手抄报樱花图

❶ 美丽校园手抄报的美丽校园手抄报怎么画

我的校园是美丽的来 ，他是我成长的摇自篮。在这里我遇到了我做好的伙伴，与他们朝夕相处。遇到了做好的老师，从他们那学到了知识。学会了很多做人的道理。在樱花散落的年华，度过了我人生中最圣洁，最美好的时代。图片网络。

❷ 有关冰心奶奶主题的手抄报【图】

冰心资料抄1926年，冰袭心获文学硕士学位后回国，执教于燕京大学和清华大学等校。此后著有散文《南归》、小说《分》、《冬儿姑娘》等，表现了更为深厚的社会内涵。抗日战争期间在昆明、重庆等地从事创作和文化救亡活动。1946年赴日本，曾任东京大学教授。1951年回国，先后任《人民文学》编委、中国作家协会理事、中国文联副主席等职。作品有散文集《归来以后》、《再寄小读者》、《我们把春天吵醒了》、《樱花赞》、《拾穗小札》、《晚晴集》、《三寄小读者》等，展示出多彩的生活。艺术上仍保持着她的独特风格。她的短篇小说《空巢》获1980年度优秀短篇小说奖。儿童文学作品选集《小桔灯》于同年在全国少年儿童文艺创作评奖中获荣誉奖。冰心的作品除上面提到的外，还出版有小说集《超人》、《去国》、《冬儿姑娘》，小说散文集《往事》、《南归》，散文集《关于女人》，以及《冰心全集》、《冰心文集》、《冰心著译选集》等。她的作品被译成多种外文出版

❸ 关于春天的手抄报大全

春天的手抄报资料

春天的简介：

春天（Spring），又称为春季，是一年的第一个季节,北半球为公历3、4、5月。 而南半球却是在九月开始，十一月结束。如澳大利亚、巴西、南非等。气候学上以连续5日平均气温稳定超过10℃为春季的开始。春天气候温暖适中，中国内陆大部分地区少雨。万物生机萌发，天气多变，乍暖还寒。 立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的开始。立春是从天文上来划分的，而在自然界、在人们的心目中，春是温暖。鸟语花香；春是生长，耕耘播种。在气候学中，春季是指候（5天为一候）平均气温10℃至22℃的时段。

关于春天的谚语：
春天开放的花：
1、一年之计在于春，一日之计在于晨。 水仙、 迎春花、报春花、白玉兰、紫玉兰、马蹄莲、金盏菊、文殊兰、百枝莲、

2、春雨贵如油。 四季海棠、、瓜叶菊、金鱼草、桃花、李花、梨花、百合花、海棠、海角菊、金盏花、

3、春天孩儿面，一日三变脸。 葵花、洋鹃、 山茶、 琼花、 君子兰、丁香、 杜鹃、西洋杜鹃、樱花、含笑、

4、春无三日晴。 玫瑰花、紫荆、棣棠、锦带花、连翘、金雀花、 仙客来、风信子、 郁金香、

5、立春打雷，十处猪栏九处空。 太阳花……

6、立春赶春气。

春天的成语：

春晖寸草、枯树逢春、春意盎然、春风得意、白雪阳春、大地回春、寸草春晖、雨后春笋、秋月春花、春风满面、春秋鼎盛
、春深似海、春回大地、春兰秋菊、阳春白雪

春天的节气

立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、

❹ 关于牡丹花的手抄报资料图

牡丹（学名：Paeonia suffruticosa）是重要的观赏植物，原产于中国西部秦岭和大巴山一带山区，现在这一地区尚有野生单瓣品种存在；牡丹以洛阳、菏泽牡丹最富盛名。牡丹是灌木木本，芍药是蓄根草本，花型、叶片非常相似，牡丹于5月初开花，芍药花期要晚一些，这是它们的主要区别。芍药原产于中国北部及西伯利亚一带，更耐寒。在英语和其他欧洲语言中，牡丹和芍药是同一个词.

