吉隆杜鹃花
❶ 西部有哪些植物
普陀鹅耳枥 桦木科
落叶乔木，高达14m，胸径70cm。雌雄同株。雄花序短于雌花序。1930年钟观光教授在浙江普陀山海拔240m处发现，1932年郑万钧教授鉴定并定名为普陀鹅耳枥，除仅有的一株标本树外，此后未在其他地方再有发现。
绒毛皂荚 豆科
落叶乔木，高15-20m。具粗而分枝的棘刺。偶数羽状复叶，小叶10-16（18）。圆锥花序，萼片，花瓣具金黄色绒毛。荚果大，长15-40cm，宽2.5-4cm，扁平并呈不规则扭曲，具金黄色绒毛。分布于湖南衡山，生于海拔750m左右的山谷东南坡及溪边。目前仅存老树2株。
广西火桐 现仅存3株 梧桐科落叶乔木，濒危种，为我国特有。木材纹理直，材质柔韧易加工，不开裂，是制作家具、建筑、胶合板的上等用材。先花后叶，花色鲜艳靓丽。具有很高的观赏价值，是园林绿化和行道树的佳品.
百山祖冷杉 松科 常绿乔木，高17m，胸径80cm。枝轮生。叶螺旋状排列，线形，先端有凹缺，上面亮绿色，下面有两条白色气孔带。中国特有种。仅分布于渐江庆元百山祖，生于海拔1700m处的阳坡林中。
羊角槭 现仅存4株 槭树科落叶乔木，濒危种，国家2级保护植物，中国特有种。与产于日本北海道的日本羊角槭亲缘关系极为密切，系古老的残遗种，具有重要的科学价值。
天目铁木 现仅存5株 桦木科落叶乔木，濒危种，国家1级保护植物，中国特有种。因其所处地归当地农村集体所有，生境受人为干扰频繁，处境危险。天目铁木：天目铁木独生子。世界上植物种类40万种，现在还不断发现，上世纪20年代，植物学家秦仁昌先生在天目山采集植物标本时，发现秦科大乔木，陈焕镛先生第一个以“天目”命名为天目铁木（ostrya rehderiana chun），全世界在天目山独有。称为“地球独生子”，名副其实。天目铁木自花授粉不孕，对环境湿度要求很高，加之不能萌发，难于自然更新，天目山仅存5株。
华盖木 现仅存6株 木兰科常绿乔木，稀有种，国家1级保护植物。华盖木为单型属，仅1个，且成株过于稀少，虽开花结果正常，但每果成熟的种子很少，在原生母树周围一直未见幼苗，天然更新能力很低。 现状稀有种。华盖木目前仅见于云南西畴法斗。因历年砍伐利用，现仅存7株大树。由于花芳香，开放时常被昆虫咬食雌蕊群，故成熟种子甚少，即使种子成熟，亦由于外种皮含油量高，不易发芽，而影响天然更新。若产地森林继续被破坏，或残存植株被砍伐，就有绝灭的危险。形态特征 常绿大乔木，高可达40米，胸径达1.2米，全株各部无毛；树皮灰白色；当年生枝绿色。叶革质，长圆状倒卵形或长圆状椭圆形，长15-26（-30）厘米，宽5-8（-9.5）厘米，先端急尖，尖头钝，基部楔形，上面深绿色，侧脉13-16对；叶柄长1.5-2百米无托叶痕。花芳香，花被片肉质，9-11，外轮3片长圆形，外面深红色，内面白色，长8-10厘米，内2轮白色，渐狭小，基部具爪；雄蕊约65核算，花药内向纵裂；雌蕊群长卵圆形，具短柄，心皮13-16枚，每心皮具胚珠3-5枚。聚合果倒卵圆形或椭圆形，长5-8.5厘米，直径3.5-6.5厘米，具稀疏皮孔。厚木质，长圆状椭圆形或长圆状倒卵圆形，长2.5-5厘米，顶端浅裂；种子每内1-3粒，外种皮红色。 地理分布 分布区极狭窄，仅见于云南东南部西畴县法斗草果山河麻湾及南昌山两处。生于海拔1300-1550米的山坡上部向阳的沟谷潮湿山地。生态学和生物学特性 华盖木生长于南亚热带季风常绿阔叶林中。产地夏季温暖，冬无严寒，四季不明显，干湿季分明，年平均温16-18℃，年降雨量1200-1800毫米，年平均相对湿度在75%以上，最高达90%左右；雾期长，年平均霜期只有8。6天。土壤为由砂岩和砂页岩发育而成的山地黄壤或黄棕壤，呈酸性反应，pH值4.8-5.7。地被物和枯枝落叶腐殖质层深厚达10-20厘米，有机质可达20%以上。华盖木为上层乔木，树冠宽广，根系发达，有板根。常与大叶木莲Manglietia megaphylla Hu et Cheng、云南拟单性木莲Parakmeria yunnanensis Hu、灯台树CORNUS CONTROVERSA Hemsl.、伯乐树Bretschneidera sinensis Hensl.、酸Choerospondias axillaris (Roxb.) Burtt et Hill.、假吴茱萸叶五加Acanthopanax evodiaefolius var. Pseudoevodiae-folius Feng、马蹄荷Exbucklandia populnea (R.Br.)Chang、檫木Sassafras tzumu (Hemsl.) Hemsl.等混生成林。华盖木开花结果较少，每隔1-2年开花一次，花枝不多，结实率亦低。花期4月下旬，果期9-11月。
