拜佛康乃馨

㈠ 请问拜佛想用鲜花的话,拿什么花比较合适

拿，飞飞花。

㈡ 去拜佛带什么贡品好

去拜佛应该带一些糕点、苹果、代表平安，橘子、代表吉祥、仙桃、代表长寿之意，也可以供奉鲜花，下面介绍拜佛时的注意事项：

1、燃升每卖段老个果盘，只放一种水果，不能多种混在一起，花瓶中可以同时有多种花；

2、水果只中升能是新鲜的，不宜供干果、果脯之类；

3、最好供奉带有香味的水果，如苹果，橙子，芒果，菠萝，西瓜等；

4、香蕉与桃子是不适宜供奉佛菩萨；

5、供奉菩萨富贵竹是好的；

6、菊花、百合花、兰花、水仙、牡丹花、康乃馨等是可以供奉佛菩萨，带刺的玫瑰花不宜供在佛台上；

7、供奉佛菩萨的花，可以通过名字来判断，如桃花，喇叭花等都是不能供奉的；

8、带泥土的盆栽不要供在主台上。

㈢ 花馨意思是什么

问题一：馨是什么意思 馨
xīn
〈形液薯庆〉
(1)
(形声。从香,声。,籀文“磬”(qìng)。本义:芳香,散布很远的香气)
(2)
同本义 [wide-spread fragrance]
馨,香之远闻者也。DD《说文》
其德足以昭其馨香。DD《国语・周语》
丹木五岁五味乃馨成。DD《山海经・西山经》
尔酒既清,尔淆既馨。DD《诗・大雅・凫s》。毛传:“馨,香之远闻也。”
惟吾德馨。DD唐・刘禹锡《陋室铭》
(3)
又如:馨烈(芳香浓烈);馨逸(香气洋溢;芳香远播)
(4)
比喻声誉流芳后世 [good reputation]
化盛隆周,垂馨千祀。DD《晋书》
(5)
又如:馨烈(比喻流芳的事业);馨德(芳馨久传的美德和教化)引申为美[beauty]
黍稷非馨,明德惟馨。DD《书・君陈》
馨
xīn
(1)
有赞美的意思。后来多“宁馨”(如此闹握,这样) 连用
为问中华学道者,几人雄猛得宁馨。DD刘禹锡《赠日本僧智藏》
(2)
又如:宁馨儿
馨香
xīnxiāng
(1)
[fragrance]∶芳香。比喻德化远播
(2)
[ *** ell of burning incense]∶烧香的香味
馨香祷祝
xīn xiáng dǎozhù
[burn incense and pray to the gods]本指迷信的人虔诚地求神拜佛、祈祷祝愿。后引申为真诚地期望
馨
xīn ㄒㄧㄣˉ
(1)
散布很远的香气：～香。如兰之～。
(2)
喻长存的英名：垂～千祀。
(3)
助词，作用同“样”：宁～（这样，如此）。宁～儿（原意是“这样的儿子”，后用以赞美孩子或子弟）。

问题二：馨这个字有什么含义？ 馨#xīn 【释义】散布很远的香气：馨香。 】 馨〈形〉 (形声。从香,声。,籀文“磬”。本义:芳香,散布很远的香气) 同本义 馨,香之远闻者也。DD《说文》 其德足以昭其馨香。DD《国语・周语》 丹木五岁五味乃馨成。DD《山海经・西山经》 尔酒既清,尔淆既馨。DD《诗・大雅・凫p》。毛传:“馨,香之远闻也。” 惟吾德馨。DD唐・刘禹锡《陋室铭》 又如:馨烈(芳香浓烈);馨逸(香气洋溢;芳香远播) 比喻声誉流芳后世 化盛隆周,垂馨千祀。DD《晋书》 又如:馨烈(比喻流芳的事业);馨德(芳馨久传的美德和教化)引申为美 黍馨xīn散布出很远的香气。泛指芳香：～香。〈喻〉好的道德或声誉：垂～千祀（祀：年）。馨 xīn 有赞美的意思。后来多“宁馨”(如此,这样) 连用 为问中华学道者,几人雄猛得宁馨。――刘禹锡《赠日本僧智藏》 又如:宁馨儿 馨香 xīnxiāng [fragrance]∶芳香。比喻德化远播 [ *** ell of burning incense]∶烧香的香味 馨香祷祝 xīn xiáng dǎozhù [burn incense and pray to the gods]本指迷信的人虔诚地求神拜佛、祈祷祝愿。后引申为真诚地期望 馨 xīn ㄒㄧㄣˉ 散布很远的香气：～香。如兰之～。 喻长存的英名：垂～千祀。 助词，作用同“样”：宁～（这样，如此）。宁～儿（原意是“这样的儿子”，后用以赞美孩子或子弟）。 郑码：BXMK，U：99A8，GBK：手衡DCB0 笔画数：20，部首：香，笔顺编号：12152133554312342511

