大姚杜鹃花
1. 云南民族节6月有什么节`2015年最新
(火把节)
主要是白族和彝族都盛行的节日,是一种预祝五谷丰登,人畜兴旺的节庆活动。火把节历史悠久,早见记载:白族火把节是农历六月二十五日,彝族火把节是农历六月二十四。节庆期间,不同地区有不同的仪式和游乐方式。白族和彝族,家家门前要竖起一个火把,村口要竖一个高15米左右的大火把,插花挂果,晚上,男女老幼汇集广场,点燃火把,围着火堆唱歌,还用烛光粉扑撒火把,气氛欢快、活泼,姑娘们要把五彩手镯线放在火堆上烘烤,藉以消除邪气;刚结婚的小伙们,当火把燃烧“开斗”掸下时,便一拥而上,抢其“开斗”上的模拟刀、戈,以求早得贵子;火把节之夜,各家还备一小火把,,人手一柱,人们举着火把,同行田间,有的还骑马举火把奔驰,远远望去形成一条弯曲的火龙,场面极为壮观。这一夜,往往通宵不寐。
(白族本主节)
“本主”意为“本境、本家族的福主”,是白族人民特有的宗教信仰。村民不论升官发财、疾苦病痛、生儿育女都要去本主庙祈求保佑。各村白族信奉的本主有神、烈女贞妇、孝子忠臣等都建有本主庙。庙宇宏伟,本主像雕塑精湛,造型美观。每逢本主诞辰,都要杀猪宰羊,举行盛大的祭祀活动,称之为“本主节”。本主节十分隆重,有一套完整的祭祀礼仪,伴之悦耳动听的洞经音乐和各民间歌舞表演,形成了白族地区特有的本主文化。
(三月街民族节)
“三月街”又叫“观音市”。传说唐永徽年间,观音菩萨前来大理,用白语讲经说法,听众越集越多,形成集市。由于大理是南方丝绸之路一博南古道的重要通商口岸,因此三月街商品经济日渐发达,逐渐演变为具有浓厚民族特点的集会。
每年农历3月15日至21日,是大理三月街的会期,1991年起又定为大理州民族节,故称“三月街民族节”。届时,在大理古城西苍山中和峰麓举行盛大集会,滇西各少数民族,乃至全国各地商贾云集,中外游客纷沓而至,在这里进行牲畜、药材、茶叶、铜器等名特产品物质交易会和文艺体育盛会,规模空前,人潮如流。骑手逐角竟技,歌声如海,真是好戏连台。“一年一度三月街,四面八方有人来。各族人民齐欢唱,赛马唱歌做买卖”,这是对“三月街”热闹、欢快场面的真实写照。
(蝴蝶会)
蝴蝶会地点在蝴蝶泉,时间为农历四月十五日。相传是为白族人民纪念为反抗封建婚姻而投泉殉情的霞郎、雯姑而举行的传统盛会。
(普米族朝山节)
普米族人的朝山节在正月初一到十五之间进行。人们身着盛装,骑马或步行到附近的山上欢度佳节。除祭祀山神外,还有赛马、摔跤、射箭等娱乐活动。野餐后另选道路下山,不返原路,以示辞旧迎新,来年好运。
(傈僳族阔时节)
阔时节傈僳族的传统节日,又名“迎新节”,在每年的农历11月20日举行,节日期间,各家都喜欢用松枝装饰堂前屋后,全村老少都喜欢围在一起吹葫芦笙,跳迎新舞,唱迎新歌,并举行隆重的送魂仪式,把过去一年不好的魂赶走。节日热闹非凡,打跳对歌,射箭比赛等丰富多彩,风情浓郁。
(纳西族棒棒节)
农历正月十五日,是纳西族传统节日“棒棒节”,最有特点的是节日期间进行竹木农具的交流,附近农村的群众和小商贩在农贸市场上摆摊售货。这是一个竹、木、铁农具交流盛会,品种繁多,热闹异常。邻近各县的农民,乃至大理、保山、西藏一带的农民和商人,都携带本地特产到集会上出售,然后购买所需物品,而丽江一带的农民也为备春耕购买农具和所需用品。
(纳西族骡马会)
骡马会是丽江纳西族传统民俗节日,于每年农历七月中旬举行,会期为一周,以交易骡、马、牛、羊等牲畜为主,还交流各地土产。大理、剑川、鹤庆、中甸、永胜等一带的农民都前来买骡马和丽江铜器,上市骡马上万头。会期还举行各种交娱活动,赛马,演戏等是最受欢迎的节日内容。
(佛教节日)
傣历6月份的浴佛节,就是傣历新年,外地人称“泼水节”。
毫瓦萨”(傣历9月15日)和“卧瓦萨”(傣历12月15日),即“关门节”和“开门节”。整整3个月为净居斋戒期。
赕,即布施。是信众对寺僧的捐献活动。节日繁多,一年内至少赕7次以上。
“毫干”,即禁忌日,时间在傣历2月份。
“播帕”,即升和尚。
“痕帕洼”,即祭佛山。
“松桑卡”,时间傣历5月15日,为比丘集结日。
“播董”,即竖旗杆。
“机光罗”,即烧白柴堆,祝贺帕召升天。
(他留粑粑节)
居住在永胜六德乡境内的他留人不过火把节,而过“粑粑节”。
农历6月24日这天早晨,妇女早起开始春糯火粑粑。每户必备一盘,每盘十二个粑粑,底层一个最大,上层一个最小,垒成塔形。早饭后,每户端着自己做的粑粑尾随葫芦笙和鼓乐队边走边舞,通过山门,走上敬献坛祭祀神灵和祖先。祭毕,大家跳起欢乐的葫芦笙舞,燃起柴火烧烤粑粑进行中餐。此间青年男女借此机对唱山歌,寻找意中人。
(纳西族三朵节)
纳西族传统节日,于每年农历二月初八在北岳庙举行。这是纳西族祭祀本民族的保护神“三朵”而举行的盛大节庆活动,除在北岳庙举行节庆活动、纳西族都要在自家举行隆重的祭祀“三朵”仪式。节日期间,纳西族群众还举行多顶文娱活动,还喜欢在此期间到野外进行野餐,开展各种交流活动。
(白族打歌节)
打歌是白语音译,即游戏,玩耍,娱乐的意思。打歌时,人们在歌场中心烧一堆篝火,歌手分甲,乙两方。两方由一人带引,环火“踏”歌。唱者每人端一碗水或烤茶,“打”完一段歌组,喝口茶或酒,继续环火踏歌。
白族打歌节在每年农历二月初八举行。大家到大姚、双江采集杜鹃花插于各处,青年男女盛装跳起“左脚舞”。
(新米节)
基诺族同胞在每年的10月份会举行“新米节”,庆贺新谷登场。布朗族的节庆大体与傣族相仿,重要的有农历六月的“尝新节”。主要是庆贺新稻谷登场,另外凡是盖新房、结婚,布朗族男女老幼均载歌载舞,举行狂欢活动。
(白族三月街)
白族三月街在每年农历三月十五日举行,到二十一日结束,历时7天。三月街为滇西最隆重,规模最大的旅游节活动,人数达数百万。其活动内容主要为赛马、龙舟竞渡、歌舞、物资交流等。
(摩梭转山节)
农历7月25日,摩梭人便身着盛装,或骑马或步行,去朝拜泸沽湖畔的狮子山(又名格姆山)。狮子山是格母女神的化身。格母神是摩梭女儿国最高保护神。人们到山上烧香磕头,悬挂彩色经幅,敬献供品,祈求女神福佑。其间有规模盛大的赛马、摔跤、对歌等活动和野餐,青年男女借机结交阿夏。
(苗族赶秋节)
苗族斗牛在每年的立秋之日举行,所以又叫“赶秋节”。斗牛比赛一般在相邻的苗族村寨轮流举行。
届时,人们纷纷身着节日的盛装,唱着山歌,吹着芦笙,牵着各自膘肥体壮的斗牛来到赛场。斗牛比赛紧张刺激,开始是众多斗牛互相挑战,赶走败者;得胜者又继续拼争,直至决出最后一对。经过拼死相争,最后胜者昂立场中,英雄无比。主持人给它戴上红花,由主人牵着它绕场一周。
(彝族火把节)
彝族传统的火把节在每年农历六月二十四日举行。佳节之前,各家都要准备丰盛的食品,节日里纵情欢聚,放歌畅饮。白天举行点火把、摔跤、斗牛、歌舞等活动。入夜则点燃火把,成群结队行进在村边,地头,山岭田埂。
远处望去,火龙映天,蜿蜒起伏,十分动人。最后人们汇聚广场,将许多火把堆成火塔,火焰熊熊,人们围成一圈,唱歌跳舞,一片欢腾。
2. 云南有那些特别的节日
云南是我国拥有少数民族最多的省份,有彝、白、傣、哈尼、壮、苗、傈僳、佤、回、纳西、拉祜、景颇、瑶、藏、布朗、阿昌、蒙古、崩龙、独龙、普米等族。
傣族的泼水节,四月中旬;
苗族的花山节,农历一月三日,活动内容有:对歌、跳芦笙舞、爬花杆;
彝族的火把节,每年农历六月二十四日至二十五日,人们在石林、楚雄、大理举行点火把、摔跤、斗牛、歌舞和插花的节日活动;
