宣威梅花山

1. 哪条铁路经过昭通市

内昆铁路
内昆铁路自四川省内江至云南省昆明，全长872千米，是国家“九五”重点建设项目。
北起四川省内江市，南到四川省宜宾县安边镇。全长143公里。共有车站16个。
内昆铁路，原计划该线修至云南省昆明市，全长828公里，后因故只修到安边镇，但线名未改，仍称内昆线。线路自成渝线上的内江站向西南引出，经自贡市、宜宾市抵达宜宾县安边镇。线路所经之地为四川盆地丘陵区，雨水充沛，物产丰富，民风淳朴，气候宜人，是旅游的好去处。
修建内昆铁路是党中央和国务院的重大决策。这条铁路北起四川内江，南到云南昆明，北接成渝铁路，连通襄渝、成昆、宝成等铁路，南接贵昆、水柏铁路，连通湘黔、南昆铁路，是沟通云、贵、川、渝三省一市的又一条主要干线，成为西南地区南下出海的便捷通道。内昆铁路的建成对改善沿线交通状况，完善西南路网布局，实施西部大开发战略，促进西南地区经济和社会发展，加快沿线人民脱贫致富，增进民族团结具有重要意义。
据了解，内昆铁路全长872公里，其中北段四川内江至安边、南段梅花山至昆明于20世纪60年代建成。这次新修建的中段起点为云南水富站，终点为贵州梅花山站，全长358公里，这条铁路从四川盆地攀至云贵高原，山高谷深，地质复杂，气候多变，工程浩大，任务艰巨，仅新建隧道达148.86公里、桥梁41.8公里，桥隧总长占线路总长的53.9%。新建线路一次实现电气化，设计最大区段货流量密度为每年1400万吨，客车每日8对，总投资为120亿元，1998年6月开始兴建，2001年9月全线铺通。
里程表
城市名 距起点距离
昆明 0
曲靖 157
沾益 167
宣威 258
六盘水 390
草海 463
昭通 548
彝良 584
大关 634
盐津 684
盐津北 695
水富 771
宜宾 797
自贡 876
内江 915

2. 中国最高的山脉是哪座，最长的河流是哪条，有哪些最有名的物产和典故

中国最高的山脉是喜马拉雅山；最长的河流是长江；物产煤炭；典故拔苗助长专。

典故拔苗助长：

宋国属有一个农夫，他担心自己田里的禾苗长不高，就天天到田边去看。

可是，一天、两天、三天，禾苗好象一点儿也没有往上长。他在田边焦急地转来转去，自言自语地说：我得想办法帮助它们生长。

一天，他终于想出了办法，急忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔，从早上一直忙到太阳落山，弄得精疲力尽。

他回到家里，十分疲劳，气喘吁吁地说：今天可把我累坏了，力气总算没白费，我帮禾苗都长高了一大截。

他的儿子听了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。

(2)宣威梅花山扩展阅读

喜马拉雅山脉，藏语意为“雪的故乡”。位于青藏高原南巅边缘，是世界海拔最高的山脉。

是东亚大陆与南亚次大陆的天然界山，也是中国与印度、尼泊尔、不丹、巴基斯坦等国的天然国界，西起克什米尔的南迦－帕尔巴特峰（海拔8125米），东至雅鲁藏布江大拐弯处的南迦巴瓦峰（海拔7782米），全长2450km，宽200～350km。

主峰是世界最高峰珠穆朗玛峰（又名圣母峰，藏语名：Qomolangma） ，是藏语第三女神的意思，海拔高达8844.43米。据最新测定数据表明，珠穆朗玛峰平均每年增高1厘米。

3. 中国最高山脉是哪座,最长的河流是哪条,有哪些最有名的物产和典故码

喜马拉雅山脉，长江；物产和典故太多。

4. 盘州市的海拔高度是多少

盘州来位于贵州省西部，六源盘水市西南部，境内平均海拔在1400-1900米之间。位于北纬25°19'36"-26°17'36"，东经104°17'46"-104°57'46"之间。东邻普安，南接兴义，西连云南省富源、宣威，北邻水城。全境南北长107公里，东西宽66公里，总面积4056平方公里。

盘州由贵州省直辖，六盘水市代管的县级市，地处滇、黔交界，位于东经104°17'-104°57'，北纬25°19'-26°17'之间，东邻普安，南接兴义，西连云南省富源、宣威，北邻水城，是贵州的西大门，被誉为滇黔锁钥、川黔要塞。

盘州历史文化悠久，民族风情深厚，境内有古人类文明遗址盘县大洞，古银杏、大洞竹海、乌蒙大草原3个贵州省级风景名胜区。

(4)宣威梅花山扩展阅读：

气候

盘州属亚热带气候，属亚热带高原季风气候区，冬无严寒，夏无酷暑，立体气候明显，年均气温15.2℃，年均无霜期271天，日照时数1593小时；年均降水量1390毫米，雨热基本同季。5—10月的降雨量占年降雨量的88%。

地形地貌

盘州境内属喀斯特地貌，以高原山地为主体，整个地势西北高，东南低，中南部隆起。

5. 从攀枝花启程,到宣威和贵州梅花山.请问怎么走合适

什么时候去？大家可以一起去，攀枝花的铁路迷年终大行动。
攀枝花到昆明，昆明再到宣威，再坐6132到梅花山

6. 关于“莫高窟”的诗词有哪些

1、《敦煌曲》明 曾棨

敦煌壮士抱戈泣，四面胡笳声转急。

译文：敦煌的边疆士兵在回哭泣，四面胡答人的战鼓声在急切的响着。

2、《岁暮赠新安吴用卿》

明代：王惟俭

锦缥细展墨花翻，河东二柳敦煌索。

译文：锦绣繁华的纸上墨像花一样翻滚着，在河东的两棵柳树在敦煌的土地上摇曳。

3、《敦煌石窟歌》当代：邱登成

莫高千窟列鸣沙，崖壁纷披五色霞。胡杨翠荫阁道外，九层楼接日光华。

译文：莫高有上千个石窟列在沙砾里，悬崖璧上都是五彩斑斓的霞光。石窟外是胡杨投下的绿荫，九层高楼沐浴着阳光。

7. 威宁和赫章县划给六盘水市的利弊是什么

据我分析如下:

威宁县划归六盘水市的可行性分析

一、威宁概况

威宁彝族回族苗族自治县地处贵州省西部，在蒙山脉的高原面上，长江、珠江上游分水岭和乌江源头，平均海拔2200米，素有“贵州屋脊”之称。东北与赫章县毗邻，东南与六盘水市相邻，北、西、南分别与云南省彝良县、鲁甸县、会泽县、宣威市接壤。距毕节市约174公里，六盘水市约76公里，昭通市约122公里，宣威市约174公里，是云、贵、川三省的交通要塞。全县辖34个镇乡、1个民族乡。居住着汉、彝、回，苗、布依等18个民族。总人口109.59万人，其中少数民族占25.2％。总面积6295平方公里。

