儋州郁金香

㈠ 紫云文化公园里有哪些奇花异草

四川:射洪紫云文化公园
除了浓郁的文化气息以外，园区还处处飘散着醉人的花草馨香。
桄榔树长得如此高大，它那羽毛状的叶片，似乎在高空拂拭着什么，但也略显寂寞，就像大文豪苏轼一样，被贬至遥远的海南儋州，他并未消沉，而是就地取材，及时建成了桄榔庵，度过了一断清苦但却诗意盎然的岁月。漫步桄榔林中，仿佛听见了苏轼在慨叹：“可敬的洪州百姓啊，感谢你们倾情欣赏我曾爱过的桄榔树！”
此园在春日实在迷人！春天，花事很盛，各种花儿次第开放。
起初、公园里处处盛开着以红色为主调的杜鹃花，有深红的、浅红的、白色的、还有少许紫色的，鲜明嫩绿的密叶把娇艳的花儿衬托得格外引人注意，我想：古人一定是看着此花才想出“鲜花着锦”一词的吧！
令人莫名惊诧的是植于主干道两旁的樱花海棠。这是些这样的仙树啊！低矮的主干茂密地簇生出无数修长的花枝，墨绿而微曲的小圆叶巧妙地衬托着粉红粉艳的娇花，多像一抱抱硕大无朋的手捧花束，使人顿生一种将之揽入怀中的冲动。一眼望去，恍若踏进仙境，恰似粉嘟嘟的两片霞，就这样在人们的头顶飘呀飘的。一阵春风吹过，就纷纷扬扬地下起一场慷慨的海棠雨，孩子们在花瓣雨中跳呀笑呀，都想把这些轻灵的雨点捉住。姑娘们在花林中畅快地谈笑，孩子们摆出各种有趣姿态，让大人们拍下自己与花儿相亲相爱的美好瞬间。此情此景，真不知是在天上还是在梦中！
接着、粉红的桃花也不甘示弱，纷纷与之比美，在柔娜轻逸的柳丝旁开出水灵至极的娇花，那些多情的柳丝似乎想把它们掩藏起来似的，还未等游人好好欣赏，它就凋谢了；然后，在草莓亭旁边，优雅地开起了郁金香以及虞美人，虽然没有异域他乡的郁金香园虞美人基地规模盛大，但也为我县市民提供了赏花踏青的好去处。在此小巧雅致的花园里，我还是能切身感受到郁金香的高贵与典雅，它的叶子灰绿灰绿的，又短又弯，花茎壮实，茎顶托起一朵结实的花，像温婉少言的妇人，在静等着知心朋友与她畅谈似的。花色繁多，比如深红的、紫黑的、淡紫的、洁白的、粉红的、明黄的、它们像一位位欲说还休的智者，总是开得那么含蓄！无论是一层的花瓣，还是两层的，都像一个高脚酒杯，春光全都盛在酒杯里了吧！虞美人呢，花瓣娇艳轻灵，像活泼爱闹的少女，喜欢在和煦的春风里翩然起舞，含笑迎接着每一位经过她们的游人。无论在远处看，还是走近了欣赏，这两种花畦都像两条彩色的花溪，在人们欣悦的注视之下，静静地流淌着，流淌着。
在高大宽敞的戏台里，一群老年人在明媚的春光里忘我地进行着吹拉弹唱，渠水是听众，树木是听众，花草也是听众。
夜里，年轻人在主道上慢跑或者骑车，有时候，我会去慢跑几圈，在恍若仙境的公园里做运动，顿生感叹：何似在人间！你瞧！整座公园上演了一场十足的灯光秀。几座大型石桥，被变幻绮丽的灯光装扮得妩媚妖娆，石桥随着彩灯明明灭灭，时而轻盈而空灵，时而凝重而庄严。你看那假山下的渠水，在华灯映照之下，已经变成一汪短短的彩色瀑布，在轻柔地飞溅着； 又像一帘喷香的紫藤，在无声地吐蕊，道不尽的光怪陆离与虚幻缥缈。近旁“仙鹤”的翅膀被灯光染成蓝色，远远望去，就像一群蓝蝴蝶在似飞似停。主干道两侧皆饰以明黄的微光，无论远近，似乎早已在我们脚下铺上了一条金光大道，如果每晚不去走上一段，似乎就是在暴殄天物！即使不去徒步，看上一眼，也能令人产生莫名的振奋！而柳树则变成诗人心中的金柳，在水边肆意地招摇。
偌大一处城市绿肺，除了一般巨型公园的特质以外，还处处充溢着浓郁的文化气息，怎能不让人迷恋呢？