保护价值 华盖木为我国特有的单种属植物。是木兰亚科顶生花木兰族Magnolieae中的原始类群，对木兰科分类系统和古植物区系等研究有学术价值。树干挺拔通直，木材结构细致，有丝绢般的光泽，耐腐、抗虫，是滇乐南珍稀的用材树种。花色艳丽而芳香，可选为庭园观赏树种。
滇桐 现仅存6株 椴树科常绿大乔木，濒危种，国家2级保护植物。为我国西南特有种，也是滇桐属这一寡种属的主要树种之一，在区系地理研究和选育珍贵树种应用中均有重要价值。
膝柄木 现仅存10株 卫矛科半常绿乔木，濒危种，国家1级保护植物。我国仅此一种。广西西南部发现的膝柄木是该属分布最北的种类。对研究我国种子植物区系地理及其热带亲缘具有重要的科学价值。半常绿乔木，高13米，胸径60厘米。树皮黄褐色，有发达的板状根。叶薄革质，长圆形或长圆状披针形，长9～17厘米，叶脉线密成格状。总状花序生于枝梢叶腋，长 2～3厘米，花淡白色，花瓣5瓣，长圆形着生于花盘外围；雄蕊5枚；子房球形，顶端具有一丛长毛。蒴果长卵圆形，长2.5～2.8厘米。种子1枚，长约2厘米，种皮黑褐色有光泽，假种皮为肉质，全部或近全部包着种子，黄褐色。近年发现的热带树种。生长于距海岸不远海拔约50米的丘陵坡地上。与其伴生的主要植物有豹皮樟、潺搞木姜子、红枝薄桃和山小桔等。露出地面的板根，能萌发出新植株。 仅分布于广西合浦，产地仅发现一株大树，很少开花结实，林下未见幼树。也是该属分布的最北端，对研究中国植物区系有重要科学意义。
❷ 贵州都是山区吗有没有什么好玩的
贵州是一个少数民族分布比较多的省份，因此到贵州旅游当然是一个非常不错的选择，可以领略到少数民族的地方旅游特色，虽然贵州山区比较多，但是不会影响旅游体验，到贵州旅游，我认为最好玩的地方应该就是西江千户苗寨景区。
而且到贵州旅游一定要提前做好准备，饮食是其中一方面，还有就是要做好随时经历一场大雨的准备，因为贵州的气候基本上三日之内必有一场降雨，而且很是突然，重要物品最好用塑料袋保管好放置身上以免潮湿。
❸ 去西藏自驾游几月份最佳呢
西藏旅游3--11月都是可以的，其中6，7，8月是西藏的旅游旺季，但也是旅游价格最高的时候。个人建议每年的4，5月，9或10月，都是来藏性价比比较高的时候。 去西藏旅游应准备的东西：1 随身药品，建议带肠胃药，感冒药，常用消炎药，晕车药，头疼粉，止痛片，创可贴。 2 服装类 ， 淡季时西藏的天气温度已升高，但还是要穿毛衣毛裤的，再带上一件抓绒的外套和一件厚的冲锋衣即可，鞋穿户外低帮休闲鞋，可带一长沿帽来遮阳。3物品类 防紫外线的墨镜，防晒霜，雨伞，相机，多带一手机备用。 4 必备品， 身份证，银行卡，手机，现金，一份好心情。 这样应该够了，不要过分惧怕那些高原反应的传言，很多是以讹传讹。如果报名旅行团，那么旅行社会安排你的行程，相对来说自己要省心些。如果在拉萨和别人一起出行有以下建议：1别人介绍去参团时最好能一起签订正规旅游合同，可保障自己的权益。2和人一起租车去景点参观，最好要使用藏*L****牌照的车辆，西藏第二个字母是L的全是正规合法旅游营运车辆，当然最好也能签合同，是安全的前提。3第一次进藏最好不要和人结伴登山或在森林里徒步，很多危险是你想象不到的。4晚上不要太晚在外游荡，任何地方的深夜都不是很安全。 至于吃喝方面， 西藏现在的餐饮业很发达，不要担心，只是因为景点之间路途较远，坐车时间较长，建议带些零食和饮料以补充。 西藏旅游目前好玩的旅游景点线路分为5块：1 拉萨 有布达拉宫，da昭寺，罗布林卡，博物馆，色la寺，哲蚌si，ba角街，藏式风情演绎厅，藏式酒吧，藏餐馆等。 2 藏东 林芝，雅鲁藏布大峡谷，巴松措，鲁朗林海，比日神山，波密风情，米堆冰川，绝色然乌等 3 藏南 雅鲁藏布江，桑耶寺，昌珠寺，雍布拉康，藏王墓，哲古错，错那草原等。 4藏西 羊卓雍错，卡若拉冰川，宗山古堡，白居寺，帕拉庄园，扎什伦布寺，珠穆朗玛峰，吉隆沟，神秘的阿里《普兰，古格，玛旁雍错，冈仁波齐，扎日南木错等等》。 5 藏南 羊八井，纳木错，念青唐古拉山，羌塘草原，双湖，色另错，错那湖，唐古拉等。这些都是可以到达的景点，可供参考。建议第一次进藏先玩部分景点，上述这些行程需要很多时间。具体个人旅游路线要根据你的假期，经济状况，身体状况等综合分析后再确定。
❹ 西藏自驾游最热门最受欢迎的10个景点推荐，西藏自驾都有哪些必去去的绝美圣地
1、米林：云端上的桃花源 2、洛扎：一山之隔是不丹 3、错那：仓央嘉措的情歌传奇 4、樟木：彩色的童话小城 5、吉隆：珠峰后花园 6、普兰：神山圣湖，世界中心 7、札达：彩虹之上的王朝 8、日土：最西边的湖泊与天光 9、察隅：西藏的“水乡” 10、墨脱：隐秘的莲花 西藏，由于地域原因，同邻国及地区接壤的陆地边境线长达3842千米，因此便有了这样十座极富情调的边境小城。这十座小城，也是我们对于自驾客们的终极推荐。自驾去西藏，必须去到这十座小城，在每一座小城的国界线与邻国隔山或隔河相望。直达国境线的自驾，真是想想也醉了。
