石苍樱花

1. 樱花有哪些品种

樱花品种有：

1、东京樱花：东京樱花，花色有白色或粉色，它原产于日本，在我国北方城市也广泛种植于庭园。花期在4月份。

东京樱花的外形：花序是伞打开的形状，花朵4片生长，花的直径有3厘米多，苞片是褐色的，椭圆状的。花萼是三角形，边缘有腺齿。日本樱花的花瓣是白色的还有粉色的，呈椭圆状。东京樱花的价值是早春观赏花卉，花期短，但是花开繁茂艳丽，在庭院里，道路两旁等栽种，美化环境。

4、大山樱：大山樱，原产于日本的北海道，比较喜好寒冷的环境，花期在4月到5月之间。

大山樱的外形：大山樱的花朵有4片花瓣，苞片是叶子的形状，紫色的带有长毛。花萼钟状，萼片是卵状的，花瓣倒卵形，花色是蔷薇色。其价值是用于外交礼品。

5、染井吉野樱：是一种樱花的园艺品种，是一种高度约5至12米的落叶树。花朵有五枚花瓣，花色在花朵刚绽放时是淡红色，而在完全绽放时会逐渐转白。

因为是人工育种，它无法自然结果繁衍，只能以插枝移植，与吉野樱花瓣的形状与色泽相同，其花期也相同，可以同时绽放与凋谢。在日本的关东地区的花期大约是三月底到四月上旬。

2. 关于樱花的唯美短句

1、一个人站在樱花树下，抬头、凝望。忽然看到花瓣漫天飞舞，还伴随着什么东西碎掉回的声音。
2、曾有答人告诉我，樱花最美的时候，不是开得如火如荼时，而是即将死去，那一朵花细碎的花瓣凋零在空中，纷纷扬扬。
3、我隐约听到星旧苍凉而悲怆的歌唱回荡在高高的苍穹上，无数的飞鸟聚拢又散开，樱花如同伤逝一样，残忍地降临。
4、再见樱花，又是在雨中。那日，雨蕴春意，飘飘洒洒，珞珈山也就显得格外的空灵。
5、韵华，那片我们不期而遇的樱树林，如今，又是细雨蒙蒙。雨谢樱花，凋落的不只是眼泪。花瓣纷纷繁繁，默默地随风飘散，淹没的也不仅是迷茫的眼睛，还有被淋得湿淋淋的心情。久久的，人也僵硬地枯木一样站在那里。

3. 描写樱花的 唯美诗句

1、我轻轻走向一棵樱花树，抑不住心中的一丝冲动，踮起脚尖，小心翼翼的折下一枝樱花，坐在风抚杨柳的湖边石凳上，细细端详。叠瓣的花瓣粉的是那么的恰到其处，粉得不庸俗，而是那种淡淡的芳香长存心中。

2、盛开的樱花一般都是五个瓣，中间有长长的花蕊，花蕊一般都有九到十根，象漂亮的黄豆芽。未开的樱花小宝宝，就象一个个快要爆炸的气球，看起来可爱极了。

3、傍晚的彩霞染红窗棂，向晚的微风中夹着几片樱花瓣，小朋友在那里拾花瓣，捧起花瓣，向上轻轻一抛，樱花在空中飞舞着，犹如一只只美丽的蝴蝶，在大自然的怀抱中舞蹈。孩子们的笑声和着微风，飘得很远，很远……

4、樱花飘落的一瞬间，剑光一闪，伴随着冬季的雪花，飘落。

5、侧畔的樱花树或立或倾的立在纷繁细碎的花瓣中，风划过枝头带下一群飞舞着的飘散着的转瞬即逝的粉雨，可惜，可惜，这么美的景象，以前身旁的你，早已散落天涯，就如同被风扬起的花瓣，不知去向也无所踪。

6、那么多的泪水，都能消逝在樱花飘零中么？樱花，会给你带来我全部的思念。

7、樱花盛开于春天，绽放于枝头，花形与腊梅相似。虽然没有腊梅那傲骨霜雪的气概，却有令人淘醉的妖娆与芬芳。当春天来临之际，他总是先于百花开满枝头，为人们送来春天的第一缕芬芳。

