梅花八卦断

❶ 梅花易数断卦方法

我估计楼主钟爱梅复花，呵制呵！我对梅花只一句话相告于你：只可娱而不可玩大矣！这话是别人和我说的，梅花太好学，只要你有点兴趣就能学会，但是到一定程度就到了头，没有突破口，这就是梅花！占卜岂能是简简单单的一点点时间就可以学会的？我建议楼主先看些关于易经的书籍，另外本人学识一年，广交易友，学识不重要，有兴趣＋诚心就行！

❷ 梅花易数怎么断卦啊，

呵呵 梅花易数初学者断卦往往都是很准的，把先天八卦数和后天八卦方位记内、十天干、十二地支、五容行生克制化、六十四卦卦名、八卦的六亲这些记熟了，就可以去尝试给人断卦了。初学者先以传统的体用方法来断卦，看五行生克，有外应抓外应，没外应看卦，往往很准，不过初学者不要迷恋外应，这个要有扎实的基础后才能去深研，断卦基础慢慢扩展后，可以去看别人断的卦和思路，等玩了一两年梅花后，可以去尝试研究外应了。
梅花看卦的思路有很多种，直读象法、组合读象法、五行生克法、读卦名法、看爻辞法、看外应法等等。都是切入进去的方法，卦一到手，感觉要使用哪个方法断就用哪个方法断，这就是第一直觉，往往最准，不准再转换思维换其他方法着手。

❸ 梅花易数如何断卦

不知道卦主是男是女？
单单从体用角度来说，是属于动而求财，但是受制情况比较大，防止出现口舌纠纷，宜在做事前考虑周全，防止有失
仅供参考

❹ 梅花易数断卦与六爻断卦,哪个容易,哪个更准

梅花容易六爻更准。

原因很简单，第一梅花易的卦气（并非现在市面上梅花易数书里扯的五行旺衰）在如今的梅花易断法里根本体现不出，梅花易的断法是纯粹的四季卦五行旺衰。。

而我们知道易学的本质是阴阳消长，五行的旺衰是阴阳消长的结果。

其次，梅花易现在很多人好高骛远，基础不大牢妄想高楼平台，于是各种圆卦，各种扯奇葩理论，而偏偏梅花易有个外应的概念，所以很多人瞎扯淡就推到外应身上去

易学是很严谨的，虽万象之纷纭须一理以融贯。无理则是蒙卦。

当然也因为梅花易是直接读象的，所以在入门来说梅花易是比较简单的，所谓易学难精就是因为梅花易的理法很多都没有标准属于不同的大师想怎么扯就怎么扯所以易学难精

至于要喷我的，请喷我的人理解了梅花易和六爻乃至于其他各种术数的原理再来喷我。。网络知道回答有字数限制我就不解释两种方法的原理问题了。象为数简好比数学公式，理为数繁好比我推导出这个数学公式的过程。所以象是理的延伸。没有理的象和摆地摊的江相派的骗子没啥区别。。当然优点是容易上手。。

当然了我不是说梅花易是骗人的，骗人的东西是什么铁板神数这种玩意。只是在梅花易最早的主变互发展到现在主变错综互错逆，反虚，抽爻等概念时有多少人是掌握了主变互之后再去学这些。。都是1,2个月就敢各种玩了。。。为什么呢？因为简单啊，你只要胡说八道读象就可以，反正有人质疑你就推到外应上面就推到要灵活上面就行了- -

❺ 梅花易数：怎么断这个终身卦。。。

虽然看过点梅花易数，但用梅花易数排这个太难了，人为什么不相信自己，要相信版命运，就像一个信权佛的，快死呀还不去治病，还去念阿弥陀佛。
何况天机不可泄露，天机既已泄露，你的命运也会随之改变，既然命运改变了，命运又何来算的准与不准。OK 。

❻ 梅花易数断卦

体用关系要看本互变三者之间五行生克之间的关系要加上类象，要参内考四值，也就是旺衰，断事情容的成败旺衰很重要。至于动爻，动爻的作用很大，特别是在断找失物的时候，很有用，初爻就是很可能在地上，中爻动，而又是离卦，多数是在包里，动爻是判断来人身份和各种事物的重要依据，至于爻辞也是一种断卦的方法，但现在很少有能把古文学通，真要用爻辞断卦非要几下那几千爻辞才行。所以现在多数不用，常用的方法都是外应+卦象断事。

