神仙居杜鹃花

⑴ 中国神话中掌管花的神仙叫什么的

望采纳： （一）
花神是中国民间信仰的百花之神。据《淮南子》所言，统领群花，司天和以长百卉的花神叫女夷，也叫花姑。

明人冯应京《月令广义·岁令一》云：“女夷为花神，乃魏夫人之弟子。花姑亦为花神。”这里说到了汉族民间信奉的两位花神，颇有点来历。女夷本是神话中主宰春夏万物生长的女神，《淮南子·天文训》云：“女夷鼓歌，以司天和，以长百谷禽兽草木。”高诱注：“女夷，主春夏长养之神也。”在后代的流传中，女夷不知为何成了道教女仙魏夫人的弟子，做了专司百花的女神，与其“主春夏长养”的神职终归还是关系密切，只不过权限缩小了许多，仅只为花神一职。

据《中国民间俗神》一书记载：花姑本是一个种花的女子，因崇道奉祀魏夫人，一跃而为花神。《月令广义·春令》又云：“春圃祀花姑。《花木录》：魏夫人弟子，善种花，号花姑。”花姑在种花上有所建树，被以种花为业的花农奉为花神。五代杜光庭《墉城集仙录》说花姑名叫黄令微，临川人，是个女道士，年逾八十，形貌却仍像个处女。她曾把魏夫人在抚州并山的静室、临川的坛宇这两处已经荒芜了的胜迹整修一新，魏夫人闻知后，托梦给她，详加教诲，花姑得魏夫人教授传道，便得道成仙。《太平寰宇记》亦有详细记载。
女夷、花姑两人，一神一人，都与花有关联，而被奉为花神，至于说两人为魏夫人的弟子，则为后世附会之说。花神掌管世间的花开花谢，还是百花的保护神。唐代就有花神的故事，《太平广记·神仙·殷天祥》引《续仙传》载，唐代阔州鹤林寺院内有一株一丈多高的杜鹃花，每年春末都聚花满树，烂漫如锦。这株杜鹃花，据传是一百年前由外国僧人从天台山移植到鹤林寺的。寺僧对其爱护有加，围上栏杆，又将院内锁闭，时常有人从门缝窥见三位红裳艳丽的女子在花树下游玩。有人偶尔进院折枝摘花，就会受到那三个女子的惩罚，俗传女子为花神。节度使周宝准备重阳节去鹤林寺，对道士殷天祥说：“鹤林之花，天下奇绝。道人能使它重阳节开花吗？”殷天祥回答说能，便在重阳节前二天住进鹤林寺，半夜有女子来敲门说：“你想要杜鹃花开是吗？”殷天祥问其何人，女子说：“我乃上天派来保护此花的花神。此花在人间已逾百年，就要返回天宫阆苑，现在，看在你的面子上，我让花开一次。”说完，女子忽然不见。来日晨起，杜鹃树上已绽出花蕾，重阳节那天，满树鲜花烂漫如春。消息传开，周宝和全城人都惊讶万分，纷纷前往观赏。没过几天，花一下全消失了，地上亦无落花。明人冯梦龙《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》说“惜花致福，损花折寿”，花农秋先爱花若痴，常常祭祀花神。所以当他受到宦家子弟张委的欺侮时，花神便以张委“损花害人，奏闻上帝”，上帝“夺其算”。而秋先在花神度化下登云成了仙，做了专管人间百花的护花使者。
正月梅花花神-----据说是北宋诗人林逋，他隐居于西湖孤山，终生不仕。一说是明代戏曲牡丹亭中柳梦梅，在梦中，他在梅花树下遇见为情而死的杜丽娘，其后杜丽娘还魂与柳梦相结合，成就一段曲折姻缘。二月杏花花神-----据说是键人氏，他教人取枣杏之火煮食。一说为杨玉环，安禄山之乱平息后，玄宗欲移葬贵妃，但见马鬼坡下一林杏花，故后人以杨玉环为杏花花神。三月桃花花神-----据说是北宋杨家将之一的杨延昭，他守边二十年，屡破契丹军。可能是他抵紧外寇就像桃木之能驱逐凶祸一样，故获封为桃花花神。一说为唐朝诗人崔革，因为他曾写下“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的名句。四月牡丹花神-----据说为曾写下多首牡丹诗的唐代诗仙李白。五月石榴花神-----据说为从西域取回石榴的张春。一说为钟馗，因石榴花开时正籍端午，每家多贴钟馗以辟邪，于是石榴花和钟馗拉上关系。六月荷花花神-----据说为西施曾在苏州锦帆径留下采莲的故迹。七月玉簪花神-----据说是汉武帝宠幸的李夫人，因为她平时常插一朵玉簪花于鬓旁。八月桂花花神-----据说是五代的窦禹钧。他教子有方，五个儿子皆为达官显臣，放他们父子被誉为“灵椿一株老，丹桂五枝芳”。另一说为西晋荆州史石崇的爱妻绿珠，她善吹笛而貌美。赵正司马伦的同党孙秀曾想夺绿珠为妻，致石崇为赵王所杀，绿珠堕楼殉情。人们以桂花之散落喻绿珠，并封她为桂花花神。九月菊花花神-----据说为陶渊明，这位东晋田园诗人以菊花为友，曾写下很多咏菊的诗句。以这位高节的隐士作为花之隐逸者的代表，最是恰当不过。十月兰花花神-----据说为战国时楚国大诗人屈原，他在离骚中曾以兰蕙自喻。他深爱国家，但见朝政腐败而自己的政治理想又无法实现而投泪罗江自尽。十一月水仙花花神--据说指洛神。由于水仙花生于水边，其姿态飘逸清雅，有若凌波仙子，所以人们以洛神为水仙花花神。十二月腊梅花神---据说是宋代的苏东坡及黄庭坚。因为他们倡议将黄梅改称为腊梅。 （二）
正月梅花傲雪出（花神寿阳公主）
“一树开来冰雪香，谁家新拭岁寒妆？时人不识恒伊曲，信指花神是寿阳。”
雪花飘飘，岁寒早春时，梅花疏影横斜的天地，当真宛如仙境。梅花是农历正月的代表花，其冰清玉洁、一身傲骨为世人所钟爱。梅花的花神相传是宋武帝的女儿寿阳公主，寿阳公主天生丽质、清纯脱俗，最爱赏梅。某年正月初七，寿阳公主到宫里梅花林赏梅，一时困倦，便在殿檐下小睡，伴随一阵香艳春风，梅花缤纷而下，正巧有朵梅花轻轻落在她的额中央，留下五片淡红色的痕迹。寿阳公主醒后，宫女都觉得原本就清丽可人的公主又平添几分迷人的风姿。于是纷纷仿效，以梅花印在额头上，称为“梅花妆”。大家都说公主一定是梅花的精灵变成的，因此寿阳公主就成了梅花的花神。

