乐业杜鹃花

① 乐业天坑群的主要景点

大石围天坑
大石围天坑位于乐业县同乐镇刷把村北边，距县城23公里，属红水河南端的干热河谷地带，是整个“天坑”溶洞群中的最有代表性，也是最有名的景点之一，有“天然绝壁地宫”之美称。大石围天坑地下原始森林面积9.6万平方米，垂直深度613米，东西长600米，南北宽420米，容积约0.8亿立方米，其地下森林面积位居世界第一，深度位居世界第二，容积位居世界第三。原始森林底部地下溶洞高50～200米，宽70～150米，洞中有两条宽7～13米的地下暗河，是广西目前河流量最大、流程最远的地下暗河之一。
两条暗河中，一条冷，一条暖，冷暖两条河流长约30公里，被称为鸳鸯暗河。河里有许多的地下水生生物，最具特色的是通体透明的盲鱼，河岸两旁有金黄的沙滩和五彩的奇石及巨大的化学沉积物。大石围天坑底部暗河下游6公里处，有一处宽30—50米，高约100多米的瀑布，被专家称为地下第一大型瀑布。2004年9月，新疆达瓦孜第六代传人阿迪力成功徒步跨越大石围天坑，更为其增添无穷的人文魅力。
布柳河仙人桥景区
布柳河仙人桥景区，地处乐业县新化镇磨里村布柳河大峡谷，距县城51公里，该峡谷全长16.9公里。沿河两岸绿树成荫，古树繁多，野猴成群，鸟语鸣啼，有“植物的王国，鸟类的天堂”之美称，河里鱼儿穿梭，既可漂流，又可观光旅游，被专家称为“桂西第一漂”。尤为奇特的是，布柳河上还有一座由三座大山塌陷形成的天然石拱桥，坐落于漂流河段下游。石桥天成，鬼斧神工，桥拱对称，拱底平滑，当地人称为“仙人桥”。仙人桥拱孔跨度177.14米，桥宽19.3米，桥身长280米，桥身厚78米，总桥高165米，拱高87米，像一条巨龙横跨在河的两岸，绝景天成，气势雄伟，是罕见的天然石拱桥。被专家称为世界上最大、最美的水上天生桥，具有极高的观赏价值。
布柳河是集奇山、秀水、仙桥、溶洞于一体的漂游观光景区，环境幽静，气候宜人，是八方游客最为向往的生态漂游观光圣地。
黄猄洞天坑国家森林公园景区
黄猄洞天坑国家森林公园距乐业县城30公里，是世界级大石围天坑群的重要组成部分。公园集天坑、溶洞、高山、森林、瀑布于一体，具有“奇、秀、幽、野”等景观特色。公园气候温和，夏无酷暑，是浏览观光、休闲度假、科普考察最为理想的场所。
黄猄洞天坑国家森林公园由黄猄洞天坑景区、风岩天坑景区、花坪景区、盘古王景区，一沟景区和西南民俗风情园组成，拥有六大天坑，67个风景资源点，其中黄猄洞天坑最为独特，天坑地貌惊险壮观，坑口森林茂密，坑底大面积地下森林栖息着大型野生动物，坑内西侧有落差一百多米的季节性瀑布，坑边有蛙王护洞的传说和七仙女下凡的故事，坑内有神秘天坑金刚、天坑仙鸽和黄猄神像等29个自然风景点，堪称天坑、森林、瀑布、神话的完美结合。在天坑内建立了天坑攀岩基地，开发有三条国家级攀岩线路和两条170米高的速降线路。
穿洞天坑
穿洞天坑地处乐业县刷把村竹林坝屯，距县城18公里。整个天坑呈多边形，由六座山峰围着，是所有天坑中峰体最多的天坑，属世界六大超大型天坑之一。在所开发的天坑中，惟有该天坑可通过溶洞走入坑底，一览坑底之神心，穿洞天坑的存在增加了天坑旅游的神秘，新奇价值。特别是坑底西南端的厅堂式洞穴，其顶部发育有一个小口天窗，光柱自108米高处射下，令人感到洞厅的宽大与空旷，球形洞室及天窗的存在，增加了自然景观的神秘感。该景点是集溶洞、地下河、光柱、原始林林于一体的“天坑”缩影。
火卖生态文化村
火卖生态村位于乐业县同乐镇西部，距县城8公里。该景区由于长期的岩溶地质作用，形成一个四周高、中间低的喀斯特小漏斗式的盆地，保存了独具特色的自然生态和纯朴古雅的民风民俗，是大石围天坑群生态旅游开发众多景点中的一颗绿色明珠。火卖生态村有古朴的染布、制香、造纸等民俗，木房结构独具特色。周边飞虎洞、老虎洞、迷魂洞等岩溶洞穴中生长着各种形态奇特的石笋、石柱、石“头盔”、石盾、莲花盆等洞穴奇观，此外，在东南方的观音山上可观旭日东升与莽莽云海。
罗妹莲花洞
罗妹莲花洞原名罗妹洞，位于乐业县城西南方向，经中外专家联合科考队考察发现，洞内发育的莲花盆数量及规模堪称世界之最，故将洞名改称“罗妹莲花洞”。
洞内分为六大景区，有59个景点，景观以复合型为主，形态各异，惟妙惟肖，栩栩如生。有高山飞瀑、石柱林、盾帐，飞禽走兽，花鸟虫鱼、渔家村寨、古树参天、天山雪景等景致，令人叹为观止。洞内莲花盆共有200多个，盆中盆有600多个，最大的莲花盆直径达9.4米，称为莲花盆之王，排名世界第一。整个洞内景观奇绝，是世界上少有的莲花洞景，景观旅游价值极高，开发潜力极大。
五台山原始映山红
映山红乐业县高山原始映山红又名杜鹃花，分布于乐业西北部海拔1500米以上的五台山上，面积上万亩，呈灌木至小乔木状，高2—5米，以丛状居多，每丛15—30支。五台山距县城16公里，总面积5.6 万亩，地处亚热带季风气候区，雨量充沛，最高海拔1657.6米，属原始森林区，人迹罕至，云雾缭绕，绿红相映，奇花争艳，异草斗翠，鸟语花香，吸引了众多野生动物在此繁衍生息。
母里亚母系风情
母里屯属马庄乡，距乐业县城35公里。该屯地处石灰岩山区，但四周生态完好。而长期以来，让这个屯远近闻名的是，这里奇特的民风民俗：世代一直沿袭女人当家，家里家外，无论大事小事，全是女人说了算，活生生地保留着远古时代的母系氏族的主要特征，十分令人神往。
神奇的巨型天然佛像
天然佛像距神秘的母系氏族村落母里屯约2公里，佛像呈坐势，头顶海拔1319.5米，垂直高度为286米，头宽45米，肩宽106米，眉弓至头顶45米，鼻长24.5米，鼻翼宽12米，鼻尖高7.2米，左眼长12.8米，右眼长12.3米，鼻唇间距8.7米，嘴宽18米，唇厚9米，下唇至下巴长13米，形神兼备，气势恢宏，堪称一绝。

② 杜鹃鸟的传说

杜鹃花传说一

另有一则故事则是这样说的：古时蜀帝杜宇，死后仍舍不得离开他的子民，其灵魂便化作一种鸟，名叫“杜鹃鸟”，常叫着“不如归！不如归！”直叫得口吐鲜血，血滴在一种树上，便开出血红色的花，后人为纪念杜宇便称此花为“杜鹃花”。

杜鹃花传说二

很早以前，在今江苏镇江市南郊的黄鹤山里有座小村庄，庄前有条美丽的河，可以一直通到长江。村子里的人都靠种田打猎过活。

靠河边住着两家人，东边住着一个姓刘的年轻人叫刘鹄，每次出门都随身带着一样特别的东西，那是一支排萧。他一吹呀，就会引来许多五颜六色的美丽小鸟，在他头顶上盘旋。他经常捉一些虫子喂小鸟，小鸟也常衔来一些奇花异草给刘鹄，他们成了好朋友。这些奇花异草都是些名贵的草药，刘鹄经常把这些草药送给村里的穷人治病。

再说河的西边住着一家姓王的，母女俩相依为命。母亲眼睛瞎了，生活不方便，全靠女儿鹃子纺纱、织布、卖布来赚钱养家。鹃子聪明、伶俐又漂亮，最重要的是手巧，织出来的布既好看又耐穿，而且鹃子心地善良，经常接济一些比自己还穷的人家。

鹃子还会唱歌，歌声就像百灵鸟一样婉转。只要鹃子一唱歌，那黄鹤山下的一片片杜鹃花就会展苞开放，而且朵朵饱满，朵朵艳丽。 刘鹄和鹃子共饮一河水，同住河岸边，两小无猜、青梅竹马，情投意合。他们经常一个吹萧一个唱歌，引来百鸟飞舞，引得杜鹃花开。

杜鹃花传说三

传说一次舜帝南巡，来到了九嶷山一带视察；听闻这裏的姑娘都长得十分秀丽，就像红杜鹃花那般叫人喜欢，可是她们的命运却灾难重重，於是爱人民如子的舜帝便决定查个明白。

这天，风和日丽，舜帝沿著母河左岸走上九嶷山，只见桃红李白，柳翠竹绿，鸟雀呼晴，红色的杜鹃花遍野开放，舜帝看到如此景象，心里十分高兴。

可是，当舜帝过了凉伞坳，来到一个叫小桑塘村子里，到了百姓家裏访问，却只见百姓们吃的是麦糠饼，喝的是苦菜渴，住的是茅草屋，穿的是破衣裳，而沿途村落的情况亦是一样，他心裏便十分难过。

舜帝又走到小桑塘村隔壁的大桑塘村，来到一位老爹家，只见老爹沉默寡言，老婆婆双眼盲瞎，舜帝更又难过的问老爹：「怎麼没有人照顾你们呢？你们的儿女呢？」两老一听，随即老泪纵横。

杜鹃花传说四

相传，古代的蜀国是一个和平富庶的国家。那里的人们丰衣足食，无忧无虑，生活得十分幸福。 可是，无忧无虑的富足生活，使人们慢慢地懒惰起来。他们一天到晚，醉生梦死，纵情享乐，有时搞得连播种的时间都忘记了。蜀国的皇帝，名叫杜宇。