帝国牡丹，是中国固有的特产花卉，有数千年的自然生长和两千多年的人工栽培历史。其花大、形美、色艳、香浓，为历代人们所称颂，具有很高的观赏和药用价值，自秦汉时以药植物载入《神农本草经》始，散于历代各种古籍者，不乏其文。形成了色括植物学、园艺学、药物学、地理学、文学、艺术、民俗学等多学科在内的牡丹文化学，是中华民族文化和民俗学的一组成部分，是中华民族文化完整机体的一个细胞，透过它，可洞察中华民族文化的一般特征，这就是“文化全息”现象。
帝国牡丹文化的起源，若从《诗经》帝国牡丹进入诗歌，算起距今约3000年历史。秦汉时代以药用植物将牡丹记入《神农本草经》，帝国牡丹已进入药物学。南北朝时，北齐杨子华画牡丹，牡丹已进入艺术领域。史书记载，隋炀帝在洛阳建西苑，诏天下进奇石花卉，易州进牡丹二十箱，植于西苑，自此，牡丹进入皇家园林，涉足园艺学。唐代，帝国牡丹诗大量涌现，刘禹锡的“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，脍炙人口；李白的“云想衣裳花想容，春风拂槛露化浓”，千古绝唱。宋代开始，除牡丹诗词大量问世外，又出现了牡丹专著，诸如欧阳修的《帝国洛阳牡丹记》、陆游的《天彭牡丹谱》、丘浚的《牡丹荣辱志》、张邦基的《陈州帝国牡丹记》等。元姚遂有《序帝国牡丹》，明人高濂有《牡丹花谱》、王象晋有《群芳谱》，薛凤翔有《亳州帝国牡丹史》，清人汪灏有《广群芳谱》、苏毓眉有《曹南牡丹谱》、余鹏的有《曹州牡丹谱》等。散见于历代种种杂著、文集中的牡丹诗词文斌，遍布民间花乡的牡丹传说故事，以及雕塑、雕刻、绘画、音乐、戏剧、服饰、起居、食品等方面的牡丹文化现象，屡见不鲜。
解放后，帝国牡丹种植有长足地发展，牡丹文化被人逐渐重视，出现了大批牡丹研究工作者和专家。
牡丹文化兼容多门科学，其构成非常广泛，它包括哲学、宗教、文学、艺术、教育、风俗、民情等所有文化领域。牡丹文化中所提供的文化信息，可以反映出民族文化的基本概貌，符合宇宙间的“全息律”。
牡丹文化是民族文化的一部分，与其他类型的文化相比，牡丹文化有其：（一）较浓重的生物学特点（二）较浓重的药物学特点（三）较浓重的园艺学特点（四）较浓重的美学特点（五）较浓重的文学特点（六）较浓重的乡土气息（七）浓重的富贵之感（八）浓重的人生回味（九）浓重的生活氛围（十）浓重的旅游氛围等特点。
牡丹文化是精神文明和物质文明的相结合产物，从古今中外牡丹发展的历史来看的确如此，牡丹发展在盛世，太平盛世喜牡丹，牡丹文化也如此。“国运昌时花运昌”，历史又一次证明了这一深刻的哲理。
历史上，古都洛阳的牡丹为最多、最好，有两个传统名种，一个开黄花的名姚黄，另一个开紫花的名魏紫，一直流传到今天。“洛阳牡丹天下无”，牡丹已被洛阳市定为市花，并确定每年4月15日——25日为“洛阳牡丹花会”。每当花会期间，中外游人群集，共赏花王。

