写杜鹃花的书
Ⅰ 描写杜鹃的诗句和词语
1.描写杜鹃的诗句
1、《夜宿七盘岭》—— 沈佺期
独游千里外，高卧七盘西。山月临窗近，天河入户低。
芳春平仲绿，清夜子规啼。浮客空留听，褒城闻曙鸡。
2、《老夫采玉歌》—— 李贺
采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。
老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。
夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。
蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。
斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。
村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。
3、《春夕》——崔涂
水流花谢两无情，送尽东风过楚城。
蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。
故园书动经年绝，华发春唯满镜生。
自是不归归便得，五湖烟景有谁争？
4、《听筝》——柳中庸
抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。
似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。
谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？
更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。
5、《送梓州李使君》——王维
万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输幢布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。
2.关于杜鹃的有名的诗句
1. 《送梓州李使君》唐代 王维
万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输橦布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
译文：万壑古树高耸云天，千山深处杜鹃啼啭。
山中春雨一夜未停，树丛梢头流淌百泉。
汉女辛劳织布纳税，巴人地少诉讼争田。
望你发扬文翁政绩，奋发有为不负先贤。
2. 《宣城见杜鹃花 / 子规》唐代 李白
蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
译文：曾经在蜀国见到过杜鹃鸟，在宣城又见到了杜鹃花。
杜鹃叫一回，我的泪流一次，伤心欲绝。明媚的三月春光啊，我时时念叨着家乡三巴。
3. 《老夫采玉歌》唐代 李贺
采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。
老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。
夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。
蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。
斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。
村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。
译文：民工不断地采玉啊采玉，要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰，替贵妇们装扮容姿。
老汉饥寒交迫来采玉，闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊，也被翻搅得浑浊不清了。
夜黑雨狂的山冈上，老汉只好以榛子充饥。杜鹃声声哀怨啼血，就像老汉悲伤的泪滴。
又深又险的蓝溪水，把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊，纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
又陡又斜的山坡上，柏树呼啸，风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠，从山脚直垂到蓝溪底。
心理挂念着寒村茅舍里，娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草，老汉的心悲戚无已。
4. 《锦瑟》唐代 李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
译文：瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。
大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。
那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。
5. 《子夜歌·三更月》宋代 贺铸
三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。
王孙何许音尘绝，柔桑陌上吞声别。吞声别，陇头流水，替人呜咽。
译文：深夜的月光照着庭中的梨花如同冬日的白雪，相思的情怀有说不尽的凄然就像是杜鹊啼血。远去的游子为什么没有了音信，当时在柔桑夹道的小路上我忍住了哭声和你道别。只有那陇头的流水仿佛知道我的心意，发出潺潺的声响像是在替我哭泣。
6. 《金陵驿》宋代 文天祥
草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？
山河风景元无异，城郭人民半已非。
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？
从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
万里金瓯失壮图，衮衣颠倒落泥涂。
空流杜宇声中血，半脱骊龙颔下须。
老去秋风吹我恶，梦回寒月照人孤。
千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。
译文：夕阳下那被野草覆盖的行宫，自己的归宿在哪里啊？
祖国的大好河山和原来没有什么不同，而人民已成了异族统治的臣民。
满地的芦苇花和我一样老去，人民流离失所，国亡无归。
现在要离开这个熟悉的老地方了，从此以后南归无望，等我死后让魂魄归来吧！
江山沦丧在于没有宏伟的谋划，连德祐皇帝也向异族下拜称臣，就像从天上落入泥涂。
