紫罗兰大公

① 帮忙算命及起名字。

测得「生辰八字」的结果如下：

出生年月日时: (公历) 2007年 7月 28日 12点15

此命五行火旺缺木缺金；日主天干为水，生于冬季；必须有木助，但忌火太多。

（取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺）

(农历) 丁亥年 六月 十五 午时
八字： 丁亥 丁未 癸亥 戊午
五行： 火水 火土 水水 土火
纳音： 屋上土 天河水 大海水 天上火

五行生克制化宜忌 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
五行之性 水主智, 其性聪, 其情善, 其味咸, 其色黑.
水旺之人面黑有采, 语言清和,为人深思熟虑, 足智多谋, 学识过人.
太过则好说是非, 飘荡贪淫.
不及则人物短小, 性情无常, 胆小无略, 行事反覆.
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.
宜从事的行业与方位 宜水者, 喜北方. 可从事航海, 冷温不燃液体, 冰水, 鱼类, 水产, 水利,冷藏, 冷冻, 打捞, 洗洁, 扫除, 流水, 港口, 泳池, 湖池塘, 浴池, 冷食物买卖, 飘游, 奔波, 流动, 连续性, 易变化, 属水性质, 音响性质, 清洁性质, 海上作业, 迁旅, 特技表演, 运动, 导游, 旅行, 玩具, 魔术, 记者, 侦探, 旅社,灭火器具, 钓鱼器具, 医疗业, 药物经营, 医生, 护士, 占卜等方面的经营和工作.

三命通会 癸日戊午时生，癸戊合成火局，癸在午为帝旺，能合火局而贵显。自身健旺，癸水不化，而地方之气引自南方，癸水已变得气息微弱，此命即使贵显也不会长寿。如果行东方运，以吉命论。 癸丑日戊午时生，财星健旺，行南方运，命主贵显而寿短；行东方运，以吉命论。
癸卯日戊午时生，生于申子辰亥月，自身健旺而癸水不化，衣禄一般。生于卯戌月，属贵人命。
癸巳日戊午时生，中年后大富。如果行东方运，命主贵显。生于申未月，也以贵命论。
癸未日戊午时生，地支有寅午戌，化合火局，命主显贵。
癸酉日戊午时生，对妻家不利，做事有始无终。生于子年子月，命贵而没有俸禄，以行南方运为好。
癸亥日戊午时生，生于未月，行东方运；或生于申酉月，且得到适当的制伏，皆主贵显。

月日时命理
六月生： 此月生人，前年九月受胎，小暑节后出生。
为人远达，心巧伶俐，思虑致密，艺术多能。
具努力有坚定心者，终为大发达。
若贪小利则失大败，重色情必破家庭。
白手成家，难得祖业，初限难为，中年平顺未运富贵。
诗曰：一生衣禄人安康，为人显达有文光。
三春快东蓄家富，夫妻同居松柏长。
十五日生： 此日生人，夫妻敬重，子孙刑克，强争好斗，破害前程，卅五之后方来馀庆，男者离租，他乡发展，女人克夫，必配硬命，平常之命。
午时生： （上午十一点起下午一点止为马时晨）伶俐敏捷，不守祖业，自作聪明，女人娇娇，极端主人，浪费奢侈。
适业：医师、护士、政治。
明星、技艺、料理店、油业。
忌金类。
凶年：六岁、十二岁、什四岁、卅三岁、四十五岁、八十五岁寿终。
午时头生：时头生人父母在，为人利害近贵人，兄弟六亲皆有靠，子息三五衣禄归。
午时中生：时中生人先克父，福禄平平苦奔波，三十岁后渐渐好，先难后益得安然。
午时末生：时末生人先克母，聪明伶俐兼性急，兄弟六亲难可靠，衣食不周多奔波。

宝宝的五行火旺缺木缺金，下面我为宝宝取了5个名字，请从中选择吧！另姓名测试85分以上都算是好名字哟！

姓名：赵伦正
笔画分别是：14(火) 10(火) 5(金)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：15(土) 24(火） 15(土） 29(水） 6(土）
总评数理得分：97 分 （吉）

详细解说如下：

天格数理 15(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)

人格数理 24(火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)
做事谨慎而细心，理想高远，观念正确，内藏爆发性质为其缺点，若有财运配置，可得稳定性的发展，但大运被伤则成败一瞬间。

地格数理 15(土）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)

总格数理 29(水）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（智谋）智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。 (吉)

外格数理 6(土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（六爻之数）六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。 (吉)

天、人、地三才 5 4 5（土火土）暗示健康、生活是否顺利为：
极易达到目的，成功发展，飞黄腾达，基础稳固安泰，心身健康可得幸福长寿。（吉）
1、总论：您是个创业的人才，虽无法受到亲友方面太多的帮助，也可以白手起家，凭您的积极与努力，能在社会上成功发展。天运五行属火时，中年后有失败，老运尚难安。
2、性格：待人虽热心积极，但有时欠考虑而容易得罪人，应发挥以礼待人的本性，保持乐观的心情，自可得人之敬爱，得到部属的支持而达功成名就。
3、意志：意志坚定，且有创业的毅力，但耐心不足，处事冲动，有计划欠周之象。
4、事业：创业中途难免苦劳，只要有耐心和毅力，一定能创造出一番事业，中年后更加发展。
5、家庭：夫妻大致圆满，有时过于急躁而有争吵之兆。
6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后多少有点不满；女嫁温厚才干之夫，婚后感情大致和睦。
7、子女：子女个性谦恭而有责任感，长大后能在社会上成功，孝顺父母。
8、社交：虽有很好的人缘及社交能力，但因个性急躁而短虑，有时容易得罪人，应改进。
9、精神：为事业多操劳，但精神仍算安定愉快。
10、财运：财运不错，中年前劳苦，中年后名利可得。
11、健康：注意高血压、心脏衰弱。
12、老运：晚景财运虽好，但家内有变化不安之兆。天运属土时，也有失败之虞。

人格与外格(四六)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
待人多礼，诚实率直，易被人误会，但终见黄河水清，被扶持而达成功；大多慷慨好施。易生皮肤病，数吉者，可平安。 (半吉)

姓名：赵康雄
笔画分别是：14(火) 11(木) 12(水)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：15(土) 25(土） 23(火） 37(金） 13(火）
总评数理得分：95 分 （吉）

详细解说如下：

天格数理 15(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)

人格数理 25(土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（荣俊）资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 (半吉)
性情表面温和而个性倔强，喜好面子，做事过多考虑自己的身份和举止。比较注重心计，事事讲求十全十美。注意：当达不到自己的企求和理想时不要产生不满的情绪。此格之人凡事宜守为安，不要好高骛远。

地格数理 23(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)

总格数理 37(金）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（猛虎出林）权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富。 (吉)

外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)

天、人、地三才 5 5 3（土土火）暗示健康、生活是否顺利为：
可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。（吉）
1、总论：为人处事都能顺利成功，即使碰到困难，也能得到亲友之助，名利双收之运，可获意外的成功发展。但大运五行都不同，应防被克的大运期，避免陷入急变失败之命运。
2、性格：性情温和又正直，注重生活情调的培养，行事循规蹈矩很有原则，待部属宽厚大方，容易受人敬仰，在社会上施展自己的抱负。有桃花运的倾向。
3、意志：意志坚定，思想正确稳定，耐性亦佳，处事冷静不慌不忙。
4、事业：有很好的福运，任何事情都可排除万难而名利双收，一生享福禄，要注意大运的变化。
5、家庭：一家老幼和睦，相处融洽，子女孝顺。婚后须节制应酬之事，免发生夫妻争吵。
6、婚姻：男娶贤淑之妻，婚后一家圆满，夫妻共同创业；女嫁温厚之夫，婚后家庭和睦，甚得夫缘。
7、子女：子女个个健康活泼，长大后都能在社会上成功发展，又孝顺父母。
8、社交：人缘和社交都很好，平时为人忠厚博爱，能受人的尊敬和欢迎。
9、精神：事事畅通，心情愉快，生活安定无忧。
10、财运：运逢五福临门，财源广进，但大运五行各属不同，应注意被天运五行所克的大运期。
11、健康：大致良好，但要注意高血压、呼吸系统等症。
12、老运：晚景老当益壮，精神豪爽安然无忧，物质生活也丰裕。

人格与外格(五三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
性情温和周到，善于社交，缺乏牺牲精神。如精心打下良好基础，大发展，大成功。如听之任之，则失去一半的机会。 (大吉)

更多信息：

人格数理 25 暗示性格为：
心多洗练，容易亲近，温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭幸福的命运。其内心有刚毅心肠，却不显于外表。有易亲近的一面，又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。

人格与天格搭配(五五)暗示成功运：
大体上能够平安顺利、幸福。(上)

人格与地格搭配(五三)暗示基础运：
安定、能避开灾祸，能获得意外进展。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

姓名：赵健辰
笔画分别是：14(火) 11(木) 7(土)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：15(土) 25(土） 18(金） 32(木） 8(金）
总评数理得分：86 分 （吉）

详细解说如下：

天格数理 15(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)

人格数理 25(土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（荣俊）资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 (半吉)
性情表面温和而个性倔强，喜好面子，做事过多考虑自己的身份和举止。比较注重心计，事事讲求十全十美。注意：当达不到自己的企求和理想时不要产生不满的情绪。此格之人凡事宜守为安，不要好高骛远。

地格数理 18(金）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。 (半吉)

总格数理 32(木）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。 (吉)

外格数理 8(金）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 (半吉)

天、人、地三才 5 5 8（土土金）暗示健康、生活是否顺利为：
一帆风顺成功发展，目的可以达到，境遇好而身心健康，可得长寿幸福。（吉）
1、总论：这是一种不安、平凡的配置，表面是安定发展，但亦含有受人欺骗，而多散财之虞，易养成消极的习惯。天运五行属木时早年难成，属金时晚年失败或遭灾。
2、性格：为人难诚恳正直，对待晚辈也宽厚慈祥，有好充面子的倾向，但不耐吃苦烦重的工作，做事不够积极，容易放弃好机会。一生发展较缓慢。
3、意志：意志坚定，安守自己的岗位，但计划都欠周详，常会误事。
4、事业：不适于太吃苦劳力的工作，如从事稳定性收入的行业最适合，投机性或发横财较无缘。
5、家庭：一家老幼和睦相处，夫妻子女平安幸福。家庭责任很重，恋爱时追求异性较大方。
6、婚姻：男娶贤慧之妻，婚后生活圆满；女嫁温厚才华之夫，婚后家庭幸福。
7、子女：男孩多于女孩，个性较顽强，反抗心理较重。注意不可过份溺爱及误入问题少年。
8、社交：人缘不错，社交不得要领，与人相处时容易受人误会或拖累损财。
9、精神：中年前精神愉快，中年后内心苦闷。
10、财运：财运不佳，收获不多，应多节俭。
11、健康：易患肝胆机能、节骨酸痛症、胃肠病。
12、老运：诸事不太如意，心情郁闷不乐，物质生活不佳。

人格与外格(五八)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
有潜在活力，不屈于权势；讨厌细事，一见无法收拾，会想出阴谋排除异己，掩盖自己的过失。数吉者步步高升，事事如意。 (吉)

姓名：赵俊杰
笔画分别是：14(火) 9(火) 12(木)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：15(土) 23(火） 21(木） 35(土） 13(火）
总评数理得分：100 分 （吉）

详细解说如下：

天格数理 15(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)

人格数理 23(火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 (吉)
为人热心，具有为他人服务的精神，个性倔强而固执，喜欢强辩，内心常有空虚烦闷的倾向。

地格数理 21(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 (吉)

总格数理 35(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 (吉)

外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)

天、人、地三才 5 3 1（土火木）暗示健康、生活是否顺利为：
希望能平稳达成，易成功发展，基础稳固，心身平安，可得幸福长寿的配置。（吉）
1、总论：为人聪明急智又活泼，具有领导才能，是很好的企业人才，或担任主管工作都很适合，只要不太性急，事事都可顺利成功发展。
2、性格：心情乐观而豪爽，喜欢积极交往，培养人际关系，不耐独处生活，性急为其缺点。如为女子则具有才华和魅力，颇有男子之风，温柔大方，喜好打扮。
3、意志：意志坚定，乐观奋斗，且思想正确，可以一展抱负，名利双收之发展吉运。
4、事业：只要不操之过急，事业会有很大的发展，且遇困难时也有贵人相助。
5、家庭：家庭生活甜蜜和谐，子女亦孝顺，是幸福的家庭。
6、婚姻：男娶贤淑大方之妻，婚后家庭美满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。
7、子女：女孩较多，都很聪明又孝顺，甚得父母欢心，长大后在社会上必能有所发展。
8、社交：人缘社交都很好，善于解决别人困难，受人敬爱，唯性急，容易引起误会，有桃花运。
9、精神：事事皆如意，精神很愉快，身心健康。
10、财运：财运佳，应多做些社会公益的工作，积阴德可荫旺子孙。
11、健康：大致健康安详，防血压过高及脑疾、头痛等症。
12、老运：晚景老当益壮，事事如意，安然无忧。

