菏泽古牡丹
㈠ 菏泽牡丹有多久的历史
牡丹产我国,原系野生,分布在中国西北高原的陕甘宁盆地,巴郡山谷,秦岭一带,散生于海拔1500米左右的山坡和林缘。
牡丹在中国已有1900多年的栽培历史。汉代以药用植物记载于《神农本草经》 ;隋代,北方已大量种植;唐代,盛植于长安;北宋,洛阳牡丹为天下冠;南宋,牡丹种植中心开始南移,四川的天彭牡丹继起,有“小洛阳”之称。天彭牡丹之后的亳州牡丹也曾经盛极一时。再后来“亳州寂寥,而盛事悉归曹州”(《曹县志》)“至明,曹州牡丹甲于海内”(清朝苏毓眉的《曹南牡丹谱》)。“曹南”即指今菏泽一带。
菏泽牡丹栽培始于何时已难于查考。早在南宋就记载,至明朝的嘉靖年间,栽培已盛。到了清代更加兴盛,栽培面积已达千亩,曾建牡丹园数处,尤以“桑篱园”“凝香园”“绮园”最为著名,菏泽牡丹在中国牡丹发展史上独领风骚500余年,现在菏泽牡丹栽培面积已达5万余亩。《曹南牡丹谱》载:“至明曹南牡丹甲于海内。”清代即有“菏泽牡丹甲天下”之说。
菏泽牡丹是在明清以来风格不一、大小不等的十几处牡丹园的基础上发展起来的,如清朝道光年间的赵氏园、桑篱园,创于明代的毛花园,以及当时的铁藜寨花园、大春家花园、军门花园等。当时的县志记载:“每至仲春花发,出城迤东,连阡接陌,艳若蒸霞”。同时,让牡丹冬季开放的技术也在清代道光年间问世,成了菏泽花农的一门绝技。花农通过严格控制温度、湿度、调节光和空气,使牡丹隆冬发育,春节怒放。
菏菏泽牡丹的种植面积十分广阔,历史上种植面积最多时曾达五千亩,一九七六年调查还有三千多亩,单是城东的“曹州牡丹园”就占地一千亩,目前菏泽牡丹种植约二万余亩。每年四月中旬至五月上旬花期时候,千顷牡丹,一望无际,千姿百态,争奇斗艳,好似人间仙境一般。现在全国各地的牡丹,大部分都是由菏泽运去的。
解放后,在党和政府的大力支持下,菏泽牡丹不断发展。传统品种延绎不断,新育品种日益增多。如今,菏泽人民又研究成功了“大田催花”技术,人工控制牡丹的花期,可使其四季开花,并通过了国家级鉴定。目前,种植面积已达两万余亩,为全国最大的牡丹生产、科研基地。一九八二年,在赵楼、李集、何楼牡丹集中产地修建了“曹州牡丹园”,王梨庄恢复了以编制松艺动物为特色的“古今园”,洪庙新辟了具有传统品种的“百花园”。
近年来,菏泽供应外地的牡丹每年都有几十万株,品种达200余个,除销往广州、深圳、上海、北京、洛阳、西安、等各大中城市和港澳地区外,还远销日本、朝鲜、苏联、美国、加拿大、澳大利亚等十几个国家和地区。
泽牡丹属中原牡丹种群,花色丰富多彩,花型千变万化。其主要花色为粉、红(含紫红)紫、蓝、黄、白、黑、绿、复色九大色系。各色系有深、淡、浓之分,根据花朵形态和雌雄进化程度,分为单瓣型、荷花型、菊花型、托桂型、蔷薇型、金环型、皇冠型、绣球型、台阁型九类花型。 牡丹为芍药科,芍药属落叶灌木,在我国栽培历史悠久。现在栽培区域遍及全国各地。
