马樱花姻

『壹』 马樱花有什么含义

在云南众多的花卉中，马樱花并不稀罕，也算不上什么珍贵名花，只不过是一种内极为普通而又平凡的容野花。然而对于彝族来说，它却是最美最美的山花，彝语里马樱花称“咪依鲁”，咪是“昌盛”或“大”的意思、依鲁是“花”的含义。 彝族人崇拜物马樱花，因为它具有万物的灵性，能驱魔祛病，成为彝族妇女、儿童服饰上的图腾纹饰,能福佑人们吉祥如意。母亲们把马樱花绣在小孩的肚兜上、背背上，求得无病无灾；姑娘们把马樱花绣在头帕上、围腰里、衣角边，以求出行能驱鬼避邪；小伙子挎着姑娘绣的带有马樱花图案的荷包和挎包，无论身处何方都会平安顺利彝族姑娘多喜欢在黑、绿、蓝、红色底布上刺绣，镶贴红艳似火的马樱花，图案结构布局对称、均衡、饱满，色彩艳丽夺目，着意大红大绿，五彩缤纷，给人一种生机盎然的感觉，具有教强的审美效果和装饰作用，也使之成为穿在身上无声的史诗。

『贰』 马樱花节的彝族马樱花节习俗

每年农历二月初八日，是楚雄市彝族一年一度传统的马樱花节。彝语称为“梅维鲁吱嘎”。
仲春二月正是山上马樱花盛开的美好季节。漫山遍野的马樱花竞相绽放，整个山野红彤形的，鲜艳无比。相传红艳艳的马樱花是彝家姑娘“梅维鲁”为反抗土司暴行，为民除害，最后以身殉难而被她的鲜血染红的。后人为了纪念这位美丽善良的彝家姑娘，每年农历二月初八这一天都要过马樱花节。
马樱花节这一天，人们采来马樱花插在自家的门上，接回出嫁的姑娘，请来族内的长老，杀猪宰羊。男女老少翩翩起舞，唱丰收歌，对“采花调”，通宵达旦。青年小伙子们还要采来艳丽的马樱花给自己的心上人戴上。向姑娘表达自己的爱慕之情，同时也表示对爱情的忠贞与执着。
马樱花节期间还要请毕摩给牲口“衣学哀②”。彝族认为家畜是有灵性的牲畜，吃过节饭时要先喂饱牲畜后人才能进餐，然后把自家的牲畜赶到马樱花盛开的山坡上，采来马樱花用麻绳索连成花串，戴在牲口身上。到了傍晚，主人要背上一篮子青草，在毕摩主持下，等候在牲口回家的路上，待放牧人赶着牲口回家时，主人在前撒草引路，毕摩走在最前面不停地念着“衣学哀恰③”给牲口叫魂。回到家里，主人取下戴在牲口身上的花串，挂在畜厩门上以示吉祥。等马樱花串干燥后，研末并配上玉米芯，艾叶等中草药，制成治病良方。彝族过马樱花节，体现了人们祈盼六畜兴旺，五谷丰登的美好愿望。 每年农历二月初八，当漫山的马樱花红遍的时候，楚雄市的彝族就要过马樱花节，且要举行祭马樱花神的仪式。届时，毕摩们则要迁一清水长流的一浒之畔择一棵马樱花树设立祭坛。将一枝三叉松牌（一面削皮，表示阴阳）插在祭坛上代表神位，坛内置一升米，米上插三炷香，其前摆羊头，猪肉，一碗茶水和一碗酒，茶左酒右，彝巫认为，茶水礼仪重，故置左。法铃也供在升内，升内还插由毕摩剪制的五面五色（即红、黄、白、紫、黑）花旗。吉时一到，主祭毕摩挑着雄鸡端着羊头，率徒弟们沿着湖畔踏起巫步，巫步之法，先起左脚，一跬一步，一阴一阳，初与终同步，置脚横直，互相承接如丁字形。每踏一圈，便摇动右手的法铃，口中吟唱。来到祭坛后，毕摩便左手持香和经书；右手摇法铃，开始请花神和其他诸神到位，之后，根据不同的法事念诵不同的经文、咒辞，有念、诵、唱三种表达方式。马樱花神祭毕后，所有参祭人围着马樱花树叩头跪拜，拿帽、衣角、手接主祭毕撒下的米，毕摩用一个绿色土碗装着米，边念口诀边围绕马樱花树把米撒下四周。其口诀大意是“今年是吉年、今年是吉月、今日是吉日，花神啊花神，护佑全村更兴隆。今天撒神米，一把赐老鼠，别啮吾庄稼。一把分貂鼠，莫偷吾庄稼。一把给地神，看护吾庄稼”。据传，参祭人接的米越多，当年的粮食收成越好。

