定风波杜鹃花

A. 关于杜鹃花的古诗句

1.《送梓州李使君》唐代 王维

万壑树参天，千山响杜鹃。

山中一夜雨，树杪百重泉。

汉女输橦布，巴人讼芋田。

文翁翻教授，不敢倚先贤。

2.《杜鹃花》[ 宋 ] 易士达

轻剪梢头薄薄罗，子规湔血恨难磨。

园林莫道香飞尽，嫩绿枝头不用多。

3.《杜鹃花》[ 宋 ] 杨巽斋

鲜红滴滴映霞明，尽是冤禽血染成。

羁客有家归未得，对花无语两含情。

4.《杜鹃花》[ 宋 ] 舒岳祥

杜陵野老拜杜鹃，念渠蜀王身所变。

我今流涕杜鹃花，为是此禽流备溅。

嗟哉杜宇何其愚，万事成败皆斯须。

一枰黑白翻覆手，揖让放弑皆丘墟。

汝初一身今百亿，凝滞结恋胡为乎。

尔生不能存社稷，死怨谢豹何区区。

至今有子不自保，寄巢生育非良图。

百亿禽分百亿花，数若恒河沙复沙。

此花开时此鸟至，青枫苦竹为其家。

锦官玉垒不可念，翠华黄屋天之涯。

不闻十月杜鹃鸟，只见十月杜鹃花。

5.《杜鹃花》[ 唐 ] 成彦雄

杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。

疑是口中血，滴成枝上花。

一声寒食夜，数朵野僧家。

谢豹出不出，日迟迟又斜。

6.《杜鹃花》[ 宋 ] 李时可

杜鹃踯躅正开时，自是山家一段奇。

莫据眼前看易厌，帝城只卖担头枝。

(1)定风波杜鹃花扩展阅读：

杜鹃花（学名：Rhododendron simsiiPlanch.）：又名映山红、山石榴，为常绿或平常绿灌木。相传，古有杜鹃鸟，日夜哀鸣而咯血，染红遍山的花朵，因而得名。

杜鹃花的记载，最早见于汉代《神农本草经》，书中将“羊踯躅”列为有毒植物。杜鹃花的栽培历史，至少已有一千多年的历史。

唐代，出现了观赏的杜鹃花，此时杜鹃花就已移栽入庭园栽培，唐代著名诗人白居易（772-846年）对杜鹃花情有独钟，不但写下了许多赞美杜鹃花的诗句，而且还亲自移植栽培，第一次移植未成活，写下了“争奈结根深石底，无因移得到人家”；820年终于移植成活，诗曰：“忠州洲里今日花，庐山山头去年树，已怜根损斩新栽，还喜花开依旧数。”据记载，唐贞观元年（785年）已有人收集杜鹃品种栽培，最有名的是镇江鹤林寺所栽培的杜鹃花。

宋代对杜鹃花的栽培又有新的发展，诗人王十朋曾移植杜鹃花于庭院：“造物私我小园林，此花大胜金腰带。”南宋《咸淳临安志》：“杜鹃，钱塘门处菩提寺有此花，甚盛，苏东坡有南漪堂杜鹃诗，今堂基存，此花所在山多有之。”说明杜鹃花在杭州庭院已多见。

明代，对杜鹃花又有了进一步的深入了解，如志凉《水昌二芳记》，1563年《大理府志》、1587年李时珍《本草纲目》、《徐霞客游记》等刻本中都有不同程度关于杜鹃花的品种、习性、分布、应用、育种、盆栽等记载。如1563年《大理府记》中，记载杜鹃花谱有47个品种，大理的崇圣寺、感通寺等寺院已栽种杜鹃，并育成五色复瓣品种，《草花谱》记有“杜鹃花出蜀中者佳，谓之川鹃，花内十数层，色红甚；出四明（今浙江四明山）者，花可二、三层，色淡”。

清代，已经有了杜鹃花的盆景造型，朱国桢《涌幢小品》记有“杜鹃花以二、三月杜鹃鸟鸣时开，有两种，其一先敷叶后著花（先叶后花）色丹如血；其二先著花后敷叶（先花后叶）色淡，人多结缚力盘盂翔凤之状”之名。而且，对杜鹃花的栽培已有一整套的经验，记载也多，如《花镜》《广群芳谱》《滇南新语》《盆玩偶录》等。嘉庆年间（1796-1820）《苏灵录》将杜鹃花盆栽列为“十八学士”第六位。道光年间（1821-1850）《桐桥倚棹》中提到“洋茶、洋鹃、山茶、山鹃”的记载，说明此时中国内已引入国外杜鹃栽培了。

