赵之琛梅花

1. 请说出尽可能多的赵姓 武侠人物或者历史人物，越多越好，最多的给分。要求列出出处

赵姓名人
赵衰(?-前622)，春秋时晋国卿。即赵成子，字子余，亦称成季、孟子余。随从公子重耳(即晋文公)流亡在外十九年，后重耳回国即位，多得从者之力，他和狐偃尤称首功。任原大夫，亦称原季。后任新上军之将和中军之佐，败秦师于彭衙。曾推荐先轸、栾枝等人，帮助文公创建霸业。

赵盾，春秋时晋国执政。即赵宣子。赵衰之子。前622年，代其父为晋国执政。襄公死，他开始拟立襄公弟雍，后太子母缪嬴不让，复立太子，即灵公。执政期间，数与秦战。前607年，其弟赵穿以兵杀灵公，太史董狐直书：“赵盾弑其君”。同年，使其弟赵穿迎立襄公弟黑臀为君。即晋成公。

赵武(?-前541)，春秋时晋国大夫、将领。即赵文子，亦称赵孟，赵朔子。晋景公讨灭赵氏，他随母庄姬(晋成公女)畜养于公宫。后被继立为赵氏后嗣，历任新军、上军之将，后执晋国政。晋平公十二年(前546)与楚屈建(即子木)主持弭兵之会。

赵鞅(?-前477)，春秋末年晋国正卿。即赵简子，又称赵孟。景叔之子。任晋卿，长期执掌国政。其时六卿强大，公室益卑，前514年诛灭公族祁氏、羊舌氏，分其邑为十县，六卿各令其族为大夫。其后六卿内部互相兼并，以兵击败范氏、中行氏。前494年围范氏、中行氏于朝歌，次年，在铁地誓师，击败护送粮饷给范氏、中行氏的郑兵，范氏、中行氏遂奔齐。赵氏封地进一步扩大，为此后赵国的建立奠定了基础。

赵雍(?-前295)，战国时赵国君主。即赵武灵王。肃侯子。前325年即位，以为应“随时制法，因事制礼”。亲自提倡“胡服骑射”(《史记·赵世家)，移风易俗，改革军制，国力渐强。先后灭中山，破林胡，败楼烦，拓地至燕、代。并先后助立燕公子职为王(燕昭王)、秦公子稷为王(秦昭王)。后让位给少子何，自号“主父”，引起内乱，被困沙丘(河北平乡)宫，饿死。

赵括(?-前260)，战国时赵将。别名马服子，马服君赵奢之子。空谈其父所传兵法，实际不会指挥作战。把国王赏赐金帛，买进上好宅田。赵孝成王六年(前260)，赵中秦反间计，用他代廉颇为将，在长平(今山西高平西北)大举出击，被秦将白起包围，突围不成，被射死。赵军四十万都被俘坑死。

赵胜(?-前251)，即平原君，战国四君子之一。赵国宗室大臣。惠文王弟。任赵相，礼贤下士，门客云集。惠文王死，相孝成王，封邑东武城(今河北故城西南)。秦军围困邯郸(今河北省邯郸市)，胜散尽家财，遣使、门客毛遂告援魏、楚，坚守三年，遂解围。

赵奢，战国时赵将。初任赵田部吏，主治国赋。后任将军，善于用兵。前210年秦军进攻阏与(今山西省和顺县，位昔阳县南)，他奉命增援，先侦察敌情，继以急行军驰奔前线，居高临下，大破秦军，因功封马服君。

赵高(?-前207)，秦宦官。本赵国人。以母受刑为官奴婢，兄弟数人亦被宫刑。秦始皇以他通狱法，任为中车府令，兼行符玺令事。亲近秦始皇少子胡亥。公元前210年，始皇死，与李斯伪造遗诏，逼使始皇长子扶苏自杀，立胡亥为二世皇帝。任郎中令，居中用事，控制朝政，掌握大权。后杀李斯，任中丞相；不久又杀二世，立子婴为秦王。旋为子婴所杀。一说“赵高兄弟皆生隐宫”，即秦律的“隐官”，系在隐蔽处工作的工匠。

赵充国(前137-前52)，西汉名将。上邽(今甘肃天水西南)人。字翁孙。善骑射，好兵法，有谋略，知夷事。武帝时，以击匈奴功，拜中郎将。后与霍光定策，迎立宣帝，封营平侯。西羌叛，充国自请征之，至金城图上方略，旋即招降罕并，击破先零，复奏陈屯田十二，便为储粮制敌计。会帝别迁将破羌，后回里，卒谥壮。

赵佗(?-前137)，南越国王。真定(河北正定)人。亦称尉佗。秦时为南海龙川令、南海尉。秦亡，据南海、桂林、象郡，建南越国，自为南越武王。汉初，刘邦派陆贾将其招抚，封南越王。吕后时，背汉自立为帝，攻掠长沙，与汉并立。文帝时，又遣陆贾将其招抚。景帝时，归汉称臣。

赵禹(?-约前100)，西汉司法官。斄县(今陕西武功西南)人。景帝时，任丞相史，称其廉平。武帝即位，以刀笔吏积功迁御史，历任太中大夫、廷尉等职。为人廉傲，不受私人之请，家无食客，治狱严峻，而执法称平。曾和张汤共同编订律令，作有《朝律》。后卒于家。

赵过，西汉农学家。籍贯和生卒年不详。武帝末搜粟都尉。汉崔寔《政论》：赵过“教民耕殖，其法三犁共一牛，一人将之，下种挽耧，皆取备焉。日种一顷。至今三辅犹赖其利。”按“三犁共一牛’即三脚耧。又《汉书·食货志》记载：“过能为代田，……其耕耘下种田器，皆有便巧。’大致当时由他主持或设计，创造了三脚耧，并改进其他耕耘工具，还提倡代田法，对当时农业生产都起过一定作用。

汉成帝皇后（前45年—前1年）原名宜主，江南姑苏人氏，后为长安宫人。因其舞姿轻盈如燕飞凤舞，故人们称其为“飞燕”。赵飞燕出生后便被父母丢弃，三天后仍然活着，父母也觉得奇怪，就开始哺育她。稍大后，她同妹妹一同被送入阳阿公主府，开始学习歌舞。她天赋极高，学得一手好琴艺，舞姿更是出众. 汉成帝刘骜喜欢游乐，经常与富平候张放出外寻欢作乐，他在阳阿公主家见到赵飞燕后，大为欢喜，就召她入宫，封为婕妤，极为宠爱，后又废了许皇后，立飞燕为后，赵飞燕之妹赵合德亦被立为昭仪，两姐妹专宠后宫，显赫一时.汉成帝死后，赵飞燕姐妹无子，由定陶王刘欣即位，即汉哀帝，赵飞燕被尊为太后，哀帝没过几年就死了，汉平帝刘衍即位，后由于其妹合德害死了后宫的皇子，被送去陪葬陪孝成皇帝，赵飞燕则被贬为庶人。当时民间曾流传有这样一首童谣：“燕燕尾涎涎，张公子，时相见。木门仓琅琅，燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。”说的就是赵飞燕，燕燕尾涎涎说的是赵飞燕的美貌，木间仓琅琅说的是她将当皇后。

西汉成帝昭仪赵合德（？—？），汉成帝皇后赵飞燕之妹，汉成帝刘骜的宠妃。赵合德和姐姐原是阳阿公主家舞姬，后由姐姐赵飞燕引见给汉成帝，深得皇帝宠爱。与赵飞燕联手，成功迫使班婕妤退出争夺皇帝宠爱的斗争，使皇帝废掉许皇后，被封为昭仪，并助赵飞燕登上皇后宝座。后因与赵飞燕争宠，与其发生嫌隙。但两人为了将皇帝掌握，仍然在众多后宫及政治斗争中联合。当赵飞燕因不能为皇室产下子嗣，而在后宫行淫乱之事，被皇帝发现后，赵合德为赵飞燕解了围，免其被废。传说赵合德生得体态丰腴，较赵飞燕更得皇帝宠爱，留下温柔乡和祸水的典故。因刘骜与其日夜纵欲，性能力迅速衰退，后为与赵合德继续行床笫之事，服下春药，最终在与赵合德云雨之后身亡，赵合德因此被迫自尽。临死前，赵合德愤慨地说：“我把刘骜当成一个婴儿，玩弄股掌之上！”并不夸大。

赵苞(?-177)，东汉臣。甘陵东武城(今山东武城西北)人，字威豪。从兄宦官赵忠为“十常侍”之一，他深以为耻，不与往来。初举孝廉，后任辽西太守。其母、妻赴辽西时，途中为鲜卑贵族劫质，载以进攻。他仍坚持抗击，其母亦遥勉以忠义，母、妻因被害。鲜卑破后，他葬母事毕，呕血而死。

赵壹，东汉辞赋家。字元叔，汉阳西县(今甘肃礼县)人。初为郡吏，曾上计于京师，以博学口辩为士大夫所仰慕。壹正直不阿，曾“屡抵罪，几至死”，虽受袁逢、羊陟举荐，十辟公府而不就。著有《解摈》、《刺世疾邪赋》及箴、诔等各体文十六篇。

赵岐(?-201)，东汉经学家。字邠卿，京兆长陵(今陕西咸阳)人。初名嘉，字台卿，后因避宦党唐衡迫害，遂改名。桓帝、献帝时历任并州刺史、太常等职。精通经学，著有《孟子章句》、《三辅决录》等。

赵云(?-229)，三国蜀汉将。字子龙，常山真定(属河北)人。初依公孙瓒，后归刘备。曹操攻荆州，备大败于当阳长坂，他力战救出甘夫人及刘禅。从备取成都，定益州，夺汉中，骁勇善战，屡立大功。刘备称赞说：“子龙一身都是胆也”(《三国志·赵云传》)。官至镇东将军。卒，追谥顺平侯。

赵爽，三国吴数学家。一名婴，字君卿，籍贯不详。曾著《周髀算经》，他对勾股定理有关勾股弦之各种关系式和二次方程解法都有几何学之证明。

赵文渊，生卒年不详，北周书家。字德本，南阳宛(今河南南阳)人。曾任丞相府法曹参军。天和元年(公元566年)以题榜有功，除赵兴郡守。擅长楷隶，当时碑文多出其手，西魏时奉命编定六体书法字典。

赵嘏，诗人。山阳(今江苏淮安)人。字承佑。武宗会昌四年(844)进士，宣宗大中年间官终渭南(今陕西渭南，位西安东北)尉，世称赵渭南，卒年四十余岁。他的诗和许浑同调，《全唐诗》称其“为诗赡美，多兴味”。后得杜牧赏识，呼为“赵倚楼”，而实际上他的诗风也多少接近杜牧，如在《寄归》一诗中：“三年踏尽化衣尘，只见长安不见春”，其五言成就低于七言。著有《编年诗》二卷、《渭南集》三卷。

赵匡，唐经学家。河东(治今山西永济西)人，字伯循。官洋州刺史。曾补订啖助所撰《春秋集传》和《春秋统例》，并自撰《春秋阐微纂类义疏》。遗说保存在陆淳《春秋集传纂例》中。清马国翰《玉函山房辑佚书》另辑存一卷。

赵干，五代南唐画家。江宁(今江苏南京)人。961-975年间(后主李煜时)为画院学士。擅画山水，长于布局，其所作画多为江南一带之楼观、舟船、水村、渔市等景物，并点缀花竹，具有烟波浩渺之胜。存世作品有《江行初雪图》，描绘渔民在雪天捕鱼之辛勤劳动情况。

赵延寿(?-948)，五代时后唐将领。常山(今河北正定)人。本姓刘，为赵德钧养子。曾任后唐枢密使，镇守徐州。后与德钧降契丹，为幽州节度使，封燕王，进大丞相，导契丹南下攻后晋，企图代晋称帝。契丹灭晋后，任为中京留守。契丹主死，自称权知南朝军国事。不久为契丹永康王耶律阮所执，死于契丹。

赵普(922-992)，北宋臣。字则平，幽州蓟县(天津蓟县)人。后迁居洛阳。后周时为赵匡胤掌书记，参与策划陈桥兵变。宋初任枢密使。乾德二年(964)为宰相。协助赵匡胤制定先南后北、先易后难的统一战略；提出“稍夺其权、制其钱谷、收其精兵”等剥夺禁军将领和藩镇势力的措施，以加强中央集权。太宗朝，又两度为相。《宋史》赞其“能以天下事为己任”，“刚毅果断，未有其比”。

赵匡胤(927-976)，宋朝开国皇帝。即宋太祖。性孝友，有勇略。后周世宗时，从征淮南、扬州、寿春(今安徽寿县)、濠泗等处，屡立大功。官至检校太尉，节度归德。显德9年，出师御契丹，次年陈桥驿诸军拥之还朝，乃受周禅即帝位，国号宋。先后平定荆南、南汉、江南等处，群雄相继灭，至此乃告一统。天下既定，以文臣知州事，削藩镇兵权，绳赃吏重法，以绝祸患之源，务农兴学，轻刑薄敛，与民休息。在位十六年崩。庙号太祖，又称艺祖。

赵昌，北宋画家。字昌之。广汉(四川广汉)人。擅画花果，兼工草虫。师法滕昌佑，亦效徐崇嗣“没骨法”。常在晓露未干时观察花卉，调色摹写，自号“写生赵昌”。精于敷彩、晕染，明润匀薄而色若堆起，惟笔迹柔弱。存世作品有《杏花图》、《蛱蝶图》、《岁朝图》等。

赵抃(1008-1084)，北宋臣。字阅道，号知非子。衢州西安(今浙江衢县)人。景佑进士，累官殿中侍御史，弹劾不避权幸，时称“铁面御史”。治平初知成都府，以一琴一鹤自随，为政简易。神宗即位，擢参知政事。有《御试官日记》、《清献集》。

赵令穰，北宋画家。字大年，汴京(河南开封)人。官崇信军节度观察留后。多藏书法名画，与苏轼、米芾等交游。擅作设色平远小景，风格清丽。亦工雪景，笔调似王维；兼善墨竹、禽鸟，学苏轼小山丛竹，亦有情致。存世作品有《湖庄清夏》、《春江烟雨》等。

赵明诚(1081-1129)，宋金石学家。字德父，密州诸城(今诸城)人。宋徽宗时尚书右仆射(丞相)赵挺之之季子。少为大学生，先后任鸿胪寺少卿、莱州太守、淄州知事、潮州军州事等职。与妻李清照同好金石图书，所藏商周彝器及汉唐石刻拓本甚富。曾仿欧阳修《集古录》例，编成《金石录》三十卷。

赵佶(1082-1135),宋徽宗。赵佶初封宁国公,哲宗即位后改封遂宁郡王、端王、彰信军节度使等。元符三年(公元1100年)正月,哲宗卒,赵佶以兄终弟及的方式即位。赵佶虽然在政治上昏庸无能,但其艺术成就,尤其书画方面的成就是绝不亚与历朝历代的任何一个帝王的,他自创“瘦金体”书法闻名后世,存世画迹有《芙蓉锦鸡》、《池塘秋晚》、《四禽》、《雪江归棹》等图。死葬永佑陵。
赵鼎(1085-1147)，南宋臣。字元镇，号得全居士，解州闻喜(属山西)人。崇宁进士。迁洛阳令。高宗立，权户部员外郎，累迁御史中丞。绍兴四年(1134)拜相。八年与秦桧论和议持异，罢节奉国军。十七年移吉阳军，知秦桧不容，绝食卒。《宋史》载其题铭旌：“身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝。”著《忠正德文集》。

赵伯驹(?-约1173)，南宋画家。字千里。为南宋宗室，高宗(赵构)时，官至浙东兵马钤辖。善画山水，学唐李思训父子笔法，秀劲工致，布景周密，着色清丽，改变了唐人浓郁之风。兼工花果、竹石禽鸟，并精画人物。传有《江山秋色图》，前人提为赵伯驹所作。其弟伯骕，字希远，亦擅画金碧山水和界画、人物，尤长于花鸟，着特工，与兄齐名，现存作品有《万松金阙》图。

赵汝愚(1140-1196)，南宋臣。字子直，饶州余干(江西余干)人。乾道进士。绍熙二年(1191)，召吏部尚书。五年拜右相。为韩侂胄诬谪永州，途暴卒。“方孝宗崩，光宗疾，大丧无主。”“汝愚独能奋不虑身，定大计于顷刻，收召明德之士，以辅宁宗之新政，天下翕然望治，其功可谓盛矣”(《宋史》)。

赵秉文(1159-1232)，金文学家。磁州滏阳(今河北磁县)人，字周臣，号闲闲老人。大定进士。累迁礼部尚书、翰林侍读学士，同修国史。曾建言行迁都、导河、封建三事。知贡举，改取文风峭丽者，被劾致仕。后复职，为翰林学士。与杨云翼同掌文柄，进《龟鉴万年录》、《君臣政要》。工诗文、草书。著述颇富，有《闲闲老人滏水文集》。

赵师秀(?-1219)，南宋诗人。字紫芝，号灵秀，又号天乐。温州永嘉(今浙江)人。绍熙进士，历高安推官。与徐照、翁卷、徐玑合称“永嘉四灵”。反对江西诗派的艰涩生硬，推崇晚唐贾岛、姚合的诗。比较擅长五律，多闲逸写景之作，风格亦近贾岛、姚合。著有《赵师秀集》、《天乐堂集》(已佚)。今存《清苑斋集》。