4. 关于樱花的古诗

1、《樱花》明代：宋濂

原文：

赏樱日本盛于唐，如被牡丹兼海棠。

恐是赵昌所难画，春风才起雪吹香。

译文：日本的樱花来自于唐朝，就好像被牡丹替代的海棠。恐怕是赵昌也难画出，春风吹来香味扑鼻。

2、《折枝花赠行》唐代：元稹

原文：

樱花树下送君时，一寸春心逐折枝。

别后相思最多处，千株万片绕林垂。

译文：在樱花树下送君远去，折枝花送给你。离别后相思非常难受，千株万片的樱花代表我的心。

3、《固园席上次韵答茅原华山》宋代：赵钟麒

原文：

百尺云中五凤楼，樱花墨艳竞千秋。

春来瀛海无双色，人占扶桑第一流。

译文：五凤楼矗立在百尺云中，樱花的奇艳在竞千秋。春天瀛海没有与之匹敌的景色，人数占扶桑第一。

4、《无题四首 其四》唐代：李商隐

原文：

何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。

东家老女嫁不售，白日当天三月半。

译文：哪儿传来阵阵清亮的筝声，伴随着急骤的箫管？在樱花怒放的深巷，在垂杨轻拂的河岸。东邻的贫家中有位姑娘，年纪大了还嫁不出去，对着这当空的丽日，对着这暮春三月半。

5、《新买东庄宾友携酒往看十绝句 其一》明代：李梦阳

原文：

芳园垂老惭为主，门巷开除即是家。

不知樱树春能早，便把樱花作杏花。

译文：花园荒废，惭愧作为这个花园的主人，门巷开了就是家。不知道樱树春天开花，就把樱花当作杏花。

5. 关于樱花的唯美句子

1、远看樱花林，樱花开得轰轰烈烈，像一团正在燃烧的火苗；走近一看，它们一簇一簇的拥在一起，在风儿婆婆的眼中，它们是一群可爱的娃娃，在大人的眼中，它们是团结的士兵，在孩子的眼中，它们是飞舞的精灵……

2、我走近樱花，迎面扑来了阵阵清香。据说樱花是色、香都很淡的花，但是一旦盛开，则较桃花更艳，较梅花更芳醇。我闻着花香，细细的欣赏起樱花来。樱花有五片花瓣，每片花瓣都白白的，隐隐约约还能透出一丝粉红色来。看一朵，有独特的美；看一树，有开放的美。

花朵烂漫似天霞，花香四溢天涯。樱花有着令人佩服的勤勉、热枕、刚毅、执着的独特风格。再往近处一看，它们一簇一簇的群放，一簇一簇的花儿散发出的清香更是令人着迷。花儿们就像是一群群可爱的娃娃，争先恐后的让人们来观赏自己的艳丽风采！

6. 描写樱花的古诗诗句

东风渐暖满城春，独占幽居养病身。
莫说樱桃花已发，今年不作看花人

——【唐专】张籍《病中酬属元宗简》
小园新种红樱树，闲绕花行便当游。
何必更随鞍马队，冲泥蹋雨曲江头。

——【唐】白居易《酬韩侍郎、张博士雨后游曲江见寄》
何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。

东家老女嫁不售，白日当天三月半。

溧阳公主年十四，清明暖后同墙看。
归来展转到五更，梁间燕子闻长叹。
——【唐】李商隐 《无题四首》之四
昨日雪如花，今日花如雪。
山樱如美人，红颜易消歇
——【近代】邓溥雅《樱花》
树底迷楼画里人，金钗沽酒醉余春。
鞭丝车影匆匆去，十里樱花十里尘。
——【近代】郁华《樱花》

7. 樱花到底起源哪里

起源于中国。

樱花原产北半球温带环喜马拉雅山地区，在世界各地都有生长，主要在日本国生长。

我国拥有2000多年的樱花栽培史和全世界80%的野生樱花，樱花虽是日本国花，但却源自中国，从很多古老籍册、文献资料中都能觅到它的点点芳踪。

日本樱花原产于中国喜马拉雅山脉。人工栽培后，这一物种逐步传入长江流域、西南地区以及台湾岛。这是日本权威著作《樱大鉴》里的记载。

据有关专家考证，秦汉时期，樱花栽培就已应用于宫苑之中，距今已有2000多年的历史。

唐朝时，已普遍栽种在私家庭院中，唐朝白居易有诗云：“亦知官舍非吾宅，且删山樱满院栽，上佐近来多五考，少应四度见花开”，说的就是诗人从山野掘回野生的山樱花植于庭院观赏。