1、米林：云端上的桃花源
米林，地处西藏东部高山峡谷区域，在雅鲁藏布江中游、念青唐古拉山与喜马拉雅山之间的河谷地带。境内有著名的雅鲁藏布大峡谷、南迦巴瓦峰。每年春天，桃花盛开，如在云端的桃花源；春夏之交，杜鹃花竞相开放。米林还有世界最大的野生黄牡丹群，“第九届黄牡丹藏医药文化旅游节”将于5月28日盛大开幕。
主要景点：雅鲁藏布大峡谷、南伊沟、南迦巴瓦峰、扎西绕登、羌纳寺
2、洛扎：一山之隔是不丹
山南洛扎县南部与不丹接壤，边境线长达200多公里。大量宗教人文景观和历史遗迹遍布全境，曲折的山路串着雪山湖泊、寺院古堡，在历史的厚重之上又有着奇绝的美景。
主要景点：卡久寺、赛卡古托寺
3、错那：仓央嘉措的情歌传奇
位于西藏山南地区南端，与印度、不丹等国接壤。错那地势北高南低，最高海拔7060米，最低海拔却只有18米，相对高差达7000多米。在这里既可以看到雪光皑皑的雪峰、茂密的原始森林、也有漫山遍野的杜鹃花海，绿意融融的田园牧场，还有蜿蜒而下的河流。
错那，也是仓央嘉措的故里，是情歌的故乡。
主要景点：勒布沟、拿日雍措
4、樟木：彩色的童话小城
樟木古称“塔觉嘎布”，与尼泊尔山水相连，隔波曲河相望，东、南、西三面均与尼泊尔接壤，距加德满都仅120公里之遥。樟木气候温和，海拔低，鲜花四季盛开。房屋依山而建，如同一个梦幻的彩色王国。
主要景点：樟木镇
5、吉隆：珠峰后花园
吉隆，地处珠峰国家级自然保护区内。作为西藏日喀则地区中国与尼泊尔交界处的边境县，隐秘在幽谷丛林之中的吉隆向世人悠悠诉说着千年的古老神话与中尼的友好往来。
主要景点：佩姑措、吉甫大峡谷
6、普兰：神山圣湖，世界中心
普兰的边境口岸斜尔瓦距县城20公里，是西藏三个重要的出入境口岸之一，每天有不少尼泊尔、印度人通过，其中也包括少量外国游客以团队方式进藏。境内的神山圣湖被众多宗教奉为“世界中心”，无数人不远万里来到它的脚下。
主要景点：神山冈仁波齐、圣湖玛旁雍措、鬼湖拉昂措、科迦寺
7、札达：彩虹之上的王朝
地处西藏自治区西部，西接印度喜玛偕尔邦，南邻印度旁遮普邦，北为克什米尔地区。境内象泉河孕育了古老的象雄文明，古格文明。
主要景点：札达土林、古格遗址、托林寺、东嘎皮央遗址
8、日土：最西边的湖泊与天光
日土，藏语“牛角上的房子”，是中国最西边的疆土。北靠新疆和田地区，西与克什米尔地区接壤。
主要景点：班公措、日土岩画
9、察隅：西藏的“水乡”
察隅，在西藏高原的东南部，是喜玛拉雅山和横断山脉交界的地方，南面与缅甸和印度接壤，地势北高南低，河流密布，雨量充沛，所以察隅又称为“水乡”。
主要景点：慈巴沟
10、墨脱：隐秘的莲花
位于藏东南边陲，雅鲁藏布江大峡谷的怀抱之中。这朵隐秘的莲花，集雪峰、冰川、瀑布、原始森林于一身。从米林派镇出发，经汗密、被崩到墨脱，已成为“中国第一徒步路线”。尽管路途艰险，但还是成为了勇士们梦寐中行走的目的地。
主要景点：嘎隆拉山、布裙湖
❺ 几月份去西藏旅游最好
每个月西藏都有值得看的美景，关键看你最喜欢什么样的西藏风景。
不同季节西藏旅游风景介绍：
3月中旬-4月中旬，林芝地区漫山遍野的野桃花盛开，整个西藏林芝都是十分的浪漫多情。自驾进藏的朋友还可以参观然乌湖，及其背面著名的来古冰川。
5-6月西藏林芝杜鹃花盛开，杜鹃花有着比桃花更丰富的颜色，他们开得更加热情。5月份纳木错冰雪已经开始融化，经过一整个冬天的沉寂之后，纳木错变得更加动人心魄。
7-8月是西藏温度最高，舒适度最高的时候，游客可以选择去到平均海拔最高的阿里地区游玩。不过这两个月为西藏雨季，阿里大北线的路况会很差，需要注意用车安全问题。西藏雨季带来的丰富雨水，让林芝的树木生长得更加茂盛，不负西藏江南的美称。
9-10月个人认为是西藏最美的季节，这两个月为西藏的秋天，各地的树木都被染成金黄、亮橙等各种暖色调。与西藏洁白的雪山、湛蓝的湖泊，蔚蓝的天空相得益彰，十分的美丽壮观。
11月-次年2月为西藏冬季，最大的看点就是雪景，很适合南方没有见过雪的朋友选择。当然冬季的西藏是寒冷干燥的，舒适度偏低的同时，还有一大好处，那就是珠穆朗玛峰、南迦巴瓦峰等神山不太容易被云雾遮挡，露出真面目的几率更大。
西藏旅游路线介绍，如下：
A932 拉萨-日喀则-珠穆朗玛峰6晚7日
A935 拉萨-纳木错-林芝-巴松错-鲁朗-大峡谷-索松村篝火6晚7日
A936 拉萨-羊湖-纳木错-林芝-巴松错-鲁朗-大峡谷-索松村篝火7晚8日
A937 拉萨-纳木措-日喀则-珠穆朗玛峰7晚8日
A953 拉萨-纳木错-林芝-巴松措-大峡谷-日喀则8晚9日
A958 拉萨-林芝-巴松措-大峡谷-日喀则-珠峰9晚10日
A962 拉萨-纳木错-林芝-巴松措-大峡谷-日喀则-珠峰11日
❻ 什么时候去西藏拉萨气温最合适