㈡ 菏泽有几个牡丹园
主要有4个,分别是中国牡丹园、曹州牡丹园、菏泽古今园、曹州百花园。
1、中版国牡丹园(Chinese Peony Garden)位于山东权省菏泽市牡丹街道,北靠220国道,东临京九铁路,国家AAA级旅游景区。
2、曹州牡丹园位于山东省菏泽市牡丹区牡丹办事处,紧靠220国道,距市区三公里,建于1982年,面积1200亩,是目前世界上品种最多,面积最大的牡丹园。
3、菏泽古今园位于菏泽市牡丹办事处王梨庄,是在明代万花村花园的基础上发展起来的,1958年建园,1982年政府拨款重建,故名"古今园"。
4、曹州百花园位于菏泽市牡丹区的洪庙村北部,原名"万花村",有"精品牡丹园"之称。
㈢ 为什么洛阳和菏泽都叫牡丹之都
洛阳和菏泽都叫牡丹之都的原因有两个,具体如下:
1、洛阳牡丹起始于唐朝历经1300多年的历史并且跟武则天还有关系的传说。“洛阳地脉花最宜,牡丹尤为天下奇。”河南洛阳被称为牡丹之乡,其栽培始于隋,鼎盛于唐,宋时甲于天下。洛阳牡丹花朵硕大,品种繁多,花色奇绝,有红、白、粉、黄、紫、蓝、绿、黑及复色9大色系、10种花型、1000多个品种。每年4月有洛阳牡丹花卉,届时洛阳城花海人潮,竞睹牡丹倩姿芳容。
2、因牡丹花开雍容华贵品种繁多还有药用价值所以被定为国花,而菏泽牡丹出现的很晚但是因地质的原因花开的非常大且多。
菏泽,古称曹州,中国著名的牡丹之乡。2012年中国花卉协会决定命名菏泽市为“中国牡丹之都”。
(3)菏泽古牡丹扩展阅读
牡丹简介
牡丹性喜温暖、凉爽、干燥、阳光充足的环境。喜阳光,也耐半阴,耐寒,耐干旱,耐弱碱,忌积水,怕热,怕烈日直射。适宜在疏松、深厚、肥沃、地势高燥、排水良好的中性沙壤土中生长。酸性或黏重土壤中生长不良。
中国是世界牡丹的发祥地和世界牡丹王国。中国牡丹园艺品种根据栽培地区和野生原种的不同,可分为4个牡丹品种群,即中原品种群、 西北品种群、江南品种群和西南品种群。
中国全国各地不同花色(如:红、紫、紫红、粉、白、蓝、绿、黄、黑和复色等)、不同花型(如:单瓣型、荷花型、皇冠型、楼子型、绣球型等)和具有抗旱、耐寒、耐热、耐湿等特性,可以种植在温带、寒热和亚热带地区的品种300多个,还有日本、美国、法国品种100余个。
㈣ 洛阳牡丹和菏泽牡丹有什么区别
洛阳牡丹重在观赏,菏泽(山东)牡丹重在药用。洛阳牡丹大部分种在公园,菏泽牡丹大街小巷田地都有,产业化比较好。其实哪个地方的更好本有很多争议,希望每个地方都有种植,大家都能欣赏才好。
菏泽牡丹不论是品种,还是栽种面积,均称得上世界第一。菏泽是世界牡丹生产基地,已经远销各国了。广州一年一度的花市,卖牡丹的大多是菏泽的。菏泽的牡丹没有洛阳出名,只不过是牡丹最出名的历史事件和历史文物及历史人物均为唐朝的,而此时菏泽尚不知名,所以从名气上说洛阳更胜一筹!