赵孟性(1199-1267前)，南宋画家。嘉兴海盐(今属浙江)人，字子固，号彝斋。太祖十一世孙。宝庆进士。曾为湖州掾，入转运司幕，知诸暨县，嗣为御史所劾，罢归。后曾作贾似道幕僚。工水墨梅、兰、竹、石，取法扬无咎。尤精白描水仙，笔致细劲挺秀。能诗，善书法。存世书画有《白描水仙卷》、《墨兰卷》、《自书诗卷》等。著有《彝斋文编》。

赵汝适，南宋地理学家。太宗八世孙。理宗时，以朝散大夫提举福建路市舶司。经心采访来往商人、船员，收集海外诸国情况，于宝庆元年(1225)，撰成《诸蕃志》。此书为研究宋代中外交通贸易及亚非诸国的历史提供了极其宝贵的资料。

赵复，宋元之际理学家。字仁甫，世称江汉先生，德安(湖北安陆)人。《元史》称其为人“乐易而耿介”，“与人交，尤笃分谊”。元师攻宋时，在故乡被俘，为姚枢发现，偕至燕京(北京)。建太极书院，讲学其中。选取二程、朱熹等遗书八千宗卷，广为传播，由此北方始知有程朱之学。北方大儒许衡、郝经、刘因等皆因得其书而信奉理学。著作有《传道图》、《伊洛发挥》、《希贤录》等。
赵孟頫(1254-1322)，元书画家。字子昂，湖州(今浙江湖州)人。宋太祖赵匡胤十一世孙十四岁为真州司户参军。宋亡家居，自力于学。至元二十三年(1286)由程钜夫于江南搜访遗逸，才被引见忽必烈二十七年升集贤直学士。延佑三年(1316)拜翰林学士承旨。卒。追封魏国公，谥文敏。著有《尚书注》、《琴原》、《乐原》。能篆、籀、分、隶、真、行、草书善画山水、木石、花竹、人马。

赵元钦，元科学家。字子恭。江西郡阳人。对天文、数学与物理各领域都有研究。提出中天观测法以求恒星的赤经差；关于视角、光的直线传播等也有研究。通过实验得出大孔成像、小孔成像等正确结论。同时对圆周率也有深入研究，证明了是较为精确的近似值，并予应用。主要著作有《革象新书》五卷。

赵雍(1289-1360)，元书画家。浙江吴兴(今浙江湖州)人。字仲穆，赵孟頫之子。官至集贤待制，同知湖州路总管府事。继承其家学，工正、行、草书，亦长篆书，体势清劲有力，并擅画山水，师法董源。尤精画人马，人称其多得曹霸之法，写兰竹则腴润洒落。其存世作品有《溪山渔隐》、《骏马图》、《着色兰竹》等图。其子凤，字元文；麟，字彦徵，亦工书画。

赵原，元末明初画家。莒城(今山东莒县，位沂水东南)人。一名元，字善长，号丹林，画家。曾寓居于吴(今江苏苏州)，明太祖朱元璋洪武间征至中书，命绘古代贤者之像，后被杀。他擅画山水，远师董源，近法王蒙，善用焦墨，颇得苍郁幽深之致。并兼工竹石，亦为时所重。其存世作品有《合溪草堂》、《晴川送别》等图。

赵鐩(?-1512)，明农民起义军将领。霸州文安(今属河北)人。秀才出身。有膂力，因议论惊人，人称“赵疯子”。正德六年(1511)，被起义军所俘，为刘宠(即刘六)、刘宸(即刘七)等所信用，任刘惠部副元帅，改名怀忠。明使人招降，他复信要求皇帝“枭群奸之首以谢天下，即枭臣之首以谢群奸。”兵败后，化装做和尚，在江夏(今湖北武昌)被捕，于北京被杀。

赵文华(?-1557)，明臣。慈溪(治今浙江镇海西北)人。嘉靖八年(1529)进士。由刑部主事，累官至工部尚书。认权相严嵩为父。曾督师抗倭，恨将领张经、李天宠不阿附己，把他们诬陷害死。值胡宗宪讨平通倭之徐海、陈东等寇，遂以功召还京。后因骄横失宠，罢官病死。

赵南星(1550-1627)，明政治家、文学家。字梦白，号侪鹤，别号清都散客，河北高邑(河北元氏)人。万历进士，官至吏部尚书。为东林党重要人物，与邹元标、顾宪成号称海内三君。《明史》载其“慨然以整齐天下为任”。天启三年(1623)，任吏部尚书，草旧弊，任贤能，为权阉魏忠贤嫉恨，谪戍代州，病卒。有《赵忠毅集》、《味檗斋文集》、《笑赞》等。

赵左，明画家。字文度，华亭(上海松江)人。工画山水。受业于宋旭，宗董源、倪瓒、黄公望、与董其昌友善，曾为其代笔，善用干笔焦墨，长于烘染。画云山出己意，烟云生动。首创“松江派”。

赵良栋(1621-1697)，清将领。字擎之，号西华，宁夏(治银川)人。顺治初，应募从军，署潼关守备。康熙十五年(1676)，任宁夏提督，平定驻军叛乱。三年后出兵攻吴三桂，授勇略将军。康熙十九年(1680)，进克成都，擢云贵总督。次年与彰泰等攻下云南城(今昆明)，平定三藩之乱。后受权贵排挤，乞病归里。

赵学敏(约1719-1805)，清药学家。字依吉，号恕轩，浙江钱塘(浙江杭州)人。通医术，尤精药学，著成《本草纲目拾遗》，载药物七百十六种。又搜集医学秘方及平时所录效方汇编成《串雅内篇》、《串雅外篇》，保存了大量民间医药验方。另有《医林集腋》、《奇药备考》等。

赵翼(1727-1814)，清史学家、文学家。字耘松。江苏阳湖(今常州)人。初由举人充内阁中书，供职军机处，乾隆中期成进士，授编修。出任镇安知府、贵西兵备道。有经世之略、先后参与用兵缅甸、台湾之事。辞官后以著述为务，与同时学者袁枚、蒋士铨齐名。以史学见长。著有《二十二史札记》、《皇朝武功纪盛》、《陔余丛考》、《檐曝杂记》、《瓯北诗集》。
赵之琛(1781-1860)，清篆刻家。浙江钱塘(今杭州)人，字次闲，号献父，别号宝月山人。篆刻早年师法陈鸿寿，后从陈豫钟，取各家之长，以工整挺拔出之，尤以单刀著名。为“西泠八家”之一。工书法，亦能画。有《补罗迦室印谱》及诗集等。

赵庆熺(1792-1847)，清文学家。浙江仁和(今杭州)人，字秋舲。道光进士。曾选任为陕西延川知县，未往，改金华教授，未履任。工诗词，擅散曲。有《香消酒醒词》、《香消酒醒曲》、《蘅香馆诗稿》等。

赵之谦(1829-1884)，清书画家、篆刻家。初字益甫，号冷君，后改撝叔，号悲盦、无闷。清浙江会稽(今绍兴)人。咸丰举人。历任江西奉新、南城等县县令。诗文务为新奇，书画篆刻独步一时，别具新意，影响颇大。著有《勇庐闲话》、《补环宇访碑录》、《六朝别字记》等，篆刻有《二金蝶堂印存》。并辑刻《仰视千七百二十九鹤斋丛书》，收录关于第二次鸦片战争的史料。

赵三多(1841-1902)，清末义和团首领之一。又名洛珠，字祝盛，人称赵老祝，直隶威县(河北威县)人。为梅花拳(后称义和拳)师，在直、鲁两省交界乡村广设拳场，收徒两千余人。光绪二十四年(1898)在冠县(属山东)聚众起义，以“助清灭洋”为旗帜，义和团运动由此发端。转战于直、鲁两省，多次攻打洋教堂及清军。二十八年，兵败被捕，绝食身亡。

赵尔丰(?-1911)，清末将领。字季和，汉军正蓝旗人。历任道员、川滇边务大臣等职，曾在川边推行改土归流。又令川商自办浅水轮，是为川江驶轮之始。宣统三年(1911)擢四川总督，镇压保路运动，时人斥为“屠户”。武昌起义后，被迫宣布四川独立，及见清廷未亡，又煽动兵变。被处死。

赵藩(1851-1927)，清末民初学者。云南剑川人，字樾村，号蝯仙。白族。清光绪举人。早年参加镇压云南杜文秀回民起义。曾任四川川南道按察使。辛亥革命前弃官回籍。1913年当选为众议员入京，后反对袁世凯称帝，曾代表唐继尧任广州护法军政府交通部部长。1920年辞职回滇，任云南省图书馆馆长。编有《云南丛书》，著有《向湖村舍诗初集、二集》、《桐华馆梦缘集》等。

其他赵姓名人有传说人物赵公明；春秋赵国君赵无恤、赵浣、赵籍、赵章、赵种、赵语、赵何、赵丹、赵偃、赵王迁、赵嘉，大臣赵豹；西汉大臣赵广汉；东汉大臣赵温；唐琴家赵耶利；北宋皇帝赵光义、赵恒、赵祯、赵曙、赵顼、赵煦、赵桓，大臣赵高，将领赵珣，诗人赵鼎臣；南宋皇帝赵构、赵昚、赵敦、赵扩、赵昀、赵禥、赵昰；金隐士赵质；明火器专家赵士祯，医学家赵献可，藏书家赵均；清大臣赵慎乔，文学家赵慈等；近当代赵姓名人有革命家赵世炎，政治家赵紫阳，民主革命家赵声，红军将领赵博生，军事家赵尔陆、赵寿山，抗日英雄赵尚志、赵一曼、赵登禹，北洋政府将领赵秉钧，国民党将领赵恒惕、赵锡田，佛教学者赵朴初，基督教学者紫宸，空间物理学家赵九章，物理学家赵忠尧，化学家赵承嘏，化学工程专家赵宗燠，地质学家赵亚曾、赵金科，药学家赵燏黄，育种学家赵洪璋，建筑师赵深，市政和道路工程专家赵祖康，语言学家赵元任，目录版本学家赵万里，编辑出版家赵家璧，戏曲理论家赵景深，音乐理论家赵沨，小说家赵树理，专栏作家赵超构，画家赵少昂、赵望云、赵无极，电影演员赵丹、赵子岳，舞蹈演演员赵青，中央电视台台长赵化勇，电视主持人赵忠祥、赵赫，评剧演员赵丽蓉，西河大鼓赵派创始人赵玉峰，小品演员赵本山，相声演员赵炎，羽毛球运动员赵剑华及青海省知名站长赵生祥等。
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2. 民国邵子献对联（芯包老）八十年代裱

民国对联三百副及其注解【珍藏版】

曲园联
王闿运
曲径通幽处；
园林无俗情。
[简注]曲园：在浙江杭州，为俞樾之别墅。樾号曲园。王闿运（1833－1916），字壬秋，一字壬父，号湘绮，清末湖南湘潭人。咸丰举人。入曾国藩幕僚。后相继为成都尊经书院、长沙思贤讲舍主讲，为衡山船山书院山长，江西大学堂总教习。辛亥革命后，为袁世凯政府清史馆馆长。有《湘绮楼联话》、《湘绮楼诗文集》。“曲径”句：出自唐常建《题破山寺后禅院》诗：“曲径通幽处，禅房花木深。” “园林”句：“出自晋陶渊明《辛丑岁七月赴假江陵夜行涂口》诗：“诗书敦宿好，林园无俗情。” 联语集句，信手拈来，上联切曲园清静幽深的环境；下联切园林高雅，无世俗情态。化用时只将陶诗中“林园”颠倒为“园林”，嵌“曲园”二字，真乃匠心独运，妙化天成，令人神往。

岳麓寺
前 人
汉魏最初名胜；
湖湘第一道场。
[简注]岳麓寺：在湖南长沙岳麓山腰。建于公元268年（晋武帝泰始四年）。汉魏：指东汉和三国时魏国。名胜：风景优美的地方。此指岳麓寺为著名的古迹。湖湘：即湖南。道场：指佛寺。联语着眼于历史久远和规模宏大，纪事简洁明晰。

关圣殿
前 人
匹马斩颜良，河北英雄皆丧胆；
单刀赴鲁肃，江南士子尽低头。
[简注]关圣殿：在湖南湘潭。祀关羽。颜良：东汉末，袁绍手下的一员大将。“单刀”句：指诸葛瑾没能讨回荆州，孙权设下一计，叫鲁肃宴请关羽，若不肯交出荆州就将关羽杀掉。关羽见邀，单刀赴会，沉着机智地脱离险境。联语演绎《三国演义》中表现关羽刚毅忠勇的故事，上下联的结句以议论的笔触，突出关羽的英雄形象。对仗工整，通俗易懂，妇孺可诵。

湖南会馆
前 人
少年裘马锦江游，喜整顿重来，秋稻屡丰兵气靖；
高会簪缨华屋敞，愿英贤继迹，甘棠留荫后人看。
[简注]湖南会馆：在四川成都。裘马：车马衣裘。《论语·公冶长》：“子路曰：愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”后以喻生活豪华。唐杜甫《秋兴》：“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥。” 锦江：水名。在四川成都南。此代成都。整顿：收拾，准备。宋辛弃疾《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》词：“待他年整顿乾坤事了，为先生寿。” 兵气：战争的气氛。 靖：止息。 高会：大宴会。簪缨：古代官吏的冠饰。喻显贵。华屋：壮丽的房屋。甘棠：乔木名，也称棠梨。此指《诗经·召南》篇名。传说周武王时，召伯(奭)巡行南国，曾憩甘棠树下，后人思其德，因作《甘棠》诗。后用作称颂官吏政绩之词。荫：荫庇。联语于叙事抒情、感怀寄慨之时，寄希望于地方官多施惠政，福泽荫庇后人。是勉人亦是自励。

赠与会者联
马相伯
耻莫大于亡国；
战虽死而犹生。
[简注]与会者：1937年7月7日，中国人民开始了艰苦卓绝的抗日战争。全国救国会第二次执委会在上海召开时，马相伯题联赠与会者。马相伯（1840—1939），字良，江苏丹徒人。入耶稣教，获神学博士，为神父。曾创办震旦学院，复旦公学，曾代理北大校长。九·一八事变后，积极参加抗日救亡活动。联语直抒胸臆，豪气凌云，激励国民斗志，表现了一个爱国者的感天动地的气概。

贺熊希龄续娶
前人
艳福晚年多，人成佳偶；
春光先日到，天结良缘。
[简注]熊希龄（1870—1937），字秉三，湖南凤凰人。清光绪进士。朝考后点翰林院庶吉士。参加湖南维新运动，被劾革职。后东渡日本。回国后，任袁世凯政府国务总理兼财政总长。后在北京创办香山慈幼院，从事社会慈善事业，出任世界红十字会中华总会会长。1935年1月，六十六岁的熊希龄续娶三十三岁的女教授毛彦文。相伯贺以此联。上联以“艳福”切合晚年娶年青貌美之妻；下联以“春光”句切续娶。联语谐而不俗，讽中见雅，读来别有韵味。

贺章炳麟六十九岁寿
前人
绛帐谈经，头点虎丘之石；
瀛州说理，律回黍谷之春。
[简注]章炳麟（1869－1936），一名绛，字枚叔，号太炎。浙江余杭人。早年参加同盟会，主编《民报》与改良派论战。辛亥革命后，任孙中山总统府枢密顾问，曾七次被追捕，三次入狱，后反对袁世凯复辟帝制，晚年力主抗日救亡。国学造诣极深，著述甚丰，著有《章氏丛书》、《续编》、《三编》，《太炎集联》等。绛帐：后汉马融常坐高堂施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。后因用绛帐作为师长或讲座的代称。亦指代学校。谈经：指章在苏州授徒讲学。 “头点”句：化自古代传说，道生法师入虎丘山，聚石为徒，讲涅槃经，……群石皆点头。后指讲道说理透彻，使不易感化者信服。虎丘山名。在苏州。瀛州：州名。在今河北河间县一带。此借指日本。说理：指章在日本东京主编同盟会机关报《民报》宣传革命。 “律回”句：谓处境困难而出现了转机为黍谷回春。黍谷：山名。又名燕谷山，寒谷山。在今北京密云县西南。相传此处地美而寒，不生五谷，邹衍吹律而暖气生，燕人种黍其中，故曰黍谷。联语古朴典雅，化典实自然贴切，表达作者颂赞和敬仰之情。

