铃声茉莉花简谱
Ⅰ 谁有《茉莉花》简谱，是数字那种，不是五线谱的，拜托了！！！
歌曲《茉莉花》又很多版本，以下给出几个不同版本的《茉莉花》简谱：
Ⅱ 茉莉花口风琴简谱
茉莉花是中国著名民歌，在国内以及国际具有极高的知名度，在中国及世界广为传颂，是中国文化的代表元素之一，因其特殊的地位和代表，被誉为“中国的第二国歌”。
《茉莉花》起源于南京六合，源自于六合民间传唱百年的《鲜花调》，由著名军旅作曲家何仿采自于六合的民歌汇编整理而成。口风琴简谱如下：
Ⅲ 茉莉花简谱不要图片
3356.1.165565 3356.1.165565 55535665 3235321121 32132356.165 523532161 32312165 哥们，没有图片电脑打不出来，我只能告诉你了，1前面加点的是高音1
Ⅳ 茉莉花简谱及歌词
《茉莉花来》简谱如下：源
拓展资料
《茉莉花》是中国民歌，起源于南京六合民间传唱百年的《鲜花调》，由军旅作曲家何仿采自于六合的民歌汇编整理而成。1957年完成改编曲、词。
此歌曲先后在香港回归祖国政权交接仪式、雅典奥运会闭幕式、北京奥运会开幕式、南京青奥会开幕式等重大场面上演出 。在中国以及国际具有极高的知名度，在中国及世界广为传颂，是中国文化的代表元素之一，因其特殊的地位和代表，被誉为“中国的第二国歌”。
茉莉花这种植物在汉代就已传入中国，最早种植于广东一带（南越、南海），到宋代开始广泛种植于福建并传入江浙等地；在传播过程中逐渐中国化，并因其香气而受喜爱，由于其芳香独特，迎合了中国文化对“香”的崇尚，逐渐成为人们歌颂的对象。
Ⅳ 茉莉花曲调简谱
《茉莉花》是一首中国民歌，起源于南京六合民间传唱百年的《鲜花调》，版由著名军权旅作曲家何仿采自于六合的民歌汇编整理而成。1957年完成改编。该首歌曲展现了少女热爱生活，爱花、惜花、怜花，想采花又不敢采的羞涩心情。
Ⅵ 口琴《茉莉花》的简谱
《茉莉花》的简谱：
《茉莉花》是中国民歌，起源于南京六合民间传唱百专年的《鲜花调》，属由军旅作曲家何仿采自于六合的民歌汇编整理而成。1957年完成改编曲、词。
此歌曲先后在香港回归祖国政权交接仪式、雅典奥运会闭幕式、北京奥运会开幕式、南京青奥会开幕式等重大场面上演出。在中国以及国际具有极高的知名度，在中国及世界广为传颂，是中国文化的代表元素之一，因其特殊的地位和代表，被誉为“中国的第二国歌” 。
(6)铃声茉莉花简谱扩展阅读：
这首民歌的五声音阶曲调具有鲜明的民族特色，另一方面，它又具有流畅的旋律和包含着周期性反复的匀称结构；江浙地区的版本是单乐段的分节歌，音乐结构较均衡，但又有自己的特点，此外句尾运用切分节奏，给人以轻盈活泼的感觉；《茉莉花》旋律优美，清丽、婉转，波动流畅，感情细腻，乐声委婉中带着刚劲，细腻中含着激情，飘动中蕴含坚定 。
歌中抒写了自然界的景物，表现出一种淳朴优美的感情，将茉莉花开时节，满园飘香，美丽的少女们热爱生活、热爱大自然、爱花、惜花、怜花、欲采又舍不得采的美好心愿，表达得淋漓尽致。这首民歌旋律优美平和，符合中国人“以柔克刚”的个性。
Ⅶ 《茉莉花》的简谱，谢谢
《茉莉花》是中国民歌，起源于南京六合民间传唱百年的《鲜花调》，由著名军旅专作曲家何仿采属自于六合的民歌汇编整理而成。1957年完成改编曲、词 。
该首歌曲展现了少女热爱生活，爱花、惜花、怜花，想采花又不敢采的羞涩心情 。
此歌曲多次在香港回归祖国政权交接仪式、雅典奥运会闭幕式、北京奥运会开幕式、南京青奥会开幕式等重大场面上演出 。在国内以及国际具有极高的知名度，在中国及世界广为传颂，是中国文化的代表元素之一，因其特殊的地位和代表，被誉为“中国的第二国歌” 。
Ⅷ 八孔竖笛的茉莉花数字简谱
茉莉花是中国著名民歌，是中国文化的代表元素之一，因其特殊的地位和代表，被誉为“中国版的第二国歌”。权
《茉莉花》起源于南京六合，源自于六合民间传唱百年的《鲜花调》，由著名军旅作曲家何仿采自于六合的民歌汇编整理而成。
简谱如下：
(8)铃声茉莉花简谱扩展阅读：
八孔竖笛的正确演奏姿势：
身体保持正直，眼睛平视，肩部放松且自然下垂。
笛口处放入口中不要太深，使笛口不要顶住牙齿为好。
左手在上、右手在下，左手的拇指封堵竖笛的背孔——也称高音孔或零孔。竖笛的正面各音孔的名称从上至下分别为1、2、3、4、5、6、7孔。左手的二、三、四指封堵竖笛的1、2、3孔（注意左手的小指自然地停在竖笛的上方，不要置于竖笛的下侧以免影响左手二、三、四指的灵活性），右手的大指置于竖笛的下侧来稳固竖笛，其余的手指依次封堵竖笛剩下的几个音孔。
在用手指封堵竖笛音孔时，应注意要用手指的指腹处封堵音孔，以便音孔关闭严密，左手的拇指要用靠近指尖部腹部封闭音孔，以利于高音孔的开闭。
Ⅸ （茉莉花）简谱
给你一张
Ⅹ 寻《茉莉花》简谱
希望抄对你有用：http://www.tom163.net/yuepuku/gequyuepu/sanzigequ/200605/7009.html