他是一个非常负责而且勤勉的君王，看到人们乐而忘忧，他心急如焚。为了不误农时，每到春播时节，他就四处奔走，催促人们赶快播种。

可是，如此地年复一年，反而使人们养成了习惯，杜宇不来就不播种了。 终于，杜宇积劳成疾，离开了人世。但他的灵魂化为了一只小鸟，每到春天，就四处飞翔，发出声声的啼叫：快快布谷，快快布谷。直叫得嘴里流出鲜血。鲜红的血滴洒落在漫山遍野，化成一朵朵美丽的杜鹃花。

传说给杜鹃花增添了一层迷人的色彩。而唐朝诗人自居易那两句："回看桃李都无色，映得芙蓉不是花。"的诗句，更是对杜鹃花的高度赞美。如果说把杨贵妃喻为国色天香的牡丹花，那杜鹃花就是人间的西施。

③ 百里杜鹃的主要景点

百花坪
百花坪的杜鹃花品种繁多，五彩缤纷，每年花开时期，天上的仙女都偷偷下凡赏花，与花丛中的姑娘小伙对歌跳舞。因此，这里就成为每年彝族的插花节、苗族跳坡节的理想场所。
锦鸡箐
这里的杜鹃，树大林密，交织丛生着粉红色的迷人杜鹃和鹅黄色的露珠杜鹃、大白杜鹃及深红色的马缨杜鹃，引来锦鸡在这里安家繁衍。锦鸡是国家二级保护动物，若游客朋友遇上它，是你一生的幸运，千万别伤害它和惊吓它。
画眉岭
相传，这里有一只金黄色的、鸣叫最好、叫得最多的金画眉。画眉的学名叫白脸噪眉，其叫声婉转清脆，是百鸟中的歌王。当它鸣叫的时候，周围的百鸟都不敢打鸣，因此叫画眉岭。
览胜峰
站在览胜峰，山风吹来，红的像翻滚的火龙，如升腾的烈焰，马樱最红，红红火火、大红刺眼，深红透心、亮红、水红、淡红、肉红、粉红、红红的一片，着实惹眼。白的如云海翻浪、沧海桑田，美不胜收。
马缨林
马缨杜鹃树身高大，花冠浓密，多的有二、三百朵。花簇如团团烈火在枝头燃烧，映红了天，映红了地，映红了游人的脸，映红了四周的山。马樱杜鹃又叫“马樱花”、“索玛花”，传说是索玛姑娘的鲜血变成的圣花。
金坡岭
金坡岭的花特别漂亮，有的山一片鲜红，艳若朝霞，姹紫嫣红；有的山一片雪白，银装素裹，绚丽夺目；有的山百花齐放，繁花似锦。每当晚霞映照时，火红一片，故称为“金坡岭”。
龙场九驿
明朝洪武四年（1371年），贵州土司霭翠归顺明朝被任命为贵州宣慰使。10年后霭翠去世，他的妻子奢香夫人继任宣慰使。朝廷派往贵州的总兵马烨是马皇后的侄儿，到水西后，专横跋扈，仗势肆意凌辱和压迫彝民，常伺机寻衅，意在激怒奢香夫人，激起战事。水西四十八部人马聚集宣慰府，请为奢香复仇围攻马烨。奢香深明大义，于是安抚四十八部首领，毅然决定上京告御状。
朱元璋接见了她。明白原委后，朱元璋大惊：“我叫他安抚，他这不是要激水西人造反、动摇大明的根基！”朱元璋一面热情招待奢香，一面将马烨召回南京问罪。皇帝的这一果断处理，感动了奢香夫人。为了进一步密切和朝廷的联系，发展水西的经济，她修建了东起贵阳，西至毕节的驿道。驿道长280公里（560里），设九个驿站，分别是龙场驿、六广驿、谷里驿、水西驿、西溪驿（奢香驿）、金鸡驿、阁鸦驿、归化驿、毕节驿。因第一是龙场驿，后人就将这九个驿站统称为“龙场九驿”。在当时的条件下，由一个女人主持修建这样浩大的工程，不能不说是一个奇迹。更令人惊叹的是，这条驿道的线路走向，居然同新中国修建的321国道基本一致，可见当年奢香的眼光是何等的高远。为纪念这位在历史上作出卓越贡献的彝族女英豪，景区设置了“龙场九驿”景点。表达人们对奢香夫人的万分崇敬之情。
数花峰
“数花峰”，是整个普底花区的最高峰。在这里，可以一览众山小，再览花饱，还可以数一数，究竟有多少座花峰，又有多少杜鹃。
站在数花峰上观花，有一种居高临下、指点江山的豪迈感觉。对面有一壁悬崖，那壁悬崖，岩上有一方状如皇榜的岩石名叫“京报高悬”，每当他旁边的状如巨笔的“西山耸秀”峰刻有“皇榜”上的字迹时隐时现时，岩石中便会传出“当当”的锣声，不久两面山脚下便会有后生金榜题名，故科举时代常有当地百姓前来“皇榜”下敬香祈贵。当地清朝诗人杨荫桐感慨题诗：“曲从小径过峰前，绝壁峥嵘一报悬。自是皇恩多浩荡，飞文采玉是何年”。远处整个花区连绵不断，此起彼伏。粉团杜鹃，银妆素裹，近观像白鹤戏水，远看如云海翻腾。红杜鹃，有如彝人的火把，艳丽多彩，分外热烈。这里可以到“索玛山庄” 的杜鹃花下去品尝彝家咂酒，一定会有“花醉酒醉不思归”之感慨。
花底岩
这里离米底河瀑布约一公里，突然泄入约500米的溶洞。经过天生桥、天窗眼又流进“摩天大楼”下变为伏流，这里呈现的是只闻其声、不见其影，然后从一线天大峡谷涌出，颇有乱石穿空，惊涛拍岸的雄奇气势。
落英台
杜鹃花是民族的花、英雄的花、红军的花，是彝族人民心目中的圣花，彝族同胞称之为“索玛花”。这里的杜鹃花花瓣，飘落到步道上，落英缤纷，妆点大地，着实漂亮。故叫落英台。
奢香岭
奢香岭，这里是奢香与翠谈情说爱的地方。那年三月，水西的姑朵山寨（现四川古蔺县境）奢香，听说头人霭翠在云落山设花场，邀请四方的姑娘、小伙去赴会，赛马比箭，奢香被霭翠看中。后来，奢香执掌水西大政，开辟了连结中原的官道，设置了从龙场（今修文县）至毕节的九个驿站。奢香夫人的历史功绩，被后人称颂为彝族女政治家，维护国家统一、民族团结的巾帼英雄。
醉九牛
普底景区最具传奇的景点醉九牛，醉九牛这个名字来源于一个动人的传说，据《南蛮史》记载：明朝洪武十七年，水西安慰使奢香夫人为维护中央政权，进见朱元璋的贡品中，就有九头水西壮牛，但是当九牛走到这里后就不肯走了，为什么呢？那就是被色彩艳丽的杜鹃花迷住了，醉倒杜鹃花林中。奢香禀告朱元璋后，朱元璋对奢香说，“就把那里叫醉九牛吧”，“醉九牛”因此得名。时过境迁，九牛已化成石牛。凝固在这万花丛中。
五彩路
五彩路的杜鹃花鲜艳美丽，五彩缤纷，走在这里如临仙境。人们叫这个地方为“五彩路”，因为这里按金、木、水、火、土五方开道，而且道道相通，难于辨认，相传是诸葛孔明南征时留下的。很多外地游客到此迷路，最终在别人的指点下，才得以走出来。人们也调侃说，这里山迷人，路迷人，花更迷人。一年年过去，人们发现盛花季节，山路上落英缤纷，如同云彩，就将“五叉路”改称“五彩路”。五彩路是杜鹃花品种比较集中、齐全的景点，红的有大红、深红、亮红、水红、肉红、粉红，白的有纯白、黄白、紫白、灰白、绿白，紫的有深紫、淡紫、红紫、深红紫、蔷薇色、玫瑰色，黄有乳黄、鹅黄、浅黄、绿黄、棕黄等。鲜蔷薇色的是团花杜鹃，乳黄泛白的露珠杜鹃，淡红带紫的是迷人杜鹃，浅肉色的是皱皮杜鹃，玫瑰色的是锦绣杜鹃。
花海神龟
这个景点有“花海”、“神龟”，还有“十二生肖”会、“撮泰吉”戏石刻等古彝文化。 传说，很久很久以前这里没有“花海”，更没有“神龟”，是一片草木不生的荒郊野岭。彝族神王吱嘎阿鲁，非常关心彝民疾苦。他根据这里的“山高、石多、土薄”的实际，教人们农业耕作，播撒荞、麦、玉米等种子，播撒“天麻、首乌、党参”等药材种子，请玛依鲁漫山播撒杜鹃树种。并到东海龙宫请来 “神龟”长住，保佑百姓健康。用十二生肖分辨春夏秋冬四季，让人们能按季节生产。创造彝家傩戏“撮泰吉”，丰富彝家文化生活。就这样，在这里居住的彝民安居乐业，世代繁衍生息。
支戛阿鲁神山
支戛阿鲁神山，又叫九龙山。支戛阿鲁，是彝族的神王。这里，有一个传说：有一年，天突然通了五个洞，洪水从五个洞口流下，淹没了大地。支戛阿鲁连忙堵洞，堵了三年才把洞堵好，但洪水已经淹到天底。他决定到用他的神鞭撵无数的山来填。他撵啊撵，走啊走，没日没夜地足足走了九年。他太累了，连睁开眼的气力都没有，便在这座山的脚下睡着了。策举祖（人神）看到他熟睡的样子，很痛心他，派人把他的神鞭收了，在他身边留下一根普通的鞭子。支戛阿鲁一觉睡了三年，醒来时甩了几鞭子，却没有神力。于是这座山就停留在这里。后来，人们为了纪念他，就把这座山叫作支戛阿鲁山。
云台岭
来到云台岭。如果遇到山间起雾或小雨的时候，这里的杜鹃花烟笼云绕，若隐若现，有一种朦胧的美感，所以就把这里叫做“云台岭”。
云台岭下面有一串石包，它们珠圆玉润、排列整齐，高贵典雅，被当地清朝诗人杨荫桐先生称之为“一串朝珠”，并赋诗一首：“岚腰石齿淡浓烟，疑是宝珠一带牵。蔚起文人多玉润，由来岩岫尽珠圆。”
这里的杜鹃树大的数十根树干簇生一蔸，小的独树一株，疏影横斜。高的一仗有余，虬枝舒展；低的不过盈尺，小巧玲珑。你看这，杜鹃树干奇形怪状，宛如一株株巨大的天然盆景。如果游客们愿意在彝家呆上三五天，好客的主人会捧出香喷喷的水花酒、风味独特的土司腊肉。清晨，领你去花山吮吸那清甜沁脾的杜鹃露，聆听那柔肠寸断的杜鹃鸟啼；白天，去看苗家的跳花坡、芦笙舞，去欣赏那独具特色的挑花、刺绣、织布、蜡染。入夜，当篝火生起，你可与各族同胞一起手拉手跳一曲独具象征民族团结精神的《乌蒙欢歌》。百里杜鹃就像是一坛酽酽的咂酒，你只轻轻咂了一口，便整个都醉了；或许只是轻轻闻一闻，仿佛全身都酥透，带着杜鹃花的芬芳进入五彩缤纷梦境……
移山湖
移山湖是百里杜鹃南部镶嵌着一颗翡翠般的明珠，四百余亩的碧波，曲曲弯弯的水面，与百合蓬城杜鹃林依偎在一起，山无水则不灵，水是山的眼睛，是山的酥胸，是最令人黯然消魂的大自然馈赠。移山湖是百里杜鹃风景区的一件传神作品，湖内一条条清溪汇聚而成，山环着水，水绕着山，湖的碧波梳洗着山，湖被山隔成一弯又一弯，温娩而柔丽，湖的周围春来百花开，夏至万亩绿，深秋层林尽染，隆冬浓妆素裹。
米底河