二月杏花展娇媚（花神杨贵妃）
“柔似浅云初照水，娇如粉蝶扑流霞。一从雨露承恩后，管领春风独此花。 ”
杏花属木本蔷薇科落叶树，花朵娇小可爱，而成片的杏花林。景色更是奇丽。农历而月又称杏月，正是杏花初放之时，朵朵美若天仙，柔媚动人。
杏花的花神相传是杨贵妃。杨贵妃虽然身系唐玄宗的三千宠爱于一身，但是在安史之乱时，马兵变，玄宗不得及应军士之求杀了杨贵妃。当时，众人将杨贵妃的尸体悬挂在佛堂前的杏树上。平乱之后，玄宗派人取会尸骨移葬时，只见一片雪百的杏花迎风而舞。玄宗回宫后，命道士寻找杨贵妃的魂魄，此时的杨贵妃已在仙山上。司职二月杏花的花神了。

三月桃花笑春风（花神息夫人）
“粉面凝妆翠黛颦，无言有泪不禁春。花开未是息亡日，偏累纤腰薄命身。”
同属木本蔷薇科的桃花盛开与农历三月，一般又称为桃月。桃花姿态优美，花朵丰腴，色彩艳丽，长被誉为美人，盛开时明媚如画，犹如仙境，乃有所谓的“世外桃源”。
桃花的花神最早相传是春秋时代楚国息侯的夫人，息侯在一场政变中，被楚文王所灭。楚文王贪图息夫人的美色，意欲强娶，息夫人不肯，乘机偷偷出宫去找息侯，息侯自杀，息夫人也随之殉情。此时正是桃花盛开的三月，楚人感念息夫人的坚贞，就立伺祭拜，也称她为桃花神。

四月牡丹添富贵（花神李白）
“春风摇荡羽衣开，未肯瑶池一处栽。皇令欺时花不发，去留谁夺百花魁？ ”
牡丹，开于农历四月，唐代人以起香浓色艳，有富贵之枝，而对牡丹为“花王”，直到今日，世人仍爱其国色天香。
牡丹的花神传说众多，或说貂婵，或说丽娟（汉武帝的宠妃），但是以李百最为知名。有一回，唐玄宗偕同杨贵妃在沉香亭赏牡丹，一时兴起，与李白进宫写三章《清平乐》：
“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”
“一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。 ”
“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。”

五月石榴艳如燃（花神钟馗）
“烈日烧成一树彤，万花攒动火玲珑。高怀不与春风近，破腹时看肝胆红。”
俗称农历五月是榴月，五月盛开的石榴花，艳红似火，有着火一般的光辉，因此许多女子都喜欢榴花戴在云鬓上，增添娇艳。
石榴花的花神传说是锺道，五月是疾病最容易流行的季节。于是，民间传说的“鬼王”锺道，便成为人们信仰的主要对象，生前性情十分暴烈正直的锺道，死后更誓言除尽天下妖魔鬼怪。其嫉恶如仇的火样性格，恰如石榴迎火而出的刚烈性情，因此，大家就把能驱鬼除恶的锺道视为石榴花的花神。

六月荷花亭亭立（花神西施）
“凌波一舞碧罗舒，落月纷纷过眼虚。摇曳芳魂云水畔，莲歌飞入五湖居。 ”
农历六月俗称荷月，荷花既莲花。莲花生于碧波之中，以“出淤泥而不染”著称，且花大叶丽，清香远溢，因此自古即深受人们喜爱。
莲花的花神相传是绝代美女西施。传说中。西施在助越灭吴之前，是卖柴人家之女，夏日荷花盛开时，西施常到镜湖采莲，也许因为西施曾是六月时节的采莲女，她美丽的身影无人能比，于是就自然成为莲花的花神了。

七月蜀葵昨日愁（花神李夫人）
“自惜倾城倾国身，幽姿独立汉家门。金风甫动即归去，懒共寒蝉泣晓昏。 ”
蜀葵，植株修长而挺立，开于夏末秋初，花朵大而娇媚，颜色五彩斑斓，其中，黄蜀葵又称为秋葵，在诗经中就餐曾提及“七月菱葵叔”，葵指的就是黄菱葵。秋葵是一种朝开暮落的花，一般人说的“昨日黄花”，就是以秋葵为写照。
菱葵花的花神相传是汉武帝的宠妃李夫人。李夫人的兄长李延年曾为他写一极其动人的歌，即：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，倾城与倾国，佳人难再得。”由于李夫人极早逝，短暂而又绚丽的生命，宛如秋葵一般，所以人们就以她为七月蜀葵的花神了。

八月桂花人团圆（花神徐惠）
“纤云照影夜流丹，无那清风点粟盘。自是幽香能暗度，月宫飞去不须看。 ”
丹桂花又名木犀，丹桂，好生于岩领间，花族开与叶腋，黄色或黄白色，香气极浓。八月桂花香，因此农历八月又称为桂月。
桂花的花神相传的唐太宗的妃子徐惠。徐惠生与湖州长城，自小就聪慧过人，五月大就会说话，四岁就能读论语，八岁能写诗文。因为才思不凡，被唐太宗招入宫中，封为才人。太宗死后，徐惠哀伤成疾，二十四岁就以身殉情。后世就封这位才情不凡的女子为桂花的花神。

九月菊花闲情致（花神陶渊明）
“本无流蝶逐蜂心，自有清霜明月襟。纵使狂风直吹折，黄花休作落花吟。”
农历九月的深秋时分，正是菊花开得最艳的时候，因此又称为菊月。
在菊花这个璀灿的香国里，有的端雅大方，有的龙飞风舞，有的瑰丽如彩虹，有的洁白赛霜雪，相当迷人。
菊花的花神相传是陶渊明，菊花的凌霜怒放，性情冷傲高洁，在群芳中备受“不为五斗米折腰”的陶渊明喜爱，更为菊花写下“采菊东篱下，悠然见南山”的千古佳句，菊花的花神自然非他莫属了。

