潇潇樱花落
『壹』 关于樱花落这首诗。
凄美、伤感的诗歌。长年漂泊在外，感情的不如意，已让他心灰意冷。写到自己内心凄凉的感受。
『贰』 夜未央゛樱花落ζ. 啥意思
“央”是中央的意复思，制没有“尽”的含义，所以不能直接把“未央”解释为“不尽”。
中国古代哲学家老子在其道德经中说：物壮则老，是谓不道，不道，早已。意思是事物发展到最高峰的时候，就会向衰败发展，也就是走下坡路。那么如果没有到最高点，也就不必担心下降了。“未央”的意思正好就是“未发展到最高点”。当然，这样的事物不会马上就衰败，离灭亡的距离更远。
这是典型的“以发展的眼光看待问题”。樱花落一般很唯美，但有凄凉感
『叁』 魔卡少女樱里面"樱花落"歌词谁有
Catch You Catch Me
扉をあけて
プラチナ
Groovy!
Honey
FRUITS CANDY
ヒトリジメ
あなたといれば
super per love love days
夜の歌
しあわせの魔法
友へ
ひとつ内だけ
远いこ容の街で
春宵情歌
明日へのメロディー
ありがとう
ここに来て
おかしのうた
ずっとずっとずっと
こっちを向いて
自転车に乗って
君がいた景色
私だけのムービー☆スター
プリズム
気になるアイツ
苍い记忆
いっしょにうたお
やさしさの种子
歓びのキャロル
くれゆくひととせ
GET YOUR LOVE
picnic
西风の帰り道
春宵情歌 (中国语)
おかしのうた
マリアの子守歌
もろびとこぞりて
“樱花落”是不是翻译后的名字？怎么没找到这首。是剧场还是TV的？
『肆』 白居易《樱花落》诗意
樱花落
红杏梢畔自若怡，一曲红颜已枉顾。
愿偎杏头翩翩舞，怎奈招得雨暇顾。
何赖雨淋花落却，鸢尾成黛梦不覆。
零落成泥心南渡，烟台楼雨终不顾。
何须惹得烟雨妒，偎得杏旁终如故。
这一首吗是？
『伍』 谁知道苏曼殊的"樱花落"的诗词赏析啊,急求
苏曼殊」这个名字，当今年轻一辈当有「天外来客」之感。不过粤曲爱好者或会对「情僧苏曼殊」为题之戏曲留有记忆，资深影迷也会对五十年代由吴楚帆、紫罗莲演的粤语片「断源零雁记」有多少印象，查此片便是改编来自苏曼的自传式同名小说。
近日兴记了对苏曼殊其人其事其文的热潮，尤其是在中国大陆。用google.com的搜索引擎以「苏曼殊」search一下，马上便找到几百个网页可供参考，整本的「断鸿零雁记」也可以逐章下载阅读。
苏曼殊出生在清末，算起来是「上上个」世纪的人了，生平简述如下：
苏曼殊，小名三廊，香山（广东中山）人，光绪十年（1884）年生於日本横滨。父亲是广东茶商，母亲是日本人。五岁时苏曼殊随父亲回广东。
苏曼殊十二岁时便在广州长寿寺出家，青年时代即学识渊博，灵慧敏捷。
此后，苏曼殊到东京早稻田大学学习，并利用假期到泰国、斯里兰卡等国游历，学成后回国，在日本期间，参加国中国留学生的爱国组织，倾向民主革命。
苏曼殊没有受过长期的正规教育，但能诗文、善绘画、通英、法、日、梵多种文字，和陈独秀、柳亚子等文学泰斗交往甚密。
苏曼殊英年早逝，於1918年病逝於上海，年仅34岁。
上星期一，布市孙灵之女士的府上，几个学术界同好组成了小小的雅集，由恰巧莅临布市讲学的美国俄勒冈大学叶红玉教授带领，讨论苏曼殊这个传奇人物。参加者有昆大的叶富强和黎志刚两位教授，本报作者陈栋华、孙女士和笔者。
苏曼殊是僧人；佛教要求人摒弃情欲，认为情欲带来人的苦楚，苏曼殊则是世间少有的多情之人，「情僧」的称号，道出了基本矛盾。他佛理深湛，但一生渴望被爱而不得、嗜吃未能持素而被逐出师门，他追求灵魂的清静却多与俗家人士为友，甚至支持革命运动。他并非圣贤，受的是凡人的矛盾和痛苦，这才是他可爱的地方。