如果一定要回答什么时候进藏最适合，那我告诉你，春看桃花、夏看绿野、秋看金黄、冬看冰川，你觉得哪个时候进藏最适合呢？西藏就像是一颗毒药，让人时不时的想起那里的空气、景色和手拿转经筒的老阿妈。每个月西藏都有着不同的景象，更别说是一年四季了。而且很多人都不推荐冬天去西藏，说七八月份的西藏是属于游客的，竟还说票价都比较合适？那是因为对西藏的不了解。
当然，在大多数人的心中，西藏旅游的最佳时间是夏季6—8月。夏季是一年中西藏游客最多的季节，气候宜人，景色最美，空气含氧量充足。但大家不知，7、8月则是西藏的雨季，由于进藏道路均是砂石松散结构，雨季容易坍方、泥石流，自驾出行的游客要特别注意安全。
然而，春季3—5月却是西藏最美的季节，是林芝桃花和杜鹃花盛开的季节，漫山遍野的粉红色，映照着背后的雪山，皑皑雪山、嫣红桃花交相辉映，美得令人心动。波密县至林芝八一镇一带是观赏桃花最佳地点。
秋季9—11月，西藏雨季已过，气温适宜，这是徒步西藏的好时机，也是穿越阿里、川藏、滇藏、青藏的好时节。10月下旬，西藏开始变冷，但与内地大多城市相比，西藏白天的阳光晒满大地，白天根本感觉不到“冷”。
冬季12月—次年2月，天气寒冷，游客最少，一些寒冷的地区已不适合旅游，冬季特别不适合自驾游西藏。但从观赏风景的角度说，冬季的西藏山川是最为壮观的，可以看到平时不能看到的美丽的雪景、冰川。所以，西藏的一年四季皆有不同的美景。
那么去西藏，怎么玩呢？
1月，在拉萨街头晒太阳、和爱的人一起去看雪
1月西藏的气温大幅下降，早晚温度极低而让人倍感珍惜阳光的出现。坐在拉萨的八廓街头享受着阳光里冬日的午后，还可以品尝着光明茶馆的甜茶，也许是一个不错的选择!还可以带上你爱的人一起去纳木措看雪。与八月相比，雪后的纳木措多了一分静谧，多了一分朦胧的美。
2月，在拉萨过两个新年
在这个月里，有着农历的春节，还有藏历新年，在藏历的正月初五，拉萨郊区的藏族人民要举行开犁礼，人们会在这天，将强壮的耕牛打扮得漂漂亮亮，大家都穿上鲜艳的服装一起欢度这隆重的节日。2月来到拉萨，可以把藏、汉的新年一并体验了。
3月，去林芝赏桃花
3月的林芝，寒意未尽，妖娆妩媚的大片桃花在气势磅礴的雪山怀抱中显得无限柔媚。尼洋河两岸野生桃林与麦田交相辉映的山坡上，让摄影爱好者流连忘返近百次之多。
4月，欣赏即将解冻的纳木措
4月的纳木措，在暖阳的包围下，部分湖面开始解冻，这可能是纳木措所有时间段难以见到的景象。
5月，西藏旅游进入最好的季节
每年五月起，西藏旅游进入最好的季节，一直延续到金秋十月。对于惧怕炎热的人来说，到西藏避暑肯定是最好的选择，因为这里的夏天最高温度一般不会超过30摄氏度，这里有独特的雪山与亚热带风光同在的气候区，这里有保存完好的原始森林景观“天然的自然博物馆”和“自然的绿色基因库”，这里有世界上海拔最高、最深的雅鲁藏布大峡谷，这里有广袤无垠的草原，还有可爱的藏羚羊、野牦牛等国家级珍稀野生动物。
6月，高原上的平均温度在20℃左右
盛夏时光，正是游览西藏的最好时节。这段时间到西藏旅游，高原上的温度适宜。平均温度在20℃左右，早晚温差大，气温会更低，正是避暑良选。
❼ 西藏著名景点有哪些
1当惹雍措
亚东（卓木）藏语意为“旋谷、急流的深谷”历史上曾隶属于帕里宗。位于西藏自治区南部、喜马拉雅山脉中段南麓，属西藏南部日喀则地区。在亚东县境内不仅蕴藏有丰富的自然旅游资源，而且有博大精深的人文旅游资源，主要有“一泉两寺、一湖一山、一草一木”即康布温泉，东嘎寺、嘎居寺、多庆湖、卓木拉日雪山、帕里草原、下亚东原始森林、亚东沟自然风光等。
❽ 历史手抄报的资料，急需。。。
阿昌族：分布在云南，人口2.7万余人，主要从事农业，手工业也很发达，尤其以善于打制长刀而闻名于世。有自己的语言。——采茶
2 、 白族：分布在云南、贵族、四川等地，人口159万余人，关于经营农业，有自己的语言。——盐渍杜鹃花，三道茶，大理三塔
3 、保安族：分布在云南、青海等地，人口1.2万余人，主要从事农业、手工业，以打刀为主“保安刀”十分著名，有自己的语言。——羊皮袄、保安刀
4 、布朗族：分布在云南，人口8.2万余，主要从事农业，有自己的语言。——弹唱
5 、布依族：分布在贵族、云南等地，人口254万余人，主要从事农业，享有“水稻民族”之称。有自己的语言和文字。——石板屋、绣花、雕刻面具
6 、朝鲜族：主要分布在黑龙江、吉林、辽宁，人口192万余人，主要从事农业，以善种水稻闻名，有自己的语言。——跳板、长鼓舞
7 、达斡族：分布在内蒙古、黑龙江、新疆等地，人口12万余人，主要从事农业，兼营畜牧业，有自己的语言。——剪纸，打曲棍球
8 、傣 族：分布在云南，人口102万余人，主要从事农业，寺塔、竹楼和竹桥显示出了别具一格的建筑艺术，有自己的语言文字。——孔雀舞、夹箩饭，泼水节