十月芙蓉如梦醉（花神石曼卿）
“清姿直欲挽春归，自著花中三色衣。愁怅未因霜月冷，人间终是负芳菲。 ”
木芙蓉又名木莲，因花“艳如荷花”而得名，另有一种花色朝白暮红的叫做醉芙蓉。木芙蓉属落叶灌木，开在霜降之后，农历十月就可以在江水边，看到她如美人初醉般的花容，与潇洒脱俗的仙姿。
木芙蓉的花神相传是宋真宗的大学士石曼卿。宋代盛传在虚无缥缈的仙乡，有一个开满红花的芙蓉城。据说在石曼卿死后，仍然有人遇到他，在这场恍然若梦的相遇中，石曼卿说他已经成为芙蓉城的城主。因为在众多传闻中，以石曼卿的故事流传最广，后人就以石曼卿为十月芙蓉的花神。
乐曲以笙吹奏出缥缈的乐音，引人进入芙蓉仙乡中。中阮优美的旋律，写出芙蓉城内朵朵湛放的娇面的芙蓉，花光映波，绚丽非常。

十一月山茶香万家（花神白居易）
“行来何处湿青衫？雨自飘零花自酣。沉醉东君呼不起，一枝红泪在江南。 ”
山茶花开放在寒风细雨的农历十一月，花朵五彩缤纷，有大红，粉红，紫白，纯白等。百的色胜玉，红的如火燃烧淡赤。万紫千红，飘香吐艳，为寒冷的大地增添了几分愉悦的色彩。
山茶花的花神传说是白居易。白居易是唐代知名的诗人，以“野火烧不尽，春风吹又生。”的诗句，备受称赞而闻名于世。传闻中并没有说明为什么白居易是山茶的花神，或许是诗人不畏强权的性情，如同山茶的不畏寒风细雨吧。
乐曲在琵琶化成的点点寒风中，进入了云南的山水间。二胡缓缓而出，如微寒的细风轻轻吹拂着山茶绿叶。竹笛明亮的音色，仿佛山茶花自绿叶中吐蕊，朵朵艳丽。

腊月水仙凌波舞（花神娥皇女英）
“金盏银台碧玉茎，白云魂魄水仙名。灵根原在潇湘侧，梦逐苍梧月色清。 ”
水仙别名金盏银台。水仙开于蜡梅之后、江梅之前，为冬令时花，花如其名，绿裙、青带，亭亭玉立于清波之上，素洁碧玉般的花朵冒雨而开，超尘脱俗，宛如水中仙子。
水仙的花神相传是娥皇与女英。据说，娥皇、女英是尧帝的女儿，二人同嫁给舜。姊姊为后，妹妹为妃，三人感情甚好，后来，舜在南巡崩驾，娥皇与女即双双殉情于湘江。上天怜悯二人的至情至爱，便将二人的魂魄化为江边水仙，二人也成为蜡月水仙的花神了。
乐曲由木管吹奏出淡淡的和弦，如湘江粼粼波光。古筝的清雅旋律，形容出水仙犹如凌波仙子的仙姿。高胡柔细的音色，画出水仙的碧叶如带，芳花似杯。雅洁恬静的旋律，散发出沁人心脾的幽香，一如娥皇女英的至情至爱，动人心怀。