属亚热带季风性湿润气候区，冬无严寒，夏无酷暑，日温差大，年温差小，年平均气温11℃，年均降水量960毫米，年均日照时数1800小时，无霜期180天。

威宁县交通便捷，路网纵横交错。贵昆铁路擦面而行，内昆铁路穿境而过，覆盖全县20个乡镇。全县公路里程达1074公里、铁路里程187公里，326国道纵贯南北，102省道横跨东西。

全县水煤资源丰富，可开发量达到24万千瓦，有水库22座，10公里长上的河流41条，现有水电站5座。煤炭储量50亿吨以上，有火电厂一座，水火等年发电量总计2000万千瓦时，城乡电网密布。

境内物产盛多，名优特产丰富。其中，马铃薯产量占全省总产量的10.78％，苹果占80％，梨占8％，享有“畜牧之乡”，“马铃薯之乡”、“苦荞之乡”、“水果之乡”、“中药材之乡”的美誉。“威宁火腿”享有盛誉。四堡山羊，肉质细嫩且无膻味，曾为贡品。苦荞，芦丁含量高，有多种微量元素和氨基酸，有降血糖、降血脂等保健作用，荞面、荞酥、荞酒等荞系列产品倍受青睐。威宁黄梨是全国八大名梨之一，黄元帅苹果在1979年被评为全国第二名，以“红富士”系列为主的多品质苹果常年产量3万吨。此外，草海细鱼、红虾、双边瓜子、白芸豆等特产也远近闻名。

威宁高原风光秀丽，以草海湿地生态、乌江源、百草坪为龙头的旅游资源开发前景较为广阔。国家级自然保护区草海有“皇冠上的宝石、高原上的明珠、世界级的景点”之称，共有鸟类184种，其中有国家一级珍稀鸟类黑颈鹤800余只，植物178种。妥打自然保护区、砂子坡林场尤如天然公园，灼圃草场、百草坪是大草原的缩影。

威宁，四季分明，夏无酷暑，冬无严寒，是避暑、疗养、观光旅游、投资开发的理想场所在。

二、威宁县划归六盘水市的可行性

（一）地理优势。1、威宁距行署驻地毕节市174公里，距六盘水市73公里。2、威宁玉六盘水的钟山区和水城县有96公里接壤边界，与毕节市没有直接接壤。3、六盘水市中心距威宁县境22公里，毕节市中心距威宁县境127公里。4、钟山区大湾镇被威宁县全包围，威宁县二塘镇被钟山区全包围，猴场镇、新发乡被六盘水市半包围。地域上堪称你中有我，我中有你。5、威宁县与六盘水地质地貌和气候特征相近。（二）经济优势。1、威宁县的零售商品70%来自六盘水市。威宁县65%的农特产品销售往六盘水市或打此出境。?2、威宁县的畜牧业、农业、矿业和水风能源支持六盘水重、轻工业。?3、威宁县的生态草海、高原牧场、七高峰四江源、中水汉墓等人文景观和自然景观填补或是辅助六盘水旅游业的发展。高原阳光城和凉都结合成生态、避暑等旅游的得天独厚一体化发展。4、六盘水的轻、重工业反哺威宁县的农牧渔业和旅游业。（三）文化优势。1、渊源相近、发展主流相近、民族特征相近、受滇川文化影响程度相近。?2、长期相互影响相互融合相互促进。?3、当前和今后的文化发展走得最近。威宁县在六盘水工作的人口上1000人，威宁在六盘水读书回威宁工作的人口上1000人，在六盘水读书到县外工作的人口上1000，均和毕节相当（不考虑毕节与威宁直辖的因素）。威宁县在六盘水读书的中小学生是在毕节的50倍（因直辖统招，大中专除外）。?4、威宁县在六盘水经商务工的人口与毕节同比是10倍。六盘水在威宁经商务工的人口与毕节同比是3倍。（四）行政优势。威宁划归六盘水存在：安监连片近距离管理优势、消防近距离优势、电力近距离节耗优势、邮政通信优势等多个近距离优势。更主要的是行政往来低成本办公优势。（五）政策优势。《民族区域自治制度》要求保持自治区域的版图完整，而“三线建设”将威宁的二塘和三合划归六盘水，历史遗留问题相互冲突，因此，只有将已划去部分版图的威宁全部划归六盘水，方可兼顾周全，既兼顾三线建设，又保持民族自治区域的版图完整。

威宁县和赫章县的海拔高度、地质特征以及平均气温和六盘水市的盘州（县级）市、水城县和钟山区大致相同；又名中国凉都的六盘水市市区夏季的平均气温为19.7度，威宁县夏季的平均气温为18度，赫章县夏季的平均气温为20度；贵州省最高海拔的山峰是位于赫章县的小韭菜坪——由于小韭菜坪的半山腰是延长到六盘水钟山区的飞地大湾镇，因此，六盘水市钟山区和毕节市赫章县为了开发贵州海拔第一高峰的小韭菜坪而发生过争吵；为了能让贵州第一高峰和中国凉都的旅游资源融为一体，我介意，贵州省人民政府应该尽快向国务院申请把毕节市管辖的威宁县和赫章县划归为中国凉都六盘水市来管辖。

弊端的只是:在行政区划刚变动的时候，对于威宁县和赫章县的少部分人会不太习惯，其原因是威赫二县县级以下政府及各部门的公章要全部更换为新、所有人的身份证要重新全部更换为新和生意人的营业执照也要要全部更换为新，但是他们最终都会知道利大于弊的道理，他们一定会支持国家对有利于人民的行政调整。

请参考以下的附加回答:

贵州第一高山峰是位于赫章县的小韭菜坪，海拔为2900.6米；
贵州第二高山峰是位于威宁县的平箐梁子，海拔为2879.6米；
贵州第三高山峰是位于水城县的小牛棚梁子主峰，海拔为2865.2米；
贵州第四高山峰是位于钟山区的梅花山，海拔为2860米；
贵州第五高山峰是位于盘州（县级）市的乌蒙大草原（又名坡上草原风景名胜区）主峰大牛棚梁子，海拔为2857米；
贵州第六高山峰是位于威宁县的西凉山主峰陆家大营，海拔为2854米；
贵州第七高山峰是位于钟山区的飞地大湾镇的最高点（小韭菜坪山顶以南的半山腰处），海拔为2845.7米；
贵州第八高山峰是位于威宁县的祖安山，海拔为2833.9米；
贵州第九高山峰是位于威宁县的百草坪，海拔为2817米；
贵州第十高山峰是位于威宁县的麻窝山，海拔为2783米；
贵州第十一高山峰是位于威宁县的哈喇河镇最高点（目前未知山名！请了解该山峰实际情况的同志为大家提供正确的山峰名称！），海拔为2780米；
贵州第十二高山峰是位于赫章县的大韭菜坪，海拔为2777米。