问题三：馨在古代是什么意思 馨〈形〉
(形声。从香，声。,籀文“磬”。本义:芳香,散布很远的香气)
同本义
馨,香之远闻者也。DD《说文》
其德足以昭其馨香。DD《国语・周语》
丹木五岁五味乃馨成。DD《山海经・西山经》
尔酒既清,尔淆既馨。DD《诗・大雅・凫p》。毛传:“馨,香之远闻也。”
惟吾德馨。DD唐・刘禹锡《陋室铭》[2]
黍稷馨，祝时讴。――明 陈继儒《大司马节寰袁公（袁可立）家庙记》
又如:馨烈(芳香浓烈);馨逸(香气洋溢;芳香远播)
比喻声誉流芳后世。
化盛隆周,垂馨千祀。DD《晋书》
又如:馨烈(比喻流芳的事业);馨德(芳馨久传的美德和教化)引申为美。
黍
馨xīn散布出很远的香气。泛指芳香：～香。
〈喻〉好的道德或声誉：垂～千祀（祀：年）。
有赞美的意思。～馨(如此,这样)，宁～儿（原意是“这样的儿子”，后用以赞美孩子或子弟）。
连用
为问中华学道者,几人雄猛得宁馨。――刘禹锡《赠日本僧智藏》

问题四：康及馨花代表什么意思 康乃馨？

问题五：香乃馨花是什么意思 应该是说康乃馨，就是香石竹

问题六：流年静好 花开馨暖是什么意思 你好，只想,依着光阴的水湄,淡笑,缓行,做一个淡淡的女子,修一颗草木般优雅从容的心。希望能够帮到你，谢谢。

问题七：泽花玉露滋馨馥 予世清风荡俗尘是什么意思 猜，晶莹的露水滋润着鲜花，使鲜花释放出香气，天赐予这个（污浊的）世界澄净的风儿，风儿把心中得失名利苦恼等庸俗的东西吹得一干二净。表达作者享受超凡脱俗的纯净和热爱自然亲和佳丽的感情。

问题八：素 馨花是一种什么花 素馨花
(《纲目》)
【异名】耶悉茗花(《南方草木状》)，野悉蜜(《酉阳杂俎》)，玉芙蓉(《花镜》)，素馨针(《广东中药》)。
【来源】为木犀科植物素馨花的干燥花蕾。
【植物形态】素罄花
直立灌木。枝下垂，有角棱，平滑无毛。单数羽状复叶对生；总叶柄扁平而有翅；小叶5～7片，椭圆形、阔椭圆形或卵形，先端有极小骸尖头，或呈三角尖形。花两性，聚伞花序顶生，有花数朵，花白色；萼裂片5枚，线形，长6毫米，约为花冠筒长的1/3；花冠简长2厘米，裂片芽时覆瓦状排列，开展时长1.3厘米，宽7毫米；雄蕊2，生于花冠筒内，花丝极短，花药长圆形，近基部着生；子房2室。浆果黑色，椭圆形。花期2～6月(广东7～12月)。果期7～8月。
云南、广东、福建、台湾、四川、浙江等地均有栽培，亦有野生者。
【采集】夏、秋采收，在清晨太阳未出时采摘花蕾，隔水蒸约20分钟，然后取出晒干。
【药材】干燥的花蕾不带花萼及子房，全长约2厘米，花冠管细长管状，长约1厘米，粗约1毫米，花冠5裂片，覆瓦状紧裹在一起，呈毛笔头状，基部粗约3毫米；全体淡黄棕色，有细纵脉，剖开可见花冠管上部着生2枚雄蕊，花丝短，花药狭长圆形，中央常有花柱残存。质稍硬脆，遇潮变软。气香，味苦微涩。以金黄色、味香、无杂质者为佳。
产于广东等地。
【性味】《广东中药》Ⅱ：性平，无毒。
【功用主治】①《岭南采药录》：解心气郁痛，止下痢腹痛。
②广州部队《常用中草药手册》：治肝炎、肝硬化的肝区痛。胸肋不舒，心胃气痛，下痢腹痛。
【用法与用量】内服：煎汤，2～3钱；或泡茶饮。