题寒山寺
陆润庠
近郭古招堤，毗连浒墅名区，渔水秋深涵月影；
傍山新结构，依旧枫江野渡，客船夜半听钟声。
[简注]寒山寺：在江苏苏州市西枫桥附近。该寺于咸丰十年（1860）毁于战火，宣统三年（1911）重建告竣，陆题此联。陆润庠（1841—1915），字凤石，江苏元和（今苏州人）。同治进士第一，官至东阁大学士。辛亥革命后留毓庆宫为溥仪师傅，授太保。工联擅书，时有双壁之誉。郭：外城。招提：梵语，义为四方。四方之僧称招提僧，四方僧之住处称招提僧房。后为寺院的另称。此指古寒山寺。毗连：联接。毗，通“比”。浒墅：地名。在江苏吴县（今苏州）西北有浒墅关。名区：著名的地区。指苏州枫桥。渔水：渔船上点点渔火映入江水中。新结构：指重建的寒山寺。枫江：这里指寺前的大运河。野渡：郊野的渡口。唐韦应物《滁州西涧》诗：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。” “客船”句：化自张继《枫桥夜泊》诗：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。” 联语藉寒山寺重建竣工，即景生情，枫江依旧，渔火客船，月影钟声，好一幅深秋夜色图，宛如画境诗廊，饶有情致。

题远香堂
前人
旧雨集名园，风前煎茗，琴酒留题，诸公回望燕云，应喜清流同茂苑；
德星临吴会，花外停旌，桑麻闲课，笑我徒寻鸿雪，竟无佳句续梅村。
[简注]远香堂：在江苏苏州拙政园。旧雨：喻老朋友。唐杜甫《秋述》：“秋，杜子卧病长安旅次，多雨生鱼，青苔及榻，常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来。” 名园：指拙政园。燕云：五代燕云十六州约当今河北、山西两省北部地区。此指代京都北京。清流：此指知名的文士诗家。茂苑：花木繁茂的苑囿。德星：比喻贤士。吴会：指今苏州市。旌：此指代旌车。汉时朝廷用旌帛蒲车征召民间人士，合称“旌车”。课：此谓课读，从事教学、传授知识。鸿雪：鸿鸟在雪泥上留下的爪印。宋苏轼《和子由渑池怀旧》诗：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留爪印，鸿飞那复计东西。”此喻往事的痕迹。梅村：清代诗人吴伟业的号。联语追忆旧事，记述诗文旧友聚会畅咏之盛况，触景生情，感慨当年，寄意园林，蕴含别趣。

平山堂
金武祥
胜迹溯欧阳，当年风景何如？试问桥头明月；
高吟怀水部，此去云山更远，重探岭上梅花。
[简注]平山堂：在江苏扬州。为北宋文学家欧阳修任扬州太守时所建，亦为他与诗人宴会吟咏之场所。金武祥(1841—1925)，字溎生，号粟香，别署水月主人。江苏江阴人。署赤溪直隶厅同知。工诗擅联，有《粟香随笔》等。溯：追忆。欧阳：指欧阳修。“试问”句：化自唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗“二十四桥明月夜”句。水部：指南朝梁诗人何逊，他曾任尚书水部郎，后移居扬州。何逊有《扬州法曹梅花盛开》诗。岭上：指扬州梅花岭。因满山栽种梅树而得名。
联语咏怀胜迹，追昔抚今，生沧桑兴替之慨，抒缅怀前贤之情。结构工整，词彩灿然。

环川草堂
前 人
芙蓉江上占林泉，解组归来，胜境重开摩诘画；
桃李园中宴花月，飞觞歌咏，良游愧乏惠连诗。
[简注]环川草堂：在江苏江阴。芙蓉江：水名。瓯江别名。在浙江温州。作者有《芙蓉江上草堂诗稿》。林泉：山林与泉石。指幽静宜于隐居之处。解组：解下印绶。组，印绶。指辞去官职。摩诘：即唐代诗画家王维的字。官至尚书右丞，世称“王右丞”。以诗画名盛开元天宝间。人称其诗中有画，画中有诗。桃李园：指环川草堂。花月：花晨月夕。《旧唐书·罗弘信传》附《罗威》：“每花朝月夕，与宾佐赋咏，甚有情致。” 飞觞：传杯饮酒。觞，盛有酒的杯。歌咏：歌唱吟咏，以抒胸臆。良游：畅游。此指欢游的游人。愧乏：惭愧缺少。惠连：即南朝宋诗人谢惠连。惠连十岁能属文，书画并妙。族兄灵运特赏之。联语感事怀人。抒情寄慨，山水旨趣尽表现在骈骊的字里行间。

成都武侯祠
冯 煦
亲贤臣，国乃兴，当年三顾频烦，始延得汉家正统；
治大事，人为本，今日四方靡骋，愿佑兹蜀郡遗黎。
[简注]成都武侯祠：在四川成都市南郊。西晋末年十六国时期李雄所建。后与刘备昭烈庙合并，名汉昭烈庙。康熙十一年（1672）重新修建。武侯，即蜀汉诸葛亮，字孔明，是我国历史上杰出的政治家和军事家，官至丞相，死后谥号忠武侯。冯煦（1842—1927），字梦华，号蒿庵，江苏金坛人。清光绪进士。官至安徽巡抚。入民国，总纂《江南通志》。工诗词，雅好制联。有《蒿庵类稿》、《续稿》。亲贤臣：见诸葛亮《出师表》：“亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。”亲，亲近。乃：才。三顾：见唐杜甫《蜀相》诗：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。” 频烦：频繁，指反复咨询、商议。延：延接、延续。汉家：指刘氏的汉朝。此指蜀汉。正统：指一脉相承、统一全国的封建王朝为正统。汉建安二十五年（公元220），刘备称帝于蜀，国号汉，自称继汉正统。旧史以别于前后汉，称为蜀汉，又称季汉。明朝谢陛撰《季汉书》，尊蜀汉刘备为正统，以吴、魏为世家。治大事，人为本：化用刘备的话：“夫济大事必以人为本。”本，事物的根基主体。四方靡骋：化自《诗经·小雅·节南山》：“我瞻四方，蹙蹙靡所骋。”靡骋，本谓不能纵马奔驰。后以喻不能施展抱负。佑：助，保佑。蜀郡：指四川。遗黎：亡国之民。亦作遗民。联语构思工稳，化用诗文词句妥切，咏史论理，缅怀人物，寄意抒情，表达对诸葛亮的敬仰之忱。他的另一副武侯祠联，从一个角度，高度评价武侯。联云：“此老不攻画，不善书，不精杂诗，压倒蜀吴魏中几多伪士；其人可托孤，可寄命，可临大节，算来夏商周后一个纯臣。”

葛荫山庄
徐致靖
对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；
无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。
[简注]葛荫山庄：在浙江杭州葛岭。徐致靖（1843—1917），字子静，晚号仅叟，江苏宜兴人。寄籍顺天宛平（今并入北京市）。清光绪进士，官至礼部侍郎。戊戌政变后被逮问。有《仅叟诗文》。沧桑：沧海桑田的省称。意为大海变成农田，农田变成大海。喻世事变化之大。营逐：围绕追逐。结构：物体构造的样式。汉王文考（延寿）《鲁灵光赋》：“于是详察其栋宇，观其结构，……三间四表，八维九隅。”领略：欣赏体会。稚川：道家传说的仙都。为稚川真君所居。稚川，葛洪的字。僧契虚曾入商山，见山顶有城邑宫阙，珍珠宝玉交映于云霞之外，谓是仙都稚川。凡诀：大概的秘诀、要领。孤屿：此指葛岭。联语由晋葛洪炼丹成仙而生发感慨。对“世外沧桑”、“人间营逐”采取逃避的态度，对“稚川凡诀”、“孤屿清风”产生了欣赏的兴趣。即事抒怀，意在联外。

鑫泰恒钱庄
盛宣怀
朱提公子千金诺；
白水真人四海游。
［简注］鑫泰恒钱庄：在浙江杭州。盛宣怀（1844－1916），字杏荪，号次沂，江苏武进（今常州）人。清末诸生。早年入李鸿章幕。后办洋务，任轮船招商局会办、红十字会会长、电报局总办。官至邮传部大臣。有《愚斋存稿》。朱提：山名。在云南昭通县境。《汉书·地理志》上《犍为郡》：“县十二……朱提，山出银。”《注》：“应邵曰：朱提山在西南。苏林曰：朱，音铢；提，音时。”又《食货志》下：“朱提银重八两为一流，直一千五百八十。”后以朱提为银的代称。公子：此指汉朝季布。千金诺：即一诺千金。诺言之信实可贵。《史记·季布传》：“楚人谚曰：‘得黄金百斤，不如得季布一诺。’”季布，楚人，为项羽大将，多次使刘邦受困。刘邦灭项羽后，以千斤重赏追捕季布。布藏匿鲁朱家处，朱家劝灌婴说服刘邦赦免季布。布得赦免，拜为郎中。白水：典出《左传·僖公》二四年：“到黄河，子犯拿一块宝玉送给公子说：‘我执辔相从巡行天下，我的罪过实在很多，我自己都知道，何况你呢！请让我从此离开你吧。’公子说：‘此后如果不与舅氏同心的话，就请以白水为证。’”后以白水表示信守不移之词。白水真人，指东汉光武帝刘秀。秀生于南阳白水乡，谶称白水真人。四海游：化用“四海承风”意。此指钱庄信实风行天下。联语化用典实，组句精工，切钱庄、切诚信，构思不可不谓之巧。

鉴 亭
吴昌硕
揽景鉴湖同，鸥鹭尽堪寻旧侣；
成仁泰山重，松筠犹自此清风。
[简注]鉴亭：在浙江杭州西湖西泠印社。吴昌硕（1844—1927），原名俊，又名俊卿，字仓石，后改昌硕，号缶庐、老缶，浙江安吉人。诸生，官江苏安东县令，一月即辞，居上海致力绘画。创办西泠印社，任社长。有《缶庐存诗》、《缶庐存印》、《吴昌硕书画集》。人称他“道咸同光宣五朝，兼诗书画篆刻四绝”，亦精对联。鉴湖：湖名。在浙江绍兴。鸥鹭：海鸥、白鹭。《列子·黄帝》：“海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止。其父曰：‘吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。’明日之海上，沤鸟舞而不下也。”后指人无巧诈之心，异类可以亲近。后以“鸥鹭忘机”比喻淡泊隐居，不以世事为怀。宋陆游《乌夜啼》曰：“镜湖西畔秋千顷，鸥鹭共忘机。”旧侣：旧友。成仁：成就仁德。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”指为正义事业而牺牲生命叫成仁。泰山重：化自《汉书·司马迁传》报任安书：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”松筠：松与竹。因其材质坚韧，经冬不凋，多用作比喻节操坚贞。清风：喻高洁。联语要言不烦(凡?)，语意凝重雅致，清新脱俗，表达作者追求美德、淡泊明志的情操。

西泠印社隐闲楼
前人
印讵无原，读书坐风雨晦明，数布衣曾开浙派；
社何敢长，识字仅鼎彝瓴甓，一耕夫来自田间。
[简注]西泠印社：在浙江杭州西湖孤山，因地近西泠桥故名。讵：岂，那能。原：水源，来源。风雨晦明：指刮风下雨，昏暗晴朗的天气。宋苏轼《放鹤亭记》：“风雨晦明之间，俯仰百变。”布衣：平民。此指未做官的人。浙派：指由清乾隆时丁敬创立的篆刻流派，继起者有蒋仁、黄易、奚冈、陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松等，世称“西泠八家”。他们的特点是宗秦、汉而取众家之长。这些人没有任过官职，所以说“数布衣”。社：西泠印社。长：指印社社长。鼎彝：鼎，古代烹煮食物的器具，常见者为三足两耳。彝，古代宗庙中的礼器，常于上刻铭功记德的文字。瓴甓：古代的陶砖瓦缶，上面亦都刻有文字。这些常作为篆刻仿效的对象。一耕夫：一个耕种的农夫。吴昌硕的自称。自谦为“来自田间”的“耕夫”。此联撰于1917年，联语简明扼要，主旨明确，记述“西泠印社”篆刻艺术的源流，表现了该社当时对篆刻书画的研究所起到的作用，及其在我国篆刻史上的学术地位。

墓联自题
傅毓湘
梅花明月幽人宅；
兰芷香风故国魂。
[简注]墓联：镌刻于坟墓碑石上之联。傅毓湘（1845—1922），字金波，湖南湘乡人。清同治举人。历蓝山、宝庆等地教职二十年。特授南陵县令。有《楼山吟草》稿本。幽人：隐士。《易经·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。”喻人死后入土为归隐。兰芷：兰草和白芷，皆香草。故国：古国，祖国，故乡。此指祖国。联语遣词工致，淡雅中透出一股清香，表现作者高洁的情怀，超然自得的旨趣。

题林海亭
樊增祥
小住为佳，且吃了赵州茶去；
曰归可缓，试同歌陌上花来。
[简注]林海亭：在浙江杭州西湖九溪。樊增祥（1846—1931），字嘉父，号云门，别号樊山，湖北恩施人。清光绪进士。官至江宁布政使，护理两江总督。有《樊山全集》。 “小住”句：劝人暂留的话。化自晋无名氏《且住为佳帖》：“天气殊未佳，汝定成行否？寒食近，且住为佳尔。”宋辛弃疾《霜天晓角·旅兴》词：“宦游吾倦矣，玉人留我醉；明日落花寒食，得且住，为佳耳。”
赵州茶：赵州，人名。本姓郝，曹州人。唐代高僧，法名从谂，南泉普愿弟子。传扬佛教，不遗馀力，世称赵州和尚。每出言，必先说“吃茶去”。据说饮茶可达于顿悟，即所谓赵州禅法。见《五灯会元·南泉普愿禅宗法嗣·赵州从谂禅师》。后遂为典故，并以“赵州茶”指寺院招待的茶水。
“曰归”两句：化自宋苏轼《陌上花引》。陌上花，民歌名。宋苏轼《陌上花引》诗：“游九仙山，闻里中儿歌《陌上花》。父老云：吴越王（钱鏐）妃每岁春必归临安，王以书遗妃曰：‘陌上花开，可缓缓归矣。’”联语平实奇巧，俗中见雅，借典故而翻新意，游者自能品出个中情味。

3. 清末篆刻名家

张辛(1811～1848)清代篆刻家.原名辛有,字受之,浙江海盐人.张燕昌从子,张廷济侄,尝为廷济刻印,极受称赏.廷济清仪阁中收藏金石艾字甚富,受之得窥珍秘,其艺日进.兼善刻竹,苍劲浑朴,别有生趣.
吴咨(1813～1858)清代篆刻家.字圣俞,又字晒予,江苏武进人.曾学於李兆洛,工篆,隶书.能昼花卉,鱼鸟,得恽寿平神趣.尤精篆刻,所见金石文字,秦汉碑版极多,故所作多字印与笔昼繁复之字,处理妥贴舒畅.曾寄居江阴陈式金家,为其刻印颇多.著有《续三十五举》及《适园印存》二卷,《适园印印》四卷.
陈介祺(1813～1884)清代篆刻家,鉴别家.字寿卿,号簠斋,别号海滨病叟,山东潍县(今潍坊)人.富收藏,精鉴别.工书法,以颜真卿笔意出入钟鼎文字,自成一家.生平好占文字,与吴式芬,潘祖荫,吴云,吴大澄等,文字之交甚密.因藏有十钟,名其斋曰「十钟山房」.又以三代玺及秦汉印万馀方,辑成《十钟山房印举》.
胡震(1817～1862)清代篆刻家.字伯恐,不恐,号鼻山,别号胡鼻山人,富春山人,富春大岭长,浙江富阳人.对篆,隶之学,造诣均深,尤工隶书.所作有乱头粗服,天真自然之致.与钱松往还甚密.同治元年(1862)卒於沪上.
钱松(1818～1860)清代篆刻家.字叔盖,号耐青,铁庐,别号末道士,西郭外史,云居山人,浙江钱塘(今杭州)人,流寓上海.善书法,能山水,花卉.精鉴别,工篆刻,为西冷八家之一.曾摹汉印二千方,所刻雄浑淳朴,在浙派中别具面目.著有《未虚室印谱》,《铁庐印谱》.传世昼迹有咸丰七年(1857)作《梅竹图》轴,图录於《名人梅花集》;八年作《仿黄子久山水图》轴,图录於《金石家书昼集》;同年又作《仿白玉蟾梅花图》轴,现藏北京故宫博物院.作品欣赏
江尊(1818～1908)清代篆刻家.字尊生,号西谷,浙江钱塘(今杭州)人.晚寓吴中.工篆刻,为赵之琛弟子,传乃师衣钵.戴熙,黄谷原为其作《西谷图》卷,均名流题咏.
孙三锡清代篆刻家.字桂山,又字桂珊,子宠,号怀叔,别号碧壶生,华南逸史,浙江平湖人;一说晚徙海盐;平湖,海盐,明清时均属嘉兴府.官陕西蛰厔县丞.工书法,学孙过庭.善刻竹;篆刻师陈鸿寿,浑朴遒劲,颇有韵致.善昼花鸟,为江介门生,亦清丽绝俗.
徐三庚(1826～1890)清代篆刻家.字辛谷,又字诜郭,号井叠,又号袖海,别号金叠山民,似鱼室主,馀粮生,浙江上虞人.善篆,隶,常用《吴纪功碑》体势入印,在吴熙载,赵之谦外,能另辟面目.刻款运刀熟练,不加修饰,有生辣遒劲之致.著有《金叠山民印存》二卷.作品欣赏
赵之谦(1829～1884)清末篆刻家,书昼家.初字益甫,号冷君,后改字伪叔,号悲盦,憨寮,无闷,铁三,梅盦,浙江会稽(今绍兴)人.文宗咸丰九年(1859)举人.历官江西鄱阳,奉新,南城等知县.博古通今,与文人周白山(字双庚,号四雪,馀姚人)相友善.精篆刻,初学浙,院二派,后突破秦汉玺印规范,吸取古钱币,镜铭及碑版等篆字入印,章法讲究,吉劲浑厚,闲静遒丽,别创新格,印侧刻昼像,亦属首创.书法初学颜真卿,兼习南北二派,一度去扬州鬻字,未得时赏,折回后苦心精思,悟彻书画合一之旨,求笔诀於古今人书,得包世臣,张琦的论著,而知钩捺拒送,万毫齐力之法,遂专力於篆隶八分,参以六朝造像,隶书师法邓石如,以魏碑笔势写行书,日臻神妙,创立自己面目.擅昼花卉蔬果,笔墨酣畅,水墨交融,设色浓艳,有宽博淳厚之趣,揉合徐渭,原济,李鳝诸家而抒出已意,开清末写意花卉新风.传世作品有《秋葵芭蕉图》轴,《菊花图》轴,现藏上海博物馆;《绣球图》轴,《山茶梅石图》轴,藏辽宁省博物馆.著有《二金蝶堂印谱》,《补环字访碑录》,《六朝别字记》等.曾总纂《江西通志》.1935牢上海中华书局出版《赵伪叔花卉册》影印本.作品欣赏
王石经(1833～1918)清代篆刻家.字西泉,一字君都,别署甄古斋主,山东潍县人.与同里陈介祺交善,得窥其所藏三代器物,玺印,陶,瓦等,因对三代,秦汉文字,极有研究.所作篆法运刀,能合古制.刻古玺,有三代鼎彝末经剔刷的款识之生辣感.治汉印,规炬准绳,宁静平稳,颇有清气,惜呈疲软.著有《甄古斋印谱》(又名《西泉印存》).。
胡钁(1840～1910)清代篆刻家.字匊邻,号老匊,匊,一作菊,别号晚翠亭长,浙江崇德(今桐乡)人.生於清道光二十年,卒於宣统二年,享年七十一岁.工诗,善书,精刻印刻竹.得力於汉玉印,凿印诏版.所作白,匠心独运能於疏落中见紧凑,得自然之趣.曾摹刻宋拓《圣教序》,《麻姑仙坛记》及《醴泉铭》不失神韵.刻竹木一如刻石,不以平底光洁取胜,而著眼传神,故亦以刻竹家著名.著有《不波小泊吟草》,《晚翠亭印储》

