溧水有个郁金香
『壹』 溧水有什么好玩的景点
今年抄国庆，溧水9个风景点首次联袭手推出“农家乐”旅游项目，1 5日仅接待南京市民已经超过1万人。
溧水傅家边、天生桥、东屏湖、卧龙湖、中山湖、东庐山、无想寺、石头寨、白马有机农业基地，几天来徜徉着无数城市市民，“这里真美，空气真新鲜”是素不相识的游客不约而同发出的
感慨。家住南京下关的张先生说他每一个节假日都出门旅游，可以前就是不知道城市边上就有溧水这么个幽静优哉的好去处。一位在外企公司就职的女士说，她举家5口来溧水旅游，住在天生桥村一农户家，热水、空调、独立卫生间……一应俱全，住一夜吃三顿每人只要50元钱。不仅出门就是翠绿的青山和风光旖旎的胭脂河、天生桥，而且青梅果、黑莓汁、青壳鸡蛋、洪蓝御带糕、石湫狗肉、明觉香菜等等农特产品也非常诱人。
『贰』 溧水有哪些风景及风俗
【周园】
南京溧水县是百里秦淮河之源头，白马镇里的每一个传说遍布每个山头每个村落。南京白马如意文化艺术中心座落于此。
周园是由英籍华人香港大桐利集团董事局主席，南京亚狮龙体育用品有限公司董事长周贺桐先生全额出资建造的以佛教文化为主题，集石雕、木雕、玉雕、古床、古典家具、佛像、壁画、徽派建筑等综合性的古代文化艺术品收藏为平台的星级旅游参观景区。整个景区于2007年投资兴建,于2010年10月29日正式对外开放。占地面积100多亩，形之吉祥之“如意”，由周园、文化艺术展示中心及徽文化精品体验中心三个部分组成。。。。。。。。。。。。。。。。。
【无想寺】
南京无想寺位于溧水县城南约7.5公里的无想山。地处丘陵岗地，平均海拔100米左右，主峰无想山最高海拔210米。园区内共有大小塘坝10多个，主要有无想寺水库、妇女水库、半山水库、盛村水库、毛家山水库、天池和西砂塘等。
无想山现已开发成森林公园，景色优美，以苍松翠竹和流泉飞瀑的优美自然风光而被誉为“溧水第一胜境”。自古以来，这里吸引了不少文人雅士前来游览，可谓人文荟萃，如南唐的韩熙载、北宋的周邦彦等都在此留下了脍炙人口的诗词佳作。更有宋代高僧甄公的藏骨石塔、石观音洞、元代的招云亭、明代知县王从善题刻的“凤泉”、“丹鼎”、“污尊铭”、石观音阁、环翠阁、凤泉亭等一批历史遗址。特别值得一提的是：溧水县人、明代高僧、号称“南山律宗”中兴初祖的古心大和尚，就是在溧水无想寺接受佛教教义而皈依佛法的。
【南京卧龙湖风情小镇】
卧龙湖小镇位于南京溧水区北部，紧靠江宁是融合度假、休息娱乐、历史人文景点于一体的高档休闲度假区。
【傅家边】
傅家边村地处江苏省南京市溧水区洪蓝镇东南面，该村地区优势明显，基础设施完善，山清水秀，自然环境优良。
『叁』 溧水有哪些习俗
溧水兼有北方移民和南方土著居民的风俗特征，其北方移民大都是清代咸丰、同治年间由山东、山西、河南、湖北、安徽等地迁徙而来，从本地东屏、白马等镇李家棚子、王家棚子的地名以及流行的客家民歌来看，就反映了这一特点。较早的移民则主要是随东晋南渡或宋室南迁的北方居民。因而在民间传统上，较多地保留了北方民间的一些风俗习惯，如贴窗花、祭灶、正月十五送灯等等。而在本地西南圩区的石湫、洪蓝、和凤等地，则较多地保留了土著居民的一些风俗习俗。不过，由于长期的共同生活和文化交流，相互之间已经彼此交融，很多民间习俗既有北方民间特征，又有南方土著的地域特点。以下则为当地一些主要的风俗习惯，其实，当地风俗当不止如是，但亦难以一一赘述。