牡丹原产于西北高原的野生植物,人工栽培有二千年的历史,始于汉、兴于隋、盛于唐宋;宠于长安、贬于洛阳、竞于曹州、红于京都,而今已饮誉世界了。
唐宋时洛阳牡丹的种植,遍及宫庭民间,其趣闻轶事也家喻户晓。牡丹花本国色天香、雍容华贵、吉样富贵的象征,更有武则天怒而贬之洛阳的故事,使它更添“劲骨刚心、尤高出万卉”的铮铮的傲骨。使洛阳人爱花成癖,花事不竭,日盛于世。每到花期卖花、买花、赏花成风。“大抵家家好花,此时城中无贵贱皆插花”,豪门权贵筵赏牡丹,文人学士墨咏牡丹,大诗人李白、白居易、刘禹锡等均有诗咏牡丹。一时花如海、诗如潮、至北宋达到极至,司马光诗云:“洛阳春日最繁华,红绿丛中十万家。”苏轼诗云:“花丛单叶成千叶,家住汝南移洛阳。”大文学家欧阳修做洛阳推事三年,饱览洛阳牡丹,给以高度评价,并著《洛阳牡丹记》一书,他把青州、延州等地生长的牡丹与洛阳相比,深为叹服地说:“是洛阳者谓天下第一也。”由此“洛阳牡丹甲天下”流传于世。但到北宋末年,经历靖康之变,战乱不息,“其地池塘竹树、兵车蹂躏、废而丘墟、高亭大树,烟火燎化为灰烬”,牡丹也难幸免,遂失昔日之胜。多年未能复振,至解放前,牡丹仅剩十余品种,零散于少数人家了。
荷泽古称曹州,是继洛阳牡丹的后起之秀。康熙年间学正苏毓眉著有《曹南牡丹谱》,称“逮宋、洛阳之花尤为天下冠,至明而曹南牡丹甲于海内。”清代种植愈盛,至光绪年间,《曹州府志》载:“花卉之繁……动辄数百亩,种厚于五谷,每当仲春花发,出城迤东、连阡接陌、艳若蒸霞”。当时就有“凝香”、“桑篱”等十余处牡丹园。更以品种多,花大型美称著,有艳若彩霞的“状元红”、色奇出众的“绿香球”,红中透墨的黑牡丹,竞相比美,各展妍态。曾有诗云:“国色天香话牡丹,缤纷五彩蔚奇观;花开最盛谁知处,荷泽名园秀可餐”。那时他们还创造了隆冬催花开放的绝招,慈椿太后在春节时看到怒放的牡丹笑道:“武后无此眼福矣。”又据《山东通志》载:“曹州牡丹最盛,居地有以此为业分运各省者。”他们北走京津、中至苏杭、南浮闽粤,获得国人认可“言牡丹者,莫不谆谆于曹焉。”诗云:“古称洛阳花似锦,今曹倒比洛阳强。”清人赵世学士《牡丹谱》中也写道:“闻花木,古称洛阳,今也遍我曹南,而洛阳近无闻焉。是知世之变迁,地脉之转移,人事之改更,不可以一地之拘也。”清朝大诗人王士桢在《池北偶谈》中也称牡丹惟“山东曹州最盛”由此而又演绎传为“曹州牡丹甲天下”之说。今日这七个大字,由原中国书法协会会长舒同书写,雕刻于《荷泽牡丹园》高耸的石柱上,引人注目,既注解着昔日的胜概,也昭示今日超历史的辉煌。
㈤ 菏泽也有牡丹吗
菏泽古称曹州素有“雄峙烈郡”,“一大都会”之誉。这里物华天宝,人杰地灵,史不绝书,曹州 牡丹种植有数百年历史。宋时牡丹以洛阳为多,自明开始,种植中心已移至曹州。发展至今,菏泽以有几 百个品种,数千亩牡丹田,每年谷雨前后,曹州牡丹连阡接陌,艳若蒸霞,蔚为壮观,堪称中华之最。