『叁』 野生马樱花的栽培技术

10月采集种子，干藏到翌年春播。播种前需用80oC热水浸种，每日换水1次，第三天取出种子，混专以湿砂，堆属积温暖处，上盖薄膜，保湿7-8天后播种。为使主干通直，提高分枝部位，育苗期应适当密植与高杆作物间作，并注意修剪侧枝。主干倾斜的幼苗，第二年可齐地截干，促使生长粗壮、主杆通直，移栽宜在萌芽时进行，大苗要带土坨。

『肆』 马樱花什么时候开花

马樱抄花花期2-5月，顶生球形袭伞花序，有花10-20朵，花冠钟形，长3.5-5厘米，肉质，深玫瑰红色，雄蕊10枚，子房10室。，它原产于云南，贵州和广西两省，缅甸也有分布。

马樱桃是一种观赏树种，木材可用作家具，它是一种优良的观赏非常适合公园，机构，庭院道路树木和草坪，绿色景观树木，并可在5年内形成绿色走廊。

它是夏季主要的观赏花卉树种，广泛用于天津，北京，江苏，上海，浙江，山东等地的园林绿化。马的樱花绿化效果突出，反映速度，种植年份有特别好的效果。

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繁殖培育

10月采集种子，干藏到翌年春播。播种前需用80oC热水浸种， 每日换水1次，第三天取出种子，混以湿砂，堆积温暖处，上盖薄膜，保湿7－8天后播种。

为使主干通直，提高分枝部位，育苗期应适当密植与高杆作物间作，并注意修剪侧枝。主干倾斜的幼苗，第二年可齐地截干，促使生长粗壮、主杆通直，移栽宜在萌芽时进行，大苗要带土坨。

栽植和换土后浇1次透水，使根系与土壤充分接触，以利根部成活生长。生长期注意浇水，从3月开始，逐渐加大浇水量，特别是夏季不能缺水，经常保持盆土湿润，但勿积水，9月以后减少浇水，冬季入室后则应盆土干透再浇。

『伍』 马樱花可以扦插吗

马樱花
扦插成活率低，主要以种子繁殖，10月采集种子，干藏到翌年春播。播种前需用80oC热水浸种，每日换水1次，第三天取出种子，混以湿砂，堆积温暖处，上盖薄膜，保湿7－8天后播种。

马樱花

『陆』 季羡林散文马樱花原文我要知道

原文：

曾经有很长的一段时间，我孤零零一个人住在一个很深的大院子里。从外面走进去，越走越静，自己的脚步声越听越清楚，仿佛从闹市走向深山。等到脚步声成为空谷足音的时候，我住的地方就到了。

院子不小，都是方砖铺地，三面有走廊。天井里遮满了树枝，走到下面，浓荫迎地，清凉蔽体。从房子的气势来看，从梁柱的粗细来看，依稀还可以看出当年的富贵气象。

这富贵气象是有来源的。在几百年前，这里曾经是明朝的东厂。不知道有多少忧国忧民的志士曾在这里被囚禁过，也不知道有多少人在这里受过苦刑，甚至丧掉性命。据说当年的水牢现还有迹可寻哩。