打歌节在农历二月初八,大家到大姚、双江采集杜鹃花插于各处,青年男女盛装跳起“左脚舞”。
白族农历三月十四至十六的三月节;
傈僳族农历二月八日的刀杆节;
纳西族的米拉会、棒棒会;
普米族转山会,五月五日;
回族开斋节,六月;
回族古尔邦节等等,简直不胜枚举。
花山节
花山节也称“踩花山”、“跳花”等。苗族传统节日。流行于贵州南部和中西部以及四川南部、云南东南部。各地节期不一,通常在农历正月初一到十五间举行。节日期间,苗族人民盛装汇集到传统的跳场坪,青年男女跳场中央的花杆跳舞,男青年还进行爬杆、赛马、斗牛、射箭等比赛。人数多时达几万人。
三月街
三月街又名“观音市”,是白族盛大的节日和街期。在大理城西的点苍山脚下举行。最初它带有宗教活动色彩,后来逐渐变为一个盛大的物资交流会。明清时期,四川、西藏、江南各省都有商人到此贸易。它不仅是个交换场所,还是表演各种舞蹈和赛马、竞技的园地。解放后,三月街已发展成滇西各族人民一年一度繁荣的物资交流和民族体育文艺大会,对加强民族团结、促进民族间的经济文化交流,起了积极的作用。
刀杆节
“刀杆节”,是云南边陲轮马山一带傈僳族人民一年一度的传统节日。时间是农历二月初八。刀杆节的来由有这样一个传说:明朝时候,朝廷派兵部尚书王骥来边疆安边设卡。工尚书到职后,体察边民的疾苦,积极帮助傈僳族人民发展生产,使他们的日子越过越好,受到傈傈族人民的爱戴。后来,王尚书遭奸臣的诬告,被调回朝廷。在二月初八的洗尘宴上,王尚书被奸臣用毒酒害死。当这个不幸的消息传到傈僳山寨时,气得人们摩拳擦掌,为了给王尚书报仇。傈僳族人民决定将五尚书遇害的二月初八定为操练武功的日子。
打歌节
农历二月八日,海拔3600米的大姚县华山开满了山花。当地彝族摘来各色鲜花,编扎成花团锦簇的牌坊、花棚,象征吉祥如意;在房前田间和牛羊上插花,祈愿五谷丰收,六畜兴旺;人们也互相插花,寄托和顺安康,情长意远的祝福。林下花间,男女老少和着芦笙围成圆圈“打歌”,青年情侣则相偎而歌,欢声笑语。插花节的来历说法很多,流传最广的是咪依鲁传说。相传咪依鲁是位聪明美丽的彝族姑娘,为使众姐妹免遭恶霸凌辱,假意身许,在婚礼上与恶霸共饮放有马缨花的毒酒,牺牲自己,为民除害。为此,每年马缨花开花之时,昙华山彝族就要举行盛大的插花节,纪念美丽善良的咪依鲁。
泼水节
泼水节是傣族最隆重的节日,也是云南少数民族中影响面最大,参加人数最多的节日。泼水节是傣族的新年,相当于公历的四月中旬,一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”,与农历的除夕相似;第二天傣语叫“恼日”(空日);第三天是新年,叫“叭网玛”,意为岁首,人们把这一天视为最美好,最吉祥的日子。
3. 云南都有那些特别的节日
云南特别的节日有火把节、虎节、插花节、密枝节、赛衣节、牟定三月会、泼水节、关门节、送龙节、开门青姑娘节、石宝山歌会、绕三灵、梨花会、栽秧会、本主会等。
1、火把节
火把节是云南彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日,有着深厚的民俗文化内涵,被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同,大多是在农历的六月二十四,主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。
2、插花节
插花节是颇具特色的彝族传统节日,以云南省大姚县政府举办的节庆活动尤为隆重盛大,每年农历二月初八,当地彝族群众把从山中采回马樱花等鲜花,插在房门、农具等地方及一些神位上。
3、傣族泼水节
泼水节也叫浴佛节,它有数百年的历史,节日期间,傣族男女老少穿上节日盛装,而妇女们则各挑一担清水为佛像洗尘,求佛灵保佑,之后,人们就开蛤相互泼水,表示祝福,希望用圣洁的水冲走疾病和灾难,换来美好幸福的生活。
4、西双版纳拉祜族扩节
西双版纳拉祜族扩节是西双版纳拉祜族最盛大、最隆重的节日,节期与汉族的春节相同,因此人们把拉祜扩节称为拉祜族的春节。节日期间,杀猪、宰鸡、吃年饭、荡秋千、打陀螺,拉祜族的人们会聚到一起,举行隆重的祭祀活动,祈求五谷丰登,国泰民安。
5、傣族粽包节
傣族民间节日。流行于今云南省红河哈尼族彝族自治州部分地区。夏历五月初五日举行。节日里,未婚青年男女身着盛装,在村边树下围成一圈唱情歌。然后,小伙子把粽包掷给自己所看中的姑娘,若姑娘也有意,就拾起粽包,双双到附近僻静处谈情说爱,至日落西天时才离去。
4. 云南省少数名族的节日是什么
云南省少数名族的节日:
1、彝族节日有:火把节、彝族年、密枝节、跳歌节
彝族火把节:农历六月二十四日的火把节是彝族最隆重、最盛大、场面最壮观、参与人数最多、最富有浓郁民族特征的节日,更是全族人民的盛典。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行,节期三天。
2、白族节日有:大理三月街、白族青姑娘节、白族绕三灵、白族石宝山歌会、白族梨花会
白族三月街亦称“观音市”、“观音街”;“祭观音街”,白族传统盛大节日,也是白族传统的民间物资交流和文娱活动的盛会,流行于云南大理等地。
三月街每年农历三月十五至二十一日在大理城西的点苍山脚下举行。最初它带有宗教活动色彩,后来逐渐变为一个盛大的物资交流会。明清时期,四川、西藏、江南各省都有商人到此贸易。它不仅是个交换场所,还是表演各种舞蹈和赛马、竞技的园地。
3、傣族节日有:泼水节、傣族送龙节、傣族关门节、傣族开门节
傣族泼水节又名“浴佛节”,傣语称为“桑堪比迈”(意为新年),西双版纳傣族自治区和德宏傣族景颇族自治区的傣族又称此节日为“尚罕”和“尚键”,两名称均源于梵语,意为周转、变更和转移,指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。
阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日。柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。 泼水节一般在傣历六月中旬(即农历清明前后十天左右)举行,是西双版纳最隆重的传统节日之一。其内容包括民俗活动、艺术表演、经贸交流等类别,具体节日活动有泼水、赶摆、赛龙舟、浴佛、诵经、章哈演唱和孔雀舞、白象舞表演等。
4、回族节日有:开斋节、回族古尔帮节、回族肉孜节、回族宰牲节、回族圣纪节
开斋节,阿拉伯文‘Id al-Fitr的意译,音译“尔德·费图尔”。亦称“肉孜节”或“小节”。与“宰牲节”同为伊斯兰教两大节日。时间在伊斯兰教历10月1日。穆斯林在莱麦丹(第9月)全月斋戒,斋月最后一日寻看新月,见月次日开斋,即为开斋节;如未见新月,则继续封斋,节期顺延,一般不超过3天。
5、布依族节日有:跳月节、布依族三月三、布依族“六月六”、布依族跳花会
布依族的“跳月”为“逛场”,时间是二月十三日至十五日连续三天,地点在花溪或鸟当区的罗吏木和洛湾。
罗吏木,洛湾位于贵阳东北效区,草原广阔,风景幽美,有布依族聚居的大村寨,我曾在这个地方居住过一段时间,亲眼看过“逛场”的盛况,现在就所见闻记述如下:参加“逛场”的未婚男女由老母伴随,有的兄弟姐妹也伴随着来,以示对亲人的关切和保之意。