苏曼殊著作不多，除了几本薄书之外，未有巨著留传，但对当时的年轻人起了很大的影响。
叶红玉教授分析他最近受到大陆读者重视的原因，主要是他追求个性解脱的经历使今日改革开放后的中国人感到共鸣。
跟著我分发「断鸿零雁记」的一段给大家研究一下。这是苏曼殊自传性质甚强的爱情小说，内容描述他与日本少女静子的恋爱悲剧。当年被老一辈视为大胆至极的作品，但使千万的青年学子著迷，如饥似渴的狂读。请看以下一段（第十六章节录）
……静子垂头弗余答。少选，复步近余胸前，双波略注余面。
余在月色溟蒙之下，凝神静观其脸，横云斜月，殊胜端丽。此际万籁都寂，余心不自镇；既而昂首瞩天，则又乌云弥布，只馀残星数点，空摇明灭。余不觉自语曰：“吁！此非人间世耶？今夕吾何为置身如是景域中也？”
余言甫竟，似有一缕吴绵，轻温而贴余掌。视之，则静子一手牵余，一手扶彼枯石而坐。余即立其膝畔，而不可自脱也。久之，静子发清响之音，如怨如诉曰：“我且问三郎，先是姨母，曾否有言关白三郎乎？”
余此际神经已无所主，几於膝摇而牙齿相击，垂头不敢睇视，心中默念，情网已张，插翼难飞，此其时矣……
余言甫发，忽觉静子筋脉跃动，骤松其柔荑之掌。余如其心固中吾言而愕然耳。余正思言以他事，忽尔悲风自海面吹来，乃至山岭，出林薄而去。余方凝伫间，静子四顾惶然，即襟间出一温香罗帕，填余掌中，立而言曰：“三郎，珍重。此中有绣负梨花笺，吾婴年随阿母挑绣而成，谨以奉赠，聊报今晨杰作。君其纳之。此闲花草，宁足云贡？三郎其亦知吾心耳！”
余户闻是语，无以为计。自念拒之於心良弗忍；受之则睹物思人，宁可力行正照，直证无生耶？余反复思维，不知所可。静子故欲有言，余陡闻阴风怒号，声振十方，巨浪触石，惨然如破军之声。静子自将笺帕袭之，谨纳余胸间……
我用文学的观点发表了几项意见：
首先这段文字的描写方法在当时实在是很大的突破，比诸同期流行的爱情小说如玉梨魂（徐枕亚著）、社会小说如九命奇冤（吴趼人著的梁天来故事）、政治小说如官场现形记（李伯元著），在技巧上不知超越了多少。
这段文字即有心理描写（情），又有环境描写（景），一时写情，一时写景，瞬息间情景交融；景随情移、情由景生。作者更用第一人的叙事观点，使读者代入了故事的主人翁去感受当时的情景。
此外，他的描写时则用远观法，时则用近观法，当中又名有远近程度之分别。我们读这一段，有如在看电影中的远景、中景、近景、大特写镜头互相推拉、加上旁述及对白的烘托，令人拍案叫绝！
了解背景的话也许可以好理解一点
『陆』 描写樱花飘落的优美句子有哪些
春雨潇潇，是谁的眼神又重温了我季节的梦，像个玩耍的孩子信手涂鸦，憧憬着美好的人生。唯美的句子
当影子爬上心头，窗外的景色，有点杂乱无章，却不失美丽的色彩，红的、黄的、绿的、白的、粉红的，都定格在我朦胧的视野里。
樱花开了，好想留住三月，留住三月樱花绽放美丽的季节，留住那一朵朵花开的真实和一个个美丽的故事，我知道春去秋来，花开花落，逝去的将不再永生，可生命还得继续。
当影子爬上心头，窗外的景色，有点杂乱无章，却不失美丽的色彩，红的、黄的、绿的、白的、粉红的，都定格在我朦胧的视野里。
叹之，此花中尤物，竟能将转瞬即逝的美丽时光演绎的如此的冰彻天宇，如此的一尘不染！生命如斯，亦是短暂亦是遗香一世了。我静静地伸出一只手，应接着飘落的樱花。一片樱花瓣飘落在了我的掌心，她那么平静地躺在我凝视的目光中，白花瓣透着粉红，依旧晶莹淡雅，美丽得纤尘不染，美丽得透明，绝无“花开花落飞满天，魂消香断有谁怜”的幽怨。
片片樱花在风中婀娜着，那飘零的红晕依然含情脉脉，此番良景，如若再来上花间一壶酒，便全应了那句咏樱诗了，诗曰：“婀娜拔香拂酒壶，惟有春风独自扶。”
飘落的樱花仿佛舞着的精灵，划过人的发梢，绕着人的衣角，香了风，也香了人衣裳。
