杜鹃花青山依旧

㈠ 黄瑞云的主要作品是什么

主要学术论文
1．《说老子其人》《论老子之道》（已收入《老子本原》，1995年6月人民文学出版社会出版）；
2．《说“静为动君”》（《文史哲》，1992年六期）；

3．《惠施命题试释》（《社会科学研究》，1982年五期）；
4．《屈原对天的认识与天问》（《屈原研究论文集》，1983年）；
5．《沱潜既道，云土梦作义》（《湘潭大学学报》，1997年四期）；
6．《毛诗序与儒家诗论》（《古典文学新论》，1990年）；
7．《胡笳十八拍的作者问题》（《黄石师院学报》，1982年二期）；
8．《楚国论》（2002年6月宁波·国际屈原学术研讨会论文）；
9．《历代抒情小赋选前言》（收入《历代抒情小赋选》，1986年上海古籍出版社）10．《两汉魏晋南北朝诗概观》（收入《诗苑英华》第一卷）；
11．《光焰万丈的唐代诗歌》（收入《诗苑英华》第二卷）；
12．《善学唐者莫过于宋》（收入《诗苑英华》第三卷）；
13．《元明两代诗简论》（收入《诗苑英华》第四卷）；
14．《清诗，五七言诗最后一度芳菲》（收入《诗苑英华》第五卷）；
15．《中国历代词发展概观》（收入《词苑英华》）；
16．《经典寓言系列前言》（收入《经典寓言系列》）。

主要艺术散文
1．《种麦》（1961年冬）；
2．《芦荡里的迷路》（1961年冬）；

3．《杏花》（1962年春）；
4．《河韵》（1962年夏）；
5．《硕鼠硕鼠》（1962年5月）；
6．《筒车》（1967年春）；
7．《胶子树》（1968年12月）；
8．《大青山，雨中的沉思》（1969年7月）；
9．《杜鹃和野菊》（1970年2月）；
10．《灰耳兔》（1971年9月）；
11．《黄鼠狼之死》（1971年9月）；
12．《天边独树高原》（1983年10月）；
13．《回忆萼楼小学》（1987年2月）；
14．《太阳花》（1987年11月）；
15．《又复青山识鸟音》（1990年5月）；
16．《兰兰》（1991年2月）；
17．《漫天烽火忆兰田》（1995年8月）；
18．《小麻雀之死》（1996年5月）；
19．《楚都二千七百周年祭》（1996年2月）；
20．《夏水和云梦泽》（1997年7月）；
21．《杜鹃花依旧开放》（2002年）；
22．《通红通红的辣椒》（2002年）。

学术著作
1．《历代抒情小赋选》（上海古籍出版社，1986）；

2．《明诗选注》（中州古籍出版社，1990）；
3．《金元诗三百首》（中州古籍出版社，1993）；
4．《宋诗三百首》（中州古籍出版社，1997）；
5．《唐宋词名作选》（中州古籍出版社，1991）；
6．《历代绝妙词三百首》（中州古籍出版社，1997）；
7．《老子本原》（人民文学出版社，1995）；
8．《诗苑英华》（湖北教育出版社，2002）；
9．《词苑英华》（湖北教育出版社，2003）。
四、整理古籍 《历代辞赋总汇》，湖南师大马积高主编，叶幼明、黄瑞云副主编，1990年开始工作，1994年完成，辑录自先秦至清末的全部辞赋，约二千八百万字。由湖南文艺出版社出版2013年底出版。

文学著作
1．《智慧的葫芦》（幽默故事，湖北人民出版社，1980）；
2．《黄瑞云寓言》第一版（湖北人民出版社，1981）；
3．《黄瑞云寓言》第二版（湖北少儿出版社，1985）；

4．《黄瑞云寓言》第三版（湖北少儿出版社，1992）；
5．《黄瑞云寓言》第四版（湖北少儿出版社，1998）；
6．《魔镜》（幽默故事，黑龙江少儿出版社，1988）；
7．《春天岛》（寓言，浙江少儿出版社，1999）；
8．《长梦潇湘夜雨楼目录词集》（西塞山诗社，2003）；
9．《溪流集》（西塞山诗社，2003）。
六、参与主编的著作 《经典寓言系列》（黄瑞云、凡夫、于方主编，湖北教育出版社2003年1月出版）《中国二十世纪寓言选·讽刺卷》（贵州人民出版社2003年10月出版）。

译文著作
1．《Hekaya za Avanti》（斯瓦西里文，共收作品100篇，黄瑞云与赵世杰约各占一半。1985年外文出版社出版）；
2．《Chinese Literture》（1986 Summer,2篇；1987 Winter,2篇；1989 Autumn,1篇；1991 Spring,1篇；1993 Artumn,1篇；1994 Winter,7篇；1994 Summer,1篇）；
3．《Litterature Chinoise》（1991年1月，1篇；1993年3月，1篇；1994年1月，6篇）；
4．《Fables de la Chine contemporaine》（12篇，1990年外文出版社出版）；
5．《Chinese Literature》（1994 winler 刊有《Huang Ruiyun,A Fabulist》一文，并刊有照片，作者Keyi）。

其他著作
1．《诗义索原》，已发表130馀则，全稿未完。
2．《庄子本原》，未完稿。
3．《论孟章句管窥》，已发表约五万字，全稿未完。
4．《词义锁链》，已发表约七万字，全稿未完。
5．《文苑英华》，未完稿。
6．《赋苑英华》，未完稿。
7．《中华古典诗千首》，已完稿，未出版。
8．《李白年表》，正稿在文革中抄毁，尚留初稿残编。
9．论文、散文，均尚未结集。
人物介绍：
黄瑞云，湖南娄底人，一九三二年生。一九五八年毕业于武汉大学中国语言文学系，曾在湖北教育学院任教。八十年代出任湖北师范学院副院长，一九八七年晋升教授，为硕士研究生导师。一九八九年被评为全国教育系统劳动模范，获“人民教师奖章”，一九九一年开始享受国务院“政府特殊津贴”。
黄瑞云是中国作家协会会员。二十世纪八十年代以来先后担任湖北省古典文学学会副会长、湖北省屈原学会副会长、湖北省水浒学会副会长、湖北省作家协会理事、黄石市作家协会主席。现任中国诗词学会理事、中国寓言研究会副会长、中国屈原研究会名誉理事、湖北省诗词学会副会长、黄石市作协名誉主席。 黄瑞云从事中国古典文学教学与研究，也钻研哲学和训诂学，业馀从事文学创作。发表过学术论文五十余篇、艺术散文六十馀篇、新诗四十馀首、传统诗词三百馀首、寓言五百馀篇、幽默作品一百馀篇。

