同时存在杜鹃花和杜鹃鸟吗为什么

1. 杜鹃花与杜鹃鸟的寓意是什么

杜鹃啼血

很早很早以前，位于四川的蜀国有个国王，叫做望帝。望帝是个人人爱戴的好皇帝。他爱百姓也爱生产，经常带领四川人开垦荒地，种植五谷。辛苦了许多年，把蜀国建成为丰衣足食、锦绣一般的天府之国。

有一年，在湖北的荆州地方，有一个井里的大鳖成了精灵，幻成了人形。可是，他刚从井里来到人间便不知何故死了。奇怪的是，那死尸在哪里，哪里的河水就会向西流。于是，鳖精的尸体就随着西流水，从荆水沿着长江直往上浮，浮过了三峡，浮过了巴泸，最后到了岷江。当鳖精浮到岷山山下的时候，他突然活了过来，他便跑去朝拜望帝，自称叫做“鳖灵”。说来也巧，鳖灵正碰见望帝愁眉不展，嗟呼长叹，便忙问为什么如此惆怅。望帝见到鳖灵，非常喜欢他的聪明和诚恳，便告诉了他缘故。

原来，有一大群被蜀人烧山开荒赶走的龙蛇鬼怪，不愿离开天府之国的宝地，更不情愿看到蜀人把自己的家园建成乐园，他们便使了妖术，把现在川西原来一带的大石，都运到夔峡、巫峡一带的山谷里，堆成崇山峻岭，砌成龙穴鬼窝，天天在那里兴风作浪，将万流归海的大水挡住了。结果，水流越来越大，水位越来越高，将老百姓的房屋、作物甚至生命，埋葬在无情的洪水里面。大片大片的梯田和平地，人们生活的地方，变成了又黑暗又污秽的海底。这种百姓遭殃受罪的情景已经很长时间了，可是谁也没有办法，望帝因而茶不思、饭不香，心中难受。

鳖灵听后，便对望帝说：“我有治水的本领，我也不怕什么龙蛇鬼怪，凭着我们的才智一定能战胜邪恶。”望帝大喜过望，便拜他做了丞相，令他去巫山除鬼怪，开河放水救民。

鳖灵领了圣旨，带了许多有本领的兵马和工匠，顺流来到巫山所在，和龙蛇斗了六天六夜，才把那些凶恶顽劣的龙蛇捉住，关在了滟澦堆下的上牢关里。接着，他又带领人们和鬼怪拼斗了九天九夜，才把那些邪恶狡猾的鬼怪捉住，关在了巫山峡的鬼门关里。然后，鳖灵着手把巫山一带的乱石高山，凿成了夔峡、巫峡、西陵陕等弯曲峡谷，终于将汇积在蜀国的滔天洪水，顺着七百里长的河道，引向东海去了。蜀国又成了人民康乐、物产丰饶的天府之国。

望帝是个爱才的国王，他见鳖灵为人民立了如此大的功劳，才能又高于自己，便选了一个好日子，举行了隆重的仪式，将王位让给了鳖灵，他自己隐居到西山去了。

鳖灵做了国王，便是“从帝”。他领导蜀人兴修水利，开垦田地，做了许多利国利民的大好事，百姓过着快乐的生活，望帝也在西山过着清心寡欲的日子。

可是，后来情况慢慢起了变化。丛帝有点居功自傲，变得独断专行，不大倾听臣民的意见，不大体恤老百姓的生活了。人们为此愁起来啦。

消息传到西山，望帝老王非常着急，常常食不好寝不安，半夜三更还在房里踱来踱去，想着劝导丛帝的办法。最后，他还是决定亲自走一趟，进宫去劝导丛帝。于是，第二天早晨，他便从西山动身进城去访丛帝。

这个消息很快就被老百姓知道了，大家都诚心诚意地期望丛帝能悔过反省，便一大群一大群地跟在望帝老王的后面，进宫请愿，结果，便连成了很长很长的一支队伍。

这一来，反而把事情弄僵了。丛帝远远地看见这种气势，心里起了疑惑，认为是老王要向他收回王位，带着老百姓来推翻他的。丛帝心中慌了，便急忙下令紧闭城门，不得让老王和那些老百姓进城。

望帝老王无法进城，他靠着城门痛哭了一阵，也只好无奈地回西山了。可是，望帝老王觉得自己有责任去帮助丛帝清醒过来，治理好天下，他一定要想办法进城去。他又想呀想呀，终于想到只有变成一只会飞的鸟儿，才能飞进城门，飞进宫中，飞到高树枝头，把爱民安天下的道理亲自告诉丛帝。于是，他便化为一只会飞会叫的杜鹃鸟了。

那杜鹃扑打着双翅飞呀飞，从西山飞进了城里，又飞进了高高宫墙的里面，飞到了皇帝御花园的楠木树上，高声叫着：“民贵呀！民贵呀！”