5. 插花节的彝族插花节
农历二月八日,人们摘来各色鲜花,编扎成花团锦簇的牌坊、花棚,象征吉祥如意;在房前田间和牛羊上插花,祈愿美好;人们也互相插花,寄托和顺安康,情长意远的祝福。林下花间,男女老少和着芦笙围成圆圈“打歌”,青年情侣则相偎而歌,欢声笑语。
插花节的来历说法很多,流传最广的是咪依鲁传说。相传咪依鲁是位聪明美丽的彝族姑娘,为使众姐妹免遭恶霸凌辱,假意身许,在婚礼上与恶霸共饮放有马缨花的毒酒,牺牲自己,为民除害。为此,每年马缨花开花之时,彝族就要举行盛大的插花节,纪念美丽善良的咪依鲁。 很久以前,整个世界洪水连天,淹没了土地,世界上只剩下了两兄妹,他们躲在一个大葫芦里,葫芦口用蜡封住。这个葫芦在洪水中漂流了许多天,也不知漂到什么地方。有一天,洪水开始退了,露出了山头,树梢。这个葫芦落到一棵大树丫杈上。老鹰在山头飞翔,它听到葫芦里的声音,那是人种在里面啊!老鹰把葫芦抓了起来,把它放在山顶上。现在葫芦细着腰,那是当年老鹰抓成的。耗子从地下钻出来,他听到葫芦里的声音,这是人种在里面。耗子啃着蜡,把蜡啃通了,葫芦里出现一股光芒。兄妹俩顺着光爬了出来。在荒凉的世界上,只剩下他们了。
金龟老人来到兄妹面前说:“为了传人种,只有你们结为夫妻了。”兄妹俩回答说:“一个父母生的,怎么能够成亲?”金龟老人吩咐说:“人种只有你们两人,你们一定要成亲。”兄妹二人很为难,哥哥想了一个注意,说:“我们俩各在一方烧一炷香,问问天公地神,如果香烟升起来绕在一起,我们才能成亲。”结果,香烟升起来,真的绕在了一起,但是妹妹坚持不肯成亲,哥哥又说:“我们两人各在山头滚磨,如果两盘磨拢在一起合起来,我们才能成亲。”他们又按照这样办了,结果两盘磨不偏不倚合拢在一起。那是,妹妹仍旧不肯成亲。妹妹说:“我们在滚一次簸箕,如果两个簸箕不偏不歪,面对面合在一起,才能成亲。”结果两个簸箕果然合在一起了。金龟老人说:“你们还有什么可说,就成亲吧。”妹妹再试也没有用,又说道:“没有父母之命,没有媒 为证,怎么能够成亲。”金龟老人回答说:“这阵人烟已经灭绝,那里找人?你看那棵松树就是你的父亲,那棵万年青就是你的母亲,那边那棵梅树就是你们的媒人。你们就成亲吧。”兄妹俩再也坚持不住,为了传下人种,他们终于结成了夫妻。 过了十二个月,妹妹有了身孕,生了一胎,可惜不成人形,是个肉团。怎么办?妹妹埋怨哥哥,哥哥埋怨金龟老人。这时金龟老人又出现了,他笑嘻嘻地前来向兄妹俩贺喜:“你们已经产下人种了。”说罢,抽出宝剑,一剑劈开肉团,出现五十个童男,五十个童女。那一张包着人种的肉皮还流着血呢,金龟老人用剑一挑,甩在旁边的一棵小树上,从此这棵树就开出了红彤彤的马缨花。这天正是农历二月初八。 五十个童男童女出生以后,妹妹一个人怎么哺育这些孩子呢?这时,飞禽走兽都来帮忙,它们把孩子一个个都领走了。我们彝族就是野马奶喂大的,所以我们彝族现在不吃马肉。五十个童男童女长大后相互婚配,就是今天彝族、汉族、苗族、回族、藏族、白族、傣族等几十个民族。各个民族都是同一个父母的后代。 五十个童男童女长大后,找不到自己的爹娘,就一齐出发寻找。 他们遇到的第一件东西是土蜂,他们问道:“土蜂弟弟,你看见我们的爹娘了吗?”土蜂嗡嗡地飞来飞去,不理睬人,有一个人用树枝把它打下来,腰也断了。另一个人又把它拾起来,用马尾系好让它飞去。从此,土蜂成了细腰杆,见人就叮。 第二次遇到的是松树,他们问道:“松树爷爷,我们的爹娘那里去了?”松树不耐烦地回答:“我没有看见,什么爹娘,我肩膀倒下来就把他们压死了。”人们说:“好,等人丁兴旺起来,你长一棵就砍一棵。”所以,今天造房子都用松树。 第三次遇到的是棕树。人们问道:“棕树哥哥,你看见我们的爹娘了吗?”棕树回答:“没看见,要是看见,就剥了他们的皮。”人们说:“哼,有一天人多起来,肯定要剥你的皮。”所以,现在每年都要剥一层棕树的皮。 人们又继续向前走,遇到一棵罗汉杉,人们问道:“罗汉杉大哥,可见我们的爹娘?”罗汉杉回答说:“刚才还在这里乘凉呢!”人们高兴起来,爹娘找到了,人们感谢罗汉杉说:“谢谢你,将来你断了枝,被砍倒了,根还会再发起来。”因此,现在即使罗汉杉只剩下一点仍旧会再发芽。 人们又继续向前走,遇到一个小蜜蜂,人们问道:“小蜜蜂,你可看见我们的爹娘?”蜜蜂说:“刚从那个丫口过去。”人们高兴地说:“好心的蜜蜂,今后人们繁衍起来,你就同人们一起住吧。”蜜蜂回答说:“那太好了,如果我能和人一起居住,我每年还要给人上一点粮呢。”所以,现在每年人们要割一次蜂蜜。 人们追到水塘边,遇到一棵杨柳,问道:“杨柳姐姐,可见到我们的爹娘?”杨柳回答:“看见了,刚才还吃水。”人们兴奋地说:“好心的杨柳,你一定会有好结果,处处生根发芽。”从此,杨柳树十分好栽,怎么插都能活。 人们又不停脚的往前赶,可惜始终没有遇见他们的爹娘,只是在山坡上看见了遍山红彤彤的马缨花,他们就在开满马缨花的地方定居下来。 每逢农历二月初八,是我们彝族的节日。这一天,男女老幼一齐跳舞,唱山歌,还要杀鸡煮肉庆贺,把,马缨花插到各处,这就是马缨花节的来历。 咪依鲁是昙华山区彝民崇敬的姑娘,民间广泛流传着关于她的悲壮动人的故事。
很久以前,昙华山出了个名叫咪依鲁的姑娘,她长得像鲜花一样美丽,她会唱很多彝家调子,她绣的花草鸟兽都活灵活现的。一天,她在山上放羊遇到了恶狼,幸得青年猎人查列若及时赶到,打死了恶狼,救了羊群。咪依鲁感激他的救助,便摘下一朵白色的马缨花送给查列若。猎人接花后,又把这朵花插在咪依鲁头上。他们两人从此相爱了。
且说当时昙华山住着一个残暴的土司,他早对咪依鲁垂涎三尺,意欲霸占她,但遭到姑娘的拒绝。当他得知咪依鲁和查列若相爱后,更是气急败坏。于是、他设下毒计,让人修建了一座“天仙园”谎称请来仙女教姑娘们织布绣花。实际上,姑娘一进入“天仙园”就会被他糟踏摧残。就在咪依鲁和查列若订亲这天,土司派人告诉她母亲:“天仙园”选中了咪依鲁,必须在三天之内送去。
咪依鲁知道后,她不愿出逃,连累父母亲。第三天——农历二月初八,她打定了主意,含泪告别了父母,从山上采来一朵白花戴在头上,便只身一人上“天仙园”去了。
到了“天仙园”,她悄悄摘下头上的白花,泡进酒杯里,然后端着酒杯对土司说:“老爷,为了你我恩爱到底,咱俩就一同喝干这碗花酒吧!”说完,咪依鲁自己先喝了两口,土司一听,高兴得骨头都酥了,乐得端起酒杯一饮而尽。不一会,两人都被毒死了。原来,这种花含有剧毒。聪明的咪依鲁为了除掉残暴的土司,保护彝家姐妹不再被糟踏,她勇敢地献出了自己的生命。
查列若从山上打猎回来,听说咪依鲁进了“天仙园”,怒火难按。他在自己身上绑了七把快刀,手持弓箭,朝“天仙园”冲去。土司的家丁见状吓得东躲西藏。查列若终于找到了死去的咪依鲁,他悲愤欲绝抱着她走出“天仙园”,来到昙华山。他边走边哭边呼唤着咪依鲁的名字。他哭干了泪水,两眼流出鲜血,鲜血一滴滴地把昙华山上的马缨花染红了。从此,昙华山春天开放的马缨花变成了血红色。
这天是二月初八,从此昙华山的彝家人就把这一天定为盛大的节日,以表示对咪依鲁的纪念。由于当日咪依鲁是头插鲜花为民除暴的,彝民便把这视为驱邪纳吉的象征,遂有了头插鲜花和互相插花以祝福吉祥的习俗。
插花节还是青年男女结交择偶的好机会。他们在对调子和跳舞中结识后,便成双成对地悄悄进入林中树下,互相插花和倾诉爱慕之情。不过,正如当地谚语说的“插花自由,爱花自愿”,如果姑娘看上了小伙子,就让他把花插在头上,并回插一朵花;倘若姑娘躲躲闪闪,不让插花,那是她还没拿定主意。这时,小伙子就该知趣