㈡ 小珠山东西南北有什么风景，急急急！！！！！

釜台筒
登釜台筒放眼四周，可见静坐于山中的“观音拜天”，微笑于天下的“大肚佛”，行至南天门，可见谆谆教导，至理于天下的“孔子授书”，威风八面、怒啸冲天、欲霸天下的“啸天金狮”，站于雄峰之巅，可见八仙飘然过海来珠山相聚，叙说天下事的“八仙聚”；脱壳而出的“蛋生石”；神态逗人的“猴子石”等等，无不使人惊叹大自然的造化。小珠山巧石争崛、怪石叠布，犹如神工天成，妙趣横生，给宁静的小珠山带来活力，带来灵气，巧石又好像无数的明珠撒落在群山之中，把珠山点缀得美丽动人。
小珠山不仅石奇，且因其山高陡峭而险象环生。底部有犹如釜台，顶部峭如刀削的釜台筒，盘垣而上的南天门，石滑壁陡，处处体现一个“险”字。釜台筒，原名“望夫台”，海拔439米，釜台筒流传着一个动人的爱情故事，古时，小珠山脚下住着两户人家，一家有个女儿叫香香，一家有个儿子叫石栓。二人从小青梅竹马，情笃意深，长大后，二人相亲相爱。一天，香香上山挖野菜，不慎跌断了一只胳膊，要配制接骨丹，需要釜台筒上的草药，石栓不顾山势陡险，爬了上去，采到了草药后，下山时不慎摔死了。香香用了石栓采得的草药，胳膊好了，可是她却饭不吃，水不喝，天天地村口凝望釜台筒，不久郁郁而死，人们把她久久凝望的釜台筒叫做“望夫台”。美丽的民间传说寄托了当地人民的浓浓的情思，体现了他们丰富的想像力，赋予了秀丽小珠山的神秘和生机。小珠山石洞零星分布于山间谷壑，掩映于花草丛中，点缀着小珠山的秀丽景色，当地传说曾有狐仙居住于此，有虔诚者前来请愿，有求必应，从而狐仙洞府之名远近闻名。
山水
水是山之灵气，湾湾小溪，潺潺流水，成为小珠山流动的神韵；一泻而下的水流撞击在石板上，溅起水花朵朵，充满了“大珠小珠落玉盘”的诗情画意，而涓涓细流又好比山的音乐，奏响了欢快的乐章，曲折婉转的流淌于山间谷壑。涓涓细流被落日余辉染成金黄色，粼粼泉水静中有动，水中斑斑倒影又增添了一份神秘，坐落于小珠山脚下的青石潭，清澈见底，水从潭底青石中喷涌而出，常年不竭。小珠山水质无污染，水中含有丰富的矿物质，用于沏茶，分外清香，常饮气清目爽，延年益寿，是小珠山向人们馈赠的天然饮品。青石潭还流传着一个美丽的传说：早间，小珠山“紫草人参”得道成仙，时常嬉笑于林间小溪边，紫草晨起梳妆，红光满山，人参下河沐浴，河水晶莹甘洌，游人来此皆以水净面而濯足。
小珠山草木葱郁，树木品种繁多，稀有树种随处可见，山地森林覆盖率为70%，白云寺遗址内的皂角树为明代所植，属北方罕见的树种，已有几百年的历史。绿树装扮群山，如翠如缎，峭壁映山红含苞吐艳婉如一片火海，雪白的蔷薇，拂面之絮，纷纷如毛，更有五颜六色的野花，更添山之秀气，风之妩媚。遮天蔽日的林木，青青如缎的草坪，潺潺流水，步入其中，仿佛走进了世外桃源，人间仙境，给你一份恬然清凉的心情。
齐长城与白云寺
在柳花泊这片土地上，蕴含着丰富的历史文化。
据史书记载，齐长城始建于春秋战国时期，至今已有2500多年的历史。它西起济南市的长清区，东至青岛开发区于家河村东入海处，横跨几十个山头，约1000华里长，是我国最古老

小珠山
的长城。明代孙镇有诗赞曰：缘岗峙崇观，跨谷绝惊虹。可见当时的齐长城是何等的威武，何等的壮观。现已修复齐长城的西峰关段，登齐长城观小珠山秀丽景色，别有一番景象。
白云寺始建于明朝末年，清咸丰帝年间和民国时期都曾进行重修。小珠山常有云雾缭绕，故名白云寺。白云寺昔日香火旺盛，有正殿3间，东西偏殿各3间，殿前东西侧有客舍及僧舍各3间。院内有钟楼、香楼各1座。正殿内从奉如来佛、观世音和文殊菩萨；东西偏殿塑有罗汉、雷神、雨神、山神等17尊神像。神像全系彩塑金身。来此拜佛的香客络绎不绝。在当地政府的批准下，由善男信女和有关企业资源募集资金，白云寺已在2009年9月修复完毕，并于9月28日举行开光大典和方丈升座仪式。旧貌重现，盛况空前，经由佛界大贤议定，定名灵珠山菩提寺。寺边有座泉水名曰：通海泉。传说寺内修炼的和尚就是通过此泉从南方运来木头修建白云寺的。
优美风景
小珠山留给后人的优美风景
小珠山群峰巍峨，绵亘起伏，悬崖峭壁，沟壑纵横，地势十分险要，自古为兵家要地，为后人留下了不少宝贵的历史遗迹。
青山依旧，绿水常流。随着时代的发展，小珠山再添新颜。小珠山脚下，柳花碧水湾畔，美丽高雅的梅花鹿，高傲的非洲鸵鸟为小珠山增添了一份独特的景观。蒙古包为您展现了草原蒙古风情；走进古装影视城，漫步于古代街巷，穿梭于亭台轩榭，使您回归古时，感受远古的氛围。
如今的小珠山，每当春季时节，万木向荣，丛林披翠。怪石与清泉比美，杜鹃与迎春争艳。登山远眺，烟波浩渺，海天一色，渔舟点点，使人感到留连忘返。朝观日出，暮看晚霞更是一大奇观。
有朋自远方来，不亦乐乎？多情的小珠山，以优美的风光，神奇的传说，奇异的怪石，幽雅的古迹，向海内外的朋友展开热情的双臂，与您共享珠山秀色，共品珠山圣水。欢迎您到小珠山来游览、观光、休闲、娱乐，领略自然风光，体味风土人情。
野生动物园
小珠山青岛森林野生动物园
青岛森林野生动物园位于青岛市黄岛经济开发区小珠山国家森林公园，总投资1.2亿元人民币，占地122公顷，是在野生动物展示的基础上，涵盖了科研餐饮、休闲娱乐为一体的大型综合性主题公园。它集放养、圈养、笼养于一体，与周边的生态环境协调发展，从而形成青山、绿水、动物、人群自然合一的高品位生态园区，与崂山、金沙滩等大旅游融为一体，形成具有青岛旅游特色、具有规模效应的野生动物园。
这里空气清新，让游客有返朴归真的真切感受。观赏动物、了解动物、爱护动物，让我们共同感受“同在蓝天下，共享大自然”
秋天的森林野生动物园，空气清新，环境优雅；小桥流水，悬崖飞瀑；湖光山色，相映成趣；自由观光桥蜿蜒于山谷之中，穿梭于丛林之间，游走于猛兽之上。行走在人行观光桥上，看青山绿树，听虎啸狮吼，觅熊迹豹斑，别有一番情趣。园区内放养着263个品种、5000多头（只）野生动物，其中猛兽区惊险刺激；水禽湖里波光潋滟，成群的鸟禽嬉戏追逐；草食动物区里群兽徜徉。大型动物表演场里有精彩的演出，气势恢宏，场面壮观。各种珍禽异兽在相应的大自然生态环境中自由活动、生息繁衍
园区现有白鸽广场、鹦鹉苑、小动物乐园、跑马场、鸵鸟苑、亚洲动物区、非洲动物区、猴山、孔雀苑、斗兽场、表演场、猛兽区、熊池、禽鸣长廊、熊猫馆、林间小野餐厅等，充分展示了放养动物栖息的自然野性。游客可惬意地人走车行于园区，近距离地和野生动物亲近，体验人与动物共享自然和谐相处的乐趣。
3云间揽胜圆古灯编辑
青岛小珠山古月山庄景区位于青岛西海岸之小珠山东麓，东俯青岛经济技术开发区全境，西揽胶南市区暨灵山湾胜景，南拥灵山卫街道及万科集团打造的的青岛小镇，北连小珠山国家森林公园。总面积3.33平方公里。度假区山海相依，风景旖旎，环境优美，气候宜人。区内共分为入口区、接待服务区、山泉游憩区、民俗游乐区、景观游赏区、绿色养殖区六个功能区。是一个集游览、观光、休闲、疗养、度假于一体的城市郊野公园。
区内山峰雄奇险峻，嶙峋多姿，被誉为“海疆名山”。主峰大顶海拔724.9米，是青岛市区除崂山外的第二高峰。“竹山大顶观日出”被称为第一奇观。“双珠嵌云”被誉为古胶州第一胜景。清乾隆版《胶州志.八景.双珠嵌云》载：“治南有大、小珠山......二闪错立填表，云气出没不绝，夏由蔚，望之累累若珠。”那流云飘雾围绕珠峰打转，远望似镶嵌在山顶一般，气势壮美，美妙绝伦。登上峰顶，近可揽山林竞秀景石跌出，齐长城遗迹宛如一条巨龙翻山越岭，蜿蜒上下，直奔东海而去；远可眺青岛市区，随着海雾的起伏若隐若现，望着这壮丽的花卷，令人不由地产生海市蜃楼的幻觉。
古月山庄景区有三多：险峰奇石多、沟涧泉水多、树木花草多。走进景区，随处可见险峰奇石：望仙台、滴水观音、官帽石、珠山船......千姿百态，形象逼真，令人叹为观止；景区内沟涧纵横，沟涧内或有流水瀑潭，或有花草野果，或有奇石矗立，或有异洞挂天，一沟一涧美如画。沟沟有泉，涧涧有水，山泉、瀑布、深潭、塘坝星罗棋布，珠连成串，为景区平添了无限灵气，且水质结晶甘美，富含多种矿物质，是十分可贵的自然资源；珠山植被繁茂，数目繁多，花草遍地，黑松赤松马尾松满山遍野，郁郁葱葱，桃、杏、梨、枣、柿等各种果树，杜鹃花、野玫瑰花、山芝麻等各种山花随处可见。“春看花，夏看水，秋看实，冬听（松）涛”，早已成为这里的游览时尚。奇石神泉、青松繁花装点出了一个人间胜境。翡翠塘、吊桥、女儿泉、儿童乐园、猴园、鸟园、欢乐动物表演、欢乐鸟类表演等景点各有情趣。[2]