德祐已是亡国之君，即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了，小皇帝也死于非命。
人已老去，秋风吹得我心情不佳，梦中醒来，寒月照着孤寂的人。
在历史长河中，暂时的成败不算什么，最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
3.描写杜鹃的词语
怨啼鹃
大杜鹃
杜鹃啼血
杜鹃花
杜鹃血
黄杜鹃
子鹃 ：即杜鹃鸟.
山鹃 ：杜鹃花.
鹃血 ：传说杜鹃啼声凄苦，昼夜不止，甚至口中流出血来，故称.常以形容悲怨之深.
鹃啼 ：相传杜鹃啼声凄苦.因多用以形容人的思念之苦或悲怨之深.
鹃魂 ：相传古代蜀帝杜宇让位鳖灵自逃，后欲复位不得而死，魂化为鹃，悲啼不止，乃至血出，人称冤鸟.故以"鹃魂"指冤魂.
4.描写杜鹃花的好词,好句,好段,诗句
独游千里外，高卧七盘西。山月临窗近，天河入户低。 芳春平仲绿，清夜子规啼。浮客空留听，褒城闻曙鸡。
黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！
山石榴，一名山踯躅，一名杜鹃花。杜鹃啼时花扑扑。九江三月杜鹃来，一声催得一枝开。
蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。
香灯伴残梦，楚国在天涯。月落子规歇，满庭山杏花。
斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。
夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。
一朵又一朵，并开寒食时。谁家不禁火，总在此花枝。
一园红艳醉坡陀，自地连梢簇蒨罗。蜀魄未归长滴血，只应偏滴此丛多。
曲岸湾头，来去无尽的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入胜 容情预警，融景于情 李白 唐宣城见杜鹃花 蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。 一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。 【唐】李白 净兴寺杜鹃花 一园红艳醉坡陀，自地连梢簇蒨罗。 蜀魄未归长滴血，只应偏滴此丛多。 曹松 寒食日题杜鹃花 一朵又一朵，并开寒食时。 谁家不禁火，总在此花枝。 成彦雄 杜鹃花 杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。 疑是口中血，滴成枝上花。 一声寒食夜，数朵野僧家。 谢豹出不出，日迟迟又斜。 韩偓 净兴寺杜鹃一枝繁艳无比 一园红艳醉坡陀，自地连梢簇蒨罗。 蜀魄未归长滴血，只应偏滴此丛多。 李群玉：叹灵鹫寺山榴 水蝶岩蜂俱不知，露红凝艳数千枝。 山深春晚无人赏，即是杜鹃催落时。 李绅 新楼诗 杜鹃如火千房拆，丹槛低看晚景中。 繁艳向人啼宿露，落英飘砌怨春风。 早梅昔待佳人折，好月谁将老子同。 惟有此花随越鸟，一声啼处满山红。
5.描述杜鹃花的诗句
【唐】李白 唐宣城见杜鹃花
蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
【唐】李白 净兴寺杜鹃花
一园红艳醉坡陀，自地连梢簇蒨罗。
蜀魄未归长滴血，只应偏滴此丛多。
【唐】曹松 寒食日题杜鹃花
一朵又一朵，并开寒食时。
谁家不禁火，总在此花枝。
【唐】成彦雄 杜鹃花
杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。
疑是口中血，滴成枝上花。
一声寒食夜，数朵野僧家。
谢豹出不出，日迟迟又斜。
【唐】韩偓 净兴寺杜鹃一枝繁艳无比
一园红艳醉坡陀，自地连梢簇蒨罗。
蜀魄未归长滴血，只应偏滴此丛多。
【宋】杨巽斋 杜鹃花
鲜红滴滴映霞明，尽是冤禽血染成。
羁客有家归未得，对花无语两含情。
【宋】真山民 杜鹃花
愁锁巴云往事空，只将遗恨寄芳丛。
归心千在终难白，啼血万山都是红。
枝带翠烟深夜月，魂飞锦水旧东风。
至今染出怀乡恨，长挂行人望眼中。
【宋】杨万里明发西观晨炊蔼冈（选一）
何须名苑看春风， 一路山花不负侬。
日日锦江呈锦祥。清溪倒照映山红。
6.关于杜鹃花的诗句
描写杜鹃花的诗句
1.独游千里外，高卧七盘西。山月临窗近，天河入户低。
2.芳春平仲绿，清夜子规啼。浮客空留听，褒城闻曙鸡。
3.黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
4.春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
5.锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
6.青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
7.问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。
8.但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。
9.山石榴，一名山踯躅，一名杜鹃花。
10.杜鹃啼时花扑扑。九江三月杜鹃来，一声催得一枝开。
11.蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
12.一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
13.万壑树参天，千山响杜鹃。
14.山中一夜雨，树杪百重泉。
15.香灯伴残梦，楚国在天涯。
16.月落子规歇，满庭山杏花。
17.斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。
18.村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。
19.夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。
20.蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。
21.一朵又一朵，并开寒食时。
22.谁家不禁火，总在此花枝。
23.一园红艳醉坡陀，自地连梢簇蒨罗。
24.蜀魄未归长滴血，只应偏滴此丛多。
25.最惜杜鹃花烂漫，春风吹尽不同攀。
7.含有杜鹃的诗句
1、唐王维《送梓州李使君》：
万壑树参天，千山响【杜鹃】。山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输橦布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。
2、唐李白《宣城见杜鹃花》：
蜀国曾闻【子规】鸟，宣城又见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