㈡ 适合在海南儋州种的花

摘要 该地区属于典型的高原大陆性气候，主要的气候特征是干旱少雨、光照时间长、太阳辐射强，气候温凉寒冷。春季干旱多风，夏季短促凉爽，秋季阴湿多雨，冬季漫长干燥。

㈢ 焚香是什么意思

焚香意思：烧香的书面语。

【词语】：焚香

【拼音】：fén xiāng

一、焚香基本释义：

点燃檀香等香料。

二、焚香引证解释：

点燃檀香等香料。

《说岳全传》第二二回：“安人即便带了媳妇一同出来，在神圣家庙之前，焚香点烛。”

三、焚香用法示例：

1、人们祭献供品，在圣坛前焚香供奉，空气中香烟缭绕。

2、人们开始焚香祷告，并且哭泣甚至生气。

(3)儋州郁金香扩展阅读

焚香近义词：烧香、点香

一、烧香

【词语】：烧香

【拼音】：shāo xiāng

【释义】：敬神礼佛的一种仪式。礼拜时把香点着插在香炉中，表示诚敬。

示例：

1、寺中烟气弥漫，看来寺内香火很盛，烧香拜佛者络绎不绝。

2、赵家奶奶平常烧香拜佛，信奉好生之德，只要看见邻家杀鸡，也会双手合十，口称“阿弥陀佛”。

二、燃香

【词语】：燃香

【拼音】：ránxiāng

【释义】：礼拜时把香点着插在香炉中，表示诚敬。

示例：

1、有的还以酒糟涂抹灶门，以示讨好之意，再燃香放鞭炮，为灶神送行。

2、全村人在族长的带领下，敲锣打鼓，燃香点炮，跪拜坊神，祈求来年风调雨顺、物阜民康。

㈣ 詹能加什么偏旁

【加偏旁组词】：

1、瞻仰[ zhān yǎng ]

【释义】：恭敬地看。

【例句】：诗人笔下的那片树林，成为供世人凭吊瞻仰的圣地。

2、屋檐[ wū yán ]

【释义】：房子顶部的边缘部分，即房檐。

【例句】：她允许他住在自己的屋檐下，认为他是个正人君子。

3、赡养[ shàn yǎng ]

【释义】：供给生活所需，特指晚辈供养长辈。

【例句】：按照常情，子女应该孝敬和赡养老人。

4、蟾蜍[ chán chú ]

【释义】：俗称癞蛤蟆，两栖动物，体表有许多疙瘩，能分泌粘液，吃昆虫、蜗牛等小动物；指月球，因为传说月亮里有三条腿的蟾蜍，

【例句】：夏天的池塘边各种蛙鸣交汇在一起，就连蟾蜍也滥竽充数，低声叫几声。

5、平澹无奇[ píng dàn wú qí ]

【释义】：指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。 同“平淡无奇”。

【例句】：他每次不用心作画，作品都是平澹无奇的。

6、风檐刻烛[ fēng yán kè zhú ]

【释义】：同“ 风檐寸晷 ”。 清 钮琇 《觚賸·五经中式》：“ 康熙 丁卯 顺天 乡试…… 查 林 二公乃能於风檐刻烛时，立就二十三艺，洵未易才。”

【例句】：风檐刻烛孤知傲；不惧傲寒一只秀；只有奋斗我心留。

㈤ 关于“酒”的古诗有哪些

醉后赠张九旭

唐代：高适

世上谩相识，此翁殊不然。

兴来书自圣，醉后语尤颠。

白发老闲事，青云在目前。

床头一壶酒，能更几回眠？

劝酒

唐代：于武陵

劝君金屈卮， 满酌不须辞。

花发多风雨， 人生足别离。

问刘十九

唐代：白居易

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？

临江仙·夜饮东坡醒复醉

宋代：苏轼

夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。

金陵酒肆留别

唐代：李白

风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。(劝客 一作：唤客)

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长。

㈥ 李白（或.苏轼）的资料与名诗.名句

李白 (701—762年)，生日701年2月8日，汉族，字太白，号青莲居士，四川绵阳人，唐代伟大的浪漫主义诗人，在我国历史上，被称为诗仙。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“李杜”，是华夏史上最伟大的诗人。
李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生”、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。他的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》。其诗想象丰富，构思奇特，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。