牡丹传说
荷包牡丹的传说：古时，在洛阳城东南200来里路，有个州名叫汝州，州的西边有个小镇，名叫庙下。这里群山环绕，景色宜人，还有一个美妙的风俗习惯：男女青年一旦定亲，女方必须亲手给男的送去一个绣着鸳鸯的荷包，这其中的含意是不言而喻的。若是定的娃娃亲，也得由女方家中的嫂嫂或邻里过门的大姐们代绣一个送上，作为终身的信物。镇上住着一位美丽的姑娘，名叫玉女。玉女芳年十八，心灵手巧，天生聪慧，绣花织布技艺精湛，尤其是绣在荷包上的各种花卉图案，竟常招惹蜂蝶落之上面，可见功夫之深。这么好的姑娘，提亲者自是挤破了门槛，但都被姑娘家人一一婉言谢绝。原来姑娘自有钟情的男子，家里也默认了。可惜，小伙在塞外充军已经两载，杳无音信，更不曾得到荷包。玉女日日盼，夜夜想，苦苦思念，便每月绣一个荷包聊作思念之情，并一一挂在窗前的牡丹枝上。久而久之，荷包形成了串，变成了人们所说的那种“荷包牡丹”了。
“刘师阁”的传说：隋朝末年，在河南汝州的庙下镇东，有个刘氏家族居住的地方——刘家馆。这里有一个美丽天真的少女，出生于书香门弟，自幼琴棋书画，无所不通，备受亲邻的喜欢。随后父母相继过世，少女便随在长安作官的哥嫂来到长安定居。隋朝灭亡后，哥嫂相继谢世，独留她孤怜一人，无处可去，又兼看破红尘，竟出家作了尼姑。出家时，少女将原来家院里亲手种植的白牡丹带到庵中，以表献身佛教、洁身自好之意。在她的精心管理下，白牡丹长得非常茂盛、美丽。一株着花千朵，花大盈尺，理拉起楼，白色微带红晕，晶莹润泽，如美人肌肤，童子玉面。观者无不赞其美，颂其佳，故每逢四月，众多信女纷纷前来此庵拜佛观花，且以花献佛为乐，香火愈旺。因此花出自“刘氏居之阁下”之手，故名为“刘氏阁”，又叫“刘师阁”。后来，此牡丹品种又传到四川天彭、山东菏泽等地，芳香远播。
武则天与牡丹的传说：至武则天当了皇帝，与一年冬天，至上苑饮酒赏雪，酒后在白绢上写了一首五言诗： 明朝游上苑， 火速报春知 。花须连夜放， 莫待晓风吹。写罢，她叫宫女拿到上苑焚烧，以报花神知晓。诏令焚烧以后，吓坏了百花仙子。第二天，除了帝国丹外，其余花都开了。武则天见牡丹未开，大怒之下，一把火将众牡丹花烧为焦灰。并将别处牡丹连根拔出，贬出长安，扔至洛阳邙山。洛阳邙山沟壑交错，偏僻凄凉。武则天将牡丹扔到洛阳邙山，欲将牡丹绝种。谁知牡丹在洛阳邙山长势良好，人们纷纷来此观赏牡丹。
“万卷书”的传说：明代，安徽亳州有个书生，又名欧阳搏云，字苦书。本是出生官宦之家，后因家境日下，渐渐败落，十分贫寒。但是，书生不甘命运的安排，更不愿寄人篱下，决心考取功名，光耀列祖，哪知连年落榜。有位好心肠的先生告诉他：“后生功底太差，还需读万卷书，方能感招天地之神。于是他终日抄书习文不止。可是家中贫寒，纸又太贵，只得将一篇篇文章抄写在墙壁上和门板上。一日他在室中感到闷倦，便来到后院散心。只见后院那株多年未开花的牡丹丛，花繁叶茂，感到惊喜，于是突然心血来潮，返回室内，取秋笔砚，将文章抄写在帝国牡丹花瓣上，以花代纸。那位好心的先生路过这里看到此景，称此牡丹为“万卷书”。这也许感动了“花神”，翌年，欧阳搏云果真中了“举人”。
“歹刘黄”的传说：古时候，洛阳附近有一个后生，姓刘名丹亭。他自小爱花如痴，种花成癖，在百卉之中，尤好牡丹，房前屋后种了许多花草和牡丹。然而正因为他花种得特别好，常遭顽童袭扰。他非常生气，每次凡被他捉住者，轻者罚劳作一晌，重则打板数下。因此，当地顽童便给他起了个绰号叫“歹刘”。这样渐渐传开久而久之便取代了他的名字，成了“大名”。说起“歹刘”的种花技艺确实不凡，他种牡丹百余株，花大色艳品种多。一年他培育出一株黄金色的牡丹，其花色越过“姚黄”，众乡邻惊叹，富贵人家以金银相求。当时黄色的牡丹十分稀少，他便进行大量繁殖，一时远近争相苛种，成为一种时尚。以后，人们将这种花命名为“歹刘黄”，这品名被载入书中，流传下来。