9 、德昂族：分布在云南，人口1.5万余人，主要从事农业，以善于种茶闻名，有自己的语言。——象脚鼓舞
10、侗 族：主要分布在贵州、湖南、文本等地，人口251万余人，主要从事农业，兼营林业，鼓楼、风雨桥、风雨亭是侗乡的主要标志，有自己的语言和文字。——浸泡芦笙，拦路迎宾
11、东乡族：主要分布甘肃、宁夏、新疆等地，人口37万余人，主要从事农业，善种瓜果。有自己的语言。
12、独龙族：分布在云南，人口0.5万余人，他们保持着“路不拾遗，夜不闭户“的良好社会首先风尚。绝少发生盗窃现象。有自己的语言。——织独龙毯，烤烙饼
13、鄂伦春族：分布在内蒙古、黑龙江等地，人口中0.6万余人，主要从事狩猎和农业。有自己的语言。——制作毛皮服饰，篝火节
14、俄罗斯族：分布在内蒙古、黑龙江等地，人口中1.3万余人，从事各种修理业、运输业和手工业，有自己的语言和文字。——拉手风琴，烤面包
15、鄂温克族：分布在内蒙古、和黑龙江，人口2.6万人，主要从事畜牧业，有自己的语言。——驯鹿、爬犁
16、高山族：主要分布在台湾省，其余少数分散居住在福建等东南沿海地区，人口约40人余人，主要从事农业和渔猎业，有自己的语言。——竿球，龙舟，编织
17、仡佬族：分布在贵州、广西、云南等地，人口约43万余人，主要从事农业，有自己的语言。——制作糯米团，地戏
18、哈尼族：分布在云南，人口125万人，主要从事农业，善于梯田，有自己的语言和文字。
19、哈萨克族：分布在新疆，人口约1万余人，主要从事畜牧业，善刺绣，绣品已出口到日本等十几个国家和地区，有自己的语言文字。——剪羊毛，弹唱，刺绣
20、汉 族：分布在全国各地，人口10.4亿余人，经济、文化发达，有自己的语言和文字。——庙会，舞龙
21、赫哲族：分布在黑龙江省，人口0.4万余人，是中国北方一以捕鱼为生的民族，有自己的语言。——制作鱼皮衣服，渔乡，善食生鱼
22、回 族：主要聚居在宁夏、甘肃、新疆等地，其余散居全国各地，人口860万余人。——摔牛，炸油香
23、基诺族：分布在云南省，人口1.8万余人，主要从事农业，善于种茶，有自己的语言。——乐器迪他，跳鼓舞
24、京 族：分布广西，人口1.8万余人，主要从事沿海渔业，兼营农业和盐业，有自己的语言。——哈亭，弹奏独弦舞，踩高跷
25、景颇族：分布在云南省，人口11万余人，主要从事农业，种植水稻、玉米、旱谷等作物，有自己的语言和文字。——目脑纵歌，跳孔雀舞
26、柯尔克孜族：分布在新疆和黑龙江，人口14万余人，主要从事畜牧业，兼营农业，有自己的语言和文字。——吹奏和握手礼
27、拉祜族：分布在云南省，人口41万余人，主要从事农业，有自己的语言和文字。
28、黎 族：分布在海南省，人口111万余人，以农业为主，妇女精于纺织，“黎锦”“黎单”闻名于世，有自己的语言和文字。——打柴舞
29：僳僳族：分布在云南、四川等地，人口57万余人，主要从事农业，有自己的语言和文字。——上刀杆
30、珞巴族：分布在西藏，人口0.2万余人，主要从农业和狩猎，有自己的语言。
31、满 族：主要分布在黑龙江、吉林、辽宁，人口约982万余人，主要从事农业，兼营渔牧业，有自己的语言和文字。——穿旗袍，萨满舞，二贵摔跤
32、毛南族：分布在广西，人口7.1万余人，主要从事农业，善于饲养菜牛和编制花竹帽。有自己的语言。——分龙节舞龙
33、门巴族：分布在西藏，人口约0.7万余人，主要从事农业，擅长编制竹藤器和制作木碗。有自己的语言。
34、蒙古族：分布在内蒙古、新疆等地，人口480万余人，以畜牧业为主，兼营农业，有自己的语言。——马头琴演奏，蒙古包和勒勒车
35、苗 族：分布在贵州、湖南、湖北等地，人口中739余人，主要从事农业，刺绣、桃花织、锦蜡染和银饰素享盛名。有自己的语言和文字。——吹芦笙，吊角楼
36、仫佬族：分布在广西，人口15万余人，主要从事农业，种植水稻、玉米，有自己的语言。
37、纳西族：分布在云南、四川和西藏，人口27万余人，主要从事山地农业、畜牧业，有自己的语言和文字。——东巴舞，腊染
38、怒 族：分布在云南省，人口2.7万余人，主要从事山地农业，有自己的语言。——织怒毯，努寨
39、普米族：分布在云南、四川，人口2.9万余人，主要从事农业，兼营畜牧业，有自己的语言。——吹葫芦笙，弹唱，集体舞
40、羌 族：分布在四川等地，人口19万余人，主要从事农业，大白芸豆是著名的特产，有自己的语言。——羌寨
41、撒拉族：分布在青海、甘肃等地，人口8.7万余人，主要从事农业，艺也发达，有自己的语言。
42、畲 族：分布在福建、浙江等地，人口63万余人，主要从事农业，除种水稻外，还普遍种植茶树、甘蔗等经济作物，有自己的语言。
43、水 族、分布在贵州、广西等地，人口34万余人，主要从事农业，善种水稻和糯稻，有自己的语言。