米底河，是乌江水系上的一条支流，河从高山流入深谷，出现几次生命的大跌宕。其中，在60米河段上三叠瀑布一气呵成，总落差达40米，河水与石头共生，忽而泻过石上，忽而钻入山中，形成高石坝、石猪槽、天生桥、花底岩等千姿百态的岩溶奇观，良好的生态植被为其创造了优遇的生态环境，21.9公里的长的岩河两岸，不仅有原始杜鹃林，而且还生长着珍贵的古大稀植物。其中，有堪称中华第一桑的千年古桑，胸茎达3.25米，树高40余米，有独木成林的御赐银杏，600多年的寿令树冠覆盖达六百多平方米，有四人合围的古樟树，有胸围2.2米的野生桂花树，有胸围1.8米的野生杨梅树，眼前的百里杜鹃是一幅古树参天、珍奇暗藏、鸟鸣山悠、四季鲜花不断的山水自然风光画卷。
百里杜鹃大草原
总面积近6万亩，呈环状和梯状分布，植物多为高山矮化杜鹃及原生灌木为主。由于受高海拔气候和风力影响，植被生长极为奇特，形成独具特色的天然盆景园；草原上的天坑星罗棋布，极具观赏价值；喀斯特地貌风格独具，山形奇峰突出，耸立危岩让人惊叹，被称为南方喀斯特地貌的神奇童话。
百里杜鹃初水花源
位于百里杜鹃初水花源度假区内，是百里杜鹃夏季避暑系列之——初水花源激情漂流处，长3公里，泉水自山涧与茂林间汇流而成，河道总落差百余米，时而狭窄湍急，时而宽阔平缓，河岸沿途青山叠嶂、风光旖旎、可抬头观山色，俯首赏清波。
千年一吻
“千年一吻”景点，又叫“对嘴岩”。“千年一吻”由两座形似亲吻的山岩构成，左岩高大、右岩矮小。两岩底下形成深谷，谷内幽深，冬暖夏凉，与周围的杜鹃花相辉映。一年四季，谷外景色或姹紫嫣红或冰封雪盖，不过任凭谷外寒来暑往，景色多变，谷内始终保持迷人的春色。
传说在很早以前，山里有俩姐妹，大姐叫阿苏，小妹叫阿芝，她俩为了给人们治病，满山栽种杜鹃花，杜鹃花还没有成林，阿苏就因劳累过度而离开人世。阿芝仍然天天上山继续种花，也因年长日久劳累过度而死。周围的乡亲们将阿苏和阿芒两人安埋在一处，好让她们生死不离。过不久，两所坟就变成两座岩石，活像两人嘴对嘴在说话，对嘴岩因此而得名。这里的杜鹃花虽然不算多，但却色彩艳丽。
杜鹃花王
杜鹃花王生长在百里杜鹃风景区仁和杜鹃村，树径81.18厘米，树高约8米，树龄约1270岁，数条粗根裸露，枝干虬曲苍劲。相传在很久以前，有两位彝族小伙云游到白马坡，很是疲倦，背靠背地休息，不想便睡着了，化成今天我们看到的“杜鹃花王树”。那大的一株是哥哥，小的便是弟弟，兄弟俩紧紧依靠直到现在，他们头上的红头巾也演变成火红的杜鹃花。这株杜鹃花是世界上迄今为止发现的树径最大，树龄最老的杜鹃树，杜鹃“花王”因此而得名。
百里杜鹃湖
水域面积400余亩，周围青山如黛，山水绸缪，水中有岛，岛上有花。春来杜鹃烂漫，惹来八方游客；秋至层林尽染，醉倒一湖鹭乌。岛上闲情，鸟啼花间树；湖上荡舟，人在画中游。设若春宵，野外鹃声惊客梦；设若夏夜，湖畔蛙语伴君眠。百里杜鹃湖是云贵高原上一道纯洁无瑕的风景，是人类疲惫心灵返璞归真的皈依地。 百里杜鹃的森林植被既有中亚热带常绿阔叶林的性质，又表现出明显的过渡性与次生性特征。
研究资料表明，在世界同一纬度上，百里杜鹃林，面积大、景观迷人，其分布规律与同一地质构造带基本吻合，在这一地质构造带之外即使在同一地区同样气候条件下的杜鹃林，就显得稀疏。所以百里杜鹃风景区杜鹃群落的分布特点有其独有的生态特征，为进行杜鹃种属的科学研究提供了良好的研究对象。
百里杜鹃，杜鹃花种类十分丰富。有马缨杜鹃、树型杜鹃、狭叶马缨杜鹃、美容杜鹃、大白花杜鹃、露珠杜鹃、团花杜鹃、迷人杜鹃、银叶杜鹃、皱皮杜鹃、锈叶杜鹃、问客杜鹃、腺堮马银花、多花杜鹃、映山红、锦绣杜鹃、贵定杜鹃、暗绿杜鹃、映山红变种、落叶杜鹃、水红杜鹃、百合杜鹃、多头杜鹃60多种，占世界杜鹃花种属5个亚属中的全部。花色多样，有鲜红、粉红、紫色、金黄、淡黄、雪白、淡白、淡绿等。最为难得的是一树不同花，即一棵树上开出不同颜色的花朵，最多的达7种之多。百里杜鹃为世界上最大的天然花园、世界级国宝精品。
暮春3月下旬至4月末各种杜鹃花先后怒放，杜鹃花漫山遍野，千姿百态，铺山盖岭，五彩缤纷。真是好一幅“千峰叠起嶂，乌金地下埋，杜鹃花似海，满山留异香”的美丽画卷。其花色品种之多，分布之密集，美学价值、观赏价值之高，艺术感染力之强，实属世界罕见。百里杜鹃不仅是杜鹃花的世界、杜鹃花的海洋，也是参天古树云集、山水林洞辉映、珍禽异兽栖息原始森林旅游区。游客在观杜鹃花之余，还可以饱览灵山、秀水、古树、山珍、名药。 红军广场
百里杜鹃红军广场爱国主义教育基地由纪念碑雕塑、纪念广场、纪念馆等组成。纪念碑前身为“黄家坝阻击战纪念碑”，原址于1985年修建，由当地政府出资，在黄坪花区数花峰半山腰，是当年红军战斗过的地方，碑高3米，长8米，占地100平方米左右。
1936年2月初，中国工农红军二、六军团创立黔(西)大(定)毕(节)革命根据地后，国民党惊恐万分，以数倍于我的兵力向黔大毕根据地进犯。2月18日，红二军团六师接总指挥部电令，从大定城急驰黄家坝，阻击由东路进犯之敌郝梦龄纵队。即日黄昏，红军以迅雷不及掩耳之势在黄家坝之箐脚一带对敌人突然发起攻击，枪炮齐鸣，杀声震天。红军战士发扬英勇善战，不怕牺牲的精神，接连突破敌人三道防线，和敌人展开近10小时的夜战，打得敌人昏头转向，丢盔弃甲，溃不成军。重创郝敌五十四师、新八师。击毙敌团长一人、营长3人，连以下官兵100多人，缴获轻机枪一挺、长短枪60余支，粉碎了敌人分东西两路合并大定袭扰我总指挥部所在地毕节的企图，使二六军团顺利地进行了战略转移。
健生道
健生道，1984年贵州省人大原主任、省政府副省长徐健生先生徐老考察花区，当时正值盛花时期，徐老惊喜异常，旋即与同行专家商议并确定命名为“百里杜鹃”。这条道，就是为了纪念徐老而修建的。
少数民族传统节日
百里杜鹃聚居着苗、彝、白、满等少数民族，花开时节少数民族传统节日有插花节、跳花坡、火把节、彝族年等，活动丰富多彩，其民族风情令人流边忘返、回味无穷。
古道遗迹
“古道遗迹”,这条古道有500余年，又称“奢香道”，这条古道，修建于明朝洪武年间，是奢香夫人主张修建的工程之一，这条古道从这里连通奢香“龙场九驿”的水西驿站。传说，奢香查巡九驿干道竣工时日途经水西驿站，了解到这个地方彝族百姓，因交通不便而饱受其苦，当即配合地方彝族头人率领彝族百姓开凿此路。
奢香道所经路线，岩石嶙峋，坡坎陡峭，修路艰巨任重。但当年硬是用铁锤，铁钻敲凿，人背肩抬，半年时间就修成了这条道路，为感谢奢香，怀念奢香，地方人民称这条路为“奢香道”。彝人传承赞评古道：“谁能修路通彝乡，造福民族记奢香，铺出丰衣足食路，女流更比男儿强。”
祭祀花神主题园
金坡祭祀花神主题园，这里神奇古怪的雕刻，讲述了远古的彝山人祭祀花神的传统习俗，展现了从古至今这里各族人民崇拜花神，敬供花神，祭祀花神的生动传承写照，高处有花神玛依鲁的坛位，位前有九种绚丽不同的颜色的杜鹃花，坛前有三牲祭祀贡品。有击鼓手在击鼓，旁有千里眼、顺风耳在观察东西南北天象，听闻四面八方民情。
花神玛依鲁与漫山遍野的杜鹃花永远相伴，成了彝山人民心中最为崇拜、美丽慈祥的杜鹃花神。从那以后，彝族人称杜鹃花为圣花、索玛花、玛依鲁、彝人花。每逢杜鹃花开放时节，选择良辰吉日，在这里集汇，举行朝拜，祭祀索玛花神。据说，祭花神当天的凌晨，彝家要选派九位美丽的姑娘，身着艳服，净面洗手，上山采集九朵颜色不同的杜鹃花，插入早已布置好的花神灵前瓶内，意为玛依鲁花神显灵登位。位前摆放好猪、牛、羊祭祀供品，香纸礼炮，祭祀队伍浩荡入列。随着布师：击鼓、鸣金、奏乐、鸣炮，祭祀开始，毕摩祭祀诵经，氏族祭祀敬供，彝家祭祀献技，各族祭祀共舞的司仪，祭祀仪式有序不乱的进行，古老肃穆，粗犷奔放狂野，潇洒轻盈流畅，告慰花神，庇佑人民安康，保佑花艳繁荣。现在每年参加祭祀花神人次成千上万，这里只是祭花神的古老传承缩影。
杜鹃花神庙
杜鹃花神庙的来历：玛依鲁为了和丈夫、子孙们永不分离，也为了实现自己要让彝家所有山岭长满杜鹃树，开遍杜鹃花的誓言，就化成了漫山遍野的杜鹃树。彝家对玛依鲁十分崇敬，于是把玛依鲁的灵魂敬供为花神。
有了花神庙，彝家子子孙孙每逢杜鹃花开放时就可以朝拜、祭祀，祈求花神保佑彝家健康长寿、平安有福，花开更艳。为此，彝族先人合议彝家百姓，有钱出钱，有力出力，请来名师寻其宝地，汇集能工巧匠，为玛依鲁花神修建庙宇，建造了花神庙。彝民们还塑造了花神像，供奉于花神庙内，并在每年杜鹃花开节择期朝拜“花神”称之为“祭花神”。自那以后，彝家世代子孙，每逢杜鹃花开时节，举行祭祀朝拜祈求活动，不分男女老少，都到杜鹃花神庙里来朝拜敬供，纪念杜鹃花神的恩泽，祈求杜鹃花神护佑其平安幸福。这种彝民花节朝拜、祭祀习俗一直流传至今。
黄家祠堂
黄家祠堂，位于普底街东侧、建于明代万历年间砖木结构、一阁两院构成、规模宏大、工艺精细。
杜鹃花神
杜鹃花神，她身高9米，慈祥端庄地站在高高的莲台上，像仙女下凡，面带喜悦，勤劳贤惠地把朵朵杜鹃花撒向彝山，更像一尊肃穆、慈祥的护花巨神，日夜庇佑着这“地球彩带，世界花园，养生福地，避暑天堂”的百里杜鹃，每逢开花时节，看见满山遍野的杜鹃花，姹紫嫣红，群芳争艳，彝山人们就会想起杜鹃花神，祭祀杜鹃花神，都会不约而同的汇集到这里，瞻仰、叩拜心中唯一崇拜、信仰的花神——玛依鲁，祭祀、祭奠花神，祈求花神保佑地方百姓风调雨顺，国泰民安，六畜兴旺，福德安康。
卷洞门水库
修筑于上世纪七十年代，呈“山”字形，总面积约390万平方米，水质干净。水库四周地势平坦，旅游路从水库边通过，多年来，卷洞门水库凭其迷人的山水，吸引着无数游人到此垂钓，是城里人休闲观光的理想之所，在它的周围还有美丽的春光河、神奇的公母岩。