B. 杜娟花的娟是哪个娟

娟：秀丽、美好.组词：娟秀. 鹃：出自张潮《幽梦影》当为花中之萱草,毋为鸟中之杜鹃. [原评]袁翔甫补评曰：萱草忘忧,杜鹃啼血.悲欢哀乐,何去何从?[评析]人有许多生存的痛苦和无奈,忧愁总是人们难以消除的生活阴影.特别是在封建专制时代,人们或以政治高压有履冰之危,或以人情浇薄、世态险恶而生恐忧之心.忧愁之多,令人有如重负在身,心方交瘁.而解脱苦境,从忧虑之中走出,为人们神往心驰.萱草,又名忘忧,传说能解人忧愁,于是,种植此花,成了罹忧者的想寄托；而吟咏此花,成了诗人企图排解忧愁的一种手段.张潮所说的“当为花中之萱草”表达人们的共同心声：过一种无忧无虑的自在生活. 张潮所以说不做鸟中杜鹃,缘于杜鹃恰与萱草相反.萱草使人忘忧,杜鹃则增人哀感.据《文选.蜀都赋》刘渊林注引《蜀记》：“昔有人姓杜名宇,王蜀,号曰望帝.宇死,俗说云：宇化为子规.子规,鸟名也.蜀人闻子规鸣,皆曰：望帝也.”又《尔雅翼.释鸟二》说：“子仑出蜀中,今所在有之,其大如鸠.以春分先鸣,至夏尤甚,日夜号深林中,口为流血.”杜鹃啼声,在历来诗人的笔下,都是一种哀愁凄楚的意象.如唐代诗人杜甫《杜鹃》中说：“杜鹃暮春至,哀哀叫其间.”吴融《子规》诗中说：“他山叫处花成血,旧苑春来草似烟.……湘江日暮声凄切,愁杀行人归去船.”宋词人辛弃疾《定风波·百紫千红过了春》词中说：“百紫千红过了春,杜鹃声苦不堪闻.”子夜鹃啼令人增忧,正是“毋为鸟中之杜鹃”的命意所在.

C. 有谁知道唐诗带“杜鹃”（或子规）的诗句

1、唐.王维《送梓州李使君》：
万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输幢布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。
2、唐.李白《宣城见杜鹃花》：
蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
3、唐.李白《蜀道难》：
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜！
4、唐.白居易《琵琶行》：
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，
黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
5、唐.李贺《老夫采玉歌》：
采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。
夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。
斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。
6、唐.李商隐《锦瑟》：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
7、唐.沈佺期《夜宿七盘岭》：
独游千里外，高卧七盘西。山月临窗近，天河入户低。
芳春平仲绿，清夜子规啼。浮客空留听，褒城闻曙鸡。
8、唐.温庭筠《碧磵驿晓思》：
香灯伴残梦，楚国在天涯。月落子规歇，满庭山杏花。
9、唐.崔涂《春夕》：
水流花谢两无情，送尽东风过楚城。蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。
故园书动经年绝，华发春唯满镜生。自是不归归便得，五湖烟景有谁争？
10、唐.柳中庸《听筝》：
抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。
谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？更入几重离别恨，江南
歧路洛阳城。
11、唐.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