44、塔吉克族：分布在新疆，人口3.3万余人，主要从事畜牧业，兼营农业，有自己的语言。
45、塔塔尔族：分布在新疆，人口0.4万余人，以经营商业为主，兼营手工业和畜牧业，有自己的语言和文字。
46、土族：分布在青海、甘肃等地，人口19万余人，主要从事农业，兼营畜牧业，有自己的语言和文字。——太平洋舞，高台会
47、土家族：分布在湖南、湖北等地，人口570万余人，土家织绵以其“色彩斑斓，做工精巧”闻名于世，有自己的语言。——摆手堂
48、佤 族：分布在云南，人口35万余人，从事农业，木鼓舞富有民族特色，多次在全国民族舞蹈中获奖，有自己的语言和文字。——甩发舞
49、维吾尔族：主要分布在新疆，人口721万余人，主要从事农业，善种粮棉和瓜果，有自己的语言。——手鼓舞
50、乌孜别克族：分布在新疆，人口约1.4万余人，主要从事畜牧业，有自己的语言和文字。
51、锡伯族：主要分布在辽宁、吉林、黑龙江、新疆等地，人口约17万余人，主要从事渔猎和农业，有自己的语言和文字。
52、瑶 族：分布在广西、湖南、云南、广东等地，人口17万余人，主要从事山地农业，有自己的语言。——盘王节、长鼓舞
53、彝 族：分布在云南、四川等地，人口657万余人，喜食“砣砣肉”，爱饮“杆杆酒”，舞蹈音乐独具特色，有自己的语言和文字。——虎节
54、裕固族：分布在甘肃，人口约1.2万余人，主要从事畜牧业，崇尚骑马和射箭，有自己的语言。
55、藏 族：分布在西藏、四川、青海、甘肃等地，人口459万余人，主要从事畜牧业，兼营农业，有自己的语言和文字。——藏舞，布达拉宫
56、壮 族：分布在广西、云南等地，人口1555万余人，是中国人口最多的少数民族，“壮锦”享誉海内外，有自己的语言和文字。
壮族
壮族的春节从年三十至正月初一、初二，共三天。除夕，家家杀鸡宰鸭，蒸制扣肉、粉精肉、叉烧肉等。除夕的米饭要蒸得很多，象征富裕。饭桌上要有白斩鸡，有老人的家庭，还要炖猪脚和炖整鸡。粽子是壮族春节必不可少的食品，但在三十晚上却不吃。壮族的粽子是较高贵的食品，大的一、二年重，小的仅二、三两。除此还有一种“凤莫”，意为特大粽子，重达一、二十斤。粽子味香堪称一绝。正月初一和初二有客人至要吃粽子。春节期间要举行对歌、打陀螺、跳舞、赛球等文体活动。
藏历新年
据藏族学者说，在古老的年代，西藏并不是冬春之交过年，而是夏天过年，“麦熟为岁首”，“雪山下，麦子黄了，快乐的新年来了。”现在，雅鲁藏布江中游地区，都有秋收前过“望果”节的传统。人们穿古代服装，骑着马，沿丰收的青稞地转圈祈祷，还要骑马射箭，围着篝火跳舞狂欢，既娱乐自己，又娱乐本地的保护神。相传，这都是古代西藏六月过年的遗留。
还有在藏历十月初一过年的，“麦收为岁首”。拉萨东面四百公里、雪山和原始森林环绕的工布（林芝）地区，到现在还是藏历十月初一过年，称为“工布洛萨”。藏史记载，工布地区历史非常久远，早在吐蕃王朝建立之前，西藏的原始宗教苯教就在这里非常盛行。藏历十月过新年，源起于那些古老的时代。
大约公元13世纪，萨迦王朝统治西藏的年代，藏胞便在藏历正月过年了。但农民们往往提前在十二月初一过年，称“索朗洛萨”（农民新年）。因为到藏历正月，春气萌动，备耕繁忙，农民已没有心思过年了。
新年要穿最漂亮的衣服，戴最珍贵的首饰，即使是经济条件较差的人，也要预备一件过年的袍子，或者一两样粗糙的装饰品，藏话叫‘萨举”，即新装。这些当然出自藏胞爱美的天性。但也有说法，神王辛者曲杰，要从铜镜里观察世人的生活，大家穿得漂漂亮亮，他高兴，再给世人一些恩惠，穿得破破烂烂，他心烦，降下灾害和瘟疫。因此，过年穿新衣，有取悦于神王的意思。
正月初三，拉萨人成群结伴，走出喧哗热闹的街市，来到东郊的宝瓶山和西郊的药王山，插经旗、挂彩幡，祭祀山神和水神。
藏历正月初五，拉萨郊区的农人要举行隆重的开犁礼。农人们穿上节日的盛装，强壮的犏耕牛打扮得更加漂亮，额头贴着酥油图案，犄角上插着红旗和彩色羽毛，肩上披挂彩缎，缎子上缀满贝壳和松石，尾巴上系着五彩缤纷的绸带，用“花枝招展”来形容，是毫不过分的。
蒙古族
蒙古族历来崇尚白色，所以将农历正月称为“白月”，把过年节称为作“白节”。蒙古族过年的准备工作从农历腊月二十三即开始。除了扫除、沐浴、布置蒙古包外，还要人着新装，马佩红缨和新鞍。要把放有哈达的整只牛、羊献给至亲厚友。除夕夜要吃“手把肉”以示合家团圆。初一凌晨先向长者敬辞岁酒，再向同辈敬酒，亲朋间互赠哈达，恭贺新年吉祥如意。初一给长辈拜年一定要在上午。
白族
白族从除夕开始互拜、赠送礼品。子夜过后，男女青年争先挑水，以示勤劳。清晨，全家喝泡有米花的糖水，祝愿日子比蜜甜。早饭后，孩子们由成人带领到亲友家给长辈拜年。耍龙灯、舞狮子、打霸王鞭是节日不可缺少的活动。
布依族
布依族在除夕前要准备粑粑、米酒等节日食品，除夕夜守岁至天明。雄鸡报晓，姑娘们争先恐后到河边担水，谁先担回第一担水，就说明她最勤劳、最幸福。