④ ‘望帝春心托杜鹃’有什么典故

有一个青年男子，叫杜宇的，从天上降了下来，成了蜀国的国王，号望帝。望帝当国王的时候，很关心老百姓的生活，教导老百姓怎样种植庄稼，叮嘱人民要遵循农时，搞好生产。他热爱百姓，因此百姓对他十分拥护。

他生前爱护人民，死了仍然惦念百姓的生活，每到清明、谷雨、立夏、小满，就飞到田间一声声地鸣叫。人们听见这种声音，都说：这是我们的望帝杜宇啊！于是相互提醒：是时候了，快播种吧。或者说：是时候了，快插秧吧。人们因此又把杜鹃叫做杜宇、子规、催归。

(4)乐业杜鹃花扩展阅读：

远古时代的蜀国，第一个称王的，是蚕丛。他曾经教导当地百姓如何养蚕。在蚕丛的带动下，四川的养蚕业逐渐发达起来。蜀字的本义，就是蚕的意思。蚕丛这一族人，眼睛生得很特别，是向上直竖的。

他死后，用石棺埋藏，百姓也都仿效他的做法。后人称这种用石棺埋藏的坟，叫丛目人家。蚕丛死了以后，由柏灌当王，然后由鱼凫当王。在鱼凫领导下，蜀国百姓的生活不断得到改善。鱼凫后来打猎时得道成仙。

时间不知不觉地流逝。不知过了多少年，忽然有一个青年男子，叫杜宇的，从天上降了下来，成了蜀国的国王，号望帝。望帝当国王的时候，很关心老百姓的生活，教导老百姓怎样种植庄稼，叮嘱人民要遵循农时，搞好生产。他热爱百姓，因此百姓对他十分拥护。

那时蜀国经常闹水灾。望帝也想尽各种方法来治理水灾，但始终不能从根本上根除水患。有一年，忽然从河里逆流漂来一具男尸。人们见了感到十分惊奇。因为河流上的东西总是顺流而下，怎么这个尸体却是顺流而上？好事者便把这个尸体打捞上来。

更令人吃惊的是，尸体刚一打捞上来，便复活了，开口讲话，称自己是楚国人，名叫鳖灵，因失足落水，从家乡一直漂到这里。这个消息让望帝知道后，望帝便叫人把他叫来想见。两人一见面，便一见如故，谈得十分投机，大有相见恨晚之感觉。望帝觉得鳖灵是个难得的人材，便任命他为蜀国的宰相。

鳖灵到来不久，一场大洪水爆发了。这场洪水之大，和当年尧时候的洪水几乎不相上下。老百姓深受其害，死的死，逃的逃，国家陷入一片混乱。蜀国人口锐减了百分之六七十。鳖灵受望帝的委任，担任治理洪水的任务。

在治水上，鳖灵显示出过人的才干。他带领民众治理洪水，打通了巫山，使水流从蜀国流到长江。这样，使水患得到解除，蜀国人民又可以安居乐业了。鳖灵在治水上立下了汗马功劳，杜宇十分感谢，便自愿把王位禅让给鳖灵，鳖灵受了禅让，号称开明帝，又叫丛帝。

以上这些传说，在李白的《蜀道难》诗歌中有所反映：噫吁戏，危呼高哉，蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫茫。尔来四万八千岁，乃与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅，地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相勾连。

关于望帝化杜鹃，还有多种传说。下面再补充两种传说：

鳖灵治水期间

望帝在家和鳖灵的妻子私通。鳖灵治水成功回家后，望帝感到对不起鳖灵，心中非常惭愧，才跑到深山里去隐居。后来死了，灵魂就化做杜鹃鸟。望帝尽管有一些缺点，但他爱人民，其总体上说，是一位好国君。人民一听到杜鹃的叫声，就联想到望帝生前的好处来，自然就感到杜鹃的叫声充满着悲哀。

鳖灵治水不功

望帝把帝位让给他，自己隐居在西山。而鳖灵却趁机占有了望帝的妻子。望帝听到这个消息，内心十分痛苦。但鳖灵大权在手，望帝对付不过他，无可奈何，只有一天到头悲愤、哀泣而已。后来，杜宇临死时，嘱咐西山的杜鹃说：杜鹃鸟，你叫吧，把我的心情，叫给人民听吧。从此，杜鹃就飞在蜀国境内，日夜哀鸣，直到它的口中流血。

