佛与杜鹃花
A. 杜鹃花诗句大全
1.《送梓州李使君》唐代 王维
万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输橦布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
2.《杜鹃花》[ 宋 ] 易士达
轻剪梢头薄薄罗，子规湔血恨难磨。
园林莫道香飞尽，嫩绿枝头不用多。
3.《杜鹃花》[ 宋 ] 杨巽斋
鲜红滴滴映霞明，尽是冤禽血染成。
羁客有家归未得，对花无语两含情。
4.《杜鹃花》[ 宋 ] 舒岳祥
杜陵野老拜杜鹃，念渠蜀王身所变。
我今流涕杜鹃花，为是此禽流备溅。
嗟哉杜宇何其愚，万事成败皆斯须。
一枰黑白翻覆手，揖让放弑皆丘墟。
汝初一身今百亿，凝滞结恋胡为乎。
尔生不能存社稷，死怨谢豹何区区。
至今有子不自保，寄巢生育非良图。
百亿禽分百亿花，数若恒河沙复沙。
此花开时此鸟至，青枫苦竹为其家。
锦官玉垒不可念，翠华黄屋天之涯。
不闻十月杜鹃鸟，只见十月杜鹃花。
5.《杜鹃花》[ 唐 ] 成彦雄
杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。
疑是口中血，滴成枝上花。
一声寒食夜，数朵野僧家。
谢豹出不出，日迟迟又斜。
6.《杜鹃花》[ 宋 ] 李时可
杜鹃踯躅正开时，自是山家一段奇。
莫据眼前看易厌，帝城只卖担头枝。
(1)佛与杜鹃花扩展阅读：
杜鹃花（学名：Rhododendron simsiiPlanch.）：又名映山红、山石榴，为常绿或平常绿灌木。相传，古有杜鹃鸟，日夜哀鸣而咯血，染红遍山的花朵，因而得名。
杜鹃花的记载，最早见于汉代《神农本草经》，书中将“羊踯躅”列为有毒植物。杜鹃花的栽培历史，至少已有一千多年的历史。
唐代，出现了观赏的杜鹃花，此时杜鹃花就已移栽入庭园栽培，唐代著名诗人白居易（772-846年）对杜鹃花情有独钟，不但写下了许多赞美杜鹃花的诗句，而且还亲自移植栽培，第一次移植未成活，写下了“争奈结根深石底，无因移得到人家”；820年终于移植成活，诗曰：“忠州洲里今日花，庐山山头去年树，已怜根损斩新栽，还喜花开依旧数。”据记载，唐贞观元年（785年）已有人收集杜鹃品种栽培，最有名的是镇江鹤林寺所栽培的杜鹃花。
宋代对杜鹃花的栽培又有新的发展，诗人王十朋曾移植杜鹃花于庭院：“造物私我小园林，此花大胜金腰带。”南宋《咸淳临安志》：“杜鹃，钱塘门处菩提寺有此花，甚盛，苏东坡有南漪堂杜鹃诗，今堂基存，此花所在山多有之。”说明杜鹃花在杭州庭院已多见。
明代，对杜鹃花又有了进一步的深入了解，如志凉《水昌二芳记》，1563年《大理府志》、1587年李时珍《本草纲目》、《徐霞客游记》等刻本中都有不同程度关于杜鹃花的品种、习性、分布、应用、育种、盆栽等记载。如1563年《大理府记》中，记载杜鹃花谱有47个品种，大理的崇圣寺、感通寺等寺院已栽种杜鹃，并育成五色复瓣品种，《草花谱》记有“杜鹃花出蜀中者佳，谓之川鹃，花内十数层，色红甚；出四明（今浙江四明山）者，花可二、三层，色淡”。