与相互祝福,把花插到头帕上不同,当姑娘回花给小伙子时,必须将花儿插到他的衣襟上。别的姑娘一看,知道他已经有了心上人,便不再追求他了。原来,插花还是彝族姑娘求爱择偶的标志呢。 插花节是颇具特色的彝族传统节日,以云南省大姚县昙华山区的节庆活动尤为隆重盛大,每年农历二月初八,当地彝族群众把从山中采回马樱花等鲜花,插在房门、农具等地方及一些神位上。人们身着节日盛装在昙华山中欢聚一起唱歌跳舞,举行祭花活动,并且互相插戴马缨花,表示美好祝愿,祈祷人寿年丰。
节日这一天,人们身着盛装,喜气洋洋,背上竹箩上山采花。只见满山是人,遍岭是歌。人们把采回来的鲜花插在门口、窗户和房子周围。在山寨的一些主要通道上搭起彩棚,上面也插满鲜花,整个彝家山寨就像一个花的世界。这一天,人们还要给牛头上插上马缨花,用盐水给牛洗口,然后将牛赶上山,跟着牛群在马缨花树旁跳舞唱歌,尽情娱乐。汇集到这里的人们,都头载鲜花,并通过互相插花表示祝贺,以求新的一年里人畜兴旺,五谷丰登,生活美好。
插花节这一天,家家都要杀鸡宰羊,舂糯米粑粑,做荞面饼,沾着蜂蜜吃。各家邀客饮酒,共叙友情。入夜,村寨里、山坡上燃起一堆堆篝火,随着一阵阵欢乐的芦笙声,人们开始跳舞唱歌。青年男女手拉手围着篝火尽情地唱跳,上了年纪的人则蹲在大树下的火塘边,吸着辣烟,喝着包谷酒,吃着鲜美的煮羊肉,畅谈古今,表达他们节日的喜悦之情。
插花节也是青年们爱情的节日。这一天,许多钟情的男女以插花为订婚礼。小伙子把一朵朵鲜艳的山茶花插在姑娘的包头上,姑娘把一朵朵马缨花插在小伙子吹着的芦笙上,互相表示真挚的爱情。他们边插花边唱歌,一唱一答,一歌未落,一歌又起,飘荡在花间林下,充满诗情画意。
每年的这一天,彝族人不管男女老少,通通都会在大清早爬上昙华山,采来各种颜色的马缨花、杜鹃花和迎春花,然后聚集在草地上用采来的花搭起两道花门,花棚,并由巫师“毕摩”主持祭奠马缨花的仪式。
祭仪结束后,人们背着装满鲜花的竹篓回家去,开始了插花活动。他们先扛来梯子,把花枝插到屋檐、门楣和窗户框上,再往室内的床头、案桌、箱柜插上花儿。当地俗信认为,这天插了鲜花便能吉祥如意。于是,人们互相插花为贺:孩子向父母亲,年青人给老人的头帕插上红杜鹃,祝福健廉长寿;长者给晚辈和孩子头上插花,祝愿吉祥幸福……
村民们这天还要在村口寨门搭起插满鲜花的花牌坊,既用艳丽的花儿把村寨装饰得喜气洋洋,迎接进寨的宾客,又祝福村民团结,寨子安宁。对老农来说,他们当然不会忘记劳苦功高的耕牛、驮马和羊群。于是,他们以感激之情把花枝拴挂在牛角、马头和羊角上。有的人还给田间地头、果园树权以及路边桥头等各处都插挂鲜花,以祈六畜兴旺,五谷丰登,林茂粮丰,行旅平安。于是,每到这天,昙华山区村寨的里里外外,到处鲜花耀眼,喜气洋洋,令人赏心悦目。
节日的高潮是当天下午在昙华山坡上举行的插花会。方圆几百里的彝族群众穿过花门,聚集在大草坪上。他们人人身穿节日盛装,特别是那些年轻姑娘们,更是衣饰华丽:她们头系花头帕,身穿绣花镶边的左袄衣,腰束花围裙,脚登绣花鞋,再手持一两束鲜花,真是花团锦簇,分外喜人。
吹过开场号之后,一队彝族小伙子进场跳“耍花龙”,他们舞步豪迈,舞姿刚健,博得阵阵掌声。接着,一群男女青年进场。他们围成圆圈,小伙子吹起芦签,姑娘们跳起了传统的插花舞……当剧团演出歌舞剧《咪依鲁》时,女主角一登场亮相,四周观众纷纷把花束抛入场地,欢呼雷动,向咪依鲁 (彝语称马缨花为咪依鲁,也称象马缨花一样美丽的姑娘为咪依鲁)表示诚挚的祝福和敬礼。
6. 昆明附近短途旅行哪里好玩
昆明西行
1、卧云山 距昆明35公里,位于昆明西山区谷律彝族、白族乡境内,海拔2591米,是昆明近郊独有的,森林面积最大,自然生态保存最好,植被群落最丰富的旅游景区。由市区经黑林铺过筇竹寺、郊野公园即可到达。路面均为柏油路。景区气温比市区气温略低。
这里峰峦起伏、林木葱郁、溪泉潺潺、山花满地,林中鸟飞鸣、树上果飘香,投身于这大自然的怀抱,定能使您忘了城市的喧闹,带给您赏心悦目的感觉。卧云山旅游区周边居住的彝族、白族、苗族的姑娘、小伙子还会热情地邀请您参与“三跺脚”、“阿细跳月”等民族传统活动,给您平添几分节日的热闹。
2、棋盘山 西山区境内的棋盘山不仅景色宜人而且传说美妙,这里山高有名,尽揽造化与人文之胜,这里不仅有花红龙淙石屋、突兀2480米的绝顶平台、以及茫茫数万亩林海等景观外,团结乡还斥资6400万元在这里修路建阁植树,建成了由棋盘宫、九龙池、杨梅岭、花红洞、高山湖娱乐区5大景区39个景点组成的集生态人文地理和登山民俗活动一体的旅游新区。来到棋盘山国家森林公园不仅可以观赏优美的自然风光、神奇的民族风情,还可以参与水上游乐、山野度假、森林狩猎等丰富多彩的旅游活动,让您的休闲旅游更具特色。
3、赛马 在距离昆明城中心不足10公里有一赛马场,您可以感受到一份野性的味道,一分“参与”的快乐,这里不仅有四季花不绝的春色,还有令人激昂的赛马活动,有独特的马文化展厅,有别致的垂钓园,有惬意的水帘洞,还有令人向往的狩猎场、射击场……此外,在森林公园您还可以一览滇池和昆明的全貌,观赏到真正的春城美景。游客除了可以观赏赛马表演之外,还可以在专业骑手的陪同下练习骑马,或者参加公园内组织的采茶、射击、钓鱼、唱歌、拔河、喝啤酒等比赛活动。
4、滑草 出黑林铺往西再行18公里,是团结乡欢喜滑草场。昆明四季如春,昆明人无缘滑雪,但可以来此滑草,让自己感受一下速度和心跳。当您从1900多米长的赛道上滑过时,听风从耳边吹过,看物向身后移动,这种挑战自我的运动,一定会让您体验到征服了“吉尼斯世界记录”的感觉。
5、豹子箐清秀宁静
如果您想寻觅一个僻静之处,排遣心中烦闷,听一听大自然的天籁之音,投入大自然的怀抱,那我们可以带你到一个真正清幽宁静的地方———豹子箐。豹子箐以幽、秀之灵气,哺育了一方独特的净土,那里有保存完好的植物群落、有遮天蔽日的参天古木,和多种野生动物,还有清秀宁静的田园风光和浓郁的民俗风情。山中藏有一湖,水深莫测,乘上竹筏,对起山歌,乐在其中。
6、原始大峡谷 车家壁西行10余里至明朗水库旁,“桂皇阁”又是一处探幽的好去处。踏进大峡谷,奇树奇藤奇石奇岩尽在眼前,经过秋千场即见一池清水,当地人称之为“黑木高”,意为母亲之湖。沿湖岸乘筏上行2000米左右,即入清泉峡。然后登山道过木筏桥,就是另外一个世界,再往远处走,便可到达一个原汁原味的“苗家寨”,您定会受到热情款待。
7、玉龙湾 是我国唯一一个以东南亚文化为特色,并将文化展示项目以影视剧拍摄、会议、休闲等功能完善结合起来的旅游度假区。景区内山环水绕、植被丰茂、绝壁高耸。并建有泰庙、金塔、缅甸商业街、老挝民居、越南茶楼以及体现昆明市旧貌的“金马碧鸡”城,还有唐、宋、元、明、清时期南方丝绸的5座城市。来到这里您可以步入“小人国”,探访“神秘谷”,还可以过铁桥,滑索道,此外,大瀑布的壮美和“水下森林”的奇妙也会令您赞叹不已;丰富多彩的东南亚歌舞,传统的民俗表演和重大节日庆典活动等更会令您留连忘返。
8、青龙峡 从闻名遐迩的安宁“天下第一汤”沿螳螂川西行20多公里,静卧着一片鲜为人知的神秘净土青龙峡。白天您除了可以在峡中寻幽探秘,观赏水车,吟唱古曲之外,您还可以乘坐皮筏艇,体会一下“滇中第一漂”的紧张和刺激。夜晚,宿傣式小楼,闻山间蛙鸣,这才叫真正回归大自然呢。