㈢ 三台山立冬后依旧开满杜鹃花吗

朝霞似火，夕阳流金。三台山，山水氤氲，旖旎清静，风景这边独好。只要你来，便温润流年，许你心神爽朗，恬淡温和。

㈣ 九仙山的历史沿革

据县志载，昔有道士九人居此修道仙去，故得名。
九仙山名称的由来有多种说法。有说是因该山九峰并峙故名；有说是此山最早开发在南北朝，是道教用地，因道教有九仙而得名；清乾隆版《德化县志》记载，是“相传昔有隐士九人居此，俱仙去”，故名；明知县杨九正则在《九仙山志序》说是“仙游九鲤胜事俱在，德化邻之，则山名九仙”，把这座山名的由来与仙游九鲤湖何氏九仙连在一起；还有一种说法，相传很久以前，有一附近农民上山砍柴，遇到八仙在山顶的一块名叫棋盘石的巨石上下棋，下得十分精彩，他站在一旁观看，忘了砍柴，直到日落西天了才回家，却发现家里早已儿孙满堂，方知自己遇到了仙人，急忙再折上山，但仙人早已远去，于是他就在山上修炼，后来也成了仙，因此而得名。这个传说流传甚广，今还有“山中方七日，世上几百年”的民谚在民间流传；另有一说法，说是唐代开元年间，开山僧邹无比在天然室修炼成仙，恰逢八仙在邻洞欢聚，合为九仙。“山不在高，有仙则名”，九仙山的命名大致亦出于此。
风景秀丽的九仙山，峰峦间常有云雾飘绕，嶙峋怪石下有幽洞密布，曲径上有松阴翠竹，身旁小涧飞流，游览其间如入仙境。而山中的景致随着气候变化更是景色万千，美不胜收。春天，杜鹃花漫山怒放，红的紫的黄的七彩纷呈，令人目不暇接；夏日，时而云海飘渺，时而日丽山青，特别是雨后天晴之际，空山如洗，翠竹青松在阳光下凝碧吐绿，甚是悦目；秋风送爽时节，红叶铺径，登临峰顶，或观旭日东升，或看落霞纷飞，让人感慨万千；冬季的南国虽说青山依旧，但山中常会白雪银妆，雾凇垂玉，一派北国风光，令人流连忘返。
九仙山不仅风光秀美，景色如画，还是闽南地区的宗教圣地。早在南北朝，就不知有多少求道的隐士在山中炼丹修行。到了唐代开元年间，高僧无比与徒弟普惠创建了灵鹫岩寺之后，道家逐渐退出，佛教的香火却长盛不衰，在明清时期，山中曾经建有大小寺院7座，灵鹫岩寺一度成为福建省佛教活动中心之一，其18支房派的900多位僧人遍布各地，许多高僧分布于89座寺院里担任住持传教，香火远播闽台及海外。
由于宗教的兴盛，山中也就拥有了丰富的古迹文物和诗章墨宝。骚人墨客赞美感怀九仙山的诗章，仅清·乾隆版《德化县志》就收录了120多首，“镇山之宝”的唐代弥勒石刻造像，元代戴冠观音石刻造像，声名远播的千年古刹灵鹫岩寺，松阴径幽的永安岩，明大学士张瑞图、太仆卿丁启俊、会状学士庄际昌、进士户部主事郑沛、大学士史继偕、进士翰林院检讨赖垓、太常寺卿李懋桧、进士李为观、清进士知府李道泰等先后为九仙山灵鹫岩、永安岩亲题匾额，以及明刑部侍郎詹仰庇等人的50多处摩崖石刻等等，都是山中难得的珍贵文化遗产。
千百年来，许多骚人墨客游览九仙山时，感觉犹如来到了蓬莱仙境，流连忘返之余留下了许多名诗佳句。如明代诗人周枫的感怀：“何须航海外，中土有蓬莱。窈霭洞天里，神仙日往来。”
虽时过境迁，许多东西已成记忆，但如今的九仙山经过不断修缮，风光更加秀美，禅意更加浓厚，古迹更显珍贵。
明代在永安岩、灵鹫岩建有庙宇，今仅存木构殿宇残迹和弥勒造像一尊。另有许多富于神话色彩的古迹和 40 多处诗刻、题刻。
建国后，此山辟为游览区，有公路直通山顶。
2016年1月，福建泉州九仙山气温降到-12℃，山上的气象站被彻底冰封，如同冰封王座、九层妖塔、至尊冰殿。