D. 关于杜鹃的古诗词

宣城见杜鹃花 唐 李白

蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。

一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。

浣溪沙·游蕲水清泉寺 宋 苏轼

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

锦瑟 唐 李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

送梓州李使君 唐 王维

万壑树参天，千山响杜鹃。

山中一夜雨，树杪百重泉。

汉女输橦布，巴人讼芋田。

文翁翻教授，不敢倚先贤。

杜鹃 唐 杜牧

杜宇竟何冤，年年叫蜀门。

至今衔积恨，终古吊残魂。

芳草迷肠结，红花染血痕。

山川尽春色，呜咽复谁论。

鹧鸪天 宋 晏几道

十里楼台倚翠微。百花深处杜鹃啼。殷勤自与行人语，不似流莺取次飞。

惊梦觉，弄晴时。声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。

送春 宋 王令

三月残花落更开，小檐日日燕飞来。

子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。

鹊桥仙·夜闻杜鹃 宋代：陆游

茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。

催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！

子规

吴融〔唐代〕

举国繁华委逝川，羽毛飘荡一年年。
他山叫处花成血，旧苑春来草似烟。
雨暗不离浓绿树，月斜长吊欲明天。
湘江日暮声凄切，愁杀行人归去船。

[明]
木知府

《杜鹃词》

山前杜宇哀，山下杜鹃开。
肠断声声血，郎行何日回？

葛通判请益非心非佛因缘以偈示之

作者：释慧远

即心即佛眉拕地，非佛非心双眼横。
蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。

踏莎行·院落深沉

洪迈 宋

院落深沉，池塘寂静。帘钩卷上梨花影。宝筝拈得雁难寻，篆香消尽山空冷。钗凤斜欹，鬓蝉不整。残红立褪慵看镜。杜鹃啼月一声声，等闲又是三春尽。

杜鹃花

[唐] 成彦雄

杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。

一声寒食夜，数朵野僧家。谢豹出不出，日迟迟又斜。

注：又叫杜宇、布谷、子规、望帝、蜀鸟

相关典故

望帝化杜鹃

相传战国时期蜀王杜宇称帝，号望帝。他为蜀国治理水患立下大功，急流勇退后禅位给臣子，自己则退隐居住在西山，死后化为杜鹃鸟。到春天时昼夜不停地悲鸣，其啼声非常的凄切，直到口中吐血为止

E. 定风波杜鹃花，辛弃疾的诗，求翻译

万紫千红的春光已经远去，
杜鹃鸟的声声悲鸣让人不忍心去听。
连它也知道，想用版啼声唤得春色暂权留，
怎奈这晚春的风雨无情。
满山的杜鹃花，延续了海棠娇艳的神韵。
又好似蜀国宫中千娇百媚的嫔妃，
花团锦簇数不胜数。
那朵朵花瓣好似猩红的绛纱罗巾，
杜鹃花在山间自开自落，谁是拥有她们的主人？
请记住，
世上的花儿多属于爱花之人。

F. 当为花中之萱草;毋为鸟中之杜鹃。是什么意思有什么典故

出自张潮《幽梦影》
当为花中之萱草，毋为鸟中之杜鹃。
[原评]
袁翔甫补评曰：萱草忘忧，杜鹃啼血。悲欢哀乐，何去何从?
[评析]
人有许多生存的痛苦和无奈，忧愁总是人们难以消除的生活阴影。特别是在封建专制时代，人们或以政治高压有履冰之危，或以人情浇薄、世态险恶而生恐忧之心。忧愁之多，令人有如重负在身，心方交瘁。而解脱苦境，从忧虑之中走出，为人们神往心驰。萱草，又名忘忧，传说能解人忧愁，于是，种植此花，成了罹忧者的想寄托；而吟咏此花，成了诗人企图排解忧愁的一种手段。张潮所说的“当为花中之萱草”表达人们的共同心声：过一种无忧无虑
的自在生活。
张潮所以说不做鸟中杜鹃，缘于杜鹃恰与萱草相反。萱草使人忘忧，杜鹃则增人哀感。据《文选。蜀都赋》刘渊林注引《蜀记》：“昔有人姓杜名宇，王蜀，号曰望帝。宇死，俗说云：宇化为子规。子规，鸟名也。蜀人闻子规鸣，皆曰：望帝也。”又《尔雅翼。释鸟二》说：“子仑出蜀中，今所在有之，其大如鸠。以春分先鸣，至夏尤甚，日夜号深林中，口为流血。”杜鹃啼声，在历来诗人的笔下，都是一种哀愁凄楚的意象。如唐代诗人杜甫《杜鹃》中说：“杜鹃暮春至，哀哀叫其间。”吴融《子规》诗中说：“他山叫处花成血，旧苑春来草似烟。……湘江日暮声凄切，愁杀行人归去船。”宋词人辛弃疾《定风波·百紫千红过了春》词中说：“百紫千红过了春，杜鹃声苦不堪闻。”子夜鹃啼令人增忧，正是“毋为鸟中之杜鹃”的命意所在。

G. 定风波杜鹃花，辛弃疾的诗，求翻译

万紫千红的春光已经远去，
杜鹃鸟的声声悲鸣让人不忍心去听。
连它也知道，想用啼声唤得春色暂留，
怎奈这晚春的风雨无情。
满山的杜鹃花，延续了海棠娇艳的神韵。
又好似蜀国宫中千娇百媚的嫔妃，
花团锦簇数不胜数。
那朵朵花瓣好似猩红的绛纱罗巾，
杜鹃花在山间自开自落，谁是拥有她们的主人？
请记住，
世上的花儿多属于爱花之人。