9、凤山森林浴场 有丰茂的植被及特殊的地理环境,故空气中的负氧离子含量很高,经常来森林浴场沐浴,对人体的健康极为有益。还有著名的云涛寺、火龙寺、凤山寺、观景台等著名景观。
昆明北部生态旅游环线
1、神奇河上洞 位于富民县石坝村西,距县城4公里,沿螳螂川顺温富公路而上可达。河上洞洞穴依山傍水,是聚洞中奇观、洞外河谷自然景观为一体的风景名胜。其洞穴幽深,三巷迂回,钟乳石嶙峋密布。洞外,螳螂川奔流于峡谷,宛如一线西来,怪石躺卧河中,河水冲击而有声,声回峡谷而生鸣。南岸峭岩间绿苔结层,飞树临空;东岸峰连翠秀。经过开发,现河上洞洞内有照明灯光衬景,洞外有楼台阁舍,墙廊花坛,石阶小道,在峰顶上建有景亭,旅游观光者络绎不绝。
2、古朴小水井 到富民,小水井苗寨值得一去。小水井位于富民镇东南部,距大营镇政府17公里,有乡村公路通达。该苗寨共有127户,434人,全部是苗族,是全昆明最大的苗寨。寨内有一座较大的教堂,有美声唱诗班一个。这个苗寨拥有较齐全的民族乐器,歌舞传统悠久,民族风俗淳朴。
3、轿子山 在禄劝县东北部,距昆明190公里,为滇中第一峰。顶峰海拔4223米,因最高峰形如花轿而得名。“春冰、冬雪、夏花、秋水”是轿子山的四季胜景。夏秋之季,山中溪流飞泻,漫山花草争奇斗艳,别有一番景象。轿子山险、奇、峻、秀、清、幽,美在有“冰雪世界”、“杜鹃花海”、“云海”、“天池”等自然景观;有原始森林、天然喷泉、高山湖泊等,明净神秘,是搜奇探险,锻炼意志的旅游宝地。1993年,轿子山被省人民政府审批云南省风景名胜区和省级自然保护区之一。
4、小江泥石流 小江,发源于寻甸县清水湖,流经寻甸、东川,全长133公里,蜿蜒曲折,注入金沙江。小江河谷以泥石流闻名中外。泥石流是山区特有的地质现象,松散的固体物质通过暴雨、融雪、冰川等降水激发,在沟谷或山坡上产生巨大洪流,挟带大最泥沙、石块和巨砾,形成高浓度的固、液体混合颗粒流,俗称“蛟龙”,运动过程介于山崩、滑坡和洪水之间。小江河谷的蒋家沟泥石流在云南爆发最为频繁,其最近之活跃期已有两三百年的历史,每年喷发10余次,最多达28次,将400万立方米泥砂和碎石块搬运到山口以外的小江河道中,在小江河东岸地带形成巨大的扇状“石海”。洪水季节,淤泥挟带石头砂砾、残枝断根,形成一条巨大的泥石“河流”,汹涌奔腾,一泻而下。这既是生态失衡的恶果,同时也是一大自然景观。
5、营盘山大叠水瀑布 营盘山大叠水瀑布群风景区位于塘子镇三支龙办事处,距320国道约1公里,昆曲高等级易隆道口12公里,县城10余公里,交通极为便利。从营盘山码头乘游船逆水而上,约10多分钟后,再转向左面的一条小汉河,船行到尽头,便到了大叠水。进入大叠水,先是两座直立并微微向前倾斜如同在向游人致意的峭壁,峭壁之间是流水冲出的深谷,深谷两边的河槽上密布着流水刻下的记号,大叠水的岩石留下了密密麻麻深浅不一的横沟细纹,加之山势的褶皱起伏多姿,使岩石犹如一朵朵千年的灵芝、神秘的佛塔,形成了大叠水独特的景观。攀援奇石顺流而上,流水时而集成粗粗的一股,时而又平铺在10多米的河床上,遇到绝壁则化为一条条无瑕的白练垂入深潭,在一阵翻滚之后,变化成新的姿势向前流淌。
6、高山草原北大营 北大营人工草山面积23130亩,始建于1987年,属河口乡北大营村公所,距寻甸县城32公里,为北亚热带季风气候,海拔2084米的山区。这里是丘陵地带,地势平坦,四面环山,有林地21357亩,水域面积327亩。草山在省内外有较高的知名度,素有“高山草原”之称,草山周围植被、生态环境良好。置身其间,展现在眼前的是一幅“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的塞外风光景象,可放风筝,居帐篷,食烤全羊。
7、马军仙人洞
嵩明县阿子营马军村北二里嵩阿公路旁,有一大石洞,人称“马军仙人洞”。洞口上侧,垂吊着一块巨石,陡峭笔直,天生地造,酷似人形,脚上头下,人称“倒吊猓猓”。民间传说马军仙人洞为“罗因秀才吆喝而成”。现在的马军仙人洞旧貌犹存,洞中遍布各种钟乳石形成的石桌、石凳、石碗、石盆、石蒲团等等,晶莹透亮,别有洞天,甚为壮观。洞内还发现马牙、鹿牙、野猪牙等化石。据当地群众传言,此洞直通境内大哨,其直线距离在10里以上。
寻甸 位于云南省东北部,距昆明约90公里左右,是回族彝族自治县。去寻甸可经213国道,320国道,昆曲高等级公路等,各景区均有县乡级公路通达。
1、钟灵山国家森林公园
揽要:位于寻甸以南,距县城22公里,现有国有林8000多亩。
看点:钟灵古寺曾是西南八大名寺之一,十分壮观。39座高僧塔墓构成塔林群体,神秘独特。
活动:访古、避暑、观景、寻幽。
2、凤龙湾 钟灵山,向北山行7公里后,就到了凤龙湾。一走近凤龙湾,第一眼看到的便是从水里冒出来的小岛,岛上长满了落叶木和常青木,猩红色的映山红甜甜地开了,长长的花枝伸到水面上,仿佛醉倒在了水里。游人能看到这里的、几十个依山傍水的小岛组成的一朵盛开的莲花,因此人们称这一带为“莲花岛”。乘快艇逆流而上,“小三峡”的风光呈现在你的眼前。这里山明水秀,峰回路转,两岸层层叠叠的断层岩勾勒出千奇百怪的形状,有的像一朵巨大的灵芝从江里长出;有的如一头水牛伏在江中嬉戏,最难得的是千奇百怪的石崖上长满了奇花异草、古藤蔓枝,使各式各样的石雕充满了灵气。畅游小三峡,会产生“山穷水尽疑无路”的错觉,然而,当船转弯绕峰之后,眼前便是柳暗花明。此时,两岸牧羊人的歌声从远处传来,使人觉得非常的轻松和古朴。
3、三支龙营盘山“大叠水”瀑布群
揽要:位于寻甸县塘子镇三支龙办事处,距寻甸县城10公里。
看点;凤龙湾的源头———大叠水,山连水,水连山,山、水、石、树相映成趣,构成一幅幅风光独特的风景画。
活动:划船、观光、寻幽、探险。
4、“高山草原”——北大营万亩草山草场
揽要:位于寻甸县东北,距县城32公里,面积达两万多亩。
看点:万亩草场周围森林环绕,地势平坦,视野开阔,大有塞外风光中“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的味道。
活动:骑马、射箭、放风筝、对歌、滑草、吃烤羊等。
5、河口乡白石岩天生桥溶洞群
揽要:位于寻甸以东,距县城36公里。
看点:该溶洞群以尹武河伏流水洞、仙人洞和老鸦洞相连的水旱三洞为主体核心区,洞中有洞、有山、有水、有桥、有瀑布、峡谷、泉水、激流。钟乳石千姿百态,形象逼真。
活动:观光、探险。
6、走出白石岩洞,就到了凤龙山。“名山秀景天生定,最是钟情杜鹃红”,凤龙山是寻甸名山,以大树杜鹃花和“天山小草原”著称。这里四季都有花开,四季风景各异。
大树杜鹃属名贵花种,是国家一级野生保护植物,它生长在冷凉高寒山区,一般很难移栽成活。除了春季的杜鹃花,凤龙山上还有夏季的鸡嗉子花、野百合花,秋季的野黄花,冬季的山茶花等奇花异草,使凤龙山四季鲜花开不败。
凤龙山是寻甸县第二高山,半山腰有几千亩天然草场,放牧着成千上万的羊群。草场中还有树型独特的常青栎树、野樱花等,它们稀稀疏疏生长在草场中间,构成凤龙山草场独特的景色。
7、“高原明珠”——清水海
揽要:距寻甸县城15公里,该湖海拔2175米,水面面积7.2平方公里,湖长1.7公里,平均水深20米。
