武当山梅花

⑴ 为什么说武当七侠的名字里，都包含着张三丰对郭襄的情感

我在看到武当七侠的名字的时候，远桥，翠山，梨亭，这些完全就是景啊，是张三丰曾经和郭襄相遇的那个景啊。当年在少室山下，还是张君宝的张三丰遇见了要外出寻找杨大哥的郭二姑娘，那少室山下的景就是武当七侠的名字，所以我是觉得张君宝为了纪念这些，所以才为他们取这些名。

嘱咐完张君宝之后，郭二姑娘便骑上小毛驴，滴滴答答地走了，而留给张君宝的最后四个字是，就此别过。此后，他们就再未相见。当然，张君宝是不曾去找郭大侠的，他在路过武当山之时，被一对夫妇点醒，创立了武当派。而郭二姑娘呢，在多年的寻找未果之后，大彻大悟，也创立了峨眉派。

张君宝将郭二姑娘所赠之物保留了近百年，直到那峨眉山上，郭女侠只剩三两抷黄土，一座孤冢。自此，每当张三丰想起那个明眸皓齿的姑娘，武当便落满了梅花。

⑵ 白金英雄坛说

对有没有武林大会说法不一
***1***白金的有没有武林大会，网上众说纷纭，不过据我了解。
黄金的有武林大会是事实，而白金的有没有，我还尚未看到能进去的。所以白金的同胞们不要对武林大会抱太大的期望。
如果白金的英雄迷真想去武林大会看一看的话，可以在文曲星的网站上下载一个黄金的。或者，借NC1020等黄金机型玩一玩。
***2***也有的说：40岁以上，拿10个海外仙丹，20瓶女儿红，找浪人乙，他就给你武林大会拜贴，然后找顾炎武，她带你进
40岁以后
带上20个海外仙丹
40个女儿红
去找浪人乙
得到一个武林大会的名单
然后去找顾炎武
然后你就被各大掌门打死了
然后你就降了一级
就这么简单……
什么都不练把读书识字练到90级与浪人乙说话就可以得到~~
～～棍法和三截棍练到30级就可以一下杀了清虚
首先你必须是45岁，悟性必须是10,臂力、敏捷要255，根骨超过200，总品必须是在210级以上（也就是比游戏中最厉害的人清虚的等级高）。进入游戏，先干掉土匪、土匪头、流氓、流氓头、黑衣大盗、菜花大盗后，扔掉所有装备，在拿5个海外仙丹、5个王蛇胆跟浪人乙说话，他会说：“来了这么多天也没见到花讽院主，你说是不是我带的礼物太少了？”接着说：“哇！这么多东西！！能给我吗？”只要按输入就行了，记住再也别和浪人乙说话了！！！！！！紧接着和浪人甲说话，他会让你去找花讽院主，找到他（也就是伊贺谷派的掌门人）和他说话，你便和他打了起来，干掉他后，得到一个“给顾炎武的信”。在马上和顾炎武去说话，他还是不理你。
上来什么都不练，只练读书识字到90级和浪人乙对话。他会给你一本翻樱棍法和一个三节棍。此棍法只要练到30级旧可已一棍子把清虚挂掉
1、先长到30岁，
再进入时仍掉不衣，装被神器，干掉老顾，在按打摊顺续打死各派长门，再抢十个仙丹，十的王蛇胆，在与啊乙说话，在与藤王说话，就可开打了！
2、在你45岁之后，武功必须在返璞归真之上，然后依次得黑衣——金索子甲——披风——老花镜——钓竿——鱼娄，带齐后，去找浪人乙说话，他会说：“哎，这么多年了。也没见着花讽院院主，干脆这个给你吧！”得到“浪之迹”后去找村长说话，然后他就会带你去“比武大会”，一人单挑各大坛主+各派掌门，打过了游戏就结束了
。
以上是关于武林大会及浪人乙的秘密。。。
*****欢迎到网络“白金英雄坛”吧发贴讨论。里面也许会有你想要的答案。

⑶ 描写武当山的壮观诗句有那些

1、武当八景 其三 五龙披雾 明代：史谨

万壑千厓晓雾消，琳宫弘敞映仙桃。路通绝顶青冥阔，凤哕朝阳紫殿高。

林下每看羊化石，松间时见鹤归巢。我今欲借登山屐，来访安期不惮劳。

译文：武当山沟沟壑壑，早上雾气消散，如同仙桃掩映着仙宫。山路直通云霄，凤凰在紫殿上冲着太阳。石林如同羊化为石头，松林见看到仙鹤归巢。我如今想借登山鞋，寻访安期仙人，不怕辛苦。