黄鹤楼送孟浩然之广陵
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
望天门山
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
登金陵凤凰台
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
春夜洛城闻笛
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
望庐山瀑布
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
早发白帝城
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
静夜思
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
菩萨蛮
平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。
玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。
忆秦娥
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
赠汪伦
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
月下独酌
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
把酒问月
青天有月来几时。 我今停杯一问之。
人攀明月不可得。 月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙。 绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来。 宁知晓向云间没。
白兔捣药秋复春。 嫦娥孤栖与谁邻。
今人不见古时月。 今月曾经照古人。
古人今人若流水。 共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时。 月光长照金樽里。
侠客行
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。
将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。
眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。
千秋二壮士，煊赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。
谁能书閤下，白首太玄经。
客中作
兰陵美酒郁金香， 玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客， 不知何处是他乡。
「远别离」
远别离，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，潇湘之浦。
海水直下万里深，谁人不言此离苦。日惨惨兮云冥冥，
猩猩啼烟兮鬼啸雨。我纵言之将何补，
皇穹窃恐不照余之忠诚。云凭凭兮欲吼怒，
尧舜当之亦禅禹。君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎。
或言尧幽囚，舜野死，九疑联绵皆相似，
重瞳孤坟竟何是。帝子泣兮绿云间，随风波兮去无还。
恸哭兮远望，见苍梧之深山。苍梧山崩湘水绝，
竹上之泪乃可灭。
「蜀道难」
噫吁戏危乎高哉，蜀道之难难于上青天。蚕丛及鱼凫，
开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉颠。地崩山摧壮士死，
然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，
下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，
猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还，
畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天，
使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，
嗟尔远道之人胡为乎来哉。剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，
万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，
夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，
不如早还家。蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟。
「梁甫吟」
长啸梁甫吟，何时见阳春。君不见朝歌屠叟辞棘津，
八十西来钓渭滨。宁羞白发照清水，逢时吐气思经纶。
广张三千六百钓，风期暗与文王亲。大贤虎变愚不测，
当年颇似寻常人。君不见高阳酒徒起草中，
长揖山东隆准公。入门不拜骋雄辩，两女辍洗来趋风。
东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。狂客落魄尚如此，
何况壮士当群雄。我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。
帝傍投壶多玉女，三时大笑开电光。倏烁晦冥起风雨，
阊阖九门不可通。以额扣关阍者怒，白日不照吾精诚，
杞国无事忧天倾。猰貐磨牙竞人肉，驺虞不折生草茎。
手接飞猱搏雕虎，侧足焦原未言苦。智者可卷愚者豪，
世人见我轻鸿毛。力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。
吴楚弄兵无剧孟，亚夫咍尔为徒劳。梁甫吟，梁甫吟，
声正悲。张公两龙剑，神物合有时。风云感会起屠钓，
大人*倪（山旁）屼当安之。
「将进酒」
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，
千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，
请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，
斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
五绝�6�1独坐敬亭山
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
五古�6�1秋浦歌十七首
其一
秋浦长似秋，萧条使人愁。
客愁不可度，行上东大楼。
正西望长安，下见江水流。
寄言向江水，汝意忆侬不。
遥传一掬泪，为我达扬州。
其二
秋浦猿夜愁，黄山堪白头。
清溪非陇水，翻作断肠流。
欲去不得去，薄游成久游。
何年是归日，雨泪下孤舟。
其三
秋浦锦驼鸟，人间天上稀。
山鸡羞渌水，不敢照毛衣。
其四
两鬓入秋浦，一朝飒已衰。
猿声催白发，长短尽成丝。
其五
秋浦多白猿，超腾若飞雪。
牵引条上儿，饮弄水中月。
其六
愁作秋浦客，强看秋浦花。
山川如剡县，风日似长沙。
其七
醉上山公马，寒歌宁戚牛。
空吟白石烂，泪满黑貂裘。
其八
秋浦千重岭，水车岭最奇。
天倾欲堕石，水拂寄生枝。
其九
江祖一片石，青天扫画屏。
题诗留万古，绿字锦苔生。
其十
千千石楠树，万万女贞林。
山山白鹭满，涧涧白猿吟。
君莫向秋浦，猿声碎客心。
其十一
逻人横鸟道，江祖出鱼梁。
水急客舟疾，山花拂面香。
其十二
水如一匹练，此地即平天。
耐可乘明月，看花上酒船。
其十三
渌水净素月，月明白鹭飞。
郎听采菱女，一道夜歌归。
其十四
炉火照天地，红星乱紫烟。
赧郎明月夜，歌曲动寒川。
其十五
白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
其十六
秋浦田舍翁，采鱼水中宿。
妻子张白鹇，结罝映深竹。
其十七
祧波一步地，了了语声闻。
黯与山僧别，低头礼白云。
七绝�6�1闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
乐府�6�1行路难
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
上李邕
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，有能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑，
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
沙丘城下记杜甫
我来竟何事？高卧沙丘城。
城边有古树，日夕连秋声。
鲁酒不可醉，齐歌空腹情。
思君若汶水，浩荡寄南征。
送友人
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
访戴天山道士不遇
犬吠水声中，桃花带露浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
野竹分青霭，飞泉挂碧峰。
无人知所去，愁倚两三松。
夜宿山寺
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。