看点:清水海是滇东北少有的高原淡水湖泊,风光秀丽,水质良好。清道光《寻甸州志》记载:“水深碧,虽时雨泛涨不淆为清,故名清水海”。
活动:观光、水上游乐、品虹鳟鱼。
8、“南谷温泉”——塘子温泉
揽要:位于寻甸县塘子镇西南2公里,距县城15公里。
看点:塘子温泉属碳酸硫磺泉水质,常温67摄氏度,明嘉靖《寻甸府志》载:“浴之,可以去疾,故自暮秋迄春时,远近咸往浴之”。
活动:沐浴。
9、缅怀先烈的革命纪念地
看点:柯渡纪念馆、六甲之战纪念塔和革命烈士墓、磨盘寺。
活动:爱国主义教育基地。
10、风景独好的三月三森林公园
看点:三月三公园融国有林、小型水库、隐毒山、卧云山、蚂蚁子塘地河“冒天水”、水溶洞、钓鱼岛、飞来寺等山、水、林、塘、洞、岛和寺庙为一体,风景独好。
活动:观光、避暑、游泳、戏水等。
云南四大名镇
1、禄丰县黑井镇 黑井是禄丰封闭于龙川江河谷中的一个小镇,可坐开往攀枝花的火车,
2、会泽县娜姑镇 地处乌蒙腹地,会泽距昆明280公里,娜姑距县城32公里。
3、石屏县郑营村 滇南赤瑞湖畔,石屏距昆明256公里,郑营距县城10公里。
4、大姚石羊镇 大姚距昆明280公里,大姚至石羊36公里。
其他
1、白鱼口 白鱼口风景区距昆明市区38公里。它是一个伸入滇池的半岛,与岬角滇池的观音山遥遥相望。这里草木蓊郁,山花烂漫,水抱山环,湖堤曲折,湖水碧绿澄清。这里临湖的山势突兀奇巧,以一条白鱼张着嘴伸向滇池,又因这一带湖湾盛产白鱼,故称白鱼口。这个风景区从布局看,大略分为东、西两区。西区为疗养中心区,东区为旅游休闲度假区。
2、大海草场 会泽,位于滇东北,属曲靖地区,县城距昆明市区仅二百多公里。大海草山位于会泽县大海乡东南部,草山地势平缓,广阔无垠,总面积18万亩,海拔在3300-4017米之间。 单程220公里。海拔3400—3900米,属亚高山草场,面积28万亩。
3、香炉山、野花沟 位于曲靖地区马龙县城西40公里的马鞍山北面,海拔2010.8米,距昆明市约110多公里,自驾车约需2个小时(轿车也可前往)。可篝火、烧烤、游览自然风光、徒步探险。(此处还有一景点叫马过河)
马龙县马过河风景名胜区地处滇中高原马龙县境内,由马过河、万亩草场、得炉山三个片区组成,共有37个景点,景区面积28平方公里。马过河风景名胜区以溪流平湖、陡壁峭岩、瀑布、跌水为特色,森林植被保存了滇中地区原生植被和生态景观,景区溪水、瀑布、湖泊、山花、草甸、森林及历史文化遗迹有机组合,具有较高的旅游和科研价值。
4、火期山 位于禄劝县境内,又称幸丘山,海拔2673米,属于丹霞地貌,有峡谷、溪流。适于攀登、绳降。
5、麦田河 位于九乡荫翠峡的上游,溪流畔是成片金色的麦田。可驱车到九乡风景区后,再行车2.5公里到达麦田河村,将车停放在村内,徒步。
6、师宗县菌子山 师宗县南丹山风景名胜区位于滇中地区师宗县境内,由南丹山、菌子山、丁累大箐三个片区和南盘江一线组成,共有景点46个,景区面积60平方公里。南丹山风景名胜区以独具特色的喀斯特峰丛、巨型洞穴、暗河及滇中喀斯、特地区原生生态景观为主体,景区崖峰、峡谷、瀑布、万亩杜鹃花、草甸及溪流、水库、湖泊等。菌子山位于师宗县中部的五龙、龙庆、大同3乡镇结合部,距县城30公里,是师宗县的最高峰,海拔为2409.7米,总面积约20平方公里。菌子山是天然植物园、天然大花园、天然野果园、天然牧草园、天然菌子园的完美结合体,并富有独特而美丽的地文景观、气象景观和众多的动物资源。
7、渔乡苑渔场观光度假游 起止点:昆明43公里嵩明
交通方式:在昆明东站乘中巴车,经昆曲高速公路至嵩明县(票价约10元),渔乡苑位于县城东3公里,租车或自备车
游览内容:渔场观光、度假、垂钓-法界寺武候祠、兰公祠游览
食宿点:嵩明宾馆、渔乡苑度假村
8、长湖野营休闲度假游
起止点:昆明86公里石林14公里长湖
交通方式:豪华特快列车、公交车;昆明到石林,从石林乘微型车和中巴车前往长湖(价格约为5元)
游览内容:野营、休闲、度假
食宿点:长湖野炊、县城、石林景区
7. 云南少数民族有哪些传统节日
云南是我国少数民族最多的一个省,所带来的民族文化和民族节日也很多现在我们来大概盘点一下特色的云南少数民族节日吧
火把节
主要是白族和彝族都盛行的节日,是一种预祝五谷丰登,人畜兴旺的节庆活动。白族火把节是农历六月二十五日,彝族火把节是农历六月二十四。
白族本主节
“本主”意为“本境、本家族的福主”,是白族人民特有的宗教信仰。村民不论升官发财、疾苦病痛、生儿育女都要去本主庙祈求保佑每逢本主诞辰,都要杀猪宰羊,举行盛大的祭祀活动,称之为“本主节”。
普米族朝山节
普米族人的朝山节在正月初一到十五之间进行。人们身着盛装,骑马或步行到附近的山上欢度佳节。除祭祀山神外,还有赛马、摔跤、射箭等娱乐活动
纳西族三朵节
纳西族传统节日,于每年农历二月初八在北岳庙举行。这是纳西族祭祀本民族的保护神“三朵”而举行的盛大节庆活动,除在北岳庙举行节庆活动、纳西族都要在自家举行隆重的祭祀“三朵”仪式
白族打歌节
白族打歌节在每年农历二月初八举行。大家到大姚、双江采集杜鹃花插于各处,青年男女盛装跳起“左脚舞”。
摩梭转山节
农历7月25日,摩梭人便身着盛装,或骑马或步行,去朝拜泸沽湖畔的狮子山又名格姆山
傣族泼水节
傣历新年
一年一度的“泼水节”是傣族人民送旧迎新、消灾祈福的新年,也是傣族一年中最隆重热闹的节日。“泼水节”每年4月中旬举行,一般都安排在公历4月13日至15日。
云南有26个少数民族,一年的每个时段都有不一样的体验
8. 要去昆明了,有哪些推荐的好玩的地方吗我想拍很多好看的照片,买些好看的小玩意。
买小东西可以去几个花鸟市场里掏,好玩的市内有金殿、黑龙潭、西山、海埂、大观公园、翠湖公园等,周边的有:
1、卧云山
距昆明35公里,位于昆明西山区谷律彝族、白族乡境内,海拔2591米,是昆明近郊独有的,森林面积最大,自然生态保存最好,植被群落最丰富的旅游景区。由市区经黑林铺过筇竹寺、郊野公园即可到达。路面均为柏油路。景区气温比市区气温略低。
这里山峦起伏、林木葱郁、溪泉潺潺、山花满地,林中鸟飞鸣、树上果飘香,投身于这大自然的怀抱,定能使您忘了城市的喧闹,带给您赏心悦目的感觉。卧云山旅游区周边居住的彝族、白族、苗族的姑娘、小伙子还会热情地邀请您参与“三跺脚”、“阿细跳月”等民族传统活动,给您平添几分节日的热闹。
2、棋盘山
西山区境内的棋盘山不仅景色宜人而且传说美妙,这里山高有名,尽揽造化与人文之胜,这里不仅有花红龙淙石屋、突兀2480米的绝顶平台、以及茫茫数万亩林海等景观外,团结乡还斥资6400万元在这里修路建阁植树,建成了由棋盘宫、九龙池、杨梅岭、花红洞、高山湖娱乐区5大景区39个景点组成的集生态人文地理和登山民俗活动一体的旅游新区。来到棋盘山国家森林公园不仅可以观赏优美的自然风光、神奇的民族风情,还可以参与水上游乐、山野度假、森林狩猎等丰富多彩的旅游活动,让您的休闲旅游更具特色。
3、赛马
在距离昆明城中心不足10公里有一赛马场,您可以感受到一份野性的味道,一分“参与”的快乐,这里不仅有四季花不绝的春色,还有令人激昂的赛马活动,有独特的马文化展厅,有别致的垂钓园,有惬意的水帘洞,还有令人向往的狩猎场、射击场……此外,在森林公园您还可以一览滇池和昆明的全貌,观赏到真正的春城美景。游客除了可以观赏赛马表演之外,还可以在专业骑手的陪同下练习骑马,或者参加公园内组织的采茶、射击、钓鱼、唱歌、拔河、喝啤酒等比赛活动。
