紫罗兰纪伯伦阅读感悟

① 春夏秋冬纪伯伦的读后感或读后的想法

春
来呀，亲爱的！让我们到荒野去！冰雪已经消融，生命从梦乡苏醒，春在河谷、山坡瞩珊，摇曳。走呀！让我们去追寻春天在辽阔的田野上留下的踪迹；上呀！让我们登上高山，放眼眺望四周那如海似涛的翠微。
啊！冬之夜叠好、收起的衣裳，如今春之晨又将它铺展开来。于是桃树、苹果树打扮得如同“盖得尔夜”的新娘；葡萄树醒来了，枝藤扭结好似情人紧紧拥抱在一起；溪流在岩石间边跳着舞，边哼着欢乐的歌，通深流去；百花从大自然的心中绽开，如同从大海中涌出浪花朵朵。
来！让我们从水仙花的酒杯中喝干残存的雨的泪水；让我们倾听小鸟的欢歌，心旷神怡；让我们呼吸那春风的芳菲，如醉如痴。
让我们坐在那藏匿着紫罗兰的岩石下，相互在爱恋中亲吻。
夏
快，亲爱的！让我们到田野去！收获的季节到了！大自然在太阳的仁爱的光芒普照下，庄稼已经成熟了。快来呀！莫让鸟儿和蚂蚁趁我们疲劳的时机赶在了前头，把我们地里的粮食全搬走。快走呀！让我们采撷大地上的果实，如同精神采撷爱情在我们心中播下的忠诚的种子所结出的幸福之果；让我们用田里的产品装满库房，如同生活充实了我们感情的谷仓。
来呀，我的情侣！让我们盖着蓝天，铺着草地，头枕一捆松软的干草，在一天劳累之后，躺下来休息，听着月下谷地的小溪在温湿细语。
秋
亲爱的，让我们到葡萄园去！把葡萄榨成汁，装进酒地里，好似把世世代代的智慧和哲理收藏在心窝里。让我们采集干果，提取花的香液，即使花果消亡，亦可芳泽人世……
让我们回到自己的住处；因为树叶已经变黄，风卷枯叶飘落四方，好像要用它们为凋零的百花盖上尸衣，那些花是在送别夏天时，悲伤得郁郁而死的。走吧！群鸟已向海岸飞去，它们带走了园林中的生气，只给素馨和野菊留下一片孤寂，于是它们把未尽的泪水洒落在地。
我们回去吧！小溪已不再歌唱，泉眼已流干了它欢乐的泪，山丘也脱下了它的艳服盛装。走吧，我亲爱的！大自然已经睡眼瞟跳，唱了一首悲壮、动人的歌曲，为清醒送行！
冬
靠近我，我终身的伴侣！莫让冰雪的气息隔开我们的身体。请坐在我身边，在这火炉前！火是寒冬美味的水果。同我谈谈子孙后代的前景！因为我的两耳已经听腻了风的叹息和种种悲鸣。把门窗全都关紧！因为见到天气的怒容，会让我伤感、悲痛，看到城市像失去儿子的母亲坐在冰天雪地中，会令我愁肠百结，忧心忡忡。老伴儿，给灯添些油吧！它几乎要熄灭了。把灯移到你跟前！让我看着漫漫长夜在你脸上刻画下的阴影。拿酒来，让我们边斟边饮边回忆那逝去的青春。
靠近我，靠近我些，亲爱的！火已经熄了，灰烬几乎把它盖了起来。拥抱我吧！灯已经灭了，周围是一片漆黑。啊！陈年老酒使我们眼皮沉重。再瞧瞧我！用你那履眈的睡眼。搂着我！趁着睡魔还本将我搂紧之前。吻吻我吧！冰雪已经战胜了一切，惟有你的吻还是那样温暖、热烈……啊，亲爱的！安眠的海是多么深沉！啊，明晨又是多么遥远……在这世界上！