⑵ 桃江万亩杜鹃花海在哪个位置

NO.1林芝花海神仙出没的地方推荐理由：六月，林芝漫山遍野的杜鹃花和黄牡丹开始铺满山坡，绵延至河谷，在雪山冰川的映衬之下怒放着野性的壮美，说它是仙境，一点也不夸张。色季拉山：杜鹃花海气势壮观色季拉山位于西藏自治区林芝地区林芝县以东，最出名的便是那满山遍野的杜鹃花。花期从每年4月中旬一直持续到7月上旬。进入6月后，更是缤纷灿烂，无论是东坡还是西坡，整座山上的杜鹃花全部绽放，黄紫相间，千姿百态，花海气势极为浩瀚壮观。站在色季拉山顶，人们还可遥望远处的冰川之父——南迦巴瓦峰，该峰为世界排名十四的高峰。扎贡沟：欣赏珍稀的野生黄牡丹野生黄牡丹是濒危物种，生长在海拔2000~3500米的高山峡谷地带，目前仅在四川、云南和西藏东南部有少量分布，然而在西藏林芝地区米林县扎贡沟内却生长着大片的野生大花黄牡丹。每年5~6月份，争奇斗艳的黄牡丹开遍扎贡沟的山沟河谷，像片片彩霞飘落在美丽的雅鲁藏布江河畔，与雪山、森林、藏寨交相辉映，构成一幅绝美画卷。交通：林芝位于雅鲁藏布江南岸河谷地带，因特殊的地形地貌和多变的气象条件，成为世界上最难飞行的机场之一。目前只能从成都直飞林芝。（国内只有3架飞机和6名飞行员能够飞此航线），每周五往返执行一班，航班号为CA4431/2，执飞机型为经过RNP精密导航设备改装的波音757-200飞机。去程为成都双流机场7点50分起飞，9点20分到达；返程为林芝机场10点05分起飞，11点35分抵达。航线单程公布票价为1380元。或者先乘飞机到拉萨，再坐班车到林芝。在林芝地区，乘坐汽车或者包车可前往各景区游览。美食：林芝地区的风味饮食除沿袭西藏的传统风味，如青稞酒、糌粑、酥油和酥油茶外，还有一些少数民族的特色食品。例如珞巴族，他们的酒分为白酒和黄酒，用玉米、鸡爪谷等煮好拌曲后，装在大葫芦内酿封，酿成后放在漏斗型的竹筐或竹筒内加水滤出即为黄酒，是人们常喝的；酿好的酒经过蒸馏后可制成白酒。他们的饭是大米和玉米渣做的米饭，还有瓜菜、烤肉、辣椒……按珞巴人的风俗，饭菜由女主人按人头平均分成相等的几份，放在半边竹筒内，用手抓吃。此外，珞巴族最有特色的食物为烤老鼠，一般是用来招待贵客的。提醒：八一镇有许多超市，东西应有尽有，价格也还公道。从巴松错回拉萨路途有很多餐厅，娃娃鱼千万别吃，虽然不是真的国家保护动物，但价格太离谱，推荐用棒棒鱼做的雅安鱼，还可以要个炒青冈菌或松茸，但一定要先问清楚价钱。气候：林芝夏季气候清爽，早晚温差大，需要带厚的外套。NO.2香格里拉雪山下的斑斓花海推荐理由：皑皑玉龙雪山下，色彩斑斓的高原海子和绚丽的花海相映，高山草甸上牧群游走，一年中最美的景色正默默上演。穿过香格里拉的花海，绝对是一次充满了惊奇发现的愉快旅程。我们在6月来到了神往已久的香格里拉，这时正是高山草原的夏季，在那一层绿色之上，满辅着一层黄的，白的，紫的，蓝的，粉红的小花。在清风的吹拂下，轻轻的点头，好像一张张可爱的小脸。我已经完全陶醉在这花的海洋中。小中甸杜鹃花海，千湖山碧沽天池漫山遍野的杜鹃花，原始森林，碧湖花岛，在这里，你可以在各色花的海洋里打滚、撒欢！完全置身于一个美妙无比的世外桃源中。晚住在香格里拉的草原帐篷城，枕着花香，数着漫天的星星，享受极致的浪漫。香格里拉的主要景区有：虎跳峡、碧塔海、洋塘曲、牦牛船、松赞林寺、白水台、纳帕海、依拉草原、梅里雪山、白茫雪山、小中甸花海、藏民家访、香格里拉大峡谷、萨马阁自然保护区、达摩祖师洞、普达措国家森林公园。交通：一般游客想乘飞机到达香格里拉，通常要先飞往昆明，再从昆明转飞香格里拉。全国主要城市均有飞往昆明的航班。从机场前往香格里拉县城没有机场巴士，打车即可，一般不打表，议价的参考价位为20元。公路是进入香格里拉的主要交通方式。香格里拉所在的迪庆藏族自治州连接滇、川、藏三省区，形成了以滇藏公路、川藏公路、康藏公路为干道的交通网络。香格里拉长途汽车站位于县城内长征路中段，有发往省内主要城市及迪庆州其他地区的班车。因为香格里拉各景点间距离较远且班车时间会有改变，所以去景点之前，一定要向当地车站问清楚交通情况，包括有无班车，道路是否好走等。美食：气锅鸡、豆花米线、罐罐米线、卤面、烤饵、豌豆粉、烧豆腐、抓抓粉都是非常不错的小吃，不妨试试。提醒：当地紫外线辐射强，女士应准备好防晒霜、遮阳帽、太阳镜。NO.3新疆伊犁浪漫迷人的薰衣草花海推荐理由：紫蓝色的薰衣草花海随风起伏，仿佛大地上延展的紫色梦境。3000亩地，都笼罩在薰衣草的馥郁芬芳里。它幽香淡淡，但又极具吸引力，沁人心扉，刻骨铭心。要是不去这样美妙的地方许下爱的诺言，真不知道什么才是浪漫。让爱情像薰衣草的味道一样，清香但具有魔力。在中国西南一隅，有一片3000亩的薰衣草就要满山遍野地绽放了。这个令人心动的地方位于新疆天山山脉脚下，美丽的伊犁河谷，伊人天然香草园艺场。伊犁是一处土地宽广、凉爽宜人的地方。夏天盛开着薰衣草和各种农作物，黄花油菜，红花土豆花，雪青的欧薄荷花，这里包括了所有梦寐的彩色花田，有如上帝遗忘在大地上的一件拼布外衣。每年6月至8月，当薰衣草花期来临的时候，整个园艺场好像穿上了紫色的外套，香味扑鼻的薰衣草在风中摇曳。这个时候租一辆自行车，在蓝天白云和香风中，沿着田边缓缓骑过，也许你就愿意从此做一个花农，或嫁一个花农！农场内有各种干燥花，薰衣草精油、薰衣草纯露，还有新疆的土产，哈密瓜杏、苹果、葡萄、西瓜等天然无污染的水果。所以，这一天的时间行程安排绝对是该买该吃该玩的，亲身感受新疆民族的特色。薰衣草寓意“等待爱情”。若能天天都陶醉在薰衣草的世界里，真的比神仙还快活。伊犁周边主要景点：赛里木湖、果子沟、白岩峰、琼布拉草原、夏特峡谷、喀拉峻高山草原、恰西森林交通：坐火车到乌鲁木齐后夜班车15小时到达伊犁(伊宁市)，目前重点道路工程奎——塞公路正在建设，不太方便。或乘飞机经乌鲁木齐到伊宁市，提前预定机票可打5～7折。当地有各种级别酒店，价格在20～480元/间。美食：哈密瓜杏、苹果、葡萄、西瓜等天然无污染的水果。彻底款待自己，从视觉、嗅觉到味觉。NO.4赛里木湖繁花似锦的草原仙境推荐理由：每年五月底到六月中是赛里木湖风景最美的时候，山顶的积雪还没完全融化，湖畔草原上溪流潺潺，一望无际的草原繁花似锦。能不让人心动吗？“蓝蓝的天空，青青的湖水，绿绿的草原……”6月，走进博尔塔拉蒙古自治州境内的赛里木湖，置身腾格尔《天堂》里传唱的草原仙境，感受了赛里木湖六月的醉人美景和迷人风采。六月的赛里木湖是最迷人的季节。蓝天、白云、绿草、黄花，每一种颜色都有着那种几近原始的高纯度，即使偶有一丝瑕疵，也恰如其分地做了原色的互补。边歌边泳的天鹅、嬉戏觅食的野鸭、几匹健壮的骏马、几群如云的绵羊、几峰穿行的骆驼。在这方空灵的世界里，人、动物、大自然相处的是那样和谐，以至于，每一个来到这里的人，都会情不自禁的喊上几声，唱上一曲，从心地里萌生出对造物主神奇物化本领的崇敬。赛里木湖十大景观：湖心情侣、富士东峙、激浪拥堤、净海七彩、赛湖跃金、松头雾瀑、科山观松、金缎镶边、绿海珍珠、乌孙古冢交通：赛里木湖位于312国道旁边，从乌鲁木齐到伊宁市的班车会经过赛里木湖，坐在车里就能望见这个群山环抱的湖泊，司机会应游客的要求在此停车，让游客走到湖边去游览一下；此外，博乐市和伊宁市都有专线旅游车可达该湖。美食：可品尝到个大、香甜的伊犁苹果、香梨、桑葚等，还可品尝烤羊肉串、烤全羊、烤包子、羊杂汤、手抓饭、清炖羊肉等。NO.5长白山高山花园争奇斗艳推荐理由：满山的杜鹃在冰雪逐渐消融中悄悄的绽放，在一望无边的花海中自由呼吸，悠闲漫步，感觉是神仙啊~6-7月：长白山的春季，山顶山花盛开和受海拔高度和长白山气候的影响，在海拔1200米－1900米间分布着王池花园、高山花园、鸢尾花园、岳桦花园、杜鹃花园等独具长白山西坡特色的旅游景观，可谓“一天之间可以领略到欧亚大陆北半部的所有植被景观。”