2、游武当别峰次姜可玉韵 元代：张仲深

夜深忽梦双鹤来，梦回但见山容开。侵山故故入山去，雪埋老树深莓苔。

倚花问鹤鹤无语，劈琴刲鹤和花煮。定知一食生羽翰，飞去蓬莱听风雨。

译文：夜深忽然梦到仙鹤飞来，梦醒只看到山色开朗。心情愉悦上山，看到雪埋着树木的苔藓。依靠着花问仙鹤，仙鹤沉默不语。焚琴煮鹤，也无不可。我已经知道这一生要逍遥仙境，飞去蓬莱仙岛听风雨声音。

3、和太傅邓公归游武当见寄 宋代：范仲淹

三提相印代天工，邓国归来耀本封。此日神仙丁令鹤，几年霖雨武侯龙。

酬恩定得祠黄石，谈道须期会赤松。莫虑故乡陵谷变，武当依旧碧重重。

译文：三次得到宰相封印，巧夺天工，封过归来，光宗耀祖。今天是神仙般的仙鹤，几年之后沐浴皇帝恩泽，就变成了侯爵。报答皇恩一定要得到黄石仙人的指点，谈论道法需要遇见赤松子。不要顾虑故乡的沧海桑田变化，武当山依然一片碧绿。

4、寄武当山张隐君 明代：谢榛

辞官身寄楚天涯，石屋烧丹别是家。七十二峰春雪里，杖藜随意看梅花。

译文：辞退官职，寄情于天涯，在石头屋子炼丹，四海为家。武当山七十二峰沐浴在春天的积雪中，拄着拐杖随意看梅花。

5、送季景福鍊师游武当 明代：袁华

武当之山天与齐，子往访道穷扳跻。石乳春流飞肉鼠，日轮夜转闻天鸡。

身试水崖松下石，手援铁絙云中梯。归途傥遇白骡叟，为我问讯君毋稽。

译文：武当山和天一样高，我去访问你，跻身于羊肠小道。石峰群立，春水流淌，老鼠出没。太阳轮转，夜晚听到天鸡鸣叫。亲自试探山崖下的松石，亲手攀登云梯的铁栏杆。归途碰到了骑着白骡子的老翁，问我你身体还健康吗？

⑷ 描写武当山的诗句有哪些

1、《武当八景 其三 五龙披雾》

明代：史谨

万壑千厓晓雾消，琳宫弘敞映仙桃。路通绝顶青冥阔，凤哕朝阳紫殿高。

林下每看羊化石，松间时见鹤归巢。我今欲借登山屐，来访安期不惮劳。

译文：武当山沟沟壑壑，早上雾气消散，如同仙桃掩映着仙宫。山路直通云霄，凤凰在紫殿上冲着太阳。石林如同羊化为石头，松林见看到仙鹤归巢。我如今想借登山鞋，寻访安期仙人，不怕辛苦。

2、《题武当逸禅师兰若》

唐·戴叔伦

经山涉水向何处，羞见竹林禅定人。

译文：我跋山涉水，不知所向何处，羞于见到在竹林里禅定的人。

3、《武当道中杂咏》

明：洪翼圣

门裂双岩容马度，天开一径许人通。

译文：门前裂开的双岩可以容一辆马车通过，天门开了一径，可容少许人通过。

4、寄武当山张隐君 明代：谢榛

辞官身寄楚天涯，石屋烧丹别是家。七十二峰春雪里，杖藜随意看梅花。

译文：辞退官职，寄情于天涯，在石头屋子炼丹，四海为家。武当山七十二峰沐浴在春天的积雪中，拄着拐杖随意看梅花。

5、送季景福鍊师游武当 明代：袁华

武当之山天与齐，子往访道穷扳跻。石乳春流飞肉鼠，日轮夜转闻天鸡。

身试水崖松下石，手援铁絙云中梯。归途傥遇白骡叟，为我问讯君毋稽。

译文：武当山和天一样高，我去访问你，跻身于羊肠小道。石峰群立，春水流淌，老鼠出没。太阳轮转，夜晚听到天鸡鸣叫。亲自试探山崖下的松石，亲手攀登云梯的铁栏杆。归途碰到了骑着白骡子的老翁，问我你身体还健康吗？