清代，已经有了杜鹃花的盆景造型，朱国桢《涌幢小品》记有“杜鹃花以二、三月杜鹃鸟鸣时开，有两种，其一先敷叶后著花（先叶后花）色丹如血；其二先著花后敷叶（先花后叶）色淡，人多结缚力盘盂翔凤之状”之名。而且，对杜鹃花的栽培已有一整套的经验，记载也多，如《花镜》《广群芳谱》《滇南新语》《盆玩偶录》等。嘉庆年间（1796-1820）《苏灵录》将杜鹃花盆栽列为“十八学士”第六位。道光年间（1821-1850）《桐桥倚棹》中提到“洋茶、洋鹃、山茶、山鹃”的记载，说明此时中国内已引入国外杜鹃栽培了。
B. 百里杜鹃最佳观赏时间
百里杜鹃最佳观赏时间是3月下旬至5月。
在3月下旬左右，杜鹃花就已经开了，到了4月，便到了盛花期，花期较长，可延至5月份。百里杜鹃风景名胜区地处毕节市百里杜鹃风景区普底乡，是这里有名的风景旅游区，还属于国家5A级景区，每年春节都会吸引大量的游客。
每当春风佛过，百亩的杜鹃花同时绽放，震撼无比，惊艳至极。绚烂的花朵开满山野，远远望去，精致绝美的景色绝不输欧洲最顶级的花园，正如诗句所写：杜鹃花似海，满山留异香。
百里杜鹃的旅游特色。
百里杜鹃最具代表性的是绵延125.8平方公里，杜鹃花品种占世界杜鹃花9个亚属中的6个共40多种，是迄今为止已查明的世界上面积最大，种类最多，保存最完好的原始杜鹃林，每年三月下旬至五月杜鹃花竞相绽放，姹紫嫣红，蔚为壮观，被誉为地球彩带·杜鹃王国。
景区内还拥有6万多亩的原生态天然草甸，集山地户外休闲运动，高山植物科普，国际露营，拓展体验为一体的跳花坡景区。结合自然与人工悉心打造的5千多亩的爱情，亲子为主题，集度假，温泉养生，观光，体验为一体的彝山花谷景区。
总落差达40米的三叠瀑布，天生桥，花底岩等千姿百态的岩溶奇观，以观山，戏水，游村，探洞为一体的米底河景区。还有集花卉观光采摘，产品加工，育苗科普，酿酒体验为一体的花田酒肆景区，以千年紫薇树奇观为主题的千年紫薇园景区等景区景点。
C. 佛龛前都摆放杜鹃花行吗
——当然可以啊！花属于十供养之一！不过，供品千万不要放肉！凡神佛供品，都不要放荤腥之物，否则不仅损坏神佛修为，还增加自己罪孽。我把十供养解释给你听：
——一般来说，佛教里的供养有很多种，譬如法供养、财供养、观行供养、三业供养、千僧供养等等。但是我们这些俗人，只知道用财供养，最普及的是财供养里面的十供养，即用香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣等十件物品对佛供养，都有一定喻示的，如香象征戒香，花象征美好，灯象征光明，水象征清净，果象征佛果，茶象征清醒，食象征饱满，宝象征财富，珠象征希有，衣象征庇护，等等。所以佛不需要什么佛对什么供品，而是你以十供养以及恭敬地心去供养任何一尊佛，他们都会欢喜收受的。但凡供养，即有福报。阿弥陀佛！
——由上可知，佛菩萨尚且欢喜这个，何况财神等其他神仙呢？因为神仙是六道轮回里的天道里的人物，而佛菩萨是已经超越六道轮回的圣人，所以供奉佛菩萨的东西，对这些神仙都是适合的。
D. 佛甲草种在杜鹃花下面可以吗
可以种在杜鹃花下面
佛甲草通常在夏季和秋季进行扦插种植，找平坦，柔软的耕地做沟畦，距离在10-15厘米以内。将生长旺盛的佛甲草的茎叶剪成3-4厘米，均匀的撒种在整好的畦内，细土覆盖，进行灌溉。保持土壤湿润一周左右即生根。