4. 书法经（213） 西泠八家的对联，绝对不

赵之琛《隶书“碧萝绿蚁”七言联》

释文：碧萝满瓶书满架，绿蚁沿壁藓沿阶。

款识：次闲赵之琛。

钱松

钱松《隶书七言联》

释文：阙文完补崇先正，旧学加修屏异思。

款识：集史群乡孔庙碑。啸篁仁兄先生大雅之属。叔盖弟钱松书时丁巳冬。

钤印：云居山人(朱文)、钱松之印(白文)

5. 民国对联三百副及其注解

曲园联
王闿运
曲径通幽处；
园林无俗情。
[简注]曲园：在浙江杭州，为俞樾之别墅。樾号曲园。王闿运（1833－1916），字壬秋，一字壬父，号湘绮，清末湖南湘潭人。咸丰举人。入曾国藩幕僚。后相继为成都尊经书院、长沙思贤讲舍主讲，为衡山船山书院山长，江西大学堂总教习。辛亥革命后，为袁世凯政府清史馆馆长。有《湘绮楼联话》、《湘绮楼诗文集》。“曲径”句：出自唐常建《题破山寺后禅院》诗：“曲径通幽处，禅房花木深。”
“园林”句：“出自晋陶渊明《辛丑岁七月赴假江陵夜行涂口》诗：“诗书敦宿好，林园无俗情。”
联语集句，信手拈来，上联切曲园清静幽深的环境；下联切园林高雅，无世俗情态。化用时只将陶诗中“林园”颠倒为“园林”，嵌“曲园”二字，真乃匠心独运，妙化天成，令人神往。
见《古今名人联话》。下同
岳麓寺
前
人
汉魏最初名胜；
湖湘第一道场。
[简注]岳麓寺：在湖南长沙岳麓山腰。建于公元268年（晋武帝泰始四年）。汉魏：指东汉和三国时魏国。名胜：风景优美的地方。此指岳麓寺为著名的古迹。
湖湘：即湖南。道场：指佛寺。联语着眼于历史久远和规模宏大，纪事简洁明晰。
关圣殿
前
人
匹马斩颜良，河北英雄皆丧胆；
单刀赴鲁肃，江南士子尽低头。
[简注]关圣殿：在湖南湘潭。祀关羽。颜良：东汉末，袁绍手下的一员大将。“单刀”句：指诸葛瑾没能讨回荆州，孙权设下一计，叫鲁肃宴请关羽，若不肯交出荆州就将关羽杀掉。关羽见邀，单刀赴会，沉着机智地脱离险境。联语演绎《三国演义》中表现关羽刚毅忠勇的故事，上下联的结句以议论的笔触，突出关羽的英雄形象。对仗工整，通俗易懂，妇孺可诵。
湖南会馆
前
人
少年裘马锦江游，喜整顿重来，秋稻屡丰兵气靖；
高会簪缨华屋敞，愿英贤继迹，甘棠留荫后人看。
[简注]湖南会馆：在四川成都。裘马：车马衣裘。《论语·公冶长》：“子路曰：愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”后以喻生活豪华。唐杜甫《秋兴》：“同学少年多不贱，五陵裘马自轻肥。”
锦江：水名。在四川成都南。此代成都。整顿：收拾，准备。宋辛弃疾《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》词：“待他年整顿乾坤事了，为先生寿。” 兵气：战争的气氛。
靖：止息。 高会：大宴会。
簪缨：古代官吏的冠饰。喻显贵。华屋：壮丽的房屋。甘棠：乔木名，也称棠梨。此指《诗经·召南》篇名。传说周武王时，召伯(奭)巡行南国，曾憩甘棠树下，后人思其德，因作《甘棠》诗。后用作称颂官吏政绩之词。荫：荫庇。联语于叙事抒情、感怀寄慨之时，寄希望于地方官多施惠政，福泽荫庇后人。是勉人亦是自励。
见《中华对联大典》
赠与会者联
马相伯
耻莫大于亡国；
战虽死而犹生。
[简注]与会者：1937年7月7日，中国人民开始了艰苦卓绝的抗日战争。全国救国会第二次执委会在上海召开时，马相伯题联赠与会者。马相伯（1840—1939），字良，江苏丹徒人。入耶稣教，获神学博士，为神父。曾创办震旦学院，复旦公学，曾代理北大校长。九·一八事变后，积极参加抗日救亡活动。联语直抒胸臆，豪气凌云，激励国民斗志，表现了一个爱国者的感天动地的气概。
见《古今名人联话》。下同
贺熊希龄续娶
前人
艳福晚年多，人成佳偶；
春光先日到，天结良缘。
[简注]熊希龄（1870—1937），字秉三，湖南凤凰人。清光绪进士。朝考后点翰林院庶吉士。参加湖南维新运动，被劾革职。后东渡日本。回国后，任袁世凯政府国务总理兼财政总长。后在北京创办香山慈幼院，从事社会慈善事业，出任世界红十字会中华总会会长。1935年1月，六十六岁的熊希龄续娶三十三岁的女教授毛彦文。相伯贺以此联。上联以“艳福”切合晚年娶年青貌美之妻；下联以“春光”句切续娶。联语谐而不俗，讽中见雅，读来别有韵味。
贺章炳麟六十九岁寿
前人
绛帐谈经，头点虎丘之石；
瀛州说理，律回黍谷之春。
[简注]章炳麟（1869－1936），一名绛，字枚叔，号太炎。浙江余杭人。早年参加同盟会，主编《民报》与改良派论战。辛亥革命后，任孙中山总统府枢密顾问，曾七次被追捕，三次入狱，后反对袁世凯复辟帝制，晚年力主抗日救亡。国学造诣极深，著述甚丰，著有《章氏丛书》、《续编》、《三编》，《太炎集联》等。绛帐：后汉马融常坐高堂施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。后因用绛帐作为师长或讲座的代称。亦指代学校。谈经：指章在苏州授徒讲学。
“头点”句：化自古代传说，道生法师入虎丘山，聚石为徒，讲涅槃经，……群石皆点头。后指讲道说理透彻，使不易感化者信服。虎丘山名。在苏州。瀛州：州名。在今河北河间县一带。此借指日本。说理：指章在日本东京主编同盟会机关报《民报》宣传革命。
“律回”句：谓处境困难而出现了转机为黍谷回春。黍谷：山名。又名燕谷山，寒谷山。在今北京密云县西南。相传此处地美而寒，不生五谷，邹衍吹律而暖气生，燕人种黍其中，故曰黍谷。联语古朴典雅，化典实自然贴切，表达作者颂赞和敬仰之情。
题寒山寺
陆润庠
近郭古招堤，毗连浒墅名区，渔水秋深涵月影；
傍山新结构，依旧枫江野渡，客船夜半听钟声。
[简注]寒山寺：在江苏苏州市西枫桥附近。该寺于咸丰十年（1860）毁于战火，宣统三年（1911）重建告竣，陆题此联。陆润庠（1841—1915），字凤石，江苏元和（今苏州人）。同治进士第一，官至东阁大学士。辛亥革命后留毓庆宫为溥仪师傅，授太保。工联擅书，时有双壁之誉。郭：外城。招提：梵语，义为四方。四方之僧称招提僧，四方僧之住处称招提僧房。后为寺院的另称。此指古寒山寺。毗连：联接。毗，通“比”。浒墅：地名。在江苏吴县（今苏州）西北有浒墅关。名区：著名的地区。指苏州枫桥。渔水：渔船上点点渔火映入江水中。新结构：指重建的寒山寺。枫江：这里指寺前的大运河。野渡：郊野的渡口。唐韦应物《滁州西涧》诗：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”
“客船”句：化自张继《枫桥夜泊》诗：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
联语藉寒山寺重建竣工，即景生情，枫江依旧，渔火客船，月影钟声，好一幅深秋夜色图，宛如画境诗廊，饶有情致。
题远香堂
前人
旧雨集名园，风前煎茗，琴酒留题，诸公回望燕云，应喜清流同茂苑；
德星临吴会，花外停旌，桑麻闲课，笑我徒寻鸿雪，竟无佳句续梅村。
[简注]远香堂：在江苏苏州拙政园。旧雨：喻老朋友。唐杜甫《秋述》：“秋，杜子卧病长安旅次，多雨生鱼，青苔及榻，常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来。”
名园：指拙政园。燕云：五代燕云十六州约当今河北、山西两省北部地区。此指代京都北京。 清流：此指知名的文士诗家。茂苑：花木繁茂的苑囿。德星：比喻贤士。
吴会：指今苏州市。旌：此指代旌车。汉时朝廷用旌帛蒲车征召民间人士，合称“旌车”。课：此谓课读，从事教学、传授知识。鸿雪：鸿鸟在雪泥上留下的爪印。宋苏轼《和子由渑池怀旧》诗：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留爪印，鸿飞那复计东西。”此喻往事的痕迹。梅村：清代诗人吴伟业的号。联语追忆旧事，记述诗文旧友聚会畅咏之盛况，触景生情，感慨当年，寄意园林，蕴含别趣。
平山堂
金武祥
胜迹溯欧阳，当年风景何如？试问桥头明月；
高吟怀水部，此去云山更远，重探岭上梅花。
[简注]平山堂：在江苏扬州。为北宋文学家欧阳修任扬州太守时所建，亦为他与诗人宴会吟咏之场所。金武祥(1841—1925)，字溎生，号粟香，别署水月主人。江苏江阴人。署赤溪直隶厅同知。工诗擅联，有《粟香随笔》等。溯：追忆。欧阳：指欧阳修。“试问”句：化自唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗“二十四桥明月夜”句。水部：指南朝梁诗人何逊，他曾任尚书水部郎，后移居扬州。何逊有《扬州法曹梅花盛开》诗。岭上：指扬州梅花岭。因满山栽种梅树而得名。
联语咏怀胜迹，追昔抚今，生沧桑兴替之慨，抒缅怀前贤之情。结构工整，词彩灿然。
环川草堂
前
人
芙蓉江上占林泉，解组归来，胜境重开摩诘画；
桃李园中宴花月，飞觞歌咏，良游愧乏惠连诗。
[简注]环川草堂：在江苏江阴。芙蓉江：水名。瓯江别名。在浙江温州。作者有《芙蓉江上草堂诗稿》。林泉：山林与泉石。指幽静宜于隐居之处。解组：解下印绶。组，印绶。指辞去官职。摩诘：即唐代诗画家王维的字。官至尚书右丞，世称“王右丞”。以诗画名盛开元天宝间。人称其诗中有画，画中有诗。桃李园：指环川草堂。花月：花晨月夕。《旧唐书·罗弘信传》附《罗威》：“每花朝月夕，与宾佐赋咏，甚有情致。”
飞觞：传杯饮酒。觞，盛有酒的杯。歌咏：歌唱吟咏，以抒胸臆。
良游：畅游。此指欢游的游人。愧乏：惭愧缺少。惠连：即南朝宋诗人谢惠连。惠连十岁能属文，书画并妙。族兄灵运特赏之。联语感事怀人。抒情寄慨，山水旨趣尽表现在骈骊的字里行间。
见《中华对联大典》
成都武侯祠
冯
煦
亲贤臣，国乃兴，当年三顾频烦，始延得汉家正统；
治大事，人为本，今日四方靡骋，愿佑兹蜀郡遗黎。
[简注]成都武侯祠：在四川成都市南郊。西晋末年十六国时期李雄所建。后与刘备昭烈庙合并，名汉昭烈庙。康熙十一年（1672）重新修建。武侯，即蜀汉诸葛亮，字孔明，是我国历史上杰出的政治家和军事家，官至丞相，死后谥号忠武侯。冯煦（1842—1927），字梦华，号蒿庵，江苏金坛人。清光绪进士。官至安徽巡抚。入民国，总纂《江南通志》。工诗词，雅好制联。有《蒿庵类稿》、《续稿》。亲贤臣：见诸葛亮《出师表》：“亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。”亲，亲近。乃：才。三顾：见唐杜甫《蜀相》诗：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”
频烦：频繁，指反复咨询、商议。延：延接、延续。汉家：指刘氏的汉朝。此指蜀汉。正统：指一脉相承、统一全国的封建王朝为正统。汉建安二十五年（公元220），刘备称帝于蜀，国号汉，自称继汉正统。旧史以别于前后汉，称为蜀汉，又称季汉。明朝谢陛撰《季汉书》，尊蜀汉刘备为正统，以吴、魏为世家。治大事，人为本：化用刘备的话：“夫济大事必以人为本。”本，事物的根基主体。四方靡骋：化自《诗经·小雅·节南山》：“我瞻四方，蹙蹙靡所骋。”靡骋，本谓不能纵马奔驰。后以喻不能施展抱负。佑：助，保佑。蜀郡：指四川。遗黎：亡国之民。亦作遗民。联语构思工稳，化用诗文词句妥切，咏史论理，缅怀人物，寄意抒情，表达对诸葛亮的敬仰之忱。他的另一副武侯祠联，从一个角度，高度评价武侯。联云：“此老不攻画，不善书，不精杂诗，压倒蜀吴魏中几多伪士；其人可托孤，可寄命，可临大节，算来夏商周后一个纯臣。”
见《古今名人联话》
葛荫山庄
徐致靖
对此好湖山，再休提世外沧桑，人间营逐；
无多新结构，且领略稚川凡诀，孤屿清风。
[简注]葛荫山庄：在浙江杭州葛岭。徐致靖（1843—1917），字子静，晚号仅叟，江苏宜兴人。寄籍顺天宛平（今并入北京市）。清光绪进士，官至礼部侍郎。戊戌政变后被逮问。有《仅叟诗文》。沧桑：沧海桑田的省称。意为大海变成农田，农田变成大海。喻世事变化之大。营逐：围绕追逐。结构：物体构造的样式。汉王文考（延寿）《鲁灵光赋》：“于是详察其栋宇，观其结构，……三间四表，八维九隅。”领略：欣赏体会。稚川：道家传说的仙都。为稚川真君所居。稚川，葛洪的字。僧契虚曾入商山，见山顶有城邑宫阙，珍珠宝玉交映于云霞之外，谓是仙都稚川。凡诀：大概的秘诀、要领。孤屿：此指葛岭。联语由晋葛洪炼丹成仙而生发感慨。对“世外沧桑”、“人间营逐”采取逃避的态度，对“稚川凡诀”、“孤屿清风”产生了欣赏的兴趣。即事抒怀，意在联外。
见《中华对联大典》。下同
鑫泰恒钱庄
盛宣怀
朱提公子千金诺；
白水真人四海游。
［简注］鑫泰恒钱庄：在浙江杭州。盛宣怀（1844－1916），字杏荪，号次沂，江苏武进（今常州）人。清末诸生。早年入李鸿章幕。后办洋务，任轮船招商局会办、红十字会会长、电报局总办。官至邮传部大臣。有《愚斋存稿》。朱提：山名。在云南昭通县境。《汉书·地理志》上《犍为郡》：“县十二……朱提，山出银。”《注》：“应邵曰：朱提山在西南。苏林曰：朱，音铢；提，音时。”又《食货志》下：“朱提银重八两为一流，直一千五百八十。”后以朱提为银的代称。公子：此指汉朝季布。千金诺：即一诺千金。诺言之信实可贵。《史记·季布传》：“楚人谚曰：'得黄金百斤，不如得季布一诺。’”季布，楚人，为项羽大将，多次使刘邦受困。刘邦灭项羽后，以千斤重赏追捕季布。布藏匿鲁朱家处，朱家劝灌婴说服刘邦赦免季布。布得赦免，拜为郎中。白水：典出《左传·僖公》二四年：“到黄河，子犯拿一块宝玉送给公子说：'我执辔相从巡行天下，我的罪过实在很多，我自己都知道，何况你呢！请让我从此离开你吧。’公子说：'此后如果不与舅氏同心的话，就请以白水为证。’”后以白水表示信守不移之词。白水真人，指东汉光武帝刘秀。秀生于南阳白水乡，谶称白水真人。四海游：化用“四海承风”意。此指钱庄信实风行天下。联语化用典实，组句精工，切钱庄、切诚信，构思不可不谓之巧。
鉴
亭
吴昌硕
揽景鉴湖同，鸥鹭尽堪寻旧侣；
成仁泰山重，松筠犹自此清风。
[简注]鉴亭：在浙江杭州西湖西泠印社。吴昌硕（1844—1927），原名俊，又名俊卿，字仓石，后改昌硕，号缶庐、老缶，浙江安吉人。诸生，官江苏安东县令，一月即辞，居上海致力绘画。创办西泠印社，任社长。有《缶庐存诗》、《缶庐存印》、《吴昌硕书画集》。人称他“道咸同光宣五朝，兼诗书画篆刻四绝”，亦精对联。鉴湖：湖名。在浙江绍兴。鸥鹭：海鸥、白鹭。《列子·黄帝》：“海上之人有好沤鸟者，每旦之海上，从沤鸟游，沤鸟之至者百住而不止。其父曰：'吾闻沤鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。’明日之海上，沤鸟舞而不下也。”后指人无巧诈之心，异类可以亲近。后以“鸥鹭忘机”比喻淡泊隐居，不以世事为怀。宋陆游《乌夜啼》曰：“镜湖西畔秋千顷，鸥鹭共忘机。”旧侣：旧友。成仁：成就仁德。《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”指为正义事业而牺牲生命叫成仁。泰山重：化自《汉书·司马迁传》报任安书：“人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”松筠：松与竹。因其材质坚韧，经冬不凋，多用作比喻节操坚贞。清风：喻高洁。联语要言不烦(凡?)，语意凝重雅致，清新脱俗，表达作者追求美德、淡泊明志的情操。
西泠印社隐闲楼
前人
印讵无原，读书坐风雨晦明，数布衣曾开浙派；
社何敢长，识字仅鼎彝瓴甓，一耕夫来自田间。
[简注]西泠印社：在浙江杭州西湖孤山，因地近西泠桥故名。讵：岂，那能。原：水源，来源。风雨晦明：指刮风下雨，昏暗晴朗的天气。宋苏轼《放鹤亭记》：“风雨晦明之间，俯仰百变。”布衣：平民。此指未做官的人。浙派：指由清乾隆时丁敬创立的篆刻流派，继起者有蒋仁、黄易、奚冈、陈豫钟、陈鸿寿、赵之琛、钱松等，世称“西泠八家”。他们的特点是宗秦、汉而取众家之长。这些人没有任过官职，所以说“数布衣”。社：西泠印社。长：指印社社长。鼎彝：鼎，古代烹煮食物的器具，常见者为三足两耳。彝，古代宗庙中的礼器，常于上刻铭功记德的文字。瓴甓：古代的陶砖瓦缶，上面亦都刻有文字。这些常作为篆刻仿效的对象。一耕夫：一个耕种的农夫。吴昌硕的自称。自谦为“来自田间”的“耕夫”。此联撰于1917年，联语简明扼要，主旨明确，记述“西泠印社”篆刻艺术的源流，表现了该社当时对篆刻书画的研究所起到的作用，及其在我国篆刻史上的学术地位。
见《中国名胜古迹对联选注》
墓联自题
傅毓湘
梅花明月幽人宅；
兰芷香风故国魂。
[简注]墓联：镌刻于坟墓碑石上之联。傅毓湘（1845—1922），字金波，湖南湘乡人。清同治举人。历蓝山、宝庆等地教职二十年。特授南陵县令。有《楼山吟草》稿本。幽人：隐士。《易经·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。”喻人死后入土为归隐。兰芷：兰草和白芷，皆香草。故国：古国，祖国，故乡。此指祖国。联语遣词工致，淡雅中透出一股清香，表现作者高洁的情怀，超然自得的旨趣。
见《中华对联大典》
题林海亭
樊增祥
小住为佳，且吃了赵州茶去；
曰归可缓，试同歌陌上花来。
[简注]林海亭：在浙江杭州西湖九溪。樊增祥（1846—1931），字嘉父，号云门，别号樊山，湖北恩施人。清光绪进士。官至江宁布政使，护理两江总督。有《樊山全集》。
“小住”句：劝人暂留的话。化自晋无名氏《且住为佳帖》：“天气殊未佳，汝定成行否？寒食近，且住为佳尔。”宋辛弃疾《霜天晓角·旅兴》词：“宦游吾倦矣，玉人留我醉；明日落花寒食，得且住，为佳耳。”
赵州茶：赵州，人名。本姓郝，曹州人。唐代高僧，法名从谂，南泉普愿弟子。传扬佛教，不遗馀力，世称赵州和尚。每出言，必先说“吃茶去”。据说饮茶可达于顿悟，即所谓赵州禅法。见《五灯会元·南泉普愿禅宗法嗣·赵州从谂禅师》。后遂为典故，并以“赵州茶”指寺院招待的茶水。
“曰归”两句：化自宋苏轼《陌上花引》。陌上花，民歌名。宋苏轼《陌上花引》诗：“游九仙山，闻里中儿歌《陌上花》。父老云：吴越王（钱鏐）妃每岁春必归临安，王以书遗妃曰：'陌上花开，可缓缓归矣。’”联语平实奇巧，俗中见雅，借典故而翻新意，游者自能品出个中情味。
见《古今名人联话》。下同
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贺子五十寿
前人
我亦痴翁，愿再抚汝五十年，寿汝乎，抑自寿也；
身临大邑，岂独有民数万户，保民者，则天保之。
[简注]抚：抚养。汝：你。大邑：古称王畿、侯国、大夫采地曰邑，尊称为大邑。后泛称城市，如通都大邑。上联由家事着笔，长者口气，体现老人爱子之情；下联就政事立论，仁者心怀，体现从政爱民之意。联语借题发挥勉励其子。幽默谐趣，亲切感人。