6、《建中癸亥岁奉天除夜宿武当山北茅平村》

唐 戴叔伦

岁除日又暮，山险路仍新。

译文：一年过去了太阳一样落幕，山上的险路径还是一样的无人经过。

⑸ 武当山有哪些植物

武当山的植物资源很丰厚：
木本植物以栎树、木瓜树、桂花树、女儿红、核桃树、松树、古专柏、银杏、、板栗属、柑橘等，桃李梅竹也很多
草本植物有牡丹、杜鹃、迎春等名贵花种，还有中草药类的七叶一枝花、文王一支笔、凤仙花等等
树藤类的有鸡血藤、猕猴桃、八月咋、小麦檬等
营养丰富的野菜有：荠菜、步步高、蚂蚁草、野韭菜、地耳等

数不胜数，不知道这些回答你满意吗？

⑹ 武当派的武侠小说门派

武当是张三丰所创名门正派。武当派的武功小部分是张真人得益于当年少林觉远大师自小所传《九阳真经》，而大部分是之后又从道教典籍及练气之术中领悟出。讲究以柔克刚，借力打力，以气息悠长见 胜。武当派太极拳特点是形神合一，用意不用力；太极剑的妙谛是圆转如意，绵绵不绝。
武当派功夫讲究养气，不以外家劲力见长，而是注重内功的修养，初始修炼进境稍缓，而越到后来进步越快，兼且利用“四两拨千斤”和三丰真人自悟的道家冲虚圆通之理在各家各派中占据了最高的地位，几乎掩盖了盛名传了数百年的少林寺！ 创派人：张三丰
二代弟子：宋远桥，俞莲舟，俞岱岩，张松溪，张翠山，殷梨亭，莫声谷
三代弟子：谷虚，清虚，张无忌（挂名弟子），宋青书（因触犯门规，行事邪恶而被张三丰赐死）
历代掌门：张三丰、俞莲舟、谷虚子、太禅真人、赤阳道长、武当蓝襟、天一真人、冲虚道长、愚茶道长、离情道长、妙一真人、飞道人、马真
武当弟子
镇山守阙真人
“剑若游龙”卓非凡
赤阳道长首徒凌风剑客
神鹤詹平
九宫剑李治华
白木
青松剑客柳若松
天一真人大徒弟凌虚
蓝襟弟子：蓝雁、白雁、孤雁
妙一真人之徒：飞鹤子
武当四仪剑客：丹阳、玄机、飘尘、凌云
苍玄、苍穹、苍松、苍荆
马真师弟：陆菲青，张召重 ● 内功心法
武当九阳功：
张三丰获觉远大师传授的部分九阳神功心法，但残缺不全仅有三、四成的内容。
太和功：
武当派的内功心法。
松鹤心经：
武当派的内功心法。
九转玄功：
武当的一种内功，能够练到了全身各个部位，柔软自如，而且能借别人之力生力，反击对方。
九天混元正气
武当派的内功心法，被喻为武林中的一绝。
先天无上罡气
是武当正宗内功，据说三百年来，武当已失传。能浑身生出一股柔而无匹的狂飙罡气，既纯且柔。
弱水柔易九转功：
武当派一种登峰造极的内功，把对方的掌力吸住，宛若掉入泥淖之中，不能自拔。
这种功力源自《道德经》中的一段话：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下无不知，莫能行。”。
无极神功：
是道教仙家绝学。
纯阳功：
武当一派最为精深的内功心法，也是道家隐仙宗第一内功，全篇分作筑基、胎息、泥丸等十二关练法艰涩异常章。
此功并非张三丰手创，而是道家鼻祖纯阳子吕洞宾所传经历代易主而後归於武当。
自武当祖师张三丰後，唯有秦霸先一人练成，後来郁丹枫机缘巧合下获得秦霸先出家时的手记，同样练成此功。
纯阳无极功：
道家功法之精华，由张三丰所创，此功法是武当派最高内功心法，也是护体防身必须修炼的功法。
此功内外双修，动静结合，内练五脏六腑，外练筋骨皮，通过长期吸运、闭、喷气，并配合身体外部、躯干、四肢的一系列特定动作的锻炼和排打，达到却邪扶正，治伤除病，外可抗击承打之功效。
张三丰一生并未婚娶，虽到百岁，仍是童男之体，八十余载的修为，那“纯阳无极功”自是练到了登峰造极的地步。
如此循环一周，身子便如灌甘露，丹田里的真气似香烟缭绕，悠游自在，这就是所谓“氤氲紫气”。这氤氲紫气练到火候相当，便能化除丹田中的寒毒。各派内功的道理无多分别，练法却截然不同。
张三丰所授的心法，以威力而论，可算得上各派第一。
● 轻功身法
千里不留痕：
一旦使出来，快如急烟，嗖地直溜了过去，左穿右插，未撞上一物。
梯云纵：
堪称轻功中的轻功，其注重身法的轻灵，不以步法多变来迷惑对手，要旨是身形轻巧，高低进退自如。
● 拳掌
三十二势「武当长拳」：
属武当入门功夫。共分二路，可以单路练习，也可以二路一气呵成。架势较大，动作多横击直劈，对健身壮体效果较好。拦截架格，腾挪闪让均要求出手有力，发脚迅速，手足齐到，动作分明。
绵掌：
手法以掌为主，运转舒展如绵，动作连而不断，掌法运行成环，劲力要求内蓄刚劲，外现绵柔，爆发时迅速、快捷。
回风掌：
武当掌法，双掌击出，如清风拂面。
虎爪手：
武当虎爪手是天下闻名的绝技，故武当历代将此功视为镇山法宝，非嫡传弟子而不传。
震山掌：
劲贯双臂，大喝一声，双掌推出。
八卦拳：
合于八卦之数；在行拳时，要求以摆扣步走圆形，将八个方位全都走到，而不像一般拳术那样，或来去一条线，或走四角，所以称为“八卦掌”。
太极推手：
与敌较劲自己绝不抢先用力必定等对方出气力後这才因势利导顺势借力往往一招内便能让对方摔个大筋斗，乃是「後发制人」的内家精华。不是擒拿也非摔角而是一种阴阳动静之术，故称「太极」。
千山重叠：
