运城红玫瑰吧
⑴ 文征明是否文天祥之后若是,中间的各代祖宗分别是谁
少时学文于吴宽,学书于李应祯,学画于沈周,与祝允明、唐寅、徐祯卿齐名,合称“吴中四才子”,与沈周、唐寅、仇英又合称为“吴门四家”。 可是,当你打开《辞海》、《三希堂法帖》、《中国书画史》等典籍时,你会发现,文征明除名璧,字征明(后更字征仲)外,还有“衡山居士”和“文衡山”的别称。当然,古代文人除名、字、号之外,且常以籍贯、职官及任职州、府、县作号的习俗。王羲之官右军将军和右将军,所以人称“王右军”。柳宗元河东解州(今山西运城县解州镇)人,后谪迁柳州刺史,故世称“柳河东”与“柳柳州”。那么,文征明既不是衡山人,又未在衡山做过官,他又为何要用衡山县名作号呢?经考证十六修《衡山观湘文氏族谱》,才弄清文征明先祖文宝的来龙去脉:“宝,梦登公次子,字维善,江西永新固塘人,生于宋嘉定十二年已卯六月初四寅时,咸淳七年辛未以宣教郎授湖广衡州教授。宋末,世乱致仕,留家衡山二十二都,今既字二十二区礼厚,为衡山三卿各派始祖。”礼厚,1966年以前属衡山管辖,今为衡东县大桥镇礼厚村。 礼厚文宝的第六代孙中,有个文俊卿,有“子六:定开、定英、定聪、定源、定清、定伟”。其中的“定聪”,就是文征明的曾祖父。他是在明朝,由衡山迁到苏州去的,为文氏苏州派的始祖。 文征明之所以又自号“衡山居士”与“文衡山”,其目的是怀念远在湖南的先世祖宗。 苏州的文氏支系,到了文征明这一代,仍与祖籍的文氏家族保持着密切联系。现有清光绪《衡山县志》的文征明《送侄归衡山》两首七律为证: 一文武家声自宋元,忠贤德泽至今传。 江湖相望四千里,谱牒源流五百年。 喜尔衣冠能复始,愧余潦倒不如前。 不堪相见还相别,目送春云思惘然。 二南望衡阳旧德门,虎符元帅有诸孙。 山川我正怀桑梓,水木君能共本源。 两地衣冠由昔盛,百年忠孝至今存。 相违不尽相留意,狼籍秋风酒满樽。 又,徵明长子彭,国子博士;次子嘉,和州学正;彭孙震孟,天启二年状元及第,授修撰
⑵ 关于推广普通话的小品相声
普通话小品相声:
甲:请问,您会说话吗?
乙:多新鲜哪!不会说话能站这儿表演相声吗?
甲:我是问您会说人话吗?
乙:你这是什么意思?
甲:您别误会啊——我是说,这世界上有黑人、白人、黄种人,有亚洲人、欧洲人、非洲人、美洲人,还有中-国人、日本人,韩国人、越南人,菲律宾人、印度人,阿拉伯人、伊朗人、土耳其、以色列,意大利人、希腊人,保加利亚、捷克人,罗马尼亚、波兰人。
俄罗斯、乌克兰,芬兰、瑞典、丹麦人,冰岛人、挪威人,比利时人、荷兰人,西班牙人、英国人,葡萄牙人、法国人,爱尔兰人、瑞士人,匈牙利人、德国人,还有加拿大人、美国人,墨西哥人、巴西人,委内瑞拉、秘鲁人,阿根廷人、智利人,还有突尼斯。
几内亚,马里、加纳、埃及人,扎伊尔、乌干达,博茨瓦纳、南非人,坦桑尼亚、肯尼亚,“卡哈哩哩、拉菲克,库其丰萨,卡马拉非器”。这些人的话您都会说吗?
乙:哎哟,这么多国家的话我哪儿会说呀,我就会说中-国话。
甲:噢,中-国话您就会说?
乙:对。年会小品
甲:咱们中-国有56个民族,有汉族、回族、苗族、藏族、彝族、黎族、满族、壮族、水族、土族、佤族、羌族、侗族、怒族、白族、京族、畲族、瑶族、傣族、蒙古族、朝鲜族、布依族、布朗族、东乡族、毛难族、纳西族、锡伯族、撒拉族、拉祜族、仡佬族、仫佬族、门巴族、珞巴族、基诺族、哈尼族、傈僳族、普米族、德昂族、裕固族、保安族、赫哲族、阿昌族、独龙族、景颇族、崩龙族、高山族、维吾尔族、达斡尔族、塔塔尔族、塔吉克族、哈萨克族、鄂温克族、鄂伦春族、俄罗斯族、乌孜别克族、柯尔克孜族。这些民族的话,您也会说吗?