⑤ 百里杜鹃风景名胜区的主要景点

黄坪十里杜鹃 黄坪”十里杜鹃“景点位于普底景区，是百里杜鹃的缩影、代表和精华。在这十里范围内，杜鹃花种类繁多，色彩丰富，花色多变。登高四望，花区宏大场面尽收眼底，这一山全是红色，艳如云霞，那一山呢?又全是白色杜鹃，如白雪皑皑，娴静淡雅，此外还有紫杜鹃山，金杜鹃山、混色杜鹃山，争奇斗艳、令人目不暇接。黄坪所在的普底乡，少数民族占60%，民俗独特，少数民族节日正直杜鹃花盛开的季节，彝族的插花节、火把节等活动丰富多彩，其民族风情令人流连忘返、回味无穷。
花海 杜鹃花生长在高海拔、低纬度地区，百里杜鹃林带呈环状分布，延绵50余公里，宽约1～5公里，总面积125.8平方公里，暮春三月，竟相怒放，繁花似锦。初步查明，百里杜鹃风景区有马缨杜鹃、大白花杜鹃、水红杜鹃、露珠杜鹃等60多种种，占世界杜鹃花5个亚属中的全部。花色多样，绚烂生辉。每年3月到5月次第开放，百里花山色彩缤纷，犹如广袤的锦缎华章铺山盖岭，百态千姿。被誉为“地球彩带、世界花园”。 百里杜鹃大草原 百里杜鹃大草原距普底中心花区4公里，总面积近6万亩，呈环状和梯状分布，植物多为高山矮化杜鹃及原生灌木为主。由于受高海拔气候和风力影响，植被生长极为奇特，形成独具特色的天然盆景园；草原上的天坑星罗棋布，极具观赏价值；喀斯特地貌风格独具，山形奇峰突出，耸立危岩让人惊叹，被称为南方喀斯特地貌的神奇童话。 云台岭 云台岭杜鹃花林区内，高高低低、密密麻麻的鲜花大的数十根树干簇生一蔸，小的独树一株，舒影横斜。高的一仗有余，求枝舒展;低的不过盈尺，楚楚可怜。花多的上万朵，团花簇景。花少的一两支，孤芳独秀，杜鹃树干奇形怪状，宛如一株株巨大的天然盆景。 移山湖 移山湖水域面积400余亩，周围青山如黛，山水绸缪，水中有岛，岛上有花。春来杜鹃烂漫，惹来八方游客;秋至层林尽染，醉倒一湖鹭乌。岛上闲情，鸟啼花间树;湖上荡舟，人在画中游。设若春宵，野外鹃声惊客梦;设若夏夜，湖畔蛙语伴君眠。百里杜鹃湖是云贵高原上一道纯洁无瑕的风景，是人类疲惫心灵返璞归真的皈依地。
移山湖的独特之处在于鲜为人知的山水林洞的自然风光，补充了这位闺中佳丽美丽、迷人的整体，在百里杜鹃南部镶嵌着一颗翡翠般的明珠——移山湖。四百余亩的碧波，曲曲弯弯的水面，与百鹤鹏程杜鹃林依偎在一起，山无水则不灵，水是山的眼睛，是山的酥胸，是最令人消魂的大自然馈赠。移山湖是百里杜鹃风景区的一件传神作品，湖内一条条清溪汇聚而成，山环着水，水绕着山，湖的碧波梳洗着山，湖被山隔成一弯又一弯，温娩而柔丽，湖的周围春来百花开，夏至万亩绿，深秋层林尽染，隆冬浓妆素裹。
醉九牛 “醉九牛”景点是普底景区最为传神的景点之一，这个名字来源于一个动人的传说，据《南蛮史》记载：明洪武十七年，水西土司奢香夫人为维护西南边陲的安宁，进见朱元璋的贡品中，就有九头水西壮牛，但是当走到这里，不肯走了，为什么呢?那就是被色彩艳丽的杜鹃花迷住了，醉倒杜鹃花林中。奢香禀告朱元璋后，朱元璋对奢香说，就把那里叫“醉九牛”吧。醉九牛因此得名。 米底河 米底河，是乌江水系上的一条支流，河从高山流入深谷，出现几次生命的大跌宕。其中，在60米河段上三叠瀑布一气呵成，总落差达40米，河水与石头共生，忽而泻过石上，忽而钻入山中，形成高石坝、石猪槽、天生桥、花底岩等千姿百态的岩溶奇观，良好的生态植被为其创造了优遇的生态环境，21.9公里的长的岩河两岸，不仅有原始杜鹃林，而且还生长着珍贵的古大稀植物。其中，有堪称中华第一桑的千年古桑，胸茎达3.25米，树高40余米，有独木成林的御赐银杏，600多年的寿令树冠覆盖达六百多平方米，有四人合围的古樟树，有胸围2.2米的野生桂花树，有胸围1.8米的野生杨梅树，眼前的百里杜鹃是一幅古树参天、珍奇暗藏、鸟鸣山悠、四季鲜花不断的山水自然风光画卷。 千年一吻 “千年一吻”景点，又叫“对嘴岩”。“千年一吻”由两座形似亲吻的山岩构成，左岩高大、右岩矮小。两岩底下形成深谷，谷内幽深，冬暖夏凉，与周围的杜鹃花相辉映。一年四季，谷外景色或姹紫嫣红或冰封雪盖，不过任凭谷外寒来暑往，景色多变，谷内始终保持迷人的春色。
传说在很早以前，山里有俩姐妹，大姐叫阿苏，小妹叫阿芝，她俩为了给人们治病，满山栽种杜鹃花，杜鹃花还没有成林，阿苏就因劳累过度而离开人世。阿芝仍然天天上山继续种花，也因年长日久劳累过度而死。周围的乡亲们将阿苏和阿芒两人安埋在一处，好让她们生死不离。过不久，两所坟就变成两座岩石，活像两人嘴对嘴在说话，对嘴岩因此而得名。这里的杜鹃花虽然不算多，但却色彩艳丽。
白马坡 白马坡景点四面环山，山上有一棵马樱杜鹃花树，树径80.18厘米，树围约258厘米，树高约7米，据测树龄有1270多年。常年开花成千上万。人们称它为杜鹃花中的白马王子。这株杜鹃“花王”，在2002年6月份贵州电视台《发现贵州》栏目播放两次。这个景点，好象所有的杜鹃花都在杜鹃王的统领下，竞相绽放，左山是花，右山是花，山上是花，山下是花，真是花的海洋、花的世界。 五彩路 “五彩路”顾名思义就是五种颜色的路。其实，原来这个地方老地名叫“五叉路”。因为有五条路可以通过花区，后来人们发现盛花季节，五条路上落英缤纷，非常美丽，就将“五叉路”改为“五彩路”了。“五彩路”是杜鹃花品种比较集中、齐全的景点，红的有大红、深红、亮红、水红、肉红、粉红，白的有纯白、黄白、紫白、灰白、绿白，紫的有深紫、淡紫、红紫、深红紫、蔷薇色、玫瑰色，黄有乳黄、鹅黄、浅黄、绿黄、棕黄等，鲜蔷薇色的是团花杜鹃，乳黄泛白的露珠杜鹃，淡红变紫的是迷人杜鹃，浅肉色的是皱皮杜鹃，玫瑰色的是锦绣杜鹃。 支戛阿鲁神山 支戛阿鲁神山，又叫九龙山。支戛阿鲁，是彝族的神王。传说：有一年，天突然通了五个洞，洪水从五个洞口流下，淹没了大地。支戛阿鲁连忙堵洞，堵了三年才把洞堵好，但洪水已经淹到天底。支戛阿鲁决定到很远很远的地方，用他的神鞭撵山来填。他撵啊撵，走啊走，没日没夜地足足走了九年。他太累了，便在这座山的脚下睡着了。策举祖(人神)看到他熟睡的样子，很痛心他，派人把他的神鞭收了，在他身边留下一根普通的鞭子。支戛阿鲁一觉睡了三年，醒来时甩了几鞭子，却没有神力。于是这座山就停留在这里。后来，人们为了纪念他，就把这座山叫作支戛阿鲁山。 览胜峰 览胜峰的红杜鹃像翻滚的火龙，如升腾的烈焰，并非一种色，马樱最红，红红火火、大红刺眼，深红、亮红、水红、淡红、肉红、粉红……红红的一片，着实透心惹眼。览胜峰的白杜鹃如云海翻浪、沧海桑田，白得透亮，洁白无瑕，有黄白粉带，紫白、灰白、绿白……白色茫茫。览胜峰的紫杜鹃如孔雀开屏，淡紫红、深紫红、玫瑰紫彩霞满天、娇贵秀丽，清翠欲滴。览胜峰的黄杜鹃黄的高贵、黄的娇妍、黄的富贵，浅黄、绿黄、淡黄……显得雍荣华贵。
信步花丛，落英缤纷，花瓣纷纷扬扬，飘飘洒洒，各色各样的花瓣使人眼花缭乱，美不胜收，目不暇接。
● 初水花源
位于百里杜鹃初水花源度假区内，是百里杜鹃夏季避暑系列之——初水花源激情漂流处，长3公里，泉水自山涧与茂林间汇流而成，河道总落差百余米，时而狭窄湍急，时而宽阔平缓，河岸沿途青山叠嶂、风光旖旎、可抬头观山色，俯首赏清波。 奢香岭 奢香岭是奢香与霭翠谈情说爱的地方。奢香出生在水西的姑朵山寨(现四川古蔺县境)，她身材高大，脸似桃红，龙眉凤眼，从小读书习字，织布绣花，吹拉弹唱，能歌善舞，骑马射箭，能文能武。她笑时，百鸟争鸣万花开;发怒时，山摇地动鸟无声。婚后才一年多，正当奢香夫人从月子，外邦出兵侵占滇西，滇西头人派人来求援，霭翠亲自领兵去救援，不幸战死在滇西了。从此，才19岁的奢香夫人，便代替丈夫任职，执掌水西大政。她能文能武，不但会治理农事，而且会理政经商。在水西管地上深得人心。不几年，就把九穷一富的水西，变得富裕起来，使各族百姓安居乐业，欢天喜地。不久，奢香夫人开辟了连结中原的官道，设置了从龙场(今修文县)至毕节的九个驿站。这样一来，奢香岭下的西溪河畔，形成了上下大街七十二道，小巷三十六条，曾被人们称颂为“花都”。 数花峰 “数花峰”是整个普底花区的最高峰。这里可看到杜鹃花峰连绵不断，此起彼伏。粉团杜鹃，银妆素裹，近观像白鹤戏水，远看如云海翻腾;红杜鹃花红似火、分外热烈，花团锦簇，艳丽光彩;迷人杜鹃，色彩缤纷，璀璨绚丽。身处花丛中，如同梦幻世界一般。 龙场九驿 明朝洪武四年（1371年），贵州土司霭翠归顺明朝被任命为贵州宣慰使。10年后霭翠去世，他的妻子奢香夫人继任宣慰使。朝廷派往贵州的总兵马烨是马皇后的侄儿，到水西后，专横跋扈，仗势肆意凌辱和压迫彝民，常伺机寻衅，意在激怒奢香夫人，激起战事。水西四十八部人马聚集宣慰府，请为奢香复仇围攻马烨。奢香深明大义，于是安抚四十八部首领，毅然决定上京告御状。
朱元璋接见了她。明白原委后，朱元璋大惊：“我叫他安抚，他这不是要激水西人造反、动摇大明的根基！”朱元璋一面热情招待奢香，一面将马烨召回南京问罪。皇帝的这一果断处理，感动了奢香夫人。为了进一步密切和朝廷的联系，发展水西的经济，她修建了东起贵阳，西至毕节的驿道。驿道长280公里（560里），设九个驿站，分别是龙场驿、六广驿、谷里驿、水西驿、西溪驿（奢香驿）、金鸡驿、阁鸦驿、归化驿、毕节驿。因第一是龙场驿，后人就将这九个驿站统称为“龙场九驿”。在当时的条件下，由一个女人主持修建这样浩大的工程，不能不说是一个奇迹。更令人惊叹的是，这条驿道的线路走向，居然同新中国修建的321国道基本一致，可见当年奢香的眼光是何等的高远。为纪念这位在历史上作出卓越贡献的彝族女英豪，景区设置了“龙场九驿”景点。表达人们对奢香夫人的万分崇敬之情。
● 花底岩