8. 求所有火车站的名字（包括小站和大站）

安庆 安庆西 蚌埠 蚌埠南 亳州
巢湖 池州 滁州 滁州北 砀山
定远 东至 肥东 凤阳 阜南
阜阳 广德 固镇 合肥 合肥西
淮北 淮南 黄口 黄山 金寨
绩溪县 六安 庐江 马鞍山 明光
宁国 祁门 青龙山 全椒 三堂集
舒城 宿松 宿州 宿州东 太湖
天柱山 桐城 铜陵 涡阳 芜湖
新立镇 歙县 宣城 叶集
安定 八达岭 北京 北京北 北京东
北京南 北京西 北宅 昌平 昌平北
大灰厂 大兴 高各庄 官高 孤山口
怀柔 怀柔北 黄村 康庄 良各庄
流水沟 落坡岭 庙城 密云 南观村
南口 平峪 清河 清华园 三合庄
三家店 沙河 上万 十渡 石景山南
顺义 统军庄 通州西 魏善庄 斜河涧
雁翅 沿河城 延庆 燕山 云居寺
张辛 珠窝
安富镇 柏林 白沙 白沙沱 白涛
保家楼 长河碥 长寿 长潭沟 重庆
重庆北 重庆南 茨坝 大足 东升坝
峰高铺 涪陵 赶水 泔溪 干溪沟
高谷 广顺场 古家沱 合川 核桃园
黄磏 江津 金刚沱 栏杆滩 梁平
临江场 蔺市 龙池 珞璜 麻旺
庙坝 民福寺 磨溪 彭水 平等
葡萄菁 黔江 茄子溪 綦江 七龙星
荣昌 三江 石场 石门坎 石沱
石子坝 双石桥 铜罐驿 潼南 土坎
万州 武隆 夏坝 小南垭 小南海
秀山 永川 油溪 酉阳 鱼泉
郁山 鱼嘴 镇紫街 中嘴 朱杨溪
八都 北板桥 彬江 崇仁 大洋洲
德安 定南 东乡 丰城 丰城南
分宜 福港 浮梁 抚州北 甘棠
赣县 赣州 赣州东 高兴镇 共青城
冠朝 贵溪 横峰 横岗 画桥
湖口 吉安 江边村 吉安南 景德镇
井冈山 进贤 吉水 九江 乐平市
莲塘 临川 龙口 龙南 庐山
芦溪 南昌 南塘镇 鲇鱼山 彭泽
萍乡 醪桥 泉江 瑞昌 瑞金
沙村 上饶 峙滩 泰和 塔前
万年 峡江 向塘 西江 信丰
新干 兴国 新余 宜春 硬石岭
鹰潭 弋阳东 永修 于都 余江
玉山 樟树 樟树东 张巷 资溪
安溪 坂尾 长汀 大深 福安
福德 福鼎 福清 福州 福州南
感德 高崎 光泽 冠豸山 古田
涵江 湖头 建瓯 建阳 角美
晋江 来舟 连江 龙岩 罗源
闽清 南安 南靖 南平 南平南
宁德 莆田 泉州 泉州东 三明
上杭 邵武 沙县 顺昌 苏坂
太姥山 武夷山 厦门 厦门北 霞浦
雁石 永安 永定 漳平 漳州
漳州东
安口窑 白银市 白银西 长城 长征
陈官营 崇信 打柴沟 大泉 定西
低窝铺 东湾 敦煌 丰水村 甘草店
甘谷 皋兰 高台 瓜州 古浪
海石湾 黑冲滩 贺家店 河口南 宏庆
红砂岘 红岘台 黄羊镇 徽县 嘉峪关
芨岭 金昌 景泰 镜铁山 靖远
靖远西 酒泉 狼尾山 兰州 兰州东
兰州西 两当 李家坪 临泽 柳园
龙沟 龙泉寺 陇西 绿化 洛门
骆驼巷 庙庄 南河川 磐安镇 平凉
平凉南 平原堡 坡底下 桥西 清水
桑园子 三阳川 山丹 上腰墩 邵家堂
神峪河 石峡子 水源 疏勒河 谭家井
天水 天祝 通安驿 土门子 渭南镇
吴家川 武山 武威 武威南 夏官营
西固城 兴泉堡 新李 新阳镇 许家台
许三湾 永登 园墩 鸳鸯镇 玉门镇
玉石 张掖 朱家窑
坂田 北滘 潮州 大埔 东莞
东莞东 东升 丰顺 佛山 高州
光明城 广州 广州北 广州东 广州南
古镇 河唇 和平 河源 华城
化州 惠州 惠州西 虎门 江门
揭阳 乐昌 雷州 廉江 龙川
茂名 茂名东 梅州 南朗 坪石
庆盛 新会 清远 容桂 三水
汕头 韶关 韶关东 深圳 深圳北
深圳西 石龙 顺德 遂溪 小榄
兴宁 信宜 徐闻 阳春 英德西
英德 源潭 樟木头 湛江 湛江西
肇庆 中山 中山北 珠海北
百浪 百色 北海 北流 岑溪
崇左 大拟 大王滩 大元 防城
防城港 扶绥 贵港 桂林 桂林北
贺州 江西村 金城江 金鸡村 康熙岭
来宾 濑湍 黎塘 柳州 龙伯屯
陆川 鹿寨 马皇 茅岭 那罗
南丹 南宁 那铺 宁村 宁明
平果 凭祥 钦州 钦州东 全州
渠旧 渠黎 融安 融水 容县
三江县 田东 田林 天西 田阳
亭亮 文地 吴圩 梧州 小董
夏石 兴安 兴业 宜州 永福
玉林 钟山
安龙 安顺 柏果 白鸡坡 宝老山
草海 册亨 岔江 茨冲 大河坝
大田边 打羊 都格 独山 都匀
二道岩 发耳 峰洞 福泉 高峰
高炉子 高坪铺 革居 关寨 贵定
贵定南 贵阳 贵阳西 荷马岭 河阳
红果 红花园 化处 花家庄 黄平
黄丝 黄桶 湖潮 汇塘河 加劳
蕉溪 九龙塘 凯里 滥坝 老锅厂
老王洞 乐居 凉风垭 凉水井 李家湾
六个鸡 六盘水 六枝 龙里 龙山镇
娄山关 鲁番 罗盘地 马场 马嘎
麻江 茅草坪 麻尾 梅花山 蒙渡
木竹河 盘关 平关 平田 清水沟
青溪 三家寨 三元坝 上西铺 沙沱
石板哨 施秉 双水 水城 水花
树舍 松坝 松河 松坎 松桃
绥阳 太白 桐木寨 铜仁 桐梓
瓦窑田 威箐 威舍 小雨谷 息烽
新场 星朗 兴义 新平坝 新坪田
学庄 羊坪 营街 元田坝 月亮田
玉屏 镇远 朱石寨 遵义
博鳌 东方 海口 海口东 陵水
美兰 琼海 三亚 万宁 文昌
亚龙湾

