牡丹花伞舞蹈视频

㈠ 拉花怎么拉视频教程

拉花怎么拉教程如下：

最常见的拉花原来是这样做出来的，做法简单又好看；简单又漂亮的拉花折纸玩具，关键还可以拉伸，新颖又漂亮；超漂亮的花朵拉花一分钟学会，挂在房间里真漂亮，简单的手工剪纸。

井陉拉花虽属秧歌范畴，但她又有显著的自身特点。她以“抖肩”、“翻腕”、“扭臂”、“吸腿”、“撇脚”等动作为主要舞蹈语汇，形成刚柔并济，粗犷念蓄的独特艺术风格。

她舞姿健美、舒展大方、屈伸大度，抑扬迅变，擅于表现悲壮、眷恋、爱情、行进的情绪。传统的井陉拉花表演人数为六人或十二人，取“六合同春”之意。

演员手执道具，各有其象征：伞--风调雨顺；包袱（现不多用）--丰衣足食；太平板、霸王鞭--四季太平、文治武功；花瓶--平安美满。现在看到的井陉拉花虽做了很大改进，但均在此基础上发展而来。

㈡ 属于唐代宫廷舞蹈的是

属于唐代宫廷舞蹈的是春莺啭，佳人剪牡丹，抛球乐和兰陵王。

1、春莺啭属软舞类。相传唐高宗李治晨听莺声，命龟兹（今新疆库车）乐工白明达作曲，名《春莺啭》，并依曲编舞。唐代崔令钦《教坊记》：“高宗晓声律，晨坐闻莺声，命乐工白明达写之，遂有此曲。”舞者为一人，戴花冠，着黄绡衫，束红绣带，穿凤头履。舞时立于席上，进退旋转不得离席。

2、佳人剪牡丹，属于乡乐的一种舞。这种舞是朝鲜朝23代纯祖29（1829）年，由世子创作，常在宫廷中的宴会中跳这种舞。中间放一牡丹花瓶，10名或12名或14名女妓围着花瓶，各自手持一枝牡丹花，伴着奏乐转着跳。男女有8名或18名。

古代宫廷舞蹈与民间舞蹈区别

1、中国古典舞讲究的是身法和韵律，身法是属于外部的技法，韵律是属于艺术的内涵，经过这两者的结合，再通过形神劲律就可以体现出中国古典舞的精髓和艺术灵魂。

2、民间舞是比较自由活泼，歌唱和舞蹈两者紧密结合，以载歌载舞形式表达出生动，活泼和自由，比起纯舞蹈会更加的能够表现出生活内容，并且很容易看懂，因此比较受中国人民喜欢，民间舞还会运用各种道具和技艺相结合，比如手帕，手鼓，单鼓，花伞和花灯等道具，让民间舞看起来更加精彩。

㈢ 柔美的河北井陉拉花文化

井陉拉花源于民间节日、庙会、庆典、拜神的民间街头花会，形成和流传于河北省井陉县，至今有数百年的历史，为广大群众所喜闻乐见，素有“山西梆子不离口，井陉拉花遍地扭的美称”，具有独特的艺术特色。
那么，下面就随小编一起从河北文化的角度去看看吧！
井陉拉花的起源
井陉拉花类属北方秧歌。井陉拉花产生并流传于河北省井陉县境内，是一种当地特有的汉族民间艺术形式。起源于明清，源远流长。井陉拉花源于民间节日、庙会、庆典、拜神之时的街头广场花会。中华人民共和国成立后，井陉拉花经过多次挖掘、整理、发展，享誉全国，名扬海外。井陉拉花有多种流派沿传，有关“拉花”称谓的传说很多。一说拉花是在拉运牡丹花过程中形成的舞蹈，故称“拉花”；又说“拉花”是在逃荒中形成的舞蹈，“拉花”即“拉荒”的谐音；还说因舞蹈中的女主角叫“拉花”而取名拉花。
井陉拉花的传说
传说一、说的是宋末元初，井陉深山里有一个残忍无道的歹徒，占山为王，经常抢劫民财，残害百姓，每逢年关，都要下山抢男霸女。当地百姓恨之入骨，便想除掉这个恶贯满盈的山大王。有一年春节，他们选拔了一伙胆大心细、武艺高强的青年男女，装扮成村姑、花童、渔妇、田公、货郎等，身着五颜六色的彩衣，手持精巧美丽的花伞、花扇、花瓶、花篮、霸王鞭等物件，暗中携带着各种兵器，佯装途经山寨，故意让强盗劫掠入山。
深夜，趁山大王寻欢作乐时给他献艺之机，村民与被劫去的人里应外合，放火烧了山寨，除掉了山大王，解救出许多被掠的黎民百姓。自此以后，每逢年节，当地百姓都打起花伞，舞起彩扇，挑起花瓶、花篮，打起霸王鞭，结队欢舞，以示庆祝，就这样世代相传到了今天。井陉拉花中仍保留了花伞、花扇、霸王鞭、挑花篮、花瓶等特有的道具和动作。
传说二、说的是井陉山区历来土瘠民贫，每逢旱涝灾年，百姓难以糊口，不得不携儿带女，背井离乡。尤其每到年关，为逃避财主讨祖逼债，更是如此。井陉拉花《走西口》、《跑关东》等就反映了这样的内容。当然，在苦难的历程中，人们并没有绝望，奋力在寻觅出路，追求光明，对未来、对自由幸福，充满着憧憬。
拉花舞蹈中，前边开路的花伞是福星的象征，它领着人们去寻找福地，去找风调雨顺、五谷丰登的幸福生活。手中敲击的四块瓦（四块竹板），象征着四季平安，寓有吉庆有余之意。霸王鞭代表除恶的武器，花篮或花瓶表示如花似锦的美好前程和对未来的向往。
传说三、是说古时候井陉一带的深山密林里，住着一些勤劳、质朴的农民，依靠狩猎、砍柴、采药为生，淳朴、憨厚的村民，聪明、美丽的村姑，常常不辞千辛万苦，攀悬崖、跨峻岭，在一起砍柴、狩猎、采药，他们在劳动中相助，困难中相帮，贫苦中相怜，建立了真挚、坚贞的爱情。
那一对对男女，互相搀扶着登山跨涧，彼此间情真意切，男的含情试探，女的羞喜遮掩，接着便是男女双方对天三拜（即“凤凰三点头”），意在海誓山盟，白头偕老。双方伴随着乐曲，载歌载舞，反映了劳动人民的生产活动与甜美的爱情生活。