乙:您别逗我了,我就会说一种话,就是汉语。
甲:什么?是汉语您就会说?
乙:没错儿,我就会说汉语。
甲:咱们汉语分北方话、南方话,细说起来有沈阳话、大连话,哈尔滨话、长春话,唐山话、天津话,沧州、衡水、邯郸话,太原话、运城话,西安、宝鸡、陕北话,成都话、重庆话,贵阳、桂林、昆明话,还有苏州、杭州、温州话,宁波、金华、绍兴话,南昌话、赣州话,福州、泉州、厦门话,海南话、雷州话,潮州、汕头、梅州话,广州话、阳江话,长沙、岳阳、株洲话,这种话,那种话,您到底会说哪种话?
乙:看来,我只会说普通话了!
甲:其实,会说普通话,就能走遍天下都不怕!
乙:是吗?
甲:当然了,普通话是我们国家的通用语言,北起黑龙江漠河南到曾母暗沙,东起东海之滨西到帕米尔高原,只有普通话能跨越方言的障碍、沟通各民族的交流,所以我们要在全国大力推广、积极普及普通话。
乙:看来您对推广普通话还挺在行的啊。
甲:那是,我就是个专业的推广普通话工作者。
乙:那您一定是见多识广,能不能给我们大家介绍介绍推广普通话方面的情况?
甲:这样吧,我给你说几个小故事。有一次在广东的一个风景名胜区,我陪同几位老同志上山游览,走着走着累了,看看导游图,图上标着有“索道”。
乙:就是缆车。年会小品剧本
甲:我得问问在哪儿上缆车呀。正好路边有一位老者——老先生,请问这缆车在什么地方啊?
乙:老先生说什么?
甲:老先生很热情地告诉我:“lǎnce?很方便的啦,向前走,一拐弯。”
乙:不远儿。
甲:我向前走,一拐弯——
乙:缆车?
甲:哪儿啊,男厕!
乙:哟,这是怎么回事啊?
甲:这广东人哪,n和l分不清楚,zh、ch、sh、z、c、s、j、q、x也分不清楚,结果呢,把“缆车”听成“男厕”了!
乙:这差哪儿去了!
甲:还有这么一件事儿。长沙有个大学,举行迎接新生的联欢会。会上有个娄底的学生上台朗诵自己创作的一首诗,这第一句就是:“magua、magua、fong magua。”下面的观众听了很奇怪:“哦,红马褂?”长沙人听了更奇怪,因为长沙话管“青蛙”叫“马褂”,“青蛙不是绿色的吗?怎么变成红色的了呢?”后来拿到那个同学的稿子一看才明白,原来是“玫瑰、玫瑰、红玫瑰”!
乙:咳,这哪儿跟哪儿啊!
甲:还有一回,我跟随一位领导同志去广西搞调研,到了开会的时间还有一位同志没来,主持会议的人就说了:“时间过了,不等他了,我们‘该死’!”
乙:该死?
甲:就是“开始”。
⑶ 运城家里葡萄架,冬天要落架吗
葡萄架,冬天要落架,埋到地里后在覆盖上土或草帘子。
生产上常用的葡萄支架是水泥柱、石柱、木柱等。华北部分干燥少雨的地方,也有采用无架栽培而省去支架。个别地区为了节约建园开支,利用园内现有的树木做活桩。具体采用何种支架,要根据当地实际情况,因地制宜。但无论用那种材料,都要注意架杆的牢固性。
⒈水泥桩桩柱总长2.5-2.6米,直径12厘米见方,制作时在地面上0.5米、1.0米、1.5米、2.05米处留4个孔(穿铁丝用),水泥桩下端要埋入土内50-60厘米。一般在栽植行中每8-10米立一根水泥桩,每666.7平方米需水泥桩40根左右。
⒉木柱选用长2.5米左右,直径12-15厘米左右的硬质木材做支柱。使用前将支柱下端埋人土内的部分涂上沥青。经过沥青处理的可用3-4年,否则只能用1-2年。木拄用量同水泥柱。
⒊无架栽培无架栽培只适用于干旱地区和一些直立性较强的品种,如红玫瑰等。实际上无架栽培是靠整形修剪的方法把葡萄植株培养成一个直立的树形,但挂果后还要靠一部分短的支柱支撑。为了提高葡萄的产量和品质,在有条件的地方应尽量实行有架栽培,这样不但便于田间管理,而且能使架面充分伸展,最大限度地利用光能和空间。庭院葡萄采用的支架,可根据庭院内的建筑、树木等情况灵活决定。
⑷ 七夕节摆摊卖什么
现在的情侣对七夕情人节这个节日越来越重视,有商业头脑的人会发现这就是一个很好的商机,你知道七夕节摆摊卖的东西吗?下面我精心整理了七夕节摆摊卖的东西的相关资料,希望可以帮到你!
