牡丹花王姚黄

⑴ 请问谁知道牡丹花中的花王和花后

花王为姚黄，花后为魏紫。

洛阳牡丹甲天下。但好中还有好，奇中还有奇。最好最奇的，人称花王和花后。对花王和花后的来历，民间流传着这样一个故事。唐朝时候，牡丹山里住着一个死了爹娘的穷孩子，靠打柴为生。别人不知他的姓名，称他樵童。樵童生在牡丹山，长在牡丹山，从小酷爱牡丹。即便那焦骨牡丹砍下来不用晒，见火就着，他也没有伤过一枝。

山坡上有个石人，据说是花神派来的护花仙翁。樵童自从打柴以来，上山下山，都要路过石人身边。上山时，他把干粮袋子往石人手脖上一挂，说：“石人哥，吃馍吧！”对面笑笑，打柴去啦；饿时，从石人脖子上取下袋子，笑着说：“你不吃，我吃啦！”便坐在石人身边吃起来。樵童没有亲人，见了石人也想亲热亲热。他常想：石人若会说话该多好，我也有个亲人啦！

樵童十七八岁时，一天，他打完一担子柴，担到石人跟前，照例要停下来歇歇脚。这时，只见从石人背后闪出一个年轻姑娘。樵童起身要走，那姑娘已坐在他的柴捆上。姑娘说她叫花女，孤苦一人，无家可归，愿与樵童结为百年伴侣。樵童一听连连摇头，说：“咱萍水相逢，一无媒，二无证，那可不行。”花女说：“面前的石人为媒，脚下的牡丹山为证，不也行吗？”樵童说：“石人、牡丹山不会说话，哪能作媒证呢？”他话音刚落，石头开口说：“老弟，我就当媒人，你答应吧！”说着，手上现出一颗明晃晃的珠子，“这是一件宝物，名叫‘二花长生珠’，拿去可作信物。”樵童又惊又喜，看看那姑娘穿着虽破烂，长得却是天仙一般，笑着不出声，说话又好听，没有比她再可爱的人了，不禁羞得面红耳赤，低着头说：“石人哥说话啦，这是上天有意，咱就回家吧！”

他们拜过石人，取了二花长生珠要走，石人又开口说：“这颗宝珠，一来可作信物，二来你们夫妻轮换着，每天都要噙在口中一个时辰。但切记不能咽下去，如果一个人把它咽下，你们夫妻就会拆散。”樵童觉得奇怪：“石人哥，这宝珠是信物，每天噙它干啥？”石人说：“一百年后再来问我吧！”说罢，再不答话了。

春去冬来，花开花落，一百年过去了。大唐变成了大宋。樵童和花女都变成了白发苍苍的老人。虽然年过百岁，但他们仍然身强力壮。樵童上山打柴，仍不减当年。樵童上山打柴，忽然想起当年石人说的话。他又把干粮袋子往石人手脖上一挂，问道：“石人哥，一百年过啦，我还不明白你说的那话的意思，你能不能再开开金口？”石头真的又开了口：“老弟，你生在牡丹山，长在牡丹山，牡丹山中数你最爱牡丹。那颗宝珠本是一丸仙丹，噙在口中慢慢消化，你可长久活在这牡丹山里呀！”“石人哥，我真不想离开这牡丹山，可现在头发都白啦，还能活多长多久呢？”石人问：“那仙丹还有多大？”“像粒绿豆那么大。”“好啦！”石人说，“你已经被仙丹滋养百年，仙丹也快化完啦。现在可把那仙丹分成两半，你们二人各吃一半。能活多长多久，吃罢你就全明白啦！”

樵童回家用刀去分仙丹，比来比去，怕切不开，分不均匀，又怕滚跑了，不敢下刀。花女过来要过刀子，好像连看都没看，一刀下去，公公正正分为两半。他们各取一半，填到口中咽下。

顷刻，樵童变成了仙童，花女复原为仙女，二人飘飘荡荡，升上了云天。

原来，花女是牡丹山上的紫花仙子。她爱上酷爱牡丹又勤劳诚实的樵童，便带仙丹一颗，让护花仙翁作媒，与樵童结为夫妻。她宁愿在人间辛苦百年，决心超度樵童为牡丹仙童。

樵童随花女飞去后，从空中飘下一黄一紫两方手帕，落在他们住过后屋门前面，立即化作牡丹两棵，一棵开黄花，一棵开紫花，花朵奇美，国色天香，整个洛阳城和牡丹山上，没有一棵能比得上的。两种花朵，黄花最美，人称花王；紫花稍次，人称花后，都说他们是樵童和花女的化身。

后来，这两棵牡丹被姚家花园的花匠移到园中。姚家花园的掌柜和当过宰相的魏仁溥有故交，他把紫花赠给魏家，种在魏家花园里。因此，后人也称花王为姚黄，花后为魏紫。

⑵ 洛阳牡丹的花王是指哪一种牡丹

花王为姚抄黄，花后为魏紫
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牡丹有“花中之王”的美称，在我国已有两千多年的人工栽培历史。而要说起赏牡丹，当数洛阳。

一入4月，洛阳便迎来了一年中最美丽的时刻，一年一度的“洛阳牡丹花会”即将上演。每年到了这个时候，“花开花落二十日，一城之人皆若狂”，不仅洛阳人为了牡丹之美而如痴如醉，而且“唯有牡丹真国色,花开时节动京城”,所有爱美的国人也为了这国色天香的“花中之王”而心潮澎湃。

花会期间,一路上植于街旁绿地中的牡丹花开了,形成一条红色缎带源源不绝而去。全园面积25亩,品种有300多个，近3万株,难怪是赏花胜地。放眼望去,红一片、紫一群、粉一簇,还有黑色的牡丹最是霸气十足。