艾河 白涧 百里峡 白旗 板城
保定 霸州 北戴河 北马圈子 泊头
沧州 沧州西 柴沟堡 昌黎 超梁沟
朝阳地 承德 承德东 磁山 磁西
磁县 大盘石 大营镇 大杖子 定州
东大坝 东光 洞庙河 东戌 豆庄
二道沟门 抚宁 福山口 浮图峪 高碑店
藁城 高邑 固安 广德号 官厅
官厅西 郭磊庄 邯郸 韩麻营 河间西
河洛营 衡水 黄家店 虎什哈 甲山
纪家沟 井店 井南 金沟屯 井陉
晋州 旧庄窝 康城 涞源 廊坊
廊坊北 梁底下 临西 六道河子 隆化
龙华 滦河沿 滦平 滦县 卢龙
落垡 庙宫 南城司 南大庙 南宫东
南湾子 南峪 徘徊北 潘家店 偏店
平泉 迁安 前磨头 前苇塘 奇峰塔
清河城 青县 秦皇岛 饶阳 任丘
三河县 沙城 沙河市 沙岭子 上板城
上板城南 上谷 山海关 沙坨子 深州
涉县 石家庄 石家庄北 什里店 四合永
肃宁 唐山 唐山北 汤头沟 塔崖驿
王安镇 望都 王瞳 文安 武安
五道河 午汲 吴桥 下板城 下花园
小寺沟 小西庄 下台子 西八里 西大庙
新保安 兴隆县 邢台 新固镇 辛集
新乐 新杖子 宣化 悬钟 徐水
阳泉北 杨树岭 阳邑 燕郊 窑上
腰栈 野三坡 鹰手营子 银镇 元氏
榆树沟 玉田县 枣强 张百湾 张家口
张家口南 张三营 涿州 紫荆关

阿城 爱河 阿木尔 安达 昂昂溪
安家 敖头 八村 八方 八虎力
白奎堡 白山乡 八面通 半截河 宝林
宝泉岭 北安 北林 背荫河 笔架山
滨江 碧水 碧州 勃利 柴河
长发屯 长汀镇 成高子 晨明 辰清
创业村 楚山 翠岗 大观岭 带岭
代马沟 大民屯 大庆 大乌苏 大西
滴道 东边井 东方红 东海 东佳木斯
东津 东京城 斗沟子 对青山 杜家
独立屯 二道湾 二井 二龙 二龙山屯
丰乐镇 冯屯 佛岭 富海 富锦
富拉尔基 福利屯 富裕 高家 高老
高头 光明 古城 古城镇 古莲
哈川 哈尔滨 哈尔滨东 海北 海浪
海林 海伦 浩良河 鹤北 鹤岗
黑岗 黑河 黑台 鹤立 横道河子
恒地营 鹤山 红房子 红旗营 红山
宏图 红星 红兴隆 桦林 桦南
换新天 虎尔虎拉 虎峰 呼兰 虎林
虎山 呼源 呼中 互助 佳木斯
姜家 江桥 建三江 鸡东 界山
锦河 金山屯 九三 九营 鸡西
吉新河 峻德 凯北 开道 卡路屯
康金井 克东 克利 克山 宽沟
奎山 拉古 拉哈 拉林 喇嘛甸
兰岗 朗乡 兰棱 兰岭 劳动屯
老莱 莲江口 连珠山 李家 里木店
林海 林口 林源 梨树镇 六合镇
柳毛 柳树 立志 龙船 龙江
龙门河 龙镇 鹿道 鲁河 绿潭
马莲河 帽儿山 马桥河 麻山 美溪
孟家岗 庙台子 密山 密山西 磨刀石
漠河 牡丹江 穆棱 南岔 讷河
嫩江 碾子山 聂河 宁安 牛家
盘古 裴德 平房 平山 平洋
前进镇 庆安 青岭子 青龙 青山
青水山 秦家 齐齐哈尔 七台河 全胜
群力 三间房 尚家 尚志 山河屯
山市 沙园 升昌 圣浪 沈家
申家店 神树 石长 石磷 石人城
石头 双城堡 双丰 双龙山 双鸭山
双子河 树林 四方台 四马架 宋
松青 绥芬河 绥化 绥棱 绥西
孙家 孙吴 塔尔根 塔哈 塔河
泰康 泰来 太岭 太平镇 苔青
太阳沟 太阳升 汤池 汤旺河 汤原
桃山 塔源 铁力 通北 通天屯
团结 图强 瓦拉干 弯道 万发屯
王岗 望江 王杨 王兆屯 万乐
苇河 威岭 卫星 温春 倭肯
卧里屯 五常 五大连池 五家 乌兰昭
五林 乌伊岭 五营 下城子 香坊
襄河 香兰 向阳 向阳川 向阳村
小白 小岭 小榆树 西岗子 西林
西麻山 新高峰 兴福 兴凯 兴莲
兴隆镇 杏树 兴无 新华 新华屯
新林 新青 新泉 新松浦 新香坊
新彦 新友谊 新肇 绣峰 徐家
亚布力 亚布力南 亚沟 亚河 羊草
杨岗 杨家 杨木 阎家 烟筒屯
依安 伊春 伊拉哈 伊林 一面坡
迎春 银浪 永安乡 永胜 友好
玉泉 榆树屯 扎音河 张维屯 肇东
赵光 治山 中和 周家 壮志
朱家沟
安阳 白合 长葛 长垣 待王
邓州 封丘 巩义 巩义南 关林
固始 鹤壁 后寨 淮滨 潢川
滑县南 获嘉 焦作 焦作东 济源
开封 兰考 莲东 灵宝 灵宝西
临颍 留庄 漯河 罗山 洛阳
洛阳东 洛阳龙门 鲁山 孟津 渑池
渑池南 明港 民权 南阳 南召
内乡 捏掌 宁陵县 盘古寺 平顶山
平顶山西 沁河北 沁阳 淇县 确山
汝阳 汝州 三门峡 三门峡南 三门峡西
商城 商丘 商丘南 狮子营 遂平
台前 唐河 汤阴 桐柏 王庄
卫辉 文庄村 夏邑县 新安县 新县
新乡 信阳 西平 修武 西峡
息县 许昌 延津 偃师 义马
虞城县 月山 郑州 镇平 轵城
中牟 周口 驻马店
安陆 巴东 蔡山 赤壁 赤壁北
当阳 恩施 鄂州 广水 谷城
汉川 汉口 红安 红安西 黄梅
黄石 黄石东 黄州 华容 花园
建始 蕲春 荆门 京山 荆州
孔垄 利川 麻城 麻城北 潜江
十堰 浠水 松滋 随州 天门
天门南 武昌 武当山 武汉 武穴
襄阳 襄阳东 咸宁 咸宁北 仙桃西
小池口 孝感 阳新 宜昌东 宜城
应城 云梦 枣阳 枝城 枝江北
钟祥
安化 茶陵 常德 长沙 长沙南
辰溪 郴州 郴州西 慈利 道州
低庄 东安 衡山 衡山西 衡阳
衡阳东 怀化 会同 江华 江永
靖州 锦和 吉首 耒阳 耒阳西
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9. 隋唐两宋时期的中国美术主要成就