㈤ 求散文 5篇

给你5篇席慕容的。

一条河流的梦

一直在被宠爱与被保护的环境里成长。父母辛苦地将战乱与流离都挡在门外，竭力
设法给了我一段温暖的童年，使我能快乐地读书、画画、做一切爱做的事。甚至，在我
的婚礼上，父亲也特地赶了来，亲自带我走过布鲁塞尔老教堂里那长长的红毯，把我交
给我的夫君。而他也明白了我父亲的心，就把这个继续宠爱与保护我的责任给接下来了。
那是个五月天，教堂外花开得满树，他给了我一把又香又柔又古雅的小苍兰，我永
远都不会忘记。
因此，我的诗就为认识我们朋友间一个不可解的谜了。有人说：你怎么会写这样的
诗？或者：你怎么能写这样的诗？甚至，有很好的朋友说“你怎么可以写这样的诗？”
为什么不可以呢？我一直相信，世间应该有这样的一种爱情：绝对的宽容、绝对的
真挚、绝对的无怨、和绝对的美丽。假如我能享有这样的爱，那么，就让我的诗来作它
的证明。假如在世间实在无法找到这样的爱，那么，就让它永远地存在我的诗里，我的
心中。
所以，对于写诗这件事，我一直都不喜欢做些什么解释。只是觉得，如果一天过得
很乱、很累之后，到了晚上，我就很想静静地坐下来，写一些新的或者翻一翻以前写过
的，几张唱片，几张稿纸，就能度过一个很安适的夜晚。乡间的夜潮湿而又温暖，桂花
和茉莉在廊下不分四季地开着，那样的时刻，我也不会忘记。
如果说，从十四岁开始正式进入艺术科系学习的绘画是我终生投入的一种工作，那
么，从十三岁起便在日记本上开始的写诗就是我抽身的一种方法了。两者我都极爱。不
过，对于前者，我一直是主动地去追求，热烈而又严肃地去探寻更高更深的境界。对于
后者，我却从来没有刻意地去做过什么努力，我只是安静地等待着，在灯下，在芳香的
夜晚，等待它来到我的心中。
因此，这些诗一直是写给我自己看的，也由于它们，才使我看到自己。知道自己正
处在生命中最美丽的时刻，所有繁复的花瓣正一层一层地舒开，所有甘如醇蜜、涩如黄
连的感觉正交织在我心中存在。岁月如一条曲折的闪着光的河流静静地流过，今夜为二
十年前的我心折不已，而二十年后再回顾，想必也会为此刻的我而心折。
我的蒙古名字叫做穆伦，就是大的江河的意思，我很喜欢这个名字，如果所有的时
光真的如江流，那么，就让这些年来的诗成为一条河流的梦吧。
感谢所有使我的诗能辑印成册的朋友。请接受我最诚挚的谢意。而晓风在那样忙碌
的情况之下还肯为我写序，在那样深夜的深谈之后，我对她已不止是敬意而已了。
一九八一年六月写于多雨的石门乡间
席慕容

透明的哀伤

站在峡谷之间的吊桥上，站在满月的光辉里，我们呼唤你过来，来看那高悬在天上的月亮，你却微笑拒绝了。
斜倚在吊桥的另一端，在山壁的暗处，你说：
“我从这里看你们就好了，因为，你们就包含了月光。”
山风习习，流水在转折处呻吟喘息，身旁的H为了这样美的一句话轻声惊叫起来。月华如水也如酒，清澈而又迷离，为什么此刻我的心中却隐隐作痛？
是因为在那样透明的月光之中感觉到自身的有所隐藏吗？
是因为在那样圆满的一轮清辉之中感觉到自身的缺失与憾恨吗？
仿佛有一种畏惧，如影随形。
年轻的时候，心中的阴影来自那对前路的茫然无知，我会遇见什么？我会变成什么？一切都没有启示与征兆。而到了这一夜，那逃避不了的阴影却是来自对前路的全然已知，盛筵必散啊！盛年永不复返，我们这一生从未能尽欢。请你原谅我，亲爱的朋友，原谅这即使是在清辉流泻的光耀之处依旧紧紧缠绕着我的悲愁与怅惘。
是的，在这样美丽的夜晚里，生命是可以包含着月光，却不得不在同时也包含了一层透明的哀伤。

春回

我知道
凡是美丽的
总不肯也
不会
为谁停留
——画展

只要知道朋友里有谁是住在北投的，我就会自然地对他有了好感，而且，总不忘记告诉他：

“我娘家以前也在新北投。”

其实，那个旧家早已转卖给别人了，可是在我心里，我一直是住在那里的。每次梦里家人团聚的时候，也总是在那个长春路的山坡上，院子里总是开满了杜鹃和红山茶。

这也是没有办法的，因为很多不能忘记的事都是在那里发生，从那里开始的。

就好象我常爱讲给朋友听的那件事一样：有一个春天的下午，天气那么好，在屋子里的我禁不住引吭高歌，一首接一首地唱了起来。透过落地窗的玻璃，看见德姐在杜鹃花丛里走过来又走过去，她长长的黑发在脑后流了起来，露出一段柔白的颈项，从缤纷的花丛里转过来的脸庞上竟然带着一种很神密的笑意。

被这样一幅画面吸引住的我，歌也忘了唱了，就站在窗前呆呆地看着微笑的对我走过来的姐姐。

姐姐走进来了，脸还是红红的，她说：

“你知道，我为什么一直要呆在院子里吗？”

“看花？晒太阳？”我试着回答她。姐姐摇头，然后，那种神密的笑意又浮了上来：

“我呆在院子里，是为了要告诉别人，在屋子里唱歌的那个人不是我！”

接下来的，当然是一阵不甘受辱的惊呼，然后就是一场追逐和嘻笑。当我们两个人终于都累得跑不动了的时候，我就顺势在草地上躺了下来。在笑声和喘息声里，我还记得那很蓝的天空上，有好多朵飞得好快的云彩。

而那样单纯和平凡的日子是从什么时候开始改变的呢？一直认为是应该的，并且不足为奇的相聚，怎么忽然之间竟然变得珍贵和不易再得了呢？

今夜，在多雨的石门乡间，杜鹃花在草坪上一丛又一丛地盛开着。打开姐姐新录制的唱片的封套，轻轻地把唱片放在转盘上，静夜里，姐姐深沉又柔润的女中喜听来特别美丽。十几、二十年的努力使她终于能够实现了她年少时的愿望，成为一个国际知名的声乐家。可是，我却常常会想起了我们山坡上的那个开满了花的院子，和天上的那些云彩，白白柔柔的，却飞得好快。