② 贪心的紫罗兰读后感

希望能帮到你啊......
今天，我读了黎巴嫩作家纪伯伦的一篇文章：《贪心的紫罗兰》。乍一看这篇文章，是一棵“愚蠢而又不听话”的紫罗兰请求大自然把它变成一只直插蓝天的玫瑰花、最终为了一天的光艳照人付出了生命的代价的故事。也许大多数人都会说：“这是不偿之举，是贪图虚荣、不安现状的人的必然下场。贪心的人是不会得到好结果的。”而我却不那么认为。其实刚读完这篇文章，我也认为紫罗兰失去了生命，完全是它咎由自取。贪心，自然不会有好下场。可是再仔细读一读，我的观点又发生了变化。紫罗兰并不是贪心，而是在向自己的理想前进，哪怕只有一天，它也实现了自己的心愿。在生活中，我们常常听到这样一句话“知足者常乐”。许多人认为，为人处世知足常乐是最重要的一条。一旦取得大的进取，就应该满足了，何必再去努力，那不是自讨苦吃？其实，这样理解人生是错误的，人生就是要不断地进取、开拓、创新。站得高，望得才远，否则将永远是一只井底之蛙。人生的真谛就是不断地鞭策自己，勇于挑战新高度，成为生活的强者！大家都知道“飞蛾扑火”这个成语吧。飞蛾为了追求光和热，用身子去扑火，最终死在了灯光之中。我认为飞蛾也是需要赞美的，即使它死去了，但它在生命的最后一刻得到了光和热，同时也得到了生命的升华。即使它死去了，也要比那些活着的平庸的飞蛾幸福，因为它们一生所追求的东西，只是仅仅活着。在人生的道路上，追求是我们的目标，奋斗是我们的桨橹。我们要勇于做生活的勇士，将自己的生命当作剑戟，挑开风雨，刺破黑暗，在命运之神的面前挥舞出道道寒光，看到更美好的明天。

③ 纪伯伦写的虚荣的紫罗兰读后感300字

从结构上看，一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会。即一是说明的部分，二是要有根据评价作品的部分，三是有感而发，重点在“感”字上。

首要的一点是“读”。“读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的实际,才能真有所“感”。所以，要写读后感，首先要弄懂原作。

其次要认真思考。读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个 分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。

所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。

第三，要抓住重点。读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病 。

怎样才能抓住重点呢？

我们读完一部作品或一篇文章后，自然会受到感动，产生许多感想，但这许多感想是零碎的，有些是模糊的，一闪而失。要写读后感，就要善于抓住这些零碎、甚至是模糊的感想，反复想，反复作比较，找出两个比较突出的对现实有针对性的，再集中凝神的想下去，在深思的基础上加以整理。也只有这样，才能抓住具有现实意义的问题，写出真实、深刻、用于解决人们在学习上、思想上和实践上存在问题的有价值的感想来。

第四，要真实自然。就是要写自己的真情实感。自己是怎样受到感动和怎样想的，就怎样写。把自己的想法写的越具体、越真实，文章就会情真意切，生动活泼，使人受到启发。

从表现手法上看，读后感多用夹叙夹议，必要时借助抒情的方法。叙述是联系实际摆事实。议论是谈感想，讲道理。抒情是表达读后的激情。叙述的语言要概括简洁，议论要准确，抒情要集中。三者要交融一体，切忌空话、大话套话、口号。

从表现形式上看，也有两种：一种是联系实际说明道理的。这是用自己的切身体会和具体生动的事例，从理论和实践的结合上阐明一个道理的正确性，把理论具体化、形象化，使之有血有肉，有事有理，以事明理，生动活泼。另一种是从研究理论的角度出发，阐发意义。根据自己的研究和理解，阐明一个较难理解的思想观点，或估价一部作品的思想意义。它的作用是从理论上帮助读者加深对原文的理解。这一种读后感的重点仍在“感”字上，但它的理论性较强，一定要注意关照议论文论点鲜明、论据典型、中心明确突出等特点。