3、唐李白《蜀道难》：
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？
畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻【子规】啼夜月，愁空山。
4、唐白居易《琵琶行》：
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿， 黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？【杜鹃】啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
5、唐李贺《老夫采玉歌》：
采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。
夜雨冈头食蓁子，【杜鹃】口血老夫泪。蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。
斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。
6、唐李商隐《锦瑟》：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托【杜鹃】。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
7、唐沈佺期《夜宿七盘岭》：
独游千里外，高卧七盘西。山月临窗近，天河入户低。
芳春平仲绿，清夜【子规】啼。浮客空留听，褒城闻曙鸡。
8、唐温庭筠《碧磵驿晓思》：
香灯伴残梦，楚国在天涯。月落【子规】歇，满庭山杏花。
9、唐崔涂《春夕》：
水流花谢两无情，送尽东风过楚城。蝴蝶梦中家万里，【子规】枝上月三更。
故园书动经年绝，华发春唯满镜生。自是不归归便得，五湖烟景有谁争？
10、唐柳中庸《听筝》：
抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态，如随【啼鸟】识花情。
谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。
11、唐李群玉《黄陵庙》：
小姑洲北浦云边，二女啼妆自俨然。野庙向江春寂寂，古碑无字草芊芊。
风回日暮吹芳芷，月落山深哭【杜鹃】。犹似含颦望巡狩，九疑如黛隔湘川。
12、唐无名氏《杂诗》：
近寒食雨草萋萋，著麦苗风柳映堤；等是有家归未得，【杜鹃】休向耳边啼。
13、宋文天祥《酹江月》：
乾坤能大，算蛟龙元不是池中物。风雨牢愁无著处，那更寒虫四壁。横槊题诗，登楼作赋，万事空中雪。江流如此，方来还有英杰。堪笑一叶漂零，重来淮水，正凉风新发。镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。去去龙沙，江山回首，一线青如发。故人应念，【杜鹃】枝上残月。
14、宋文天祥《金陵驿》：
从今别却江南路，化作【啼鹃】带血归。
15、宋王安石《出城访无党因宿斋馆》：
关外寻君信马蹄，谩成诗句任天倪。花枝到眼春相映，山色侵衣晚自迷。
今日笑谈还喜共，经年劳逸固难齐。生涯零落归心懒，多谢殷勤【杜宇】啼。
16、宋王安石《十五》：
将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻【杜宇】，南北总关心。
17、宋苏轼《筑堤》：
六桥横截天汉上，北山始与南屏通。忽惊二十五万丈，老葑席卷苍烟空。
昔日珠楼拥翠钿，女墙犹在草芊芊。东风第六桥边柳，不见黄鹂见【杜鹃】。
18、宋晁补之《临江仙·信州作》：
谪宦江城无屋买，残僧野寺相依。松间药臼竹间衣，水穷行到处，云起坐看时。一个【幽禽（杜鹃）】缘底事，苦来醉耳边啼？月斜西院愈声悲。青山无限好，犹道不如归。
19、宋贺铸《子夜歌》：
三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不胜凄断，【杜鹃】啼血。王孙何许音尘绝，柔桑陌上吞声别。吞声别，陇头流水，替人呜咽。
8.关于“杜鹃”的诗句有哪些
1. 《宣城见杜鹃花 / 子规》——唐代：李白
蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
2. 《鹊桥仙·夜闻杜鹃》——宋代：陆游
茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。
林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。
催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。
故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！
3. 《宣城见杜鹃花》——唐代：李白
蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
4. 《咏杜鹃花》——宋代：择璘
蚕老麦黄三月天，青山处处有啼鹃。
断崖几树深如血，照水晴花暖欲然。
三叹鹤林成梦寐，前生阆苑觅神仙。
小山拄颐愁无奈，又怕声声聒夜眠。
5. 《锦瑟》——唐代：李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
6. 《踏莎行·郴州旅舍》——宋代：秦观
雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
7. 《送梓州李使君》——唐代：王维
万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输橦布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
8. 《清明日对酒》——宋代：高翥
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
9. 《鹧鸪天·十里楼台倚翠微》——宋代：晏几道
十里楼台倚翠微。百花深处杜鹃啼。
殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。
惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。
天涯岂是无归意，争奈归期未可期。
10. 《赠梁任父同年》——清代：黄遵宪
寸寸山河寸寸金，侉离分裂力谁任，
杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。
9.写杜鹃鸟的诗句
1、杜鹃啼血猿哀鸣
唐
白居易
《琵琶行》
2、望帝春心托杜鹃
唐
李商隐
《锦瑟》
3、杜鹃花里杜鹃啼
宋
晏几道
《鹧鸪天·陌上濛濛残絮飞》
4、百花深处杜鹃啼
宋
晏几道
《鹧鸪天·十里楼台倚翠微》
5、忍听林表杜鹃啼
宋
周邦彦
《浣溪沙》
6、杜鹃无语正黄昏
清