除了可以欣赏到这些姹紫嫣红的野生花卉外，你还可以去亲身感受惊险刺激的长白山上第一漂－－松花江漂流，以及可以饱览异国风光的中朝界江第一漂－－鸭绿江漂流。在高山苔原地带,迎风怒放的高山罂粟、牛皮杜鹃和悄然绽绿的高山苔原；与积雪相伴，还如早春一般形成了一道独特的风景，这也正是长白山“一山分四季、十里不同天”垂直景观的独特之处。此时的长白瀑布雷霆万钧、飞流直下，气势恢宏，最为壮观！聚龙泉水雾弥漫，热气蒸腾，最高温度达83℃，在水里煮鸡蛋，15分钟就熟了，而且口感非常特别。夏季的西坡，高山花园仍然争奇斗艳，娇艳芬芳。大峡谷在绿色的浸染下，更显壮观、神秘。长白山主要景点：长白山天池、小天池、长白瀑布、温泉、地下森林、大峡谷、美人松、锦江瀑布、高山草甸美食：温泉煮鸡蛋是长白山不可不尝的特色美味。它不似别处的水煮蛋从外到内熟，而是从蛋心先熟，品尝起来别有一番滋味。把鸡蛋放在长白山83℃的天然温泉水中20分钟左右，鸡蛋内蛋黄熟透，而蛋白却水嫩香甜，可谓一绝!交通：乘飞机到长白山的话，一般是先到延吉市，再从延吉市乘汽车抵达长白山，车程约4小时。从延吉每天有到北京、上海等大城市的航班。坐火车的话，白河站是离长白山景区最近的火车站，有发往长春和通化的列车。从长春乘K953次列车到白河，13：52分发车，次日凌晨4：30到白河。从通化乘4241次列车，10：36开，16：55到白河。也可以先到敦化站，再转乘汽车沿201国道前往白河，车程约需3个多小时，车费25元左右。从北京乘K215次，14：42发车，次日12：24分到敦化。从长春乘K655次，10：05发车，16：46到敦化。NO.6硗碛藏族乡春天刚刚开始发芽推荐理由：在炎热的夏季中感受春天的风和日丽。位于夹金山下的硗碛藏族乡气温并不高，这里虽然阳光灿烂，但微风带着高山上积雪的味道轻轻吹来，让人感觉到丝丝凉意，实在太舒服惬意了。6月，对于夹金大雪山脚下平均海拔2500米之上的宝兴县硗碛藏族乡来说，这里才进入春天。阳光慵懒地照耀在夹金山群山之中，马铃薯花娇羞地低着头，迎接着众人兴奋的目光。马铃薯花不大，纯白花瓣、鹅黄花心，偶尔也有紫红色花瓣的，开花时都一簇一簇的。紫色或白色花絮散开，簇拥着黄色钟形花萼，如一个身着紫色或是白色裙子的芭蕾舞演员在田园里翩翩起舞。紫色和白色相间的马铃薯花地一直连接着远山，忽见前面斜坡上一块金黄的“沙地”。原来那是一片荞麦地，如一整块金色的地毯，点缀着大雪山。微风轻拂下，荞麦花犹如满天闪烁的繁星。行走在乡村的公路上，虽没有夹拉村田园里马铃薯花的盛况，但下脚之处，处处是花。红色、紫色、白色、蓝色……铺陈在脚下的野草争相斗艳，支撑它们的花茎一直往高处生长，尽可能接受阳光的温暖。花香带着泥土的气息，温暖醉人。山间小路上密布的荆棘林，点缀着点点白色，远看数以万计的白色蝴蝶正在荆棘树上翩翩起舞。人行于其中，仿佛置身于蝴蝶的海洋里。除了这种不知名的荆棘花，还有一种花在荆棘花丛中显得格外醒目。这种花被当地人称作“端阳花”，“每到端午节，我们家门口除了挂上艾草外，还会挂上用它编成的白色花环。”杨金友说再过几天就是端午节，到时各家各户都会来采摘“端阳花”，祈愿大家吉祥如意。越往高处走，高山杜鹃也开得绚丽多姿……周边景点：夹金山、山里古镇、碧峰峡、硗碛、蒙山、金凤寺、赶羊沟风景区、灵鹫山、百丈湖交通：汽车，成都出发沿成雅高速经芦山抵达宝兴。美食：香猪腿、酸菜血汤、老腊肉、烘洋芋风俗：硗碛的藏族与甘孜、阿坝的藏族在身材、体态、脸型轮廓都有所不同，其民风民俗也具有地方独立性。村寨、建筑、服饰、餐饮、语言、文化、歌舞、节庆、礼仪、宗教等都别具一格，具有民族过渡地区的显著特征。硗碛的含义“硗碛”为藏语汉译，原意为“高寒山脊”。独特的服饰硗碛藏族同胞有自己的语言，但没有文字，有自己独特的服饰，其既不同于其它藏区的“袒半肩”，也有别于彝族、羌族的服饰。其男女一般都穿本色麻布或褐色毪子长衫，外套羊皮背心。男子用黑沙包头，冬天戴狐皮帽；女子用多层黑色顶帕盘于头顶，戴梭罗石和银制的“顶盘”或珊瑚与银镶制成的花饰，将扎有色线的发辫盘于顶帕上，色线如流苏垂于耳际；饰银制耳坠和戴绿松石、珊瑚、玛瑙制成的项链，男女都腰系精工手织的，图案多样、富于变化的腰带，下装皆长裤，用毯子或布护腿包脚，穿芒耳鞋，在鞋绊上编织有花饰。NO.7爱情弥漫金阳索玛花轻轻绽放推荐理由：身临浩瀚的索玛花海，感情得到释放、心情得到放飞，感受自然，乐趣无穷。远望神秘莫测的波洛云海、近听彝族男女青年的浪漫情歌，仿佛置身于一个美妙的人间仙境。金阳索玛花早已闻名遐迩，犹以波洛（热柯觉乡）十万亩杜鹃连成的浩瀚花海而得名，每年四至七月，连绵起伏的波洛山上，漫山遍野的索玛花盛开，五颜六色，绚丽多彩，芳香四溢，构成了花的海洋，花的世界。金阳索玛花又名杜鹃花、映山红、艳山红，彝语称“波霍玛伟”。最为漂亮壮观、规模最大的索玛花要数金阳县的波洛索玛花海了。站在波洛梁子山顶的观花台，不禁被那一株株、一畦畦、一片片、一簇簇盛开的索玛花所吸引。微风拂过，清香扑鼻，令人沉醉。那一个个带露的花苞，像刚睡醒的水灵灵的小姑娘，欣欣然张开自己的花骨朵儿，慵懒地抖抖她的花瓣，伸伸柔腰，娇滴滴的绽放，发出沁人心脾的幽香，引来蜜蜂蝴蝶翩翩起舞。那纵情绽放的索玛花，像牡丹那样富丽堂皇，像玫瑰那样的娇艳美丽，像莲花那样的出淤泥而不染，像春兰那样的馨香醉人，像彝家少女那样羞涩动人。朵朵索玛飘香，悠悠情思萦绕。花丛里还不时传来当地彝族男女青年们对唱的情歌，歌声伴着阵阵花香回荡在索玛花的上空，让人百听不厌；小鸟在树林里飞来飞去，唱着优美动听的曲子，召唤着朋友来参加歌咏比赛；蝴蝶也不甘落后，在花丛中翩翩起舞，与小孩们的嬉戏声组成了一首抒情朦胧诗，让人流连忘返。金阳周边景点：瓦伍溶洞、百草坡、波洛云海位置与交通：金阳县位于四川省西南，凉山自治彝族州东部边缘，东南临金沙江与云南省永善、昭通、巧家、鲁甸等县隔江相望，县西与布拖相邻，县北与昭觉、雷波等县接壤，距州府西昌218公里。到金阳观赏索玛花的最佳时期是每年的五六月份，可乘坐西昌到金阳的豪华快客，也可自驾小车从西昌经过昭觉县城，再到金阳索玛花海（热柯觉乡丙乙底村附近，公路边设置了特大碑牌标记），还可从成都乘坐豪华客车直达索玛花海，或到达金阳县城后，乘车前往，该县百草坡自然保护局可提供食宿，并按照游客的需要提供各项报务，让你快乐地游玩，乘兴而来，满意而归，还会有意想不到的收获。金阳美食：布谷觉收苞谷季节,把嫩苞谷抹出来煮熟,晒干,打成面面.舀两碗苞谷面在簸簸里,洒水,搅拌均匀,其水量标准:用手抓苞谷面一捏后松手,苞谷面可散开.放入锅里蒸透气.再次舀在簸簸里,洒水,搅拌均匀,其水量标准:用手抓苞谷面一捏后松手,苞谷面捏成一坨.但要在簸簸里自然冷却十分钟,让苞谷面充分吸水再把热气挥发掉一部分,再次放入锅里蒸透气后,即可使用!特点：一股清香味迎面扑来,令你吃了一口还想吃第二口,直到吃的你站不起来!莲咂菜这就是有名的莲咂菜，用黄豆面泡水用小火煮、待烧开后加彝族酸菜水点制，有的用石膏水点，但以酸水最佳，最后将洗净的青菜撒面上戴青菜熟后就可实用。我们常用来醒酒解渴。瓦迪遮易先用蒂丝在木柯里把生姜,大蒜和新鲜花椒(金阳青椒)压绒,把新鲜海椒用几根竹签穿起放在火里烧熟,也用蒂丝在木柯里与生姜,大蒜和新鲜花椒浆一起压绒,放入味精盐巴,再继续压绒,边加泉水边再压绒,最后加葱和刮一点姆库进去，选两斤以下的子鸡，在柴火上烧熟，砍成小块与辣子水合二为一，真是人间鲜味!