那丛帝原来也是个清明的皇帝，也是个受到四川百姓当成神仙祭祀的国王。他听了杜鹃的劝告，明白了老王的善意，知道多疑了，心中很是愧疚，以后，便更加体恤民情，成为一个名副其实的好皇帝。

可是，望帝已经变成了杜鹃鸟，他无法再变回原形了，而且，他也下定决心要劝诫以后的君王要爱民。于是，他化为的杜鹃鸟总是昼夜不停地对千百年来的帝王叫道：“民贵呀！民贵呀！”但是，以后的帝王没有几个听他的话，所以，他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染红了，还是不甘心，仍然在苦口婆心地叫着“民贵”！

后代的人都为杜鹃的这种努力不息的精神所感动，所以，世世代代的四川人，都很郑重地传下了“不打杜鹃”的规矩，以示敬意.

而望帝啼出的血, 便化成了杜鹃

2. 杜鹃鸟和杜鹃花为什么在古文中代表凄凉有什么典故

因为杜鹃鸟的缘故，杜鹃鸟，俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血

3. 同时存在“杜鹃花”和“杜鹃鸟”吗

是的。
杜鹃花，别名：山踯躅、山石榴、映山红，拉丁文名：Rhododendron Simsii Planch.杜鹃花科、杜鹃花属落叶灌木或落叶灌木。全世界的杜鹃花约有900种。中国是杜鹃花分布最多的国家，约有530余种，杜鹃花种类繁多，花色绚丽，花、叶兼美，地栽、盆栽皆宜，是中国十大传统名花之一。传说杜鹃花是由一种鸟吐血染成的。湖北大别山下的麻城、武汉市黄陂区等地，盛产杜鹃花，大多俗称为映山红。
杜鹃，别名：子规，布谷鸟，杜宇，鶗鴃（tí jué），常指杜鹃亚科和地鹃亚科的约60种树栖种类。杜鹃科鸟分布于全球的温带和热带地区，在东半球热带种类尤多。杜鹃栖息于植被稠密的地方，胆怯，常闻其声而不见其形。体长不一，金鹃(Chrysococcyx属和Chalcites属)体长16公分(6.5吋)，地鹃可长90公分(36吋)。多数种类为灰褐或褐色，但少数种类有明显的赤褐色或白色斑，金鹃全身大部分或部分为有光辉的翠绿色。

4. 杜鹃鸟和杜鹃花为什么重名

一种是花一种是鸟..因为这种鸟和花被发现的时候是一起,后来就这么命名了

5. 为什么有杜鹃花也有杜鹃鸟(杜鹃花和杜鹃鸟的来历)

李商隐《复锦瑟》「庄生制晓梦迷蝴蝶,
望帝春心托杜鹃」
相传古蜀帝杜宇，号望帝，在亡国后死去。
其魂化为「子规」，即杜鹃鸟
他死后化鸟仍对故国念念不忘,
每每深夜时在山中哀啼,
其声悲切,
乃至于泪尽而啼血......
而啼出的血,
便化成了杜鹃花
ps....后以【杜鹃啼血】比喻哀伤至极。又因杜鹃鸟的啼声似【不如归去】，
后多用【不如归去】
为思归或催人返乡之词。