不肯回来的，大概也不只是那些云彩了。

丰饶的园林

做过一个梦。
在梦里，我一个人站在街角公共汽车的站牌下等车
好像已经过了很多班车了，可是，我都没能上去，夜很深了，我心里越来越着急。
但是，每次在有车子开过来的时候，我却又总是犹疑不决，不知道该不该上去。在那些疾驰而过的车厢里，不是有着太亮的灯，就是有着太多的人，在深沉的夜色里显得怪异而又喧哗，总是不像我盼望中的那一辆。
其实，我好像也并不很清楚自己盼望着的到底是一些什么？只是隐隐地感觉到，应该有一个比较好的选择，应该有一条比较好的路，应该有一种比较好的气氛，在下一辆车里，应该有我愿意与他相遇的人。
车子一班一班地过去，我一直站在街角，午夜时，挂着红灯的最后班车来了，终于跳了上去，却发现车厢里空无一人。
只好孤单地坐到终点，沿路，一盏一盏的路灯依序而灭，回头看过去，只见来路上竟是一片漆黑。
来时的路上一片漆黑。
我在暗夜里醒来，梦中那种孤单的感觉仍然紧紧地攫住了我，整个人好像沉没在一个冰冷而又透明的世界里，那是怎样萧索的世界啊！在千般迟疑之后，却发现自己已一无所有。
窗外星光满天，虫声遍野，南方的夜晚温暖而又芳香，我从梦中醒来，决定再也不要回到那样的梦境里面去了。
在真实的人生里，我希望永远不会有那样的一刻。
在真实的人生里，有多少犹疑和挑剔的人呢？
车子开过来的时候，我们总是会迟凝，不知道该不该上去，不知道这是不是盼望中的那一辆，上去之后，会不会与他相遇，会不会与他一起到达终点，还是说，也许会中途分离，怅然地目送他逐渐远去。
我们总希望一切都是完美的，总希望所有的机缘都能在同时出现，总希望，整条路上都是和风丽日，鸟语花香。
却没想到，追求完美的我们，本身就是一种不完美，一种极端的不完美。
我并不反对那些坚持着自己理想的人，有些理想实在值得为它坚持一生，可是，一生也并不仅仅只是如此而且。在人生的长路上，有多少值得停留的时刻，有多少值得去试探去开启的门！
可惜的是，从小到大，我们一直在被分类，被别人也被自己。分类的结果使我们终于要走到一条比一条狭窄的路上去，进入到一个越来越封闭的世界，到最后，我们被迫与所有喜欢过的，或者还来不及去喜欢的事物分离。回头看过去，来时的路上竟然一片幽暗，要到了那一刻才能明白自己的孤单。
我一直认为，假如学画画只是为了一种乐趣，并不是为了要画得特别的好，假如学写字的人不一定急着要在年轻的时候就自成一家，假如做学问的人不一定急着要变成权威，假如周围的人能够不那样急着将我们分类，假如这个社会能够容许我们自由和从容地成长；那么，生命将会有一种怎样丰饶与美丽的面貌啊！
当然，我们仍然会往前走去，在人生的长路上，我们仍然有着一份坚持和盼望，在遥远的前方以光与方向在指引着，可是，我们同时也能看见，在路的两旁，有多少扇门，在等待着我们去从容开启，门后有多少烟云缥缈的小径，在等待着我们去从容探寻，在路的两旁啊！有一处怎样丰饶与美丽的园林！
前几天，和朋友们在夜里开车走南横公路去东部。
出发的时候已是薄暮，原来并没有想到路会那样长，那样远，那样崎岖不平的，可是，既然已经上了路，就没有回头的余地了。
路上的风景也让我们舍不得回头，一路开上去，到了海拔两千多公尺的山上时，天就完全黑了。
星星开始一颗两颗地出现，我急着在心里盘算，今天是阴历的几月几号？因为，我想，如果能有一轮满月，那该有多好！
可是，那天恰好是一个没有月亮的日子，我觉得很失望也很遗憾，兴致也就再不怎么提得起来了。
路变得好长，好黑，似乎永远没有尽头，我们轮流开着车，最后，我实在困倦不堪，把方向盘交给朋友之后，就蜷曲在座位上睡着了。
恍惚之中，知道车子已经到了平地，可是又在转折地绕着路，走过木板搭成的桥，走下碎石遍布的河床，走上一条弯曲的小径，车子终于停了。
我想，我们大概是到了。朋友们有的跳下车去拍旅舍的门，有的过来摇醒我，可是，我实在困极了，干脆整个人横躺在前座上，什么都由得别人会安排了。
我们到得实在太晚了，旅舍没有灯光也没有人声，四周极暗极静，只有朋友的声音在耐心地轻轻呼叫着：
“有人在吗？有人在吗？”
车门都已被朋友打开了，山风吹袭过来，清凉中带着一种草花的芳香，我不禁翻了一个身，仰面向着天空睁开了眼睛。
满天都是闪烁的星星！
满天都是晶晶亮亮的星星！
我从来也没有着越拉样多，这样密，这样亮的星群。就在这高高的澄净的东部天空上，晶莹闪烁，几亿几兆的星星正成群地以各种形状各种光度聚合在一起，像沙、像河流，像浮雕又像旋涡，从高高的夜空上俯视着我。
在那一刹那间，我疯狂地爱上了那满天的星光。
以前，只肯在有月亮的晚上出去散步，好像只有那如水的月色才是我唯一珍爱的时刻，从来不知道星光满天也会是这样美丽和迷人的。
生命里有着多少无法预料的时刻啊！
终于明白了，我其实不必一定要苦苦追寻那一扇已经错过了的，只存在在过往记忆里的门，往前走去，还有多少扇门在等待着我去一一开启，生命里还应该有多少不同的惊喜和盼望。
“回顾”固然可以让我重温那些如水的月色。但是，如果只坚持不断地“回顾”下去，终于会使我错过了我的今夜，和这一夜里满天的星光。
原来，只要我愿意，生命可以是一处多么丰饶与美丽的园林！
只要，只要我愿意。