一 、 时令节日
担“富”水
农谚有“二月二，龙抬头”的说法，因此，就有了二月初二担“富”水的习俗。所谓担“富”水，就是二月初二这天清晨所挑的第一桶水。这桶水就是“富”水，若是能挑回头担水，福气更大，财运会更多。为了抢回头担水，须在头天晚上准备好扁担及水桶，次日凌晨开门便跑向水塘，方能如愿以偿。
插柳
每年清明节时，家家会悬一束刚刚发芽的柳枝在廊下门前，谓之“插柳”，一为迎春，二为避邪。据说清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时，清明插柳可以避邪气。清明节时，本地人要在这一天踏青、扫墓、上坟，亦会在坟前插柳，头戴柳枝，其用意即为避邪驱鬼，百毒不侵。
乌饭节
农历四月初八，进山摘青精树叶，洗净剁碎，或置于石臼中捣烂，浸泡后滤汁，放入糯米，经过一整夜后捞出蒸煮，便成为色泽乌黑发亮、清香扑鼻的乌饭。若头年家中有父母或长辈去世，丧主家不做乌饭，而由已出嫁的姊妹或亲家煮好后送到丧主家，谓之“送乌饭”。柘塘、乌山一带过去有用乌饭酿酒的习俗。家中生女，必酿酒一坛，待女儿出嫁时启瓮待客。清代溧水县令袁枚在其著作《随园食单》中有详细记载。
溧阳（水）乌饭酒
余素不饮，丙戊年在溧水叶比部家，饮乌饭酒，至十六杯，旁人大骇，来相劝止，而余犹颓然未忍释手，其色黑，其味甘鲜，口不能言其妙。据云：溧水风俗，生一女必造酒一坛，以青精饭为之，俟嫁此女才饮此酒。以故极早亦须十五六年，采瓮时只剩半坛，质能胶口，香闻室外。
冬至日吃宗酒
冬至当日，村中同姓家族成年男性齐聚家族祠堂内，在族中长辈主持下，对祖宗神像行礼跪拜。开席前，先请祖宗入席。待酒过三巡，菜尝五味之后，众人方可入席，以示对祖宗的尊崇与敬畏。同时，要议定族中大事，如续修族谱、救济贫困等事宜。通过吃宗酒，增加同姓子孙之间的认同感和归属感。
吃南瓜饭
冬至当日，将贮藏已久的南瓜取出，与糯米同煮，全家分而食之。南瓜饭香软甜糯，据说可以治头痛，防百痛。南瓜性温，味甘无毒，能驱虫解毒，治咳止喘，还有利尿及美容的作用。
逛庙会
冬至日前后要举办庙会，赶庙会、逛庙会、看大戏是冬至日主要特色，届时要走亲访友，交流物资，采办杂货，预备过冬物品。青年男女亦可借此机会相识相恋，成就秦晋之好
祭灶
腊月二十三送灶，要请灶王爷或贴灶王神像。请灶王爷要放在专设的灶王神龛内，一般设于灶北或灶东。灶王神像有时印男女二神，女神称“灶王奶奶”。神像大都附次年日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，两旁贴“上天言好事，下界保平安”对联，以保佑全家平安。仪式大都于傍晚进行，祭灶者怀抱公鸡跪于神像前，或命童子抱鸡跪于大人之后。据说鸡为灶王升天所乘之马，故不称鸡，而称作“马”，红公鸡即为红马，白公鸡就是白马。焚烧香表后，主祭人默念祝语，高呼“领”，执酒浇鸡头。若鸡扑楞有声，说明灶王爷已经领情，否则重复上述仪式。之后，揭下灶王神像，与纸马等一并焚烧，祝愿上天言好事，保佑全家平安。祭社结束，家人分食祭灶果，有红球、白球、麻球、油果、寸金糖、脚骨糖、白交切、黑交切等，或8色、或12色，总之又甜又粘。其意是要封住灶王爷的嘴巴，免得说了不该说的话。到了除夕之夜，要请回灶王爷，谓之“接灶”，即将新购神像贴于灶台。因为灶王爷下界先要清点名册，所以家庭中所有成员必须于当日归家守岁。