武当派绝学，从武当山南岩宫上跳望，可谓千山重叠，而武当派张三丰真人将一般内息，随著峰势运转，大可以阵势压敌，小亦可以一击一拂之力应用之，手腋的袖袍，忽然卷扬起来，这袖裾激扬，如波浪一般，以袖风将“千山重叠”使得绵延无尽，便是这种绝学之上乘。
八卦游龙掌：
其技法讲究纵横交错，随走随变，其技法讲究随机应变，以变应变，八卦游龙掌以掌法变化为主，以行步和提、踩、摆、扣为主要步法，以腰胯转动，转圈为主要形式动作。
无极玄功拳：
乃玄门正宗以气御劲的上乘拳术，是完全以修炼者自身雄厚的内劲伤敌于无形。
倚天屠龙功：
反复书写「武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋」这二十四个大字，演化出一套极高明的武功，每一字包含数招变化。
其缩也凝重，似尺蠖之屈，其纵也险劲，如狡兔之脱，淋漓酣畅，雄浑刚健。
九宫神行掌：
武当派镇山的掌法，拳法展开，身似飞鱼，步如流水，绕著对手身子滴溜溜乱转，两手忽拳忽掌，疾逾风轮，身法手法越来越诀，脚下走的却是九宫八卦方位，丝毫不乱。
这种掌法，暗藏八九七十二手点卸法，点是点穴，卸是卸骨。切斫点拿，裔正相生。正是同时对付内外两家的上乘掌法。
● 点穴法
三十九桥齐点头：
武当派一种点穴法，一击即中，一中便收。
● 刀法
玄虚刀法：
玄虚刀法乃由《道德经》中玄之又玄之意化出，出招变化莫测，暗合道家生生不息之意。
武当夜行刀：
在夜间便依著「绵掌」路数创出了七十二路「夜行刀」。
因出招时用劲柔韧纵使劈砍如电却也听不到一点风声夜战中自是大占便宜。
● 剑法
两极四仪剑法：
号称内家第一正宗，剑气出鞘，诡秘难测
绕指柔剑：
共分七十二路，使用时以浑厚内力逼弯剑刃，长剑竟似变成了一条软带，轻柔曲折，飘忽不定，剑招闪烁无常，敌人难以招架。
柔云剑法：
此剑术一经发动就连绵不断，在一招之後，不论对方如何招架退避，第二招顺势跟著就来，如柔丝不断，春云绵绵。
两仪剑法：
乃武当派两位前辈高手积数十年之力所创，剑法中有阴有阳，亦刚亦柔。出招时，一人迟缓，一人迅捷，姿势虽不雅观，但剑招古朴浑厚，破绽之处实所罕见。斗到紧要处，一人长剑大开大阖、势道雄浑；一人疾趋疾退、剑尖上幻出点点寒星。
神门十三剑：
共有一十三记招数，每记招式各不相同，但所刺之处，全是敌人手腕的神门穴。神门穴在手掌后瑞骨之端，敌人中剑后，手掌便再也使不出半点力道。
九宫连环剑：
共九九八十一手，剑剑连环，如长江大河之水，滔滔不绝。
连环夺命剑法：
七十二手，一招接一招连续不断如长江浪涌大海潮生，回环运用奇正相生变化，十分复杂以迅捷凌厉招数取胜。
淡然一剑：
这一剑刺来，看似平凡，实无瑕可袭。
游龙剑法：
是一种驭剑之术，人说“驭剑术”乃剑术巅峰，能人剑合一，杀人于千里。
当使出“游龙剑法”时，也真个似龙游于天、迅若游龙，煞是好看，神龙邀游于天，更如天龙皓首一般。
●绝学
太极拳法：
武当内家拳，是一种集武术养身为一体的精妙拳法，有以静制动，以柔克刚，以四两拨千斤，后发先制的武术特点；亦有动如行云流水，绵绵不断，刚柔相含，含而不露的武术风格。
太极拳法，并非是指我们平常所见单纯的太极拳套路，而是由俩仪、太极、无极、三种不同层次的拳术、功法组合而成的一套由外至内，由动至静，从初级到高级，动静结合，内外兼修完整的修练功法。
太极剑法：
太极剑法的精奥是以己之钝，挡敌之无锋。如撒出了一张大网，逐步向中央收紧。这路剑法只是大大小小、正反斜直各种各样的圆圈，要说招数。可说只有一招，然而这一招却永是应付不穷。
这种武功，以手中之剑为武器，剑可脱手，远近收缩自如，汇集阴阳两极之气，无论剑之轻重，也可以远近收缩自如，太极剑是太极拳运动的一个重要内容，它兼有太极拳和剑术两种风格特点，一方面它要象太极拳一样，表现出轻灵柔和，绵绵不断，重意不重力，同时还要表现出优美潇洒，剑法清楚，形神兼备的剑术演练风。
● 阵法
大五行剑阵：
武当派闻名江湖的剑阵。二十五位道人，五个一组，像一朵梅花似的列成阵式，把敌人围在中间，剑阵流动，二十五支长剑，汇成一片精芒，同时出手，密不透风，威力无穷。大五行剑阵下少有人余生。（见东方玉《北山惊龙》）
九宫八卦剑阵：
是以九个精通连环夺命剑法的人，按著九宫八卦方位布成的，武当派的连环剑法本以迅捷绵密见长，若是九个精通连环夺命剑法的人同使，那就简直没有半点空隙，连苍蝇也飞不过的
真武七截阵：
张三丰从真武神像座前的蛇山、龟山，心想这一龟一蛇正是兼收至重至灵的两件物性，竟从中创制出一套精妙无方的武功出来。
然而，从大气磅礴的龟、蛇二山山势演化而来的武功决非一人之力能同时施为。于是他传了七位弟子每人一套武功，各有精微奥妙之处，若二人合力，则攻守妆备，威力大增。若三人同使，比二人同使的威力又强一倍。四人相当于八位高手，五人相当于十六位，六人相当于三十二位，七人相当于六十四位当世一流高手同时出手。
九宫连环：
变守为攻，以攻为守，源源如泉，抽撤连环，连环不绝
● 暗器
芙蓉金针：
（见金庸《书剑恩仇录》） 1．真武剑：张三丰少年中年在江湖上扫荡群魔所用，形式奇古，锋锐无比。
2．白龙剑：陆菲青所用，曲折如意，相当于软剑。
3．凝碧剑：利器，武当叛徒“火手判官”张召重所用。 解毒：天心解毒丹（药）
内伤：白虎夺命丹（药） 天王护心丹（药）
外伤：三黄宝腊丸（药）