④ 虚荣的紫罗兰 读后感

虚荣的紫罗兰 读后感
当在我一次次阅读，品味过纪伯伦的这篇文章后，我终于被文中的紫罗兰所感动，我更是对生活的满足与追求做了一篇深刻的思索。
对于生活在幽静花园里的小小的紫罗兰，在没有看见雍容而挺拔的玫瑰之前，她也曾满足于自己的娇小，在密密的草丛中愉快地摇摆。可是，又是什么使小小的紫罗兰渴求造物主将她变成一珠玫瑰呢？仅仅因为是空虚的愿望和无谓的骄傲吗？我不禁想起她与玫瑰的对话“在香喷喷的草丛里，我是多么不显眼啊，在别的花中间，我几乎不被人看见，造物主把我造得这般渺小可怜！我紧贴着地面生长，无力面向蓝色的苍穹，无力把面庞转向太阳，像玫瑰花那样！”读到这里，或许很多人都会认为这是一株充满虚荣心、一心只幻想能炫耀自己，百般追名逐利的花朵。而后，这株紫罗兰并没有听取造物主的劝告，真的变成了花园里众花的皇后，伫立在众芳之上。可好景不长，午后的天空乌云密布，无情的暴风雨折断了树枝、扭弯了花茎，把傲慢的花朵连根拔起。
等到风停雨散，花儿全死去了——她们像灰尘一样，满园零落，叭有躲在篱边的紫罗兰，在这场风暴的袭击之后安然无恙，而那株变成玫瑰的紫罗兰，暴风雨把她从土地拔起，狂风扫去了她的花瓣，把她抛在湿漉漉的青草上。
真的是一棵虚荣的紫罗兰吗？不，我可以理解她，为了自己的理想，为了探求生活的奥秘，终于，她反抗了自己，去追求她不曾拥有的东西，比起那些紧贴着地面生长，等待冬雪的覆盖，去接受死亡与虚无的宁静的紫罗兰来说，我更尊重小小的紫罗兰的选择。她并不屑于暴风雨中的庇护，虽然这种不满命运的斗争带给她的无疑是死神的降临。但是生活的本质在于追求地生活更高更远的东西，在一小时的玫瑰体验中，小小的紫罗兰曾用玫瑰花的眼睛观察过宇宙，用玫瑰花的那耳朵倾听过的私语，用玫瑰花的叶片感受过光的变幻，就像巴金文中写的“生命是可贵的，但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死”，虽然表达的形式不同，但本质却是不变的，就像文中最后写的：
玫瑰卷起自己的叶子，微微叹了一口气，死去了，她的脸上浮现着超凡脱俗的微笑——那是理想实现的微笑，胜利的微笑，上帝的微笑。

⑤ 纪伯伦的贪心的紫罗兰的阅读答案

.请用来简洁的语言概括源文章的内容。
2.文中的紫罗兰看到玫瑰花后产生了怎样的想法？
3.紫罗兰的愿望实现以后发生了什么事情？结果怎样？
4.读到文中画线句子的地方，你有什么想法？
5.读完全文后，你如何评价紫罗兰？为什么她死后脸上浮现出神圣的微笑？
最佳答案 答
1 大自然将一株丑陋自卑的紫罗兰变成了玫瑰花，玫瑰花却在历经一场风雨之后奄奄一息受尽同伴嘲笑，它却因为实现了自己的梦想而傲然死去。