二、衣食住行
老虎鞋
幼童未满周岁前，娘家为其准备老虎鞋，寓意强壮健康，百毒不侵。老虎鞋状若老虎，鞋尖绣老虎头，虎眼、虎鼻、虎嘴、虎耳，无不毕肖，虎额上绣一“王”字；鞋跟部分饰一束以黑线编扎并缠绕红、黄丝线的短带，以象征虎尾。与此相关者尚有虎头帽、老虎头披风，以及绣有老虎头形状的绣品，可挂在孩童脖子上，俗称“背背虎”，晶桥、孔镇、和凤等地妇女尤擅此道。
包粽子
端午节前，家家买粽叶、线麻，泡糯米，包粽子，形状以四角（俗称“菱角粽子”）、两角（俗称“小脚粽子”）居多。蒸煮时，与鸡蛋同煮，取其粽叶清香味。次日全家食粽，儿童会将煮热的鸡蛋置于网兜内（一种由母亲或姐姐专门编织的网状小兜），戴在脖子上到处炫耀。中午饮雄黄酒，吃黄蟮、公鸡、虾和苋菜、红辣椒之类，以红烧及红色蔬菜为主，门前悬挂菖莆艾叶以驱五毒。
炸油果
腊月，将浸泡发涨的黄豆上石磨磨成浆，点卤制成老豆腐。老豆腐切成小方块，下油锅炸至金黄色，捞出晾干即可。另有一法，将老豆腐打散捏碎，与肉末拌匀，加糖、精盐、葱、姜及少许酱油，团弄成圆球状，亦下油锅炸至金黄色捞出，称“肉果”，有些地方亦称“豆腐果”。
蒸糕团
进入腊月，预备好糯米粉。将糯米粉制成湿糕粉，上箩筛，筛入糕模板。糕模板分割成一格一格方块，便于取出蒸糕。蒸糕中间放入少许芝麻馅，表面有花纹。讲究者亦会在蒸糕表面撒上果脯切成的红绿细丝，既好看又好吃。另可将糯米粉加温水揉成面团，包入备好的馅料，有豆沙馅、芝麻馅、菜馅等，放入刻团板内，按压成形，轻轻叩出，再将成形的团子上笼屉蒸热即可。刻团板有手柄，阴刻成梅花形、寿桃形图案。
上梁
农村起屋，待新屋将要封顶时，需择定吉日上梁，请风水师看好日子，掐算时辰。上梁前，首先给主梁“披红”(亦称中梁、正梁、大梁)，新屋主人在梁木中端系红布、裹红绫、贴红纸，贴“八卦图”，书“上梁大吉”、“姜太公在此”红纸条幅。筷子染红，以红布或红绫缠裹连接，下垂一串“康熙”和“乾隆”制钱，寓意招财进宝、五谷丰登、四方平安、驱邪求福。预定吉时到来，燃放鞭炮，木工将斧（福）及亲朋所送鲤鱼（余）等置放屋角，寓意幸福吉祥，年年有余。屋主用大碗盛满五谷杂粮，并插上香，焚香叩拜鲁班。大梁升起前。以白酒浇梁头、梁腰、梁尾，并伴以祝语唱词：浇梁头，浇梁头，财似流水永不断。浇梁腰，浇梁腰，此处宝地聚财宝。浇梁尾，浇梁尾，子孙做官清如水。
上梁时，东端先起，略高于西端，因东首为“青龙座”，西首为“白虎座”，青龙要高于白虎。主持人口诵“上梁文”或唱“上梁歌”：“大梁好比一条龙，平平稳稳往上行。升至半路停一停，亲朋好友来挂红。”此时，亲戚朋友上前，给大梁“挂红”。挂红之后，大梁继续上升，安放到位，再次燃放鞭炮。木工抛撒五谷、糖果、花生、硬币和馒头之类，同时吟诵歌谣，有“馒头抛到东，买田买一冲。馒头抛到南，发财开当铺。馒头抛到西，代代穿朝衣。馒头抛到北，全家都享福。”又“众亲接宝快点来，八路神仙都有宝。亲友接回家中去，来年一定发大财。”围观众人哄抢，谓之“接宝”。上梁之后，时已正午，众人出新屋，让太阳照射梁架，谓之“晒梁”。东家招呼亲朋入席，饮酒作乐，尽欢