菏泽是全世界面积最大、品种最多的牡丹生产基地、科研基地、出口基地和观赏基地。现有栽培面积5万亩,九大色系,600多个品种,行销北京、天津、上海、广州、深圳等100多个大中城市,出口日本、法国、加拿大等20多个国家和地区。菏泽牡丹雍容华贵,色艳香浓,在99’昆明世界园艺博览会上独得81个奖项。
菏泽牡丹史上也称曹州牡丹。以其花大、色艳、型美、香浓而“甲海内”。菏泽牡丹的特点是枝挺拔有致,叶繁茂多姿,花雍容华贵,被誉为观赏牡丹之上品
㈥ 菏泽有哪些比较不错的牡丹园
曹州牡丹园、菏泽古今园、曹州百花园,这3个牡丹园都挺不错的。
曹州牡丹专园位于山东省菏泽市属牡丹区牡丹办事处,紧靠220国道,距市区三公里,建于1982年,面积1200亩。
菏泽古今园位于菏泽市牡丹办事处王梨庄,是在明代万花村花园的基础上发展起来的,1958年建园。
曹州百花园位于菏泽市牡丹区的洪庙村北部,原名"万花村",有"精品牡丹园"之称,有珍贵百年以上高龄牡丹百余株,始建于明朝嘉靖年,历经沧桑,传奇颇多。
㈦ 是菏泽牡丹的历史悠久,还是洛阳牡丹的历史悠久
牡丹原产于中国西部秦岭和大巴山一带山区,“洛阳地脉花最宜,牡丹尤为回天下奇”。牡丹作为观赏植答物栽培始于南北朝,鼎盛于唐,宋时甲于天下。荷泽牡丹栽培始于何时已难查证。早在南宋就记载,至明朝嘉靖年间,栽培已盛。综合以上,洛阳牡丹的历史更悠久一些。
㈧ 菏泽牡丹的品种花色
菏泽牡丹属中原牡丹种群,花色丰富多彩,花型千变万化。2012年菏泽牡丹已经发展为花色有粉色、红色(含紫红色)、紫色、蓝色、黄色、白色、黑色、绿色、复色总九大色系,各色系有深、淡、浓之分。根据花朵形态和雌雄进化程度,分为单瓣型、荷花型、菊花型、托桂型、蔷薇型、金环型、皇冠型、绣球型、干台阁型、楼子阁型共十个花型。
菏泽牡丹有1100多个品种,各色系的菏泽牡丹都有名贵品种,如“掌花案”花开似火,红光灿,为红色之魁;“酒醉杨妃”红装素裹,低头掩面,暗送秋波;“梨花雪”开若梨花,雪白一片,称白中之冠;“昆山夜光”花开奇白,黑夜依然,古谓之“灯笼”;“姚黄”金楼千层,世称花王;“青龙卧墨池”如龙卧墨,黑中之奇;“冠世墨玉”黑紫如缎,洁而有光;“蓝绣球”开如绣球,蓝色之冠;“赵粉”粉面桃花迎人笑,郁郁芳香飘四野;“粉二乔”粉紫同株,双娇可爱;“魏紫”色紫浅淡多娇艳,古老品种称“花妃”;“娇容三变”初开时碧绿,盛开时红艳,将谢时素白,十日三变,堪称奇品……菏泽也是中国最大的牡丹生产、科研、观赏基地,牡丹的种植面积、科研培植、观赏出口当称世界之最。
在中国牡丹的大家族里,菏泽牡丹现有近800个品种,经全国花协命名的600多个品种。传统上分三类、十型和九大色系。花大、型美、色艳,是菏泽牡丹的显著特点。古人曾用“花在盈尺”,形容其大;“千片赤英霞烂烂,百枝绛点灯煌煌”描述其形貌瑰丽。
菏泽牡丹的三类是单瓣、复瓣、千瓣。单瓣类,花大如盘;复瓣类,瓣在清晰;千瓣类,花瓣重叠繁密。
菏泽牡丹的十型是荷花型、菊花型、金蕊型、蔷薇型、金环型、托桂型、千层台阁型、楼子台阁型、皇冠型和绣球型。