人格与外格(三三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
好礼而多情，感情敏锐，气短易怒；爱好权势和声誉，喜装饰，恋美貌。大多礼貌热情。 (吉)

姓名：赵鹏强
笔画分别是：14(火) 19(水) 12(木)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：15(土) 33(火） 31(木） 45(土） 13(火）
总评数理得分：100 分 （吉）

详细解说如下：

天格数理 15(土）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（福寿）福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 (吉)

人格数理 33(火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（旭日升天）旭日升天，鸾凤相会，名闻天下，隆昌至极。 (吉)
喜欢积极从事各种活动，为人乐观豪爽，个性主观，好胜心强，与外格相生，人缘佳且容易得到别人的帮助。女子具有才华与魅力，个性好胜不服输，一生多劳碌，婚后仍难得清闲。异性缘佳。

地格数理 31(木）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。 (吉)

总格数理 45(土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（顺风）新生泰和，顺风扬帆，智谋经纬，富贵繁荣。 (吉)

外格数理 13(火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 (吉)

天、人、地三才 5 3 1（土火木）暗示健康、生活是否顺利为：
希望能平稳达成，易成功发展，基础稳固，心身平安，可得幸福长寿的配置。（吉）
1、总论：为人聪明急智又活泼，具有领导才能，是很好的企业人才，或担任主管工作都很适合，只要不太性急，事事都可顺利成功发展。
2、性格：心情乐观而豪爽，喜欢积极交往，培养人际关系，不耐独处生活，性急为其缺点。如为女子则具有才华和魅力，颇有男子之风，温柔大方，喜好打扮。
3、意志：意志坚定，乐观奋斗，且思想正确，可以一展抱负，名利双收之发展吉运。
4、事业：只要不操之过急，事业会有很大的发展，且遇困难时也有贵人相助。
5、家庭：家庭生活甜蜜和谐，子女亦孝顺，是幸福的家庭。
6、婚姻：男娶贤淑大方之妻，婚后家庭美满；女嫁温厚才干之夫，婚后相敬如宾。
7、子女：女孩较多，都很聪明又孝顺，甚得父母欢心，长大后在社会上必能有所发展。
8、社交：人缘社交都很好，善于解决别人困难，受人敬爱，唯性急，容易引起误会，有桃花运。
9、精神：事事皆如意，精神很愉快，身心健康。
10、财运：财运佳，应多做些社会公益的工作，积阴德可荫旺子孙。
11、健康：大致健康安详，防血压过高及脑疾、头痛等症。
12、老运：晚景老当益壮，事事如意，安然无忧。

人格与外格(三三)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
好礼而多情，感情敏锐，气短易怒；爱好权势和声誉，喜装饰，恋美貌。大多礼貌热情。 (吉)

更多信息：

人格数理 33 暗示性格为：
性情急进，血气旺盛，手腕灵活，富活动力。名利心甚重，智谋才略具备，感情猛锐，有如烈火之气魄，但也有气狭者。大都富有成功，盛名一时，但也可能中途生出枝节。

人格与天格搭配(三五)暗示成功运：
能实现目的功成名就，但其他格数理不良者可能不遇。 (上)

人格与地格搭配(三一)暗示基础运：
境遇稳固，颇受部下拥戴，地位、财产均稳定。 (上)

人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。

人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。

② 谁知道有关莫扎特和施特劳斯的名曲

莫扎特:
《魔笛》
《英雄》
《安魂曲》
《巴黎交响曲》
《钢琴奏鸣曲》
《交响协奏曲》
《弦乐四重奏》
《钢琴变奏曲》
《风琴协奏曲》
《小提琴奏鸣曲》
《第三十一交响曲》
《双簧管协奏曲》
《第三十五交响曲》
《哈夫纳》
《第三十八交响曲》
《布拉格》
《交响曲—降E大调》
《第四十一交响曲》

施特劳斯：
《波尔卡》
《雷鸣电闪波尔卡》
《拉德茨基进行曲》
《蓝色多瑙河》
《维也纳森林的故事》
《艺术家的生活》
《春之声》
《安娜波尔卡》
《皇帝圆舞曲》
《维也纳气质》

③ 法国的香水为什么那么有名气

源于1903年，宝榭Pourchet品牌创立，百年匠心遇上法国浪漫主义，POURCHET PARIS把世界上所存在的味道调试整合，以最完美的状态呈现给世人， 是了不起的香水“艺术家”。