春夏季种植较好，将佛甲草茎叶切成约6至7厘米的小部分撒在已耕靶整平的地面上，使用一些工具轻轻锄土壤使茎部更好地埋在土壤中，浇水并保持土壤湿润，七天后生根正常养护即可。
E. 佛坛的献供
献供是执与贪的对治方法。献供有其物质的意义，就是一个人献出他所有的有价值的物品。或者，某些人可能象征性地献出所有财物，想象众生因此获益，一切困乏获得补偿，圆满布施波罗蜜。一般言之，佛坛上献供以七种为一组，放在七个容器中，每一供品均有其特别的意义： (一) - 饮水
第一个供品是饮水。供水的功德是在消除众生的口渴，尤其是饿鬼道的众生可以因此而解除口渴的痛苦。供水亦有使众生广被佛法慈悲，终能身心清凉的目的。
(二) - 浴水
饮水及浴水做为供品，并非佛陀口渴或需要清洁，而是向皈依的对象献水可以帮助我们积聚功德而得到自身的清净。我们的身体有许多缺陷而且很脆弱，献供的目的也有消除我们修法、修习禅定及了解佛法时会遇到的障碍。
供水时，杯子要擦干净，先倒入一点点水在第一杯中，于后依次过滤一遍。再以一粒米宽的间距排整齐。由右边到左边依次倒入清水。不宜太满，可保留一粒米之高度，特别要注意供水的五种过误，要能远离才可得到五种功德。
五过患说明如下： 1。水没有流满器时，在心绪中的功德也曾有「不满」之过。 2。若水满而溢，业障也自有「满而溢」之缘起过患。 3。杯子与杯子之间不留距离，曾有遇恶缘朋友之过患。但若相反，杯子间距太宽时，有远离上师及善知识的过患。 4。一列排得歪歪的杯子，曾有此生、来生、身心不正的过患。 5。流水满溢流到桌面上，或米中有水，水中有米时，此世眼睛曾不明亮及常常 流眼泪和有眼屎之过患。 因此，我们一定要远离五过患才能得到反过来的五种功德。
据说毗婆尸佛涅盘而有比丘至城里托钵，有不少施主都供养了丰富食物，而一对贫穷夫妇一无所有，就以一陶钵的清水为供，心中生起十分恭敬清净的心供养之。后来，他们住生时，升到了三十三天。…。
这对贫穷夫妻由于供水功德广大，积累了很多善净资粮，在每一世代都投生贵族，身形美好。到了释迦牟尼佛时代，又投生到只园精舍的富贵人家中作儿子，成为金色家族中的孩子，取名「金神」，满众生愿，不论衣食、宝玉、皆可如愿，后来金神在佛前受比丘戒，得罗汉果位。 第三个献供是花，以此将成就者周围庄严，虽然献花对于圆满的佛界并不需要，但这对献供者有利益。也让我们有意愿使所有众生可以找到高贵的住所，终极可具备像成就者一样圆满的种种相貌及特质。
如何以供花来累积福德资粮呢？从前迦那迦牟尼佛在世间应化时，许多比丘在城中托钵，富贵人家以美食供养，而一贫穷人什么也没有，但他对比丘生起无比信心，恭敬地在草地上摘了不同颜色的各种花朵，以很清净虔诚的心供养。他后来在释迦牟尼佛的只园精舍投生为一富贵人家之子，相貌庄严美好。出生时，天降花雨，得到「花神」之名，这位「花神」后来长大，在佛前受比丘戒得到罗汉之果位。可见供花时，最重要的是以虔诚的心，发愿众生皆能得到佛陀究竟果位，即使是小小的花朵，也因发心广大而会有极广大的功德利益。 献香并非因为佛菩萨需要借此除去身上的味道，而是献香可以消除不快及不健康臭味的产生，所积的功德最后可实现修行深妙香气的完成。据说完成修行的人都被甜蜜芬芳香气所包围。