⑶ 关于杜鹃花的古诗句

1.《送梓州李使君》唐代 王维

万壑树参天，千山响杜鹃。

山中一夜雨，树杪百重泉。

汉女输橦布，巴人讼芋田。

文翁翻教授，不敢倚先贤。

2.《杜鹃花》[ 宋 ] 易士达

轻剪梢头薄薄罗，子规湔血恨难磨。

园林莫道香飞尽，嫩绿枝头不用多。

3.《杜鹃花》[ 宋 ] 杨巽斋

鲜红滴滴映霞明，尽是冤禽血染成。

羁客有家归未得，对花无语两含情。

4.《杜鹃花》[ 宋 ] 舒岳祥

杜陵野老拜杜鹃，念渠蜀王身所变。

我今流涕杜鹃花，为是此禽流备溅。

嗟哉杜宇何其愚，万事成败皆斯须。

一枰黑白翻覆手，揖让放弑皆丘墟。

汝初一身今百亿，凝滞结恋胡为乎。

尔生不能存社稷，死怨谢豹何区区。

至今有子不自保，寄巢生育非良图。

百亿禽分百亿花，数若恒河沙复沙。

此花开时此鸟至，青枫苦竹为其家。

锦官玉垒不可念，翠华黄屋天之涯。

不闻十月杜鹃鸟，只见十月杜鹃花。

5.《杜鹃花》[ 唐 ] 成彦雄

杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。

疑是口中血，滴成枝上花。

一声寒食夜，数朵野僧家。

谢豹出不出，日迟迟又斜。

6.《杜鹃花》[ 宋 ] 李时可

杜鹃踯躅正开时，自是山家一段奇。

莫据眼前看易厌，帝城只卖担头枝。

(3)神仙居杜鹃花扩展阅读：

杜鹃花（学名：Rhododendron simsiiPlanch.）：又名映山红、山石榴，为常绿或平常绿灌木。相传，古有杜鹃鸟，日夜哀鸣而咯血，染红遍山的花朵，因而得名。