❼ 梅花易起的卦，用六爻断准不准

今周易预测普遍六爻纳甲梅花易数两种易占六爻纳甲由西汉期著名易家京房发明起卦用蓍草经唐未宋初陈抟祖发展火珠林改用三枚铜钱代替蓍草沿用至今 梅花易数宋代著名易家邵康节发明梅花易数起卦主要两类：先起卦数起卦、按间起卦、按字数起卦及字笔画数起卦等等总言先数才卦另种起卦种卦万物类象准例见太太坤卦见鸡巽卦等等；卦八卦位定例西北干太太北向卦《泰》爻则按卦八卦序数再加辰数除六余数爻余初爻余五则五爻 由于起卦同预测推断主体思维式及推断规律必所差异按梅花易起卦按梅花易预测式判断吉凶准确若摇卦六爻纳甲推断判断吉凶确真言易者知理占卜必失偏自却找理论根据候预测者起卦模式与推断思维式统所造本梅花易起卦偏要用梅花易推断言惭说用易变通原理其实易道确变根本灵根本道理原则胡乱通变每种起卦模式都配备相应推算机制模式推算机制相符合才能准确推断预测结必要篇第章予呈清使读者先确预测思维意识才能实际预测少走弯路免除些必要错误第节 梅花易数预测思维 梅花易数简单、迅速、准确广泛流传于世梅花易由于起卦模式所定受求测者思想意识干扰没求测者主观意识份所重事情决策往往利用梅花易数再起卦配合六爻卦共同决断利用两卦参考事吉凶败往往准确率更高 梅花易占断思维式卦首先看爻辞；第二看卦体用关系；第三看卦名；第四根据自身静定应期 梅花易数断事情吉凶败注重卦气即注重令(节气)太注重辰喜体卦卦气旺例春占震与巽卦体卦则体卦气旺夏占离、艮、坤卦体卦体卦卦气旺卦气旺事首要条件体卦卦气旺盛则怕用卦、变卦克、泄、耗若体卦衰逢用、变卦克、泄、耗必主吉 由于梅花易起卦爻反映事情原象比较专集所测行走失其爻往往行向向变化主要标志例测行走失《风垢》卦三爻：卦巽用卦行巽变坎其先东南(巽)北(坎) 用梅花易推断事情吉凶往往较直观需象六爻繁琐六爻用神取爻间各种规定、规则规则没弄明白卦难握断准况且现代事物繁给六爻取用带麻烦用神取准难预测准确梅花易却体用用卦助体则吉克体则凶原则推断需象六爻担用神找准担六爻复杂规则漏洞便迅速较准确推断事情吉凶易考刚始周易觉测事准觉越越能种素能种原断卦用梅花易简单明所断准觉梅花易虽结测准包含信息少象六爻断事情细致入微求更高技艺起六爻结六爻复杂六爻变化穷要参考素太往往吉凶难定反主要性结论却拿准至使预测准确率降 任何门预测术都处短处所预测者握几门预测技术针求测者欲求测事合理取用预测门类或几种预测术相互参断能更全面、更准确、更细致预测欲想利用梅花易详断必须万类物象掌握精熟知道物象愈断事愈细细断六爻基本功第二节 六爻预测思维 六爻卦预测起卦式求测者用三铜钱(现代用三枚硬币)合扣于手：集意念想欲测事摇六卦其原理利用铜磁场传导性能意念传递于铜钱由铜钱自落形阴阳组合产卦象六爻预测准确度高低主要由两面素决定预测者水平高低面另面求测者意念集集意念杂专显示卦象事体必清结自十准确六爻卦缺点其优点求测者意念集受外界干扰特别中国事要办其所摇卦必爻少往往爻与所求测事密切相关显象明显利用六爻推断往往细致灵现断许事象令叫绝若意念集思维混乱摇卦往往爻至少三甚至六爻全定主神定；摇卦象太精确二所求测事事体翻腾绪象卦爻乱乱糟糟所测事吉凶难明 六爻预测比较重视、月、爻、变爻测远事参看流太岁短期事参看辰 六爻预测主要利用、月、、变、用、忌、仇原神间五行克制化规律判断吉凶并配六神辅助参断事情发类别需看卦辞、爻辞及体用关系至于卦名参考作用能仅卦名定吉凶具体六爻预测本书论述核章节详细论述第三节 根据实际选择预测模式 六爻预测与梅花易占各所实际预测何选择合适预测模式比较关键预测模式选择适宜起卦信息集且明显易于推断选择适宜容易占应彼或信息明显甚至现错卦何选择适宜预测模式呢我经验：首先看预测者善哪种模式首选自善预测模式；其重要事件、突发性事情间卦(事发间主)六爻与梅花易参断二者矛盾梅花易占准；第三环境嘈杂稳求测者能静梅花易预测较；第四求测者稳没外界干扰摇卦；第五突事件随意采用间起卦例测求财、婚姻、工作等等般能间起卦；第六测随机事情采用梅花易较准随机事情呢求测者求测前并没处积虑要测事意识意识随口说要测某事例饭店吃菜已毕提议测桌饭菜要少钱属随机求测用梅花易数式起卦推算必拿铜钱八经摇起卦摇卦反没随意起卦准笔者认卦随自随意事用随意式起卦反灵验重、严肃事用摇卦式比较合适；第七自第意念准第意念想用式起卦用式起卦预测 七点关于预测模式及起卦式选择需广易者实际断卦断体味读者问：梅花易与六爻预测能能融汇贯通柔合起呢答：能条件条件起卦二者预测结致才互相参断若结致其所起卦应预测式推