牡丹诗词
牡丹 薛涛
去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？
传情每向馨香得，不语还应彼此知。只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。
牡丹 李孝光
富贵风流拔等伦，百花低首拜芳尘。画栏绣幄围红玉，云锦霞裳涓翠茵。
天是有各能盖世，国中无色可为邻。名花也自难培植，合费天工万斛春。
清平调 李白（唐）
一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。 借问汉官谁得似， 可怜飞燕倚红妆。
题御笔牡丹 王国维（清）
摩罗西域竟时妆， 东海樱花侈国香。 阅尽大千春世界， 牡丹终古是花王。
白牡丹 韦庄（唐）
闺中莫妒新妆妇， 陌上面惭傅粉郎。 昨夜月照深似水， 入门唯觉一庭香。
惜牡丹 白居易（唐）
惆怅阶前红牡丹， 晚来只有两枝残。 明朝风起应吹尽， 夜惜衰红把火看。
栽牡丹 陆游（宋）
携锄庭下苍苔， 墨紫红手自栽。 老子龙钟逾八十， 死前犹见几回开。
牡 丹 唐·皮日休
落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。 竞夸天下无双艳，独立人间第一香。
牡丹诗 唐 李正凡
国色朝酣酒，天香夜染衣。 丹景春醉容, 明月问归期。
赏牡丹 唐 刘禹锡
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。 惟有牡丹真国色，开花时节动京城。
红牡丹 唐 王维
绿艳闲且静，红衣浅复深。 花心愁欲断，春色岂知心。
赏牡丹 唐 徐凝
何人不爱牡丹花,占断城中好物华。颖是洛川神女作,千娇万态破朝霞。
红牡丹 唐 王维
绿艳闲且静，红衣浅复深。花心愁欲断，春色岂知心。
牡丹花 唐 罗隐
似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。
若教解语应倾国，任是无情亦动人。
芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。
可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。
曹州红
裁下一缕太阳红，千年花色醉春风。菏山泽水衔曹州，香透乾坤绽芳容。
如花似玉
白中透红凝心神，神仙竟相坠凡尘。玉骨临风蝶恋花，芳香散尽再无春。
黄花魁
红绿黑白竟芳菲，春风无力送流云。莫叹万花迷人眼，独恋墙角黄花魁。
百花丛笑
花瓣柔柔层层爱，芳蕊茸茸灼灼开。百花丛中映日笑，一片春色尽揽怀。
金狸
红绿相衬笑日月，层层春光层层裹。独占天下七分春，可怜仙女无颜色。
黄玉玺
凝风衔春带露开，墨绿颤珠动心怀。天妒一朵黄玉玺，羞杀百花坠尘埃。

❺ 烈士手抄报可以画樱花吗

最好不要画樱花，樱花是日本的国花，容易让人联想到日本，换一种吧

❻ 樱花树黑板报怎么画

怎么画恐怕描述不清吧，楼主不妨到专门的网站上看看

❼ 手抄报的资料

胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话，对加强社会主义思想道德建设特别是做好青少年思想道德教育工作具有重大的指导意义，在亿万少先队员和广大少先队辅导员、少先队工作者中引起了强烈反响，为少先队组织进一步加强和改进少年儿童思想道德教育指明了方向。各级少先队组织以社会主义荣辱观教育为核心，以“祖国发展我成长”主题

教育实践活动为总揽，以体验教育为基本途径，充分发挥少年儿童主体作用，引导广大少先队员知荣明耻、扬荣拒耻，自觉践行社会主义荣辱观，“勤奋学习、快乐生活、全面发展。”

“祖国发展我成长”主题教育实践活动旨在引导广大少年儿童深入了解“十五”时期改革开放和社会主义现代化建设取得的辉煌成就，进一步坚定永远跟党走中国特色社会主义道路的信念；展望“十一五”时期全面贯彻落实科学发展观，开创社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设新局面的美好前景，进一步把个人的成长进步同祖国明天的繁荣昌盛紧紧联系在一起；广泛开展弘扬社会主义荣辱观的道德实践活动，从增强爱国情感做起，从确立远大志向做起，从规范行为习惯做起，从提高基本素质做起，自觉养成“热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”的良好品德。

“祖国发展我成长”活动是全团开展的“我与祖国共奋进”主题教育实践活动的重要组成部分。各级少先队组织紧紧围绕“十一五”规划的指导思想和今后五年的主要任务，大力深化“手拉手”、“雏鹰争章”、“民族精神代代传”、少年军校等品牌活动，使每一项活动都成为少先队开展社会主义荣辱观教育的良好载体，成为少先队员参与社会主义和谐社会建设的生动实践。亿万少先队员自觉把“八荣八耻”的具体要求与自身发展的需求紧密结合起来，从我做起、从现在做起、从身边一点一滴小事做起，在亲身实践中体验“八荣八耻”的深刻内涵，养成符合“八荣八耻”所体现的社会主义基本道德规范的良好行为习惯。少先队开展的社会主义荣辱观教育实践活动已经成为广大少先队员快乐接受、积极实践、长期坚持的成长历程，队员们自豪地说：我们是光荣的少先队员，红领巾永远与光荣同行。