⑺ 2016武当演武

一、时间、地点
时间：2016年10月20日——24日
地点：湖北丹江口市工人体育馆、均州老街太极广场
二、主、承、协办单位
主办：湖北省武术协会、丹江口市人民政府
承办：武当山武当拳法研究会、武当杂志社
协办：博武国际武术网 天扬均州老街
三、活动日程

日期

时间

内容

10月20日
（星期四）

全天

8:00-18:00

论坛及研讨会专家、裁判员报到

晚上

19:00-23:00

裁判员培训、《当代武林英杰大典》（第三辑）首发式

10月21日
（星期五）

全天

8:00-18:00

各代表队报到、论坛会、
研讨会、裁判员培训

晚上

19:00-23:00

开幕式、传统武术年度人物颁奖

10月22日
（星期六）

上午

8:00-12:00

万人演武、师生互动
武当内家拳纪念馆开馆

下午

13:00-18:00

赛事、名家讲座、丹江口旅游

晚上

19:00-23:00

赛事

10月23日
（星期日）

上午

8:00-12:00

赛事、名家讲座、丹江口旅游

下午

13:00-18:00

赛事、名家讲座、丹江口旅游

晚上

19:00-23:00

闭幕颁奖晚会

10月24日
（星期一）

全天

离会、武当山一日游

四、活动内容
（一）开幕式：2015传统武术年度人物颁奖（十大风云人物、十大领军人物、十大名师）。
（二）比赛：传统武术各门派武术套路（器械）比赛、“均州老街杯”推手王争霸赛、2016湖北省健身气功比赛。
（三）表演：武林英杰系列表演、绝技表演、万人演武。
（四）论坛：2016中华武当内家拳高峰论坛、全国梅花桩拳功理功法研讨会。
（五）《当代武林英杰大典》（第三辑）首发式。
（六）中华武当内家拳纪念馆开馆。
（七）表彰：武当征文颁奖，最佳运动员、最佳教练员、最佳裁判员，弘扬武术先进单位、先进个人，当代传统武术各门派优秀传承人、武林英杰系列评选授牌颁奖，当代武术名家名人专访等。
（八）展销：武术书刊、光盘、服装、器械、武道书画摄影作品及丹江口、武当山名优特产展销。
（九）游览：亲水丹江口、问道武当山嘉惠游。