④ 达芬奇一生做过哪些大事

达·芬奇14岁时，父亲皮耶罗受一个贵族的委托，要画一幅盾面画作为他们家族的标志，他就想让小芬奇试试，看看儿子到底能画到什么程度。小芬奇凭借自己丰富的想象力，用了一个月的时间，画成了一个骇人的妖怪美杜莎。这幅作品完成后，小芬奇请父亲来到他的房间。他把窗遮去一半，将画架竖在光线恰好落在妖怪身上的地方。皮耶罗刚走进房间时，一眼就看到了这个面目狰狞的妖怪，吓得大叫起来。小芬奇则笑着对父亲说：“你把画拿去吧，这就是它该产生的效果。”卢浮魅影(15张) 达·芬奇的父亲皮耶罗·达·芬奇确信儿子有绘画天赋，便将14岁的小达·芬奇送往佛罗伦萨，师从著名的艺术家韦罗基奥，开始系统地学习造型艺术。 韦罗基奥的作坊是当时佛罗伦萨达芬奇自画像(13张)著名的艺术中心，经常有意大利人文主义者在这里聚会，讨论学术问题。在这里，达·芬奇结识了一大批知名的艺术家、科学家和人文主义者，开始接受人文主义的熏陶。 在20岁时达·芬奇已有很高的艺术造诣，他用画笔和雕刻刀去表现大自然和现实生活的、善、美，热情歌颂人生的幸福和大自然的美妙。 达·芬奇并不满足他的这些才干，他要掌握人类思想的各个领域。他眼光独到，做事干练，具有艺术的灵魂。有一次，他在山里迷了路，走到了一个漆黑的山洞前。他在后来回忆这段经历时说：“我突然产生了两种情绪——害怕和渴望：对漆黑的洞穴感到害怕，又想看看其中是否会有什么怪异的东西。”他一生都被这两种情绪所羁绊——对生活的不可知性或无力探知的神秘感到害怕，而又想把这个神秘的不可知性加以揭露，加以研究，解释其含义，描绘其壮观。
编辑本段科学巨匠
在文艺复兴早期，人们盲目地接受传统观念，崇拜古代权威和古典著作。人们学习科学知识也只是学习最后的归宿克鲁克斯庄园(8张)像《圣经》一样的亚里士多德理论，只相信文字记载。达·芬奇反对经院哲学家们把过去的教义和言论作为知识基础，他鼓励人们向大自然学习，到自然界中寻求知识和真理。他认为知识起源于实践，只有从实践出发，通过实践去探索科学的奥秘。他说“理论脱离实践是最大的不幸”，“实践应以好的理论为基础”。达·芬奇提出并掌握了这种先进的科学方法，采用这种科学方法去进行科学研究，在自然科学方面作出了巨大的贡献。他提出的这一方法，后来得到了伽利略的发展，并由英国哲学家培根从理论上加以总结，成为近代自然科学的最基本方法。 达·芬奇坚信科学，他对宗教感到厌恶，抨击天主教为“一个贩卖欺骗与谎言的店铺”。他说：“真理只有一个，他不是在宗教之中，而是在科学之中。”达·芬奇的实验工作方法为后来哥白尼、伽利略、开普勒、爱因斯坦、牛顿等人的发明创造开辟了新的道路。
物理
达·芬奇留给后世的文明理论遗产（图）(5张)达·芬奇重新发现了液体压力的概念，提出了连通器原理。他指出：在连通器内，同一液体的液面高度是相同的，不同液体的液面高度不同，液体的高度与密度成反比。15世纪，他最早开始了物体之间的摩擦学理论的研究。他发现了惯性原理，后来为伽利略的实验所证明。他认为一个抛射体最初是沿倾斜的直线上升，在引力和冲力的混合作用下作曲线位移，最后冲力耗尽，在引力的作用下作垂直下落运动。他的这一发现使亚里士多德的落体学说产生了动摇。他发展了杠杆原理，除推导出作用力与臂长关系外，还算出了速度与臂长的关系。他指出了“永动机”作为能源的不可能性。达·芬奇还预示了物质的原子原理，形象生动的描述了原子能的威力：“那东西将从地底下爆起，……使人在无声的气息中突然死去，城堡也遭到彻底毁坏，看起来在空中似乎有强大的破坏力。”
医学
达·芬奇生理解剖图(14张)达·芬奇在生理解剖学上也取得了巨大的成就，被认为是近代生理解剖学的始祖。他掌握了人体解剖知识，从解剖学入手，研究了人体各部分的构造。他最先采用蜡来表现人脑的内部结构，也是设想用玻璃和陶瓷制作心脏和眼睛的第一人。 他发现了血液的功能，认为血液对人体起着新陈代谢的作用，并认为了血液是不断循环的。他说血液不断的改造全身，把养料带到身体需要的各个部分，再把体内废物带走。达·芬奇研究过心脏，他发现心脏有四个腔，并画出了心脏瓣膜。他认为老年人的死因之一是动脉硬化，而产生动脉硬化的原因是缺乏运动。后来，英国科学家哈维证实和发展了达·芬奇这些生理解剖学的成果。
建筑
理想中的米兰(达芬奇)
在建筑方面，达·芬奇也表现出了卓越的才华。他设计过桥梁、教堂、城市街道和城市建筑。在城市街道设计中，他将车马道和人行道分开。设计城市建筑时，具体规定了房屋的高度和街道的宽度。米兰的护城河就是他设计和监工建造而成的。
军事
达·芬奇的研究和发明还涉及到了军事领域。他发明了簧轮枪、子母弹、三管大炮、坦 坦克车(达芬奇)
克车、浮动雪达芬奇的军事设计(19张)鞋、潜水服及潜水艇、双层船壳战舰、滑翔机、扑翼飞机和直升机、旋转浮桥等等。2008年4月26日，在瑞士西部城市帕耶讷，36岁的瑞士人奥利维耶·维耶提-特帕使用由达·芬奇设计的金字塔型降落伞从距地面600米高的直升机上成功跳下。
水利
达·芬奇对水利学的研究比意大利的学者克斯铁列早一个世纪。为了排除泥沙，他作了疏通亚诺河的施工计划。他设计并亲自主持修建了米兰至帕维亚的运河灌溉工程。由他经手建造的一些水库、水闸、拦水坝便利了农田灌溉，推动了农业生产的发展。有些水利设施至今仍在发挥作用。
地质
达·芬奇根据高山上有海中动物化石的事实推断出地壳有过变动，指出地球上洪水的痕迹是海陆变迁的证明，这个思想与300年后赫顿在地质学方面的发现颇为近似。并且在麦哲伦环球航行之前，他就计算出地球的直径为7000余英里。达芬奇画(20张)达·芬奇密码筒
看过《达·芬奇密码》的人大概都知道达·芬奇密码筒。而事实上在当时的社会，人们也越来越重视文件的保密工作。达·芬奇设计的这种密码筒造型古典，内涵着文艺复兴特质，设计优雅，符合达·芬奇的睿智风格。按照故事情节，密码筒里藏匿着关于郇山隐修会乃至整个基督教最大秘密的莎草纸。达·芬奇设计的密码筒内有一个装着醋液的容器，如果强行砸烂密码筒，醋液就会流出溶解莎草纸。要打开密码筒，必须解开一个5位数的密码，密码筒上有5个转盘，每个转盘上都有26个字母，可能作为密码的排列组合多达11881376种。
设计出初级机器人
最为奇妙的是，达·芬奇还设计了一套方法以做心脏修复手术。 达·芬奇曾称自己没有受过书本教育，大自然才是他真正的老师。为了认识自然，认识自己，这位文艺复兴时期的天才不遗余力地探索着。为了认识人类自身，达·芬奇亲自解剖了几十具尸体，对人体骨骼、肌肉、关节以及内脏器官进行了精确了解和绘制。 令人惊讶的是，当年达·芬奇连人体循环系统工作机理的概念都没有。更为神奇的是，2005年一名英国外科医生还利用达·芬奇设计的方法做心脏修复手术。不过，解剖学的研究在当时并没有给达·芬奇带来声誉，而是遭到了无数的诽谤。 不过，就是有了对人体的这种深入了解，达·芬奇才在手稿中绘制了西方文明世界的第一款人形机器人。 达芬奇的一些科研成果(5张)达·芬奇赋予了这个机器人木头、皮革和金属的外壳。而如何让机器人动起来，才是让达·芬奇大伤脑筋的。他想到了用下部的齿轮作为驱动装置，由此通过两个机械杆的齿轮再与胸部的一个圆盘齿轮咬合，机器人的胳膊就可以挥舞，可以坐或者站立。更绝的是，再通过一个传动杆与头部相连，头部就可以转动甚至开合下颌。而一旦配备了自动鼓装置后，这个机器人甚至还可以发出声音。 原来，500多年前，就已经有了机器人的雏形。
点燃现代汽车发明灵感之火
达·芬奇长达1万多页的手稿(现存约6000多页)至今仍在影响科学研究，他就是一位现代世界的预言家，而他的手稿也被称为一部15世纪科学技术真正的网络全书。 很早，达·芬奇就对当时的四轮马车不满。在他的科学世界中，早就有了汽车的影子。事实上，点燃现代汽车发明灵感之火的正是这辆“达·芬奇汽车”。 既然是汽车就要考虑动力问题，达·芬奇在汽车中部安装了两根弹簧以解决这个问题。人力转动车的后轮使得各个齿轮相互咬合，弹簧绷紧就产生了力，再通过杠杆作用将力传递到轮子上。 那么怎么控制车速呢？达·芬奇也想到了。他在车身上安装了一个圆盘装置，圆盘表面设置了很多方形的木块，和每个轮子连接的铁杆的另一端与圆盘相接，这就是用于控制车速的装置。圆盘上放置的木块数量越多，与铁杆之间的摩擦就会越大，阻力也越大，轮子的运转速度越慢，行驶的距离越长。 当然，达·芬奇也想到了刹车装置。位于齿轮之间有一个木块，拉动绳索将木块卡在齿轮之间，车就可以停止。不过，这辆汽车不能载人，因为仅靠弹簧的动力根本无法行驶很长的距离。 同时，达·芬奇还将弹簧巧妙地运用在了钟表设计上。后来大型钟表采用的原理，就是出自达·芬奇的设想。只是在这个设想中，弹簧的弹力被物体的重力所代替，物体向下的重力通过众多齿轮咬合作用被均匀传递，钟表便得以保持匀速运动。 此外，乐器、闹钟、自行车、照相机、温度计、烤肉机、纺织机、起重机、挖掘机……达·芬奇曾有过无数的发明设计，而这些发明设计在当时如果发表足足可以让我们的世界科学文明进程提前100年。
对机械世界痴迷不已
水下呼吸装置、拉动装置、发条传动装置、滚珠装置、反向螺旋、差动螺旋、风速计和陀螺仪……达·芬奇将他无数的奇思妙想呈现在世人面前。故事的开头不得不说起达·芬奇初到佛罗伦萨学画的经历。事实上，这段经历开启了艺术家达·芬奇的大门，也开启了科学家达·芬奇的大门。 机械设计(达芬奇)
1460年达·芬奇随父亲来到佛罗伦萨，开始了他的学徒生涯，同时开始学画。学画的达·芬奇参与安装佛罗伦萨圣母玛丽亚大教堂穹顶灯塔上的巨型铜球，由此接触并感受到了各式各样机械系统的神奇。 佛罗伦萨圣母玛丽亚大教堂是文艺复兴建筑的开端。达·芬奇在安装穹顶灯塔上的巨型铜球时，亲眼目睹了三速提升机等机械装置的效率，深感其中的神奇。 由此，布鲁内莱斯基的机械系统设计理念对达·芬奇产生了很大影响。当时一批锡耶纳工程师对达·芬奇的科学世界也产生了重要影响。锡耶纳的工程师们设计了一种外形像船的河道淤泥挖掘机，用来清除浅水口的沙砾和淤泥，还有一种能够提高装载量又加快行驶速度的桨叶船。这些锡耶纳工程师的发明，让达·芬奇对机械的魔力产生了巨大的兴趣。 从此，达·芬奇对机械世界痴迷不已。
编辑本段艺术巨匠
达芬奇在各个领域的绘画作品与手稿(16张)说到艺术创作，在文艺复兴时期当数达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔的成就最高。他们的艺术成就达到了西方造型艺术继古希腊之后的第二次高峰，仅绘画而言，则达到了欧洲的第一次高峰。其中尤以达·芬奇最为突出，恩格斯称他是巨人中的巨人。在艺术创作方面，达·芬奇解决了造型艺术三个领域——建筑、雕刻、绘画中的重大问题： 1、解决了纪念性中央圆屋顶建筑物设计和理想城市的规划问题； 2、解决了15世纪以来雕刻家深感棘手的骑马纪念碑雕像的问题； 3、解决了当时绘画中两个重要领域——纪念性壁画和祭坛画的问题。 达·芬奇的艺术作品不仅能像镜子似的反映事物，而且还以思考指导创作，从自然界中观察和选择美的部分加以表现。壁画《最后的晚餐》《安吉里之战》和肖像画《蒙娜丽莎的微笑》是他一生的三大杰作。这三幅作品是达·芬奇为世界艺术宝库留下的珍品中的珍品，是欧洲艺术的拱顶之石。 《蒙娜丽莎》的原型是威尼斯公爵夫人,当时威尼斯公爵请达·芬奇为其夫人画一幅肖像,而当这幅画作完成之后,达·芬奇因为太喜欢这幅画,不舍得交工,就连夜打包,和仆人一起逃跑了。蒙娜丽莎的右手更被称为“美术史上最美的一只手”。 《最后的晚餐》绘制在米兰格雷契修道院饭厅的墙壁上。达·芬奇一改前人绘制“最后晚餐”围桌而座的布局，让所有人物坐成一排面向观众，而耶稣基督坐在最中间。 溘然长逝 达·芬奇晚年被法兰西国王弗朗索瓦一世邀入法国，弗朗索瓦一世给予了他至高的接待，将其安置于昂布瓦斯城堡中的克鲁克斯庄园，并时不时地去请教。1519年5月2日，年事已高的达·芬奇因病逝世了，据说他是在赶来的弗朗索瓦一世怀中咽下了最后一口气。
编辑本段创作历程