在“红领巾心向党”、“寻找身边的变化”等体验教育活动中，少先队员在美好蓝图的激励下从小确立永远跟党走中国特色社会主义道路的坚定信念。浙江省平湖市的少先队员写了2000多封饱含深情的书信“给身边的共产党员”，林埭镇中心小学的队员们还来到镇敬老院，采访模范共产党员郭其芳院长。河南省郑州市的少先队员举行“红领巾爱祖国”合唱比赛，高唱《唱支山歌给党听》、《向着太阳歌唱》等歌曲，表达对党和祖国的热爱之情。江苏省太仓市的少先队员开展“参加一次社会实践活动，走访一个企业、社区，访问一名优秀共产党员，了解一项家乡建设成就”，通过演、写、画、做等形式，设计家乡美好蓝图，表达“红领巾心向党”的真挚心愿。

“童心奔小康”主题队会、“小小画笔绘明天”图片展、“我的‘小五年计划’”演讲会、“十一五规划知多少”知识竞赛……在这些丰富多彩的体验教育活动中，广大少先队员们从自身实际出发了解“十五”期间的辉煌成就；感受五年来我国经济实力明显增强、改革开放成果丰硕、人民生活明显改善所带来的新变化、新气象和新发展；明确党提出的以人为本、全面协调可持续的科学发展观和建设社会主义和谐社会的战略思想对实现全面小康社会和民族伟大复兴的重大意义；深切体验过去五年是继往开来、与时俱进的不平凡的五年，今后五年是全面建设小康社会承前启后的关键时期；切实增强了为实现中华民族伟大复兴做好全面准备的历史责任感和时代紧迫感。

在不断深化的“手拉手”活动中，少先队员成为社会主义和谐社会建设的重要一员。河北省满城县白沙小学与北京市海淀区昆鹏学校结为“手拉手联谊校”12年了。昆鹏学校的少先队员开展了“百套校服赠山区”、“百套课桌椅赠白沙”、“一元行动——电脑送白沙”等活动，为白沙小学捐赠了投影仪、电视机、VCD机等，还为山区小伙伴建立了“希望书库”，请来了满城部队电影放映队给小伙伴和全村百姓放露天电影。昆鹏学校也先后有200余名队员到位于保定西北山区的白沙小学体验农家生活，跟小伙伴一起干农活，还一起动手做航模、车模等，使山区小伙伴眼界大开。

“城乡少年儿童手拉手”、“东西部少年儿童手拉手”、“各民族少年儿童手拉手”、“与进城务工就业农民子女手拉手”、“与留守儿童手拉手”、“手拉手共建留守小队”……“手拉手”活动生动的形式和丰富的内涵，增进了城市与农村、发达地区和欠发达地区、不同生活状况少年儿童之间的了解，促进了城乡之间、不同少年儿童群体之间的交流互动，广大少年儿童共同感受着少先队组织和社会主义大家庭的温暖，“同在蓝天下，共同成长进步”。

在蓬勃开展的“争当科技小能手”和“争当文明小使者”活动中，少先队员成为社会主义新农村建设的“小能手”。在农业大省安徽，全省各地的少先队员通过雏鹰假日小队、班队会、征文比赛、社会调查、文艺表演等多种形式，广泛开展“我是小小改厕员”、“我为家乡献一策”、“破除迷信我能行”、“学会科学种田好”等少先队活动，积极传播科学知识，树立文明新风。江苏省无锡市玉祁中心小学成立了“孙冶方少年经济学院”，玉东大棚蔬菜基地、芦荟种植基地等都成了队员们亲身体验的乐土。相邻的藕塘中心小学“少年农学院”的队员们也在养鱼塘喂养小鱼，在“方桌实验田”种植花卉、卷心菜，亲身体验劳动的快乐和收获。

小种植、小养殖、小制作、小发明、小创造……这些农村少先队员广泛开展的科技兴农实践活动，使他们从小学习掌握基本的农业科技知识和技能；宣传倡导健康卫生的生活习惯和科学文明的生活方式，积极弘扬文明新风尚。这些农村少先队员广泛参与的“文明村镇”建设的实践，使他们从小养成热爱劳动、热爱生活、热爱科学、热爱家乡的优秀品质。在充满希望的田野上，红领巾与新风尚同行，与新景象同在。