杜鹃花的记载，最早见于汉代《神农本草经》，书中将“羊踯躅”列为有毒植物。杜鹃花的栽培历史，至少已有一千多年的历史。

唐代，出现了观赏的杜鹃花，此时杜鹃花就已移栽入庭园栽培，唐代著名诗人白居易（772-846年）对杜鹃花情有独钟，不但写下了许多赞美杜鹃花的诗句，而且还亲自移植栽培，第一次移植未成活，写下了“争奈结根深石底，无因移得到人家”；820年终于移植成活，诗曰：“忠州洲里今日花，庐山山头去年树，已怜根损斩新栽，还喜花开依旧数。”据记载，唐贞观元年（785年）已有人收集杜鹃品种栽培，最有名的是镇江鹤林寺所栽培的杜鹃花。

宋代对杜鹃花的栽培又有新的发展，诗人王十朋曾移植杜鹃花于庭院：“造物私我小园林，此花大胜金腰带。”南宋《咸淳临安志》：“杜鹃，钱塘门处菩提寺有此花，甚盛，苏东坡有南漪堂杜鹃诗，今堂基存，此花所在山多有之。”说明杜鹃花在杭州庭院已多见。

明代，对杜鹃花又有了进一步的深入了解，如志凉《水昌二芳记》，1563年《大理府志》、1587年李时珍《本草纲目》、《徐霞客游记》等刻本中都有不同程度关于杜鹃花的品种、习性、分布、应用、育种、盆栽等记载。如1563年《大理府记》中，记载杜鹃花谱有47个品种，大理的崇圣寺、感通寺等寺院已栽种杜鹃，并育成五色复瓣品种，《草花谱》记有“杜鹃花出蜀中者佳，谓之川鹃，花内十数层，色红甚；出四明（今浙江四明山）者，花可二、三层，色淡”。

清代，已经有了杜鹃花的盆景造型，朱国桢《涌幢小品》记有“杜鹃花以二、三月杜鹃鸟鸣时开，有两种，其一先敷叶后著花（先叶后花）色丹如血；其二先著花后敷叶（先花后叶）色淡，人多结缚力盘盂翔凤之状”之名。而且，对杜鹃花的栽培已有一整套的经验，记载也多，如《花镜》《广群芳谱》《滇南新语》《盆玩偶录》等。嘉庆年间（1796-1820）《苏灵录》将杜鹃花盆栽列为“十八学士”第六位。道光年间（1821-1850）《桐桥倚棹》中提到“洋茶、洋鹃、山茶、山鹃”的记载，说明此时中国内已引入国外杜鹃栽培了。

⑷ 赞美杜鹃花的诗词

赞美杜鹃花的诗词？
1、咏杜鹃花

宋代： 择璘
蚕老麦黄三月天，青山处处有啼鹃。
断崖几树深如回血，照水晴花暖欲答然。
三叹鹤林成梦寐，前生阆苑觅神仙。
小山拄颐愁无奈，又怕声声聒夜眠。
2、杜鹃花
唐代： 方干
未问移栽日，先愁落地时。疏中从间叶，密处莫烧枝。
郢客教谁探，胡蜂是自知。周回两三步，常有醉乡期。
3、菩提寺南漪堂杜鹃花
宋代： 苏轼
南漪杜鹃天下无，披香殿上红氍毹。
鹤林兵火真一梦，不归阆苑归西湖。
4、九月十八日山中见杜鹃花复开
宋代： 梅尧臣
山中泉壑暖，幽木寒更华。
春鸟各噤口，游子未还家。
云谁未及还，对此重兴嗟。
何必因啼血，颜色胜曙霞。
5、杜鹃花
宋代： 杨巽斋
鲜红滴滴映霞明，尽是冤禽血染成。
羁客有家归未得，对花无语两含情。
希望能帮助到你

⑸ 杜鹃花与杜鹃鸟的寓意是什么

杜鹃啼血

很早很早以前，位于四川的蜀国有个国王，叫做望帝。望帝是个人人爱戴的好皇帝。他爱百姓也爱生产，经常带领四川人开垦荒地，种植五谷。辛苦了许多年，把蜀国建成为丰衣足食、锦绣一般的天府之国。

有一年，在湖北的荆州地方，有一个井里的大鳖成了精灵，幻成了人形。可是，他刚从井里来到人间便不知何故死了。奇怪的是，那死尸在哪里，哪里的河水就会向西流。于是，鳖精的尸体就随着西流水，从荆水沿着长江直往上浮，浮过了三峡，浮过了巴泸，最后到了岷江。当鳖精浮到岷山山下的时候，他突然活了过来，他便跑去朝拜望帝，自称叫做“鳖灵”。说来也巧，鳖灵正碰见望帝愁眉不展，嗟呼长叹，便忙问为什么如此惆怅。望帝见到鳖灵，非常喜欢他的聪明和诚恳，便告诉了他缘故。

原来，有一大群被蜀人烧山开荒赶走的龙蛇鬼怪，不愿离开天府之国的宝地，更不情愿看到蜀人把自己的家园建成乐园，他们便使了妖术，把现在川西原来一带的大石，都运到夔峡、巫峡一带的山谷里，堆成崇山峻岭，砌成龙穴鬼窝，天天在那里兴风作浪，将万流归海的大水挡住了。结果，水流越来越大，水位越来越高，将老百姓的房屋、作物甚至生命，埋葬在无情的洪水里面。大片大片的梯田和平地，人们生活的地方，变成了又黑暗又污秽的海底。这种百姓遭殃受罪的情景已经很长时间了，可是谁也没有办法，望帝因而茶不思、饭不香，心中难受。