我们现在比较熟悉的达·芬奇形象基本上来自于他那幅著名的自画像，所以一提起列昂纳多，我们总是想到一个哲学家般的睿智长者。其实，达·芬奇年轻时代可是意大利佛罗伦萨闻名遐迩的美男子呢（不过因为他对女人没兴趣，所以当时关于他是同性恋的传闻满天飞）！达芬奇主要作品集(10张)他的老师韦罗基奥雕塑的那俊美非凡的青铜大卫像据说就是以年轻的达·芬奇为模特。达·芬奇艺术生涯发展得最顺利的时期是在1482--1499年的米兰。达·芬奇的七弦琴拉得不错，他首先是作为一个音乐家而不是画家或者发明家出现在米兰出名的。这期间他的绘画作品不多，但其无与伦比的才能却极受米兰大公卢多维科·斯福尔扎的青睐。 1499年为躲避战乱达·芬奇在曼图亚和威尼斯等地旅游并进行一些科学研究。 1500年达·芬奇回到佛罗伦萨并开始创作《蒙娜丽莎》。这之后达·芬奇再去米兰，并继续服务于米兰宫廷。 1513 年移居罗马，罗马对于列昂纳多来说并不是很讨人喜欢的地方。他在那里做了短暂的停留，见到了米开朗基罗和其他当时在罗马的艺术家，但并没有显露他任何的艺术天才。他在那里基本上是研究一些类似于魔法的小把戏，以至于罗马人当他是巫师一类的人物。 1515年达·芬奇移居法国，最后定居昂布瓦斯。 晚年极少作画，潜心科学研究，去世时留下大量笔记手稿，内容从物理、数学到生物解剖，几乎无所不包。他一生完成的绘画作品并不多，但件件都是不朽之作。其作品具有明显的个人风格，并善于将艺术创作和科学探讨结合起来，这在世界美术史上是独一无二的。学术界一般将其创作活动分为早期和盛期两个阶段。
早期创作
当他在的作坊学艺时 ，就表现出非凡的绘画天才。约1470年他在协助韦罗基奥绘制《基督受洗》时，虽然只画了一位跪在基督身旁的天使，但其神态、表情和柔和的色调，已明显地超过了韦罗基奥。据传，韦罗基奥为此不再作画。现存他最早的作品《受胎告知》是达·芬奇在没有老师的指导下，独立完成的一件作品。除了有一点自由构思外，这幅画的场景都是达芬奇遵循一般的透视画法来构思的。后来位于欧利维特峰的圣巴托罗梅欧修道院还订购了这幅作品，稍后创作的《吉内薇拉·班琪》，一反15世纪艺术追求线条分明的传统，以逆光夕照的色调渲染他所倡导的透视效果。1481年创作的《博士来拜》（又译《三王来拜》）是标志其艺术风格达到成熟期的作品。该画虽由于他动身去米兰而没有完成，但从原稿上可看出其构图和形象塑造所显示的艺术创新，大大超越了他的老师和同辈：由圣母婴孩和三位博士所形成的三角形稳定构图，按精确的透视法画的建筑遗迹和奔腾飞跃的马群等背景，说明他已不再从叙事的角度简单地罗列有关人物，而是对传统的题材进行彻底的改造。他所采用的色调幽暗的画法，使人物形象从阴影中突出，突破了传统绘画明晰透露的特点，预示着文艺复兴的到来。
盛期创作
1482年达·芬奇来到米兰，应圣弗朗切斯教堂的邀请绘制祭坛画《岩间圣母》。达芬奇的作品集(20张)这幅画现藏于卢浮宫。《最后的晚餐》是他在这一时期的创作中最负盛名之作。这幅表现基督被捕前和门徒最后会餐诀别场面的湿壁画，绘制在米兰格雷契修道院饭厅的墙壁上。它巧妙的构图和独具匠心的布局，使画面上的厅堂与生活中的饭厅建筑结构紧密联结在一起，使观者感觉画中的情景似乎就发生在眼前。在人物布局上，一反平列于饭桌的形式，将基督独立于画面中央，其他门徒通过各自不同的表情和手势，分别表现出惊恐、愤怒、怀疑、剖白和慌张的情绪。这种典型性格的描绘，突出了绘画的主题，它与构图的统一效果互为补充，堪称美术史上最完美的典范之作。1500年达·芬奇回到佛罗伦萨，随着共和国制度的恢复，文化气氛一度活跃，画坛上也先后出现了米开朗基罗、拉斐尔等杰出人物。达·芬奇开始为兰则塔大教堂的主祭坛创作《圣母子与圣安娜、圣约翰》，他向市民展出的一幅经过精心构思的《圣母子与圣安娜、圣约翰》素描草图，立即引起轰动，其构图原理和画法对艺术界有极大影响，米开朗基罗和拉斐尔等人也从中得到启发。1503年他一面着手为市政厅绘制壁画《安吉里之战》，一面创作《蒙娜丽莎》和《圣母子与圣安娜、圣约翰》（后成为《圣母子与圣安娜》），这是两幅画和《施洗者圣约翰》一起成为他极为珍爱的作品，始终带在身边，晚年移居法国也不离左右，最后遗存巴黎。 在达·芬奇的艺术遗产中，大量的素描习作也颇值得重视，这些素描和他的正式作品一样，同样达到了极高的水平，被誉为素描艺术的典范。其特点是：观察入微，线条刚柔相济，尤善于利用疏密程度不同的斜线，表现光影的微妙变化， 他的每一件作品都以素描作基础 。其艺术理论散见于他的6000多页手稿和未完稿的《绘画论》中，这也是文艺复兴时代理论研究的重大成果。 克鲁克斯庄园
达·芬奇的生命是一条没有走完的道路。路上是撒满了未完成作品的零章碎片，他在临终前痛心地说过：“我一生从未完成一项工作。”他在31岁那年写信给米兰大公卢多维科·斯福尔扎，在信中列举了自己的各种才能，最后他还表示可为大公的父亲塑造一座青铜骑马像，成为世界上前所未有的巨型雕像。达·芬奇41岁时完成这一巨作的土制塑像，因筹到的青铜后来都被军队用于战争而使巨作终未完成，1499年法军入侵时被毁，否则将成为世界一大奇迹。大公对他的天才和辛勤劳动酬谢的不是金币，而是金言玉语，这使达·芬奇十分不安，大公为了安慰他，请他为格雷契修道院饭厅画一幅湿壁画，这就是《最后的晚餐》。如果说《最后的晚餐》是世界最著名的宗教画，那么达·芬奇在51岁时自米兰重返佛罗伦萨而作的《蒙娜丽莎》则无愧为世界上最著名、最伟大的肖像画。这两件誉满全球的作品使达·芬奇的名字永垂青史。达·芬奇独特的艺术语言是运用明暗法创造平面形象的立体感。他曾说过：“绘画的最大奇迹，就是使平的画面呈现出凹凸感。”他使用圆球体受光变化的原理，首创明暗渐进法，即在形象上由明到暗的过渡是连续的，像烟雾一般，没有截然的分界。《蒙娜丽莎》是这种画法的典范之作，瓦萨里认为这种明暗画法是绘画艺术的一个转折点。达·芬奇的一生始终在探索艺术的高贵气质，只有在美的创造中他才能感到心满意足。可是达·芬奇的才能到了晚年并没有受到重视和赏识，由于他一直致力于解剖学的研究，破坏了天主教的基本教义，触怒了当时的罗马教皇。教皇的不理解和对他的冷漠令达·芬奇十分伤心。1515年法兰西国王弗朗索瓦一世重新占领米兰时，邀请达·芬奇赴法国并应聘他为宫廷画家。达·芬奇1519年客死异国，终年67岁。他的学生弗朗西斯科·梅尔兹（梅尔兹是达·芬奇最钟爱的学生，他是意大利伦巴第区出生的贵族青年，达·芬奇临终前将所有绘画作品和大量手稿都托付给了他）说：“达·芬奇的死，对每一个人都是损失，造物主无力再造出一个像他这样的天才了。” “上天有时将美丽、优雅、才能赋予一人之身，令他之所为无不超群绝伦，显出他的天才来自上苍而非人间之力。列昂纳多正是如此。他的优雅与优美无与伦比，他的才智之高可使一切难题迎刃而解。”这是文艺复兴时期的传记作家瓦萨里对达·芬奇的溢美之词。 达芬奇主要作品(17张) 达芬奇的代表作之一《最后的晚餐》通过对耶稣的的门徒的不同嘴脸，表现了达芬奇对当时社会的一种不满。画面上的人物形象逼真，也体现出了达芬奇非凡的画工。
编辑本段艺术精品
主要作品
油画 《蒙娜丽莎》（《Mona Lisa》） 《圣耶若姆》（未完成）（） 《吉内薇拉·班琪》 《音乐家肖像》（未完成） 《抱银鼠的女子》 《额饰女郎》 《戴珍珠头饰的夫人像》 《拈花圣母》 《哺乳圣母》 《柏诺瓦的圣母》 《加罗法诺的圣母》 《岩间圣母》 《纺车边的圣母》 《圣母子与圣安娜》 《受胎告知》 《博士来拜》（未完成） 《基督受洗》（合作） 《施洗者圣约翰》 《酒神巴卡斯》 《莉妲和天鹅》（原画遗失） 《维特鲁威人》
壁画
《最后的晚餐》 《安吉里之战》（原画遗失）
不朽画作
《蒙娜丽莎》 世界上没有任何一件艺术品能像《蒙娜丽莎》那样誉满全球，同时引来各式各样的说法和评价。我们根据瓦萨里的记载，可以确定，画中人为佛罗伦萨银行家弗朗斯柯·捷列·佐贡多的妻子丽莎。她出生于1479年，达·芬奇为她画像时间是1503年，正是丽莎24岁的时候。画中人的主要神情是“微笑”，世人称之为“神秘的微笑”。 银行家佐贡多以丰厚的酬金请达·芬奇为夫人作画。当夫人出现在画家面前时，她身着华贵的连衣裙，梳着时髦的发式，一绺绺卷发散在双肩，明亮的眼睛闪闪发光，身体显得丰满，两颊绯红，颈项和手臂佩带着名贵珠宝，全身充溢着唯美但奢靡的贵族气息。当她用目光注视 Mona Lisa - Leonardo da Vinci
着这位鼎鼎大名的画家时，一颗能容无限智慧的苏格拉底式的脑袋映入眼帘，面孔下面布满银白色的胡须，看上去像是暂留人间的神，这与她终日见到的粗俗商人大不相同。一瞬间发自内心的微笑，使她的脸显出夺人的光彩，令人神往，腼腆、调皮，似乎失去的青春又回来了。模特灵魂深处的奥秘，被观察敏锐的画家一下子抓住了。“我同意马上着手工作。”达·芬奇向蒙娜丽莎点了点头。 为了维持丽莎的微笑，画家动用了智慧的脑袋，为她讲了精彩的愉快的故事，还请了各式各样的小丑、琴师、街头艺人为夫人表演，借以唤醒这位消沉、淡漠、昏昏欲睡的少妇。丽莎坐定以后把一只手放在另一只手上，作出一个少妇的姿态，画家注意到夫人裸露的颈项和丰腴双手，可惜被金银珠宝所占有，画家对丽莎说：“如果夫人不反对的话，我想描绘不加任何装饰的颈项和手臂，这是属于您最纯真的美，请夫人去掉一切象征财富的饰物，让我尽情描绘属于你本人的一切丽质。”于是丽莎急忙褪掉所有饰物。我们现在看到的正是一位毫无修饰、情趣天然的少妇。 蒙娜丽莎勾起了达·芬奇对后母阿格琵耶娜的回忆。有一次，画家深情地向少妇倾诉了自己的身世，似乎从丽莎的身影中看到后母的形象。当讲到母亲在24岁就死去时，他的声里充满怜悯和悲痛。丽莎说：“我也是24岁，我使你想起了她”，丽莎成了阿格琵耶娜的神秘化身。因此，达·芬奇在画丽莎时，是用真诚而纯洁的情感去描绘的，他用对母亲和情人的双重情感来尽情描绘此人的肖像。不仅如此，他还把她作为一种理想，一种美的象征，作为人类世界的欢乐和光明来描绘。他要把自己的美感和体验，用画笔传达给所有的人。文艺复兴的到来使神从神坛上走下来，成为有血有肉、有情有欲的人。达·芬奇的《蒙娜丽莎》成为这一新时代的标志而载入史册。 关于《蒙娜丽莎》的一些轶事 1503-1507年达·芬奇开始绘制《蒙娜丽莎》。这幅画一直跟随在他的身边，直到他死后数年，画像由法兰西国王弗朗索瓦一世买下。此后，它一直归法国王室所有，直到1805年拿破仑将之珍藏在卢浮宫。这幅画就像一位有生命的天外来者，它的超凡魅力和奇闻轶事令人惊叹甚至难以置信。 法国国王路易十三得到《蒙娜丽莎》后，把它挂于家训堂，命令女儿整天模仿画中的笑容。经过数年努力，公主们终于将那神秘的微笑模仿得惟妙惟肖。 拿破仑拥有《蒙娜丽莎》时，喜欢把它挂在卧室内，每日早晚要独自欣赏多次，有时竟能面对画面伫立一天半日，入迷得忘记一切。 1951年《蒙娜丽莎》到西班牙展出，西班牙元首佛朗哥亲临机场捧画，20万马德里市民化装成唐·吉诃德载歌载舞，夹道欢迎。 1954年去英国，丘吉尔首相派6架飞机300名礼仪小姐专程将《蒙娜丽莎》从巴黎接往伦敦。法国方面破例允许丘吉尔首相用手指抚摸3次，但规定手指必须反复洗刷和严格消毒。 1963年6月《蒙娜丽莎》在美国华盛顿展出，保安人员有4万余众，每个参观者要经过6道哨卡，接受各种仪器的检查。 1974年5月《蒙娜丽莎》在日本东京展出，每个参观者只准在画前站9秒钟。 每年前去卢浮宫瞻仰这幅画的人达700百万左右，据联合国教科文组织的不完全统计，截止1991年底，全世界已先后有二百多部研究《蒙娜丽莎》的专著问世，其它各种出版物则汗牛充栋，数不尽数。 全世界已发现《蒙娜丽莎》的赝品二百多幅，英国前首相撒切尔夫人就收藏了4幅，她说：“我实在太喜欢《蒙娜丽莎》了，但它是一件孤品，所以只得以赝品自娱。” 1987年英国与以色列考古学家在以色列与黎巴交界的各波利市一幢具有古罗马风格的别墅内，发掘到一幅马赛克拼图，图案竟与《蒙娜丽莎》一模一样。这幅画诞生于公元四世纪，比达·芬奇生活的年代早1100年左右。