⑻ 武当拳的简介

北宋时，武当山上，狮子老虎多，草寇强人也多。道士们常常受害，提心吊胆过日子。有个上百岁的老道士，名叫张三丰，很想找一个对付强人、猛兽，防身护庙的办法，好让道士
们安心修炼。可是想了很久很久，也没想出什么门路。
一天，张三丰坐在院里休息，忽见桂花树上闪着两道光圈，一道白，一道花，闪闪烁烁，美极了。细看时，原来是白蛇和喜鹊在嬉戏撩斗。白蛇缠在树上，头伸出去一大截，摇来摆去，两眼发着亮光，虽然悄无声息，却气势如龙，使人感觉到它有无比的力量；喜鹊站在不远的树枝上，倾着身子，注视那条蛇，想拢去，又不敢去；张嘴要啄，又不敢啄，只是扑楞扇动着一双美丽的翅膀，那姿态很象欲飞的凤凰。龙凤相戏，各显奇姿，均逞妙态，静防动，柔制刚，有来有往，变化无穷，到底谁也把谁没办法。张三丰越看越入迷，忽听白蛇和喜鹊同时叫道：“来呀！来呀！”腾空跑远了。
张三丰很奇怪，飞步去追赶，追啊追，赶啊赶，不觉追到深山里，只见山是黄金铸的，树是白玉雕的，河里流着玉液琼浆，山上跑着金牛金马。有一位白发老人正在河边打拳，那白蛇和喜鹊一下子飞到了他的怀里，变成了他黄袍上的锦绣龙凤。原来，他是太乙真人。
太乙真人打拳的姿势，和龙凤相戏的姿势很想象，静如泰山，柔如春柳，但却柔中有刚，静中有动，含而不露，千变万化，越看越觉得有功夫、有力量，能劈山倒海，擒龙伏虎。
张三丰上前求教。太乙真人很高兴，告诉他说，这种拳，是他八百年前，参照华佗的“五禽戏”创造的，名叫“武当山太乙五行拳”，能防身健身，避除百病，延年增寿，希望张三丰好好学，好好练。
张三丰点头答应，立刻练起拳来，一套又一套，终于学会了。醒来时，原来是做了个梦。
张三丰因梦受拳法，从此便天天教道士学拳，自己也是拳不离手，直练得寒冬不知冷，炎夏不知热，渐渐练得霜发银须变黑，脸上的皱纹没有了，还长出了一口新
牙齿，能够驯服狮子、老虎，真的返老还童了。武当山因此平静下来了。
后来，武当拳越传越远，学的人越来越多，终于成了中国武林中一大派。 在中国武林中，一向有“外家少林，内家武当”之说。少林与武当，可谓双峰并峙，各有千秋。
武当拳的创始人是北宋时武当山著名道士张三丰。他创造的拳术称为动静结合的太极十三式。到明弘治年间，武当山紫霄宫第八代宗师张守性，综合张三丰的太极十三式的华佗的气功五禽戏，发成为武当山道士世代相传的一种独特拳术，亦称内家拳，流传甚广。
武当山雄踞于湖北省西北部，为大巴山余脉，北接豫陕，南控三峡，西邻巴蜀，东瞰武汉，方圆八百里，其主峰天柱峰海拔1612米，高于泰山和嵩山。武当山古属均州，为襄阳府所辖，今属丹江口市。从武当山向南不远，便是著名的神农架地区。
武当山奇峰竞秀，风景幽丽，其险奇诡异之境，雄浑涵厚之态，较泰山有过之而无不及。武当山地处偏远，迥出尘表，历来为道教圣地之一。相传真武帝君曾在此修练，久而得道飞升。
武当山的道士很早就有练拳的传统，清初学者黄宗羲说武当拳为武当道士张三峰（一作张三丰）所创，其实是没有根据的。据史料记载，张三峰生活在元末
明初时期，他曾在武当山修练气功，但是不会拳术。道家讲究清静无为，又最讲究养生之道，所以武当拳的特点是技击与养生相并重，融养生于技击之中。几乎所有的道家拳派都是如此，这与偏重技击的佛门拳派少林拳略有所不同。
道士们过的是与世无争清静生活，所以练武当拳的目的用于自卫，除非遇到危急情况一般不许动手，而一旦动手，则是柔中有刚，软里藏硬，化劲用柔，发劲用刚，具有较大的威力。