至于「香」的供养方面又是如何呢？依材料的来源可分为纯粹自然的香，与合成的香；天然的香例如檀香、沉香、柏树叶子、樟木、甘香松、当归、稻壳、杜鹃花等。合成的香如： 1。红白檀香 2．五妙供 3．麝香 4.木棉花等洁净之材料合起来做成卧香；合成香成自然香来供养，全依每个人的能力而定，重要的仍是「发心」。
天然香要很干净，合成香是成品，关键是心中保持虔诚，点火燃香为供养，先为无边无际的虚空如母众生得佛果位来生起菩提心，此为前行发心；正行时以三轮体空之观念来思惟，供养完的结行回向至为重要。以文殊普贤菩萨如何利益众生而来回向，我也如是件回向。供养功德不立即回向，一旦生起烦恼时，功德会消失，因此回向是很要紧的事。 第五种供品是灯烛。诸佛菩萨，用他们慧眼来净观，并不需要灯烛来为他们照明。献灯是让献供者练习观想所有众生的无明都获得清除，献灯也是为了最后在众生中知识及经验可以明白的表现出来正如在佛陀及觉悟者清净心中自然流露的一样。
材料方面如灯油不论奶油、酥油、植物油都要很干净。供杯不论:金、银、铜、铁、陶、玻璃等不同材质，以自己能力为考量重心，而灯心要格外洁净，根部直稳，表戒律清净。中部厚实，表禅定力佳。末梢心尖易点着，表智慧力。
点着了油灯，以清净心来供养并且念供灯祈愿文 : 嗡阿吽！1。灯杯似珍宝美丽庄严。 2。清净芳香酥油满盈杯。 3。柔软灯心长直似天绳。 4。破除黑暗明灯为供养。 5。祜主上师三宝三根本。 6。无量归处大海圣众供。 7。智慧眼无晦亦无光然。 8。我等众生无边亦无际。 9。黑暗无明二障悉净除。 10。愿得殊胜清净智慧眼
如此念颂并专心思惟观想佛陀净土似太阳灿烂光明升起。以清净虔诚的心将功德回向一切众生，供灯祈愿品是宁玛巴大岩藏者 敦殊仁波切加持的法语。供灯功德殊胜极了，有褐云：「供灯福德无穷际，却除无明具慧眼、智慧脉广净恶业、超越三界证三身」。
涂香 (香水)
容光焕发而圆满的成就者当然不需要尘俗中的香水来经验自然圆满境界，但我们献香水是为了暂时净化不良的习性，如贪、嗔、痴，而最后不但是习性，连外界周围也被清净而圆满了。 第七供即是食物。成就者不需要食品之供养，供食品之目的是暂时消除众生饥饿的痛苦，并带来充分之食物。最后献食物可令众生经验到静思圆满的境界「三摩地」，令众生依静思之自然资粮而生活。
谈到供果来累积福德资粮前，先说一则小故事：过去印度有一对贫困的母子，当儿子一远去他方种田时，母亲为他备了食物作为午餐。当他正想吃时，来了一位托钵的比丘；儿子想我们家前辈子也没累积资粮，如果这辈子不累积资粮，下辈子会更贫困啊！于是以恭敬清净心供食给比丘，并发了很大的愿。这一念殊胜的大愿，使他下辈子转生为王子，吃穿不愁。
因此我们也要以清净心为自己及虚空的众生发愿供养三宝，由于发心清净，并且回向，不只得到国王果位，还会说得佛陀之圆满果位呢！ 供养美妙音乐作为累积资粮之方式又如何呢？我们先以铃之妙乐为例。一般在佛堂或佛塔、寺院的角落有铃、风吹铃响，以此妙音供佛之意是对佛陀身法意清净之赞颂、用唱颂方式礼赞三宝、功德尤其广大。
过去，释迦牟尼佛在世时，有一国王叫波斯匿王，他带着眷属一起去只陀林，忽闻妙音响起，一路上连大象、马匹、畜牲们都驻足谛听。波斯匿王十分好奇，心想是谁的歌声如此迷人，连畜牲们都如此沉醉？原来是一位个子小小的比丘唱颂的。波斯匿王请教佛陀：「小小个子比丘是什么因缘而有此美妙唱颂能力？」 佛陀说:因为他曾在迦叶佛的舍利塔上供了一个金铃子。并发了清净的大愿，因此在五百劫之间，都有能力唱出美妙之声音，令众生陶醉。