望湖亭
刘心源
世界半疮痍，城郭人民环眼底；
英雄一盼睐，山川门户在胸中。
[简注]望湖亭：在湖南长沙岳麓山。刘心源（1848—1917），字幼丹，湖北嘉鱼人。光绪进士。官至广西按察使。辛亥革命后，任湖北省临时议会议长、湖南巡按使等。有《奇觚室古文审》、《乐石文述》等。疮痍：创伤。也比喻人民的疾苦。唐杜甫《雷》诗：“故老仰面啼，疮痍向谁诉！”城郭：泛指城邑。城，内城。郭，外城。盼睐：顾盼。联语即景生情，藉登临而寄慨，揽云天以兴怀，作者忧乐情思表现在平淡的两行文字中，工稳贴切。
见《中华对联大典》。下同

匡山书院
严寅亮
望远特登楼，分明几座村庄，红杏丛中沽酒旆；
感怀凭倚槛，遥忆先生杖履，白云深处读书台。
[简注]匡山书院：在四川江油西郊。严寅亮，字弼臣，清贵州人。七品京官。颐和园成，慈禧太后召之备论书法。后为四川知县。卒年八十余。“望远”句：化自唐王之焕《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼”诗句。沽酒：卖酒。唐白居易《杭州春望》诗：“红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。”旆：旗帜的通称。杖履：拄杖散步。履，鞋。联语即景生情，以“登楼”、“倚槛”作喻，感怀寄意，勉励学子求知须更上一层，方能望远，方能广求博采，并把农事与读书并提，切教育宗旨。

题东湖联
陶濬宣
此是山阴道上；
如来西子湖头。
[简注]东湖：在浙江绍兴东南，本为乌门山石塘，后经开凿，修建园林，遂为浙江三大游湖之一，与杭州西湖、嘉兴南湖齐名。陶濬宣（1849—1915），字心云，晚号稷山居士，浙江绍兴人。清同治举人。官道员。有《稷山诗文集》。山阴：即今浙江绍兴市。秦置县，以邑在山之阴而名。相传秦始皇东巡时过山阴，在东湖附近的箬篑山停车饲马。山阴道为古代之大道。西子：本人名。春秋时吴国美女西施。此指杭州西湖。宋苏轼《湖上初晴后雨》诗：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”这里是把东湖与西湖相比。《世说新语·言语》：“王子敬（献之）云：'从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。’”赞美一路山水秀美，看不胜看。联语用比较手法，衍化诗文仿其意，说明东湖的悠久的历史，表现东湖的秀丽风光。要言不烦，言简意明。
见《中国名胜古迹对联选注》。下同

秋瑾墓
前人
巾帼拜英雄，求仁得仁又何怨；
亭台悲风雨，虽死不死终自由。
[简注]秋瑾墓：在浙江杭州西湖孤山西坡，西泠桥畔。是辛亥革命后移葬于此。附近还有风雨亭和秋祠，供游人凭吊。墓前有孙中山的题书“巾帼英雄”和“鉴湖女侠千古”。座石背部有“鉴湖女侠秋君墓”石刻。石刻由当时南社著名女诗人徐自华撰文，书法大家吴芝瑛书写。秋瑾（1875—1907），清末女革命家。字璇卿，号竞雄，自号鉴湖女侠，浙江山阴（今绍兴）人。通经史，工诗词，善骑射击剑。在日本加入同盟会，回国后组织光复军，积极准备举事，密谋反清。被捕后，就义于绍兴的古轩亭口。有《秋瑾诗》。巾帼：妇女的头巾和发饰。后巾帼为妇女的代称。
“求仁得仁”句：“语出《论语·述而》：“求仁得仁，又何怨？”后泛指适如其愿。晋阮籍《咏怀》诗之六：“求仁自得仁，岂复叹咨嗟。” 亭台：指绍兴古轩亭。
悲风雨：化用秋瑾烈士就义前写的绝命词：“秋风秋雨愁煞人”七个字。
“虽死”句：意谓为正义事业而死虽死犹生。联语以议论之笔，评价我国近代杰出的女革命家对资产阶级民主革命事业的贡献，高度赞扬了秋瑾虽死犹生的精神。哀挽情生，感情真挚。

6. 著名小篆家都有谁

汪启淑
(1728一1800)清代篆刻鉴别家.字慎仪,号秀峰,,安徽歙县人.官兵部职方
可郎中.酷爱印章,自称印癖先生.侨寓杭州,家有「开万楼上藏善本书数千种, 搜有周秦至元明印章数万钮.与同里丁敬,黄易,金农等极为友善.辑有《飞鸿 堂印谱》五集,《汉铜印丛》十二卷等多至二十馀台.另有《续印人传》八卷,《水 曹清暇录》,《小粉场日记》等.

潘西凤

清代篆刻家.字桐冈,号老桐,别号天姥山樵,浙江新昌人,侨居扬州. 约创作活动於乾隆(1736一1795)的.为王良常弟子.与郑燮,等友善.精篆刻, 古拙有致.并擅刻竹制印章,分贻戚友.子封,字小桐,亦善刻竹印.

桂馥
(1736-1805) 清代篆刻家,文字训诂学家.字末谷,号冬卉,别署渎井复民,
山东曲阜人.乾隆五十五年(1790)登进士,宫云南永平县知县.藏书甚富,好
考订文学源流.篆刻宗秦汉玺印,刀法挺拔,不求时尚,非至好不能得其所刻,
作品流传至少.研究语言文字之学,取《说文解字》与古代诸经典文义相参校.
著有《缪篆分韵》五卷,《续三十五举》,《说文义证》等.

乔林

清代篆刻家.字翰园,号西墅,晚号墨庄江苏如皋人.善篆隶书.篆刻师法许容, 颇负时誉;善刻晶,玉,瓷何等北各臻其妙.侧款作行草,间亦刻隶.亦工画.
子昱,字丹辉,号锦潭.篆刻承家学,兼长水墨兰竹.

张燕昌

(1738一1814)清代篆刻家.字芑堂,号文渔,一作文鱼,别号金粟山人,浙江海盐人.优贡生,举孝廉方正.篆刻拜丁敬为师.工篆,隶,能飞白,擅金石
文字考证.昼兰得陈古白意.著有《金石契》,《飞白书隶》,《石鼓文存》及《芑 堂刻印》.

鞠履厚

清代篆刻家.字坤皋,又字樵霞,别号一草主人.奉贤(今属上海市)人.篆刻工
整秀丽,功力极深.与其表兄王玉如,均为云间(今上海市松江)篆刻名手著有《坤
皋铁笔》二卷.

董洵

(1740-?)清代篆刻家.字企泉,号小也又号念巢.浙江山阴(今绍兴)人.曾官通判,弃官后,落拓京师,卖印为生.与同时人余集,黄钺,赵秉冲,罗聘等友 善,为罗聘刻印独多.所作虽事法秦汉,但结构多变化,无妍媚之态,别有新意. 刻款亦潇洒自然.善书,工兰竹.嘉庆十七年(1812)尚在世.著有《小池诗钞》, 《多野斋印说》,《石寿轩印谱》.作品欣赏

陈克恕

(1741一1809) 清代篆刻家.字体行,号目耕,又号吟香,健清,妙果山人 等,浙江海宁人.善篆隶书,篆刻学.其篆刻颇为工稳,惜较板滞,缺少变 化,流传作品不多.著有《存几希斋印存》四卷,《篆刻针度》八卷,《篆 学示斯》二卷,《篆体经眼》二卷等.

蒋仁

(1743一1795)清代篆刻家.原名奉,字阶平,后得「蒋仁」古铜印,乃更名,
号山堂,别号吉罗居士,女床山民,浙江仁和(今杭州)人.篆刻师法丁敬,参以
已意,於流利中见朴茂,且以颜体行楷刻侧款,别有风致.与丁敬,黄易,奚冈
齐名.为「西冷八家」之一.兼善书法.作品欣赏

邓石如

(1743一1805) 清代篆刻家,书法家.原名琰,又字顽伯,一件完伯,别号 完白山人,笈游道人,安徽怀宁人.精四体书.篆书得汉碑篆额及唐李阳冰《三 坟记》等篆字的体势笔意,沈雄朴厚,自成面目,一洗刻板拘谨之风.曾书《黄 鹤楼诗轴》,《晚眺峻爽楼诗轴》,《四体书屏》,《沧海日长联》等.篆刻得力於书 法,苍劲庄重,流利清新,使当时局限於取法秦汉玺印的风气为之一变,世称「邓 派」,亦称「皖派」.著有《完白山人篆刻偶存》等.子传密,原名尚玺,字守之, 号少白,亦工篆,议和篆刻,能传家法.作品欣赏

巴慰祖

(1744-1793)清代篆刻家.字隽堂,晋堂,号予籍,又号子安,莲航等,安徽
歙县人.生於乾隆九年,卒於乾隆五十八年.富收藏,工书画.篆刻初宗程邃,后於书体章法,有所改进,所作构 思精密,用刀挺秀,自具面目.尝摹刻《顾氏集古印谱》,将其中部份秦汉印辑 成《四香堂摹印》二卷,精心细作,几可乱真.复有《百寿图印谱》一卷.
作品欣赏
林德树

清代篆刻家.字德树,号雨苍,别号桃花洞口渔人,晚号晴坪老人,福建福州人. 篆刻结构工稳,章法安详,侧款作行楷.著有《印商》二卷.

黄易

(1744-约1802) 清代篆刻家,书昼家.字大易,号小松,秋盦,浙江仁和(今
杭州)人.篆刻醇厚渊雅,与丁敬并称「丁黄」,为西冷八家之一.擅山水,笔墨
清篇,亦写墨悔.曾作《看潮图「《溪水清远图》,《李竹懒诗意图》,《墨悔图和《仿元人观瀑图》等.传世画还有《悔花图》,《开河舟中诗意扇》等,现藏北京 故宫博物院.工隶书,沈著有致;兼喜集金石文字.官山东济宁府同知时,广搜 碑刻,绘有《访碑图》,并著《小蓬莱阁金石文字》等.与丁敬,蒋仁,奚冈齐 名.作品欣赏

奚冈

(1746一1803) 清代篆刻家,书画家.初名钢,字纯章,号铁生,又号萝龛,蝶野子,别署鹤渚生, 蒙泉外史,蒙道士,奚道士,散木居士,冬花庵主,原籍安徽新安(今歙县),寓浙江杭州西湖.擅篆刻,宗秦汉,师法丁敬,并有发展,风格清隽,为浙派印人之杰出者.与丁敬,黄易,蒋仁齐名,为杭郡四名家;再加陈豫锺,陈鸿寿,赵之琛,钱松合为西冷八家.