曹雪芹
《葬花吟》
7、杜鹃声乱水如环
宋
黄庭坚
《浣溪沙》
8、忍听林表杜鹃啼
宋
周邦彦
《浣溪沙》
9、杜鹃声切
宋
辛弃疾
《贺新郎·绿树听鹈鴂》
10、杜鹃千里啼春晚
近代
王国维
《虞美人·杜鹃千里啼春晚》
Ⅱ 杜鹃花的文言文
1. 哪位大侠帮忙写下关于杜鹃的文言文,主要讲述它们对爱情的忠贞,
以杜鹃来喻爱情，虽可取其忠贞，然亦带清凉，若为表汝深情这所至，劝以他物为宜，鹣，燕，天鹅等许多动物或乌类都是对爱情忠贞不二的。
“杜鹃”的神话传说 中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说，相传望帝称王于蜀，得荆州人鳖灵，便立以为相。“后数岁，望帝以其功高，禅位于鳖灵，号曰开明氏。望帝修道，处西山而隐，化为杜鹃鸟，或云化为杜宇鸟，亦曰子规鸟，至春则啼，闻者凄恻。” 至于“凄恻”的理由，后人给了很多种解释，有说望帝归隐，让位其相开明，时适二月，子鹃鸟鸣，蜀人怀之，因呼鹃为杜鹃。一说，望帝通于其相之妻，惭而亡去，其魂化为鹃。（见《蜀王本纪》《华阳国志·蜀相》）也有古籍记载：：岷江上游有恶龙，常发洪水为害人民。龙妹乃赴下游决嘉定之山以泄洪水，恶龙闭之五虎山铁笼中。有猎者名杜宇，为民求治水法，遇仙翁赠以竹杖，并嘱其往救龙妹。杜宇持竹杖与恶龙战，大败之，又于五虎山下救出龙妹。龙妹助杜宇平治洪水，遂为杜宇妻。杜宇亦受人民拥戴为王。杜宇有贼臣，昔日之猎友也，常羡杜宇既得艳妻，又登高位，心欲害之。一日猎山中，遇恶龙，遂与密谋，诡称恶龙欲与杜宇夫妻和，乃诱杜宇至山中而囚之。贼臣遂篡杜宇位，并逼龙妹为妻。龙妹不从，亦囚之。杜宇被囚不得出，遂死山中。其魂化鸟，返故宫，绕其妻而飞，曰：“归汶阳！归汶阳！”汶阳者，汶水之阳，即《蜀王本纪》所谓“望帝治汶山下邑曰郫”。其妻龙妹闻其声，亦悲恸而死，魂亦化鸟，与夫偕去。
也有用”杜鹃啼血”来比喻忠贞的，最有代表性的当属南宋爱国诗人文天祥的那首《金陵驿》了。
草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依！ 山河风景元无异，城郭人民半已非。 满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？ 从今别却江南路，化作啼鹃带血归。
写这首诗时，南宋政权覆亡已半年有余，金陵（今南京）亦被元军攻破四年之多。诗人战败不幸被俘，在被送往大都（今北京）的途中经过金陵，抚今思昨，触景生情，留下了这首沉郁苍凉寄托亡国之恨的著名诗篇。尤其是诗中的那句“从今别却江南路，化作啼鹃带血归”不知感动和激励了多少代的仁人志士。在诗人看来，尽管当时整个金陵城都笼罩在悲凉的氛围中，我也不愿离她而去，因为那是我的母亲，我的挚爱。但元军不让我在此久留，肉体留不下，就让我的忠魂化作啼血不止、怀乡不已的杜鹃鸟归来伴陪您吧。本联与诗人《过零丁洋》里的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”可谓是异曲同工，旗帜鲜明地表达出诗人誓死如归、以死报国的坚强决心。
但这个忠贞是对国家的忠贞。
当然，因为杜鹃，一词指二物，一为乌，一为花，而当花时有人因取当其为乌时寓意为忠贞，而对花谐指为爱情忠贞之表。
非要硬凑只能自己写了。
往昔相悦杜鹃径，扶华艳红情尽倾，莫奈沧海桑田异，独留杜鹃泣血鸣。
2. 描写杜鹃花的古诗词
1、《夜宿七盘岭》—— 沈佺期
独游千里外，高卧七盘西。山月临窗近，天河入户低。
芳春平仲绿，清夜子规啼。浮客空留听，褒城闻曙鸡。
2、《老夫采玉歌》—— 李贺
采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。
老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。
夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。
蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。
斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。
村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。
3、《春夕》——崔涂
水流花谢两无情，送尽东风过楚城。
蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。
故园书动经年绝，华发春唯满镜生。
自是不归归便得，五湖烟景有谁争？
4、《听筝》——柳中庸
抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。
似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。
谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？
更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。
5、《送梓州李使君》——王维
万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输幢布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。
6、《宣城见杜鹃花》—— 李白
蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
7、《锦瑟》—— 李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
8、《碧磵驿晓思》—— 温庭筠
香灯伴残梦，楚国在天涯。
月落子规歇，满庭山杏花。
9、《蜀道难》—— 李白
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！
10、《琵琶行》——白居易
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
3. 很多古文里提到杜鹃.到底意义是什么呢
相传，古代有一位蜀国的皇帝杜宇，很爱他的百姓。
死后，他的灵魂变为一只杜鹃鸟。每年春季，杜鹃鸟飞来唤醒老百姓“快快布谷！ 快快布谷！”嘴巴啼得流出了血，滴滴鲜血洒在地上，染红了漫山的杜鹃花。
确实，杜鹃花十分美丽。管状的花，有深红、淡红、玫瑰、紫、白等多种色彩 。
当春季杜鹃花开放时 ，满山鲜艳，像彩霞绕林，被人们誉为“花中西施”。五彩缤纷的杜鹃花，唤起了人们对生活热烈美好的感情，它也象征着国家的繁荣富强和人民的幸福生活。
这就是我国人民热爱杜鹃的真谛。杜鹃的传说 《中国古代著名神话鉴赏》之十三 远古时代的蜀国，第一个称王的，是蚕丛。
他曾经教导当地百姓如何养蚕。在蚕丛的带动下，四川的养蚕业逐渐发达起来。
蜀字的本义，就是蚕的意思。蚕丛这一族人，眼睛生得很特别，是向上直竖的。