七夕节摆摊卖的东西
孔明灯
孔明灯有大有小,大的直径2米有余。它用竹篾扎架,裱糊上柔韧的竹麻纸,刷上桐油。灯笼底部的横架上,用铁丝捆扎了沾满豆油的布团。飘飞孔明灯时,先点燃布团,灯笼内空气受热膨胀变轻,一撒手,孔明灯便冉冉飘升,宛如一盏明灯闪烁于初春的夜空。现代人放孔明灯多作为祈福之用。男女老少亲手写下祝福的心 ,愿幸福美满,天长地久!
点头娃娃
韩剧《火花游戏》中罗仁哉送给申娜拉的娃娃,就是这个可爱的点头娃娃。 它只有鸡蛋大小,将娃娃下方的绝缘磁条拉出,再按一下娃娃背后的按钮,对着娃娃说话它就会点点头或摇摇头回应您,就好像有人在跟你说话一样。
玫瑰花
红玫瑰:热情、热爱着您我爱你、热恋、希望与你泛起激情的爱
粉红玫瑰:初恋、求爱、甜蜜、爱心与特别的关怀
橙玫瑰:羞怯、 献给你一份神秘的爱
橘玫瑰:欲望
黄玫瑰:不贞、嫉妒、欢乐、 高兴、道歉、分开
香槟玫瑰:我只钟情你一个。
绿玫瑰:纯真简朴、青春长驻、我只钟情你一个
淡绿色玫瑰:青春长驻
蓝玫瑰:憨厚、善良、淡淡的忧伤
紫玫瑰:忧郁、梦幻
白玫瑰:天真、纯洁、尊敬、谦卑
红白玫瑰:战争
七夕情人节送老婆的礼物
玫瑰
没有女生会抵挡得住“花束的诱惑”,虽然她们会说七夕情人节买花很贵,也没什么用,可是内心的涟漪、内心的喜悦,只有她们才知道。试想一下,七夕情人节当天,办公室里突然多出一束花来,引起多少女性的羡慕、嫉妒。
卡片
很多男人因为忙于工作,疏忽了身边的爱人,特别是为你孕育了小生命的老婆。乘着七夕情人节节的档口,可以赠送一张卡片,写下你平日里不好意思说的话,可以是感谢、可以是抱歉,也可以是感动。
糖果或巧克力
话说女生都爱甜食,据说吃了甜食可以让不开心的事情都跑远远滴。特别适合工作压力大、上班忙碌的女性朋友们。此时,送上甜甜的糖果,甜蜜入心。
香水
不少MM喜欢收藏香水,不仅仅喜欢香水的味道,气味道是可以在人的记忆中保留最久的东西。当然,也有不少女性朋友喜欢香水的瓶子。平时木讷、内敛的你,何不在这个七夕情人节送瓶香水,给女友一个惊喜。同时,让她知道你为了她正在改变自己。
七夕好去处
山西普救寺:寻访张生与崔莺莺的爱情故事
爱之说:普救寺是《西厢记》中崔莺莺与张生爱情故事的发生地,这里记载着崔莺莺与张生相识、相爱百转周折的爱情足迹。
寺庙历来都是清静之地,与风月爱情扯不上关系,唯独这里,被贴上了爱情的标签。普救寺位于山西晋南永济市(古称蒲州)西北的蒲州古镇里的西厢村,该寺距市区12公里,始建于隋朝初年。普救寺西侧有一座13层、高40米的古塔,叫莺莺塔。莺莺塔具有奇特的回声效应,在塔附近以石相击,人们在一定位置便可听到“咯哇、咯哇”的回声,类似青蛙鸣叫。莺莺塔与北京天坛回音壁、四川潼南石琴和河南三门峡市的蛤蟆塔并称中国古代四大回音建筑。此外,还有莺莺坟、莺莺桥、白马将军庙等景点都值得一去。
在七夕这个中国传统节日里,与心爱的人携手一起去领略“待月西厢”及“白马解围”等难于言表的不尽情愫,为古人唏嘘之时,更能让你们珍惜眼前的幸福。
旅游贴士:可从北京自驾前往,京石高速转石太高速,太旧高速-环城高速-太原/罗城出口出,上大运高速-从大运高速出口向右转,下祁县/运城出口,走大运高速,运风高速,下永济,前往238省道,在238省道向右转,到达永济市,西厢村。也可从北京乘到运城的火车,再转大巴前往。
猜你喜欢:
1. 七夕摆地摊卖什么
2. 七夕摆地摊卖什么好
3. 德芙巧克力七夕情人节促销活动方案
4. 2017七夕婚礼策划方案