问题九：瑞馨在姓名学里什么意思 瑞馨
瑞：象征吉祥快要到来。意为吉祥，好预兆。
《说文解字》释云：以玉为信也。从玉、专。
馨：芳香，散布很远的香气。
《说文解字》释云：香之远闻者。从香声。，N文磬。
瑞表示吉利、吉祥、吉详；馨表示英名、芳香、馨烈，意义优美。
意蕴该名字可以趣解为：“花馨招蝶舞国瑞引龙腾”。

问题十：蝶在花间舞,花于蝶忠馨,是什么意思 蝴蝶在花丛中飞舞，花因为蝴蝶的存在变得更加芬芳~~~~~~

㈣ 去寺庙烧香拜佛能拿花去吗

当然可以了，随喜赞叹。

海涛法师
一、在佛前以虔诚的心奉上新鲜花束，有许多功德：
1.能使人变得如花朵般的美丽、令人欢喜，吸引众人目光，人缘极佳，对你过目不忘。
2.能使人嗅觉正常。不会有鼻腔的毛病而无法发挥正常嗅觉功能。
3.能使人身体不会有恶臭，闻起来气味香甜，辩谈令你全然的纯净。
4.能使人的道德声名远播，如花香气四溢，传遍各方。
5.能使人在世界、人群中成为领导者。
6.能使人成就至善至美或租的事物。
7.能使人获得很大的财富。
8.能使人出生在较好的来世。
9.能使人很快地完成忏罪衫灶兆的功课，并成就解脱，圆成证悟。

㈤ 在佛像前供水果，供酥油灯，供康乃馨，算供佛吗

其实拜佛不在于供品多好，多珍贵，而是在于自己的一片诚心，其实你上供的这些物品也是可以的，并没有什么不妥。

㈥ 拜佛供带着泥土的花好

一般在拜佛送花时，要求并不是很多，一般只要注意在送花时保持庙内安静不喧哗即可，另外供奉的的鲜花尽量选择寓意为祈愿、祝福和尊敬的，不要用菊花。
通常情况下拜佛供奉的鲜花可以选择兰花、水仙花、百合花、月季花、荷花、康乃馨这几种，一般送的朵数是不限制的，根据自己的想法来就行。
荷花的花语是纯洁、坚贞、吉祥，寓意着吉祥如意和品行高尚很多人，在佛教中更是神圣净结的象征，一般在赠送时送1朵就可以了，还可以和牡丹一起搭配。
兰花的花语是高雅、高洁、贤德、淡薄，象征着气质如兰的女子或淡泊名利的男子，也象征着手足情深，一般在佛教中作为一种供花，就是我们所说的禅花，赠送时兰花有2朵即可，也可以和百合一起搭配。

㈦ 梦见观世音菩萨送一朵康乃馨给我

这是与菩萨之间的感应，你与观音菩萨有缘。你既然能够每周去寺庙，应该是信回佛答的吧，其实烧香拜佛远远不如按照佛菩萨的教诲行事，将其理论落实到生活处事待人接物之中，往往会有更殊胜的效果。平时建议不要仅限于烧香拜佛，可以在寺庙或者网上免费结缘一些经书看看，了解一些理论。自己看不懂的话，网上有一些法师讲经的，推荐净空法师的光碟，真的讲的很好。

㈧ 酬神需要准备什么东西

酬神需要准备什么东西

酬神需要准备什么东西，当你在神灵面前许下心愿，当心愿达成的时候就要去酬神了，还神是一种古代习俗烧香还神有还愿的意思。那么，以下来了解酬神需要准备什么东西

酬神需要准备什么东西1

如何酬神还愿

一、还愿，一般的信众在神前许愿完毕，事后愿望实现的时候都需要到神明面前酬神答谢，这里所说的答谢无非就是礼拜神明，供奉些瓜果，添些香油钱，至于所给多少，全凭心意。这是一种宗教文化。