所以我们在佛堂以三清净来供养 - 发心清净、正行清净以及回向清净，不论风吹小玲、大喇叭、哨钠、笛子、跋.…供养之后，都可能如小小个子的比丘一般，具足佛音六十支的美妙成就。 为什么佛前供水、花、香、灯、涂、果、乐等八供呢？这是缘自印度的习俗，客人来到家中，先招待人喝水、然后洗脚，再挂朵花在脖子上，以香熏一熏全身，然后亮起灯来，身上涂得否香来，并给予食物招恃，全部都具全之后，再弹琴给客人享受。
我们供养佛陀以八供，但其实三宝是不需要这些供养的。这一切都是为了众生能累积资粮而来做八供的，而供养也以发心广大的前行、思惟三轮体空的正行及普皆迥向的结行三清净为关键。前次尊贵的堪钦仁波切来弘法所赠之口诀法语，亦再三提起；人人本具的圆满佛性不宜向外寻觅，就在每个人的心中修！唯有时时观照自心，好好积聚福德资粮，才能见得心的本来面目，认识珍贵的心中摩尼宝珠。供养以动机纯正最珍贵，莫流于虚荣的炫耀比较。
F. 南岳云雾茶的传说
南岳云雾高山茶与杜鹃花谱写的美丽传说
万物苏醒，迎春花早。又是一年云雾茶绿、杜鹃花开时节，满山遍野，万紫千红，花团锦簇，美不胜收。只愿今生长作南岳人！虽客居南岳不久，却让人直把他乡作故土！身处南岳，你不会由于紧张繁忙而腻烦，生涯充分也会让人越来越漂亮！只因南岳山丽人美花美！而南岳山、云雾茶、杜鹃花，还相传着一则神奇美妙的传说呢
良久良久以前，七仙女之子因犯天条，被贬为如来佛祖的坐骑，唤作金狮。从此，金狮跟着佛祖修炼，时空轮回三千年，金狮也颇有了佛性。有一年，佛祖骑着金狮，云游到南岳这一带时，金狮不经意间凡心一动。佛祖已了然于心，早知金狮与云雾、杜鹃二位姑娘有缘，于是颔首道：“金狮徒儿，既然你尘缘未了，我就让你到人人间走一遭吧。”就如许，金狮投胎到了一个官宦家庭，成了金家令郎。十八年过去了，金令郎一举中了新科状元，皇帝决议在后花圃为他举办庆功宴席。席间来了很多妙龄少女，包括皇帝巡游南岳时钦封的义女云雾公主，拖着雾一样轻浮的绿纱裙，隐约分发出淡淡清香，小巧剔透、飘然若仙。还有皇帝的小女儿杜鹃公主，一袭粉裙，婉如一朵出水芙蓉、凝脂雪莲，绝色娇美的芳靥晕红如火，风情万千的美眸清纯害羞。状元郎在席间扮演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折倒。而金令郎却与杜鹃公主一见钟情，心认为这是佛祖赐赉他的姻缘。谁知几天后，皇帝下召，命新科状元金令郎与云雾公主结婚；还也传来了杜鹃公主和亲远嫁的音讯。这一音讯对金令郎好像晴空轰隆，他怎样也想欠亨，佛祖居然如许对他。几日来，他不吃不喝，深究急思，魂魄即将出壳，生命危在日夜。就在这时，佛祖来了，他对将近出壳的金令郎魂魄说：“金狮徒儿，你可曾晓得，杜鹃公主虽与你有情，但终不属于你，她对你但是是生命中的一段插曲。而云雾公主就是昔时佛祖门前的一棵云雾绿茶树啊，她看了你三千年，倾慕了你三千年，但你却从没有看过她。徒儿，我再来问你，人间什么才是最珍贵的？”金令郎听了这些实情之后，好像一会儿大彻大悟了，他对佛祖说：“人间最珍贵的不是得不到的和已失去的，而是目前拥有的和能掌握的幸福。”