隋唐美术概况：
隋唐时期是我国封建社会的鼎盛时期。当时社会相对安定，经济繁荣，同其他国家的交流频繁，文化艺术获得高度发展，名家辈出，展子虔、阎立本、吴道子、李思训、王维、韩干、张萱、周昉、褚遂良、欧阳询、颜真卿、柳公权、张旭、怀素等都是令后人仰慕的巨匠。隋唐的人物画继承汉魏传统，重视表现人物的精神气质；山水画分流出青绿山水和水墨山水两大体系，并产生出不同的地域风格；花鸟画创立了工笔设色和水墨淡彩等多种表现方法；书法艺术以唐朝的楷书、草书成就最为突出。此外，雄伟的唐代雕塑，绚丽的宗教绘画也体现出伟岸的大国风度。

开青绿山水之源的展子虔

展子虔（约550—604），渤海（今山东阳信）人，擅画山水、人物，被称为“唐画之祖”。

传为隋代展子虔画的《游春图》是现存最早的一件山水画卷，该画用鸟瞰方式把湖光山色统一在有限的画面里。从画中，我们可以看到，在山峦起伏、新绿成荫、春波荡漾的大自然中，游人或放马、或伫立、或泛舟、或漫步，尽情地享受春天的快乐。

隋代以前，山水是作为人物画的背景出现的。在魏晋南北朝这个动乱时代，老庄回归自然的思想比较流行，许多文人学士都归隐山林，从而产生了一批田园诗人和山水画家。南北朝时期的宗炳曾写过一篇专门论山水画的文章《画山水序》，但在早期的山水画中，由于没有解决透视问题，比例不协调一直是个问题。这幅画描绘的对象在比例处理上较为合理，有“丈山、尺树、寸马、豆人”之评，与以前“水不容泛，人大于山”的景观大为不同，标志着中国山水画己从作为人物配景的稚拙阶段进入到成熟时期。

展子虔的山水画为唐代李思训父子所承，对中国山水画的影响极为巨大。

以表现政治题材为主的阎立本

唐朝初年，唐太宗李世民重视以绘画作为工具来维护政权。当时的大画家阎立本在唐太宗的旨令下，画过《秦府十八学士图》、《凌烟阁功臣二十四人图》、《职责图》、《历代帝王图》、《步辇图》等主要反映唐太宗政治生涯的作品。

深得唐太宗欣赏的阎立本官至右相，他与当时战功赫赫的左相姜恪有“左相宣威沙漠，右相驰誉丹青”之称。他的画主要继承和发展了魏隋以来张僧繇、郑法士的优秀传统，重视人物精神的表现。据说他起初看到张僧繇的画时，认为张僧繇是虚得其名，再去看，称赞张僧繇是近代好手，第三次去看，竟坐卧观赏，十多天都不舍得离去。阎立本用笔一变顾恺之“春蚕吐丝”的描法，是一种比较浑厚坚实的“铁线描”，用色吸收了六朝盛行的晕染法，能成功地表现对象的质感和厚度。

阎立本的《步辇图》画的是唐太宗接见迎娶文成公主入藏的吐蕃使者禄东赞的情景。画面上，唐太宗气宇轩昂，威严地坐在宫女抬的辇乘上，高兴地对礼官陪同的禄东赞讲着什么，身着少数民族服装的禄东赞则谦恭地听着，整个画面气氛融洽，彼此的身份、态度和情绪都描绘得很真实。这幅反映汉藏通婚事件的作品是一幅反映我国各族人民团结的重要历史画卷。

大小李与“青绿山水”

在中国山水画史上，唐代宗室大小将军李思训父子具有里程碑式的作用，他们师承展子虔“有钩无皴，重视色彩”的青绿山水技法，并把山水画推向一个新境界，创造了“青绿为质，金碧为纹”的大青绿山水，其色彩富丽、灿烂，表现了祖国山河之美。中晚唐着色山水画及历代山水画都深受其影响。明代董其昌把山水画分为南北宗，他推李思训父子为北宗山水的奠基人。

《江帆楼阁图》描绘了春意盎然的江天胜景，近景秀岭长松、桃竹掩映、山径曲廊、游人悠哉；远景江天浩渺、风帆在目。以这幅作品与展子虔《游春图》比较，可以大致看出李思训与展子虔在艺术上的继承、发展关系。

“画圣”吴道子

盛唐时代的吴道子，河南阳翟（禹县）人，他的艺术成就是多方面的，山水人物、花鸟走兽无所不能，是我国古代最享盛名的画家之一，被誉为“画圣”。

吴道子的绘画一反南北朝以来重视色彩的传统，以略施淡彩、重线不重色的方式，形成了与顾恺之以来谨细的“密体”截然不同的“疏体”。他的画主要靠笔下千变万化的线表现对象的体积、质感和精神，线条轻重顿挫，富有韵律美，人称“莼菜条”。由于吴道子重线不重色，促成了水墨画的产生。据说他画嘉陵江三百里风光竟在一日之内完成，这也从侧面说明他的画不可能是重彩，而只可能是水墨或水墨淡设色。

吴道子在宗教绘画上表现出非凡的创作热情，曾画过佛教、道教题材的壁画300余幅。他的佛教画人物，衣纹流畅飘洒，突破北齐曹仲达薄衣贴身的“曹衣出水”风格，形成“吴带当风”的独特民族风格。

《送子天王图》便展示了这一绘画特色，这幅画基本上采用白描的手法，着色轻淡，描绘了佛祖释迦牟尼诞生后，其父抱着他去拜见天王的情景，画面生动地刻画出对象的心理状态，如净饭王抱着释迦牟尼时小心翼翼，诸神张皇跪拜……这一切都烘托出释迦牟尼具有无上的尊严。

融诗于画的王维

从唐代中期开始，在青绿山水继续发展的同时，山水画出现了新的艺术样式，那就是吴道子的淡设色山水画和以王维为代表的水墨山水画的兴起。王维（701—761），字摩诘，山西祁县人。他是唐代著名的山水田园诗人，又是影响深远的画家。他的诗画讲求意境的创造，苏东坡评价他的作品称“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。他首先采用水墨渲染的技法，丰富了山水画的表现语言和审美意境，对山水画的变革作出重大贡献。他追求自然清淡、含蓄悠远的境界，得到后来文人画家的推崇，明代的董其昌更将其视为南宗山水画的创始人。