二、在哪里许的愿，就要回哪里去还愿，这是规矩，必须严格遵守。许愿成功之后，一定要还愿。如果过了许愿期限之后，愿望成真了，建议也要选个日子去还愿。因为当初许愿时承诺过了，所以算是一个诚信问题。

三、没有规定多长时间还愿的，原则上是愿望达成后要在一年内来还愿。如果在许愿期限内没有顺利成就愿望，则是不需要还愿的。

四、根据佛教的传统，没有吉日与凶日之分。还愿的日子相对来说只有一点需要谨记，就是一定要在期限内还愿，尽量不要刻意拖延。

许愿后应该如何还愿：

方法一

①在去寺庙还愿可以准备当季水果、饼干等3-5样供品，但必须是单数(因为单数为阳数);另外也可准备香、金纸等等，适合上拜的水果：苹果、桃子、李子、枣子、葡萄柚、柚子、橘子等。不能上拜的水果：西红柿、番石榴、释迦、榴莲等等。

②在还愿拜佛磕头的时候，左手拿香，而且手一定要干净。烧香时，香要一次性点燃，要越旺越好;上香的时候用右手在下握住香，高举过头顶作揖，作完揖后就可把手中香置于香炉中。另外，烧香拜佛时来往不要跨过蒲团，不然会被视为不敬。

方法二

①佛前点灯：可以点一对，也可以点三六九个，或九的倍数，象征祈福，心明眼亮。

②敬香：表示对佛菩萨的尊敬，虔诚恭敬供养三宝;传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持，旨在与佛菩萨心意相通。

③大拜礼：敬佛法僧三宝。默许心愿后，拜别佛菩萨。

酬神上香原则

1、用自己的火将香点燃；

2、用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部；

3、安置胸前，香头平对菩萨圣像；

4、再举香齐眉；

5、之后，放下如第3动作；

6、开始用左手分插；

第一支香插中央。

第二支香插右边。

第三支香插左边。

上完香后，应对佛像，肃立合掌，恭敬礼佛。

如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样。

要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。

酬神需要准备什么东西2

（一）洁净身心

身心不净而进入神殿，会触犯神灵。洁净身心的方法：

首先，要吃斋以清静心灵，至少拜神的前一日应全天吃素斋，当日早餐要吃素斋。素斋指的是不吃荤腥，不喝酒，荤是指五种荤菜，即葱、蒜、韭菜、芫荽（香菜）、薤白（荞头），腥是指一切动物血肉。吃荤腥和饮酒，令人五脏产生秽气，乱心神，令人神浑气浊，不利与神明沟通。拜神之前，最忌吃狗肉、牛肉、龟（鳖、甲鱼）肉和蛇肉这四种大腥，吃了以上四种肉，七天之内，千万不要来道观，否则恶报急速，如影随形。

斋还有其它一些说法，即在某些日子吃素可以得到福报。如“三元斋”，三元大帝圣诞日吃素。“本命斋”，自己生日那天吃素，报父母生养之恩。祖师圣诞日等等。

其次，要沐浴以洁净身体，拜神前应沐浴，冲洗身上的污垢。无论男女，不得于拜神前夜行房事。信女在月经期间不得进入殿堂拜神，不得烧香，只许在殿堂外礼拜。

最后，要更衣以庄严仪容，拜神前应更换清洁的衣服。衣着宜端庄、清洁、朴素，忌裸露、肮脏、妖艳。鞋子以布质、平底为宜，尽量不穿高根鞋。无论男女，不得穿拖鞋、短裤、短裙、背心进入殿堂。最好穿长袖、长裤、布鞋拜神，常来道观的信徒，可备办一套专门用于拜神的服饰。

（二）准备供品

敬神需备供品，道观常用的为五品供，即香、花、灯、水、果。信徒来道观拜神，可根据不同情况进行增减。减，则可以只备办香、灯、果三品，甚至只烧一炷心香（心香，就是一颗无形的诚心，不用准备任何有形的供品）。

香，是向神灵传达诚意的媒介。道经说“道由心学，心假香传”，“香云达信”，意思就是说信徒烧香，就能让自己的心愿随着香烟传达给神灵。

花，就是鲜花。花是随着季节或开或谢，秉赋天然清香，供养神灵，符合道法自然的涵义。供神的花，是有讲究的，上品的为兰花、菊花、荷花、梅花、富贵竹，次则水仙花、康乃馨等。味臭、有刺、娇艳的花不得供神。另外，道教忌用月季花供神，《大梵斗仪》中有说到。