从有关文献资料中可知，我国古时已确有钟花樱、垂枝樱、山樱、重瓣白樱花等多种樱花。

在盛唐时期，从宫苑廊庑到民舍田间，随处可见绚烂绽放的樱花，当时万国来朝，樱花也随着建筑、服饰、茶道、剑道等一并被日本朝拜者带回。

10多年前，当日本友人告诉何宗儒这些史实时，他既感慨又愧疚。从此，他开始关注、研究中国樱花，并深深地爱上樱花事业。“全世界80%的野生樱花都在中国。保护、培育樱花就是中国人义不容辞的责任。”何宗儒说。

何宗儒创立的天适集团，是国内专门从事中国樱花收集、研究并推广的企业。

10多年来，天适集团凭着自己的力量，建立了樱花研究院，对全国的野生樱花资源进行了普查，培育了10多个优良樱花品种，如“中国红”“小乔”“西施”“杨贵妃”“貂蝉”等。

樱花源于中国，盛名于日本。虽然日本种植樱花也有上千年的历史，但日本樱花85%以上为白色。

目前，中国自行培育的樱花，无论花期、花色、品种均已超过日本；经过几年的推广，我国的樱花种植面积达到5万亩，跃居世界第一。

(7)石苍樱花扩展阅读：

原产北半球温带喜玛拉雅山地区，包括日本、印度北部、中国长江流域、台湾、朝鲜。在世界各地都有栽培，以日本樱花最为著名。全世界樱花品种约有200余种。

我国樱花树主要分布在：江苏、安徽、浙江、福建、山东、江西、北京、天津、湖北、山西等地。

樱花树属于落叶小乔木，国内普遍有早樱、晚樱，垂枝樱，云南樱等品种，晚樱在国内种植及园林绿化中运用比较广泛。

产地浙江、安徽、江苏、四川、山东、河南等，樱花是早春重要的观花树种，被广泛用于园林观赏。樱花可以群植成林，也可植于山坡、庭院、路边、建筑物前。开花时间大致在3月左右。

8. 求40首关于樱花的诗词

1、《谢新恩·樱花落尽春将困》五代：李煜

原文：

樱花落尽春将困，秋千架下归时。

漏暗斜月迟迟，花在枝。

译文：樱花落尽的时候春天也将过去了，秋千架下归去时。天上的斜月姗姗来迟，花还在枝头。

2、《樱花》明代：宋濂

原文：

赏樱日本盛于唐，如被牡丹兼海棠。

恐是赵昌所难画，春风才起雪吹香。

译文：日本的樱花来自于唐朝，就好像被牡丹替代的海棠。恐怕是赵昌也难画出，春风吹来香味扑鼻。

3、《樱花落》近现代：苏曼殊

原文：

十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？

昨来风雨偏相厄，谁向人天诉此哀？

译文：十日樱花开放了，绕花观看即使一千回也不会嫌多。昨晚的风雨非常猛烈，是谁在向天诉哀吗。

4、《无题四首 其四》唐代：李商隐

原文：

何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸。

东家老女嫁不售，白日当天三月半。

译文：哪儿传来阵阵清亮的筝声，伴随着急骤的箫管？在樱花怒放的深巷，在垂杨轻拂的河岸。东邻的贫家中有位姑娘，年纪大了还嫁不出去，对着这当空的丽日，对着这暮春三月半。

5、《折枝花赠行》唐代：元稹

原文：

樱花树下送君时，一寸春心逐折枝。

别后相思最多处，千株万片绕林垂。

译文：在樱花树下送君远去，折枝花送给你。离别后相思非常难受，千株万片的樱花代表我的心。

9. 死神中拿把樱花的是谁

朽木白哉 六番队队长 露琪亚的哥哥 斩魄刀叫千本樱

10. 歌词……苍央嘉措的 前世的樱花

额应该是“仓央嘉措”吧？关于他的诗个人建议去买实体书看，我手上就有一本《世间最美的情郎--六世达赖仓央嘉措的情与诗》里面就有关于他的诗集的详细介绍。其中以的一本流传最广。有一首我记得比较清楚地：曾虑多情损梵行，又恐入山别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。还有一首长的《问佛》流传也比较广（以下是我复制的）：“我问佛∶为何不给所有女子美丽的容颜？
佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心， 我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。