《雪溪图》相传为王维所作，绢本水墨，无款，上有宋徽宗题字：“王维雪溪图”。该画描绘了茫茫雪色中山溪边的环境，近景是木桥、行人、房舍；中景是一条未结冰的河，平静的水中有一人驶舟；远景是远处的雪坡、屋舍。画面上看似平淡却能唤起人亲切感的景色，如山水田园诗，意境优美，耐人寻味。

“绮罗人物”画家张萱、周昉

仕女画在唐以前，基本主题是宣传教化、女德。盛唐时期，出现了以表现贵族妇女生活和美丽为题材的“绮罗人物”画，那体态肥胖、曲眉丰颊的人物造型特点，既是贵族妇女养尊处优的生活的真实写照，也是贵族审美理想的反映。

“绮罗人物”画的杰出代表是张萱、周昉，他们描绘宫廷妇女冷落寂寞的宫怨题材具有重大的社会意义。

张萱，京兆（今陕西西安）人。他的《虢国夫人游春图》描绘的是唐玄宗的宠妃杨贵妃三姐虢国夫人春天出游时的情景，画面略去春天的景色，只是通过轻质的春衫，轻举的马蹄，闲适的人物，创造出一种春意融融的气氛，显得内涵丰富、意味无穷。

张萱的画在当时影响很大，作品广为时人仿效。继承和发展张萱仕女画的是周昉。周昉画的仕女“冠绝古今”，现存故宫博物院的《挥扇仕女图》长卷是他的代表作。该画描绘了13个宫中女子的生活，分独坐、抚琴、对镜、刺绣、倚桐等几组。在秋日凄清的气氛中的人物，一派愁苦哀伤的表情，与其浓丽的服装、丰腴的体态形成强烈的冲突，令人感伤。

周昉亦擅宗教人物画，他的佛画风格被称为“周家样”，他还创造了“水月观音”的样式。

“画马圣手”韩干

花鸟走兽画到了唐代开始成为独立画科受到人们的欢迎，并出现了一批专画花鸟或专画牛、马的杰出画家。一些画家如薛稷善画仙鹤，姜皎擅长画鹰，边鸾善画折枝花鸟，刁光胤善画羊，萧悦善画竹，曹霸、韩干善画马，戴嵩、韩干善画牛，可谓画家辈出，风貌各异，为花鸟走兽画的全面发展和兴盛奠定了坚实的基础。

花鸟走兽画往往是人们托物言志、借物抒情的载体，有着各自不同的寓意，如牛是勤劳的象征，马是人才的象征，牡丹是富贵的象征，兰是脱俗的象征等等。其中马作为人们生产和战争的好帮手，成了人们热衷表现的题材，秦汉以来的雕塑、绘画、诗文中出现了不少以马为题材的作品。

唐代韩干画马成就最为突出，被人誉为“画马圣手”。韩干画马重视观察写生，据传，唐玄宗曾命他向宫廷名家陈闳学画马法，他却说皇上马圈里的马就是他的老师，不用再跟别人学。他画的马膘肥肌健，肥而有骨，体现了盛唐时代的精神，被人誉为“唐马”。从韩干所画唐玄宗坐骑“照夜白”中，我们可以看出，韩干抓住“照夜白”四蹄腾跃、昂首嘶鸣的瞬间进行定格，表现了“照夜白”渴望驰骋沙场的心愿。同时，“照夜白”狂暴不羁的烈马形象，也让人很自然地想象出驾驭这匹马的主人，应是一个文治武功的英雄。

颜筋柳骨

唐代是我国政治文化很发达的时期，当时印刷术尚未盛行，大量文件、书籍全靠抄写，所以楷书极为繁荣，是中国书法史上楷书艺术的高峰期。唐楷的杰出代表，初唐有欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷四大家，后期有颜真卿、柳公权。

初唐四大家的书风，以“秀”、“雅”见长，颜真卿以“雄”代“秀”，以“俗”代“雅”，化纤细为刚健，极大地丰富了书法艺术。颜真卿（709—785），字清臣，封鲁郡开国公，故世称颜鲁公。他为人刚正耿直，安史之乱中奋力抵抗叛军，后在唐德宗时因谏议不屈而死。颜真卿是“颜体”的开创者，他的书法结字参照篆书，字形端正，并略带弧形向两侧拱出，用笔挺拔有力，刚劲外露，捺脚形成“蚕头燕尾”的明显特点。《百书告身》集中显示了他的艺术特色。

晚唐书法以柳公权为代表。据传，唐穆宗曾向柳公权问笔法，柳公权“笔谏”道：“用笔在心，心正则笔正。”柳公权的书法兼容欧、颜，骨力劲挺，结字紧凑，呈瘦劲之态，与颜体的丰腴形成鲜明的对比，故有“颜筋柳骨”之称。
两宋美术概况：
两宋时期是我国古代绘画彩墨争辉，情景交融的新时期，她上下延续了300多年，其绘画在隋唐五代的基础上得到了很好的发展。民间绘画、宫廷绘画、文人士大夫绘画各自形成体系，彼此间又相互影响、吸收、渗透，构成了宋代绘画丰富多彩的面貌。

首先，北宋王朝的相对统一，消除了封建割据造成的隔阂，在一段时期内，社会保持着相对安定的局面，商业手工业迅速发展，城市布局打破了坊和市的严格界限，出现了空前未有的繁荣。其次，南宋虽然偏安江南，由于物产丰盛的江、浙、湖、广地区都在其境内，大量南迁的北方人和南方人一起共同开发江南，使得南宋的经济、文化都得到了继续和发展，并超过了北方。再者，各个时期的政治形式，经济发展和社会思想文化状况，都对绘画的发展有着不同程度的影响。分别是：手工业、商业和科学技术的进步，促使了绘画的进一步发展与提高。皇室贵族对美术需求量的日益增长和统治阶级对美术的重视和爱好，使得宫廷绘画出现了前所未有的繁荣。还有文人士大夫群中对书画文玩的欣赏和收藏蔚然成风，涌现出了不少卓有成就的书画家，对宋代以后的绘画发展也发生着重要的作用。另外，城市的繁荣和市民阶层的壮大，也使绘画和社会群众建立了较前代更为广泛的密切联系，例如：在与宋王朝先后并存的辽、金、西夏的统治区域内，汉族画师和其他各族的画师共同创作，在吸收和保存汉族绘画传统的基础上，出现了民族间的交流和融合。