灯，指油灯或焟烛。灯能发光，代表光明，具有破除黑暗的功效，以灯或烛供奉神灵，不仅可使神灵保佑生人前途光明，而且保佑亡人超脱地狱的黑暗，上升光明的天堂。信徒供奉灯，一般用一对红焟烛，也可以用灯油代替，最好是点一盏光明灯。很多宫观出于防火的考虑，禁止焚烛。也有现代化的长明灯。

水，指清水或茶水。水具有滋养万物、涤除污垢、解除干渴的'功效。以水供奉神灵，神灵会保佑生人消除烦恼，身心清凉，百病不侵；保佑亡人免遭地狱火刑，常饮甘露，永无饥渴。供奉清水，要用纯净水或是煮沸的清水（被饮用过的不可供）。供奉茶水，则要用清水煮沸，以时新的茶叶冲泡。道观里每日都供奉清水或清茶。

果，指的是时新水果，最好是应季节成熟的水果。上等的水果为苹果（苹与平谐音，代表平安）、桔子（桔与吉谐音，代表吉祥，包括橙子、柚子、芦柑、金桔等）、菠萝（又名旺梨，代表兴旺）、火龙果（代表红红火火）、桂圆（桂与贵谐音，代表富贵）等，其次则为各类瓜果，包括西瓜、香瓜、蜜瓜等，再次则为各类干果、糖粿。道教历代相传，不得以石榴、木瓜、李子、甘蔗、梨供奉神灵，《大梵斗仪》忌果诗说：“果品诸般枯与鲜，石榴有忌供玄天。李子不宜献太上，黑枣概禁上真前。”

供奉水果，有三品、五品之分，三品即三色水果，每色三枚，五品即五色水果，每色五枚，体积大的如西瓜等只要一枚即可。供神的水果，要用清水洗涤干净，否则，触犯神灵，其罪不轻。

酬神需要准备什么东西3

在去寺庙还愿之前，要准备当季水果、饼干等3-5样供品，但必须是单数（因为单数为阳数）；另外也可准备香、金纸等等，具体的看各寺庙规定准备。适合上拜的水果：苹果、桃子、李子、枣子、葡萄柚、柚子、橘子等等。

还愿讲究：

1、穿着讲究

去寺庙还愿穿着一定要端庄朴素，尽量选择比较素一点的衣服，千万不可过于暴露或奇装异服，当然也不宜穿着拖鞋、戴帽子进寺庙。

2、言行讲究

每一个寺庙供奉的神明不同，但都希望能净化人心。去寺庙还愿是一件好事情，但是不宜大声喧哗，说脏话，而且言谈举止必须轻柔。

3、地点讲究

许愿成就之后，一定要还愿。但是一定要注意：在哪里许的愿，就要回哪里去还愿，这是规矩。虽然说菩萨都是一位菩萨，但是我们在许愿之后，具体跑腿办事的都是菩萨的护法分灵们。

4、时间讲究

无论是许愿还是还愿，择日都是很重要的。还愿的日子相对来说只有一点需要谨记，就是一定要在期限内还愿，尽量不要刻意拖延。如果过了许愿期限之后，愿望成真了，建议也要选个好日子去还愿。

5、烧香讲究

在还愿拜佛的时候，应该是左手拿香，而且手一定要干净。烧香时，香要一次性点燃，要越旺越好；上香的时候用右手在下握住香，高举过头顶作揖，作完揖后就可把手中香置于香炉中。另外，烧香拜佛时来往不要跨过蒲团，不然会被视为不敬。

㈨ 我明天要去寺里拜佛还愿，要为佛献花，什么花比较合适呢是鲜花还是绢花呢

为佛鲜花没有具体的花种要求，不过个人认为玫瑰不是合适的选择，我认为素雅的白色花朵比较合适。

㈩ 我明天要去寺里拜佛还愿，要为佛献花，什么花比较合适呢是鲜花还是绢花呢

最好是鲜花，就将花盆和花一起献给佛吧！愿鲜花美化庄严佛土，常开常兴旺！