檐外双梅树，庭前昨夜风。 不知何处笛，并起一声中。
早梅
明·通润
万树寒无色，南枝独有花。 香闻流水处，影落野人家。
丁卯新正三日写梅
明·李日华
檀口粉肋含笑语，春风拂拂为开怀。 酒人得此添狂兴，诗句从天泼下来。
题画诗册页
清·普荷
无事不寻梅，得梅归去来。 雪深春尚浅，一半到家开。
山中雪后
清·郑燮
晨起开门雪满山，雪睛云淡日光寒。 檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。
画梅
清·金农
老梅愈老愈精神，水店山楼若有人。 清到十分寒满把，如知明月是前身。
题唐解元小景
清·恽寿平
雪后轻桡入翠微，花溪寒气上春衣。 过桥南岸寻春去，踏遍梅花带月归。
题梅花
清·汪士慎
小院栽梅一两行，画空疏影满衣裳。 冰华化雪月添白，一日东风一日香。

『捌』 赏梅花是什么感觉

梅花，自古以来被文人墨客所称道，赞美。她代表着铮铮铁骨，不畏严寒，傲立雪中，其花更是有美好寓意，五瓣：具有福.禄.寿.喜.财之意。传诵千年，被众帝王和雅士赋诗作画，真是美不胜收。传诵至今。虽被赞为四君子之首，但，如今却出现了不同的声音，居然被列为具有不祥之物，预示着没钱花，倒霉，霉运等等。真是啼笑皆非。这种有失璀璨传统文化的动向显然是缺乏高雅文化传承和教育的！真真的不应该。

『玖』 哪里有可以欣赏梅花的地方

香雪海~~~
邓尉香雪海位于苏州光福邓尉山一带，这里自古为江南赏梅佳处，“有邓尉梅内花甲天下，望中容无地不栽梅”之称。每当二月，梅花吐蕊，势若雪海，满山盈谷，香气醉人，“香雪海”三字声名远扬。清诗人孙原湘有诗云：“人山无处不花枝，远近高低路不知。贪受下风香气息，离花三尺立多时。”现除植白梅外，还有红梅、绿梅、墨梅等各色名种。

交通：可以在人民南路的汽车站坐到光福的中巴，4元。 开放时间：8：00－17：00

门票：10元

『拾』 谁知道冬天哪能赏梅花

广州流溪河、无锡梅园、南京梅花山、苏州光福梅园、武汉磨山梅花、昆明黑龙潭公园、梅岭梅花、成都草堂祠、上海淀山湖梅园、莘庄公园