三、婚丧嫁娶
（一） 办结婚酒席
嫁女酒女儿出嫁之日，女方父母置酒待客，新娘席由八名未出嫁的姑娘及一名全福少妇（父母双全、儿女双全）陪伴新娘，组成十全十美席。席间，姑娘依次向新娘敬酒，祝福新娘未来生活如意，夫妻和睦，儿孙满堂。
（1）新亲酒 送亲者由女方三代亲戚组成，新亲到达，先吃三朝茶：白糖茶、鸡蛋茶、茶叶茶，再入新亲酒席。新亲三代不能同席，爷孙为一席，叔兄为另一席。
（2）送房酒 新郎、新娘拜过天地及父母之后，男方父母于结婚当日所办酒席，招待各方亲朋好友。其中以男方舅舅为首，安排坐于首席主位之上，媒人侧位作陪。
（3）谢媒酒 结婚次日，男方父母邀请双方媒人及舅舅等亲戚长辈前来赴宴，男女双方媒人首席主位就坐，舅舅等作陪。
回门酒
结婚三日后，女方父母安排亲戚来男方家接回新娘，新郎需陪同回拜女方父母及亲戚。中午女方设宴款待新郎。入席前，由女方家人带领新郎拜访女方本家及其长辈，施礼参拜后，正式列为新亲。
（二）娶妻送房
结婚当日，晚宴结束，客人散去，由送房人主持将新婚夫妻送入洞房的仪式。
仪式开始，于户前燃放鞭炮，新郎上身交叉扎红绸带，胸前结彩球，新娘着红衣裳，童男童女两边作陪，堂前八仙桌上安放大红蜡烛一对。送房人唱送房歌：“耳听门前炮声响，诸亲六眷站两旁。一个桌子四方方，一对花烛放中堂。花烛缠在花枝上，金花银花配成双。诸亲礼物来不少，上面挂得满堂红。满堂红上喜事多，舅老头子在正中。”
一段唱完，递酒给新郎，接唱：
一杯酒来敬天地，天官赐福状元郎。
二杯酒来敬家堂，兴隆发福在中堂。
三杯酒来敬灶公，早生贵子状元郎。
四杯酒来敬公婆，公婆吃酒笑呵呵。
五杯酒来敬新郎，新郎吃得喜洋洋。
……（一共要敬十杯酒）
糯米做酒桂花香，我做出酒来敬新郎。
新郎吃我两盅酒，子孙满堂状元郎。
一曲唱完，伴童手捧花烛，引领新人走向新房，送房人接唱：
一送梅花朵朵开，张仙送宝下凡来。
东送良田西送宝，南送人口北送财。
二送本当小杏花，冬穿绸缎夏穿纱。
冬穿绸缎永富贵，夏穿纱来笑荣华。
笑荣华来笑荣华，三样宝贝就出在你家。
牛生麒麟猪生象，来年乌鸡出凤凰。
一段唱完，递酒给新郎，接唱：“一杯酒来敬天地，天官赐福状元郎。二杯酒来敬家堂，兴旺发达在中堂。”之后，童男童女手持花烛，引新郎、新娘入洞房，送房人将瓜子、花生、红枣等撒在床上，寓意早生贵子，多子多福，谓之“撒帐”，接唱：“一撒金玉满床，二撒喜事成双，三撒三子发财，四撒事事如意。”共十撒。之后，众人出新房，家人送百子汤给两位新人，合卮礼成。
（三）抓周
新生儿落地，先要洗澡打包，然后是洗兆，有三兆、五兆、七兆、九兆不等，视时间、忙闲而定。洗兆需办酒席，礼物由外婆家准备，主要是婴儿用品及孕产妇食品。洗兆又叫“下摇篮”。摇篮由娘家赠送。下摇篮前要烧香拜祖，请外祖父母为婴儿起名。婴儿满月，要吃满月酒。满月后，产妇才可回娘家，或去左邻右舍走动。产妇返回夫家时，娘家要打送担，除鸡鸭鱼肉外，还需备办香烛炮仗。接下来是过“百日”，又叫抓周，最隆重。亲朋好友均携带礼品前来祝贺，夫家置办酒席招待来宾。幼儿放置八仙桌上，周边放笔墨纸砚或胭脂花粉之类，任凭幼儿抓取，以试探将来前程仕途。