朝鲜族
朝鲜族除夕全家守岁通宵达旦，古老的伽耶琴和筒箫乐曲将人们带入新的一年。在节日期间，男女老少纵情歌舞，举行压跳板、拔河等比赛。正月十五晚上举行传统的庆祝集会，由被推选出来的几位老人登上“望月架”，以先看到明月为福，意味他们的儿孙健康、进步、万事如意。随后，大家围着点燃的“望月架”，伴着长鼓、筒箫、唢呐乐曲翩翩起舞。
达斡尔族
达斡尔语称春节为“阿涅”。年三十早上，家家洒扫庭院，在大门的正前方用杂物和家畜粪码成一个高高的垛，傍晚燃起垛后，轻烟缭绕，到处笼罩着节日的气氛。老人们将大块的肉、馍、饺子等食物抛进火堆，祝福人畜安康、五谷丰登。晚上全家吃手把肉并进行各种辞旧迎新活动。人们在房屋西侧雪地上插上香，朝西叩拜，以示缅怀祖先。除夕夜家家吃饺子，饺子里包有白线，意寓长命百岁。春节期间有曲棍球比赛、化装舞会、听书唱歌等游戏。
高山族
高山族的人们在春节里身着艳丽的民族服装，成群结队欢聚在村边寨头畅饮美酒，并在乐器伴奏下尽情歌舞。有的村寨还举行叉鱼比赛，开展背篓球、竿球等体育活动。
赫哲族
赫哲族的春节是一年中最快乐的节目。除夕夜家家做年饭、剪窗花、糊灯笼。大年初一，姑娘、妇女和孩子们都穿上绣有云边的新装，到亲朋好友家拜年。鱼宴是赫哲族人款待客人的美味佳肴，有酸辣风味的“踏拉长”（生鱼）、味香酥脆的“炒鱼毛”和透明鲜红的大马哈鱼籽。滑雪、射草靶、叉草球是赫哲族青少年迷恋的娱乐活动。
拉祜族
拉祜族在正月初一至初四过大年，在正月初九至十一过小年。腊月三十晚上要杀猪、舂糯米粑，每家要做一对大的粑粑，象征星星，表示在新的一年里风调雨顺，五谷丰登。拉祜族亦有大家聚集一起守岁的习俗。
满族
满族过春节时要贴窗花、贴对联和“神”字。年三十全家包饺子，饺子讲究有褶的，不能捏光边的“和尚头”饺子，恐日子过“秃”了。饺子要码得横竖成行，象征新的一年财路四通八达，饺子不能摆成圈，恐日子过得没有门路。
畲族
畲族过春节要舂糍粑，取其谐音，祝愿在新的一年里有好糍（时）运，日日粘粘（年年）甜。畲族祀奉“盘瓠”祖先，大年初一，全家叩拜“盘古祖图”（根据盘瓠传说绘成的画像），讲述祖先创业的艰辛。
土家族
土家族过春节要跳“摆手舞”。过去跳摆手舞时，要先在“摆手堂”挂三笼帐子，帐内挂猪头、猪肉、香烛和野猪的头、蹄等，然后由身穿红色法衣头戴法冠的老土司手持法器，带关摇摆呐喊，男女老少都参加，拜了神后再跳舞。现在土家族除了跳摆手舞外，还要耍龙灯、耍狮子、表演戏剧和武术等。
佤族
佤族在大年初一互相祝贺，特别要向寨子里的长者拜年。拜年时，双方互赠芭蕉、糯米粑粑和甘蔗，象征团结和睦。沧源等地的佤族男女在节日晚上聚在广场跳圆圈舞，老年妇女则穿长裙，几十个人为一队，手搭前人双肩，边唱古老的歌曲边轻移舞步。
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中国是个多民族的国家，除汉族外还有55个少数民族。他们虽有不同的语言、文字，有不同的生活方式和风俗习惯，但是他们大多数都以春节作为本民族的重大节日来欢庆。 达斡尔族：年年高 北方的达斡尔族有拜年的习惯，春节时，人们穿上节日盛装，逐家走访，互相祝贺。每家都备有蒸糕，拜年者一进门，主人就用蒸糕款待。“糕”在汉语中与“高”谐音，以糕款待，表示互相在新的一年中，生活水平进一步提高。节日期间，达斡尔族还举行歌舞、体育活动，一直持续半个月。 蒙古族：酒肉不尽 北方的蒙古族过春节却是另一番景象，节前家家户户都备下了当年生长的公羊和各种奶制品以及几坛美酒。除夕之夜，人们穿上漂亮的蒙古袍，全家席地坐在蒙古包中央，迎接新的一年的到来。午夜开始饮酒进餐，按常规要多吃多喝，酒肉剩得越多越好，这样象征着新的一年酒肉不尽，吃喝不愁。初一早晨，身穿各式服装的男女，跨上骏马，三五成群奔向“浩特”（村镇），挨个地串蒙古包。串包时，先要给长辈叩头祝愿，接着主人家的女婿为前来串包的客人敬酒，人们边歌边舞。 壮族：迎英雄 居住在中国南方的壮族，称春节为“新年节”。这一天，人们出门无论遇到谁都要相互祝贺，认为这样一年才能吉祥。在壮族民间还有过晚年的习惯，壮族称做“吃立节”。“吃立节”是在这个月的30号，相传在100多年前，壮族的一支农民武装在抗击外来侵略者后凯旋归来，这时春节已过，壮族群众为了欢迎他们，就在这个月的30号为他们重过春节。 布依族：姑娘抢挑第一担水 居住在中国西南边疆的布依族，每年除夕晚上，都通宵达旦地守岁。天一亮，姑娘们争着到屋外去挑水，谁先挑回第一担水，谁就是最勤劳的姑娘。而那里的景颇族人民喜欢在春节前举行打靶活动，姑娘们是这项活动的组织者和裁判员。她们把绣好的荷包用线吊在竹杆上，在树尖中左右摇摆，请小伙子射击。谁先射落荷包，姑娘们就把酒作为奖品送给谁。荷包里一般装有一枚硬币，几粒谷子和几颗装饰用的珠子，作为幸福的象征。 