2 在群芳当中，我最不走运；在百卉之中，我地位最低！大自然把我造就得如此低矮渺小，我只配伏在地上生存，不能像玫瑰那样，枝插蓝天，面朝太阳（羡慕，嫉妒）

3 降临了一场暴风雨。结果它只做了一个小时的玫瑰花变死去了。

4 紫罗兰为了实现自己的梦想不惜一切，甚至粉身碎骨。

5 这是一株倔强的想要战胜命运的及罗兰。因为它觉得自己已经实现了自己的梦想，体会到了玫瑰花的骄傲，它曾经还以另一种高贵的身份存在过，这已足够。

⑥ 雄心壮志紫罗兰读后感

最近读了纪伯伦写的《雄心壮志紫罗兰》，感觉很不错，很喜欢纪伯伦的文专章，很有思想，尤其是这属篇文章，感觉很深奥，我读了好几边也无法理解透作者的意图，不知道作者是赞扬那棵紫罗兰，还是批判她，那株紫罗兰是真正领悟了真理，还是拿一些似乎很深奥的话来掩饰自己的错误呢？不过紫罗兰所说的那句“存在的目的在于追求存在以外的东西。”我认为还是很有道理的，我花了很大的工夫把这篇文章打了出来，希望博友们帮一下忙，告诉我那株“狂妄”的紫罗兰到底做的对不对......

⑦ 纪伯伦诗选集 读后感

“这本书,那满含着东方气息的超妙哲理和流利文词，予我极深的印象。”冰心先生作为曾经为纪伯伦著作作译的文学泰斗，也被它深深折服。这篇长仅二十八章的散文诗犹如甘露润泽了人性世界的每一寸土壤，从出身到死亡，有缔结婚姻，也有结交友谊，不仅包含无拘无束的自由，还探讨严酷无情的法律，涉及享乐而不忘却痛苦，甚至还关注衣食住行……当然，还要回归爱这最易忽略却是最弥足珍贵的上帝恩赐。 在纪伯伦看来，人生有了爱的滋润才能称得上完美，而能够笑对死亡的人才是死而无憾。真正的“施主”出手并不一定大方，却必然是身处极度困窘之境还能慷慨解囊，人生价值就在于洗去一切耀眼的浮华，而谋求更深刻的内涵。 在《先知》里，爱的力量被完美诠释，不仅是在开篇，在结尾，而是贯穿始终，维系着做人的方方面面，承载着人性的每一寸空间。爱是汇河入海的清泉，是适时降临的甘露，是暴雨过后的霞光，是绝音妙律的回响。爱是付出，也是回报；是无私的，也是自私的；最高尚，也最平凡；他包容一切，也融入所有。爱是如此高贵，以至于它永远都不会受制于人世间的恩怨情仇，它源于自然，又高于自然。爱已然超越了人本身，而跃然成为人存在的根本理由和原动力。在爱的面前，人是何等渺小？拥有爱的人，又是何等幸福？ 《先知》无疑给世人点亮了一盏明灯，然而众生之异，使得他们并不会安心沐浴在这柔和的光线下，感受心灵的洗礼。正如纪伯伦所言：“对于来自先知的声音，有人用眼睛听，有人用肚子听，有人用钱袋听，有人则根本不听。”面对这一切，纪伯伦只是微闭双眼，倾耳聆听来自自己心灵的强烈震撼—— “爱除了自身别无所予，爱除了自身别无所取，爱不占有，也不被占有。” “奉献你的心，但不要让对方保管。” “你有什么不能舍弃的呢？总有一天，你所有的一切将要留于他人。” “所有工作都是空虚的，除非有了爱。” …… 《先知》中如丝如缕的做人箴言有如纪伯伦思想天空的阵阵微风，轻曳的是他心中的风铃，回响的是智者的声音。 《沙与沫》篇 对比《先知》中的直面人生，《沙与沫》就显得较为含蓄，但它句句箴言，字字珠玑，表面凌乱的文辞蕴涵着难以言状的深意。这也是许多读者挚爱《沙与沫》的重要原因。 “一粒沙子就是一片沙漠，一片沙漠就是一粒沙子，现在再让我们沉默下去吧。” “我在埃及的沙土上躺了很久，沉默着而忘却了季节，然后太阳把生命给了我，我起来在尼罗河岸上行走。” 