这里离米底河瀑布约一公里，突然泄入约500米的溶洞。经过天生桥、天窗眼又流进“摩天大楼”下变为伏流，这里呈现的是只闻其声、不见其影，然后从一线天大峡谷涌出，颇有乱石穿空，惊涛拍岸的雄奇气势。 画眉岭 画眉岭曾经是金黄色的金画眉的家园。多年以前“百鸟中的歌王”金画眉的婉转清脆的叫声是这里最动人的“风景”。有农谚道：“烟雨蒙蒙好风光，画眉声中春播忙。”阳春三月，杜鹃花开，画眉欢唱，正是春耕播种的大好时机。由于这里风景别致，成了各族青年男女对歌谈情的理想场所。 锦鸡箐 这里的杜鹃，树大林密，交织丛生着粉红色的迷人杜鹃和鹅黄色的露珠杜鹃、大白杜鹃及深红色的马缨杜鹃，引来锦鸡在这里安家繁衍。这里由于花茂林深，腐殖土深厚，是野生天麻的理想生长环境和香菇、木耳的出产地。这里生长的天麻天麻素为14.8%，为天麻之王，这里所产的一种人们常用待客的茶叶，叫“九龙神草”。 马缨林 马缨林是马缨杜鹃最集中的地方。马缨，顾名思义就是马头上带的大红缨。马缨杜鹃树身高大，花冠浓密，多的有二、三百朵。花簇如团团烈火在枝头燃烧，映红了天，映红了地，映红了游人的脸，映红了四周的山。传说：在古时候，有一位美丽的彝家少女叫“索玛”，她的聪明令世人折服，她的勤劳让乡亲们钦佩，她的美丽让山鹰忘记了翱翔，她的歌喉让百鸟陶醉。有一位牧羊的彝家小伙“阿哲”勤劳善良，他像天空飞翔的雄鹰，矫健的身影让日月惊叹，他的勇猛能叫野兽退让。“索玛”爱上了阿哲，他们私定终生，在一个月明星稀、月亮蓝蓝的晚上，他们逃离了家园，他们采野果、食山芋、饮山泉，他们用清甜的泉水酿出了芬芳的咂酒，但好景不长，头人“阿支罗泥”看上了“索玛”，在采野果的路上害死了“阿哲”，逼迫“索玛”与他成婚，“索玛”誓死不从，跳下了山崖徇情，她的热血变成了火红的马樱杜鹃，她的灵魂变成了美丽的杜鹃鸟呼唤自己的爱人。“杜鹃啼血”的典故由此产生。
● 花海神龟
这个景点有“花海”、“神龟”，还有“十二生肖”会、“撮泰吉”戏石刻等古彝文化。 传说，很久很久以前这里没有“花海”，更没有“神龟”，是一片草木不生的荒郊野岭。彝族神王吱嘎阿鲁，非常关心彝民疾苦。他根据这里的“山高、石多、土薄”的实际，教人们农业耕作，播撒荞、麦、玉米等种子，播撒“天麻、首乌、党参”等药材种子，请玛依鲁漫山播撒杜鹃树种。并到东海龙宫请来 “神龟”长住，保佑百姓健康。用十二生肖分辨春夏秋冬四季，让人们能按季节生产。创造彝家傩戏“撮泰吉”，丰富彝家文化生活。就这样，在这里居住的彝民安居乐业，世代繁衍生息。
●落英台
杜鹃花是民族的花、英雄的花、红军的花，是彝族人民心目中的圣花，彝族同胞称之为“索玛花”。这里的杜鹃花花瓣，飘落到步道上，落英缤纷，妆点大地，着实漂亮。故叫落英台。
● 百里杜鹃湖
水域面积400余亩，周围青山如黛，山水绸缪，水中有岛，岛上有花。春来杜鹃烂漫，惹来八方游客；秋至层林尽染，醉倒一湖鹭乌。岛上闲情，鸟啼花间树；湖上荡舟，人在画中游。设若春宵，野外鹃声惊客梦；设若夏夜，湖畔蛙语伴君眠。百里杜鹃湖是云贵高原上一道纯洁无瑕的风景，是人类疲惫心灵返璞归真的皈依地。
百里杜鹃的森林植被既有中亚热带常绿阔叶林的性质，又表现出明显的过渡性与次生性特征。
研究资料表明，在世界同一纬度上，百里杜鹃林，面积大、景观迷人，其分布规律与同一地质构造带基本吻合，在这一地质构造带之外即使在同一地区同样气候条件下的杜鹃林，就显得稀疏。所以百里杜鹃风景区杜鹃群落的分布特点有其独有的生态特征，为进行杜鹃种属的科学研究提供了良好的研究对象。
百里杜鹃，杜鹃花种类十分丰富。有马缨杜鹃、树型杜鹃、狭叶马缨杜鹃、美容杜鹃、大白花杜鹃、露珠杜鹃、团花杜鹃、迷人杜鹃、银叶杜鹃、皱皮杜鹃、锈叶杜鹃、问客杜鹃、腺堮马银花、多花杜鹃、映山红、锦绣杜鹃、贵定杜鹃、暗绿杜鹃、映山红变种、落叶杜鹃、水红杜鹃、百合杜鹃、多头杜鹃60多种，占世界杜鹃花种属5个亚属中的全部。花色多样，有鲜红、粉红、紫色、金黄、淡黄、雪白、淡白、淡绿等。最为难得的是一树不同花，即一棵树上开出不同颜色的花朵，最多的达7种之多。百里杜鹃为世界上最大的天然花园、世界级国宝精品。
暮春3月下旬至4月末各种杜鹃花先后怒放，杜鹃花漫山遍野，千姿百态，铺山盖岭，五彩缤纷。真是好一幅“千峰叠起嶂，乌金地下埋，杜鹃花似海，满山留异香”的美丽画卷。其花色品种之多，分布之密集，美学价值、观赏价值之高，艺术感染力之强，实属世界罕见。百里杜鹃不仅是杜鹃花的世界、杜鹃花的海洋，也是参天古树云集、山水林洞辉映、珍禽异兽栖息原始森林旅游区。游客在观杜鹃花之余，还可以饱览灵山、秀水、古树、山珍、名药。 ● 红军广场
百里杜鹃红军广场爱国主义教育基地由纪念碑雕塑、纪念广场、纪念馆等组成。纪念碑前身为“黄家坝阻击战纪念碑”，原址于1985年修建，由当地政府出资，在黄坪花区数花峰半山腰，是当年红军战斗过的地方，碑高3米，长8米，占地100平方米左右。
1936年2月初，中国工农红军二、六军团创立黔(西)大(定)毕(节)革命根据地后，国民党惊恐万分，以数倍于我的兵力向黔大毕根据地进犯。2月18日，红二军团六师接总指挥部电令，从大定城急驰黄家坝，阻击由东路进犯之敌郝梦龄纵队。即日黄昏，红军以迅雷不及掩耳之势在黄家坝之箐脚一带对敌人突然发起攻击，枪炮齐鸣，杀声震天。红军战士发扬英勇善战，不怕牺牲的精神，接连突破敌人三道防线，和敌人展开近10小时的夜战，打得敌人昏头转向，丢盔弃甲，溃不成军。重创郝敌五十四师、新八师。击毙敌团长一人、营长3人，连以下官兵100多人，缴获轻机枪一挺、长短枪60余支，粉碎了敌人分东西两路合并大定袭扰我总指挥部所在地毕节的企图，使二六军团顺利地进行了战略转移。
● 健生道
健生道，1984年贵州省人大原主任、省政府副省长徐健生先生徐老考察花区，当时正值盛花时期，徐老惊喜异常，旋即与同行专家商议并确定命名为“百里杜鹃”。这条道，就是为了纪念徐老而修建的。
● 少数民族传统节日
百里杜鹃聚居着苗、彝、白、满等少数民族，花开时节少数民族传统节日有插花节、跳花坡、火把节、彝族年等，活动丰富多彩，其民族风情令人流边忘返、回味无穷。
● 古道遗迹
“古道遗迹”,这条古道有500余年，又称“奢香道”，这条古道，修建于明朝洪武年间，是奢香夫人主张修建的工程之一，这条古道从这里连通奢香“龙场九驿”的水西驿站。传说，奢香查巡九驿干道竣工时日途经水西驿站，了解到这个地方彝族百姓，因交通不便而饱受其苦，当即配合地方彝族头人率领彝族百姓开凿此路。
奢香道所经路线，岩石嶙峋，坡坎陡峭，修路艰巨任重。但当年硬是用铁锤，铁钻敲凿，人背肩抬，半年时间就修成了这条道路，为感谢奢香，怀念奢香，地方人民称这条路为“奢香道”。彝人传承赞评古道：“谁能修路通彝乡，造福民族记奢香，铺出丰衣足食路，女流更比男儿强。”
● 祭祀花神主题园
金坡祭祀花神主题园，这里神奇古怪的雕刻，讲述了远古的彝山人祭祀花神的传统习俗，展现了从古至今这里各族人民崇拜花神，敬供花神，祭祀花神的生动传承写照，高处有花神玛依鲁的坛位，位前有九种绚丽不同的颜色的杜鹃花，坛前有三牲祭祀贡品。有击鼓手在击鼓，旁有千里眼、顺风耳在观察东西南北天象，听闻四面八方民情。
花神玛依鲁与漫山遍野的杜鹃花永远相伴，成了彝山人民心中最为崇拜、美丽慈祥的杜鹃花神。从那以后，彝族人称杜鹃花为圣花、索玛花、玛依鲁、彝人花。每逢杜鹃花开放时节，选择良辰吉日，在这里集汇，举行朝拜，祭祀索玛花神。据说，祭花神当天的凌晨，彝家要选派九位美丽的姑娘，身着艳服，净面洗手，上山采集九朵颜色不同的杜鹃花，插入早已布置好的花神灵前瓶内，意为玛依鲁花神显灵登位。位前摆放好猪、牛、羊祭祀供品，香纸礼炮，祭祀队伍浩荡入列。随着布师：击鼓、鸣金、奏乐、鸣炮，祭祀开始，毕摩祭祀诵经，氏族祭祀敬供，彝家祭祀献技，各族祭祀共舞的司仪，祭祀仪式有序不乱的进行，古老肃穆，粗犷奔放狂野，潇洒轻盈流畅，告慰花神，庇佑人民安康，保佑花艳繁荣。现在每年参加祭祀花神人次成千上万，这里只是祭花神的古老传承缩影。
● 杜鹃花神庙
杜鹃花神庙的来历：玛依鲁为了和丈夫、子孙们永不分离，也为了实现自己要让彝家所有山岭长满杜鹃树，开遍杜鹃花的誓言，就化成了漫山遍野的杜鹃树。彝家对玛依鲁十分崇敬，于是把玛依鲁的灵魂敬供为花神。
有了花神庙，彝家子子孙孙每逢杜鹃花开放时就可以朝拜、祭祀，祈求花神保佑彝家健康长寿、平安有福，花开更艳。为此，彝族先人合议彝家百姓，有钱出钱，有力出力，请来名师寻其宝地，汇集能工巧匠，为玛依鲁花神修建庙宇，建造了花神庙。彝民们还塑造了花神像，供奉于花神庙内，并在每年杜鹃花开节择期朝拜“花神”称之为“祭花神”。自那以后，彝家世代子孙，每逢杜鹃花开时节，举行祭祀朝拜祈求活动，不分男女老少，都到杜鹃花神庙里来朝拜敬供，纪念杜鹃花神的恩泽，祈求杜鹃花神护佑其平安幸福。这种彝民花节朝拜、祭祀习俗一直流传至今。
● 黄家祠堂
黄家祠堂，位于普底街东侧、建于明代万历年间砖木结构、一阁两院构成、规模宏大、工艺精细。
●杜鹃花神
“杜鹃花神”，她身高9米，慈祥端庄地站在高高的莲台上，像仙女下凡，面带喜悦，勤劳贤惠地把朵朵杜鹃花撒向彝山，更像一尊肃穆、慈祥的护花巨神，日夜庇佑着这“地球彩带，世界花园，养生福地，避暑天堂”的百里杜鹃，每逢开花时节，看见满山遍野的杜鹃花，姹紫嫣红，群芳争艳，彝山人们就会想起杜鹃花神，祭祀杜鹃花神，都会不约而同的汇集到这里，瞻仰、叩拜心中唯一崇拜、信仰的花神——玛依鲁，祭祀、祭奠花神，祈求花神保佑地方百姓风调雨顺，国泰民安，六畜兴旺，福德安康。
● 卷洞门水库
修筑于上世纪七十年代，呈“山”字形，总面积约390万平方米，水质干净。水库四周地势平坦，旅游路从水库边通过，多年来，卷洞门水库凭其迷人的山水，吸引着无数游人到此垂钓，是城里人休闲观光的理想之所，在它的周围还有美丽的春光河、神奇的公母岩。