在两宋历史发展的长河中，宫廷绘画的富丽堂皇，士大夫绘画的高逸典雅，市民绘画的活泼、通俗，它们各自都展示着不同艺术特色，并且互有促进和影响，绘画十分突出地呈现出繁荣局面，山水画，花鸟画和文人画同步，并得到很大发展，技巧上也达到相当成熟的地步。雕塑与其它工艺美术和社会紧密联系，创造出了许多新的艺术形式，绘画的服务范围不断扩大，题材和风格更为多样，使得两宋时期的绘画在现实当中具有着不可磨灭的重要意义。

二

1、两宋绘画的发展促进了绘画重心的转移：

唐代末年由于连年的战乱使的长安，洛阳已失去了往日的繁华，五代时期的中原又由于朝代的频繁更替而战火不断，只有长江中下游和四川等地的局面相对稳定，经济文化得到了持续的发展。再之南唐和西蜀政权统治者的重视，使得一些画家纷纷流向江浙和四川，导致了绘画的中心也随之发生了转移。宋朝的建立，在比较长的时期内保持了社会的相对稳定，中原的经济和文化得到了恢复和发展，首都开封不仅是政治、经济、文化的中心，同时也是拥有几百万人口的大都市，因此，绘画创作空前活跃。北宋初期，西蜀和南唐的画家相继来到了开封，与中原画家一起形成了巨大的绘画团队，当时的宫廷内外已经云集了一批画坛高手，绘画作为一种商品出现在市场，每逢过节还有节令画出现在市面上。江南、四川的绘画仍然十分活跃，有的画家到开封献艺，一举成名。公元1127年开封沦陷，宋高宗在临安建立南宋，随后又成立了宫廷画院，随着政治经济中心的南移，杭州继开封之后又成为了绘画发展的中心，在此北方的一些画家又纷纷南渡，和江南的画家一道共同促进了南宋绘画艺术的繁荣 。

2、职业画家的活跃促进了经济的发展，社会的繁荣：

宋代绘画进入手工业、商业行列，与更多的群众建立了较为密切的联系，在开封、临安的一些茶坊、酒楼、商店等地方经常用绘画装点门面以招揽顾客。画家们除了为贵族阶层搞些装饰和绘制一些壁画外，还要满足广大市民的需要，一些职业画家将作品作为商品在市场上出售，供应不同层次买主的需要，汴京大相国寺每月开放五次庙会，百货云集，其中就有售卖书籍和图画的摊点，在寺庙后廊还有专门为人画像的生意。街市上的纸画行业和岁终年画市场则主要供应给市民，随着印刷术的普及和雕版印书业的发展，有很多的图画被刻印出售，促进了版画的发展。北宋时吴兴籍画家杨威善画村田乐，遇到有来自开封的商贩买画就告诉他们，若拿到画院去卖，可以得高价。开封有画家因画婴孩出名而被叫做“杜孩儿”；有的擅长画宫室界画而被叫做“赵楼台”；画家刘宗道善画“照盆孩儿”，每创新稿必画出几百幅在市场上一次出售，以防别人仿制。南宋初年画家李唐流落临安，曾依靠在市场上卖画谋生；临安市场上出售有细画指扇，异色影花扇，梅竹扇面，张山人画山水等。由此，社会对绘画的需求和民间职业画家创作的活跃，是推动宋代绘画发展的重要因素。

3、宫廷绘画的繁荣涌现出了很多的艺术人才，创作出了大量成功的作品：

两宋继承了南唐和西蜀的做法，在宫廷中设置了翰林图画院，以培养宫廷需要的绘画人才，北宋徽宗时还曾一度设立画学。宋代多数帝王如：仁宗、神宗、徽宗、高宗、光宗、宁宗等人都对绘画有不同程度的兴趣，出于装点宫廷、图绘寺观等需要，都很重视画院建设，特别是徽宗赵佶，他在绘画上具有较高的修养和技巧，注意网罗画家，扩充和完善宫廷画院，并不断搜访名画充实内府收藏，导致了宫廷绘画的兴盛。画院画家和社会保持一定的联系，但又受到皇帝的制约，宫廷绘画带有明显的贵族美术特色，既精密不苟，又在某些作品中有萎靡柔媚的趣味。画院集中了当时社会上的大批优秀画家。如： 张择端原为士人，游学京师，后习绘画，入画院为翰林待诏。他所绘的《清明上河图》以写实的手法高超的技巧，集中的概括了北宋都市社会生活的各个方面，令人百看不厌，不但是一幅杰出的绘画作品，而且还具有历史的文献价值。又如：王希孟，徽宗时期画院的学生，曾得到徽宗赵佶的亲自指授，他所创作的《千里江山图》在艺术技巧上主要继承了传统的“青绿法”，适当的吸收了董源、巨然的笔法，灵活的将郭熙“三远”取景构图溶为一体，因此，代表了北宋宫廷山水画的最高成就。此外，还有郭熙的《早春图》、《关山春雪图》，李唐的《采薇图》、《万壑松风图》，马远的《踏歌图》、《水图》等等创作了一大批成功的作品。

4、文人绘画潮流的涌起，对两宋以后绘画的影响：

中国绘画史从远古开始，占主流地位的一直是对写实物象的描绘和技巧形式上的探索，但发展到了宋代，写实形式的完美在宫廷绘画中几乎达到了历史的颠峰，正直此时另一些画家慢慢开始觉悟，他们逐渐的放弃了对逼真物象的摹拟，决然退出了传统的写实道路，竟而推动了文人绘画的发展。

唐代出现的文人画，从北宋中期以后形成了一个巨大的艺术潮流，当时对绘画的收藏、品评和延纳画家作画已在上层文人士大夫中蔚然成风。更有不少文人亲身参加绘画实践，像诗词一样用以寄兴抒怀，在题材选择、形象处理及审美情趣上，都有自己的独特要求。他们在画幅上题字咏诗逐渐增多，开辟了书画题跋的新天地，并能自觉的将书法艺术的表现形式引入绘画中，极大的丰富和提高了绘画艺术的表现手段。两宋时期的文人士大夫中涌现出了仲仁、杨无咎的墨梅、文同的竹、苏轼的古木怪石，米芾、米友仁父子的云山，赵孟坚的水仙等，成为后世文人画家学习的典范。此外较为著名的还有燕肃，晁补之、宋道、宋迪、蔡肇、张舜民等人。文人士大夫在绘画理论上也颇有建树，欧阳修提出了表现萧条淡泊的情怀，陈与义主张“意足不求颜色似，前身相马九方皋”，苏轼的“论画以形似，见与儿童邻”等一系列见解都具有代表性，可见宋代的文人绘画直接影响到了辽金地区，成为元明文人绘画发展的前导。