⑤ 国外古典音乐

太多了！
贝多芬
交响曲：
第一交响曲 Op.21 1794--1796 C大调
第二交响曲 Op.36 1801-1802.10 D大调
第三交响曲“英雄”OP.55 1803-1804 降E大调
第四交响曲 Op.60 1806.10 降B大调
第五交响曲“命运”Op.67 1804-1808 C小调
第六交响曲“田园”Op.68 1807---1808 F大调
第七交响曲 Op.92 1811-1812.6 A大调
第八交响曲 Op.93 1811-1812.10 F大调
第九交响曲“合唱”Op.125 1824.2 D小调
第十交响曲 （遗稿）
战争交响曲 Wellingtons Sieg Op.91 1813 D大调
协奏曲：
第一钢琴协奏曲 Pinao Concertos No.1 Op.15 1796 C大调
第二钢琴协奏曲 Pinao Concertos No.2 Op.19 1794-1795 降B大调
第三钢琴协奏曲 Pinao Concertos No.3 Op.37 1800 C小调
第四钢琴协奏曲 Pinao Concertos No.4 Op.58 1805-1806 G大调
第五钢琴协奏曲 Pinao Concertos No.5 Op.73 降E大调
第六钢琴协奏曲 Pinao Concertos in D Op.61 1807
钢琴协奏曲 Pinao Concertos in E flat WoO.4 1784
钢琴与乐队的降B大调回旋曲 Rondo for Pinao and Orchestra in B flat WoO.6 1795
合唱幻想曲 Fantasie fur Klavier,Chor Und Orchester Op.80 1808 C小调
协奏曲 为小提琴、大提琴、钢琴三重奏 Triple Concerto for vilin Cello and Piano Op.56 1803-1804 C大调
小提琴协奏曲 Violin Concerto Op.61 1806 D大调
浪漫曲两首 2 Romances Op.40 & Op.50 1802-1803 G大调和F大调
序曲：
莱奥诺拉 Leonore Overtures No.1-1805 No.2-1805 No.3-1806 No.4-1814
艾格蒙特 Egmond 1809
科里奥兰 Coriolanus Overture Op.93 1807 C大调
斯蒂芬国王 King Stephen Op.112 1811
向大厦献礼 The Consecration of the house Op.124 1822 C大调
骑士芭蕾音乐 Musik Zu einem Ritterballett WoO.1 1790-1791
命名日庆典序曲 Ouverture “Namensfeier” Op.115 1814 C大调
雅典的废墟 The ruins of Athens Op.113
室内乐：
第一号弦乐4重奏 Steing quartet No.1 Op.18.1 1799.6 F大调
第二号弦乐4重奏 Steing quartet No.2 Op.18.2 G大调
第三号弦乐4重奏 Steing quartet No.3 Op.18.3 D大调
第四号弦乐4重奏 Steing quartet No.4 Op.18.4 1795 C小调
第五号弦乐4重奏 Steing quartet No.5 Op.18.5 A大调
第六号弦乐4重奏 Steing quartet No.6 Op.18.6 降B大调
第七号弦乐4重奏 Steing quartet No.7 Op.59.1 1806 F大调
第八号弦乐4重奏 Steing quartet No.8 Op.59.2 1806 E小调
第九号弦乐4重奏 Steing quartet No.9 Op.59.3 1806 C大调
第十号弦乐4重奏 Steing quartet No.10 Op.74 1809 降E大调
第十一号弦乐4重奏 Steing quartet No.11 Op.95 1810 F小调
第十二号弦乐4重奏 Steing quartet No.12 Op.127 1823 降E大调
第十三号弦乐4重奏 Steing quartet No.13 Op.130 1825 降B大调
第十四号弦乐4重奏 Steing quartet No.14 Op.131 1826 升C小调
第十五号弦乐4重奏 Steing quartet No.15 Op.132 1824-1825 A小调
第十六号弦乐4重奏 Steing quartet No.16 Op.135 1826.10 F大调
大赋格曲 Grosse Fugue in B flat Op.133 降B大调
弦乐4重奏 String quartet in F Hess 34 1801-1802 F大调
钢琴4重奏 Piano qiartets WoO.36 1785
第一号弦乐3重奏 String Trio No.1 Op.3 1796 降E大调
第二号弦乐3重奏 String trio No.2 Op.8 1796-1797 D大调
第三号弦乐3重奏 String trio No.3 Op.9..1 1796-1798 G 大调
第四号弦乐3重奏 String trio No.4 Op.9.2 1796-1798 D大调
第五号弦乐3重奏 String trio No.5 Op.9.3 1796-1798 C小调
第一钢琴3重奏 Piano trio No.1 Op.1.1 1792 降E大调
第二钢琴3重奏 Piano trio No.2 Op.1.2 1793-1794 G大调
第三钢琴3重奏 Piano trio No.3 Op.1.3 1793-1794 C小调
第四钢琴3重奏 Piano trio No.4 Op.11 1798 降B大调
第五钢琴3重奏 Piano trio No.5 Op.70.1 1808 D大调
第六钢琴3重奏 Piano trio No.6 Op.70.2 1808 降E大调
第七钢琴3重奏(大公) Piano trio No.7 Op.97 1811 降B大调
第八钢琴3重奏 Piano trio No.8 WoD.39 降B打调
第九钢琴3重奏 Piano trio No.9 WoD.38 1790-1791 降E大调
第十钢琴3重奏 Piano trio in E flat No.10 Op.44 1792 降E大调
第十一钢琴3重奏 Piano trio in G No.11 Op.121a 1803 G小调
第十二钢琴3重奏 Piano trio in E flat No.12 Op.38 1802-1803 降E大调
奏鸣曲：
第一大提琴奏鸣曲 Cello Sonata No.1 Op.5.1 1796-1797 F大调
第二大提琴奏鸣曲 Cello Sonata No.2 Op.5.2 G小调
第三大提琴奏鸣曲 Cello Sonata No.3 Op.69 1808 A大调
第四大提琴奏鸣曲 Cello Sonata No.4 Op.102.1 1815 G大调
第五大提琴奏鸣曲 Cello Sonata No.5 Op.102.2 1815 D大调
为大提琴和钢琴而作的变奏曲 Variationens for Cello and Piano
第1号小提琴奏鸣曲 Violin Sonata No.1 Op.12.1 1795 D大调
第2号小提琴奏鸣曲 Violin Sonata No.1 Op.12.2 1795 A大调
第3号小提琴奏鸣曲 Violin Sonata No.1 Op.12.3 1795 降E大调
第4号小提琴奏鸣曲 Violin Sonata No.1 Op.23 1800 A小调
第5号小提琴奏鸣曲(春天) Violin Sonata No.1 Op.24 1800 F大调
第6号小提琴奏鸣曲 Violin Sonata No.1 Op.30.1 1802 A大调
第7号小提琴奏鸣曲 Violin Sonata No.1 Op.30.2 C小调
第8号小提琴奏鸣曲 Violin Sonata No.1 Op.30.3 G大调
第9号小提琴奏鸣曲(克莱采) Violin Sonata No.1 Op.47 1803 A大调
第10号小提琴奏鸣曲 Violin Sonata No.1 Op.96 1811-1812 G大调
第1号钢琴奏鸣曲 Piano Sonata No.1 Op.2.1 1795 F小调
第2号钢琴奏鸣曲 Piano Sonata No.2 Op.2.2 1795 A大调
第3号钢琴奏鸣曲 Piano Sonata No.3 Op.2.3 1795 C小调
第4号钢琴奏鸣曲 Piano Sonata No.4 Op.7 1796-1797 E大调
第5号钢琴奏鸣曲 Piano Sonata No.5 Op.10.1 1796-1798 C小调
第6号钢琴奏鸣曲 Piano Sonata No.6 Op.10.2 F大调
第7号钢琴奏鸣曲 Piano Sonata No.7 Op.10.3 D大调
第8号钢琴奏鸣曲(悲怆) Piano Sonata No.8 Op.13 1798-1799 C小调
第9号钢琴奏鸣曲 Piano Sonata No.9 Op.14.1 1798-1799 E大调
第10号钢琴奏鸣曲 Piano Sonata No.10 Op.14.2 G大调
第11号钢琴奏鸣曲 Piano Sonata No.11 Op.22 1800 降B大调
第12号钢琴奏鸣曲 Piano Sonata No.12 Op.26 1800-1801 降A大调
第13号钢琴奏鸣曲 Piano Sonata No.13 Op.27.1 1800-1801 降E大调
第14号钢琴奏鸣曲(月光) Piano Sonata No.14 Op.27.2 1801 升C小调
第15号钢琴奏鸣曲(田园) Piano Sonata No.15 Op.28 1801 D大调
第16号钢琴奏鸣曲 Piano Sonata No.16 Op.31.1 1801-1802 G大调
第17号钢琴奏鸣曲(暴风雨) Piano Sonata No.17 Op.31.2 D小调
第18号钢琴奏鸣曲 Piano Sonata No.18 Op.31.3 降E大调
第19号钢琴奏鸣曲 Piano Sonata No.19 Op.49.1 1805 G大调
第20号钢琴奏鸣曲 Piano Sonata No.20 Op.49.2 G大调
第21号钢琴奏鸣曲(华尔斯坦) Piano Sonata No.21 Op.53 1803-1804 C大调
第22号钢琴奏鸣曲 Piano Sonata No.22 Op.54 1804 F大调
第23号钢琴奏鸣曲(热情) Piano Sonata No.23 Op.57 1804-1806 F小调
第24号钢琴奏鸣曲 Piano Sonata No.24 Op.78 1809 升F大调
第25号钢琴奏鸣曲(杜鹃) Piano Sonata No.25 Op.79 1809 G大调
第26号钢琴奏鸣曲(告别) Piano Sonata No.26 Op.81a 1809 降E大调
第27号钢琴奏鸣曲 Piano Sonata No.27 Op.90 1814 E小调
第28号钢琴奏鸣曲 Piano Sonata No.28 Op.101 1815-1816 A大调
第29号钢琴奏鸣曲(钢琴) Piano Sonata No.29 Op.106 1818-1819 降B大调
第30号钢琴奏鸣曲 Piano Sonata No.30 Op.109 1818 E大调
第31号钢琴奏鸣曲 Piano Sonata No.31 Op.110 1821 降A大调
第32号钢琴奏鸣曲 Piano Sonata No.32 Op.111 1819-1822 E小调
为选帝候而作的奏鸣曲 Kurfursten Sonates WoD.47 1782-1783 降E大调
变奏曲 英雄变奏曲 Eroica Variations Op.35 降E大调
变奏曲 狄亚贝里变奏曲 Diabelli Variations Op.120 1823 C大调
变奏曲 32段变奏曲 32 Variations on an Original Theme in C minor WoD.80 1806-1807 C小调
变奏曲 为钢琴而作的变奏曲(14首) Variationen for Piano
变奏曲 根据德莱斯勒的进行曲主题的变奏曲9首 9 Variationen uber einen Marsch Von E. C. Dressler WoD.63 1781 C小调
声乐作品：
神剧 基督在橄榄山上 Oratorium “Christus am olberg” Op.85 1803 降E小调
弥撒曲 庄严大弥撒 Missa Solemnis Op.123 1818-1823 D大调
弥撒曲 弥撒曲 Mass in C Op.86 1807 C大调
清唱剧 <平静的海和幸福的航行> Kantate “Meeresstille und gluckliche Fahrt” Op.112 1814-1815 D大调
合唱曲 合唱曲13首 Choral Works Op.121b
歌剧 费德里奥 Fidelio Op.72 1802-1805
歌曲 1 五月之歌
2 土拨鼠
3 自由人
4 阿黛拉伊黛
5 失恋者的悲叹——相亲相爱
6 我爱你
7 啊！负心人！
8 来自自然的颂赞
9 鹌鹑
10 置身阴暗的坟墓
11 思恋
12 迷娘之歌
13 新的爱情，新的生活
14 跳蚤之歌
15 战鼓声声动地
16 欢乐和痛苦
17 悲中有喜
18 思恋
19 彩绘的花带
20 致爱人
21 致爱人
22 战士的告别
23 大声哀鸣
24 致远方的爱人
25 晚歌——在星空下
……………
莫扎特
1780年(24岁)
1、 埃及国王塔莫斯（K.345）
2、 C大调庄严弥撒(K.337)
3、 C大调慈悲经(K.340)
4、 四声部晚课经(K.339)
5、 两首德国宗教歌曲(K.343)
6、 心满意足(歌曲)(K.349)
7、 来吧,亲爱的吉特(K.351)
8、 C大调第三十四交响曲(K.338)
9、 降B大调小夜曲(K.361)
10、 进行曲(K.362)
11、 三首小步舞曲(K.363)
12、 降E大调小提琴协奏曲(K.268)
13、 C大调管风琴与弦乐奏鸣曲(K.336)
14、 六首变奏曲(K.360)
1781年(25岁)
1、 伊多美奥，瑞.蒂.克勒达(K.366)
2、 D小调慈悲经(K.341)
3、 咏叹调(K.368)
4、 咏叹调(K.369)
5、 咏叹调(K.374)
6、 芭蕾(K.367)
7、 降E大调小夜曲(K.375)
8、 C大调小提琴回旋曲(K.373)
9、 F大调大管和弦乐四重奏(K.370)
10、 G大调、小调小提琴奏鸣曲（K379）
11、 降E大调小提琴奏鸣曲(K.380)
1782年(26岁)
1、 后宫诱逃（歌剧）（K.348）
2、 C小调弥撒(K.427)
3、 善良的恩人,请接受我的谢意(K.383)
4、 致希望(K.390)
5、 致孤独(K.391)
6、 该感谢格兰茨(K.392)
7、 卡农(K.229)
8、 卡农(K.230)
9、 卡农(K.231)
10、 卡农(K.233)
11、 吃，喝（卡农）（K.234）
12、 卡农(K.347)
13、 卡农(K.348)
14、 两重唱(K.389)
15、 歌曲(K.393)
16、 D大调第35哈夫纳交响曲(K.385)
17、 C小调小夜曲(K.388)
18、 三首进行曲(K.408)
19、 D大调协奏回旋曲(K.382)
20、 A大调协奏回旋曲(K.386)
21、 F大调(K.413)
22、 A大调(K.414)
23、 C大调(K.415)
24、 D大调圆号协奏曲(K.412)
25、 G大调弦乐四重奏海顿1号(K.387)
26、 五首赋格(K.405)
27、 巴赫赋格序曲(K.405)
28、 F 大调卡农快板(K.410)
29、 F 大调快板(二只单簧管和三只低音圆号)(K.411)
30、 A大调、小调小提琴奏鸣曲，由Stadler完成
31、 C大调小提琴奏鸣曲(K.403),未完成
32、 C大调小提琴奏鸣曲(K.404),未完成
33、 C 大调幻想曲和赋格(K.394)
34、 C小调幻想曲(K.396)
35、 D小调幻想曲(K.397)
36、 序曲(按亨德尔的风格),未完成,(K.399)
37、 降B大调钢琴奏鸣曲第一乐章(K.400)
1783(27岁)
1、 谐歌剧,未完成（K.422）
2、 谐歌剧,未完成 (K.430)
3、 咏叹调(K.416)
4、 咏叹调(K.418)
5、 咏叹调(K.419)
6、 咏叹调(K.420)
7、 咏叹调(K.431)
8、 咏叹调(K.432)
9、 爷们总是找东西吃(K.433)
10、 咏叹调(K.435)
11、 咏叹调(K.486A)
12、 低层次的满足(K.151)
13、 咏叹调(K.178)
14、 献给你,宇宙之魂(K.429)
15、 三重唱(K.434)
16、 三重唱(K.436)
17、 三重唱(K.437)
18、 三重唱(K.438)
19、 三重唱(K.439)
20、 咏叹调(K.440)
21、 三重唱(K.441)
22、 C大调第36林茨(Linz)交响曲(K.425)
23、 G大调第37交响曲(K.444),未完稿,最后由海顿的弟弟完成
24、 为一哑剧作曲(K.446)
25、 F 大调大管协奏曲(K.293),只完成片断
26、 D 小调弦乐四重奏(海顿弦乐四重奏第2号)(K.421)
27、 降E 大调弦乐四重奏(海顿弦乐四重奏第3号)(K.428)
28、 D小调、大调钢琴三重奏（K.442）,由Stadler最后完成
29、 降E大调五重奏(K.407)
30、 六首变奏曲(K.398)
31、 D 大调赋格(K.443)
1784年(28岁)
1、 六首乡村舞曲（K.461）
2、 五首小步舞曲(K.461)
3、 两首小步舞曲和两首乡村舞曲(K.463)
4、 降E大调第十四钢琴协奏曲(K.449)
5、 降B大调第十五钢琴协奏曲(K.450)
6、 D 大调第十六钢琴协奏曲(K.451)
7、 G大调第十七钢琴协奏曲(K.453)
8、 降B大调第十八钢琴协奏曲(K.456)
9、 F大调第十九钢琴协奏曲(K.459)
10、 降B大调弦乐四重奏(海顿弦乐四重奏第4号)(K.458)
11、 降E大调五重奏(K.452)
12、 降B大调小提琴奏鸣曲(K.454)
13、 C小调小葬礼进行曲(K.453A)
14、 十首变奏曲(K.455)
15、 C小调小提琴奏鸣曲(K.457)
16、 八首变奏曲(K.460)
1785(29岁)
1、 小伙子漫游（K.486）
2、 魔术师(K.472)
3、 心满意足(K.473)
4、 被欺骗的世界(K.474)
5、 紫罗兰(歌德诗)(K.476)
6、 石匠之欢乐,康塔塔(K.471)
7、 四重奏(K.479)
8、 三重奏(K480)
9、 歌曲(K.483)
10、 合唱(K.484)
11、 共济会葬礼进行曲(K.477)
12、 d小调第二十钢琴协奏曲(K.466)
13、 C大调第二十一钢琴协奏曲(K467)
14、 降E大调第二十二钢琴协奏曲(K.482)
15、 A大调小提琴协奏曲慢板(K.470)
16、 A大调弦乐四重奏(海顿弦乐四重奏第5号)(K.464)
17、 C大调弦乐四重奏(海顿弦乐四重奏第6号)(K.465)
18、 G小调钢琴四重奏(K.478)
19、 降E大调小提琴奏鸣曲(K.481)
20、 c小调钢琴幻想曲
1786年(30岁)
1、 费加罗的婚礼(歌剧)(K.492)
2、 咏叹调(K.490)
3、 咏叹调(K.505)
4、 自由之歌(K.506)
5、 卡农(K.507)
6、 卡农(K.508)
7、 八首卡农(K.508A)
8、 两重唱(K.489)
9、 D大调第三十八(布拉格)(K.504)
10、 A大调第二十三钢琴协奏曲(K.488)
11、 C小调第二十四钢琴协奏曲(K.491)
12、 C大调第二十五钢琴协奏曲(K.503)
13、 降E大调圆号协奏曲(K.495)
14、 D大调弦乐四重奏(K.499)
15、 降B大调钢琴三重奏(K.502)
16、 为两只圆号所作的十二首二重奏(K.487)
17、 D大调钢琴回旋曲(K.485)
18、 F大调钢琴回旋曲(K.494)
19、 G大调钢琴奏鸣曲(K.357)
20、 F大调钢琴奏鸣曲(K.497)
21、 G大调钢琴慢板和变奏曲(K.501)
1787年(31岁)
1、 唐.璜(歌剧)(K.527)
2、 咏叹调(K.512)
3、 咏叹调(K.513)
4、 咏叹调(K.528)
5、 老人(歌曲)(K.517)
6、 歌曲(K.518)
7、 离别之歌(K.519)
8、 歌曲(K.520)
9、 晚来思绪(K.523)
10、 致克罗(K.524)
11、 弗恩德利希的生日(K.529)
12、 梦境(K.530)
13、 小小的纺织女(K.530)
14、 三重奏(K.532)
15、 六首德国舞曲(K.509)
16、 开个音乐玩笑(K.522)
17、 小小夜曲(K.525)
18、 c小调弦乐五重奏(K.406)
19、 C大调弦乐五重奏(K.515)
20、 g小调弦乐五重奏(K.516)
21、 A 大调小提琴奏鸣曲（K.526）
22、 C大调钢琴奏鸣曲(K.521)
1788年(32岁)
1、 歌曲(K.538)
2、 一首德国战歌(K.539)
3、 咏叹调(K.541)
4、 野游(歌曲)(K.552)（维也纳）
5、 卡农(K.553)（维也纳）
6、 卡农(K.554)（维也纳）
7、 卡农(K.555)（维也纳）
8、 卡农(K.556)（维也纳）
9、 卡农(K.557)（维也纳）
10、 卡农(K.558)（维也纳）
11、 卡农(K.559)（维也纳）
12、 卡农(K.560A )（维也纳）
13、 卡农(K.560B)（维也纳）
14、 卡农(K.561)（维也纳）
15、 卡农(K.562)（维也纳）
16、 小坎佐纳(K.549)（维也纳）
17、 C大调第41(朱比特)交响曲(K.551)（维也纳）
18、 乡村舞曲(暴风雨)(K.551)
19、 乡村舞曲(K.535)（维也纳）
20、 三首乡村舞曲(K.535A)（维也纳）
21、 六首德国舞曲(K.536)（维也纳）
22、 D大调小进行曲(K.544)
23、 两首乡村舞曲(K.565)
24、 六首德国舞曲(K.567)
25、 十二首小步舞曲(K.568)
26、 D 大调第二十六(加冕)钢琴协奏曲(K.537)
27、 c小调弦乐快板和赋格(K.546)
28、 E大调钢琴三重奏(K.542)
29、 C大调钢琴三重奏(K.548)
30、 G大调钢琴三重奏(K.546)
31、 F 大调小提琴奏鸣曲(K.547)
32、 快板和慢板(钢琴)(K.533)
33、 B小调快板(K.540)
34、 C大调钢琴奏鸣曲(K.545)
1789年(33岁)
1、 来自本身冲动(K.569)
2、 女高音歌曲(K.577)
3、 女高音歌曲(K.579)
4、 女高音歌曲(K.580)
5、 女高音歌曲(K.582)
6、 女高音歌曲(K.583)
7、 《女人心》插曲(K.584)
8、 六首德国舞曲(K.571)
9、 十二首小步舞曲(K.585)
10、 十二首德国舞曲(K.586)
11、 德国舞曲(K.587)
12、 普鲁士国王弦乐四重奏1号(K.575)
13、 降B大调钢琴奏鸣曲(K.570)
14、 一首小步舞曲的九首变奏(K.573)
15、 一首小的吉格,g小调(K.574)
16、 D大调钢琴奏鸣曲(K.567)
17、 四重唱(K.附5)
1790年(34岁)
1、 女人心(歌剧)(K.588)
2、 亲爱的女人(K.625)
3、 D 大调弦乐四重奏(K.593)
4、 降B大调普鲁士国王弦乐四重奏第2号(K.589)
5、 F大调普鲁士国王弦乐四重奏第3号(K.590)
6、 D大调小步舞曲(K.355)
7、 F小调管风琴曲(K.594)
1791年(35岁)
1、 魔笛,德国歌剧(K.620)（维也纳）
2、 La clemenza di Tito,歌剧咏叹调（K.621）
3、 安魂曲,d小调（K.626）（维也纳）
4、 歌曲《Per questa bella mano》(K.612)（维也纳）
5、 《Io ti lasco》(K.621)（维也纳－布拉格）？
6、 独唱《慕春》(来吧,可爱的五月)(K.596)（维也纳）