H. 什么什么紫红成语

艳紫妖红_成语解释
【拼音】：yàn zǐ yāo hóng

【释义】：犹言姹紫嫣红。形容各种花朵娇艳美丽。

【出处】：《渚山堂词话》卷二引元·白朴《玉耳坠金环》曲：“肯羡狂蜂殢蝶，艳紫妖红。”

百紫千红_成语解释
【拼音】：bǎi zǐ qiān hóng

【释义】：形容繁花似锦，色彩繁多。

【出处】：宋·王安石《越人以幕养花因游其下》诗之一：“幕天无日地无尘，百紫千红占得春。”宋·辛弃疾《定风波·赋杜鹃花》词：“百紫千红过了春，杜鹃声苦不堪闻。”

万紫千红_成语解释
【拼音】：wàn zǐ qiān hóng

【释义】：形容百花齐放，色彩艳丽。也比喻事物丰富多彩。

【出处】：宋·朱熹《春日》诗：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”

姹紫嫣红_成语解释
【拼音】：chà zǐ yān hóng

【释义】：姹、嫣：娇艳。形容各种花朵娇艳美丽。

【出处】：明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”

I. 杜鹃花与杜鹃鸟有相似之处吗为什么都叫杜鹃

《太平御览》援引《蜀王本纪》说，古时候有个男人名杜宇，从天上下凡来到朱提（今四川宜宾附近），与一个叫作“利”的从水里诞生的女子相爱，并凭借才华在郫（今四川郫县）建立都城（今人称“杜鹃城”），传授农耕技术，大力发展种植业，令蜀国变得强盛起来，由此成为当地最有名的贤君之一，后人称之为“望帝”。后不幸国亡身死，魂化为鸟，哀啼不止，口中流血。
因此杜鹃啼血就是为了一份情深意重么？要不，一到春夏时分，那杜鹃怎会彻夜啼鸣，如歌如吟，如泣如诉，而至啼血染红了那杜鹃花？要不，自古以来的诗词提及杜鹃鸟，都是一番生死哀怨一番深情苦意？于是，李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》里托了杜鹃寄愁心：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”；白居易在《琵琶行》里只闻“杜鹃啼血猿哀鸣”；秦观在《踏莎行》里叹夕阳西下：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”；辛弃疾在《定风波》里看那“百紫千红过了春”，却是“杜鹃声苦不堪闻”；贺铸在《忆秦娥》更是凄凄断肠痛那杜鹃啼血：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”
还有，李商隐在《锦瑟》里写到：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃；沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。于是曹雪芹便在《红楼梦》里让“杜鹃”化成了黛玉那忠心忠心耿耿的知己贴身丫鬟“紫鹃”，“沧海”变作黛玉之父林如海，“珠有泪”则是以泪还情的“绛珠仙子”林黛玉本人。是鹃泣莺啼皆为姑娘吧，林姑娘的际遇实在堪怜堪忧。于是，紫鹃为了自己的林姑娘要泣血相伴备受煎熬。曹先生在《红楼梦》里，怜惜了林姑娘，也怜惜了自己。不若归去，不若归去，何再忍受林姑娘也要啼血消魂？何再忍受曹先生也要啼血《红楼梦》断了文章？好一个，杜鹃啼血，声声唤归！
如此写来，有些悲凉之意了。
而事实上，杜鹃鸟俗称布谷，也叫子归、子鹃，是提醒人们勤劳耕耘的益鸟。师旷在《禽经》里说：“杜鹃出蜀中，春暮即鸣，田家候之，以兴农事。”只是因为杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。
杜鹃花是美丽的，红艳艳地满山遍野煞是热情灿烂，于是，这杜鹃花也叫做映山红、满山红、红踯躅等。总觉得这杜鹃花啊，就若那乡间女子在阳光下晒红了脸儿，淳朴地在笑，没有做作，也没有城里女子装扮后的娇柔和妩媚。宋杨万里说：“何须名苑看春风，一路山花不负侬。日日锦江呈锦栏，清溪倒照映山红。”是啊，当一份春天被移进了富人家的院落，或被刻意成了人为景致，我们才发现，真正的春天是在那路旁、山间、溪边，在那乡间女子红扑扑的笑脸上