（四）堂祭
家中父母或长辈去世，娘家亲戚及己出嫁女儿家均需打送担，备办祭品，有八碗、十碗、十二碗、十六碗、十八碗之说，视经济条件好坏而定，主要有猪头、整鸡、整鱼及时鲜果蔬之类。堂祭由山人（风水师）主持，以舅家为主祭，女婿及其他亲戚副祭。堂祭时，棺材前安放八仙桌，燃香，点长明灯。在山人主持下，各家依次贡献祭品，跪拜逝者。祭拜时，先正衣冠、抹衣袖，三叩九拜。首献猪头三牲，亚献鸡鸭鱼肉，三献时令果蔬。三献完成，起，礼毕。
（五）做道场
家中老人过世，需请道士做道场，超度亡灵，有两种形式，一曰超度，二曰樵科。其程序依次为：起水、发行、开坛、转经、过桥、赈孤、交功、火场，分为一日立杆起煞，二日鸣金起鼓，三日纳情进表，四日拔云出视，五日圆满会真等。道土并非道观中人，而是普通信徒。做道场以白马、共和、东屏等客民聚集区较为普遍。其他地方以请八音班为主，吹打弹唱，三日而毕。
（六）送灯
正月十五元宵节到来之际，要给逝者坟头送灯。以黄豆粉（俗称豆面）和油，加白糖，不经发醇而直接制成祭祀花灯。其形状与蜡烛相仿，但比蜡烛粗短。一端用手指捏出碗状，中间插棉棒以作灯芯。黄昏时出灯，送上坟头，点燃灯芯，一般给去世一年的亲人，连送三年。有些地方也送竹灯，取三尺长竹杆一根，中间剖开，制成伞骨状，以细竹篾串连，撑开后形成竹灯笼骨架，表面糊红纸，里面点亮蜡烛。以白马、东屏等客民聚集区为主，也逐步影响到其他非客民区域。
四、民间社火
（一）犟驴舞
时间：腊月二十四——正月二十四
地点：东屏镇。
犟驴舞中，驴是男扮女装，站在中间的是由男人假扮的花旦。赶驴的主打扮成小丑的样子。
（二）骆山大龙
时间：腊月二十四——正月十八，
地点：和凤镇骆山村。
骆山村濒临石臼湖，骆山大龙起源于明代，迄今已有四百多年历史，龙身巨大，近百米长，500多人才能抬起。表演时，借大湖滩上旗帜招展，火铳、喇叭声不断，儿童打扮得花团锦簇，白色巨龙在湖滩上盘旋。
（三）打水浒
时间：腊月二十八——正月十八
地点：洪蓝镇、姜家西赵村
每逢春节，村里人便会选择村中空地或稻场，在四边插上20多面梁山旗帜，表演打水浒。根据人物不同，打扮成不同的角色，村民拿着各种道具展开，最有名的李逵闹东京
（四）打社火
时间：除夕——正月十五
地点：拓塘镇。
打社火是祭祀舞蹈。起先，各村社火会首先在村内表演，到正日初七这一天，才全部集中在拓塘老街上，开始带有竞赛性质的表演活动。
（五）打五件
时间：正月初八——二月十八
地点：白马镇石头寨村
打五件是民间曲艺。在一条板凳上绑了锣、鼓、镲、匀板等乐器，表演时，一人或几人按要求分别击打五件乐器，没有舞台，没有现成歌词，演员也不化妆，到了人家门口看什么唱什么。
（六）采茶灯
时间：正月初一——正月十五
地点：东屏镇群力村
采茶好每年腊月3W，正月初一起灯，正月十五闹灯。采茶灯表演的人物众多，有采茶妇、王婆等约120人。道具有采茶灯、旗灯等。在舞蹈过程中还伴有大段的词曲，大小采茶曲均以花名作词。
（七）东泉马灯
时间：正月初二——正月十八
地点：石湫镇东泉村
以表演《三国演义》《水浒传》《隋唐演义》等故事中的人物为主。正日初二出会，点铳放炮，在村中空地上先是火连星表演，童子拜观音等套路；随后，马灯正式登场，其基本阵式有“蝴蝶”“药葫芦”等。跑阵结束，马灯中的不同人物就对打起来，把表演推向高潮。