星期天的早上

每个星期天，是我要自己洗菜煮饭的日子。很喜欢早上随意在菜市场里采买的那种心请，是一种寻常的市井人生，寻常的熙熙攘攘，手上拿着一斤半斤的青菜。在木瓜、西瓜和荔枝之间挑挑拣拣享受着一个寻常妇人所能得到的种种快乐。
现在，回到家来，开始在水龙头下整理起来了，红的蕃茄和绿的芹菜在源源不绝的水流冲洗之下，颜色显得格外新鲜怡人。
太阳很好，后院里，莲雾开始结果了，累累挂满枝头，邻家的九重开得正欢，鲜紫的花簇都挤到我们的院子里来了。有女孩子在墙外唱着歌走了过去，细嫩的嗓音唱的竟然是一只老歌：
"你知道，你是谁？"
"你知道，华年如水……"
我微笑地拿起一棵包心菜，开始一片一片地剥了起来。外层的大叶子带着很深的绿，有很多皱折大概是因为天热的关系，都变得又黄又软了。可是慢慢剥下去，叶子却一层比一层白，一层比一层脆嫩，一层比一层光洁。
忽然之间，有了一种很奇怪的感觉，原来正在灵活地洗着菜叶的手忽然停住了，我站在夏日的窗前，心中掠过一阵恍惚的愁思。
我，我又是谁呢？
我到底是个什么样的人呢？到底，哪一个我才是真正的我呢？
在很多朋友和很多事物的前面，我总是由衷地觉得快乐，觉得兴奋。我由衷地喜欢这个世界，也很希望这个世界能喜欢我，希望能永远和我的朋友们在一起，希望所有的事物都不会改变，在那种时刻里，我是一个既满足又快乐的人。
可是，在另外的一些时刻里，当只有和少数几个朋友处在一起的时候，我那颗忧愁的心就会慢慢地泄露出来，然后，逐渐而缓慢地，将我完全淹没。
有一次，一个男孩在他们植满了相思树的大学校园里问我：
"你现在说的和你刚才说的为什么不一样？"
是吗？我是这样的吗？刚才的我，在他们灯火明亮的教室里，和一班人嘻嘻哈哈地聊了两个钟头。我说我怎样无牵无挂，怎样无需无求，我说我怎样知足快乐，怎样的洒脱，并且也希望他们能和我一样，凡事都能往开里去看。最后，向大家微笑地道了再见，转过身来，在这个灯光照不到的角落里，和几个留下来问我问题的同学们坐在草地上，娓娓道来的，却是我的忧虑，我的惶惧，我对时光逝去的不甘心，却完完全全是和刚才截然不同的另一种心情了。
所以，那个男孩才会问我：
"你现在说的和你刚才说的为什么不一样？"
是的，我是说的不一样了，但是，我不是故意的，我也没有在任何一个时刻里说过谎，我只是换了角色，因而也不得不换了心情，如此而且。
一直觉得，在一些特殊的时刻里，我似乎同时又是演员又是观众。一个在缤纷喧哗的台上，兴高采烈地扮演着上苍赐给我的那个角色，另外一个却远远地站着，站在离这场热闹很远的地方，含着泪，心里疼痛地看着这一切。知道无论我曾经拥有过多么丰厚的赏赐，无论我曾经怎样尽力使我自己值得这一份赏赐，无论这世界曾经怎样温柔与美丽，生命仍然如一条河流，无日无夜不在我们身旁悄无声息地流过。
戏永远在上演，然而我们却只能占有那极短极短的刹那，再甜美的一生也只是一闪而过。
我的欢乐与悲伤便由此而生，我的不舍与不甘心也是因为这个原因。
在我心里，我是怎样爱恋着这缤纷的人世间啊！却又怎样战战兢兢地在享用着每一分和每一秒。我是怎样慷慨地想和朋友分享着一切，却又紧紧守住一个孤独的角落，从不肯轻易开启。对着迎面而来的欢乐与幸福，我心中是怎样欣喜又怎样惶惧啊！
菜叶一层一层地剥下去，颜色越来越浅，水份却越来越多。
我也正一层一层地将我自己剥开，想知道，到底哪一层才是真正的我？
是那个快快乐乐地做着妻子，做着母亲的妇人吗？还是那个谨谨慎慎地做着学生，做着老师的女子呢？
是那个在画室里一笔一笔地画着油画的妇人吗？还是那个在灯下一个字一个字地记着日记的女子呢？
是那个在暮色里，手抱着一束百合，会无端地泪落如雨的妇人吗？还是那一个独自骑着车，在迂回的山路上，微笑地追着月亮走的女子呢？
我到底是一个什么样的人呢？到底哪一个我才是真正的我呢？
而我对这个世界的热爱与珍惜，又有谁能真正明白？谁肯真正相信呢？
菜叶剥到最后，越来越紧，终于只剩下一个小小的嫩而多汁的菜心。
我把它放在砧板上，一刀切下去，泪水也跟着涌了出来。
院墙外，唱歌的女孩子又绕了回来，仍旧是刚才那一首歌在反复着：
"你知道，你是谁？"
"你知道，华年如水……"
夏日窗前，好一个美丽的星期天！

㈥ 初中三百字摘抄美文

1)
当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的泉水，原是这般滋味。

无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在无路可走之时，望见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。

(2)
念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透大自然的无穷。世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。
氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失——— 只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却摄人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。

(4)
缤纷成就和谐，试看暮春三月，鹅柳淡烟的嫩黄，映阶碧草的翠绿，出墙红杏的艳红，卷云时舒的碧空，它们的颜色各不相同，但这又有何妨？“万紫千红总是春”，本来万物都欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。不同的是表象，和谐的是本质，缤纷成就的是多彩的丰富，是真正意义的和谐。
轻叩红楼之门，寻那桩百年来曼远悠长的梦，你说 《红楼梦》里众相纷芸，钟灵秀丽的女儿如此之多，谁是读者的最爱？从来是众口难调，然而亦从来是雅俗共赏，轻抚着略微卷起的书页，我们仿佛听到，那“我来迟了，不曾迎接远客”的张扬，那“花落人亡两不知”的忧伤，那“这个妹妹，好像哪里见过”的惊喜，那“爱哥哥，爱哥哥”的叫唤，汇成了一曲和谐的乐章，不绝于耳，味之不尽……

(5)
徘徊在生与死间，踌躇于明与暗间，有人选择生，也有人选择死，有人选择明，也有人选择暗……真正源于人类内心深处的一缕精神血脉，却选择永恒。
站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒--纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波是执着的选择，纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择……在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

(6)
竹篱茅舍边，我见到了颜斤蜀，那个齐宣王说他宁愿“安步以当车，晚食以当肉”的人。我问他为什么要选择隐逸，他眯起眼睛一笑，说：“归真返璞，则终身不辱。”“怎么还是那两句话”，我嘟嚷着想离开，身后却又响起了那个静如止水的声音：“‘不辱’的是心灵，心灵是不能有一点尘滓和愧怍的。”
爱琴海的烽烟弥漫在苍凉空寂的天幕上，我找到了阿喀琉斯，我想知道他为什么宁愿让帕里斯卑鄙阴险的箭射进他的脚后而至死也不肯从暗处给人致命一击。“帕里斯要的是海伦和我的生命，而我要的是一颗高贵纯洁的心灵，我无愧无悔。”他刚毅冷酷的脸或许正是因为这样才注定了要被铸成青铜塑像，英雄的名义千年不朽。

(7)
乐声缓缓而起，几声古筝似山中的几阵清风，拂过树叶，带来几声鸟鸣，引起一阵灵动，我心一悸：这好像在哪听过，可当时又实在想不起来。
然而筝声渐密渐稠，似天上的几处白云互相追逐打趣，引得鸟儿也性子一乐，叽叽喳喳地叫了起来。不经意间，略显凝重的二胡插入其中，用沙哑来表现几分随意、几分思索。这思索如天马行空，无牵无羁，自在飘扬。古筝的灵动与二胡的悠扬恰到好处地揉和，把一种内心无所羁绊的欢愉演绎得淋漓尽致。
待最后一个音符弹出一缕升天的轻烟，我回到了现实。长者用慈祥的笑容看了我一眼：“这就是《松山风曲》，你听过的，再听一下，还好吧？”我愕然。他又继续，“道家的超脱对的是繁芜的世俗，道家也热爱自然，他们所爱的是纯真无尘的自然。道家的音乐实际上是很爱生活的……”