他死后，用石棺埋藏，百姓也都仿效他的做法。后人称这种用石棺埋藏的坟，叫丛目人家。
蚕丛死了以后，由柏灌当王，然后由鱼凫当王。在鱼凫领导下，蜀国百姓的生活不断得到改善。
鱼凫后来打猎时得道成仙。关于古代蜀国，人们所知道的，基本上就是这些了。
时间不知不觉地流逝。不知过了多少年，忽然有一个青年男子，叫杜宇的，从天上降了下来，成了蜀国的国王，号望帝。
望帝当国王的时候，很关心老百姓的生活，教导老百姓怎样种植庄稼，叮嘱人民要遵循农时，搞好生产。他热爱百姓，因此百姓对他十分拥护。
那时蜀国经常闹水灾。望帝也想尽各种方法来治理水灾，但始终不能从根本上根除水患。
有一年，忽然从河里逆流漂来一具男尸。人们见了感到十分惊奇。
因为河流上的东西总是顺流而下，怎么这个尸体却是顺流而上？好事者便把这个尸体打捞上来。更令人吃惊的是，尸体刚一打捞上来，便复活了，开口讲话，称自己是楚国人，名叫，因失足落水，从家乡一直漂到这里。
这个消息让望帝知道后，望帝便叫人把他叫来想见。两人一见面，便一见如故，谈得十分投机，大有相见恨晚之感觉。
望帝觉得鳖灵是个难得的人材，便任命他为蜀国的宰相。 鳖灵到来不久，一场大洪水爆发了。
这场洪水之大，和当年尧时候的洪水几乎不相上下。老百姓深受其害，死的死，逃的逃，国家陷入一片混乱。
蜀国人口锐减了百分之六七十。鳖灵受望帝的委任，担任治理洪水的任务。
在治水上，鳖灵显示出过人的才干。他带领民众治理洪水，打通了巫山，使水流从蜀国流到长江。
这样，使水患得到解除，蜀国人民又可以安居乐业了。鳖灵在治水上立下了汗马功劳，杜宇十分感谢，便自愿把王位禅让给鳖灵，鳖灵受了禅让，号称开明帝，又叫丛帝。
望帝死后，灵魂化成杜鹃。他生前爱护人民，死了仍然惦念百姓的生活，每到清明、谷雨、立夏、小满，就飞到田间一声声地鸣叫。
人们听见这种声音，都说：这是我们的望帝杜宇啊！于是相互提醒：是时候了，快播种吧。或者说：是时候了，快插秧吧。
人们因此又把杜鹃叫做知更鸟、催工鸟。 杜宇传帝位给鳖灵，鳖灵把帝位传给自己的子孙。
后来，他们又把首都迁移到成都。当时强大的秦国，常想吞灭蜀国。
但是蜀国地势险要，蜀话说，一夫当关，万夫莫开，军队不容易通行，硬攻显然不是办法。三国演义中，邓艾军队进攻蜀国，也是用偷袭才得手的。
狡猾的秦惠王便想出一条妙计：叫人作了五头石牛，每天在石牛 *** 后面摆上一堆金子，谎称石牛是金牛，每天能拉一堆金子。贪婪的蜀王听到这个消息，想要得到这些所谓的金牛，便托人向秦王索求，秦王马上答应了。
但是石牛很重，怎么搬取？当时蜀国有五个大力士，力大无比，叫五丁力士。蜀王就叫他们去凿山开路，把金牛拉回来。
五丁力士好不容易开出一条金牛路，拉回这些所谓的金牛，回到成都，才发现他们不过是石牛，方知上当受骗。蜀王后来托人狠狠地骂了秦国国君言而无信，并把这些石牛运回秦国。
秦王说听讲金牛道已打通，十分高兴。但十分觊讳五丁力士，因为其力无穷，不敢马上进攻。
于是又生出一计，托人向蜀王讲：金牛是没有，但是我们有五个天仙似的小姑娘，比金子还珍贵，如果蜀国国王要的话，愿意无私奉献。秦王的本意，想用美女计，来迷惑蜀国国王。
美女计，比三十六计还灵，英雄难过美人关。蜀王本是好色之徒，听了以 后，欣喜若狂。
再次叫五大力士到秦国去一趟，要他们把五位美女及早接回来。五丁力士带着五位美女回家路上，经过梓潼这个地方，忽然看到一条大蛇正向一座山洞钻去。
五丁力士中的一位，赶紧跑过去抓住它的尾巴，一个劲地往外拉，企图把蛇杀死，为民除害。但蛇很大，一个人拖不动，于是五个兄弟一起过来。
这时蛇头已进入洞内，蛇尾巴正在洞口。他们几人联合用手技去拖蛇的尾巴。
过了一段时间。巨蛇才一点点地从山洞里拖了出来，弟兄们十分高兴。
忽然妖风作怪，只听到一声巨响，地动山摇，大山崩塌下来，耍那间五个壮士和五个美女都被压死了，化为血泥，一座大山化为五座峰岭！蜀国国王听了这个消息，悲痛欲绝。他是做梦也想得到这五位美女，供他寻欢作乐啊。
他亲自登临这五座山，进行厚颜 *** 的悼念，并且命名这五座山为五妇 ，至于死了五位壮士，却。
4. 对杜鹃花的古诗词
【唐】李白 唐宣城见杜鹃花蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。【唐】李白 净兴寺杜鹃花一园红艳醉坡陀，自地连梢簇蒨罗。
蜀魄未归长滴血，只应偏滴此丛多。【唐】曹松 寒食日题杜鹃花一朵又一朵，并开寒食时。
谁家不禁火，总在此花枝。【唐】成彦雄 杜鹃花杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。
疑是口中血，滴成枝上花。一声寒食夜，数朵野僧家。
谢豹出不出，日迟迟又斜。【唐】韩偓 净兴寺杜鹃一枝繁艳无比一园红艳醉坡陀，自地连梢簇蒨罗。
蜀魄未归长滴血，只应偏滴此丛多。【唐】李群玉：叹灵鹫寺山榴水蝶岩蜂俱不知，露红凝艳数千枝。
山深春晚无人赏，即是杜鹃催落时。【唐】李绅 新楼诗杜鹃如火千房拆，丹槛低看晚景中。
繁艳向人啼宿露，落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折，好月谁将老子同。
惟有此花随越鸟，一声啼处满山红。【唐】白居易 山枇杷深山老去惜年华，况对东溪野枇杷。
火树风来翻绛焰， 琼枝日出晒红纱。回看桃李都无色，映得芙蓉不是花争奈结根深石底，无因移得到人家。
【唐】白居易 山石榴花十二韵晔晔复煌煌，花中无比方。艳夭宜小院，条短称低廊。
本是山头物，今为砌下芳。千丛相向背，万朵互低昂。
照灼连朱槛，玲珑映粉墙。风来添意态，日出助晶光。
渐绽胭脂萼，犹含琴轸房。离披乱剪彩，斑驳未匀妆。
绛焰灯千炷，红裙妓一行。此时逢国色，何处觅天香。
恐合栽金阙，思将献玉皇。好差青鸟使，封作百花王。
【唐】白居易 山石榴寄元九闲折二枝持在手，细看不似人间有，花中此物是西施，芙蓉芍药皆嫫母。【唐】白居易 戏河山石榴小树山榴近砌栽，半含红萼带花来。
争知司马夫人妒，移到庭前便不开。【唐】白居易喜山石榴花开，去年自庐山移来忠州州里今日花，庐山山头春时树。
己怜根损斩新栽，还喜花开依旧数。赤玉何人少琴轸，红缬谁家合罗裤。
但知烂漫恣情开，莫怕南宾桃李妒。【唐】白居易 咏杜鹃玉泉南涧花奇怪，不似花丛似火堆。
今日多情唯我到，每年无故为谁开。宁辞辛苦行三里，更与留连饮两杯。
犹有一般辜负事，不将歌舞管弦来。【唐】白居易 咏杜鹃哗哗夏煌煌，花中无此芳。
艳秋宜小院，条短称低廊。本是山头物，今为砌下芳。
千丛相面背，万朵百低昂。煦灼连朱槛，玲珑映粉墙。
【唐】白居易 山石榴，寄元九山石榴，一名山踯躅，一名杜鹃花。杜鹃啼时花扑扑。
九江三月杜鹃来，一声催得一枝开。江城上佐闲无事，山下斫得厅前栽。
烂熳一栏十八树，根株有数花无数。千房万叶一时新，嫩紫殷红鲜麴尘。
泪痕浥损燕支脸，剪刀裁破红绡巾。谪仙初堕愁在世，姹女新嫁娇泥春。
日射血珠将滴地，风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手，细看不似人间有。
花中此物似西施，芙蓉芍药皆嫫母。奇芳绝艳别者谁？通州迁客元拾遗。
拾遗初贬江陵去，去时正值青春暮。商山秦岭愁杀君，山石榴花红夹路。