叹之，此花中尤物，竟能将转瞬即逝的美丽时光演绎的如此的冰彻天宇，如此的一尘不染！生命如斯，亦是短暂亦是遗香一世了。我静静地伸出一只手，应接着飘落的樱花。一片樱花瓣飘落在了我的掌心，她那么平静地躺在我凝视的目光中，白花瓣透着粉红，依旧晶莹淡雅，美丽得纤尘不染，美丽得透明，绝无“花开花落飞满天，魂消香断有谁怜”的幽怨。
我尽如一个虔诚的信徒，寻一僻静处，轻步漫入那片飘零之中，怕惊扰了仙境的梦，只是静静的感受那沁腑的馨香和只可意会的怡美。
校园的樱花开了，那紧锁的心扉，是否还敞开着，按响三月的门铃，樱花微微一笑，将我锁在春雨的季节里。
樱花开了，好想留住三月，留住三月樱花绽放美丽的季节，留住那一朵朵花开的真实和一个个美丽的故事，我知道春去秋来，花开花落，逝去的将不再永生，可生命还得继续。
『柒』 《樱花落》的作者详细介绍及其诗作
苏曼殊，原名子戬，小名三郎，学名玄英，香山（广东中山）人，光绪十年（1884）年生於
日本横滨。父亲是广东茶商，母亲是日本人。五岁时苏曼殊随父亲回广东，二母亲仍在日本
。
苏曼殊十二岁时便在广州长寿寺由赞初和尚剃度出家，然后受具足戒，并嗣受禅宗曹洞宗衣
钵，由此可见苏曼殊在青年时代即学识渊博，灵慧敏捷，否则他小小年级是无法弄通深奥的
曹洞宗经义的，而且曹洞宗选中苏曼殊为传人，也恰好证明苏曼殊在佛学方面的精深造诣。
此后，苏曼殊到东京早稻田大学学习，并利用假期到泰国，斯里兰卡等国游历，学成后回国
，在日本其间，参加国中国留学生的爱国组织，倾向於民主革命。
苏曼殊不但是一位佛学渊博的僧人，他还是为多才多艺的才子，他能诗文，善绘画，通英，
法，日，梵多种文字，和陈独秀，柳亚子等文学泰斗交往甚密，在佛学上他著有《梵文典》
，《汉英辞典》，现存的著作有《文学因缘》，《焚剑集》等。
苏曼殊英年早逝，於1918年病逝於上海，年仅34岁。
苏曼殊（1884～1918）
近代作家、诗人、翻译家。原名戬，字子谷，后改名玄瑛，曼殊是他的法号。广东香山（今广东中山）人。幼年孤苦零仃，1903年后留学日本，加入了革命团体青年会和拒俄义勇队，回国后任上海《国民日报》的翻译，不久即于惠州出家为僧。1907年赴日组织亚洲和亲会，公然反抗帝国主义，后与鲁迅等人合办杂志《新生》，但未成功，此后远赴爪哇。辛亥革命后归国，对现实悲观失望。苏曼殊一生能诗擅画，通晓日文、英文、梵文，可谓多才多艺，在诗歌、小说等多种领域皆取得了成就。他的诗作现存约百首，多数为七绝，内容多是感怀之作，这种倾向在辛亥革命后诗作中体现得尤为明显。在艺术上他受李商隐的影响，诗风幽怨凄恻，弥漫着自伤身世的无奈与感叹，《东居杂诗》、《何处》等皆是这类诗的代表。然而在苏曼殊诗歌创作的早期仍有一部分风格与后期迥异的作品，如《以诗并画留别汤国顿》二首所体现的爱国热情表现方式苍劲悲壮，与一般诗歌有区别。另外苏曼殊还创作了一部分风景诗，这些诗基调轻松，色彩鲜明，极富形象化，宛如一幅画卷，清新之气扑面而来，具有较高的艺术性，代表作有《过薄田》、《淀江道中口占》等。
苏曼殊是南社的重要成员，他的诗风“清艳明秀”，别具一格，在当时影响甚大。除诗歌外，苏曼殊还翻译过《拜伦诗选》和法国著名作家雨果的名著《悲惨世界》，在当时译坛上引起了轰动。此外，苏曼殊自己也从事小说的创作，从1912起他陆续创作而成的小说有《断鸿零雁记》、《绛纱记》、《焚剑记》、《碎簪记》、《非梦记》6种，另有《天涯红泪记》仅写成两章，未完。这些作品都以爱情为题材，展示了男女主人公的追求与社会阻挠间的矛盾冲突，作品多以悲剧结尾，有浓重的感伤色彩。苏曼殊注重对主人公心理的矛盾揭示，实际是其内心痛苦挣扎的真实写照。行文清新流畅，文辞婉丽，情节曲折动人，对后来流行的“鸳鸯蝴蝶派小说”产生了较大影响