亦工诗善书,长於绘事,性孤介, 非其人不予.书兼工四体,真书法褚遂良,古隶笔意超逸,高出流辈.山水潇洒 清润,得董其昌法.老年入李流芳一派.花卉有恽寿平气韵,兰竹亦超脱,为浙 中昼家巨擘.曾作《溪山素秋图「《蕉竹幽兰图》,《春林归翼图》等轴.传世画 还有《蕉林学书图》卷,《题襟馆图》卷,现均藏北京故宫博物院.著有《冬花庵烬馀稿》.作品欣赏

张开福

清代篆刻家.字质民,号石匏,晚号太华归云叟,浙江海盐人.张燕昌子.工画 兰,精篆刻,宗家法.家贫,常遨游,所至搜访残阙於荒烟丛棘中,偶有所获, 必手拓以返.故其学亦旁及考证金石.著有《山樵书外纪》一卷等.

胡唐

(1765-?)清代篆刻家.初名长庚,字子西,别署城东居士,安徽歙县人.约生於清乾隆三十年,卒年不详.巴慰祖外甥.工书法篆刻一如其舅,风格婉约清丽,小行书侧款尤精绝.道光六年 (1826)尚在世.并无印谱传世,程芝华曾摹刻巴,胡作品成《古蜗篆居印述》巴胡两家,以精严取胜,赵之谦甚为称赞,并且也受了他们的影响.作品欣赏

翁大年

(1760一1842)清代篆刻家.初名鸿字叔钧,又字叔均,号陶斋,江苏吴江人.
精考证,篆刻取法秦汉,结体工致妥贴.侧款作小楷,颇有韵致著有《古官印志》 八卷,《古兵符考》八卷,《泥封考》二卷,《陶斋金石考》二卷,《瞿氏印考辨证》 一卷,《旧馆坛碑考》二卷,《陶斋印谱》二卷.

陈豫锺
(1762-1806)清代篆刻家.字浚仪号秋堂,浙江钱塘(今杭州)人.生於清乾隆二十七年,卒於嘉庆十一年.篆刻早年师法 文彭,何震,后学丁敬,工整秀致,侧款尤为清丽.为西冷八家之一.亦能书昼, 善松竹.与陈鸿寿齐名,世称「二陈」.著有《求是斋集》,《今古画人传》,《明画姓氏韵编》等,篆刻作品收录於《西泠八家印谱》中.作品欣赏

钱善扬
(1765-1807)清代篆刻家.字顺父,又作顺甫,又字慎甫,号几山,又号麂山,浙江秀水(今嘉兴)人.钱载之孙篆刻取法秦汉,苍茫古朴,在疏
密处理上亦别出心裁,作品流传极少.昼善墨竹,得其祖法,亦具奇趣.与
同里文鼎同学,极友善.著有《几山吟稿》.

文鼎

(1766-1852)清代篆刻家,画家.字学匡,号后山,别号后翁,浙江秀水(今嘉兴)人.颜所居曰「停云旧筑」.文宗咸丰元年(1851)徵举孝廉方正,不乱篆刻谨严,章法二亿,得文彭遗言.亦精刻竹,所刻扇骨或臂搁,皆自作书昼.善山水,松石,师法文徵明,亦秀丽绝俗,曾作《张琴和古松图》,《桐华书屋图》《榴花蒲酒图》,《虬松图》等.

传世昼还有嘉庆二十五年(1820)作《梅华水榭图》轴,图录於《名人书画》;道光四年(1824)作《梅兰绮石图》轴,现藏北京故宫博物院.精鉴别,富收藏,曾得汉元延三斗鋗,因颜其室曰「三斗鋗斋」.与同
里钱善扬为同学,论书读昼,往还甚密.著有《五字不损本诗稿》.

陈鸿寿

(1768一1822)清代篆刻家,书昼家,制陶家.字子恭号曼生,又号曼公,别号种榆道人,夹谷亭长,浙江钱塘(今杭州)人.陈士播孙.仁宗嘉庆六年(1801)拔贡,官淮安同知.篆刻继杭郡四名家丁敬,奚冈,黄易,蒋仁.取法秦汉,擅切刀,纵肆爽利,浙中人多宗之,并对后来取法浙派者影响颇深.为西冷八人家之一.官溧阳县时,曾设计有紫砂壶样十八式,由制陶家杨彭年为之制茶具,经其刻诗词书书壶身刻「阿曼陀室」铭文,风行一既有「曼生壶」之称.亦擅竹刻,筛乱凡诗文书画,不必十分到家,乃见天趣.」

诗文书昼皆以资胜,以学古受知於阮元,尤嗜摩崖碑版.行楷有法臣,八分书简占超逸.画山水不著笔,悠然意远,在姚云东(公绶),程孟阳(嘉燧)间,兼工花卉,兰竹,与陈豫锺齐名,世称「二陈」.著有《种榆仙馆印谱》,《桑连理馆集》等.1935年上海中华书局出版《陈曼生花卉册》影印本.作品欣赏

高垲

(1769-1839) 清代篆刻家.字子高,号爽泉,浙江杭州人.曾为阮元幕客.篆刻宗浙派,秀劲有法.书法秀丽绝俗,颇见功力,又善小楷.曾手写薛氏钟鼎款识并释文考证.

瞿中溶

(1769-1842) 清代篆刻家.字镜涛,号木夫,又号苌生,晚号木居士,江苏定(今属上海市)人.同里钱大昕之婿.仁宗嘉庆十九年(1814)进士,官湖南布政司理问.广搜访,富收藏,工书昼,好篆刻,尤精金石考证之学.生平勤於著述,故书昼篆刻作品存世较少.著有《汉金文篇》,《湖南金石志》,《吴郡金石志》,《集古官印考人《集古虎符鱼符考》,《古玉图录》,《弈载堂文集》,《古泉山馆集》等.

孔千秋

清代篆刻家.原名广居,号瑶山,作瑶珊,尧山,江苏江阴人.约创作活动於乾隆(1736-1795)间.因得「孔千秋」汉铜印一枚,遂改名千秋.又得奇石一座,峦壑幽邃,有文徵明署刻瑶山二字,因号瑶山.通六书,工篆,隶.篆刻师秦汉铸印,工整滔劲;摹刻碑帖,尤能传神.毕沅《经训堂法帖》,多为其手刻.著有《说文疑疑》,《玉台印谱》.其子昭孔,孙显三,均以篆刻世其业.

徐同柏

(1775一1860或1854) 清代篆刻家.原名大桩,字籀庄,又字寿藏,浙江嘉兴人.得舅氏张廷济指授.精研六书,篆籀,多识古文奇字.廷济所用 印,多出其手,得古器,必与之考证..著有《从古堂款识学》十六卷,《从古 堂吟稿》等.
孙均

(1777～1826) 清代篆刻家.字古云,又字诒孙,浙江杭州人.篆刻宗陈鸿 寿,有育劲浑朴之趣,善昼花卉,得徐渭,陈道复笔意.中年奉母南归, 侨寓吴门(苏州).

屠倬

(1781～1828)清代诗人,画家,篆刻家.字孟昭,号琴坞晚号浅园,浙江钱塘(今杭州)人.仁宗嘉庆十三年(1808)进士.任江苏仪徵县令时,以纺织之具教民,颇得民心.道光元年(1821),官至袁州知府.善画山水远宗董源,米芾,近师奚冈.意境开拓,笔墨苍润,有融浑秀逸之气.兼工花卉兰竹,金石篆刻亦具功力.篆刻宗陈鸿寿,用单刀刻边款,得自然浑仆之趣.传世作品有嘉庆七年作《萧寥溪烟图》轴.十七年作《墨竹图》轴,均图於《金石家书画一集》;二十四年作《墨梅屏》,现藏北京故宫博物院.亦工诗,著有《是程堂集》

杨澥
(1781～1850)清代篆刻家.原名海,字竹塘,又字竹唐,号龙石,晚号野航,别号石公山人,江苏吴江人,深研金石考据,并善刻竹.篆刻早年学浙派,后重秦,汉,力矫妩媚之习,自有特点.晚年刻正书,隶书侧款,得汉魏六朝碑刻遗意.著有《杨龙石印存》二卷.

赵之琛
(1781～1860)清代篆刻家,昼家.字次闲,号献父,别号宝月山人,浙江钱塘(今杭州)人.精心嗜古,遂金石之学,篆刻早年师法陈鸿寿,后以陈豫锺为师,兼取各家之长,以工整挺拔出之,尤以单刀著名.为西冷八家之一.亦工书善昼,媲美奚冈.山水师黄公望,倪钻,以肃疏幽淡为宗.花卉笔意潇洒,点色清雅,饶有华邑神趣.间作草虫,随意点染,体态毕肖,为写生能手.晚年喜昼佛像.传世作品有道光十七年(1837)作《南极老人图》轴,图录於《中国名昼宝鉴二十年作《大士图》,图录於《金石家书昼集》;三十年作《悔花幽篁图》 图录於《艺林月刊》第八期.著有《补罗迦室印谱》.作品欣赏

冯承辉

(1786～1840) 清代篆刻家.字少眉,又字少糜,号伯承,别号老糜,眉道人,悔花昼隐,松江(今属上海市)人.篆刻取法秦汉,旁及浙院两派,所作能出新意,自成面目.工昼人物,花卉,而昼梅有独到处.著有《古铁斋印谱》,《印学管见》,《历朝印识》,《题昼小稿》等.

王应绶

(1788～1841)清代篆刻家.一名日申,号子若,江苏太仓人,王原祁裔孙.精篆刻,工篆,隶书,善画山水,并皆佳妙.尝应葛廉山之聘,以砚石百馀方,缩摹汉砚刻成《百汉砚碑》,神态毕肖.

达受

(1791～1858)清代篆刻家,书昼家.僧人.字六舟,,别号寒泉,南屏退叟等,浙江海昌(今海宁)人.俗姓姚,为白马寺僧;一说本姓陈,名畯.善篆刻,尤精摹拓古器,碑帖,阮元誉为「金石僧」.工篆,隶书,擅山水,花卉,得青籐老人纵逸之风.曾作《群仙祝寿图》;传世昼迹有《墨悔图》,现藏北京故宫博物院.亦好收藏,精鉴别,曾筑磨砖作镜室及墨王楼以储古物,所藏唐代怀素《小字千
文》真迹,为稀世珍宝.因追慕怀素以蕉叶代纸练字而名所居曰「绿天广」,乃自号「小绿天庵僧」.与何绍基,戴熙交往甚密.曾主持杭州西湖净慈寺,苏州沧浪亭大云庵.著有《小绿天庵吟草》,《宝素室金石书画编年录》,《山野纪事诗》等.

黄学圮

清代篆刻家.字孺子,号楚桥,江苏如皋人.篆刻工整有法度,大小篆咸能得其生趣.嘉庆,道光(1796-1850)间著有《历朝史印》,朱珪,陶澍,石韫玉,梁帝钜为之作序.除《历朝史印》十卷外,另著有《楚桥印稿》四卷.

程庭鹭

(1796～1858)清代画家,篆刻家.字序伯,号蘅乡,红蘅生,梦盦等.嘉定(今属上海市)人.早岁问业於陈文述(1771-1843),居苏州多年.工诗词骈文,并擅丹青.画山水从文徵明入手,笔墨劲秀者居多.后得钱杜指授,清苍雅秀,近李流芳.篆刻上溯秦汉,有《小松园阁印本》.传世作品有咸丰六年(1856)作《为秋谷写山水》轴,图录於《金石家书画集》;同年作《仿王奉常设色》扇面, 图录於《历代名人扇集》.著有《练水画徵录》,《篛庵画尘》等.

吴熙载

(1799～1870) 清代篆刻家,昼昼来.原名廷颺,字让之,号晚学居士,方竹丈人,江苏仪徵人.工四体书,尤精篆,隶,温婉圆健.篆刻学邓石如,并参汉印,於遒凝练中见流畅.
曹世模

清代篆刻家.字子范,号山彦,浙江秀水(今嘉兴)人.篆刻取法秦汉,谨严古朴,颇有韵致.又善刻竹.尝摹秦汉官私印为《强勉斋印谱》二卷.兄世楷,号芹泉,亦工篆刻及镌竹木.

何昆玉

清代篆刻家.字伯瑜,广东高要人.篆刻师法秦汉,旁及浙派,所作谨严浑厚,时出新意.尤擅模拓彝器,尝客山东潍陈介祺家,得见陈氏所藏古物,赏奇析疑,见闻日广,鉴别遂精.辑有《吉金斋古铜印谱》六卷.

张辛

(1811～1848) 清代篆刻家.原名辛有,字受之,浙江海盐人.张燕昌从子,张廷济侄,尝为廷济刻印,极受称赏.廷济清仪阁中收藏金石艾字甚富,受之得窥珍秘,其艺日进.兼善刻竹,苍劲浑朴,别有生趣.

吴咨

(1813～1858) 清代篆刻家.字圣俞,又字晒予,江苏武进人.曾学於李兆洛,工篆,隶书.能昼花卉,鱼鸟,得恽寿平神趣.尤精篆刻,所见金石文字,秦汉碑版极多,故所作多字印与笔昼繁复之字,处理妥贴舒畅.曾寄居江阴陈式金家,为其刻印颇多.著有《续三十五举》及《适园印存》二卷,《适园印印》四卷.

陈介祺

(1813～1884)清代篆刻家,鉴别家.字寿卿,号簠斋,别号海滨病叟,山东潍县(今潍坊)人.富收藏,精鉴别.工书法,以颜真卿笔意出入钟鼎文字,自成一家.生平好占文字,与吴式芬,潘祖荫,吴云,吴大澄等,文字之交甚密.因藏有十钟,名其斋曰「十钟山房」.又以三代玺及秦汉印万馀方,辑成《十钟山房印举》.

胡震

(1817～1862)清代篆刻家.字伯恐,不恐,号鼻山,别号胡鼻山人,富春山人,富春大岭长,浙江富阳人.对篆,隶之学,造诣均深,尤工隶书.所作有乱头粗服,天真自然之致.与钱松往还甚密.同治元年(1862)卒於沪上.

钱松

(1818～1860)清代篆刻家.字叔盖,号耐青,铁庐,别号末道士,西郭外史,云居山人,浙江钱塘(今杭州)人,流寓上海.善书法,能山水,花卉.精鉴别,工篆刻,为西冷八家之一.曾摹汉印二千方,所刻雄浑淳朴,在浙派中别具面目.著有《未虚室印谱》,《铁庐印谱》.传世昼迹有咸丰七年(1857)作《梅竹图》轴,图录於《名人梅花集》;八年作《仿黄子久山水图》轴,图录於《金石家书昼集》;同年又作《仿白玉蟾梅花图》轴,现藏北京故宫博物院.作品欣赏

江尊

(1818～1908) 清代篆刻家.字尊生,号西谷,浙江钱塘(今杭州)人.晚寓吴中.工篆刻,为赵之琛弟子,传乃师衣钵.戴熙,黄谷原为其作《西谷 图》卷,均名流题咏.

孙三锡

清代篆刻家.字桂山,又字桂珊,子宠,号怀叔,别号碧壶生,华南逸史,浙江平湖人;一说晚徙海盐;平湖,海盐,明清时均属嘉兴府.官陕西蛰厔县丞.工书法,学孙过庭.善刻竹;篆刻师陈鸿寿,浑朴遒劲,颇有韵致.善昼花鸟,为江介门生,亦清丽绝俗.

徐三庚

(1826～1890)清代篆刻家.字辛谷,又字诜郭,号井叠,又号袖海,别号金叠山民,似鱼室主,馀粮生,浙江上虞人.善篆,隶,常用《吴纪功碑》体势入印,在吴熙载,赵之谦外,能另辟面目.刻款运刀熟练,不加修饰,有生辣遒劲之致.著有《金叠山民印存》二卷.作品欣赏

赵之谦

(1829～1884) 清末篆刻家,书昼家.初字益甫,号冷君,后改字伪叔,号悲盦,憨寮,无闷,铁三,梅盦,浙江会稽(今绍兴)人.文宗咸丰九年(1859)举人.历官江西鄱阳,奉新,南城等知县.博古通今,与文人周白山(字双庚,号四雪,馀姚人)相友善.精篆刻,初学浙,院二派,后突破秦汉玺印规范,吸取古钱币,镜铭及碑版等篆字入印,章法讲究,吉劲浑厚,闲静遒丽,别创新格,印侧刻昼像,亦属首创.

书法初学颜真卿,兼习南北二派,一度去扬州鬻字,未得时赏,折回后苦心精思,悟彻书画合一之旨,求笔诀於古今人书,得包世臣,张琦的论著,而知钩捺拒送,万毫齐力之法,遂专力於篆隶八分,参以六朝造像,隶书师法邓石如,以魏碑笔势写行书,日臻神妙,创立自己面目.擅昼花卉蔬果,笔墨酣畅,水墨交融,设色浓艳,有宽博淳厚之趣,揉合徐渭,原济,李鳝诸家而抒出已意,开清末写意花卉新风.