（八）船桥小马灯
时间：正月初二——正月十六
地点：和凤镇船桥村
28名12-15岁的男孩和女孩装扮成宝马、水牛、法海和〈西游记〉人物，表演的内容有《西游记》、《日蛇传》等传统戏曲故事。
（九）虾子灯
时间：正月初四——正月十六
地点：石湫镇新农村
每年正月十三，石湫镇毛吾山村的老人就会把全村人聚集起来，祭祀天地……这时把虾子灯拿出来，玩一玩，第一次的活动基本要持续两三个小时，当地人称为虾子灯起草。这个村搬迁更名为新农村，今年仍表演虾子灯
（十）跳当当
时间：正月初一——正月初七
地点：东屏镇群力村
《龙凤胜会》在跳当当中最有代表性。三个穿红、绿、黄服装，代表福、禄、寿三个神仙的人，边拿锣敲边跳舞。
（十一）高台狮子
时间：腊月二十七——二月初二
地点：拓塘镇乌山秦淮村
有一套完整的表演程序。一开始要打地场，也叫拜四门，然后，用七张台子搭成四层高的戏台，再加上一条板凳，表演 吃小拐、开荷花、搭天桥等高难度动作。再接着狮身藏板凳，从空中飞落下地做一个顶头滚，使高台狮子表演达到高潮。
（十二）划旱船
时间：腊月二十八——正月十五
地点：东屏、东庐、共和、白马等
撑篙人与船娘子、掌舵人与船娘子分别对唱，其他角色伴舞。演唱曲调为龙船调，歌词由故事改编而来。如《古人歌》《皇帝传》等。另外，还有一种方式叫“见花开”，即表演者根据主家的情况即兴编词演唱。
『肆』 溧水有哪些旅游景点
漂水有哪些旅游景点？我们这儿漂流的旅游景点多的是，比如红河谷，九水峡等等。
『伍』 溧水那边有好玩的。明白就好
丽水那边有好玩的，明白就好，因为有好玩的地方非常的多，有山有水的地方，也非常的好，也公园也是有有好的
『陆』 江苏溧水县有哪几个镇
截至年6月，江苏溧水有3个镇，分别为白马镇、和凤镇和晶桥镇。
截至2019年6月，溧水区辖5个街道办事处（永阳街道、柘塘街道、东屏街道、洪蓝街道、石湫街道）、3个镇（白马镇、和凤镇、晶桥镇）、28个居民委员会（单独办公16个，12个村民委员会增挂居民委员会牌子）、91个村民委员会。
此外还有1个国家级农业科技园区、1个国家级影视文化产业园、1个省级经济开发区、1个省级旅游度假实验区、1个国有农林场圃。
下辖街镇具体情况：
(6)溧水有个郁金香扩展阅读：
溧水区的历史沿革：
公元前1122年，周武王克商，分封诸侯，封周章于吴地，国号吴。溧水故地属吴。
春秋战国时期，争霸、兼并战争频繁，溧水故地成为楚、吴相争之地。
秦王政二十六年（公元前221年）统一中国，废分封，置郡县，溧水故地属会稽郡溧阳县。
汉高祖五年（公元前202年），刘邦攻灭西楚，统一全国，溧阳县属鄣郡。
西汉元狩二年（公元前121年），废鄣郡，置丹阳郡，溧阳县属之。
东吴黄武元年（222年），析溧阳置永安县。东吴宝鼎元年（266年），以永安隶吴兴郡。
西晋初，永安属丹阳郡。东晋太康元年（280年），改永安为永世。东晋永兴元年（304年）析永世置平陵县，俱属义兴郡。后寻还丹阳。东晋永嘉四年（310年），又分永世、平陵等县。
南朝宋永初元年（420年），溧阳、永世隶丹阳郡，属扬州。南朝宋大明七年（463年），以王畿之内郡属南徐州。南朝宋大明八年（464年），以王畿诸郡复为扬州。