菏泽牡丹的九大色系是红、白、黄、黑、粉、紫、蓝、绿和复色。1、红色花系,是牡丹园的大家族,品种多达200余个,其中还有深浅之分。如“一品朱衣”,猩红欲流,芳冠百花;“春红娇艳”,朝霞藏日,光彩陆离;“红绣球”,深浅相间,胭脂染成。
2、黄色花系,如“姚黄”、“金玉交章”,端庄典雅,姿貌绝伦。
3、白色花系如“冰壶献玉”、“昆山夜光”、“玉板白”等素洁无暇,清爽袭人
4、蓝色花系虽不如红色品种多。但却也姐妹成群。“蓝宝石”、“蓝花魁”、“紫蓝葵”、“吊枝蓝”、“冷光蓝”、“蓝田玉”,都是牡丹之中的上品,这“蓝田玉”就是清代曹州花农赵玉田精心培育而成的。此花支形增开张,花蕾圆大,花开时呈浅粉蓝色,花朵直上,蓝光闪闪,非常惹人喜爱。当时,曹州知府马帮举对此花大加赞赏,曾亲笔题写“似兰如松”匾牌授予了赵玉田。
5、粉色花系也是牡丹园里一大分支。“粉彩球”、“粉容面”、“粉翠球”、“赛斗珠”、“翠娥娇”、“青龙卧粉池”,这些都是牡丹花中名品。再如“赵粉”,稍弯曲的枝杆,粗壮的花梗,黄绿色的叶面,圆尖型的花蕾,侧开、大型的花朵,细腻整齐的花瓣,发出阵出清香,分外诱人。
6、紫色花系在菏泽牡丹品种繁多,除魏紫外,还有“葛巾紫”、“紫金盘”、“紫霞点金”、“邦宁紫”等。“邦宁紫”,就是明代曹州花农赵邦宁多年心血的结晶。7、绿色、黑色和复色花系,如“兰绿”“冠世墨玉”“二乔”等,更是色奇出众,别有千秋。
各色都数十个或上百个品种,可谓千姿百态,各俱风韵。
㈨ 牡丹之乡到底是山东菏泽还是洛阳,为什么有人说是菏泽也有说是洛阳呢
洛阳和菏泽都叫牡丹之乡。
“洛阳地脉花最宜,牡丹尤为天下奇。”河南洛阳被称为牡丹之乡,其栽培始于隋,鼎盛于唐,宋时甲于天下。洛阳牡丹花朵硕大,品种繁多,花色奇绝,有红、白、粉、黄、紫、蓝、绿、黑及复色9大色系、10种花型、1000多个品种。每年4月有洛阳牡丹花卉,届时洛阳城花海人潮,竞睹牡丹倩姿芳容。
菏泽,古称曹州,中国著名的牡丹之乡。2012年中国花卉协会决定命名菏泽市为“中国牡丹之都”。
菏泽是世界上面积最大的牡丹繁育、栽培、科研、加工、出口和观赏基地 ,2002年通过国家组织论证的“菏泽牡丹原产地注册”,2006年被评为“中国牡丹城”,2012年被命名为“中国牡丹之都”。
菏泽牡丹品种繁多,花色奇丽,自古就有“曹州牡丹甲天下”之誉,通过发掘加工,打造牡丹产业品牌,向世人成功塑造了“牡丹之都”的形象,将我国牡丹产业推向了一个高峰,对后代产生深远影响。
(9)菏泽古牡丹扩展阅读:
牡丹文化牡丹,是中国固有的特产花卉,有数千年的自然生长和两千多年的人工栽培历史。其花大、形美、色艳、香浓,为历代人们所称颂,具有很高的观赏和药用价值,自秦汉时以药植物载人《神农本草经》始,散于历代各种古籍者,不乏其文。
形成了色括植物学、园艺学、药物学、地理学、文学、艺术、民俗学等多学科在内的牡丹文化学,它是中华民族文化和民俗学的一组成部分,是中华民族文化完整机体的一个细胞,透过它,可以洞察中华民族文化的一般特征,这就是“文化全息”现象。