刚说完，佛祖就分开了。金令郎的魂魄却再也无法回位了，他死后，化作南岳衡山旅游了一座石头山，从此屹立在湘江边，这就是今日五岳独秀的南岳衡山！杜鹃公主因怀念金令郎情深，客死他乡，后来魂魄化作杜鹃鸟，飞越千山万水，一路号泣不止，终于飞回了南岳大地，嘴里却吐出了鲜血，染红了山上的青素花，就是今日南岳漫山遍野的杜鹃花。而云雾公主守望了三千年的恋爱，也长成了南岳满山的云雾绿茶！彩云拱月夜如银，尽染层林透竹筠。南岳衡山云雾绮，金狮杜鹃伴佛身。月儿也知羞怯，躲在云层后，遮了半张如玉的容颜！为人间千年最美妙的相遇相知、相依相伴！
G. 关于杜鹃花的资料
杜鹃花又名映山红、山石榴，为常绿或平常绿灌木。相传，古有杜鹃鸟，日夜哀鸣而咯血，染红遍山的花朵，因而得名。
杜鹃花一般春季开花，每簇花2-6朵，花冠漏斗形，有红、淡红、杏红、雪青、白色等，花色繁茂艳丽。生于海拔500-1200米的山地疏灌丛或松林下，为中国中南及西南典型的酸性土指示植物。
杜鹃花又因花冠鲜红色，为著名的花卉植物，具有较高的观赏价值，在世界各公园中均有栽培。中国江西、安徽、贵州以杜鹃花为省花，长沙、无锡、九江、镇江、大理、嘉兴、赣州等城市定为市花。
(7)佛与杜鹃花扩展阅读：
生长环境
杜鹃生于山地疏灌丛或松林下，喜欢酸性土壤，在钙质土中生长得不好，甚至不生长。因此土壤学家常常把杜鹃作为酸性土壤的指示作物。
杜鹃性喜凉爽、湿润、通风的半阴环境，既怕酷热又怕严寒，生长适温为12℃至25℃，夏季气温超过35℃，则新梢、新叶生长缓慢，处于半休眠状态。夏季要防晒遮阴，冬季应注意保暖防寒。
冬季，露地栽培杜鹃要采取措施进行防寒，以保其安全越冬。观赏类的杜鹃中，西鹃抗寒力最弱，气温降至0℃以下容易发生冻害。
H. 杜鹃花花语象征与寓意
杜鹃花的花语是爱的快乐、繁荣吉祥、忠诚清白、思念家乡等，含义还是比较多的，杜鹃花的品种和花色很多，不同颜色的杜鹃花花语不同。红色杜鹃花的花语是爱的快乐，代表的是爱情，指的是热恋期的男女，赠送杜鹃花可以表达爱意；红白相间的杜鹃花花语是思念，代表思乡之情，如果是身居他乡的游子，养殖杜鹃花可以寄托思乡之情。杜鹃花的寓意和象征
1、思乡、对祖国的祝福
杜鹃花寓意着对家乡的思念和对祖国的祝福，我们从映山红这首歌中就能知道，杜鹃花还有这红色的革命代表，它的花色艳红，有人说是用革命热血染红的，所以杜鹃花象征着自强顽强，象征着国家的繁荣和人民的幸福。
2、永远属于你
杜鹃花适合恋人之间互赠，它的寓意是永远属于你，代表着真心、真挚的爱。杜鹃花就像男女之间牵线搭桥的媒婆，它比玫瑰还真诚，杜鹃花姿态优美，制作成花束也很美。3、爱的喜悦
杜鹃花的寓意和象征也和爱有关，它代表爱的喜悦。喜欢这种花的人一般都比较单纯，遍地盛开的杜鹃花代表着爱神降临，是非常浪漫的，同时，盛开的杜鹃花代表人们对美好生活的热爱。
4、节制
这种花在春季4-5月份开花，花期不长，也就是说它只只在自己的花季开放，比较克制，杜鹃花鲜红美丽，给人一种热闹的感觉，它的叶子是深绿色的，枝叶浓密，可作花园里的矮墙或者屏障，很有意境。
I. 我想知道中国佛教对日本花道发展的影响