等

⑥ 简单介绍一下拿破仑

你说的是哪个拿破仑?拿破仑一世皇帝?还是拿破仑希尔—成功学祖师

拿破仑一世皇帝(1804-1815)，法兰西帝国缔造者，卓越的军事家，野心勃勃的政治家。先后多次打垮了欧洲各个封建君主国组织的“反法同盟”，保卫了由法国资产阶级进行的法国大革命胜利果实，并在欧、非、北美各战场上，进行了对欧洲各封建国家的战争，削弱了欧洲大陆的封建势力。重要功绩还有他颁布了《拿破仑法典》，确立了资本主义社会的立法规范，至今还发挥着重要作用。

拿破仑·希尔(1883—1969)，美国——也是世界上——最伟大的励志成功大师，他创建的成功哲学和十七项成功原则，以及他永远如火如荼的热情，鼓舞了千百万人，因此他被称为“百万富翁的创造者”。
他的影响已经远远超出了成功学的范畴。当第一次世界大战爆发时，威尔逊总统用他的励志秘诀训练和鼓舞士兵，筹募军费。这使拿破仑·希尔的名字与一个国家的历史有了联系。成功网
1929年经济大崩溃袭击美国后，美国人民陷入到对恢复昔日繁荣的深深绝望之中。1933年，罗斯福总统把拿破仑·希尔请进白宫，帮助他主持著名的“炉边谈话”节目，唤醒美国人民沉睡已久的信心与活力。拿破仑·希尔把他的思想、他的激情、他的声音注入到每一个美国人的心灵深处。
他为罗斯福总统组建了那个国家有史以来最为庞大的智囊团，为希特勒发动的那场战争提前做好了物质、精神和智慧上的准备。拿破仑·希尔的不领一分薪水的无私奉献，赢得了白宫官员和美国人民的一致尊敬。