哈尼族：荡秋千 春节前几天，哈尼族居住的村寨就已经热闹起来，妇女们都忙着舂粑粑。粑粑是用糯米做的饼子。而小伙子们则忙着上山砍竹子，准备立秋千。那里的秋千有十几公尺高，哈尼族不管男女老少都很爱荡秋千。节日里，大家都穿着自己最喜爱的衣服去荡秋千，处处呈现出热闹、和睦的节日景象。 傣族：掷糠包 傣族青年男女喜爱甩糠包的游戏，春节期间，小伙子和姑娘们互相投掷糠包，看谁投得准，看谁接得着。玩到一定的时候，姑娘们就悄悄抢走小伙子身上佩的腰刀、包头布或拴着的马，跑回家去。假如小伙子有情就追随而来。父母见到女儿拿着头布、牵着骏马回来，便设宴款待。 另外，每年4月13日是傣历新年，也是傣族人民的最隆重的节日——泼水节，他们把泼水看成是驱邪除污，吉祥如意的象征，也把这一天视为最美好，最吉祥的日子。 高山族：“围炉” 居住在中国台湾省的高山族，他们在过春节时则是另一番情趣。除夕晚上，一家老少围坐在放有火锅的圆桌上聚餐，叫做“围炉”。平常滴酒不沾的妇女，也要象征性地喝一口酒，以示吉利。“围炉”时吃的蔬菜不用刀切，洗净后带根煮熟，表示祝愿父母长寿。如果家里有人外出，也要空出一个席位，把这个人的衣服放在空位上，表示全家人对他的思念。 满族：挂旗过年 满族分“红、黄、蓝、白”四旗人。春节时，红旗人在门上贴红挂旗，黄旗人在门上贴黄挂旗，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，白旗人在门上贴白挂旗。这些挂旗图案优美，色彩鲜艳，象征着一年的吉祥开端。 节日期间，男孩成帮结伙地放鞭炮，或乘坐自制的各式各样的木爬犁，在山岗上、冰面上嗖嗖飞驰。少女和年轻的媳妇们穿着新做的花衣服，三五成群，分家合伙地玩嘎拉哈（猪或牛的膝关节骨）。从初一到初五的晚上，人们还自愿组织起来扭秧歌拜年，阵容较强的秧歌队，不仅在本村扭，还到外村去扭。围观的群众常常乐得前仰后合，忘记了疲劳和寒冷。甚至还有热心的观众—直尾随着秧歌队走乡串户，直到天明才归。 白族：“放高升” 云南白族同胞过年时，有一种叫“放高升”的庆祝活动。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子，在竹节里装上火药，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈，成为名副其实的“高升”。有的地区的白族同胞与苗、壮族一样，从春节到元宵节，男女青年都进行“抛绣球”活动。凡接不住绣球的，要赠给对方纪念品，多次失球而又赎不回纪念品的人，就是表示接受对方的爱情了。 侗族：芦笙会 贵州、湖南一带的侗族同胞，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动。这种活动类似汉族的“团拜”，只不过比“团拜”显得更加欢乐、热烈。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这时两个村庄的观众，伴随着乐曲，翩翩起舞，尽情地欢乐。 彝族：跳虎 在云南省双柏县小麦地冲的彝族人过年时有着“跳虎节”的特殊风俗，正月初八，全村成年男子集于村后土地庙遗址，杀鸡献“咪司”（“咪”意土，“司 ”意主人，迷司即为土主神之意），随后由本村“毕摩”祭土主请虎神。8位村民化装成老虎翩翩起舞，“老虎们”两耳高耸，尾巴粗壮，浑身虎纹，额上绘一汉字“王”，颈上挂一个大铜铃，威风凛凛。“毕摩”念罢祭辞请虎神后，虎王率众老虎入村。 整个跳虎节期内，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、观虎跳跃和驱赶邪恶鬼怪的一派欢乐气氛中，当地老百姓都深信只有通过一年一度的传统跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖宗的保佑后，全体村民才能五谷丰登，人丁兴旺，一年比一年更美满幸福。 撒尼族：食汤圆 除夕，撒尼语叫“思搓期”。除夕之夜供祖，吃年饭，是很肃穆的。午后，家家门前插上绿树枝，枝上挂一顶草帽。这是无言的告示：请勿入内！不许谈话！就连家中的人也是不可以高声言谈的。 撒尼语中有一个有趣的现象：“汤圆”和“过新年”是同一个词，叫“阔期玛”。因为过新年必食汤圆。 从正月初一起的半个月内，人们纵情欢乐。初一晚上举行篝火晚会，民歌对唱、三弦胡独奏，古朴抒情。嘭嘭咚咚的大三弦高亢激昂，人们伴随音乐载歌载舞。 初二祭山神，初四送火星为的是驱逐灾害，显示人的力量。 每年春节初二日午后，农民要把牛牵出来，绕着寨心走几圈，在它的额上戴红布扎的花朵，表示对它一年贡献的敬意。还喂它米饭和肥猪肉，表示对自己亲密伙伴的慰劳。 撒尼人从除夕至初五，都有祭祀祖先的活动。从他们对祖先的敬仰和怀念，可以发现这个民族的凝聚力和传统道德中美好的东西。