(8)
我们变得自大，我们变得骄纵。大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教化子民时，北方的铁骑席卷了中华；康乾盛世，书生们忙着去作八股，去作经注考证时，大洋的另一端，开始了科技革命，改写了历史……我们有四大发明，我们有地动仪，我们有早他国一千多年的圆周率。可是，我们的土地上蕴育的是以农为本、固步自守的黄色文明，我们有郑和去炫耀国威，可是我们没有发现新大陆的哥伦布；我们有李白杜甫，却没有哥白尼牛顿；我们知道天朝上国，却看不到外面的文明……我们陶醉于自己，我们不断地用《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌，却忘了重视审视自己的文化……我们落后了。
历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我们多了一分理智，在仔细地审视……

(9)
感情如水，理性如冰，八分之一的冰块浮动在水上显现着庄重和威严，一任冰下蓝色的水漂荡，不减半点高雅，这是理性的美。
人非草木，孰能无情？但情感如佳期如迷梦，如朦胧的目光一样虚幻地笼罩在你的思绪中，虽然美，但是纵使你有洞明一切的雪亮智慧的双眼也难在情感的月光下一任目光驰骋鸟瞰。而理性，则是明艳的阳光，它慷慨地洒向宇宙空间，哪怕是枝叶繁生的丛林，哪怕是污浊游荡的大海，哪怕是遥远的孤独的星球，都可以让你一睹宇宙的本色。阳光下的美是真实的。

(10)
大地有高山和峡谷，人间有高尚和卑下。人世中充满着七情六欲的烟和雾，一切亲情、友情、爱情……犹如四面八方的风笼罩着这个烟雾交错的世界。立于天地间，谁能够脱离红尘的牵绊，谁能抛开一切俗念？
古今中外又有几人能够穿越感情的烟雾？像庄子的豁达与放逸吗？像屈原的忠诚爱国吗？虽然庄子能与鲲鹏为友，能穿透世间有为的境界，但他却悠游而无法脱离尘世的纷纷扰扰。屈原放弃一切而忠诚于国，却赴清流而为保全自己的清白。庄子和屈原都把自己放在广阔无垠的宇宙外层，却不知在他诞生之日，地球上的灰尘已把他们都打上了人间的烙印。于是，无论怎样去俯视这宇宙，都是带着感情的牵绊，仿佛地面有无数的线牵连着各处器官，你又如何能够把这层烟雾拨开？

(11)
你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰林海风不屑一顾吗？你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北“大漠孤烟直、长河落日圆”的美吗？你会因介意林黛玉″使性子″而不看经典名著《红楼梦》吗？你会因钟情流行音乐而厌烦″沉闷乏味″的古典音乐吗？
——古希腊哲人曾说，人是感情的动物。因此，面对大千世界，感情上的亲疏远近、喜好憎恶往往会影响到对人、对事的看法。相信每个人的心中都会有架天平，有个自己的标准，用来衡量周遭的一切。感情如同天平一端的重物，选择什么作为量度显得尤为重要。在我看来，道德、理智、责任、信仰等都很重要，关键在于，你选择的量度是否能既有利于自己又不损害别人的利益。


(12)
人生活在世上，是在无数的感情里度过。有人说一个人的生命是从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目标、希望，使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。
人们重感情，人类也许永远也无法理解在一头饥饿的雄狮面前，它的孩子与猎物没有区别的那种无情兽性。然而深深浅浅的感情织成的云却又常常成为一种遮蔽，让人们原本智慧的眼眸无法看到青天。
而事实上，每个人在感情占了上风的时候只要能再有一刻的冷静，就能摆脱情感的纠葛，不论是偏向亲近的人还是故意“杀熟”，都不再会成为人心中对错的评判。人是有感情的，但更是有理智的。当我们注视感情时也切记：莫把情云遮慧眼。

(13)
有人说，中国人缔造了月。这话其实并未夸大。在科学上，月只是一块毫无生命和感情的矿石，但由于中国无数诗人无数美丽的诗篇却赋予了月亮以不朽的生命。在王维的诗中有云：“明月松间照，清泉石上流。”张继诗云：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”。李白的诗：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。苏轼的词：“明月几时有，把酒问青天？”这些优美的诗句，至今细细体味，仍给人口有余香，不绝于耳的感觉。但我们同时也会发现诗人的感情却不尽相同：王维的安适，张继的失意，李白的狂放不羁，苏轼的人世旷远。也正是如此，对于同一事物月的认识也不尽相同。同样，对于其它事物，诗人们也同样有不同的认识，有人喜春，有人悲春；有人伤时，更有人感时。感情却是对事物认识的一个基点，一个发散源。 赞同

高山流水

一座山，一江水。

席地而坐，两手随意一划，青山拥着抚琴人躲开红尘，躲开哗杂，开始吟唱。

记忆还旋转在浮躁之中，潺潺的流水已开始清澈地舔舐耳膜。

宁静淡泊，优雅至极。

飘逸的弹者在水中温柔着灵巧的十指，七根心弦有节奏地和着绿水歌唱，唱出一种幽娴的神韵，一种恬淡的灵性。

仁者乐山，智者乐水。所谓知音，便是两人的心灵相通，轻轻一点，就会产生美妙的共振。

孤傲洒脱，双目微闭。奏者将听者弥漫在小桥流水的原始画卷里。

怎样的心绪，就会奏响怎样的音乐。

双脚穿行在秀山丽水之间，久久不愿上岸。心灵却穿过时光隧道，寻访知音的足迹。

鱼需要水，鸟需要巢，人需要知音。

知音犹如鹰之两翼，折断一翅，鹰将永不能击射长空。

知音已死，心事赋琴，弦断有谁听？

琴断，音绝。

满腔热血，仰天一喷，鲜血吮吸着残琴断弦。千万颗心在颤抖。

乐为知己者奏，知音已死，留琴何用？

青山依旧，绿水依旧。

千古名曲还会响起。可是，谁能诠释“知音”二字？ 赞同
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2011-11-22 00:26 绚色202 | 一级
春之怀古
张晓风

春天必然曾经是这样的：从绿意内敛的山头，一把雪再也掌不住了，噗嗤的一声，
将冷脸笑成花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的荒村，唱入篱
落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥——软如一床新翻的棉被的春泥。
那样娇，那样敏感，却又那样浑炖无涯。一声雷，可以无端地惹哭满天的云，一阵
杜鹃啼，可以斗急了一城杜鹃花，一阵风起，每一棵柳都吟出一则则白茫茫、虚飘飘说
也说不清、听也听不请的飞絮，每一丝飞絮都是一件柳的分号。反正，春天就是这样不
讲理、不逻辑，而仍可以好得让人心平气和。 赞同
沉默的父爱

6岁。

操场上，一个小男孩学着骑车，旁边站着他的父亲。没有一句指导，没有一丝安慰，小男孩自然是摔了又摔，双腿早已是鲜血淋漓。终于，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父亲依旧是那么笔挺地站着，眼中满是不屑与冷漠。孩子多么渴望爸爸的鼓励。没有；孩子多么渴望爸爸的拥抱，还是没有。只是那双空洞的眼睛，让孩子感到冷酷与无情。终于，孩子不哭了，倔强地站起来，跨上车，开始又一次的尝试。父亲早已是兴趣索然，转过身，迈着大步，走了。身后又是一阵金属与地面的摩擦声，父亲只是不经意地回了下头，手却在颤抖。孩子站起来，想着刚才父亲冷漠依旧的眼神，两行热泪莫名其妙地滑过他的脸颊。一步、两步、三步……父亲的脚步声依旧坚定。