㈦ 郁金香郡周边环境怎么样生活便利吗

楼盘名称：郁金香郡

公交线路：乘坐24、57路在梦弯路下车可到达项目

其他交通方式：1 沿文化北路行驶1.9公里，右转进入中兴大街
2 沿中兴大街行驶150米，右转
3 行驶200米，到达郁金香郡

规划信息：其占地面积为26666平方米，容积率，绿化率30.2%，共0栋楼，停车位500个

周边配套：综合商场：百佳汇、乐卖特超市等；
医院：儋州市中医院；
邮局：儋州邮政；
银行：中国银行、工商银行、农行银行、邮政储蓄银行等；

（所载信息仅供参考，最终以售楼处信息为准。）

全面及时的楼盘信息，点击查看

㈧ 国寿鑫福一生两全10年啥时返本

你可以看一下你保单在第十年的现金价值是多少，如果你想本金返还，年限上可以还要等5年左右
鑫福一生的投保年龄限制宽松，0岁到70岁都可以投保，下面学姐给大家一项一项分析其产品责任。
1.生存保险责任
鑫福一生在第3个保险年度起就可以领生存保险金了，但是在祝福金领取前后，生存保险金的给付比例是不同的。
领取祝福金前，按照15%的基本保额进行给付；
祝福金领取之后，领取的比例会降低，按照12%的基本保额进行给付。
2.祝福金
祝福金一般也叫返本金，在合同约定的领取年龄获得报废的返还。投保人可在10个年龄中自由选择祝福金的领取年龄，最快40岁就可以返本，鑫福一生在祝福金的设置上还是比较灵活的。
3.分红规则
鑫福一生的另一性质是分红型产品，很多消费者看重的就是这个分红，保保险公司也在合同明确并不保证红利，最坏的情况也有可能是没有。这也是学姐让大家在购买分红险时多留心眼的其中一个原因，详情请看这篇文章：
4.鑫福一生的身故保险责任
18岁以上投保，如果在买了保险的第一年就不行身故了，身故保险金只赔付120%的已交保费。祝福金领取日前身故，将赔付已交保费和现金价值中的较大值。要知道保单的现金价值是随着时间增加的，如果在保险生效不久就身故了，现金价值抵御已交保费，那说白了就是将所交的保费还你，保险公司都没出多少钱，这可别傻傻地以为保险公司给了多大福利。而祝福金领取后身故则在保额和现金价值者中取大值赔付。
在对鑫福一生的整体形态分析完后，虽然其具有着投保范围广、返还时间的早等特点，但鑫福一生的保障是有缺陷的，且鑫福一生在理财上也没显现出优势。相比于两全险学姐更推荐既能保障又能理财的增额终身寿险，不仅在收益上更高，产品的形态也更灵活。

㈨ 有关中国古代现代广告故事

一、 实物广告。
即出示实物，自由交换。据《史记·平淮书》载“古未有市，若朝聚井汲，便将货物于井边，货卖曰市井。”随着都市兴起，商业繁荣，实物广告逐渐演化成“悬物广告”。据宋吴自牧《梦梁录》载：当时的杭州酒店有挂草葫芦、银马勺、银大碗的，这些都是盛酒、舀酒的器皿。还有些药店挂个盛药的“悬壶”。
有些商人直接把商品样品挂在店铺门前。如卖绒线的、毛线的把各色各种绒线匝、毛线匝挂在门前，木炭铺悬挂一捆质地好的木炭，斗笠、草帽店、鞋子、靴子店也悬挂实物作为宣传广告。