日本的“花道”，并非植物或花型本身，而是一种表达情感的创造。花道通过线条、颜色、形态和质感的和谐统一来追求“静、雅、美、真、和”的意境。因此，从深处看，花道首先是一种道意，它逐步培养从事插花的人身心和谐、有礼。其次花道又是一种综合艺术，它采用园艺、美术、雕塑、文学等人文艺术手段。花道还是一种技艺，可用来服务于家庭和社会。最后花道是一种易于为大众所接受的，可以深入浅出的文化活动。
【参考资料】
乾隆大藏经在线阅读：http://www.bskk.net；
网络：http://ke..com/view/580118.htm?fr=aladdin；
花集网，http://a.huaji.com/infodetail.php?id=20365；
大众点评，http://www.dianping.com/photos/31747266/tag。
欢迎追问，希望对您有帮助，南无地藏菩萨！
J. 全球各国的国花分别是什么花
亚洲中国国花--牡丹（未定）朝鲜国花--朝鲜杜鹃（金达来）韩国国花--木槿日本国花--樱花、菊花老挝国花--鸡蛋花缅甸国花--龙船花泰国国花--素馨、睡莲马来西亚国花--扶桑印度尼西亚国花--毛茉莉新加坡国花--万带兰菲律宾国花--毛茉莉印度国花--荷花、菩提树尼泊尔国花--杜鹃花不丹国花--蓝花绿绒蒿孟加拉国花--睡莲斯里兰卡国花--睡莲阿富汁国花--郁金香巴基斯坦国花--素馨伊朗国花--大马士革月季伊拉克国花--月季（红）阿拉伯联合酋长国花--孔雀、百日草也门国花--咖啡叙利亚国花--月季黎巴嫩国花--雪松以色列国国花--银莲花、油橄榄土耳其国花--郁金香 欧洲挪威国花--欧石楠瑞典国花--欧洲白蜡芬兰国花--铃兰丹麦国花--木春菊俄罗斯国花--向日葵波兰国花--三色堇捷克斯洛伐克国花--椴树德国国花--矢车菊南斯拉夫国花--洋李、铃兰匈牙利国花--天竺葵罗马尼亚国花--狗蔷薇保加利亚国花--玫瑰、突厥蔷薇英国国花--狗蔷薇爱尔兰国花--白车轴草法国国花--鸢尾荷兰国花--郁金香比利时国花--虞美人、杜鹃花卢森堡 国花--月季摩纳哥国花--石竹西班牙国花--香石竹葡萄牙国花--雁来红、薰衣草瑞士国花--火绒草奥地利国花--火绒草意大利国花--雏菊、月季圣马利诺国花--仙客来马耳他国花--矢车菊希腊国花--油橄榄、老鼠? 北美洲加拿大国花--糖槭美国国花--月季墨西哥国花--大丽花、仙人掌危地马拉国花--爪哇木棉萨尔瓦多国花--丝兰洪都拉斯国花--香石竹尼加拉瓜国花--百合（姜黄色）哥斯达黎加国花--卡特兰古巴国花--姜花、百合牙买加国花--愈疮木海地国花--刺葵多米尼加共和国国花--桃花心木南美洲哥伦比亚国花--卡特兰、咖啡厄瓜多尔国花--白兰花秘鲁国花--金鸡纳树、向日葵玻利维亚国花--向日葵巴西国花--卡特兰智利国花--野百合阿根延国花--刺桐乌拉圭国花--商陆、山楂大洋洲澳大利亚国花--金合欢、桉树新西兰国花--桫椤、四翅槐斐济国花--扶桑非洲埃及国花--睡莲利比亚国花--石榴突尼斯国花--素馨阿尔及利亚国花--夹竹桃、鸢尾摩洛哥国花--月季、香石竹塞内加尔国花--猴面包树利比里亚国花--胡椒加纳国花--海枣苏丹国花--扶桑坦桑尼亚国花--丁香、月季加蓬国花--火焰树赞比亚国花--叶子花马达加斯加国花--凤凰木、旅人蕉塞舌尔国花--凤尾兰津巴布韦国花--嘉兰