⑥ 乐业海拔最高有多少米

1500米左右。
乐业来县高山原始映源山红又名杜鹃花，
分布于乐业西北部海拔1500米以上的五台山上，面积上万亩，呈灌木至小乔木状，高2-5米，以丛状居多，每丛15-30支。五台山距县城16公里，总面
积5.6万亩，地处亚热带季风气候区，雨量充沛，最高海拔1657.6米，属原始森林区，人迹罕至，有野生动物在此繁衍生息。

⑦ 宣威市花是什么

宣威的市花是杜鹃花。
被列为中国十大名花的杜鹃，在全国有500多个品种，而在云南就有将近300多个品种。云南是杜鹃的家乡，而宣威更是杜鹃世世代代安居乐业的地方。因此，宣威不仅仅是烤烟和火腿的原产地，也是全国杜鹃的原产地之一。
杜鹃自古以来就与宣威这块土地有着许多不解之缘，更与世世代代宣威人民有着深厚的感情。在6000多平方公里的乌蒙山颠上，在宣威这片广阔的土地上，到处都可以看见杜鹃的身影。可以说，不管在宣威的哪个角落，有宣威人民居住的地方就有杜鹃生长。它们陪着宣威人民从古代一路走来，跟随宣威人民一起走过了许多风霜雪雨，一起走向改革开放，又一起走进了辉煌的21世纪。他们还将一直陪伴着勤劳善良的宣威人民走向更加遥远更加辉煌的未来！
每年三四月草木青青的时候，正是杜鹃含苞怒放的时候，也正是宣威人民播种庄稼的时节。每逢这个时节，到处都是那鲜红的杜鹃花影子，他们不仅仅居住在宣威的山涧河谷，在田间地头也到处有他们的影子。那奔放的杜鹃花正象热情善良的宣威人一样，毫不掩饰地用家乡的热情不断招待着来自远方的客人。因杜鹃的热情奔放，山上大片的杜鹃花在天气晴朗的时候看上去格外耀眼，看上去似乎整片山林都让它们给染红了，所以杜鹃又被称之为映山红。
其实，杜鹃在我们宣威还有另一种称呼，叫做酸花，这名称起源何处已经无法考证，但我相信这个称呼定与宣威人民有着千丝万屡的关联。象朴素善良的宣威人民一样，杜鹃并不是只可远观不可近看的那种高傲的花系。记得小的时候，每年我们小孩子总回摘许多连枝的杜鹃花骨朵拿来家里插着在瓶里面，不用几天那花儿就开得好看极了。杜鹃还有一个很很特殊的地方，那就是花儿可以直接食用，那味道甜中带酸，我们小时候最爱吃了，酸花的名称我想很大程度上就是这样得来的吧。
很早以前就知道杜鹃是我们宣威市的市花，但究竟是什么时候这东西被列为我市的市花我到没有真正听谁说过，但是我相信应该是宣威撤县设市后那几年吧。把杜鹃列为我市市花其实是很明智也很合乎情理的，因为杜鹃本来就正体现了宣威人民的特点。杜鹃花一般在清晨开放，清晨也刚好是宣威人民下地干活之时。杜鹃更具备有宣威人民的性格，他们象家乡的孩子一样可爱；象家乡的青年一样强壮；象家乡的老人一样和蔼；更象家乡所有人民一样淳朴善良。

⑧ 很多古文里提到杜鹃．到底意义是什么呢

相传，古代有一位蜀国的皇帝杜宇，很爱他的百姓。死后，他的灵魂变为一只杜鹃鸟。每年春季，杜鹃鸟飞来唤醒老百姓“快快布谷! 快快布谷!”嘴巴啼得流出了血，滴滴鲜血洒在地上，染红了漫山的杜鹃花。

确实，杜鹃花十分美丽。管状的花，有深红、淡红、玫瑰、紫、白等多种色彩 。当春季杜鹃花开放时 ，满山鲜艳，像彩霞绕林，被人们誉为“花中西施”。五彩缤纷的杜鹃花，唤起了人们对生活热烈美好的感情，它也象征着国家的繁荣富强和人民的幸福生活。这就是我国人民热爱杜鹃的真谛。

杜鹃的传说
《中国古代著名神话鉴赏》之十三

远古时代的蜀国，第一个称王的，是蚕丛。他曾经教导当地百姓如何养蚕。在蚕丛的带动下，四川的养蚕业逐渐发达起来。蜀字的本义，就是蚕的意思。蚕丛这一族人，眼睛生得很特别，是向上直竖的。他死后，用石棺埋藏，百姓也都仿效他的做法。后人称这种用石棺埋藏的坟，叫丛目人家。蚕丛死了以后，由柏灌当王，然后由鱼凫当王。在鱼凫领导下，蜀国百姓的生活不断得到改善。鱼凫后来打猎时得道成仙。关于古代蜀国，人们所知道的，基本上就是这些了。
时间不知不觉地流逝。不知过了多少年，忽然有一个青年男子，叫杜宇的，从天上降了下来，成了蜀国的国王，号望帝。望帝当国王的时候，很关心老百姓的生活，教导老百姓怎样种植庄稼，叮嘱人民要遵循农时，搞好生产。他热爱百姓，因此百姓对他十分拥护。
那时蜀国经常闹水灾。望帝也想尽各种方法来治理水灾，但始终不能从根本上根除水患。有一年，忽然从河里逆流漂来一具男尸。人们见了感到十分惊奇。因为河流上的东西总是顺流而下，怎么这个尸体却是顺流而上？好事者便把这个尸体打捞上来。更令人吃惊的是，尸体刚一打捞上来，便复活了，开口讲话，称自己是楚国人，名叫，因失足落水，从家乡一直漂到这里。这个消息让望帝知道后，望帝便叫人把他叫来想见。两人一见面，便一见如故，谈得十分投机，大有相见恨晚之感觉。望帝觉得鳖灵是个难得的人材，便任命他为蜀国的宰相。
鳖灵到来不久，一场大洪水爆发了。这场洪水之大，和当年尧时候的洪水几乎不相上下。老百姓深受其害，死的死，逃的逃，国家陷入一片混乱。蜀国人口锐减了百分之六七十。鳖灵受望帝的委任，担任治理洪水的任务。在治水上，鳖灵显示出过人的才干。他带领民众治理洪水，打通了巫山，使水流从蜀国流到长江。这样，使水患得到解除，蜀国人民又可以安居乐业了。鳖灵在治水上立下了汗马功劳，杜宇十分感谢，便自愿把王位禅让给鳖灵，鳖灵受了禅让，号称开明帝，又叫丛帝。望帝死后，灵魂化成杜鹃。他生前爱护人民，死了仍然惦念百姓的生活，每到清明、谷雨、立夏、小满，就飞到田间一声声地鸣叫。人们听见这种声音，都说：这是我们的望帝杜宇啊！于是相互提醒：是时候了，快播种吧。或者说：是时候了，快插秧吧。人们因此又把杜鹃叫做知更鸟、催工鸟。
杜宇传帝位给鳖灵，鳖灵把帝位传给自己的子孙。后来，他们又把首都迁移到成都。当时强大的秦国，常想吞灭蜀国。但是蜀国地势险要，蜀话说，一夫当关，万夫莫开，军队不容易通行，硬攻显然不是办法。三国演义中，邓艾军队进攻蜀国，也是用偷袭才得手的。狡猾的秦惠王便想出一条妙计：叫人作了五头石牛，每天在石牛屁股后面摆上一堆金子，谎称石牛是金牛，每天能拉一堆金子。贪婪的蜀王听到这个消息，想要得到这些所谓的金牛，便托人向秦王索求，秦王马上答应了。但是石牛很重，怎么搬取？当时蜀国有五个大力士，力大无比，叫五丁力士。蜀王就叫他们去凿山开路，把金牛拉回来。五丁力士好不容易开出一条金牛路，拉回这些所谓的金牛，回到成都，才发现他们不过是石牛，方知上当受骗。蜀王后来托人狠狠地骂了秦国国君言而无信，并把这些石牛运回秦国。秦王说听讲金牛道已打通，十分高兴。但十分觊讳五丁力士，因为其力无穷，不敢马上进攻。于是又生出一计，托人向蜀王讲：金牛是没有，但是我们有五个天仙似的小姑娘，比金子还珍贵，如果蜀国国王要的话，愿意无私奉献。秦王的本意，想用美女计，来迷惑蜀国国王。美女计，比三十六计还灵，英雄难过美人关。蜀王本是好色之徒，听了以 后，欣喜若狂。再次叫五大力士到秦国去一趟，要他们把五位美女及早接回来。五丁力士带着五位美女回家路上，经过梓潼这个地方，忽然看到一条大蛇正向一座山洞钻去。五丁力士中的一位，赶紧跑过去抓住它的尾巴，一个劲地往外拉，企图把蛇杀死，为民除害。但蛇很大，一个人拖不动，于是五个兄弟一起过来。这时蛇头已进入洞内，蛇尾巴正在洞口。他们几人联合用手技去拖蛇的尾巴。过了一段时间。巨蛇才一点点地从山洞里拖了出来，弟兄们十分高兴。忽然妖风作怪，只听到一声巨响，地动山摇，大山崩塌下来，耍那间五个壮士和五个美女都被压死了，化为血泥，一座大山化为五座峰岭！蜀国国王听了这个消息，悲痛欲绝。他是做梦也想得到这五位美女，供他寻欢作乐啊。他亲自登临这五座山，进行厚颜无耻的悼念，并且命名这五座山为五妇 ，至于死了五位壮士，却一点也不心疼。人民对这个昏君的行为十分看不惯，他们们十分热爱这五大力士，便称这五座山为五丁 。
秦王听说五丁壮士已死，蜀道已通，知道进攻蜀国的时机已经成熟，不由得心花怒放，就派大军从金牛道进攻蜀国，很快便消灭了蜀国，并把蜀王杀死了。这时那望帝魂灵变化成的杜鹃鸟，眼见故国灭亡，内心十分痛苦，每当桃花盛开之际，便一声声地叫喊着；不如归去，不如归去。蜀国人民一听到这个声音，就知道他们的国君又在思念自己的故国了。
以上这些传说，在李白的《蜀道难》诗歌中有所反映：噫吁戏，危呼高哉，蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼凫，开国何茫茫。尔来四万八千岁，乃与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅，地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相勾连。
关于望帝化杜鹃，还有多种传说。下面再补充两种传说：一、鳖灵治水期间，望帝在家和鳖灵的妻子私通。鳖灵治水成功回家后，望帝感到对不起鳖灵，心中非常惭愧，才跑到深山里去隐居。后来死了，灵魂就化做杜鹃鸟。望帝尽管有一些缺点，但他爱人民，其总体上说，是一位好国君。人民一听到杜鹃的叫声，就联想到望帝生前的好处来，自然就感到杜鹃的叫声充满着悲哀。二、鳖灵治水不功，望帝把帝位让给他，自己隐居在西山。而鳖灵却趁机占有了望帝的妻子。望帝听到这个消息，内心十分痛苦。但鳖灵大权在手，望帝对付不过他，无可奈何，只有一天到头悲愤、哀泣而已。后来，杜宇临死时，嘱咐西山的杜鹃说：杜鹃鸟，你叫吧，把我的心情，叫给人民听吧。从此，杜鹃就飞在蜀国境内，日夜哀鸣，直到它的口中流血。
后人对于望帝，批评的少，同情的多。因为无论如何，望帝在爱情上，是个失败者。而且又有丧国之恨。李商隐：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。这首诗主要叙述望帝在爱情上很不得意。他与他心爱的人，无法相聚，只好借助杜鹃声声，表达自己对情人无限的思念。