二、 叫卖广告。
我国古代商人分行商、坐贾两类，行商走街串巷，沿街叫卖，坐贾是开店铺，等待顾客上门。《楚辞》中有“师望在肆，鼓刀扬声”之句。师望即姜太公，鼓刀即敲打屠刀以示自己是杀猪羊卖肉的。姜太公站立市井敲刀叫喊卖肉，他可谓叫卖广告的祖师爷。北宋《东京梦华录》载：“是月季春，万花烂漫，牡丹芍药，棠棣香木，种种上市，卖花者以马头竹篮铺开，歌叫之声，清奇可听。晴帘静院，晓幕高楼，宿酒未醒，好梦初觉，闻之莫不新愁易感，幽恨悬生，最一时之佳况。”因叫卖者有板有眼有韵味，以致发展成为一种口头说唱艺术。今日的文艺广告即来源于此。

三、 文字广告。
殷商时代，有个叫格伯的人，把马卖给棚先，这件事被铭记在青铜器上。湖北鄂州出土的青铜镜上也有意味很浓的文字广告的记载，如“王氏作竟真太好”、“荣氏镜佳且好，明而日月世少有”等。北宋张择端的《清明上河图》中，汴梁城东的十字街口就有各类横竖标牌挂板，上写店名、字号、物品等，有的还有画图，可谓图文并茂。有些还写成对联、诗句作文字广告，如大诗人苏东坡就曾给卖馓子的老太婆写过一首广告诗，诗曰：“纤手搓来玉米匀，碧油煎出嫩黄深。夜来春睡知轻重，压扁佳人纟厘臀金。”老太婆把诗牌置于店铺前，生意兴隆。再如明代《金陵繁胜图》中就画有标着“茶、酒、书、药、米、帽”等字样的招牌。旧北京德爱堂药店，店前竖立一块长牌，上写：“德爱堂沈家祖传七代小儿七珍丹只此一家别无二处”。字大醒目，老远就瞧得见。

四、 音响广告。
用乐器演奏或是用特定物互相敲打碰撞来招徕顾客。如商代就有卖糖果的商贩吹箫招引顾客的，宋代杭州城里有家卖“梅花酒”的，就用鼓、笙、唢呐、梆子等演奏家喻户晓的古曲《梅花引》来吸引顾客。再如卖针头线脑的货郎边吆喝边手打拔浪鼓并美其名曰“唤娇娘”。磨铜镜的匠人手持铁呱打板，边打边吆唱“磨镜子哟！”并美其名曰“惊闺”。卖油的敲木梆子，卖酒的敲竹板等，只要人们一听到这些不同声响，就知道是什么生意来了。

五、 旗帜广告。
用布、绸子缀在竿头，竿竖立店前。布绸上有写白字的、黑字的。最早的见于《韩非子·外储说》上载：“宋人有沽酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高。”“悬帜”又称为“酒望子”。剃头匠人的挑子上挂的白布帘也是“望子”。汉族人开的饭店门前挂红布包纟厘的箩圈，并缀有红布穗子，这表示不仅供应主食，还兼有肉食、酒菜；而清真饭店则是蓝布包纟厘箩圈并缀蓝穗子，这表示只供应清真饭菜。

六、 灯笼广告。
灯笼广告，出现较晚，大约在唐朝中后期。中唐以前，我国城市实行宵禁，没有夜市，暮鼓响后，一切文化商业活动便停止了。较早的灯笼广告记载，见于王建的《夜看扬州市》“夜市千灯照碧云”。到了宋代，都市繁华，商业兴隆，夜市大兴，灯笼广告盛行。当代的灯箱广告、霓虹灯广告就是古代灯笼广告的延续发展。

七、 印刷广告。
随着印刷术的发明，印刷广告渐渐出现。世界上最早的印刷广告是1944年在成都望江楼唐代古墓中出土的一张《陀罗尼经》（咸通九年，即公元868年）。它不仅刻有图画和中文，而且刻有外文。纸端还题有“成都府都县龙池坊汴宋马铺发售”字样，把生产单位、售货地址、售货办法都刻印出来。这比西方广告印刷早600多年，也是世界上第一部标年板印品。宋代出现了铜板和活字印刷广告。元代有把广告印在包装纸上的，湖南沅陵出土一纸元代广告，右边竖印：“潭州升平坊内白塔街大尼寺相对住危家，自烧洗无比鲜红紫艳上等银朱、水花、二朱、雌黄，坚实匙筋，买者请将油漆试验，便见颜色与众不同。四远主顾，请认门首红字高碑为记。”左边竖印：“主顾收买银朱，请认元旦祖铺内外图书印号为记。”到了明清，套色彩印广告、年画式广告也出现了。