16岁。

礼堂里，当年的小男孩被人群簇拥着走上了奖台。又一次高举奖杯，又一次欢呼如潮。紧拥着荣誉，在闪光灯不停的闪耀下，孩子艰难地寻找他的父亲。人群中，唯独没有他，台下座位上，只有一个他。瞬间，礼堂仿佛空荡荡的，只有孩子与他的父亲在对视着。还是那么冷漠，依旧是如此不屑。父亲那空洞的眼神让光芒万丈的奖杯褪色。站起身，走向自己的儿子，一把夺过紧拥着的奖杯，父亲毫不犹豫地把它交给后台的老师。两行热泪又一次不由自主地流淌下来，一步、两步、三步……父亲的脚步声依旧坚定。

昨天。

校门口，一位青年与他的父亲作着告别。没有寒暄，没有宽慰，没有拥抱，没有一句话。直视着父亲，他的皱纹又深了，他的黑发中又添了些灰白。眼睛里滚着泪水，压抑着。在模糊中，父亲那冷漠的眼神里也有些光亮。颤抖的手伸向自己的儿子，半空中停住了，又缩了回来。向门口指了指，父亲又转过身，没有动。远望着父亲远去的背影。及近拐角，父亲定住了，回过头，瞥了一眼，看到儿子。青年人也注视着他的父亲，压抑不住的泪水终于流淌下来。沉默中，心中是那么温暖，一步、两步、三步……

今天。

考场上。有一个孩子在写着沉默的父爱，心中充满感激与骄傲。

我的父亲，他的感情如绵细的秋雨，柔和的春风，没有大起大落，只是淡泊沉默罢了。

沉默的父爱———我很感激它。

【阅卷老师点评】

沉默的父亲，沉默的爱。

那沉默之中所蕴含的是热切的鼓励，狠狠的鞭策和殷殷的期望。正是这沉默的父爱，指引着作者一步步成名，成长为一个像父亲一样的，如山一般的男人。我想，纵使走到天涯海角，他也不会忘记父亲那深沉复杂的眼神，因为这眼神中有一种无形的力量。

沉默的儿子，沉默的倔强。

父爱无言，我想：儿子能感悟到这无言的内涵，是父亲最值得欣慰的事情吧！有子如此，当骄傲，当自豪。这种无言的理解与沟通，最令人心动。

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”深沉而质朴的情感，含蓄而隽永的语言，远去的脚步带给我们的心灵的温暖，令人潸然！

赏析：
沉默的父亲，沉默的爱。

那沉默之中所蕴含的是热切的鼓励，狠狠的鞭策和殷殷的期望。正是这沉默的父爱，指引着作者一步步成名，成长为一个像父亲一样的，如山一般的男人。我想，纵使走到天涯海角，他也不会忘记父亲那深沉复杂的眼神，因为这眼神中有一种无形的力量。

沉默的儿子，沉默的倔强。

父爱无言，我想：儿子能感悟到这无言的内涵，是父亲最值得欣慰的事情吧！有子如此，当骄傲，当自豪。这种无言的理解与沟通，最令人心动。

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”深沉而质朴的情感，含蓄而隽永的语言，远去的脚步带给我们的心灵的温暖，令人潸然！
冰 心

雨声渐渐地住了，窗帘后隐隐地透进清光来。推开窗户一看，呀！凉云散了，树叶上的残滴，映着月儿，好似萤火千点，闪闪烁烁地动着——真没想到苦雨孤灯之后，会有这么幅清美的图画！

凭窗站了一会儿，微微地觉得凉意侵入。转过身来，忽然眼花缭乱，屋子里的别的东西，都隐在光云里；一片幽辉，只浸着墙上画中的安琪儿，抱着花儿，扬着翅儿，向着我微微地笑。

“这笑容仿佛在哪儿看见过似的，什么时候，我曾……”我不知不觉地便坐在窗口下想——默默地想。

严密的心幕，慢慢地拉开了，涌出五年前的一个印象——一条很长的古道。驴脚下的泥，兀自滑滑的。田沟里的水，潺潺地流着。近村的绿树，都笼在湿烟里。弓儿似的新月，挂在树梢。一边走着，似乎道旁有一个孩子，抱着一堆灿白的东西。驴儿过去了，无意中回头一看——他抱着花儿，赤着脚儿，向着我微微地笑。

“这笑容仿佛在哪儿见过似的！”我仍是想——默默地想。

又现出一重心幕来，也慢慢地拉开了，涌出十年前的一个印象。茅檐下的雨水，一滴滴地落到衣上来。土阶边的水泡儿，泛来泛去地乱转。门前的麦陇和葡萄架子，都濯（zhuó）得新黄嫩绿的非常艳丽。一会儿好容易雨晴了，连忙走下坡儿去。迎头看见月儿从海面上来了，猛然记得有件东西忘下了，站住了，回过头来。这茅屋里的老妇人——她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微地笑。

这同样的微妙的神情，好似游丝一般，飘飘漾漾地合了拢来，绾（wǎn）在一起。

这时心下光明澄静，如登仙界，如归故乡。眼前浮现的三个笑容，一时融化在爱的调和里，看不分明了。

㈦ 重庆周边有什么地方适合游玩

重庆好玩的景点非常多，而且从去年重庆成为网红城市后，来到重庆旅游的游客呈直线上升，这些人都是冲着洪崖洞（其实就是一个夜景）、磁器口（古镇）、渣滓洞（历史遗迹）等，作为一个真正的旅游爱好者，我并不喜欢这些人工建设严重的景点，没有一点原生态自然的感觉。但是前些天听人说起重庆圣灯山森林公园，这是一座市级森林公园景区，坐落在重庆巴南区距重庆市区70公里。亦名“圣登山”，相传明代建文帝避难至巴曾在此结访庐而居。

山上森林茂盛、繁密，尤多奇树珍禽，富有天然奇趣，一九八二年被定为重庆市自然保护区。因其奇特、幽美、古老、惊险的自然景观而闻名遐迩。

古树奇珍：山上植物种类繁多，有松科、杉科等120余种，在成片的亚热带原生植被中，有树龄300—400年的楠木、古松，有珍稀树种穗花杉，有树龄500多年的古银杏等。

奇峰异石：特殊的地质结构，形成独特的地貌景观。千姿百态的石峰、石壁、石块散布在山中，著名的有：棋盘石、蛇脱壳、舍身岩、铁门槛、灯盏石、玉米窝等。

古老的人文：圣灯山神化传说优美的动人颇为神奇，人文古迹更令人叹为观止，尤以圣灯寺最为代表。千年古寺，可惜毁于“文革”，尚存遗址供人凭吊，但青山依旧，风月长存。

上几张图片给大伙儿瞧瞧：

虎啸岩