在“海尔科技奖”、“少年科学院”等科普体验和科普教育活动中，少先队员成长为具有创新精神和创新能力的“希望之星”。江苏省常州市奔牛小学六（2）中队举行了名为“手脑运动会”的主题中队会，队员们纷纷亮出自己的绝活：“鸡蛋钻酒瓶”、“特制小汽车”、“带电筒的拐杖”……现场的气氛别提有多热烈了。北京市朝阳区樱花实验学校的少先队员们为了宣传环保家庭生活方式，特意将一间大教室改造成一个节能、节水、节电的“未来之家”，“未来之家”里的电是太阳能的，洗涤剂是无污染的，家具是用回收的软包装制作的……每一处生活设施，每一个生活细节，都向人们传递着绿色生活、绿色消费的理念。

“科学改变生活”！少先队员们从自己身边的小事情中发现了科学的“大秘密”，如解决啤酒瓶爆炸、为聋人设计无线电振动门铃、为手抖的老人发明不洒汤的汤勺、方便的输液监视报警器、带伸缩挡雨板的公共汽车和解决空调机滴水问题的四种方法等等，少先队员们是一个个“小问号”、“小发现”、“小能手”，他们学科学、爱科学，乘着科学的翅膀，飞向美好的未来。

在节约资源“四个一”、“李四光中队”等体验活动中，少先队员成为建设资源节约型和环境友好型社会的“小模范”。在少先队开展的“我节约，我光荣”主题论坛上，四川省南充市城北小学的少先队大队长王媛媛提出了节水的好主意：把各班清晨擦门窗、窗台和讲台用剩下的水收集在桶里，再用这些水去冲厕所。从此，每个班级在值日打扫厕所时，都用上了这个节水的高招，她也落了个“所长”的“官衔”。南充市西华师大附小的队员们也想出了教科书回收再利用的好主意。学期末，队员们把自己用过的教科书交到学校图书馆，到了新学期再传给低年级的小伙伴。现在，全校的音乐、美术、体育教科书都已经开始回收再利用。

“节约一滴水、一度电、一张纸、一粒米”，“四个一”环保节约活动正在各地少先队组织中如火如荼地开展，越来越多的少先队员开始有意识地两面用纸、自订草稿本、随手拧紧水龙头、一水多用、随手关灯、不剩饭菜……少先队员们从身边的点滴小事做起，在家庭、学校和社会生活的实际体验中，明白了节约资源、保护生态的重要性，养成了环保节约的好习惯。他们还发挥“小宣传员”、“小监督员”的作用，深入社区、家庭广泛开展环保节约宣传活动，带动家长和其他社会成员共同参与建设节约型社会。

在不断深化的“雏鹰争章”活动中，少先队员的思想道德素质、科学文化素质和健康素质得到全面提高。“是‘消防章’救了我和妈妈！”这是上海市黄浦区中华路第三小学四（1）中队钱月亮同学经历火灾自护得救的真实经历。钱月亮说“我是在争‘消防章’的过程中，逐渐学会自护知识和技能的。”在少先队开展的争章活动中，钱月亮和她的伙伴们收集消防知识，到消防队跟消防员叔叔学习使用消防器材的技能。回家后他们和爸爸妈妈一起，制作了与消防内容有关的家庭文化档案，并在队会上进行交流展示。正是这一点一滴的积累，给钱月亮一家带来了命运的改变。适应家乡“旅游兴县”的战略，福建省连城县4．7万名少先队员开展了争“旅游章”、“小导游章”系列活动，队员们成立“小导游”兴趣小组，认真收集资料和图片，通过画册、照片、宣传卡片等展示家乡美景，聘请专业导游员进行指导，利用节假日为游客作免费导游。

“文明章”、“服务章”、“自理章”、“自护章”、“社会考察章”……一枚枚雏鹰奖章，激励着少先队员们从日常学习生活的具体环节入手，通过定章、争章、考章、颁章、护章，不断确立新的目标，发掘自身潜能，记载自己的进步，证明自己的成功。