八、 彩楼广告。
我国古代还用商品、花物等搭扎成彩色牌坊、楼房样做广告。从出土的东汉画像砖上可以清晰地看出这些景观。另据《东京梦华录》载：“凡京师酒店，门前皆缚彩楼、欢门。”《都城记胜·食店》记“汴京州南一带，酒店皆结彩棚。”当今的厨窗陈列广告可以说是古代彩楼广告的发展。

九、 草标广告。
我国农村在晋代就产生了定期的农贸集市，叫草市。大都位于交通要道、渡口或驿站所在地。因集市多在田野路边，遍地是草，卖物者顺手摘一根草插在物货上以示出卖。约定俗成，久而久之，凡所卖之物都插一草标，以致于延续到解放前卖儿卖女卖老婆，都在头上插一草标。在古典小说《水浒传》和《儒林外史》中，有很多关于插草标卖物的描写。草标广告这一形式，至今在边远山区和少数民族地区还使用着。

十、 姓氏广告。
随着经济发展，各铺房为了维护商业信誉，保持传统特色，便用姓氏作字号，于是产生了姓氏广告。如北宋汴京的小吃店大多用姓氏作字号，象“北食则矾楼前李四家”、“南食则寺桥金家、九子曲周家”、“曹婆婆肉饼”、“王婆子药店”、“张三饭庄”等。这一形式，至今还被许多个体商家所采用。

另外还有一些著名的广告诗：

唐代大诗人李白在他的《客中行中》云：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这也许可算我们至今能够确认的第一首广告诗。

宋代绍圣年间，苏东坡被贬至海南儋州，曾为一卖饼老妪写了一首广告诗，诗云：“纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。”“东坡肉”是苏东坡被贬至湖北黄州时所创，为了推广，他曾写了一首广告诗《食肉歌》：“黄州好猪肉，价钱入粪土，富者不肯吃，贫者不解煮。慢着火，少着水，火候足时它自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。”

清朝道光年间，诗人杨静亭曾作《都门杂咏一百首》，其中《水晶糕》一首为绍兴的“水晶糕”作了如下的广告：“绍兴品味手艺高，江米桃仁软苦糕。甘淡养脾疗胃弱，进场宜卖水晶糕。”

㈩ 谁谓含愁独不见 赏析

古意呈补阙乔知之

沈全期

卢家少妇郁金堂①，海燕双栖玳瑁梁。
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳②。
白浪河③北音书断，丹凤城④南秋夜长。
谁为含愁独不见，更教明月照流黄。

【注释】
①卢家句：梁武帝萧衍《河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香。”此句用其意。郁金：郁金香，可浸酒涂壁，百合科，旧谓出大秦国，即今小亚细亚。
②辽阳：指今辽宁辽阳市附近地区，为东北边防要地。
③白狼河：白狼水，即今辽宁境内的大凌河。两《唐书》《奚传》说奚国国境南接白狼河，即此。
④丹凤城：一说因秦穆公女吹箫，凤降其城，故名，后便为京城之别称。按：恐即凤阙之意。汉建章宫有凤阙，后世也借指帝城，唐代民居多在城南。

【简析】
��这首诗是用乐府题目来写思妇愁怨的七律诗，故蘅塘退士把它编入卷六七言律诗，而不编入卷四七言乐府。诗先写夫妇双栖于京都，犹如海燕双栖玳瑁之梁。然后写到阔别十载，少妇思夫之苦。一扬一抑，其意自现。在手法上诗人借镌刻环境，渲染气氛，以烘托人物心情，达到了增强抒情色彩的效果。如以“海燕双栖”，烘托少妇独处；以寒砧木叶、城南秋夜，烘托“十年远戍”、“音书断”之思愁；以“月照流黄”烘托“含愁独不见”的愁绪。语言构思新巧，读来清新无限。

【诗人简介】

沈全期：（656？—约714），字云卿，相州内黄（今属河南）人。青少年时代曾事漫游，到过巴蜀荆湘。上元中进士及第，后任考功员外郎，预修《三教珠英》，任通事舍人，转给事中。中宗复帝位，杀张易之，其幕僚被流放岭南。经儋州，过交趾，达州流放地。遇赦量移台州录事参军。景龙中入修文馆为学士，作文学侍从。其诗多属应制，带六朝绮靡文风，然前期模山范水之作，及流放中感时伤怀之章，尚有骨力。与宋之问齐名，世称“沈宋”。唐代五七言律体至沈宋而定型。