鳖灵听后，便对望帝说：“我有治水的本领，我也不怕什么龙蛇鬼怪，凭着我们的才智一定能战胜邪恶。”望帝大喜过望，便拜他做了丞相，令他去巫山除鬼怪，开河放水救民。

鳖灵领了圣旨，带了许多有本领的兵马和工匠，顺流来到巫山所在，和龙蛇斗了六天六夜，才把那些凶恶顽劣的龙蛇捉住，关在了滟澦堆下的上牢关里。接着，他又带领人们和鬼怪拼斗了九天九夜，才把那些邪恶狡猾的鬼怪捉住，关在了巫山峡的鬼门关里。然后，鳖灵着手把巫山一带的乱石高山，凿成了夔峡、巫峡、西陵陕等弯曲峡谷，终于将汇积在蜀国的滔天洪水，顺着七百里长的河道，引向东海去了。蜀国又成了人民康乐、物产丰饶的天府之国。

望帝是个爱才的国王，他见鳖灵为人民立了如此大的功劳，才能又高于自己，便选了一个好日子，举行了隆重的仪式，将王位让给了鳖灵，他自己隐居到西山去了。

鳖灵做了国王，便是“从帝”。他领导蜀人兴修水利，开垦田地，做了许多利国利民的大好事，百姓过着快乐的生活，望帝也在西山过着清心寡欲的日子。

可是，后来情况慢慢起了变化。丛帝有点居功自傲，变得独断专行，不大倾听臣民的意见，不大体恤老百姓的生活了。人们为此愁起来啦。

消息传到西山，望帝老王非常着急，常常食不好寝不安，半夜三更还在房里踱来踱去，想着劝导丛帝的办法。最后，他还是决定亲自走一趟，进宫去劝导丛帝。于是，第二天早晨，他便从西山动身进城去访丛帝。

这个消息很快就被老百姓知道了，大家都诚心诚意地期望丛帝能悔过反省，便一大群一大群地跟在望帝老王的后面，进宫请愿，结果，便连成了很长很长的一支队伍。

这一来，反而把事情弄僵了。丛帝远远地看见这种气势，心里起了疑惑，认为是老王要向他收回王位，带着老百姓来推翻他的。丛帝心中慌了，便急忙下令紧闭城门，不得让老王和那些老百姓进城。

望帝老王无法进城，他靠着城门痛哭了一阵，也只好无奈地回西山了。可是，望帝老王觉得自己有责任去帮助丛帝清醒过来，治理好天下，他一定要想办法进城去。他又想呀想呀，终于想到只有变成一只会飞的鸟儿，才能飞进城门，飞进宫中，飞到高树枝头，把爱民安天下的道理亲自告诉丛帝。于是，他便化为一只会飞会叫的杜鹃鸟了。

那杜鹃扑打着双翅飞呀飞，从西山飞进了城里，又飞进了高高宫墙的里面，飞到了皇帝御花园的楠木树上，高声叫着：“民贵呀！民贵呀！”

那丛帝原来也是个清明的皇帝，也是个受到四川百姓当成神仙祭祀的国王。他听了杜鹃的劝告，明白了老王的善意，知道多疑了，心中很是愧疚，以后，便更加体恤民情，成为一个名副其实的好皇帝。

可是，望帝已经变成了杜鹃鸟，他无法再变回原形了，而且，他也下定决心要劝诫以后的君王要爱民。于是，他化为的杜鹃鸟总是昼夜不停地对千百年来的帝王叫道：“民贵呀！民贵呀！”但是，以后的帝王没有几个听他的话，所以，他苦苦地叫，叫出了血，把嘴巴染红了，还是不甘心，仍然在苦口婆心地叫着“民贵”！

后代的人都为杜鹃的这种努力不息的精神所感动，所以，世世代代的四川人，都很郑重地传下了“不打杜鹃”的规矩，以示敬意.

而望帝啼出的血, 便化成了杜鹃

⑹ 杜鹃花古诗词名句

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

⑺ 摘抄两首描写杜鹃花的古诗

杜鹃花作者：成彦雄杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。 一声寒食夜，数朵专野僧家。谢豹出不属出，日迟迟又斜。 杜鹃花·杜鹃花发杜杜鹃花发杜鹃啼，似血如朱一抹齐。应是留春留不住，夜深风露也寒凄。 咏杜鹃花作者：择璘蚕老麦黄三月天，青山处处有啼鹃。断崖几树深如血，照水晴花暖欲然。三叹鹤林成梦寐，前生阆苑觅神仙。小山拄颐愁无奈，又怕声声聒夜眠。 送杜鹃花作者：吴融 春红始谢又秋红，息国亡来入楚宫。应是蜀冤啼不尽，更凭颜色诉西风。 杜鹃花词作者：施肩吾杜鹃花时夭艳然，所恨帝城人不识。丁宁莫遣春风吹，留与佳人比颜色。

⑻ 描写杜鹃花的诗句

1、唐王维《送梓州李使君》：
万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输橦布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。
2、唐李白《宣城见杜鹃花》：
蜀国曾闻子规鸟，宣城又见杜鹃花。一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。
3、唐李白《蜀道难》：
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜!
4、唐白居易《琵琶行》：
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，
黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。
5、唐李贺《老夫采玉歌》：
采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。 夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。 斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。
6、唐李商隐《锦瑟》：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
7、唐沈佺期《夜宿七盘岭》：
独游千里外，高卧七盘西。山月临窗近，天河入户低。
芳春平仲绿，清夜子规啼。浮客空留听，褒城闻曙鸡。
8、唐温庭筠《碧磵驿晓思》：
香灯伴残梦，楚国在天涯。月落子规歇，满庭山杏花。
9、唐崔涂《春夕》：
水流花谢两无情，送尽东风过楚城。蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。
故园书动经年绝，华发春唯满镜生。自是不归归便得，五湖烟景有谁争?
10、唐柳中庸《听筝》：
抽弦促柱听秦筝，无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。 谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨，江南歧路洛阳城。

⑼ 杜鹃花的花型状用古文形容有那些

蚕老麦黄三月天，青山处处有啼鹃。
断崖几树深如血，照水晴花暖欲然。
三叹鹤林成梦寐，前生阆苑觅神仙。
小山拄颐愁无奈，又怕声声聒夜眠。