4、滑草
出黑林铺往西再行18公里,是团结乡欢喜滑草场。昆明四季如春,昆明人无缘滑雪,但可以来此滑草,让自己感受一下速度和心跳。当您从1900多米长的赛道上滑过时,听风从耳边吹过,看物向身后移动,这种挑战自我的运动,一定会让您体验到征服了“吉尼斯世界记录”的感觉。
5、豹子箐
如果您想寻觅一个僻静之处,排遣心中烦闷,听一听大自然的天籁之音,投入大自然的怀抱,那我们可以带你到一个真正清幽宁静的地方——豹子箐。豹子箐以幽、秀之灵气,哺育了一方独特的净土,那里有保存完好的植物群落、有遮天蔽日的参天古木,和多种野生动物,还有清秀宁静的田园风光和浓郁的民俗风情。山中藏有一湖,水深莫测,乘上竹筏,对起山歌,乐在其中。
6、原始大峡谷
车家壁西行10余里至明朗水库旁,“桂皇阁”又是一处探幽的好去处。踏进大峡谷,奇树奇藤奇石奇岩尽在眼前,经过秋千场即见一池清水,当地人称之为“黑木高”,意为母亲之湖。沿湖岸乘筏上行2000米左右,即入清泉峡。然后登山道过木筏桥,就是另外一个世界,再往远处走,便可到达一个原汁原味的“苗家寨”,您定会受到热情款待。
7、玉龙湾
是我国唯一一个以东南亚文化为特色,并将文化展示项目以影视剧拍摄、会议、休闲等功能完善结合起来的旅游度假区。景区内山环水绕、植被丰茂、绝壁高耸。并建有泰庙、金塔、缅甸商业街、老挝民居、越南茶楼以及体现昆明市旧貌的“金马碧鸡”城,还有唐、宋、元、明、清时期南方丝绸的5座城市。来到这里您可以步入“小人国”,探访“神秘谷”,还可以过铁桥,滑索道,此外,大瀑布的壮美和“水下森林”的奇妙也会令您赞叹不已;丰富多彩的东南亚歌舞,传统的民俗表演和重大节日庆典活动等更会令您留连忘返。
8、青龙峡
从闻名遐迩的安宁“天下第一汤”沿螳螂川西行20多公里,静卧着一片鲜为人知的神秘净土青龙峡。白天您除了可以在峡中寻幽探秘,观赏水车,吟唱古曲之外,您还可以乘坐皮筏艇,体会一下“滇中第一漂”的紧张和刺激。夜晚,宿傣式小楼,闻山间蛙鸣,这才叫真正回归大自然呢。
9、凤山森林浴场
有丰茂的植被及特殊的地理环境,故空气中的负氧离子含量很高,经常来森林浴场沐浴,对人体的健康极为有益。还有著名的云涛寺、火龙寺、凤山寺、观景台等著名景观。
昆明北部生态旅游环线
1、神奇河上洞
位于富民县石坝村西,距县城4公里,沿螳螂川顺温富公路而上可达。河上洞洞穴依山傍水,是聚洞中奇观、洞外河谷自然景观为一体的风景名胜。其洞穴幽深,三巷迂回,钟乳石嶙峋密布。洞外,螳螂川奔流于峡谷,宛如一线西来,怪石躺卧河中,河水冲击而有声,声回峡谷而生鸣。南岸峭岩间绿苔结层,飞树临空;东岸峰连翠秀。经过开发,现河上洞洞内有照明灯光衬景,洞外有楼台阁舍,墙廊花坛,石阶小道,在峰顶上建有景亭,旅游观光者络绎不绝。
2、古朴小水井
到富民,小水井苗寨值得一去。小水井位于富民镇东南部,距大营镇政府17公里,有乡村公路通达。该苗寨共有127户,434人,全部是苗族,是全昆明最大的苗寨。寨内有一座较大的教堂,有美声唱诗班一个。这个苗寨拥有较齐全的民族乐器,歌舞传统悠久,民族风俗淳朴。
3、轿子山
在禄劝县东北部,距昆明190公里,为滇中第一峰。顶峰海拔4223米,因最高峰形如花轿而得名。“春冰、冬雪、夏花、秋水”是轿子山的四季胜景。夏秋之季,山中溪流飞泻,漫山花草争奇斗艳,别有一番景象。轿子山险、奇、峻、秀、清、幽,美在有“冰雪世界”、“杜鹃花海”、“云海”、“天池”等自然景观;有原始森林、天然喷泉、高山湖泊等,明净神秘,是搜奇探险,锻炼意志的旅游宝地。1993年,轿子山被省人民政府审批云南省风景名胜区和省级自然保护区之一。
4、小江泥石流
小江,发源于寻甸县清水湖,流经寻甸、东川,全长133公里,蜿蜒曲折,注入金沙江。小江河谷以泥石流闻名中外。泥石流是山区特有的地质现象,松散的固体物质通过暴雨、融雪、冰川等降水激发,在沟谷或山坡上产生巨大洪流,挟带大最泥沙、石块和巨砾,形成高浓度的固、液体混合颗粒流,俗称“蛟龙”,运动过程介于山崩、滑坡和洪水之间。小江河谷的蒋家沟泥石流在云南爆发最为频繁,其最近之活跃期已有两三百年的历史,每年喷发10余次,最多达28次,将400万立方米泥砂和碎石块搬运到山口以外的小江河道中,在小江河东岸地带形成巨大的扇状“石海”。洪水季节,淤泥挟带石头砂砾、残枝断根,形成一条巨大的泥石“河流”,汹涌奔腾,一泻而下。这既是生态失衡的恶果,同时也是一大自然景观。
5、营盘山大叠水瀑布
营盘山大叠水瀑布群风景区位于塘子镇三支龙办事处,距320国道约1公里,昆曲高等级易隆道口12公里,县城10余公里,交通极为便利。从营盘山码头乘游船逆水而上,约10多分钟后,再转向左面的一条小汉河,船行到尽头,便到了大叠水。进入大叠水,先是两座直立并微微向前倾斜如同在向游人致意的峭壁,峭壁之间是流水冲出的深谷,深谷两边的河槽上密布着流水刻下的记号,大叠水的岩石留下了密密麻麻深浅不一的横沟细纹,加之山势的褶皱起伏多姿,使岩石犹如一朵朵千年的灵芝、神秘的佛塔,形成了大叠水独特的景观。攀援奇石顺流而上,流水时而集成粗粗的一股,时而又平铺在10多米的河床上,遇到绝壁则化为一条条无瑕的白练垂入深潭,在一阵翻滚之后,变化成新的姿势向前流淌。
6、高山草原北大营
北大营人工草山面积23130亩,始建于1987年,属河口乡北大营村公所,距寻甸县城32公里,为北亚热带季风气候,海拔2084米的山区。这里是丘陵地带,地势平坦,四面环山,有林地21357亩,水域面积327亩。草山在省内外有较高的知名度,素有“高山草原”之称,草山周围植被、生态环境良好。置身其间,展现在眼前的是一幅“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的塞外风光景象,可放风筝,居帐篷,食烤全羊。
7、马军仙人洞
嵩明县阿子营马军村北二里嵩阿公路旁,有一大石洞,人称“马军仙人洞”。洞口上侧,垂吊着一块巨石,陡峭笔直,天生地造,酷似人形,脚上头下,人称“倒吊猓猓”。民间传说马军仙人洞为“罗因秀才吆喝而成”。现在的马军仙人洞旧貌犹存,洞中遍布各种钟乳石形成的石桌、石凳、石碗、石盆、石蒲团等等,晶莹透亮,别有洞天,甚为壮观。洞内还发现马牙、鹿牙、野猪牙等化石。据当地群众传言,此洞直通境内大哨,其直线距离在10里以上。
寻 甸 位于云南省东北部,距昆明约90公里左右,是回族彝族自治县。去寻甸可经213国道,320国道,昆曲高等级公路等,各景区均有县乡级公路通达。
1、钟灵山国家森林公园
揽要:位于寻甸以南,距县城22公里,现有国有林8000多亩。看点:钟灵古寺曾是西南八大名寺之一,十分壮观。39座高僧塔墓构成塔林群体,神秘独特。活动:访古、避暑、观景、寻幽。
2、凤龙湾
钟灵山,向北山行7公里后,就到了凤龙湾。一走近凤龙湾,第一眼看到的便是从水里冒出来的小岛,岛上长满了落叶木和常青木,猩红色的映山红甜甜地开了,长长的花枝伸到水面上,仿佛醉倒在了水里。游人能看到这里的、几十个依山傍水的小岛组成的一朵盛开的莲花,因此人们称这一带为“莲花岛”。乘快艇逆流而上,“小三峡”的风光呈现在你的眼前。这里山明水秀,峰回路转,两岸层层叠叠的断层岩勾勒出千奇百怪的形状,有的像一朵巨大的灵芝从江里长出;有的如一头水牛伏在江中嬉戏,最难得的是千奇百怪的石崖上长满了奇花异草、古藤蔓枝,使各式各样的石雕充满了灵气。畅游小三峡,会产生“山穷水尽疑无路”的错觉,然而,当船转弯绕峰之后,眼前便是柳暗花明。此时,两岸牧羊人的歌声从远处传来,使人觉得非常的轻松和古朴。