我问佛∶世间为何有那麽多遗憾？
佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

我问佛∶如何让心不再感到孤单？
佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的， 多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

我问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?
佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事， 别问是劫是缘。

我问佛∶如何才能如你般睿智？
佛曰∶佛是过来人，人是未来佛， 我也曾如你般天真。

我问佛 ：为什么总是在我悲伤的时候下雪 ?
佛曰：冬天就要过去，留点记忆 。

我问佛：为什么每次下雪都是我不经意的夜晚 ？
佛曰：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 。

我问佛：那过几天还下不下雪 ？
佛曰：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。

我问佛：为何人有善恶之分？
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心 。

我问佛：如何能静？如何能常？
佛曰：寻找自我。

我问佛：世间为何多苦恼？
佛曰：只因不识自我。

我问佛：人为何而活？
佛曰：寻根。

我问佛：何谓之根？
佛曰：不可说。

我问佛：你多大 ？
佛曰：我就算一岁，我也是佛，你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人

我问佛:世事本无常是什么意思 ?
佛说:无常便是有常，无知所以无畏 .

我问佛：我的感情总是起起落落。
佛曰：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落浮浮沉沉方为太平。

佛曰：执著如渊，是渐入死亡的沿线 .
佛曰：执著如尘，是徒劳的无功而返 .
佛曰：执著如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散 .
佛曰：不要再求五百年，入我空门，早已超脱涅（磐） 。我再拜无言，飘落，坠入地狱无间 .
佛曰：:缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了 。
佛曰:：一切皆为虚幻 。

我信缘,不信佛 。缘信佛,不信我 。
佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。
笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：刹那便是永恒。

佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱 .

天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。
六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。

在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
凤凰.涅盘.

佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动， 伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！

佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人； 世本是世，无须精心去处世。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

佛曰：苦海无涯，回头是岸。

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖， 若离于爱者，无忧亦无怖。

佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实， 名物不实，是以物无物也。

佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

佛曰：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，实在有违做人之道。

佛曰：少欲，则少烦．

佛曰：出口即错。
人曰：说错即对。

佛曰：人在荆棘中,不动不刺。
人曰：人在莲台上,不动即佛。

佛曰：心在俗世中,不动不伤。
人曰：心在俗世外,不动即亡。

佛曰：前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥 。

佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实， 名物不实，是以物无物也。我也解释不好。但只觉得此段话与《金刚经》里的内容 非常吻合。不妨看看，也许就会心领神会了。只能意会，不可言传。 “凡所有相，皆是虚妄”。语言、文字又何尝不是！ “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
伽叶：如何能为离于爱者？

佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。
伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。 如何无我无相，无欲无求？

佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
伽叶：释尊，世人业力无为，何易？佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

伽叶：世人心里如何能及？
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零， 无穷般若心自在，语默动静体自然。

伽叶：有业必有相，相乱人心，如何？
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变， 万物皆不变。

【不可说】：红尘十丈，却困众生芸芸，仁心虽小，也容我佛慈悲。情之一字，如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此，佛曰不可说。

佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

佛曰：纵有弱水三千,只取其一瓢饮.

佛曰：凡事太尽,则缘分势必早尽。

佛曰：一切皆有因果。

佛曰：欲海无边。

佛总是佛,佛重视禅,佛曰乃禅曰,佛道乃禅道,悟佛乃悟禅。

我说：我情愿做红尘路上一颗忧郁的石子。
水湄，绿堤，枫桥。
一潋柔波，撩了风动，软了尘心。
你说，前世我们约定，
在紫藤花铺香的月晚，我们相见。
紫藤花……地老天荒!
长相守，意悠然，纤指冰弦，琴瑟永合。
愿十年渡，百年枕，千年缘。

佛曰：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，
暮然的回首，注定彼此的一生， 只为眼光交汇的刹那。

佛曰：缘起即灭，缘生已空。
你们只有思之苦，无姻之缘，未看破红尘方为上岸。
我说：我仍愿做红尘路上一颗忧郁的石子.
莫愁湖，风寒轻拢烟雾...
长亭路，目断不知归途...
碎香，凝寒露，心仍执着。
于是 ,佛曰：苍生难渡 ……”