㈣ 在淘宝上卖家，牡丹花伞怎么编辑类目

你好,很高兴为你解答,.是舞蹈表演器材我查了下其他同行都是选择“更多舞蹈配饰”的，为了准确我用了其他软件帮你搜索了其他同行的类目，都是一样的，因为现在选择类目都是有比例的只要大部分同行都在一个类目那么这个类目的就是比较大的准确的，以前可以用淘宝指数，现在下线了无法使用，只能用生意参谋。你可以在"卖家中心"左下页面的"发布宝贝"在里面输入你要找的类目就可以了.你适合的是这图第一个的类目.

㈤ 汉服春晚文化元素

汉服春晚不仅以其节目内容展示了丰富的传统文化，其主持人部分也成为了文化元素的重要载体。在2011年的春晚中，节目形式多样，包括汉舞如越人歌、洛神赋、扇舞苍穹，展示了中国古典舞蹈的魅力；茶道如且坐吃茶、汉服茶道等，体现了中国茶文化的深厚底蕴；音乐方面，有七弦琴的《关山月》、《牡丹》，以及筝曲《云水禅心》。此外，还有书法水墨画、瓷器、油纸伞、兵器继光刀、唐诗《春夜喜雨》和宋词《西江月》等元素，展示了中国传统文化的丰富内涵。

2012年的汉服春晚则增添了更多新元素，如箜篌的《阳关三叠》和香道《闻兮悟宇》，体现了古人的生活艺术；弓道/射礼和尺八的加入，展现了古代礼仪和传统音乐的韵味；编钟、笙等乐器的表演，增添了音乐的层次感；汉式婚礼和八佾舞的呈现，展示了传统婚俗与宫廷舞蹈的庄重与华丽。水影画《蒹葭》融入了现代艺术手法，水墨动画如《游园惊梦》则将古典与现代交融。武术方面，有武当武术的展示，而节日习俗如重阳节则体现了民俗文化的传承。戏剧方面，越剧《送花楼会》和舞龙舞狮的表演，则增添了浓厚的地方特色。

而在2012年的主持人台词中，更是大量引用了《诗经》、《楚辞》、唐宋明诗词，以及新派古风音乐和诗词，使语言表达充满了深厚的文化内涵。这些元素的融合，使得汉服春晚不仅仅是一场视觉盛宴，更是一次中国传统文化的深度呈现。

㈥ 山东的三大秧歌

1、鼓子秧歌

传说起源于北宋，是农民在打谷场上庆丰收的舞蹈。参加舞蹈的角色有伞、鼓、棒、花、丑五种，使用的道具分别为绸伞、圆形鼓、双棒、绸巾。

鼓子秧歌按偶数搭配人员，队形排列讲究对称，以圆形为中心，千变万化。一般两把“丑伞”带八“鼓”、四“棒”、四“花伞”、八“花”，整队秧歌少则五、六十人，多则二、三百人。队形变化有许多传统的阵势，如“双石榴”、“剪子股”、“牛鼻钳”、“闯王进京”等。

2、海阳秧歌

海阳市早年流行的秧歌叫“逗秧歌”，又名“小架秧歌”，后来在秧歌的舞蹈中加入了武术的套路，称为“大架秧歌”，外人称之为“海阳大秧歌”。“海阳秧歌”角色众多，整个舞队由单人舞，双人舞，多人舞组成。

海阳秧歌的演出有串街、进村、耍大场、跑阵势、演场、收场六段六种形式。跑阵势有单队穿插、龙盘尾、四门斗、扣心斗、黄牛瘪、竹篮挎花、六门斗、八卦斗、宝葫芦、葫芦带结子、卷爆仗、双队穿插、剪子股、二龙吐珠、勾心斗、大推磨、双八字、三龙纹柱、彩云遮月、牡丹开花、四瓣花、竹篮开花、遍地开花种种变化队形。

3、胶州秧歌

“胶州秧歌”，相传起源于胶州城北部的东小屯村。当年，村里有马、赵两姓人家，因生活所迫，每逢农闲共同到周围地方演出，年久形成了有地方特色的表演形式，流传至今，有了一百多年的历史。

“胶州秧歌”的角色只有十个，是传说中两个家庭中的全部成员：一对“鼓”扮为男性壮年；一对“翠花”是“鼓”的妻子；一对青年扮演“棒”是“鼓”的儿子；一对“扇花”是“棒”的妻子；一对“小嫚”，是“鼓”的小女儿。

(6)牡丹花伞舞蹈视频扩展阅读：

东三大秧歌是齐鲁大地独有的舞蹈形式，我们应该努力保护、传承和发扬它。

专业作品虽然整齐划一、精美考究，但缺乏群众自发的热情，老百姓表演鼓子秧歌时的质朴感是我们专业作品学不来的。

民间舞要走出来，更要扎下去，民间舞蹈就要在民间开花结果。

作为山东三大秧歌之一，海阳大秧歌以豪放古朴的表演风格，严谨的表演程式和恢宏的表演气势而著称于世。