隋朝开皇十一年（591年）析溧阳西北境及丹阳（今江宁小丹阳）故地东部置溧水县，此为溧水建县之始。
宋朝时期，为溧水县。
元朝元贞元年（1295年）升溧水县为溧水州，属集庆路（今南京）。
明朝洪武二年（1369年）改溧水州为溧水县，属应天府（今南京市）。明朝弘治四年（1491年），析溧水西南境置高淳县。
清朝时期，溧水属江宁府。
民国时期，溧水县内区域建置常有变更。
1949年4月25日，溧水解放后，实行区建制，属苏南行政公署镇江专区。
1949年5月，溧水县开始建立基层人民政权，至1949年底全县共设立55个乡，438个行政村。
1949年秋，全县划为7个区31个乡。
1951年1月，溧水县划并为48个乡，将第三区柘塘镇、第二区洪蓝镇、第六区在城镇划为县直属镇。
1953年1月，江苏省人民政府成立，苏南行署撤销，溧水县隶属江苏省镇江专区。
1953年10月，句容县袁巷乡的扁担坝自然村和尹家边自然村的句容部分(尹家边村原部分属溧水，部分隶句容)划归溧水县共和乡。
1953年11月，句容县虬山乡的东流、新店两个自然村划归溧水县东屏乡。
1955年6月，县委决定撤销溧水县第六区的建制。全县设7个区、1个镇、61个乡。各区名称改以驻地地名称呼，即：白马区、方边区、柘塘区、洪蓝区、石湫区、孔镇区、新桥区。
1956年3月，县委决定将全县原7个区、61个乡镇，调整合并为东庐、秦淮、茅山、石臼4个区、1个在城镇和26个乡。
1956年9月，撤销区建制，溧水县划为16个乡、1个镇。
1958年，溧水县的16个乡、1个镇成立17个人民公社。
1979年8月，因秦淮河拓宽裁弯取直，江宁县禄口公社的杨家庄、北口渡两个自然村划归溧水县柘塘公社。
1983年3月，溧水县由镇江专区划回南京市管辖。
1984年4月，行政体制变革，恢复乡镇建制。
2000年2月，溧水县完成撤乡建镇，实行镇管村体制，溧水县设8个镇、1个省级开发区，至2005年未变。
2013年2月，经国务院、省政府批复同意：撤销溧水县，设立南京市溧水区，以原溧水县的行政区域为南京市溧水区的行政区域。自此，溧水结束了1422年的县制历史。
2015年7月，永阳镇、柘塘镇撤镇设街：撤销南京市溧水区永阳镇，以原永阳镇行政区域设立溧水区永阳街道办事处，街道办事处驻秦淮路34号；撤销南京市溧水区柘塘镇，以原柘塘镇行政区域设立溧水区柘塘街道办事处，街道办事处驻团山西路8号。
2018年5月15日，江苏省政府公布关于调整南京市溧水区部分行政区划的批复，同意撤销溧水区东屏镇、洪蓝镇、石湫镇，分别设立东屏街道、洪蓝街道和石湫街道。
『柒』 溧水区有哪些镇
溧水有8个镇
永阳、
白马、
东屏、
柘塘、
洪蓝、
石湫、
和凤、
晶桥
『捌』 溧水有什么好玩的景点
溧水有什么好玩的景点有：溧水傅家边、天生桥、东屏湖、卧龙湖、中山湖、东庐山、无想寺回、石头答寨、白马有机农业基地。溧水好玩的景点还有很多比如：
『玖』 南京溧水有几个大湖
南京溧水区有两大水系。一是石臼湖水系，湖泊面积207.65平方公里，主要河道有新桥河，云鹤支河，天生桥河。二是秦淮河水系，溧水在秦淮河上游的南源，是秦淮河主要支流之一。有一干河，二干河，三干河等。