❽ 八卦算命 梅花易数 如何断卦

梅花易数初学复者断卦往往都是很准的，制把先天八卦数和后天八卦方位记、十天干、十二地支、五行生克制化、六十四卦卦名、八卦的六亲这些记熟了，就可以去尝试给人断卦了。初学者先以传统的体用方法来断卦，看五行生克，有外应抓外应，没外应看卦，往往很准，不过初学者不要迷恋外应，这个要有扎实的基础后才能去深研，断卦基础慢慢扩展后，可以去看别人断的卦和思路，等玩了一两年梅花后，可以去尝试研究外应了。
梅花看卦的思路有很多种，直读象法、组合读象法、五行生克法、读卦名法、看爻辞法、看外应法等等。都是切入进去的方法，卦一到手，感觉要使用哪个方法断就用哪个方法断，这就是第一直觉，往往最准，不准再转换思维换其他方法着手。

这是高手。建议你还是看看书，内容比较丰富。

❾ 梅花易数断卦步骤

你的名字真有意思，“介于石”是豫卦的六二爻辞嘛，呵呵！梅花易数的断卦步内骤书上有的啊，后天卦而论，容先看卦爻辞，再论全卦之五行，兼顾月令卦党以论旺衰，然后选择恰当的万物类象辅助断卦，当然还有‘十应’‘动静’……一些因素，定应期的话结合卦序数和卜算的事情斟酌。断卦步骤很多，但针对具体的问题，着重看几个方面就行了，并不是所有的流程都要看一遍。

❿ 梅花跟六爻断卦的区别

一、《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。

梅花易数的体用
梅花易数所讲的体用，是借助“体用”来区分动卦与静卦，来作为主卦和客卦的征兆，并把之做为占筮的准则。关于体用的学说，大抵可以这样概括：以体卦为主体，作为自已，以用卦为他人，也为所占之事。互卦表示所占事物中间所出现的人或事，外应和变卦则表示所占事物最终发展阶段上所出现的人或事以及事物的最终结局。
体卦的卦气宜于旺盛，不宜于衰弱。如春天震、巽卦气旺，秋天乾、兑卦气旺，夏天离卦气旺，冬天坎卦气旺，四季之月则坤、艮卦气旺。卦气衰弱的，春季坤、艮卦气衰，秋季震、巽卦气衰，夏季乾、兑卦气衰，冬季离卦气衰，四季之月坎卦卦气衰。体卦宜于受他卦的生扶，不宜受他卦的克制。所谓他卦，是指用卦、互卦、变卦。所谓体卦宜受他卦之生，比如体卦是乾、兑金卦，则宜于受坤、艮土卦生，坤、艮为体卦，离火可以生之，离火为体卦，则震、巽木卦可以生之。其余的可以仿此。体卦受克者，如金卦为体，则火卦克之，如火为体，则水来克之，等等。
体用的学说，包含着事物动、静的玄机，可以区分主卦、宾卦，并有着五行生克比和的诸种不同。
体卦表示所占者自已这方面的征兆，用卦表示所占之人或事的端绪。体卦宜于受用卦生扶，用卦宜于被体卦克制。体卦卦气旺盛则吉利，体卦卦气衰弱则凶险。用卦克制体卦固然不好，体卦生用卦也不是吉利的事情。体卦的同类多则体卦卦气、卦势旺盛，用卦的同类多则体卦卦气、卦势必然衰弱。体卦去生用卦为泄气，即为耗损自已的力量，当然不吉利，比如夏天的火碰到土即为泄气。体卦和用卦之间，比和卦最为吉利。

互卦表示事物发展中间阶段所发生的人或事，变卦表示事物发展末后阶段所发生的人或事，或是事物发展的最后阶段。所以，用卦吉而变卦凶的，往往是先吉后凶，用卦凶而变卦吉的，往往是先凶后吉。
如果是体卦克用卦，那么所占诸事往往吉利，如果是用卦来克制体卦，往往所占诸事凶险。体卦生用卦，常常有耗损的忧虑和祸患，用卦生体卦，常常会有进益的喜庆，如果是体卦和用卦比和，则是百事顺意、心想事成。

二、六爻八卦预测，是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支。而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。
六爻八卦预测，是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中，双手紧扣，思其所测之事，让所测信息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中，掷六次而成卦。配以卦爻，及动变以后。结合易经的爻辞，以及时间的干支。而判断事物的发展过程和结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化有梅花易数，观音神课，以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多。

三、两者之间的不同
六爻与梅花易数和爻辞卦不同点就是取用六亲，将所测之事代入六亲后按五行生克推理。尽管六亲来源于五行，但六亲却不等于五行，就像牛奶来源于青草却不是青草一样。如测天气时爻逢父母午火旺动必有雨，此时的午火所表现的就是六亲的性质，就不能按五行断下红雨、火雨、热雨或自南方所来的雨等等，测其它事同理。测父母时就看父母爻，不论摇多少卦父母这个六亲是不变的，而五行却是变动不定的，今天找李大师摇的是父母午火，明天找王大师可能又会变成父母子水，如果不清楚六亲与五行的不同步性，就会出现父母今天黑脸明天红脸的笑话。知道此理，也就知道了见金发金财.见水发水财的可信度。