等到我住进去的时候，富贵气象早已成为陈迹，但是阴森凄苦的气氛却是原封未动。再加上走廊上陈列的那一些汉代的石棺石椁、古代的刻着篆字和隶字的石碑，我一走回这院子里，就仿佛进入古墓。这样的环境、这样的气氛，把我的记忆提到几千年前去，有时我简直就像生活在历史里，自己俨然成为古人了。

这样的气氛同我当时的心情是相适应的，我一向又不相信有什么鬼神，所以我住在这里，也还处之泰然。

但是也有紧张不泰然的时候。往往在半夜里，我突然听到推门的声音，声音很大，很强烈。我不得不起来看一看。那时候经常停电。我只能在黑暗中摸索着爬起来，摸索着找门，摸索着走出去。

院子里一片浓黑，什么东西也看不见。连树影子也仿佛同黑暗粘在一起，一点都分辨不出来。我只听到大香椿树上有一阵窸窸窣窣的声音，然后咪噢的一声，有两只小电灯似的眼睛从树枝深处对着我闪闪发光。

出处：出自季羡林的散文《马缨花》。

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创作背景：

季羡林随马景恭识字，在高中开始学德文，并对外国文学产生兴趣，1929年，入山东省立济南高中，其国文老师董秋芳是鲁迅的朋友，还是著名翻译家。季羡林之所以五六十年来舞笔弄墨不辍，耄耋之年，仍旧不能放下笔，全出于董老师之赐，季羡林毕生难忘。

1946年，臧克家到南京国立编译馆去看望老同学李长之，恰好季羡林在，在这里臧克家第一次见到季羡林。1949年春，臧克家从香港来到北平，和季羡林重又相见。

20世纪50年代初，臧克家支持季羡林入党。1978年前后，臧克家见到季羡林，见季羡林头发半白；1980年再次会面，已满头白雪。于是臧克家顿生感慨，写了《马缨花》。

『柒』 (马缨花)季羡林 赏析

季老抄记忆里的那些马樱花是他生命中袭一段物化的岁月，而你记忆里的《马樱花》，又物化了你生命中的一段记忆和感动 。 想起鲁迅抄碑帖的那些日子 ，也许这些人之所以能成为大师 就因为他们能扛住生命中那些森严凛冽的寂寞？昨天读见季老的一篇很小的散文 《听雨》文中听他提到 “不喜亦无惧”的人生境界 ， 沉吟良久。

『捌』 杜鹃花和马樱花是一种花吗

不是一种花，但都隶属杜鹃花科杜鹃花属。
1、中文学名马樱花
拉丁学名Rhododendron delavayi Franch
别称：马版樱杜鹃
科杜权鹃花科
属杜鹃花属
常绿灌木至乔木；树皮粗厚，呈灰棕色，叶长圆状披针形，背面密被灰白色至淡褐色海绵状薄绒毛。花簇生于枝顶，呈伞形花序式的总状花序，深玫瑰红色；花可入药。原产滇、黔、桂等省区，缅甸也有分布。花期2-5月。

2、中文学名杜鹃
拉丁学名Rhododendron simsii Planch.
别称：映山红、山石榴、山踯躅、红踯躅
科杜鹃花科
属杜鹃花属
系杜鹃花科落叶灌木，落叶灌木。重庆西南，酉阳、秀山等地，盛产杜鹃花，大多都叫映山红。
全草均可入药症。 花期4-5月，果期6-8月。

满意望采纳答案，谢。

『玖』 马樱花图片

在网络上打马樱花，在点图片，就会有

『拾』 马樱花：马樱花还是马缨花哪一个樱（缨）正确

这是两种花，样子完全不一样。
马樱花，是杜鹃科，花朵形状和一般杜鹃相似。
马缨花，是含羞草科，花朵是毛茸茸的，像缨穗。别名合欢花。