如今，牡丹在洛阳栽培的历史已经超过了1500年。现在在洛阳种植的牡丹有900多个品种,其中“姚黄”为王、“魏紫”为后。

⑶ 牡丹也有很多种，你知道哪些

姚黄是牡丹中的一抄个名贵品种，同属于四大名品，在古时还一向有花王的美誉。姚黄牡丹出自宋代洛阳，为当时邙山山脚下的一户姚姓人家所培育，因此被称为姚黄。姚黄初开花时，花色为鲜嫩的鹅黄色，而当它盛开时，花色又逐渐变成耀眼的金黄色，光彩动人。

⑷ 我看到一朵牡丹花茶有个叫魏紫姚黄，这个是什么意思

一朵牡丹全花茶 包含13个品种，，魏紫和姚黄属于其中的一种，里边有8朵花，售价88！

魏紫是牡丹花后，姚黄是牡丹花王！

⑸ 花王是指什么花

牡丹称为花王，芍药称为花相，月季称为花中皇后，兰花称为花中君子。

传说唐明皇李隆基与杨贵妃在沉香亭赏牡丹，因听腻了梨园旧曲，命翰林学士李白进清平调词三首，其中写道：“名花倾国两相欢，长伴君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”诗中以“名花”指牡丹，以“倾国”指杨贵妃。

唐太和开成年间，中书舍人李正封陪同唐文宗和妃子赏牡丹时，咏道：“国色朝酣酒，天香夜染衣。”文宗颇以为然，与妃子妆台对饮以应之，从此，牡丹便被冠以了“国色天香”的雅号。

民间长期以来一直流传着武则天发配牡丹于洛阳的故事，后有清代诗人丘逢甲诗赞：“何事天香欲吐难?百花方奉武皇欢。洛阳一贬名尤重，不媚金轮独牡丹”，对牡丹尤为推崇。

牡丹，是中国固有的特产花卉，有数千年的自然生长和两千多年的人工栽培历史。其花大、形美、色艳、香浓，为历代人们所称颂，具有很高的观赏和药用价值，自秦汉时以药植物载入《神农本草经》始，散于历代各种古籍者，不乏其文。

形成了色括植物学、园艺学、药物学、地理学、文学、艺术、民俗学等多学科在内的牡丹文化学，是中华民族文化和民俗学的一组成部分，是中华民族文化完整机体的一个细胞。

(5)牡丹花王姚黄扩展阅读:

牡丹文化兼容多门科学，其构成非常广泛，它包括哲学、宗教、文学、艺术、教育、风俗、民情等所有文化领域。牡丹文化中所提供的文化信息，可以反映出民族文化的基本概貌，是民族文化的一部分，与其他类型的文化相比，

牡丹文化有其：（一）较浓重的生物学特点（二）较浓重的药物学特点（三）较浓重的园艺学特点（四）较浓重的美学特点（五）较浓重的文学特点（六）较浓重的乡土气息（七）浓重的富贵之感（八）浓重的人生回味（九）浓重的生活氛围（十）浓重的旅游氛围等特点。

参考资料:牡丹-网络

⑹ 牡丹 姚黄

http://image..com/i?ct=201326592&cl=2&lm=-1&tn=image&pv=&word=%C4%B5%B5%A4+%D2%A6%BB%C6&z=0
牡丹花四大名品之一，皇冠型，有时呈金环型。花蕾圆尖形，
端部常开裂；花淡黄色(8-D)；花径16cm
×10cm。外瓣3～4轮，质地较硬，基部有
紫斑；内瓣褶叠紧密，瓣端常残留花药；雌
蕊退化或瓣化。花梗长而直，花朵直上。中
花品种。
株型高，直立。枝较细硬，一年生枝长，
节间亦长；鳞芽圆尖形。中型圆叶，总叶柄
长约13cm，较细，斜伸；小叶卵圆形，缺
刻少，端钝，顶小叶下垂，叶面黄绿色。生
长势较强，成花率高，开花整齐，花形丰满，
萌蘖枝少。传统品种。

淡黄色，托桂型。株形直立，枝条细硬，花蕾圆尖，绽口形，叶中圆，花朵在叶之后。

此花光彩照人，婷婷玉立，古人以“花王”誉之。
http://ke..com/view/225186.html?wtp=tt
有图片。看到了吧。

⑺ 姚黄在牡丹里被称为什么

• 姚黄牡丹是牡丹花四大名品之一，以清代人姚黄命名的。

• 姚黄字坦仙，安徽回六安人。答字学锺王，画摹李郭。《六安州志》。

• 姚黄是皇冠型，有时呈金环型。花蕾圆尖形，端部常开裂；花淡黄色(8-D)；花径16cm×10cm。外瓣3～4轮，质地较硬，基部有紫斑；内瓣褶叠紧密，瓣端常残留花药；雌蕊退化或瓣化。花梗长而直，花朵直上。中花品种。

• 株型高，直立。枝较细硬，一年生枝长，节间亦长；鳞芽圆尖形。中型圆叶，总叶柄长约13cm，较细，斜伸；小叶卵圆形，缺刻少，端钝，顶小叶下垂，叶面黄绿色。生长势较强，成花率高，开花整齐，花形丰满，萌蘖枝少。传统品种。

• 淡黄色，托桂型。株形直立，枝条细硬，花蕾圆尖，绽口形，叶中圆，花朵在叶之后。此花光彩照人，婷婷玉立，古人以“花王”誉之。

⑻ 姚黄在牡丹花里的称号是什么

黄牡丹

⑼ 姚黄牡丹花适合什么人养

其实嘛，任何人都可以养的，只要喜欢你就可以养，没有关系的，放阳台上明亮通风处比较好，喜光耐旱植物。