传世作品有《秋葵芭蕉图》轴,《菊花图》轴,现藏上海博物馆;《绣球图》轴,《山茶梅石图》轴,藏辽宁省博物馆.著有《二金蝶堂印谱》,《补环字访碑录》,《六朝别字记》等.曾总纂《江西通志》.1935牢上海中华书局出版《赵伪叔花卉册》影印本.作品欣赏

王石经

(1833～1918) 清代篆刻家.字西泉,一字君都,别署甄古斋主,山东潍县人.与同里陈介祺交善,得窥其所藏三代器物,玺印,陶,瓦等,因对三代,秦汉文字,极有研究.所作篆法运刀,能合古制.刻古玺,有三代鼎彝末经剔刷的款识之生辣感.治汉印,规炬准绳,宁静平稳,颇有清气,惜呈疲软.著有《甄古斋印谱》(又名《西泉印存》).

王尔度

清代篆刻家.字顷波,江苏江阴人.极膺服邓石如的书法,篆刻,所刻所书均以邓氏为宗,曾摹刻邓印为《古悔阁仿完白山人印誊》二卷.

王云

清代篆刻家.字石香,号石芗,江苏苏州人.篆刻章法工稳,用刀挺劲,时有新意;侧款作行楷及隶书,秀丽有致.同里曹秋舫将所藏古器编为《怀米山房吉金图》时,其器形及铭文均由石香手摹於石.

胡钁

(1840～1910) 清代篆刻家.字匊邻,号老匊,匊,一作菊,别号晚翠亭长,浙江崇德(今桐乡)人.生於清道光二十年,卒於宣统二年,享年七十一岁.工诗,善书,精刻印刻竹.得力於汉玉印,凿印诏版.所作白,匠心独运能於疏落中见紧凑,得自然之趣.曾摹刻宋拓《圣教序》,《麻姑仙坛记》及《醴泉铭》不失神韵.刻竹木一如刻石,不以平底光洁取胜,而著眼传神,故亦以刻竹家著名.著有《不波小泊吟草》,《晚翠亭印储》.作品欣赏

7. 梵高同时期的抽象画家

荷兰画家梵高，全名 文森特·威廉·梵高（Vincent Willem van Gogh）。1853年3月30日－1890年7月29日 后期印象画派代表人物，是19世纪人类最杰出的艺术家之一。他热爱生活，但在生活中屡遭挫折，艰辛倍尝。

和他同时期的画家有：

居廉（1828~1904），清代画家。字古泉，自号隔山老人。居巢之弟。工花鸟、草虫、人物，尤以写生见长。笔法工整，设有色妍丽。在继承和发展恽寿平没骨花鸟画的基础上，创造了撞水和撞粉法。作品有《花卉草虫图册》和《牡丹双蝶图轴》等。

罗清（1821~？），清代画家。字雪谷。擅长指画。作指画时常于指甲内藏棉絮少许以蓄水墨，无异于毛笔作画。七十四岁双目失明时，仍能以指头画兰竹。其作品笔墨变化，浓淡交融，别有意趣。作品有《兰竹石图轴》等。

赵之琛（1781~1860），清代画家。字次闲，号献父。工书法，善画山水、花卉、佛像。山水师法元代倪瓒和黄公望，用笔萧疏、幽澹。花卉用笔潇洒，着色淡雅。作品有《双勾竹石图轴》、《梅花山茶图轴》等。

刘彦冲（1809~？），清代画家。号泳之。工诗文，善画山水、人物、花卉。师法朱昂之而青出于兰，是晚清杰出的画家之一。作品有《山水图轴》等。

虞蟾（约1785~1864），清代画家。字步青，号半村老人。早年画北宗工细山水，画笔苍莽雄肆。壮年入供奉局，晚景凄凉。作品有《丹枫绝壁图轴》等。

任熊（1823~1857），清代画家。字渭长，号湘浦。善画人物、山水、花鸟，工笔、写意兼长，尤以人物画著称。人物学陈洪绶，风枚有所变化。笔力雄厚，气韵静穆，富有装饰意味。其绘画兼具传统绘画及民间绘画之长，富有创造性。作品有《瑶宫秋扇图轴》、《少康像》等。

任熏（1835~1893），清代画家。字舜琴、阜长。任熊之弟。善画人物 、山水、花卉、禽鸟。亦长于园林设计。其人物画取法陈洪绶及任熊，然奇躯伟貌，别出匠心，尤其晚年大作，运笔有如行草，气势沉雄。花鸟画则工写兼善，取景布局，富有奇趣。作品有《松菊锦鸡图轴》、《花鸟图轴》等。

任颐（1840~1895），清代画家。初名润，字小楼、伯年，后改名颐。擅长画肖像、人物、花鸟。其人物画题材广泛，尤善写真术。其花鸟画，手法多样，博采众长，无论是工笔、写意、勾勒、没骨、设色、水墨，均能运用自如，多用湿笔，运用淡墨尤有独到之处，能在写意画中掺和水彩画法，风格清新活泼。其山水画，气象万千，别具丘壑。作品有《饭石山山农像轴》、《芭蕉红叶图轴》、《仿高克恭云山图轴》、《酸寒尉像轴》等。

虚谷（1824~1896），清代画家。俗姓朱，名虚白，字怀仁，出家后以虚谷为名，号紫阳山民、倦鹤。工诗，善画花鸟、蔬果、人物肖像。其人物肖像画造型准确，面部有一定立体感，刻画较精细，而衣纹及背景用笔简率，但仍能融为一体。其花鸟草虫则善用枯笔逆峰作颤动的线条，似断似续，韵味十足。作品有《杂画册》、《花鸟水族图册》、《枇杷图轴》和《梅花金鱼图轴》等。

朱偁（1826~1900），清代画家。早年名琛，后更名为偁，字梦庐，号觉未。善画花鸟，晚年画艺大进，然未脱霸气。作品有《桃花白头图轴》等。

赵之谦（1829~1884），清代画家、书法家、篆刻家。字撝叔。工篆刻、书画。书法初学颜真卿，后专师北碑，自成一家。花卉继承陈淳、“扬州八怪”的传统，并融合金石篆刻，笔势流动，结构新颖，是近百年来著名书画家之一。作品有《积书岩图轴》、《古柏图轴》等。

蒲华（1830~1811），清代画家。字作英、胥山外史，原名成，字竹英。工书画，早年花卉学徐渭和陈淳，晚年画竹学文同，山水、树石取法石涛、石溪，笔法淋漓潇洒，不拘成法。作品有《山晴水明图轴》等。

吴昌硕（1844~1927），清末民初画家、书法家、篆刻家。字俊卿，初字香补，中年后更字昌硕，亦署仓硕、苍石，别号老苍、石尊者、苦铁等。工篆刻、书画。其画取法赵之谦，上追八大、石涛、陈淳、徐渭，并以金石、书法的笔法入画。绘画题材以花卉为主，色墨并用，浑厚苍劲，再配以画上所题写的诗文和不凡的书法，并加盖古朴的印章，使诗书画印熔为一炉，对近世花鸟画有很大的影响。作品有《桃实图轴》、《葫芦图轴》、《梅花图轴》和《菊花图》