5、在绘画题材和画风方面：

两宋绘画各科的发展，内容十分广泛。宋徽宗时期办有画学，分为佛道、人物、山水、鸟兽花竹、屋木六科。《宣和画谱》著录藏画，则分为道释、人物、宫室、番族、龙鱼、山水、畜兽、花鸟、墨竹、蔬果十门。孝宗乾道三年，邓椿所著《画继》则分为仙佛鬼神、人物传写，山水林石、花竹翎毛、畜兽虫鱼、屋木舟车、蔬果药草、小景杂画等八类。这些现象都反映了绘画表现范围的扩大和题材分工的细致深入。绘画风格也在一定程度上形成，工笔画有着突出的地位，青绿重彩仍然被不少画家运用，但水墨淡设色在山水画中更为流行，典雅的白描写意画也开始抬头，下面按照不同题材主要划分为以下三个方面：

第一、人物画在反映现实生活中有了大幅度的进步，从唐代以画重大历史事件和贵族生活为主，扩展到描绘城乡市井平民生活的各个方面：如张择端的《清明上河图》，苏汉臣的《秋庭戏婴图》，李嵩的《货郎图》等等，都显示了画家视野的扩大和对现实生活的兴趣和热情。宋代城市中描绘民俗题材的节令画如《岁朝图》、《五瑞图》、《大傩图》、《观灯图》也纷纷出现。描绘贵族文人生活的绘画仍然流行，带有情节的肖像性绘画，如李公麟的《西园雅集图》、赵佶的《听琴图》也都具有较高的艺术成就。历史故事画中常糅进民间传说，曲折地表现了对当时政治的态度。如描绘操守气节坚贞不屈的人物的《采薇图》，诤言直谏以及与权势斗争的《朱云折槛图》、《袁盎却坐图》、《陈元达锁谏图》，反映以正确策略解决民族问题的《免胄图》、《便桥会盟图》等。尤其值得注意的是描绘因战乱和复杂的民族关系而造成的不幸悲戚遭遇的绘画非常流行，如《文姬归汉图》、《明妃出塞图》，像当时民间的讲史一样，表现了鲜明的爱国主义感情和忧患意识。

第二、花鸟画的发展在艺术上大大超过了唐代，特别是十二世纪的徽宗赵佶时期，花鸟画极为兴盛。再者徽宗本人也是个出色的花鸟画能手，他的画院拥有一批技艺高超的花鸟画专家，画风基本上以黄筌为宗，强调写生，讲求形似以及精细的观察，在此使花鸟画达到了形神兼备的境地。

第三、由于社会的重视，山水画逐渐跃居绘画的主体地位，并朝着广度和深度进一步发展，更加注重写生和技法的探索，呈现出巨匠辈出，异彩纷呈的繁荣景象，著名画家有李成、范宽，他们继承了荆浩的水墨传统，以北方雄深的自然景观为描绘对象。当然还有很多的山水画家，他们深入山川，朝夕观察和反复体会，因而精确地画出了不同地域、季节、气候的特征；他们追求优美的动人的意境，从全景式大山大水的松石到用笔简括，章法高度剪裁的边角之景，显示了不同时期的卓越创造。山水景物不仅是仙山楼阁，贵族园圃游赏，士大夫幽楼隐居的景色，更多的是南北方山川郊野的自然景色，这期间穿插有盘车、水磨、渡船、航运、捕鱼等平凡生活情节，具有浓郁的生活气息，而且通过真实的景物描写，体现了优美的想象，塑造了诗一般的意境。

6、在画史和绘画著录方面的成就：

由于两宋时期创作的高度活跃和收藏鉴赏风气的盛行，直接促使了绘画理论的发展，同时，在总结实践经验理论的基础上又推动了绘画创作的进步。

首先，在画史方面，相继出现了以北宋郭若虚所著的《图画见闻志》以及南宋邓椿所著的《画继》等著作，这两部书主要是对北宋到南宋这一段时间的绘画发展作了一个延续性的记载。而在断代史的画史著述里，则较早出现的有北宋刘道醇所著的《五代名画补遗》和他的另一部著作《圣朝名画评》。此外还有北宋黄休复所著的《益州名画录》等等以品评当代画家才艺为主的画论典籍。这些著作都对我们今天了解宋代绘画史的意义十分重大，不仅第一手的历史资料由此提供，而且更重要的是使我们可以从中窥测到当时人们对绘画艺术的一些美学见解。

其次，在绘画著录方面，为了适应各类绘画收藏和鉴赏风气的需要，有关绘画的著录和书籍如雨后春笋般的涌现，著名的有宋太宗时期将画家分门别类予以著录的《宣和画谱》，当然，这是历史上最为丰富也是最为完备的一部宫廷藏画著录了。此外还有宋高宗时期的《思陵名画记》，宋宁宗时期的《秘阁画目》等等都记录了当时宫廷书画的收藏情况，这些著述对研究我国古代绘画史，书画流传以及书画鉴定都有着重要的历史意义。

三

综上所述，两宋绘画是我国古代绘画高度发展的一个重要时期，它所反映的广泛的现实生活内容，在古代绘画史上是及为突出的，运用多彩的优美的艺术形式，创造很多的艺术表现手法和社会有着密切的联系，元明清绘画中的风格样式及理论大多数可在宋代绘画中得到了根据，表现了中国绘画的成熟和高度的繁荣。

在艺术技巧上，它有许多新的重要的创造，着重挖掘人物精神状貌及动人的情节，注重塑造性格鲜明的艺术形象，花鸟画，山水画追求优美动人的意境情趣，注意真实而巧妙的艺术表现，以努力进行形象提炼，说的直接一点宋代绘画的主要成就还是在写实方面，那时候的画家心态观其作品都显得沉稳，无丝毫娇柔造作之态。当然，这在今天也是很难得的，时代已经发展到了工业时代，画中的沉稳和宁静以及悠悠古意也正是繁忙的都市中人们内心所渴望的，所以近年来复古和造古的两宋绘画风特别流行。另外，文人士大夫绘画对绘画艺术的繁荣提高也有促进作用。他们在主观的表达和笔墨效果的探索上尤有贡献，宫廷绘画在整个社会绘画繁荣的基础上得到了高度的发展。

总的来看，两宋绘画已突破了宗教的羁绊，画家的视野获得了扩展，题材范围的扩大，表现手法，比之唐、五代向前迈了一大步，反映现实生活的风俗画、肖像画，描写古代事迹的历史画，描绘祖国壮丽河山而结构宏伟的山水画和工整艳丽的花鸟画，以及充分运用水墨，有很高概括性和抒情性的水墨写意画，都百花竞放，欣欣向荣形成我国古代时期绘画的高峰。

绘画的发展在一定程度上反映了两宋时期的政治形式、经济发展和社会的思想文化状况，使我们通过前人绘画的表现就能够间接的了解到当时社会的手工业、商业和科学技术发展的程度，为后人研究我国古代的历史，提供了第一手的参考资料。因此，两宋绘画在我们现实当中仍然具有着不可磨灭的现实意义。