题诗报我何所云？苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我，今日栏前只忆君。
忆君不见坐销落，日西风起红纷纷。【唐】李咸用：同友生题僧院杜鹃花若比众芳应有在，难同上品是中春。
牡丹为性疏南国，朱槿操心不满旬。留得却缘真达者，见来宁作独醒人。
鹤林太盛今空地，莫放枝条出四邻。【唐】吴融：送杜鹃花春红始谢又秋红，息国亡来入楚宫。
应是蜀冤啼不尽，更凭颜色诉西风。【唐】施肩吾 杜鹃花词杜鹃花时夭艳然，所恨帝城人不识。
丁宁莫遣春风吹，留与佳人比颜色。【唐】杨行敏 失题杜鹃花里杜鹃啼，浅紫深红更傍溪。
迟日霁光搜客思，晓来山路恨如迷。【唐】薛能 惜春花开亦花落，时节暗中迁。
无计延春日，可能留少年。小丛初散蝶，高柳即闻蝉。
繁艳归何处，满山啼杜鹃。【唐】雍陶 闻杜鹃碧竿微露月玲珑，谢豹伤心独叫风。
高处已应闻滴血，山榴一夜几枝红。【宋】杨巽斋 杜鹃花鲜红滴滴映霞明，尽是冤禽血染成。
羁客有家归未得，对花无语两含情。【宋】真山民 杜鹃花愁锁巴云往事空，只将遗恨寄芳丛。
归心千在终难白，啼血万山都是红。枝带翠烟深夜月，魂飞锦水旧东风。
至今染出怀乡恨，长挂行人望眼中。【宋】杨万里 明发西馆，晨炊蔼冈（选一）何须名苑看春风，一路山花不负侬。
日日锦江呈锦样，清溪倒照映山红。【宋】高观国 浪淘沙·杜鹃花啼魄一天涯，怨入芳华。
可怜雾血染烟霞。记得西风秋露冷，曾浼司花。
明月满窗纱，倦客思家。故宫春事与愁赊。
冉冉断魂招不得，翠冷红斜。【宋】赵师侠 醉桃源杜鹃花发映山红，韶光觉正浓。
【宋】陈人杰 沁园春为问杜鹃，抵死催归，汝胡不归？似辽东白鹤，尚寻华表；海中玄鸟，犹记乌衣。吴蜀非遥，羽毛自好，合趁东风飞向西。
何为者，却身羁荒树，血洒芳枝？兴亡常事休悲，算人世荣华都几时？看锦江好在，卧龙已矣；玉山无羔，跃马何之？不解自宽，徒然相劝，我辈行藏君岂知？闽山路，待封侯事了，归去非迟。【元】姬翼：满江红慢百炼千磨，成底事、襟怀冰雪。
向积尘堆里洒落，要明心月。根本泉源空到底，波澜枝叶休分别。
遍世间、谁不是行人，何须说。丹宜秘，囊宜结。
居无室，行无辙。更莫思人我，是非优劣。
鹦鹉雕笼因解语，杜鹃枝上空流血。对利名、车马软。
Ⅲ 最惜杜鹃花烂漫——咏杜鹃花古诗词赏析（上）
最惜杜鹃花烂漫
——咏杜鹃花古诗词赏析（上）
王传学
杜鹃花是我国的名花，其记载，最早见于汉代《神农本草经》，书中将“羊踯躅”列为有毒植物。杜鹃花的栽培，至少已有一千多年的历史，到唐代，出现了观赏的杜鹃花，此时杜鹃花就已移栽入庭园栽培。美丽的杜鹃花烂漫于山野，妆点着园林，自古以来就博得人们的欢心，成为人们观赏、吟咏的珍贵花卉。
关于杜鹃花和杜鹃鸟，还有个优美而离奇的传说。相传远古时蜀国国王杜宇，很爱他的百姓，禅位后隐居修道，死了以后化为子规鸟（又名子鹃），人们便把它称为杜鹃鸟。每当春季，杜鹃鸟就飞来唤醒老百姓“块块布谷！快快布谷！”嘴巴啼得流出了血，鲜血洒在地上，染红了漫山的杜鹃花。
自唐宋以来，诗人，词人对杜鹃花皆多题咏。诗人赞美杜鹃花，首先赞美她的红色。
传说杜鹃花的红色是望帝的血泪染成的，才那样红艳。唐代诗人韩偓的《净兴寺杜鹃一枝繁艳无比》，就此展开了联想：
一园红艳醉坡陀，
自地连梢簇蒨罗。
蜀魄未归长滴血，
只应偏滴此丛多。
诗人写道：净兴寺一整园的杜鹃花开放了，它的红艳色彩不禁让人沉醉。（坡陀，颜色鲜红的样子。） 有一丛杜鹃花自底部与顶端相连，如同聚成一团的红色绸纱。（茜罗，绛红色的薄丝织品。） 蜀国望帝的魂魄一直未归，在这园中哭泣落下的血泪，才染红出这一片杜鹃花。为何这枝头的一丛花红的更深，应该是望帝在此泣下的血泪偏多了吧。（蜀魄:蜀国国君望帝的魂魄。传说望帝被大臣推翻统治，逃走后复位不成，死了化为杜鹃鸟，每日哀啼泣血，染红了杜鹃花。）
诗人在净兴寺赏花，看到一枝杜鹃花特别艳丽，于是突发奇想，觉得可能是望帝的血泪在此处多滴了一些，才使得这枝花格外红艳。
诗中描绘生动，联想自然，给人美的感受。
唐代诗人成彦雄的《杜鹃花》， 赞美杜鹃花的艳丽：
杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。
疑是口中血，滴成枝上花。
一声寒食夜，数朵野僧家。
谢豹出不出，日迟迟又斜。
“怨艳”，是说杜鹃鸟怨，杜鹃花艳；“谢豹”即杜鹃鸟。
诗中说，凄凉的“寒食”夜里，杜鹃鸟一声声的啼叫，旷野寺院旁边的数朵杜鹃花绽开了。那火红的花朵，大约是杜鹃鸟啼叫时滴的血染成的吧。太阳西斜，杜鹃鸟时而从林中飞出又飞进，残阳之光照在杜鹃花上，夕阳景色美如画。
唐代诗人曹松的《寒食日题杜鹃花》，则突出了杜鹃花的红艳似火：
一朵又一朵，并开寒食时。
谁家不禁火，总在此花枝。
寒食节期间本来是要禁止烟火，人们只能吃冷食。可是寒食时节开的杜鹃花一朵又一朵，火红一片。就像是谁家在寒食节没有禁火一样。诗中把杜鹃花的红色比作寒食节未禁的烟火，突出了杜鹃花红色的浓艳。
唐代诗人施肩吾的《杜鹃花词》，将杜鹃花与佳人比美”：
杜鹃花时夭艳然，所恨帝城人不识。
丁宁莫遣春风吹，留与佳人比颜色。
诗中写道：杜鹃花开花时妖艳无比，就像火燃烧一样。可惜她的美丽不被京城里的人们看重。诗人不由得叮嘱春风不要把杜鹃花吹散了，应该让她留下来与佳人比比颜色，看哪个更美。诗写得自然风趣，表现了诗人赏花、爱花、惜花的情怀。
宋代诗人杨万里的《明发西馆晨炊蔼冈四首》（其一），将山花烂漫、江水清流辉映杜鹃花倒影，呈现出的山光水色美景，如数家珍一般地娓娓道来：
一路山花不负侬。
日日锦江呈锦样，
清溪倒照映山缸。
锦江：在四川省成都市南。
此诗写山中杜鹃花的美丽。诗人说，要欣赏春天的美景，何必要去那些有名的园林里，其实真正的美景在山中，一路山花烂漫绝不会辜负你。为什么蜀中锦江里天天呈现着锦缎一样的绚丽色彩呢？那是因为清澈的锦江中流动着映山红那火焰般鲜红的倒影。
诗人运用侧面描写的手法，通过杜鹃花的美并不逊色名苑美景、锦江杜鹃花倒影的锦绣绚丽，写出了杜鹃花的火红之色和繁盛之态，表达了对山中杜鹃花的惊喜、赞叹之情。
宋代诗人袁甫的《映山红》，赞美杜鹃花的临水风姿：
山花无数笑春风，临水精视迥不同。
唤作映山风味短，看来恰惟映溪红。
春风吹拂，漫山遍野的山花绽开笑脸，而临水的那片杜鹃花与其他的山花迥然不同，开得格外红艳。把她叫做映山红吧，觉得风味少了些，她们临溪开放，看来叫做映溪红更为恰当。
诗人将杜鹃花改名为“映溪红”，其喜爱之情溢于言表。
明代诗人苏世让的《初见杜鹃花》，赞美杜鹃花红似海霞：
际晓红蒸海上霞，石崖沙岸任欹斜。
杜鹃也报春消息，先放东风一树花。
诗人赞美杜鹃花红似海上升起的朝霞，她不选择环境，不管是在石崖还是在沙滩 ，都能茁壮地生长。 她迎着东风，满树开花，向人们报道着春天的消息，为春天增添绚丽的色彩。
唐代著名诗人白居易酷爱花卉，他从江州（今九江）调赴四川忠州（今忠县）任职时，他把心爱的杜鹃花（山石榴）也带到忠州，第二年就开了花，开的和原来一样多，对此事他于公元820年写有《喜山石榴花开》：
忠州州里今日花，
庐山山头去年树。
已怜根损斩新栽，
还喜花开依旧数。
自居易还写有赞美杜鹃花的诗：
九江三月杜鹃来，
一声摧得万花开。
闲折二枝持在手，
细看不似人间有。