『捌』 求樱花落 苏曼殊 的诗词赏析
苏曼殊
十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？
昨来风雨偏相厄，谁向人天诉此哀？
忍见胡沙埋艳骨，休将清泪滴深杯。
多情漫向他年忆，一寸春心早巳灰。
『玖』 苏曼殊的《樱花落》什么意思含义是什么
《樱花落》（cherry blossom fall）是诗僧苏曼殊的一首很伤感的诗歌。那种感触与林妹妹的葬花一样，专带着那种凄美。
樱花属落十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？昨来风雨偏相厄，谁向人天诉此哀？忍见胡沙埋艳骨，休将清泪滴深杯。多情漫向他年忆，一寸春心早巳灰。诗写作者赏樱花时的所见所感。樱花好像是特意地开放的，“作意”使樱花在作者笔下有了情感和生命，于是作者感觉樱花百看不厌，每日千回也不觉多。可是这么可爱的樱花偏遭风吹雨打，纷纷飘落，作者见之，不禁潸然泪下。凄美的樱花又勾起了作者对自己伤心往事的回忆：长年漂泊在外，感情的不如意，已让他心灰意冷。全诗由赏花的兴致，樱花的飘落，写到自己内心凄凉的感受，很能打动人心。
『拾』 描写樱花飘落的优美句子
1、教学楼在太阳的照样下闪烁着光辉，左右两旁的教学楼被涂成了淡棕色，学校唯一的一棵樱花树开了，樱花一朵一朵飘落下来，落在地上，形成了一幅美丽而又和谐的画面，校园里面只有稀稀零零几个人百般无聊的走在小路上。晚上，月亮和星星都探出头来，看着这所学校，这时，学校里面突然发出了亮光，一只、两只、萤火虫飞来飞去，照亮了天空。
2、春雨潇潇，是谁的眼神又重温了我季节的梦，像个玩耍的孩子信手涂鸦，憧憬着美好的人生。
3、当影子爬上心头，窗外的景色，有点杂乱无章，却不失美丽的色彩，红的、黄的、绿的、白的、粉红的，都定格在我朦胧的视野里。
4、她飘然而至，但转瞬，她又要悄然离去，我真不忍弃手让她离去。久久凝望着她，唉，还是让她去吧，她的归宿不应是我的掌心，她还有自己的梦要去追寻，我的掌心不应是她的羁绊，是啊，看到这样的美丽，我还有什么不知足的呢？让她带着冰清玉洁去感恩大地母亲的培育吧。我将她托起，风似知我意，柔柔而来，携她轻盈而去。我望眼寻她时，她早已匿放如雪香瓣中。于是，她舞落在片片香瓣中，于是，树上树下，天上风中都是她的笑影了。
5、那美丽的精灵在小路上随着微风飞舞，像寒冬纷飞的粉红色雪花，时而急促，时而悠扬，在不经意间，地面上已似铺了一层淡粉色的绒毯，花瓣掉落，旋转，在天空中徘徊，最后仍无力摆脱宿命，成为尘埃。
6、片片樱花在风中婀娜着，那飘零的红晕依然含情脉脉，此番良景，如若再来上花间一壶酒，便全应了那句咏樱诗了，诗曰：“婀娜拔香拂酒壶，惟有春风独自扶。”
7、飘落的樱花仿佛舞着的精灵，划过人的发梢，绕着人的衣角，香了风，也香了人衣裳。
8、叹之，此花中尤物，竟能将转瞬即逝的美丽时光演绎的如此的冰彻天宇，如此的一尘不染！生命如斯，亦是短暂亦是遗香一世了。我静静地伸出一只手，应接着飘落的樱花。一片樱花瓣飘落在了我的掌心，她那么平静地躺在我凝视的目光中，白花瓣透着粉红，依旧晶莹淡雅，美丽得纤尘不染，美丽得透明，绝无“花开花落飞满天，魂消香断有谁怜”的幽怨。
9、我尽如一个虔诚的信徒，寻一僻静处，轻步漫入那片飘零之中，怕惊扰了仙境的梦，只是静静的感受那沁腑的馨香和只可意会的怡美。
10、校园的樱花开了，那紧锁的心扉，是否还敞开着，按响三月的门铃，樱花微微一笑，将我锁在春雨的季节里。
11、樱花开了，好想留住三月，留住三月樱花绽放美丽的季节，留住那一朵朵花开的真实和一个个美丽的故事，我知道春去秋来，花开花落，逝去的将不再永生，可生命还得继续。