⑦ 谁能告诉我梭罗的《瓦尔登湖》中的好的段落，30段就好，谢谢^_^

当我写后面那些篇页，或者后面那一大堆文字的时候，我是在孤独地生活着，在森
林中，在马萨诸塞州的康科德城，瓦尔登湖的湖岸上，在我亲手建筑的木屋里，距离任
何邻居一英里，只靠着我双手劳动，养活我自己。在那里，我住了两年又两个月。目前，
我又是文明生活中的过客了。
要不是市民们曾特别仔细地打听我的生活方式，我本不会这般唐突，拿私事来读请
读者注意的。有些人说我这个生活方式怪僻，虽然我根本不觉得怪僻，考虑到我那些境
遇，我只觉得非常自然，而且合情合理呢。有些人则问我有什么吃的；我是否感到寂寞，
我害怕吗，等等。另下些人还好奇得很，想知道我的哪一部分收入捐给慈善事业了，还
有一些人，家大口阔，想知道我赡养了多少个贫儿。所以这本书在答复这一类的问题时，
请对我并无特殊兴趣的读者给以谅解。许多书，避而不用所谓第一人称的“我”字；本
书是用的；这本书的特点便是“我”字用得特别多。其实，无论什么书都是第一人称在
发言，我们却常把这点忘掉了。如果我的知人之深，比得上我的自知之明，我就不会畅
谈自我，谈那么多了。不幸我阅历浅陋，我只得局限于这一个主题。但是，我对于每一
个作家，都不仅仅要求他写他听来的别人的生活，还要求他迟早能简单而诚恳地写出自
己的生活，写得好像是他从远方寄给亲人似的；因为我觉得一个人若生活得诚恳，他一
定是生活在一个遥远的地方了。下面的这些文字，对于清寒的学生，或许特别地适宜。
至于其余的读者，我想他们是会取其适用的。因为，没有人会削足适履的；只有合乎尺
寸的衣履，才能对一个人有用。
我乐意诉说的事物，未必是关于中国人和桑威奇岛人，而是关于你们，这些文字的
读者，生活在新英格兰的居民，关于诸君的遭遇的，特别是关于生逢此世的本地居民的
身外之物或环境的，诸君生活在这个人世之间，度过了什么样的生活哪；你们生活得如
此糟糕是否必要呢；这种生活是否还能改善改善呢？我在康科德曾到过许多地区；无论
在店铺，在公事房，在田野，到处我都看到，这里的居民仿佛都在赎罪一样，从事着成
千种的惊人苦役。我曾经听说过婆罗门教的教徒，坐在四面火焰之中，眼盯着太阳，或
在烈火的上面倒悬着身体；或侧转了头望青天，“直到他们无法恢复原状，更因为脖子
是扭转的，所以除了液体，别的食品都不能流入胃囊中”，或者，终生用一条铁链，把
自己锁在一株树下：或者，像毛毛虫一样，用他们的身体来丈量帝国的广袤土地；或者，
他们独脚站立在柱子顶上——然而啊，便是这种有意识的赎罪苦行，也不见得比我天天
看见的景象更不可信，更使人心惊肉跳。赫拉克勒斯从事的十二个苦役跟我的邻居所从
事的苦役一比较，简直不算一回事，因为他一共也只有十二个，做完就完了，可是我从
没有看到过我的邻人杀死或捕获过任何怪兽，也没有看到过他们做完过任何苦役。他们
也没有依俄拉斯这样的赫拉克勒斯的忠仆，用一块火红的烙铁，来烙印那九头怪兽，它
是被割去了一个头，还会长出两个头来的。
我看见青年人，我的市民同胞，他们的不幸是，生下地来就继承了田地、庐舍、谷
仓、牛羊和农具；得到它们倒是容易，舍弃它们可困难了。他们不如诞生在空旷的牧场
上，让狼来给他们喂奶，他们倒能够看清楚了，自己是在何等的环境辛勤劳动。谁使他
们变成了土地的奴隶？为什么有人能够享受六十英亩田地的供养，而更多人却命定了，
只能啄食尘土呢？为什么他们刚生下地，就得自掘坟墓？他们不能不过人的生活，不能
不推动这一切，一个劲儿地做工，尽可能地把光景过得好些。我曾遇见过多少个可怜的、
永生的灵魂啊，几乎被压死在生命的负担下面，他们无法呼吸，他们在生命道上爬动，
推动他们前面的一个七十五英尺长，四十英尺宽的大谷仓，一个从未打扫过的奥吉亚斯
的牛圈，还要推动上百英亩土地，锄地、芟草，还要放牧和护林！可是，另一些并没有
继承产业的人，固然没有这种上代传下的、不必要的磨难，却也得为他们几立方英尺的
血肉之躯，委屈地生活，拼性命地做工哪。
人可是在一个大错底下劳动的啊。人的健美的躯体，大半很快地被犁头耕了过去，
化为泥土中的肥料。像一本经书里说的，一种似是而非的，通称“必然”的命运支配了
人，他们所积累的财富，被飞蛾和锈霉再腐蚀掉，并且招来了胠箧的盗贼。这是一个愚
蠢的生命，生前或者不明白，到临终，人们终会明白的，据说，杜卡利盎和彼尔在创造
人类时，是拿石头扔到背后去。诗云：
Inde genus rum sumus，experiensque laborum，
Et doeumenta damus qua simus origine nati。
后来，罗利也吟咏了两句响亮的诗：
“从此人心坚硬，任劳任怨，
证明我们的身体本是岩石。”
真是太盲目地遵守错误的神示了，把石头从头顶扔到背后去，也不看一看它们坠落
到什么地方去。
大多数人，即使是在这个比较自由的国土上的人们，也仅仅因为无知和错误，满载
着虚构的忧虑，忙不完的粗活，却不能采集生命的美果。操劳过度，使他们的手指粗笨
了，颤抖得又大厉害，不适用于采集了。真的，劳动的人，一天又一天，找不到空闲来
使得自己真正地完整无损；他无法保持人与人间最勇毅的关系；他的劳动，一到市场上，
总是跌价。除了做一架机器之外，他没时间来做别的。他怎能记得他是无知的呢——他
是全靠他的无知而活下来的——他不经常绞尽脑汁吗？在评说他们之前，我们先要兔费
地使他穿暖、吃饱，并用我们的兴奋剂使他恢复健康。我们天性中最优美的品格，好比
果实上的粉霜一样，是只能轻手轻脚，才得保全的。然而，人与人之间就是没有能如此
温柔地相处。
读者之中，这些个情况我们都知道，有人是穷困的，觉得生活不容易，有时候，甚
而至于可以说连气也喘不过来。我毫不怀疑在本书的读者之中，有人不能为那吃下了肚
的全部饭食和迅速磨损或已经破损的衣着付出钱来，好容易忙里偷了闲，才能读这几页
文字，那还是从债主那里偷来的时间。你们这许多人过的是何等低卑、躲来躲去的生活
啊，这很明显，因为我的眼力已经在阅历的磨刀石上磨利了；你们时常进退维谷，要想
做成一笔生意来偿清债务，你们深陷在一个十分古老的泥沼中，拉丁文的所谓aes alie
num——别人的铜币中，可不是有些钱币用铜来铸的吗；就在别人的铜钱中，你们生了，
死了，最后葬掉了；你们答应了明天偿清，又一个明天偿清，直到死在今天，而债务还
未了结；你们求恩，乞怜，请求照顾，用了多少方法总算没有坐牢；你们撒谎，拍马，
投票，把自己缩进了一个规规矩矩的硬壳里，或者吹嘘自己，摆出一副稀薄如云雾的慷
慨和大度的模样，这才使你们的邻人信任你，允许你们给他们做鞋子，制帽子，或上衣，
或车辆，或让你们给他们代买食品；你们在一只破箱笼里，或者在灰泥后面的一只袜子
里，塞进了一把钱币，或者塞在银行的砖屋里，那里是更安全了；不管塞在哪里，塞多
少，更不管那数目是如何地微少，为了谨防患病而筹钱，反而把你们自己弄得病倒了。
有时我奇怪，何以我们如此轻率，我几乎要说，竟然实行了罪恶昭彰的、从外国带
进黑奴来的奴役制度。有那么多苛虐而熟练的奴隶主，奴役了南方和北方的奴隶。一个
南方的监守人是毒辣的，而一个北方的监守人更加坏，可是你们自己做起奴隶的监守人
来是最最坏的。谈什么——人的神圣！看大路上的赶马人，日夜向市场赶路，在他们的
内心里，有什么神圣的思想在激荡着呢？他们的最高职责是给驴马饲草饮水！和运输的
赢利相比较，他们的命运算什么？他们还不是在给一位繁忙的绅士赶驴马？他们有什么
神圣，有什么不朽呢？请看他们匍伏潜行，一整天里战战兢兢，毫不是神圣的，也不是
不朽的，他们看到自己的行业，知道自己是属于奴隶或囚徒这种名称的人。和我们的自
知之明相比较，公众舆论这暴戾的君主也显得微弱无力。正是一个人怎么看待自己，决
定了此人的命运，指向了他的归宿。要在西印度的州省中谈论心灵与想象的自我解放，
可没有一个威勃尔福司来促进呢。再请想一想，这个大陆上的妇人们，编织着梳妆用的
软垫，以便临死之日用，对她们自己的命运丝毫也不关心！仿佛磋跎时日还无损于永恒
呢。
人类在过着静静的绝望的生活。所谓听天由命，正是肯定的绝望。你从绝望的城市
走到绝望的村庄，以水貂和麝鼠的勇敢来安慰自己。在人类的所谓游戏与消遣底下，甚
至都隐藏着一种凝固的、不知又不觉的绝望。两者中都没有娱乐可言，因为工作之后才
能娱乐。可是不做绝望的事，才是智慧的一种表征。
当我们用教义问答法的方式，思考着什么是人生的宗旨，什么是生活的真正的必需
品与资料时，仿佛人们还曾审慎从事地选择了这种生活的共同方式，而不要任何别的方
式似的。其实他们也知道，舍此而外，别无可以挑选的方式。但清醒健康的人都知道，
太阳终古常新。抛弃我们的偏见，是永远不会来不及的。无论如何古老的思想与行为，
除非有确证，便不可以轻信。在今天人人附和或以为不妨默认的真理，很可能在明天变
成虚无缥缈的氤氲，但还会有人认为是乌云，可以将一阵甘霖洒落到大地上来。把老头
子认为办不到的事来试办一下，你往往办成功了。老人有旧的一套，新人有新的一套。
古人不知添上燃料便可使火焰不灭：新人却把干柴放在水壶底下：谚语说得好：“气死
老头子”，现在的人还可以绕着地球转，迅疾如飞鸟呢。老年人，虽然年纪一把，未必
能把年轻的一代指导得更好，甚至他们未必够得上资格来指导；因为他们虽有不少收获，
却也已大有损失。我们可以这样怀疑，即使最聪明的人，活了一世，他又能懂得多少生
活的绝对价值呢。实际上，老年人是不会有什么极其重要的忠告给予年轻人的。他们的
经验是这样地支离破碎，他们的生活已经是这样地惨痛的失败过了，他们必须知道大错
都是自己铸成的；也许，他们还保留若干信心，这与他们的经验是不相符合的，却可惜
他们已经不够年轻了。我在这星球上生活了三十来年，还没有听到过老长辈们一个字，
可谓有价值的，堪称热忱的忠告的。他们什么也没告诉过我，也许他们是不能告诉我什
么中肯的意见了。这里就是生命，一个试验，它的极大部分我都没有体验过；老年人体
验过了，但却于我无用。如果我得到了我认为有用的任何经验，我一定会这样想的，这
个经验嘛，我的老师长们可是提都没有提起过的呢。
有一个农夫对我说：“光吃蔬菜是活不了的，蔬菜不能供给你骨骼所需要的养料；”
这样他每天虔诚地分出了他的一部分时间，来获得那种可以供给他骨骼所需的养料；他
一边说话，一边跟在耕牛后面走，让这条正是用蔬菜供养了它的骨骼的耕牛拖动着他和
他的木犁不顾一切障碍地前进。某些事物，在某些场合，例如在最无办法的病人中间，
确是生活的必需资料，却在另一些场合，只变成了奢侈品，再换了别样的场合，又可能
是闻所未闻的东西。
有人以为人生的全部，无论在高峰之巅或低陷之谷，都已给先驱者走遍，一切都已
被注意到了。依熙爱芙琳的话：“智慧的所罗门曾下令制定树木中间应有的距离；罗马
地方官也曾规定，你可以多少次到邻家的地上去拣拾那落下来的橡实而不算你乱闯的，
并曾规定多少份橡实属于邻人。”希波克拉底甚至传下了剪指甲的方法，剪得不要太短
或太长，要齐手指头。无疑问的，认为把生命的变易和欢乐都消蚀殆尽的那种烦谦和忧
闷，是跟亚当同样地古老的。但人的力量还从未被衡量出来呢；我们不能根据他已经完
成的事来判断他的力量，人做得少极了。不论你以前如何失败过，“别感伤，我的孩子，
谁能指定你去做你未曾做完的事呢？”
我们可以用一千种简单的方法来测定我们的生命；举例以明之，这是同一个太阳，
它使我种的豆子成熟，同时竟然照耀了像我们的地球之类的整个太阳系。如果我记住了
这一点，那就能预防若干的错误。可是我锄草时并没有这样去想。星星是何等神奇的三
角形的尖顶！字宙各处，有多少远远隔开的不同的物种在同时思考着同一事实啊！正如
我们的各种体制一样，大自然和人生也是变化多端的。谁能预知别人的生命有着什么远
景？难道还有比一瞬之间通过彼此的眼睛来观察更伟大的奇迹吗？我们本应该在一小时
之内就经历了这人世的所有时代；是的，甚至经历了所有时代中所有的世界。历史、诗
歌、神话！——我不知道读别人的经验还有什么能像读这些这样地惊人而又详尽的。
凡我的邻人说是好的，有一大部分在我灵魂中却认为是坏的，至于我，如果要有所
仟悔，我悔恨的反而是我的善良品行。是什么魔鬼攫住了我，使我品行这样善良的呢？
老年人啊，你说了那些最聪明的话，你已经活了七十年了，而且活得很光荣，我却听到
一个不可抗拒的声音，要求我不听你的话。新的世代抛弃前一代的业绩，好像它们是些
搁浅的船。
我想，我们可以泰然相信，比我们实际上相信的，更加多的事物。我们对自己的关
怀能放弃多少，便可以忠实地给别人多少的关怀。大自然既能适应我们的长处，也能适
应我们的弱点。有些人无穷无尽的忧患焦虑，成了一种几乎医治不好的疾病。我们又生
就的爱夸耀我们所做工作的重要性；然而却有多少工作我们没有做！要是我们病倒了，
怎么办呢？我们多么谨慎！决心不依照信仰而生活，我们尽可能避免它，从早到晚警戒
着，到夜晚违心地析祷着，然后把自己交托给未定的运数。我们被迫生活得这样周到和
认真，崇奉自己的生活，而否定变革的可能。我们说，只能这样子生活呵；可是从圆心
可以画出多少条半径来，而生活方式就有这样的多。一切变革，都是值得思考的奇迹，
每一刹那发生的事都可以是奇迹。孔夫予曾说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
当一个人把他想象的事实提炼为他的理论之时，我预见到，一切人最后都要在这样的基
础上建筑起他们的生活来。
让我们思考一下，我前面所说的大多数人的忧虑和烦恼又是些什么，其中有多少是
必须忧虑的，至少是值得小心对待的呢？虽然生活在外表的文明中，我们若能过一过原
始性的、新开辟的垦区生活还是有益处的，即使仅仅为了明白生活必需品大致是些什么，
及如何才能得到这些必需品，甚至翻一翻商店里的古老的流水账，看看商店里经常出售
些什么，又存积哪些货物，就是看看最杂的杂货究竟是一些什么也好。时代虽在演进，
对人类生存的基本原则却还没有发生多少影响：好比我们的骨骼，跟我们的祖先的骨骼，
大约是区别不出来的。
所谓生活必需品，在我的意思中，是指一切人用了自己的精力收获得来的那种物品：
或是它开始就显得很重要，或是由于长久的习惯，因此对于人生具有了这样的重要性，
即使有人尝试着不要它，其人数也是很少的，他们或者是由于野蛮，或是出于穷困，或
者只是为了一种哲学的缘故，才这么做的。对于许多人，具有这样的意义的生活必需品
只有一种，即食物。原野上的牛只需要几英寸长的可咀嚼的青草和一些冷水；除非加上
了它们要寻求的森林或山荫的遮蔽。野兽的生存都只需要食物和荫蔽之处。但人类，在
天时中，其生活之必需品可分为：食物、住宅、衣服和燃料；除非获有这些，我们是无
法自由地面对真正的人生问题的，更无法展望成就了。人不仅发明了屋子，还发明了衣
服，煮熟了食物；可能是偶然发现了火焰的热度，后来利用了它，起先它还是奢侈品哩，
而到目前，烤火取暖也是必需品了。我们看到猫狗也同样地获得了这个第二天性。住得
合适，穿得合适，就能合理地保持体内的热度，若住得和穿得太热的话，或烤火烤得太
热时，外边的热度高于体内的热度，岂不是说在烘烤人肉了吗？自然科学家达尔文说起
火地岛的居民，当他自己一伙人穿着衣服还烤火，尚且不觉得热，那时裸体的野蛮人站
得很远，却使人看到了大为吃惊，他们“被火焰烘烤得竟然汗流浃背了”。同样，据说
新荷兰人赤裸身体而泰然自若地跑来跑去，欧洲人穿了衣服还颤抖呢。这些野蛮人的坚
强和文明人的睿智难道不能够相提并论吗？按照李比希的说法，人体是一只炉子，食物
是保持肺部内燃的燃料。冷天我们吃得多，热天少。动物的体温是缓慢内燃的结果，而
疾病和死亡则是在内燃得太旺盛的时候发生的；或者因为燃料没有了，或者因为通风装
置出了毛病，火焰便会熄灭。自然，我们不能把生命的体温与火焰混为一谈，我们的譬
喻就到此为止。所以，从上面的陈述来看，动物的生命这一个词语可以跟动物的体温作
为同义语用：食物，被作为内燃的燃料，——煮熟食物的也是燃料，煮熟的食物自外吞
入体内，也是为增加我们体内热量的，——此外，住所和衣服，也是为了保持这样地产
生和吸收的热量的。
所以，对人体而言，最大的必需品是取暖，保持我们的养身的热量。我们是何等地
辛苦，不但为了食物、衣着、住所，还为了我们的床铺——那些夜晚的衣服而辛苦着，
从飞鸟巢里和飞鸟的胸脯上，我们掠夺羽毛，做成住所中的住所，就像鼹鼠住在地窟尽
头草叶的床中一样！可怜人常常叫苦，说这是一个冰冷的世界；身体上的病同社会上的
病一样，我们大都归罪于寒冷。在若干地区，夏天给人以乐园似的生活。在那里除了煮
饭的燃料之外，别的燃料都不需要；太阳是他的火焰，太阳的光线煮熟了果实；大体说
来，食物的种类既多，而且又容易到手，衣服和住宅是完全用不到的，或者说有一半是
用不到的。在目前时代，在我们国内，根据我自己的经验，我觉得只要有少数工具就足
够生活了，一把刀，一柄斧头，一把铲子，一辆手推车，如此而已，对于勤学的人，还
要灯火和文具，再加上儿本书，这些已是次要的必需品，只要少数费用就能购得。然而
有些人就太不聪明，跑到另一个半球上，跑到蛮荒的、不卫生的区域里，做了十年二十
年生意，为了使他们活着，——就是说，为了使他们能舒适而温暖——，最后回到新英
格兰来，还是死了。奢侈的人不单舒适了温暖了，而且热得不自然；我已经在前面说过，
他们是被烘烤的，自然是很时髦地被烘烤的。
大部分的奢侈品，大部分的所谓生活的舒适，非但没有必要，而且对人类进步大有
妨碍。所以关于奢侈与舒适，最明智的人生活得甚至比穷人更加简单和朴素。中国、印
度、波斯和希腊的古哲学家都是一个类型的人物，外表生活再穷没有，而内心生活再富
不过。我们都不够理解他们。然而可惊的一点是，我们居然对于他们知道得不少呢。近
代那些改革家，各民族的救星，也都如此。唯有站在我们所谓的甘贫乐苦这有利地位上，
才能成为大公无私的聪明的观察者。无论在农业，商业，文学或艺术中，奢侈生活产生
的果实都是奢侈的。近来是哲学教授满天飞，哲学家一个没有。然而教授是可羡的，因
为教授的生活是可羡的。但是，要做一个哲学家的活，不但要有精美的思想，不但要建
立起一个学派来，而且要这样地爱智慧，从而按照了智慧的指示，过着一种简单、独立、
大度、信任的生活。解决生命的一些问题，不但要在理论上，而且要在实践中。大学问
家和思想家的成功，通常不是帝王式的，也不是英豪式的，反而是朝臣式的成功。他们
应付生活，往往求其与习俗相符合，像他们的父辈一般，所以一点不能成为更好的人类
的始祖。可是，为什么人类总在退化？是什么使得那些家族没落的？使国家衰亡的糜侈
是什么性质的呢？在我们的生活中，我们能否确定自己并未这样？哲学家甚至在生活的
外形上也是处在时代前列的。他不像他同时代人那样地吃喝、居住、穿着、取暖。一个
人既是哲学家，怎会没有比别人更好的养身的保持体温的方法呢？
人已在我所描写的几种方式下暖和了，其次他要干什么呢？当然不会是同等样的更
多的温暖。他不会要求更多更富足的食物，更大更光耀的房屋，更丰富更精美的衣服，
更多更持久更灼热的火炉等等了。他在得到了这些生命所必需的事物之后，就不会要过
剩品而要有另一些东西；那就是说免于卑微工作的假期开始了，现在他要向生命迈进了。
泥土看来是适宜于种子的，因为泥土使它的胚根向下延伸，然后它可以富有自信地使茎
向上茁长。为什么人在泥土里扎了根之后，不能援例向天空伸展呢？——因为那些更高
贵的植物的价值是由远离地面的、最后在空气和日光中结成的果实来评定的，而不是像
对待那低卑蔬菜的那样。蔬菜就算是两年生的植物，那也只是被培植到生好根以后，而
且常被摘去顶枝，使得许多人在开花的季节都认不得它们。
我可不想给一些性格坚强的人定什么规章，他们不论在天堂地狱，都会专注于自己
的事业，他们甚至比最富者建筑得更宏伟，挥霍得更厉害，却不会因而贫团，我们不知
道他们是如何生活的，——如果确实像人们梦想着的，有这种人存在的话；另外我也不
给另一种人定出规章，他们是从事物的现状中得到鼓励，得到灵感，像情人一样热烈地
珍爱现实——我认为我自己也属于这种人的：还有那些人，在任何情况下都能安居乐业，
不管他们知不知道自己是否安居乐业，那些人，我也不是向他们说话的。我主要是向那
些不满足的人说话，他们在应该可以改善生活的时候，却偏偏只是懒洋洋地诉说他们的
命苦和他们那时代的悲惨。有些人对任何事情，都叫苦连天，不可救药地诉不完的苦，
因为据他们说，他们是尽了他们的职责的。但我心目之中还有一种人，这种人看来阔绰、
实际却是所有阶层中贫困得最可怕的，他们固然已积蓄了一些闲钱，却不懂得如何利用
它，也不懂得如何摆脱它，因此他们给自己铸造了一副金银的镣铐。
如果说一说我曾希望如何度过往昔岁月中的生命，我会使许多熟悉我实际情况的读
者感到奇怪，更会使对我不熟悉的人大为惊讶。我只略述我心头的几件事就行了。
在任何气候任何时辰，我都希望及时改善我当前的状况，并要在手杖上刻下记号；
过去和未来的交叉点正是现在，我就站在这个起点上。请原谅我说话晦涩。我那种职业
比大多数人的有更多的秘密。不是我故意要保密，而是我这种职业有这种特点。我极愿
把所知的全都说出来，在我的门口并没有“不准入内，的招牌。
很久以前我丢失了一头猎犬，一匹栗色马和一只斑鸠，至今我还在追踪它们。我对
许多旅客描述它们的情况、踪迹以及它们会响应怎样的叫唤。我曾遇到过一二人，他们
曾听见猎犬吠声，奔马蹄音，甚至还看到斑鸠隐入云中。他们也急于追寻它们回来，像
是他们自己遗失了它们。
不仅要观日出和黎明，如果可能，还要瞻仰大自然本身！多少个冬夏黎明，还在任
何邻居为他们的事务奔波之前，我就出外干我的事了！许多市民无疑都曾见到我干完事
口来，清晨赶到波士顿的农夫，或去干活的樵夫都遇到过我。真的，我虽没有具体地助
日出以一臂之力，可是不要怀疑，在日出之前出现是最重要的事了。
多少个秋天的，嗳，还有冬天的日子，在城外度过，试听着风声，听了把它传布开
来！我在里面几乎投下全部资金，为这笔生意而迎着寒风，使我连气都喘不过来了。如
果风声中有两党政治的信息，一定是一些党的机关报上抢先发表了的。别些时候，守望
在高岗或树梢的观察台上，用电信宣布有任何新的客人到来，或守候在山巅黄昏中，等
待夜幕降落，好让我抓到一些东西，我抓到的从来就不多，这不多的却好像是“天粮”
一样，那是会在太阳底下消溶的。
有很长一段时间，我是一家报纸的记者，报纸销路不广，而编辑从来不觉得我写的
一大堆东西是可用的，所以，作家们都有同感，我忍受了很大苦痛，换来的只是我的劳
动。然而在这件事上，苦痛又是它自身的报酬。
很多年来，我委任我自己为暴风雪与暴风雨的督察员，我忠心称职；又兼测量员，
虽不测量公路，却测量森林小径和捷径，并保它们畅通，我还测量了一年四季都能通行
的岩石桥梁，自有大众的足踵走来，证实它们的便利。
我也曾守护过城区的野兽，使忠于职守的牧人要跳过篱笆，遇到过许多的困难；我
对于人迹罕到的田庄的角隅也特别注意：却不大知道约那斯或所罗门今天在哪一块田地
上工作；因为这已不是我份内的事了。我给红色的越橘，沙地上的樱桃树和荨麻，红松
和黑愕，白葡萄藤和黄色的紫罗兰花都浇过水，否则在天气干燥的季节中，它们可能会
枯萎的。
简单他说，我这样子干了很久（我一点不夸耀），我忠心耿耿地管理我的这些事，
直到后来越来越明白了，市民们是不愿意把我包括在公职人员的名单之内，也不愿意给
我一笔小小的薪俸，让我有个挂名职务的。我记的账，我可以赌咒是很仔细的，真是从
未被查对过，也不用说核准了，更不用说付款，结清账目了，好在我的心思也不放在这
上西。
这是三十段，应该还有很多的，这是打不下了。。。。我给你网站吧！我也不确定是不是你要找的。