花中此物是西施，
芙蓉芍药皆蟆母。
（《山石榴寄元九》节选）
诗人把杜鹃比做人间的美女西施，相比之下芙蓉、芍药却成了丑妇。
白居易还写有一首《雨中赴刘十九二林之期及到寺刘已先去因以四韵寄之》：
云中台殿泥中路，
既阻同游懒却还。
将谓独愁犹对雨，
不知多兴已寻山。
才应行到千峰里，
只校来迟半日间。
最惜杜鹃花烂漫，
春风吹尽不同攀。
诗人赞美山中的杜鹃花开得烂漫绚丽，是暮春一道亮丽的风景。
Ⅳ 杜鹃花里杜鹃啼——咏杜鹃花古诗词赏析（下）
杜鹃花里杜鹃啼
——咏杜鹃花古诗词赏析（下）
王传学
在蜀中，每逢杜鹃花开的时候，子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟，又名杜鹃，相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝，他自以为德薄，于是禅让了帝位而出亡，死后化为杜鹃鸟。暮春时节，它就悲鸣起来，鸣声仿佛是呼叫着：“不如归去！不如归去 ！”昼夜不止 ，一直啼叫得嘴边淌出血来。鲜血洒在地上，染红了漫山的杜鹃花。
花与鸟的名字相同，很容易勾引起诗人的联想。
唐代大诗人李白在宣城看见杜鹃花开，想起了家乡的杜鹃鸟，触景生情，引起乡思，写出了一首脍炙人口的诗：
蜀国曾闻子规鸟，
宣城还见杜鹃花。
一叫一回肠一断，
三春三月忆三巴。
（《宣城见杜鹃花》）
此诗是诗人晚年在宣城所作。诗中的子规鸟、杜鹃花均为思乡之情的象征。诗人在宣城看到杜鹃花盛开，联想到幼年在四川常听到子规鸟的啼叫。子规啼声凄厉，令听者肠断，暮春三月，特别叫人思念故乡。“一叫一回肠一断，三春三月忆三巴”，写尽了旅人思乡的情绪。全诗浑然一体，对仗工整，情景交融，前呼后应，运用多种修辞手法，足见诗人驾驭语言的高超能力。
诗人从夜郎遇赦归来后，此时正流落江南，寄人篱下。不久又染了病，晚景凄惨。老来思乡，本是人之常情，何况诗人老迈患病，于是，浓重的乡思就袭上了诗人心头。
诗是感物而起兴的 。“蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花 ”，暮春三月，寄寓在宣城的李白，觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色，仔细瞧，原来是 杜鹃花开了 。这杜鹃不是故乡的花吗？诗人的乡思因此被触动了。此刻，诗人耳边似乎响起了子规鸟的啼叫声，一声声地呼唤他归去。
诗的一、二句，形成自然的对仗，从地理和时间两个方面的对比和联结中，真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置：本来是先看见宣城的杜鹃花，才联想到蜀国的子规鸟，诗人却将它倒了过来，先写回忆中的虚景，后写眼前的实景。这样，就把故国之思放在了突出的位置上，表明这故国之思原本就郁积于心，今日一旦勾起，大为凄苦强烈。然而，被乡思苦苦折磨着的诗人，眼下怎能回到故乡去呢？青年时代 ，他“仗剑去国，辞亲远游”，要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名就再荣归故里，谁料功业无成，老来竟落到这步田地，他有何面目见蜀中父老呢？何况，李白眼下困居宣城，拖着老迈的病体，也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人，到头来不但政治与事业上没有归宿，就连此身也无所寄托，遥望着千里之外的故乡，他心中的悲戚可想而知。
三、四句，分别承接一、二句，进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”，第三句则强调了真切如闻：子规鸟的俗名，就叫断肠鸟，“一叫一回肠一断”，它啼叫起来，没完没了，诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令 ，用“三春三月”四字，补叙第二句；“忆三巴”三字，则突现了思乡的主题，把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体，以一片苍茫无涯的愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句，把“一 ”“三”两个字各自串连起来，纡结萦回，使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
宋代诗人梅尧臣的《九月十八日山中见杜鹃花复开》，为杜鹃花在深秋重开而兴发感叹：
山中泉壑暖，幽木寒更华。
春鸟各噤口，游子未还家。
云谁未及还，对此重兴嗟。
何必因啼血，颜色胜曙霞。
杜鹃花本来是春天开放的，可是诗人于秋天在山中看到重开的杜鹃花，不由得触发了思乡之情。
诗中写道：时值深秋，山中的泉水使得丘壑保持着暖意，幽谷中的杜鹃花在寒秋中又开花了。 此时各种春鸟都不再鸣叫，在外地的游子也还未回家。提到谁还没回来，对此大家都再次发出叹息。杜鹃花啊，你何必因为杜鹃啼血，颜色红得像朝霞呢！
宋代诗人择璘的《咏杜鹃花》：想象丰富，思乡情浓：
蚕老麦黄三月天，
青山处处有啼鹃。
断崖几树深如血，
照水晴花暖欲然。
三叹鹤林成梦寐，
前生阆苑觅神仙。
小山拄颐愁无奈，
又怕声声聒夜眠。
首联描绘了一派暮春景象：暮春三月，桑蚕已老，麦穗渐黄，满目青山，处处有杜鹃鸟在啼叫。颔联重点写杜鹃花，“如血”、“欲然”，极言杜鹃花之鲜红艳丽，红似火燃。然同燃。颈联写诗人的想象。三叹：再三惋叹。鹤林：佛家语。佛祖入灭之处。佛祖于婆罗双树间入灭时，其树一时花开，林色变白，如鹤之群栖。梦寐：此处意为梦想、幻想。阆苑：阆风之苑。仙人所居之处。李商隐《碧城》诗：“阆苑有书多附鹤，女墙无处不栖鸾。”诗人想象神仙居所景色殊异，令人神往。尾联感叹乡愁萦绕，怕杜鹃鸟的叫声使自己彻夜难眠。拄颐：以手托着下巴，忧愁的样子。
此诗既写杜鹃花，亦写杜鹃鸟，想象丰富，思乡情浓。
宋代诗人杨巽斋的《杜鹃花》，对花寄托思乡之情：
鲜红滴滴映霞明，
尽是冤禽血染成。
羁客有家归未得，
对花无语两含情。
诗的意思是：杜鹃花鲜红欲滴映着朝霞格外明艳，这是杜鹃鸟含冤啼叫的鲜血染成的。羁留外地的游子有家不能回，对着杜鹃花默默无语，互相传递着思乡之情。
诗人由杜鹃花的红艳想到杜鹃啼血，由杜鹃的啼叫想到游子有家难归，只得对着杜鹃花暗寄情愫，思乡之情尽在不言中。
宋代诗人真山民的《杜鹃花得红字》，将杜鹃花与杜鹃鸟两个意象交融合一：
愁锁巴云往事空，
只将遗恨寄芳丛。
归心千在终难白，
啼血万山都是红。
枝带翠烟深夜月，
魂飞锦水旧东风。
至今染出怀乡恨，
长挂行人望眼中。
得红字：指诗人和朋友分韵赋诗，分到的是“红”字，亦即需押此韵。
诗的首联描写了巴蜀一带愁云密锁、凄凉黯然的环境，定下了全诗的基调。往事成空，无法挽回，诗人无奈之余，只得将遗恨寄托在遍地的杜鹃花上。颔联写杜鹃鸟声声悲啼，啼血染红了万山开放的杜鹃花，表明诗人眷恋故国的心不改，千古难明，怨深恨长。颈联出句从正面写花，杜鹃花的翠枝在深夜与明月相伴。因是写夜景，诗便不再写花而写枝叶，既避免了重复，又与夜的朦胧融成一气，升腾起一片悲凉之气。后句虚写，杜鹃精魂早已乘昔日和暖的东风飞回那朝思暮想的锦水之滨，意象凄美动人。尾联直抒胸臆，由杜鹃花联系到杜鹃鸟思归啼血，魂飞锦水生出。至今杜鹃花上还带有怀乡的遗恨，常使天涯游子触目惊心。那满山的红杜鹃原来是用碧血染出，飘泊天涯的亡国遗孤见此，能不伤心泪零?结句正面出现“行人”，点出题意，诗人的家国之恨，也是碧血染成，永无休止。