清代初期，武当拳曾在宁波一带流传，出现了张松溪、叶近泉、单思南、王征南等高手。黄宗羲的儿子黄百家（字主一）就是王征南的弟子。由于武当派极秘其技，择徒甚严，又向来不爱炫耀，所以武当拳的流传并不广。黄百家之后，武当拳似乎突然消失，人们多以为失传，实际上并非如此。
大约在明代中期，
武当拳武当拳分为两支，一支留在本山，一支据说由张松溪南传至四川。晚清光绪年间，武当山道士的后人邓钟山又在江苏江宁（今属南京市）开堂授徒，于是武当拳又东传至江苏。四川、江苏两支至今繁盛。留在武当山的一支也未失传，至今武当道士仍然保持着练武传统。武当的支派有松溪派、淮河派、神剑派、轶松派、龙门派、功家南派等，又有玄武派、北派太极门等。至于太极拳、形意拳、八卦拳等，因其出自道家，人们常常将它们归入武当派，也有人认为它们自成体系的。
据粗略统计，流传至今的武当派拳路不下六十种，包括太乙五行、纯阳、太和、启蒙、六步、咫尺、光明、问津、探马、七肘、七星、两仪、指迷、鹞子、长拳、六路、八极、醉八仙、云帚、刚拳、五朵梅花、柳叶绵丝掌等等。武当派的器械套路也有几十种，如六乘枪、四门枪、雁门神枪、岳家枪、龙门十三枪、一苇棍、撼山易棍、玄武棍、棍元铁棍、武当剑、八仙剑、三合刀、四
门刀、戒刀、春秋大刀、雁尾单刀、虎尾鞭、连环锏、板凳拳、太极球等。武当拳派中还包含若干功法，比较著名的有活气功（类似“铁布衫”功）、和血功（重在养生）、打穴功、浑元阴阳五行手、黑砂迷魂手、红砂勾魂手、五毒断魂手、五雷闪电手等。 武当拳发源于道教圣地武当山， 而道家讲究清静无为，又最讲究养生之道，所以武当拳遵循“三说四论”，即“养生健身起源说”、“拳法自然本体说”、“圆弧运动轨迹说”、“后发制人战术论”、“拳法阴阳技击论”、“守柔处雌战略论”、“化恶扬善道德论”等武当内家思想。
在中国武林中，一向有“外家少林，内家武当”之说。武当拳出自道家，而道家讲究清静无为，又最讲究养生之道，所以武当拳的特点是技击与养生并重，融养生于技击之中。几乎所有的道家拳派都是如此，这与偏重技击的佛门拳派少林拳有所不同。武当拳法较少跳跃动作，步型低矮。多用掌，与重在打穴有关；少跳跃，与重在实践有关；步型低，与重在擒拿有关；走圈步，与重视跌法有关，由此形成了武当拳的独特风格。
功法特点是强筋骨、运气功。强调内功修练，讲究以静制动，以柔克刚，以短胜长，以慢击快、以意运气，以气运身，偏于阴柔，主呼吸，用短手，武当功法不主进攻，然而亦不可轻易侵犯。犯则立仆。
武当战法策略是：凡搏人皆以其穴，死穴，晕穴，哑穴，一切如铜人图法。(《王征南墓志铭》)其总的要求又包括在“六路十段锦”当中。“六路”的歌诀为：佑通神臂最为高，斗门深锁转英蒙，仙人立起朝天势，撒出抱月不相饶，扬鞭左右人难及，煞锥冲掳两翅摇。“十
段锦”的歌诀为：立起坐山虎势，回身急步三追，架起双刀敛步，滚斫进退三回，分身十字急三追，架刀斫归营寨，纽拳碾步势如初，滚斫退归原路，入步韬随前进，滚斫归初飞步，金鸡独立紧攀弓，坐马四平两顾。
武当功法，讲究“练手者三十五、练步者十八”，又有所谓七十二跌、三十五掌、六路十八法、十二字、存心之五字等。
武当派的拳术套路，有太极拳、无极拳、鹞于长拳、猿糅伏地拳、六步散手、武当太乙五行拳等。武当派的内功，有“洗髓金经”六式(金狮夺毛、凤点头、风摆荷叶、左缠金丝、右缠金丝、刀劈华山)等。武当派的器械，首推武当镇山之宝武当剑、又有白虹剑、太极剑、六合枪、六合刀、松溪棍等。武当派的阵法，在武侠小说中，常常提到的有九宫八卦阵、三才剑阵等。