8. 赵氏家谱的名人

赵衰（？-前622），春秋时晋国卿。即赵成子，字子余，亦称成季、孟子余。随从公子重耳（即晋文公）流亡在外十九年，后重耳回国即位，多得从者之力，他和狐偃尤称首功。任原大夫，亦称原季。后任新上军之将和中军之佐，败秦师于彭衙。曾推荐先轸、栾枝等人，帮助文公创建霸业。
赵盾，春秋时晋国执政。即赵宣子。赵衰之子。前622年，代其父为晋国执政。襄公死，他开始拟立襄公弟雍，后太子母缪嬴不让，复立太子，即灵公。执政期间，数与秦战。前607年，其弟赵穿以兵杀灵公，太史董狐直书：“赵盾弑其君”。同年，使其弟赵穿迎立襄公弟黑臀为君。即晋成公。
赵武（？-前541），春秋时晋国大夫、将领。即赵文子，亦称赵孟，赵朔子。晋景公讨灭赵氏，他随母庄姬（晋成公女）畜养于公宫。后被继立为赵氏后嗣，历任新军、上军之将，后执晋国政。晋平公十二年（前546）与楚屈建（即子木）主持弭兵之会。
赵鞅（？-前477），春秋末年晋国正卿。即赵简子，又称赵孟。景叔之子。任晋卿，长期执掌国政。其时六卿强大，公室益卑，前514年诛灭公族祁氏、羊舌氏，分其邑为十县，六卿各令其族为大夫。其后六卿内部互相兼并，以兵击败范氏、中行氏。前494年围范氏、中行氏于朝歌，次年，在铁地誓师，击败护送粮饷给范氏、中行氏的郑兵，范氏、中行氏遂奔齐。赵氏封地进一步扩大，为此后赵国的建立奠定了基础。
赵雍（？-前295），战国时赵国君主。即赵武灵王。肃侯子。前325年即位，以为应“随时制法，因事制礼”。亲自提倡“胡服骑射”（《史记·赵世家），移风易俗，改革军制，国力渐强。先后灭中山，破林胡，败楼烦，拓地至燕、代。并先后助立燕公子职为王（燕昭王）、秦公子稷为王（秦昭王）。后让位给少子何，自号“主父”，引起内乱，被困沙丘（河北平乡）宫，饿死。
赵括（？-前260），战国时赵将。别名马服子，马服君赵奢之子。空谈其父所传兵法，实际不会指挥作战。把国王赏赐金帛，买进上好宅田。赵孝成王六年（前260），赵中秦反间计，用他代廉颇为将，在长平（今山西高平西北）大举出击，被秦将白起包围，突围不成，被射死。赵军四十万都被俘坑死。
赵胜（？-前251），即平原君，战国四君子之一。赵国宗室大臣。惠文王弟。任赵相，礼贤下士，门客云集。惠文王死，相孝成王，封邑东武城（今河北故城西南）。秦军围困邯郸（今河北省邯郸市），胜散尽家财，遣使、门客毛遂告援魏、楚，坚守三年，遂解围。
赵奢，战国时赵将。初任赵田部吏，主治国赋。后任将军，善于用兵。前210年秦军进攻阏与（今山西省和顺县，位昔阳县南），他奉命增援，先侦察敌情，继以急行军驰奔前线，居高临下，大破秦军，因功封马服君。
赵高（？-前207），秦宦官。本赵国人。以母受刑为官奴婢，兄弟数人亦被宫刑。秦始皇以他通狱法，任为中车府令，兼行符玺令事。亲近秦始皇少子胡亥。公元前210年，始皇死，与李斯伪造遗诏，逼使始皇长子扶苏自杀，立胡亥为二世皇帝。任郎中令，居中用事，控制朝政，掌握大权。后杀李斯，任中丞相；不久又杀二世，立子婴为秦王。旋为子婴所杀。一说“赵高兄弟皆生隐宫”，即秦律的“隐官”，系在隐蔽处工作的工匠。
赵充国（前137-前52），西汉名将。上邽（今甘肃天水西南）人。字翁孙。善骑射，好兵法，有谋略，知夷事。武帝时，以击匈奴功，拜中郎将。后与霍光定策，迎立宣帝，封营平侯。西羌叛，充国自请征之，至金城图上方略，旋即招降罕并，击破先零，复奏陈屯田十二，便为储粮制敌计。会帝别迁将破羌，后回里，卒谥壮。
赵佗（？-前137），南越国王。真定（河北正定）人。亦称尉佗。秦时为南海龙川令、南海尉。秦亡，据南海、桂林、象郡，建南越国，自为南越武王。汉初，刘邦派陆贾将其招抚，封南越王。吕后时，背汉自立为帝，攻掠长沙，与汉并立。文帝时，又遣陆贾将其招抚。景帝时，归汉称臣。
赵禹（？-约前100），西汉司法官。斄县（今陕西武功西南）人。景帝时，任丞相史，称其廉平。武帝即位，以刀笔吏积功迁御史，历任太中大夫、廷尉等职。为人廉傲，不受私人之请，家无食客，治狱严峻，而执法称平。曾和张汤共同编订律令，作有《朝律》。后卒于家。
赵过，西汉农学家。籍贯和生卒年不详。武帝末搜粟都尉。汉崔寔《政论》：赵过“教民耕殖，其法三犁共一牛，一人将之，下种挽耧，皆取备焉。日种一顷。至今三辅犹赖其利。”按“三犁共一牛’即三脚耧。又《汉书·食货志》记载：“过能为代田，……其耕耘下种田器，皆有便巧。’大致当时由他主持或设计，创造了三脚耧，并改进其他耕耘工具，还提倡代田法，对当时农业生产都起过一定作用。
赵飞燕（?-前1），汉成帝皇后。善歌舞，以体轻，故称“飞燕”。成帝时入宫，为婕妤，后立为皇后。平帝即位，被废为庶人，自杀。
赵苞(?-177），东汉臣。甘陵东武城（今山东武城西北）人，字威豪。从兄宦官赵忠为“十常侍”之一，他深以为耻，不与往来。初举孝廉，后任辽西太守。其母、妻赴辽西时，途中为鲜卑贵族劫质，载以进攻。他仍坚持抗击，其母亦遥勉以忠义，母、妻因被害。鲜卑破后，他葬母事毕，呕血而死。
赵壹，东汉辞赋家。字元叔，汉阳西县（今甘肃礼县)人。初为郡吏，曾上计于京师，以博学口辩为士大夫所仰慕。壹正直不阿，曾“屡抵罪，几至死”，虽受袁逢、羊陟举荐，十辟公府而不就。著有《解摈》、《刺世疾邪赋》及箴、诔等各体文十六篇。
赵岐(?-201），东汉经学家。字邠卿，京兆长陵（今陕西咸阳）人。初名嘉，字台卿，后因避宦党唐衡迫害，遂改名。桓帝、献帝时历任并州刺史、太常等职。精通经学，著有《孟子章句》、《三辅决录》等。
赵云（?-229），三国蜀汉将。字子龙，常山真定（属河北）人。初依公孙瓒，后归刘备。曹操攻荆州，备大败于当阳长坂，他力战救出甘夫人及刘禅。从备取成都，定益州，夺汉中，骁勇善战，屡立大功。刘备称赞说：“子龙一身都是胆也”（《三国志·赵云传》）。官至镇东将军。卒，追谥顺平侯。
赵爽，三国吴数学家。一名婴，字君卿，籍贯不详。曾著《周髀算经》，他对勾股定理有关勾股弦之各种关系式和二次方程解法都有几何学之证明。
赵文渊，生卒年不详，北周书家。字德本，南阳宛（今河南南阳）人。曾任丞相府法曹参军。天和元年（公元566年）以题榜有功，除赵兴郡守。擅长楷隶，当时碑文多出其手，西魏时奉命编定六体书法字典。
赵嘏，唐诗人。山阳（今江苏淮安）人。字承祐。武宗会昌四年（844）进士，宣宗大中年间官终渭南（今陕西渭南，位西安东北）尉，世称赵渭南，卒年四十余岁。他的诗和许浑同调，《全唐诗》称其“为诗赡美，多兴味”。后得杜牧赏识，呼为“赵倚楼”，而实际上他的诗风也多少接近杜牧，如在《寄归》一诗中：“三年踏尽化衣尘，只见长安不见春”，其五言成就低于七言。著有《编年诗》二卷、《渭南集》三卷。
赵匡，唐经学家。河东（治今山西永济西）人，字伯循。官洋州刺史。曾补订啖助所撰《春秋集传》和《春秋统例》，并自撰《春秋阐微纂类义疏》。遗说保存在陆淳《春秋集传纂例》中。清马国翰《玉函山房辑佚书》另辑存一卷。
赵干，五代南唐画家。江宁（今江苏南京）人。961-975年间（后主李煜时）为画院学士。擅画山水，长于布局，其所作画多为江南一带之楼观、舟船、水村、渔市等景物，并点缀花竹，具有烟波浩渺之胜。存世作品有《江行初雪图》，描绘渔民在雪天捕鱼之辛勤劳动情况。
赵延寿(?-948），五代时后唐将领。常山（今河北正定）人。本姓刘，为赵德钧养子。曾任后唐枢密使，镇守徐州。后与德钧降契丹，为幽州节度使，封燕王，进大丞相，导契丹南下攻后晋，企图代晋称帝。契丹灭晋后，任为中京留守。契丹主死，自称权知南朝军国事。不久为契丹永康王耶律阮所执，死于契丹。
赵普（922-992），北宋臣。字则平，幽州蓟县(天津蓟县）人。后迁居洛阳。后周时为赵匡胤掌书记，参与策划陈桥兵变。宋初任枢密使。乾德二年（964）为宰相。协助赵匡胤制定先南后北、先易后难的统一战略；提出“稍夺其权、制其钱谷、收其精兵”等剥夺禁军将领和藩镇势力的措施，以加强中央集权。太宗朝，又两度为相。《宋史》赞其“能以天下事为己任”，“刚毅果断，未有其比”。
赵匡胤（927-976），宋开国皇帝。即宋太祖。涿郡人。性孝友，有勇略。后周世宗时，从征淮南、扬州、寿春（今安徽寿县）、濠泗等处，屡立大功。官至检校太尉，节度归德。显德七年，出师御契丹，次年陈桥驿诸军拥之还朝，乃受周禅即帝位，国号宋。先后平定荆南、南汉、江南等处，群雄相继灭，至此乃告一统。天下既定，以文臣知州事，削藩镇兵权，绳赃吏重法，以绝祸患之源，务农兴学，轻刑薄敛，与民休息。在位十六年崩。庙号太祖，又称艺祖。
赵昌，北宋画家。字昌之。广汉（四川广汉）人。擅画花果，兼工草虫。师法滕昌祐，亦效徐崇嗣“没骨法”。常在晓露未干时观察花卉，调色摹写，自号“写生赵昌”。精于敷彩、晕染，明润匀薄而色若堆起，惟笔迹柔弱。存世作品有《杏花图》、《蛱蝶图》、《岁朝图》等。
赵抃(1008-1084），北宋臣。字阅道，号知非子。衢州西安（今浙江衢县）人。景祐进士，累官殿中侍御史，弹劾不避权幸，时称“铁面御史”。治平初知成都府，以一琴一鹤自随，为政简易。神宗即位，擢参知政事。有《御试官日记》、《清献集》。
赵令穰，北宋画家。字大年，汴京（河南开封）人。官崇信军节度观察留后。多藏书法名画，与苏轼、米芾等交游。擅作设色平远小景，风格清丽。亦工雪景，笔调似王维；兼善墨竹、禽鸟，学苏轼小山丛竹，亦有情致。存世作品有《湖庄清夏》、《春江烟雨》等。
赵明诚(1081-1129），宋金石学家。字德父，密州诸城（今诸城）人。宋徽宗时尚书右仆射（丞相）赵挺之之季子。少为大学生，先后任鸿胪寺少卿、莱州太守、淄州知事、潮州军州事等职。与妻李清照同好金石图书，所藏商周彝器及汉唐石刻拓本甚富。曾仿欧阳修《集古录》例，编成《金石录》三十卷。
赵鼎(1085-1147），南宋臣。字元镇，号得全居士，解州闻喜（属山西）人。崇宁进士。迁洛阳令。高宗立，权户部员外郎，累迁御史中丞。绍兴四年（1134）拜相。八年与秦桧论和议持异，罢节奉国军。十七年移吉阳军，知秦桧不容，绝食卒。《宋史》载其题铭旌：“身骑箕尾归天上，气作山河壮本朝。”著《忠正德文集》。
赵伯驹(?-约1173），南宋画家。字千里。为南宋宗室，高宗（赵构)时，官至浙东兵马钤辖。善画山水，学唐李思训父子笔法，秀劲工致，布景周密，着色清丽，改变了唐人浓郁之风。兼工花果、竹石禽鸟，并精画人物。传有《江山秋色图》，前人提为赵伯驹所作。其弟伯骕，字希远，亦擅画金碧山水和界画、人物，尤长于花鸟，着特工，与兄齐名，现存作品有《万松金阙》图。
赵汝愚(1140-1196），南宋臣。字子直，饶州余干(江西余干）人。乾道进士。绍熙二年（1191），召吏部尚书。五年拜右相。为韩侂胄诬谪永州，途暴卒。“方孝宗崩，光宗疾，大丧无主。”“汝愚独能奋不虑身，定大计于顷刻，收召明德之士，以辅宁宗之新政，天下翕然望治，其功可谓盛矣”（《宋史》）。
赵秉文(1159-1232），金文学家。磁州滏阳（今河北磁县）人，字周臣，号闲闲老人。大定进士。累迁礼部尚书、翰林侍读学士，同修国史。曾建言行迁都、导河、封建三事。知贡举，改取文风峭丽者，被劾致仕。后复职，为翰林学士。与杨云翼同掌文柄，进《龟鉴万年录》、《君臣政要》。工诗文、草书。著述颇富，有《闲闲老人滏水文集》。
赵师秀(?-1219），南宋诗人。字紫芝，号灵秀，又号天乐。温州永嘉（今浙江）人。绍熙进士，历高安推官。与徐照、翁卷、徐玑合称“永嘉四灵”。反对江西诗派的艰涩生硬，推崇晚唐贾岛、姚合的诗。比较擅长五律，多闲逸写景之作，风格亦近贾岛、姚合。著有《赵师秀集》、《天乐堂集》（已佚）。今存《清苑斋集》。
赵孟坚(1199-1267前），南宋画家。嘉兴海盐（今属浙江）人，字子固，号彝斋。太祖十一世孙。宝庆进士。曾为湖州掾，入转运司幕，知诸暨县，嗣为御史所劾，罢归。后曾作贾似道幕僚。工水墨梅、兰、竹、石，取法扬无咎。尤精白描水仙，笔致细劲挺秀。能诗，善书法。存世书画有《白描水仙卷》、《墨兰卷》、《自书诗卷》等。著有《彝斋文编》。
赵汝适，南宋地理学家。太宗八世孙。理宗时，以朝散大夫提举福建路市舶司。经心采访来往商人、船员，收集海外诸国情况，于宝庆元年（1225），撰成《诸蕃志》。此书为研究宋代中外交通贸易及亚非诸国的历史提供了极其宝贵的资料。
赵复，宋元之际理学家。字仁甫，世称江汉先生，德安（湖北安陆）人。《元史》称其为人“乐易而耿介”，“与人交，尤笃分谊”。元师攻宋时，在故乡被俘，为姚枢发现，偕至燕京（北京）。建太极书院，讲学其中。选取二程、朱熹等遗书八千宗卷，广为传播，由此北方始知有程朱之学。北方大儒许衡、郝经、刘因等皆因得其书而信奉理学。著作有《传道图》、《伊洛发挥》、《希贤录》等。
赵孟頫(1254-1322），元书画家。字子昂，湖州（今浙江湖州）人。宋太祖赵匡胤十一世孙十四岁为真州司户参军。宋亡家居，自力于学。至元二十三年（1286）由程钜夫于江南搜访遗逸，才被引见忽必烈二十七年升集贤直学士。延祐三年（1316）拜翰林学士承旨。卒。追封魏国公，谥文敏。著有《尚书注》、《琴原》、《乐原》。能篆、籀、分、隶、真、行、草书善画山水、木石、花竹、人马。
赵元钦，元科学家。字子恭。江西郡阳人。对天文、数学与物理各领域都有研究。提出中天观测法以求恒星的赤经差；关于视角、光的直线传播等也有研究。通过实验得出大孔成像、小孔成像等正确结论。同时对圆周率也有深入研究，证明了是较为精确的近似值，并予应用。主要著作有《革象新书》五卷。
赵雍（1289-1360），元书画家。浙江吴兴（今浙江湖州）人。字仲穆，赵孟頫之子。官至集贤待制，同知湖州路总管府事。继承其家学，工正、行、草书，亦长篆书，体势清劲有力，并擅画山水，师法董源。尤精画人马，人称其多得曹霸之法，写兰竹则腴润洒落。其存世作品有《溪山渔隐》、《骏马图》、《着色兰竹》等图。其子凤，字元文；麟，字彦徵，亦工书画。
赵原，元末明初画家。莒城（今山东莒县，位沂水东南）人。一名元，字善长，号丹林，画家。曾寓居于吴（今江苏苏州），明太祖朱元璋洪武间征至中书，命绘古代贤者之像，后被杀。他擅画山水，远师董源，近法王蒙，善用焦墨，颇得苍郁幽深之致。并兼工竹石，亦为时所重。其存世作品有《合溪草堂》、《晴川送别》等图。
赵鐩(?-1512），明农民起义军将领。霸州文安（今属河北）人。秀才出身。有膂力，因议论惊人，人称“赵疯子”。正德六年（1511），被起义军所俘，为刘宠（即刘六）、刘宸（即刘七）等所信用，任刘惠部副元帅，改名怀忠。明使人招降，他复信要求皇帝“枭群奸之首以谢天下，即枭臣之首以谢群奸。”兵败后，化装做和尚，在江夏（今湖北武昌）被捕，于北京被杀。
赵文华(?-1557），明臣。慈溪（治今浙江镇海西北）人。嘉靖八年（1529）进士。由刑部主事，累官至工部尚书。认权相严嵩为父。曾督师抗倭，恨将领张经、李天宠不阿附己，把他们诬陷害死。值胡宗宪讨平通倭之徐海、陈东等寇，遂以功召还京。后因骄横失宠，罢官病死。
赵南星(1550-1627)，明政治家、文学家。字梦白，号侪鹤，别号清都散客，河北高邑（河北元氏）人。万历进士，官至吏部尚书。为东林党重要人物，与邹元标、顾宪成号称海内三君。《明史》载其“慨然以整齐天下为任”。天启三年（1623），任吏部尚书，草旧弊，任贤能，为权阉魏忠贤嫉恨，谪戍代州，病卒。有《赵忠毅集》、《味檗斋文集》、《笑赞》等。
赵左，明画家。字文度，华亭(上海松江）人。工画山水。受业于宋旭，宗董源、倪瓒、黄公望、与董其昌友善，曾为其代笔，善用干笔焦墨，长于烘染。画云山出己意，烟云生动。首创“松江派”。
赵秉忠（1573—1626），字季卿，明青州府益都县（今山东省青州市）人。明万历二十六（1598）年赵秉忠25岁时高中状元，官至礼部尚书，后因秉性刚直，被削职还乡。赵秉忠状元卷为历史仅存的状元卷，系国家一级文物。
赵良栋(1621-1697），清将领。字擎之，号西华，宁夏（治银川）人。顺治初，应募从军，署潼关守备。康熙十五年（1676），任宁夏提督，平定驻军叛乱。三年后出兵攻吴三桂，授勇略将军。康熙十九年（1680），进克成都，擢云贵总督。次年与彰泰等攻下云南城（今昆明），平定三藩之乱。后受权贵排挤，乞病归里。
赵学敏（约1719-1805），清药学家。字依吉，号恕轩，浙江钱塘（浙江杭州）人。通医术，尤精药学，著成《本草纲目拾遗》，载药物七百十六种。又搜集医学秘方及平时所录效方汇编成《串雅内篇》、《串雅外篇》，保存了大量民间医药验方。另有《医林集腋》、《奇药备考》等。
赵翼(1727-1814），清史学家、文学家。字耘松。江苏阳湖（今常州）人。初由举人充内阁中书，供职军机处，乾隆中期成进士，授编修。出任镇安知府、贵西兵备道。有经世之略、先后参与用兵缅甸、台湾之事。辞官后以著述为务，与同时学者袁枚、蒋士铨齐名。以史学见长。著有《二十二史札记》、《皇朝武功纪盛》、《陔余丛考》、《檐曝杂记》、《瓯北诗集》。
赵之琛(1781-1860），清篆刻家。浙江钱塘（今杭州）人，字次闲，号献父，别号宝月山人。篆刻早年师法陈鸿寿，后从陈豫钟，取各家之长，以工整挺拔出之，尤以单刀著名。为“西泠八家”之一。工书法，亦能画。有《补罗迦室印谱》及诗集等。
赵庆熺(1792-1847），清文学家。浙江仁和（今杭州）人，字秋舲。道光进士。曾选任为陕西延川知县，未往，改金华教授，未履任。工诗词，擅散曲。有《香消酒醒词》、《香消酒醒曲》、《蘅香馆诗稿》等。
赵之谦(1829-1884），清书画家、篆刻家。初字益甫，号冷君，后改撝叔，号悲盦、无闷。清浙江会稽（今绍兴）人。咸丰举人。历任江西奉新、南城等县县令。诗文务为新奇，书画篆刻独步一时，别具新意，影响颇大。著有《勇庐闲话》、《补环宇访碑录》、《六朝别字记》等，篆刻有《二金蝶堂印存》。并辑刻《仰视千七百二十九鹤斋丛书》，收录关于第二次鸦片战争的史料。
赵三多(1841-1902），清末义和团首领之一。又名洛珠，字祝盛，人称赵老祝，直隶威县（河北威县）人。为梅花拳（后称义和拳）师，在直、鲁两省交界乡村广设拳场，收徒两千余人。光绪二十四年（1898）在冠县（属山东）聚众起义，以“助清灭洋”为旗帜，义和团运动由此发端。转战于直、鲁两省，多次攻打洋教堂及清军。二十八年，兵败被捕，绝食身亡。
赵尔丰(?-1911），清末将领。字季和，汉军正蓝旗人。历任道员、川滇边务大臣等职，曾在川边推行改土归流。又令川商自办浅水轮，是为川江驶轮之始。宣统三年（1911）擢四川总督，镇压保路运动，时人斥为“屠户”。武昌起义后，被迫宣布四川独立，及见清廷未亡，又煽动兵变。被处死。
赵藩(1851-1927），清末民初学者。云南剑川人，字樾村，号蝯仙。白族。清光绪举人。早年参加镇压云南杜文秀回民起义。曾任四川川南道按察使。辛亥革命前弃官回。
其他赵姓名人 赵紫阳,小说家赵树理，专栏作家赵超构，画家赵少昂、赵望云、赵无极，电影编导赵焕章,电影演员赵丹、赵子岳，药业名人赵先新,舞蹈演演员赵青，电视主持人赵忠祥，评剧演员赵丽蓉，大印书法创始人赵文涛，龙形山水画创始人、龙形山水画派创始人赵伟，西河大鼓赵派创始人赵玉峰，著名书法家赵保云，小品演员赵本山，相声演员赵炎，羽毛球运动员赵剑华等。

9. 西泠八家书法对联，各有千秋

丁敬《隶书六言联》释文：饮酒敢忘古态，温经如逢故人。——胸中古态熏，因出见皮日休和陆鲁望压酒诗。敬身撰句，书赠宝岑秀才。

丁敬《楷书七言联》释文：衣帢蕴藉多风貌，几研清严见性情。丁敬。

蒋仁《行书柳子米南八言联》释文：柳子厚文章多六法，米南宫书画为一家； 款识：吉罗居士仁。 印鉴：蒋山堂印、吉罗庵

黄易《隶书授其为复八言联》 释文：授其大道以极无上，为复定礼而表所尊。秋庵黄易。

奚冈《隶书华言妙句七言联》释文：华言承以青鏁闼，妙句付之乌丝阑。 款署：菽雪二兄属书于冬花盦。庚申十月，铁生弟奚冈。 钤印：鹤渚生（白文）、奚冈之印（白文）、冬花盦（白文）

陈豫锺《隶书七言联》释文：夜半听松风竹韵，午余试枕味茶香。秋堂陈豫钟。 钤印：陈豫锺印、秋堂

陈鸿寿 行书七言联释文：奇花有骨开逾秀 满月无波望转深 曼生陈鸿寿

陈鸿寿 行书联释文：染指不妨因涤研 折腰何惜为浇花 曼生陈鸿寿

陈鸿寿 隶书七言联释文：课子课孙先课己 成仙成佛且成人 曼生陈鸿寿

陈鸿寿 行书七言联 131×31cm×2 释文：古剑不磨留养气 异书多读当加餐 曼生陈鸿寿

陈鸿寿《隶书应将定有七言联》 释文:应将笔研随诗主定有笙歌伴酒仙瑟庵三兄属 陈鸿寿钤印:曼生(白) 陈鸿寿印(白）

陈鸿寿《隶书七言联》释文： 篆书。书对圣贤成主客。竹兼风雨似笙镛。款。秋甫大雅之属。曼生陈鸿寿。 钤印二。曼生。陈鸿寿印。

陈鸿寿《隶书六言联》 钤印：曼生、陈鸿寿印 释文：结德言而为佩，援雅范以自绥。 题识：曼生陈鸿寿。

陈鸿寿《彝鼎醴泉行书七言联》释文：彝鼎图书自典重，醴泉芝草见根源。曼生陈鸿寿。

陈鸿寿《隶书五言联 》释文：闲中有富贵 寿外更康宁

隶书五言联 释文：汉室贤良传，周人岂弟诗。陈鸿寿钤印：曼生、陈鸿寿印

隶书四言联 释文：得鱼沽酒，卖画买山，嘉庆丁丑夏六月朔日曼生陈鸿寿书

隶书四言联释文：山川香草，铁石梅花。西桥世兄属 曼生陈鸿寿

赵之琛《隶书“流揽放情”七言联》释文：流揽古今咸叙录，放情山水得兴群。 款识：次闲赵之琛。 钤印：赵之琛印（朱文）、献父印信（朱文）

赵之琛《隶书“万事一生”六言联》释文：万事最难称意，一生怎奈多情。 款识：子惠大兄以句属书。道光己酉十二月，六十九叟赵之琛。 钤印：儒名不入缙绅编（白文）、赵之琛印（白文）、芬陀利花（朱文）

赵之琛《隶书“碧萝绿蚁”七言联》释文：碧萝满瓶书满架，绿蚁沿壁藓沿阶。 款识：次闲赵之琛。

钱松《隶书七言联》 释文：阙文完补崇先正，旧学加修屏异思。 款识：集史群乡孔庙碑。啸篁仁兄先生大雅之属。叔盖弟钱松书时丁巳冬。 钤印：云居山人(朱文)、钱松之印(白文)

10. 莲心壶 云仙

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