如此抽象的意境，更具有诗的韵味，品味愈久，回味愈浓。 当然，文中出现更多的还是作者对自然，对社会，对人性的思考。 另附：我一直热衷于进行诗歌创作，故选读了《纪伯伦散文诗精选》这本书，我大约历时一个月的时间对这本书进行了精读。阅读完大诗人纪伯伦的精髓之作，使我无论是对于人生，还是在诗歌创作方面都有很大收益。尤其是在诗歌创作方面，使我更深刻地认识到，应该怎样用诗歌反映生活、怎样用诗歌礼赞生命，使我在诗歌的内容、形式、语言等方面有了创作新思路。在纪伯伦诗歌创作手法的影响下，我创作了我的三首诗歌《孤独》、《守望》和《大海和浪花》，这三首诗，我并没有刻意的为了创作而创作，它们是我这个人类个体对于生命和生活的真实个人解读，如果说这三首诗带有纪伯伦诗歌色彩，那是因为我的创作灵感正好产生于我阅读纪伯伦诗作的过程中，是纪伯伦诗歌创作手法在我表述我对生命和生活的感悟时的自然流露。我感觉我抓到了纪伯伦诗歌创作的精髓。我认为纪伯伦的诗歌创作的精髓可以概括为以下几点：1、纪伯伦在生命的每一刻钟做的每一件事，都在垂问着自己的灵魂，从未背叛自己的心灵所指，从未放弃过对生命的解读，始终都在用一双哲学与理性的眼睛观察生活、体验生命。2、纪伯伦的诗歌语言酷似音乐，随着情感的自然流露与释放，或是低沉，或是高仰，使读者很自然地投入到了洞察心灵、体验生命的过程之中。纪伯伦在诗歌创作的内容、形式、语言、思维等方面给了我很多启示。1、诗歌的内容：主要是对生命和生活的感悟、在人类文明的大的历史时代背景下人性的特点，热衷于揭示生命、生活和人性的本质。2、诗歌的形式：或是用人与人对话的方式，或是用第一人称，或是将人的众多欲望拟人化、角色化，或是以讲故事的形式，或是以一个先知的身份将人性的哲学播撒给芸芸众生。3、诗歌的语言：注重用情境化的语言描写自己的心灵所想，使哲学与理性蕴含于情境和生活之中，给了读者一个广阔的想象空间。他的诗歌语言的押韵不是外在上的，而是内在的，充满了音律美。4、诗歌的思维：注重从两面或多面对要表现的事物进行解读，给读者一个立体的思维空间。阅读完纪伯伦的诗作，我感觉我这个怒放的生命看到了太阳的光辉，发现了与我一样用哲学和理性的眼睛观察生活、体验生命的知音，我感觉到太阳的光芒更加灿烂，我的生命信念更加坚定，向上的力量更加顽强与持久！我不想成为纪伯伦，我只想做一个像纪伯伦一样感悟生命的人。

⑧ 纪伯伦 贪心的紫罗兰 阅读题

答 1 大自然来将一株丑源陋自卑的紫罗兰变成了玫瑰花，玫瑰花却在历经一场风雨之后奄奄一息受尽同伴嘲笑，它却因为实现了自己的梦想而傲然死去。 2 在群芳当中，我最不走运;在百卉之中，我地位最低!大自然把我造就得如此低矮渺小，我只配伏在地上生存，不能像玫瑰那样，枝插蓝天，面朝太阳(羡慕，嫉妒) 3 降临了一场暴风雨。结果它只做了一个小时的玫瑰花变死去了。 4 紫罗兰为了实现自己的梦想不惜一切，甚至粉身碎骨。 5 这是一株倔强的想要战胜命运的及罗兰。因为它觉得自己已经实现了自己的梦想，体会到了玫瑰花的骄傲，它曾经还以另一种高贵的身份存在过，这已足够。

⑨ 纪伯伦《紫罗兰》主要内容及情感

文章讲述一株勇敢追逐梦想的紫罗兰，为理想而死，无怨无悔。
情感：以紫罗兰暗喻自己，勇敢追族梦想，无畏艰险。

⑩ 纪伯伦贪心的紫罗兰感悟

贪心是罪过，我们不能学她