庄周梦蝶的故事见《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。……俄而觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤 ？”诗句中的“晓梦”，指天将亮时做的梦。“ 迷蝴蝶”，指对自己与蝴蝶之间的关系迷茫。面对群雄逐鹿，变化剧烈的战国社会，庄周产生了人生虚幻无常的思想，而李商隐则是有感于晚唐国势衰微，政局动乱，命运如浮萍而用此典故的。
用此典故，还包含着他对爱情与生命消逝的伤感。他似乎已预感到自己将不久于人世了，要把深深的痛苦与怨愤倾泄出来 。

⑨ 乐业县有哪些旅游景点

乐业县的旅游景区:大石围天坑大石围天坑位于乐业县同乐镇刷把村北边，距县城23公里，属红水河南端的干热河谷地带，是整个"天坑"溶洞群中的最有代表性，也是最有名的景点之一，有"天然绝壁地宫"之美称。大石围天坑地下原始森林面积9.6万平方米，垂直深度613米，东西长600米，南北宽420米，容积约0.8亿立方米，其地下森林面积位居世界第一，深度位居世界第二，容积位居世界第三。原始森林底部地下溶洞高50～200米，宽70～150米，洞中有两条宽7～13米的地下暗河，是广西目前河流量最大、流程最远的地下暗河之一。两条暗河中，一条冷，一条暖，冷暖两条河流长约30公里，被称为鸳鸯暗河。河里有许多的地下水生生物，最具特色的是通体透明的盲鱼，河岸两旁有金黄的沙滩和五彩的奇石及巨大的化学沉积物。大石围天坑底部暗河下游6公里处，有一处宽30--50米，高约100多米的瀑布，被专家称为地下第一大型瀑布。2004年9月，新疆达瓦孜第六代传人阿迪力成功徒步跨越大石围天坑，更为其增添无穷的人文魅力。
布柳河仙人桥景区
布柳河仙人桥景区，地处乐业县新化镇磨里村布柳河大峡谷，距县城51公里，该峡谷全长16.9公里。沿河两岸绿树成荫，古树繁多，野猴成群，鸟语鸣啼，有"植物的王国，鸟类的天堂"之美称，河里鱼儿穿梭，既可漂流，又可观光旅游，被专家称为"桂西第一漂"。 尤为奇特的是，布柳河上还有一座由三座大山塌陷形成的天然石拱桥，坐落于漂流河段下游。石桥天成，鬼斧神工，桥拱对称，拱底平滑，当地人称为"仙人桥"。仙人桥拱孔跨度177.14米，桥宽19.3米，桥身长280米，桥身厚78米，总桥高165米，拱高87米，象一条巨龙横跨在河的两岸，绝景天成，气势雄伟，是罕见的天然石拱桥。被专家称为世界上最大、最美的水上天生桥，具有极高的观赏价值。布柳河是集奇山、秀水、仙桥、溶洞于一体的漂游观光景区，环境幽静，气候宜人，是八方游客最为向往的生态漂游观光圣地。
黄猄洞天坑国家森林公园景区
黄猄洞天坑国家森林公园距乐业县城30公里，是世界级大石围天坑群的重要组成部分。公园集天坑、溶洞、高山、森林、瀑布于一体，具有"奇、秀、幽、野"等景观特色。公园气候温和，夏无酷暑，是浏览观光、休闲度假、科普考察最为理想的场所。
黄猄洞天坑国家森林公园由黄猄洞天坑景区、风岩天坑景区、花坪景区、盘古王景区，一沟景区和西南民俗风情园组成，拥有六大天坑，67个风景资源点，其中黄猄洞天坑最为独特，天坑地貌惊险壮观，坑口森林茂密，坑底大面积地下森林栖息着大型野生动物，坑内西侧有落差一百多米的季节性瀑布，坑边有蛙王护洞的传说和七仙女下凡的故事，坑内有神秘天坑金刚、天坑仙鸽和黄猄神像等29个自然风景点，堪称天坑、森林、瀑布、神话的完美结合。目前在天坑内建立了天坑攀岩基地，开发有三条国家级攀岩线路和两条170米高的速降线路。
穿洞天坑
穿洞天坑地处乐业县刷把村竹林坝屯，距县城18公里。整个天坑呈多边形，由六座山峰围志，是所有天坑中峰体最多的天坑，属世界六大超大型天坑之一。在目前所开发的天坑中，唯有该天坑可通过溶洞走入坑底，一览坑底之神心，穿洞天坑的存在增加了天坑旅游的神秘，新奇价值。特别是坑底西南端的厅堂式洞穴，其顶部发育有一个小口天窗，光柱自108米高处射下，令人感到洞厅的宽大与空旷，球形洞室及天窗的存在，增加了自然景观的神秘感。该景点是集溶洞、地下河、光柱、原始林林于一体的"天坑"缩影。
火卖生态文化村
火卖生态村位于乐业县同乐镇西部，距县城8公里。该景区由于长期的岩溶地质作用，形成一个四周高、中间低的喀斯特小漏斗式的盆地，保存了独具特色的自然生态和纯朴古雅的民风民俗，是大石围天坑群生态旅游开发众多景点中的一颗绿色明珠。火卖生态村有古朴的染布、制香、造纸等民俗，木房结构独具特色。周边飞虎洞、老虎洞、迷魂洞等岩溶洞穴中生长着各种形态奇特的石笋、石柱、石"头盔"、石盾、莲花盆等洞穴奇观，此外，在东南方的观音山上可观旭日东升与莽莽云海。
罗妹莲花洞
罗妹莲花洞原名罗妹洞，位于乐业县城西南方向，经中外专家联合科考队考察发现，洞内发育的莲花盆数量及规模堪称世界之最，故将洞名改称"罗妹莲花洞"。
洞内分为六大景区，有59个景点，景观以复合型为主，形态各异，惟妙惟肖，栩栩如生。有高山飞瀑、石柱林、盾帐，飞禽走兽，花鸟虫鱼、渔家村寨、古树参天、天山雪景等景致，令人叹为观止。洞内莲花盆共有200多个，盆中盆有600多个，最大的莲花盆直径达9.4米，称为莲花盆之王，排名世界第一。整个洞内景观奇绝，是目前世界上少有的莲花洞景，景观旅游价值极高，开发潜力极大。
五台山原始映山红
乐业县高山原始映山红又名杜鹃花，分布于乐业西北部海拔1500米以上的五台山上，面积上万亩，呈灌木至小乔木状，高2-5米，以丛状居多，每丛15-30支。五台山距县城16公里，总面积5.6 万亩，地处亚热带季风气候区，雨量充沛，最高海拔1657.6米，属原始森林区，人迹罕至，云雾缭绕，绿红相映，奇花争艳，异草斗翠，鸟语花香，吸引了众多野生动物在此繁衍生息。
神奇的巨型天然佛像
距神秘的母系氏族村落母里屯约2公里，佛像呈坐势，头顶海拔1319.5米，垂直高度为286米，头宽45米，肩宽106米，眉弓至头顶45米，鼻长24.5米，鼻翼宽12米，鼻尖高7.2米，左眼长12.8米，右眼长12.3米，鼻唇间距8.7米，嘴宽18米，唇厚9米，下唇至下巴长13米。形神兼备，气势恢宏，堪称世界一绝。