⑼ 武当山功夫有哪些

武当功夫有一定的分类：

1、徒手拳法类

武当拳18式、专武当拳36式、武当拳108式、武当太和拳属、太乙五行拳、武当（岳武架）太极拳、龙门先天八卦掌 、武当道总徐本善架、回风逍遥掌、
太极拳1/2路、武当八步龙心掌、武当六趟心意肘、武当文太极13式

2、兵器器械类

武当剑27式、武当纯阳迷踪剑、武当游龙刀、武当真武棍、玄武棍、武当拂尘、武当龙门十三枪、吕祖拂尘剑、武当八面箫、武当太极(乾坤)球

3、武当绝技实战应用

武当内家拳技击、自然神打、粘手翻跌、武当黄泥阴手掌、太极实战推手

4、武当养生功夫类（此为入门及内功修炼的法门）

武当八宝桩、真元混合一气功、武当太极十三桩、武当纯阳大功、金丹地卧功

5、丹道养生类

武当不老青松功、道功十步、云床子午静功、云床高卧功、卧龙翻转功、内丹打坐 。

当然，只是知道是没有多少裨益的 ，我也是武当功夫的爱好者 ，源于现任武当三丰派掌门的轻功绝技 ，收藏了一些道家功夫修炼的入门法门、功夫书籍，如果有兴趣 ，可以发信息我 。传送给你 ，共同参悟 。

此致、感谢 ！

⑽ 形容武当山的诗句

形容武当山来的诗句：

七绝·源游武当山

武当福地天生就，
琼阁仙山有美名。
雾绕云缠峰翠秀，
游人自在画中行。

七律·武当山记游（新韵）

福地仙山负盛名，磅礴百里倍姿雄。
群峰拱立威如虎，曲水蜿蜒势若龙。
宋殿明宫呈富丽，丹墙翠瓦望玲珑。