在广泛开展的“民族精神代代传”活动中，少先队员继承和弘扬着以爱国主义为核心的伟大民族精神和以改革创新为核心的时代精神。在江西井冈山活跃着一支支“红领巾小导游队”：“各位游客，你们好！我是井冈山小学五年级的学生……这里是茨坪毛泽东旧居，1927年10月，毛泽东率领秋收起义部队上井冈山后，便居住在这里……”身披着“红领巾义务导游员”绶带的小姑娘向游人娓娓道来，令人称赞。北京市中关村第二小学的少先队员来到航天城采访了神舟五号的设计师，与科学家一起参观飞船返回舱、指挥大厅，亲身感受祖国先进的航天技术，体会中国航天人的“航天精神”。青岛市少工委在全市少先队员中开展了“最能体现‘青岛了不起’的十件事情”和“最能体现‘青岛了不起’的十个人物”评选活动，教育少年儿童向榜样学习，爱祖国、爱家乡。各地少先队组织还普遍开展了“民族精神代代传”优秀原创少儿歌曲传唱比赛活动。

“互联网上队旗飘，民族精神代代传”、“我是自豪的中国人”激情征集大赛、“拳拳赤子心，悠悠家乡情”网页设计大赛、“民族精神代代传”体验教育小课题征集大赛……在一个个洋溢着伟大民族精神的活动中，少先队员们结合各地的历史文化和“十五”期间取得的巨大成就，寻找身边体现民族精神的具体人物和事件、亲自做几件体现民族精神的身边小事，他们在活动中进一步体验民族精神的深刻内涵，感悟做了不起的中国人的自豪和责任，并把伟大的民族精神努力体现在践行社会主义荣辱观的实际行动中。

在少年军校、平安行动、小甲A足球活动中，少先队员“自学、自理、自护、自强、自律”，强健了体魄，磨炼了意志，树立了不怕困难、顽强拼搏的进取精神。在少年儿童平安行动中，少先队员通过参与“火眼金睛”搜索、“安全隐患”曝光、“平安娃娃”自护、“平安快乐”展示，学会了安全知识，掌握了自护自救的本领，为自身的健康成长筑起了一道安全防护墙。在中华少年小甲A足球活动中，队员们喊出了“用心出智慧、配合有力量、顽强能进步”的口号，高扬着充满时代气息的创新勇气、合作意识和拼搏精神；在喊出“激情欣赏、文明表达”和“积极参与、热情服务”的口号中，倡导着明礼诚信、团结友善、乐于奉献的文明新风……丰富活动内涵，创新活动形式，完善激励机制，整合社会资源，各项少先队品牌活动在“祖国发展我成长”的主题下进一步得到深化和发展。

“勤奋学习、快乐生活、全面发展”，时刻准备为实现中华民族伟大复兴贡献力量，这是党对当代少年儿童的殷切期望和谆谆嘱托。当代少年儿童生逢社会主义祖国蓬勃发展的伟大时代，是承上启下、继往开来、大有希望的一代。他们今天是全面建设小康社会的见证者和最大受益者，明天将成为实现中华民族伟大复兴的生力军。学习贯彻党的十六届五中全会精神，以牢固树立社会主义荣辱观为核心，用“十一五”规划的宏伟蓝图激励少年儿童健康成长，是当前和今后一个时期少先队开展少年儿童思想道德教育的首要任务。

祖国发展我成长，学习锻炼做准备，这是当代少年儿童面对时代呼唤发出的强音。教育引导少年儿童树立社会主义荣辱观，是少先队组织开展少年儿童思想道德教育的时代要求，也是少年儿童自身健康发展的内在需要。当代少年儿童将把“祖国发展我成长”的远大志向化做每一天的具体行动，从爱家乡、爱父母、爱老师、爱同学做起，培养报效祖国、奉献社会、服务人民的优良品德；从爱劳动、爱动脑、勤动手、上好每一节课、完成好每一次作业做起，培养有知识、能实践、会创造的实际本领；从坚持参加体育锻炼、养成良好的生活习惯、战胜每一个困难做起，培养健康的身体和心理素质。亿万少先队员将永远与光荣同行，自觉践行社会主义荣辱观，让星星火炬代代相传！

共青团中央少年部全国少工委办公室主办

❽ 春天来了的手抄报

天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，专他们也赶趟儿似的，一个属个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。“一年之计在于春”；刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。
天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。城里乡下，家家户户，老老小小，他们也赶趟儿似的，一个个都出来了。舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。“一年之计在于春”；刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。

❾ 要出一期关于武汉大学的手抄报，图已完工，但是不知道要写什么内容，，求解答

可以写一些武大樱花文化兴起的历史，或者武大建筑的特色，或者近年来兴起的樱花热给武大带来的影响。