3、三支龙营盘山“大叠水”瀑布群
揽要:位于寻甸县塘子镇三支龙办事处,距寻甸县城10公里。看点;凤龙湾的源头———大叠水,山连水,水连山,山、水、石、树相映成趣,构成一幅幅风光独特的风景画。活动:划船、观光、寻幽、探险。
4、“高山草原”——北大营万亩草山草场
揽要:位于寻甸县东北,距县城32公里,面积达两万多亩。看点:万亩草场周围森林环绕,地势平坦,视野开阔,大有塞外风光中“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的味道。活动:骑马、射箭、放风筝、对歌、滑草、吃烤羊等。
5、河口乡白石岩天生桥溶洞群
揽要:位于寻甸以东,距县城36公里。看点:该溶洞群以尹武河伏流水洞、仙人洞和老鸦洞相连的水旱三洞为主体核心区,洞中有洞、有山、有水、有桥、有瀑布、峡谷、泉水、激流。钟乳石千姿百态,形象逼真。活动:观光、探险。
6、走出白石岩洞,就到了凤龙山。
“名山秀景天生定,最是钟情杜鹃红”,凤龙山是寻甸名山,以大树杜鹃花和“天山小草原”著称。这里四季都有花开,四季风景各异。大树杜鹃属名贵花种,是国家一级野生保护植物,它生长在冷凉高寒山区,一般很难移栽成活。除了春季的杜鹃花,凤龙山上还有夏季的鸡嗉子花、野百合花,秋季的野黄花,冬季的山茶花等奇花异草,使凤龙山四季鲜花开不败。
凤龙山是寻甸县第二高山,半山腰有几千亩天然草场,放牧着成千上万的羊群。草场中还有树型独特的常青栎树、野樱花等,它们稀稀疏疏生长在草场中间,构成凤龙山草场独特的景色。
7、“高原明珠”——清水海
揽要:距寻甸县城15公里,该湖海拔2175米,水面面积7.2平方公里,湖长1.7公里,平均水深20米。看点:清水海是滇东北少有的高原淡水湖泊,风光秀丽,水质良好。清道光《寻甸州志》记载:“水深碧,虽时雨泛涨不淆为清,故名清水海”。活动:观光、水上游乐、品虹鳟鱼。
8、“南谷温泉”——塘子温泉
揽要:位于寻甸县塘子镇西南2公里,距县城15公里。看点:塘子温泉属碳酸硫磺泉水质,常温67摄氏度,明嘉靖《寻甸府志》载:“浴之,可以去疾,故自暮秋迄春时,远近咸往浴之”。活动:沐浴。
云南四大名镇
1、禄丰县黑井镇 黑井是禄丰封闭于龙川江河谷中的一个小镇,可坐开往攀枝花的火车,
2、会泽县娜姑镇 地处乌蒙腹地,会泽距昆明280公里,娜姑距县城32公里。
3、石屏县郑营村 滇南赤瑞湖畔,石屏距昆明256公里,郑营距县城10公里。
4、大姚石羊镇 大姚距昆明280公里,大姚至石羊36公里。
9. 我国少数民族有哪些奇特节日
1.彝族虎节
双柏县小麦地冲一代的彝族,农历正月初八至正月十五日过虎节,彝语称为“罗麻”。是日,全村成年男人于村后祭拜土主后,经巫师占卜择出8人。这8人披上画有虎斑纹的披毡,脸、脚、手上绘上虎纹,化妆为虎,在黑虎头率领下跳各种摩拟生产、生活、生殖的舞蹈,到全村为各家各户驱鬼除祟,彝族语称为“罗麻乃轰”。
居住在双柏县小麦地冲一代的彝族属罗罗濮支系,自称“阿罗”。据说阿罗人的祖选居住再生山密林中,常被豺豹蟒蛇惊扰,阿罗人防不胜防。后来阿罗人把猎到的虎皮剥下来,套在身上跳起“虎舞”,以守卫寨子,并表示阿罗人都像虎一样勇猛,不惧怕任何邪恶,阿罗人得到动物之王的守护,寨子安宁了,庄稼有了好收成,牛羊也平安了,寨子中出现一片吉祥景象。从此他们就把跳虎作为节日固定下来,并伴以乐曲和大锣笙,使之更生动活跃。
虎舞(又称老虎笙)从正月初八开始,每日增一虎(伊始为8虎)增至15虎,即到正月十五日。虎舞中以手执以“崩咚”铃的长者作前导(也称垛西)伴虎者都作全身虎纹,披虎皮。如一时难得众多虎皮,就用毡子代替。跳虎节时,前村户户敬香供“虎神”,每户从门前到屋里都要跳一场虎舞,以驱邪除祟,求虎神守卫。夜晚,田间村寨置起火堆,虎笙绕寨而舞。15只虎都出场后,雌雄老小一应俱全(喻后又来着)全村为来日的兴旺景象摆酒庆祝,狂欢一夜。
彝族虎节属虎图腾的遗风,作为民族民间活动,跳虎笙受到群众喜爱。
5.
阿昌族会街
时间:过去多在农历九月中旬举行,一般持续1 5 天左右,现在已改在国庆节前后的三天举行。
意义:宣扬阿昌族的宗教信仰。
内容:耍青龙、玩白象,是会街节期间最隆重、最精彩的娱乐活动。
会街,阿昌话叫“熬露”,每年农历八九月间举行,是迎接佛祖返回人间的日子。传说佛祖“个打马”(释迦牟尼)为母亲上天念经三日(相当于地上三月)返回人间时,佛光普照,青龙白象呈祥。阿昌会街必耍青龙白象,即源于此。
阿昌族视青龙、白象为吉祥、幸福的象征。会街前,要扎好青龙、白象。会街这天,当天空霞光初露,小伙子们便身背户撒长刀,挎着象脚鼓,姑娘们身着娇艳的民族服装,在鼓乐和鞭炮声中簇拥着披红挂绿的青龙、白象进入会街节广场。当主持节日的长者宣布节日开始,顿时,鼓声、(钅芒)锣声、(钅发)声交织成一片。青龙、白象也活跃起来,青龙时而摇头、时而摆尾、时而张嘴欢笑;白象时而甩动长长的鼻子,时而前进,时而后退,接着滑步、下跪、后仰、前倾,笨拙的憨态引起人们一阵阵哄笑。此时,姑娘小伙子们便围着青龙白象翩翩起舞。他们双脚跳跃挪动,身体象波浪般地起伏,边跳边蹲。此时的会场,鼓乐齐鸣,龙舞、象跃、一片欢腾。
扎制青龙、白象并不是一件简单的事,老艺人先用木头做架子、纸糊身,布做象鼻和龙头、龙尾。要结实、轻巧、形象。耍青龙、白象时,人藏在龙身象肚子里,有的人负责抬龙、搬象,有的专门负责扯动龙头、龙尾和象鼻,所以青龙就能抬头、张嘴、闭嘴、摆尾,白象就会上下左右甩鼻子了。
6.
傈僳族“盍什”节
傈僳族有民能歌善舞,不论男女老少,人人都能又唱双跳,而尤为喜欢对歌,特别到了过年,歌手们的对歌可以连续对上几天不断。解放后沪水、贡山、云龙一带的傈僳族还有组织温泉对歌的习惯,每年过年之际,都要带上年食,背上行里炊具赶往怒江州府六库以北十二公里处的温泉,参加“汤泉赛歌会”。届时浊泉边上帐蓬林立,人山人海,各地有名的歌手又上一轮,优美动人的歌声此起彼伏,就是到了深夜,歌声仍然在熊熊的待篝火旁回响。这样一年一度的“汤池寨歌会”,一直要进行十多天。
射弩比赛也是傈僳族年节的重要内容,人们在聚会歌舞的同时,青壮年男子就常常拿出自己心爱的弩弓,于百步以外置一靶子,比试各人的本领。对傈僳人来说,弩是必不可少的,几乎家家都有,男子人人都精熟,其弩用野桑或其它硬木制成,弩线用牛筋。一般青年男子用的弩须用很大劲才能上弦,可以称得强弩。弩箭用竹或硬木制成。为了提高弩的威力,傈僳人常常在箭头涂上生草乌等剧毒植物的汁液,这样起到“见血封喉”,射中即亡的作用。
由于地区不同,各地过年的活动也不同,有的过年要首先给耕牛喂食盐,以表示尊敬耕牛一年的辛劳;有的要在家门栽种松树一株,让其代表山神,以酒肉祭奠;有的则要把年食在人们吃喝之前舀一小勺让狗先吃,因为他们认为世上五谷的种子,是狗历尽千辛万苦的飞到天宫中要来,所以要首先慰劳狗的这一大功劳。
除了过“盍什”节外,傈僳一般在其它统一节日,只是在怒江有的地区以公历十月间(傈僳自然历的酒醉月),在包谷收获后的半个月内过收获节,节日之际,村村寨寨煮酒杀猪,聚会吃喝,对歌跳舞,昼夜不散。
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