6. 杜鹃花与杜鹃鸟有相似之处吗为什么都叫杜鹃

《太平御览》援引《蜀王本纪》说，古时候有个男人名杜宇，从天上下凡来到朱提（今四川宜宾附近），与一个叫作“利”的从水里诞生的女子相爱，并凭借才华在郫（今四川郫县）建立都城（今人称“杜鹃城”），传授农耕技术，大力发展种植业，令蜀国变得强盛起来，由此成为当地最有名的贤君之一，后人称之为“望帝”。后不幸国亡身死，魂化为鸟，哀啼不止，口中流血。
因此杜鹃啼血就是为了一份情深意重么？要不，一到春夏时分，那杜鹃怎会彻夜啼鸣，如歌如吟，如泣如诉，而至啼血染红了那杜鹃花？要不，自古以来的诗词提及杜鹃鸟，都是一番生死哀怨一番深情苦意？于是，李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》里托了杜鹃寄愁心：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”；白居易在《琵琶行》里只闻“杜鹃啼血猿哀鸣”；秦观在《踏莎行》里叹夕阳西下：“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”；辛弃疾在《定风波》里看那“百紫千红过了春”，却是“杜鹃声苦不堪闻”；贺铸在《忆秦娥》更是凄凄断肠痛那杜鹃啼血：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”
还有，李商隐在《锦瑟》里写到：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃；沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。于是曹雪芹便在《红楼梦》里让“杜鹃”化成了黛玉那忠心忠心耿耿的知己贴身丫鬟“紫鹃”，“沧海”变作黛玉之父林如海，“珠有泪”则是以泪还情的“绛珠仙子”林黛玉本人。是鹃泣莺啼皆为姑娘吧，林姑娘的际遇实在堪怜堪忧。于是，紫鹃为了自己的林姑娘要泣血相伴备受煎熬。曹先生在《红楼梦》里，怜惜了林姑娘，也怜惜了自己。不若归去，不若归去，何再忍受林姑娘也要啼血消魂？何再忍受曹先生也要啼血《红楼梦》断了文章？好一个，杜鹃啼血，声声唤归！
如此写来，有些悲凉之意了。
而事实上，杜鹃鸟俗称布谷，也叫子归、子鹃，是提醒人们勤劳耕耘的益鸟。师旷在《禽经》里说：“杜鹃出蜀中，春暮即鸣，田家候之，以兴农事。”只是因为杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。
杜鹃花是美丽的，红艳艳地满山遍野煞是热情灿烂，于是，这杜鹃花也叫做映山红、满山红、红踯躅等。总觉得这杜鹃花啊，就若那乡间女子在阳光下晒红了脸儿，淳朴地在笑，没有做作，也没有城里女子装扮后的娇柔和妩媚。宋杨万里说：“何须名苑看春风，一路山花不负侬。日日锦江呈锦栏，清溪倒照映山红。”是啊，当一份春天被移进了富人家的院落，或被刻意成了人为景致，我们才发现，真正的春天是在那路旁、山间、溪边，在那乡间女子红扑扑的笑脸上

7. 杜鹃花和杜鹃鸟

传说古来代蜀国有一位皇帝源叫杜宇，与他的皇后恩爱异常。后来他遭奸人所害，凄惨死去。他的灵魂化作了一只杜鹃鸟，每日在皇后的花园中啼鸣哀嚎。它落下的泪珠是一滴滴红色的鲜血，染红了皇后园中美丽的花朵，所以后人给它起名叫杜鹃花。 那皇后听到杜鹃鸟的哀鸣，见到那殷红的鲜血，明白是丈夫灵魂所化。悲伤之下，日夜哀嚎着“子归，子归”，终究郁郁而逝。她的灵魂化为火红的杜鹃花开满山野，与那杜鹃鸟相栖相伴，所以这杜鹃花又叫映山红。这便是杜鹃啼血，子归哀鸣的典故。这鸟与花终身不弃的爱恋，乃是人世间不朽的传奇

8. 杜鹃花和杜鹃鸟两者之间有什么联系

杜鹃鸟并用，强化杜鹃鸟“愁”的意象，两愁并一愁，增添诗作的艺术感染力。如唐李回白《宣城见杜答鹃花》就是此类作品中的典型：蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。杜鹃花与杜鹃鸟的关联相动，渲染了浓重思乡情绪，凄苦、强烈。唐韩偓《净兴寺杜鹃一枝繁艳无比》：一园红艳醉坡陀，自地连梢簇蒨罗。蜀魄未归长滴血，只应偏滴此丛多。唐吴融《送杜鹃花》：春红始谢又秋红，息国亡来入楚宫。应是蜀冤啼不尽，更凭颜色诉西风。唐雍陶《闻杜鹃》碧竿微露月玲珑，谢豹伤心独叫风。高处已应闻滴血，山榴一夜几枝红。还可以找到很多这样的例诗，在诗词当中，杜鹃花单独出现的时候，一般都象征着姣好、热情，而当它与杜鹃鸟一同出现的时候，则与杜鹃鸟相互呼应，一起表达哀愁，这是诗词爱好者和创作者需要把握住的。

9. 杜鹃花和杜鹃鸟在结构层次上有什么区别

杜鹃花是植物，植物体的结构层次为：细胞→组织→器官→植物体；杜鹃内鸟（一种动物）动容物体的结构层次为：细胞→组织→器官→系统→动物体．动物体的结构层次比植物体多了系统这个结构层次，所以在结构层次上，二者的区别就是有无系统这个结构层次．
故选：D．

10. 为什么有杜鹃花也有杜鹃鸟（杜鹃花和杜鹃鸟的来历）

李商隐《锦瑟》「庄生晓梦迷蝴蝶, 望帝春心托杜鹃」

相传古蜀帝杜宇，号望帝，在亡国回后死去。 其魂化为「子规」，答即杜鹃鸟

他死后化鸟仍对故国念念不忘, 每每深夜时在山中哀啼, 其声悲切, 乃至於泪尽而啼血...... 而啼出的血, 便化成了杜鹃花

ps....后以【杜鹃啼血】比喻哀伤至极。又因杜鹃鸟的啼声似【不如归去】， 后多用【不如归去】 为思归或催人返乡之词。