⑧ 外国诗十首

WHEN YOU ARE OLD(原文)

WHEN YOU ARE OLD AND GREY AND FULL OF SEELP
AND NOODING BY THE FIRE，TAKE DOWN THIS BOOK
AND SLOWLY READ，AND DREAM KF THE SOFT LOOK
YOUR EYES HAD ONCE， AND OF THEIR SHADOWS DEEP；

HOW MANY LOVED YOUR MONMENTS OF GLAD GRACE，
AND LOVED YOUR BEAUTY WITH LOVE FALSE OR TRUE，
BUT ONE MAN LOVED THE PILGRIM SOUL IN YOU，
AND LOVED THE SORROWS OF YOUR CHANGING FACE；

AND BEDING DOWN BESIDE THE GLOWING BARS，
MURMUR，A LITTLE SADLY，HOW LOVE FIED
AND PACED UPON THE MOUNTAINS OVERHEAD
AND HID HIS FACE AMID A CROWD OF STARS。

当年华已逝

LOVER译

当年华已逝，你两鬓斑白，沉沉欲睡，
坐在炉边慢慢打盹，请取下我的这本诗集，
请缓缓读起，如梦一般，你会重温，
你那脉脉眼波，她们是曾经那么的深情和柔美。

多少人曾爱过你容光焕发的楚楚魅力，
爱你的倾城容颜，或是真心，或是做戏，
但只有一个人！他爱的是你圣洁虔诚的心！
当你洗尽铅华，伤逝红颜的老去，他也依然深爱着你！

炉里的火焰温暖明亮，你轻轻低下头去，
带着淡淡的凄然，为了枯萎熄灭的爱情，喃喃低语，
此时他正在千山万壑之间独自游荡，
在那满天凝视你的繁星后面隐起了脸庞。

当你老了

袁可嘉译

当你老了，头白了，睡意昏沉，
炉火旁打盹，请取下这部诗歌，
慢慢读，回想你过去眼神的柔和，
回想它们昔日浓重的阴影；

多少人爱你青春欢畅的时辰，
爱慕你的美丽，假意或真心，
只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，
爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹；

垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，
凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，
在头顶的山上它缓缓踱着步子，
在一群星星中间隐藏着脸庞。
——1893

当你老了

裘小龙译

当你老了，头发灰白，满是睡意，
在炉火旁打盹，取下这一册书本，
缓缓地读，梦到你的眼睛曾经，
有的那种柔情，和它们的深深影子；

多少人爱你欢乐美好的时光，
爱你的美貌，用或真或假的爱情，
但有一个人爱你那朝圣者的灵魂，
也爱你那衰老了的脸上的哀伤；

在燃烧的火炉旁边俯下身，
凄然地喃喃说，爱怎样离去了，
在头上的山峦中间独步踽踽，
把他的脸埋藏在一群星星中。

当你老了

杨牧译

当你老了，灰黯，沉沉欲眠，
在火炉边瞌睡，取下这本书，
慢慢读，梦回你眼睛曾经，
有过的柔光，以及那深深波影；

多少人恋爱你喜悦雍容的时刻，
恋爱你的美以真以假的爱情，
有一个人爱你朝山的灵魂内心，
爱你变化的面容有那些怔忡错愕。

并且俯身闪烁发光的铁栏杆边，
嚅嗫，带些许忧伤，爱如何竟已
逸去了并且在头顶的高山踱蹀，
复将他的脸藏在一群星星中间。

当你年老时

傅浩译

当你年老，鬓斑，睡意昏沉，
在炉旁打盹时，取下这本书，
慢慢诵读，梦忆从前你双眸，
神色柔和，眼波中倒影深深；

多少人爱你风韵妩媚的时光，
爱你的美丽出自假意或真情，
但唯有一人爱你灵魂的至诚，
爱你渐衰的脸上愁苦的风霜；

弯下身子，在炽红的壁炉边，
忧伤地低诉，爱神如何逃走，
在头顶上的群山巅漫步闲游，
把他的面孔隐没在繁星中间。

当你老了

飞白译

当你老了，白发苍苍，睡意朦胧，
在炉前打盹，请取下这本诗篇，
慢慢吟诵，梦见你当年的双眼，
那柔美的光芒与青幽的晕影；

多少人真情假意，爱过你的美丽，
爱过你欢乐而迷人的青春，
唯独一人爱你朝圣者的心，
爱你日益凋谢的脸上的衰戚；

当你佝偻着，在灼热的炉栅边，
你将轻轻诉说，带着一丝伤感：
逝去的爱，如今已步上高山，
在密密星群里埋藏它的赧颜。