杜鹃啼血的出典是一位亡国君主泣诉他的怨恨，在南宋亡国之际，以此为诗歌意象者甚多，如文天祥《金陵驿》：“从今别却江南路，化作啼鹃带血归。”《和中斋韵》：“啼血南飞望帝魂。”诗人咏此当然也是为了寄托故国之思。
宋末元初名画家、诗人杨公远写的《白杜鹃花》，别具一格：
从来只说映山红，
幻出铅华夺化工。
莫是杜鹃飞不到，
故无啼血染芳丛。
诗歌的题目虽然是白杜鹃花，可是诗歌里句句都是在写映山红。诗人从如火一般绚丽灿烂的映山红落笔，写出了映山红红得耀眼夺目，巧夺天工。而白杜鹃花为什么是白色的呢？诗人突发奇想，这白色的杜鹃花，该不是杜鹃鸟没飞到这里，所以没有啼血来染红了。
诗人要描写白杜鹃花，却“反其道而行之”，故意从跟它颜色迥异的映山红下笔，从红、白杜鹃花的对比中，表现了它们的各自芳华，收到了意想不到的艺术感染力与表达效果。
宋代词人赵师侠的《醉桃源》，描绘暮春美景，抒发惜春意绪：
杜鹃花发映山红，韶光觉正浓。
水流红紫各西东，绿肥春已空。
闲戏蝶，懒游蜂，破除花影重。
问春何事不从容，忧愁风雨中。
这首词写暮春时节的景致与思绪。时值暮春，杜鹃花开得正艳，呈现出浓郁的春色。然既已春晚，绿肥红散，蝶闲蜂懒，花影破碎，春意难留。诗人感叹道：要问春天的万物为什么不能从容生长，只是忧愁风雨来临。惜春意绪溢于言外。
词的意境优美，描写生动，抒情自然，引入入胜。
宋代词人晏几道的《鹧鸪天》，写杜鹃花里杜鹃啼，借杜鹃啼声写思归：
陌上濛濛残絮飞。杜鹃花里杜鹃啼。年年底事不归去，怨月愁烟长为谁。
梅雨细，晓风微。倚楼人听欲沾衣。故园三度群花谢，曼倩天涯犹未归。曼倩：汉东方朔字曼倩。
这是一首写杜鹃啼声引起思归的词。
首句描写残絮飘飞的景象，并以之点出季节时令，还应看到，此句虽写景，同时也是抒情，因为思归的情绪正如飞絮一般，也是迷蒙纷乱的。次句甚巧，一名两物，“杜鹃花里杜鹃啼”，此句明写鸟啼，暗喻“不如归去”之心意。接下来，又是自怨自伤。年年思归而年年不归，拖延下来，在外的年头已然不少了，而自己又长期生活在“怨月愁烟”的心境之中，见到月亮，引起怨情，见到风景，引起哀愁，心里遭受如此折磨，这到底又是为了谁来？在这种自责自问之中，思归之情的抒写，又深入了一层。
下片为家里的“倚楼人”着想，体味她作为思妇的心绪，也是由景写起，梅雨、晓风，与上片的濛濛飞絮相呼应，同样也点出暮春时节。接下来的“倚楼人听欲沾衣”，则承接上片第二句，倚楼人，就是倚楼远望盼归人的思妇，她听到的也是那“不如归去”的杜鹃啼声。最后，由于思归而不得，发出了深切的感叹。故园的花已经三度凋谢了，那就是行人在外已满三年，而且是年年思归，年年未归，至今呢，仍然是“曼倩天涯犹未归”。
宋代词人陈允平《望江南》，以暮春乐景，反衬思归情浓：
烟漠漠，湖外绿杨堤。满地落花春雨后，一帘飞絮夕阳西。梁燕落香泥。
流水恨，和泪入桃蹊。鹦鹉洲边鹦鹉恨，杜鹃枝上杜鹃啼。归思越凄凄。
词的上片写江南暮春景象。湖上烟雾迷蒙，湖外绿杨拂堤，一阵春雨过后，遍地撒满落花。夕阳西下，帘外飞絮飘荡，梁上燕子正在衔泥做巢。描绘了一幅清新明丽的暮春图景。
下片写游子盼归思绪。本来春光明媚，应是赏心乐事，但过片“流水恨，和泪入桃蹊”，诗意陡转，写游子的心头之恨，和着伤心的泪水流入到桃溪。“鹦鹉洲边鹦鹉恨，杜鹃枝上杜鹃啼”，鹦鹉洲（在今湖北省武汉市汉阳区）因唐代诗人崔颢的诗句“芳草萋萋鹦鹉洲”（《黄鹤楼》）而出名，是引起乡愁的地方；而杜鹃花、杜鹃鸟都是描写乡愁的意象，杜鹃鸟落在杜鹃花枝上啼叫，使思归之情更加一倍。结句“归思越凄凄”直抒胸臆，进一步突出了思归之情的浓重。
明代诗人张献翼的《杜鹃花漫兴》，写杜鹃花的芳华永驻：
花花叶叶正含芳，
丽景朝朝夜夜长。
何事江南春去尽，
子规声里驻年光。
前两句写遍地杜鹃花烂漫绽放，从早到晚到处是一片美丽景象。后两句写春天将尽，杜鹃花也要凋落，但她的芳华却长驻在杜鹃鸟的啼叫声中。诗人借杜鹃花与杜鹃鸟 的关联，抒发惜春思归之情。
清代女诗人秋瑾的《杜鹃花》，赞美杜鹃花的红艳：
杜鹃花发杜鹃啼，
似血如朱一抹齐。
应是留春留不住，
夜深风露也寒凄。
暮春时节，杜鹃花开了，杜鹃鸟也开始啼叫。杜鹃花红艳似血如朱砂，开花之处都是一片红色。这鲜艳的红花想必是想把春天留住吧，可是到了夜里风雨交加寒风凄冷，想留春天也留不住啊！
诗人赞美杜鹃花的红艳美丽，惋惜留春不住，惜春之情浓郁。
描写杜鹃花的古诗词还有很多。杜鹃花扎根山野僻壤、恣意盛放的情景，随处可见，红的像火，热情奔放，灼灼燃烧着人们的视野，点燃了山野的寂寞和冷清。在古诗词里欣赏杜鹃花的鲜艳与朴实，带给我们的不只是视觉上的享受，更是一种心灵上的触动！
Ⅳ 戊戟的神女传奇和杜鹃传奇有什么关系，主要内容分别是什么
戊戟的《神女传奇》和《杜鹃传奇》是姊妹篇，《神女传奇》的主人公是小神女，剧中13岁，没有男主角，而《杜鹃传奇》讲的是她成年后，男主人公是杜鹃。
1、《神女传奇》剧情简介
武林中出现了一个回龙寨，如日升中天，威震湖广一地，权倾湘、桂、黔三省，成为了天下第一大寨。同时间，在江湖上也出现了一个神秘莫测黑风教，从此武林中便不时发生了二些不可思议的仇杀事件。
小神女身不由己的卷了进去，展开了跌荡起伏、惊心动魄、峰回路转，叫人拍案叫绝的一连串斗争故事，小神女以她的慧黠、机灵和出色的武功，在黑豹聂十八等前辈的相助之下，终于揭开了神秘黑风教主的真面目，扑灭了黑风教，为江湖，也为人间扫除了一次祸害，令元凶伏首。
2、《杜鹃传奇》剧情简介
杜鹃原为俏夜叉黄玉凤与覃雷的私生子，母子失散十年。在他襁褓的时候，俏夜叉要对付宿敌青衣女魔的来侵——其实是家中的恶仆见财生意，故意发放错误讯息。又於厨房放火，以便吓跑俏夜叉，取去财物。就在当晚混乱之际，路经的奇侠一枝梅慕容子宁与小魔女白燕燕见到一庄院生火，遂救下了杜鹃。
因为事忙，只有交托附近洞庭的一位渔人抚养。两人自始相依为命。老渔人因为无力缴付当地黑帮锁龙帮的渔税，杜鹃被锁龙帮抓去以此抵税。其时怪影云中鹤要歼灭锁龙帮，顺手救出了杜鹃。杜鹃独自返回洞庭时，被「俏夜叉」发现，又找来老渔人道出当年真相，母子两人乃得相认。
(5)写杜鹃花的书扩展阅读：
《神女传奇》主人公介绍——
书中的主人公小神女；是武林中的一位传奇式的人物，她出世不久，一家三口便遭一伙突然而来的东厂高手袭击，几乎死于襁褓之中，幸得一位神秘的世外高人相救，此后在这位世外高人倾囊的相授下，七八岁时，便练成了一身武功，轻功尤为出色，经常在大山大野中出没，来无踪、去无影，当地一带百姓几疑她是深林中的精灵，山神之女，人称“小神女”和“小山妖”。
她天真活泼、可爱、有趣，本性更善良，尽管她不时窜进人家偷吃东西，但却经常做好事，扶弱济贫，十二三岁时，她艺成下山，便行侠于人间，因她的天真、无私、喜欢捉弄人，加上她的慧黠、闹出了不少令人惊愕、喜爱和拍手赞绝的事情来，从而引起了武林人士的注目。