牡丹亭的作品人物
⑴ 牡丹亭和桃花扇的人物分析
牡丹亭 杜丽娘
《牡丹亭》是浪漫主义作品，杜丽娘是作家运用浪漫主义创作方法塑造出来的人物形象。杜丽娘的一生经历了四个阶段、三种境界，也就是从现实到梦幻，再到幽冥，再回到现实，基本上是由生而死，又由死而生，剧作家赋予“情”以超越生死的巨大力量。他为了展示“情之所必有”的理想未来，怀着热烈的感情，通过虚幻离奇的情节，描写杜丽娘的斗争及其胜利。杜丽娘因伤春而入梦，因入梦而得病，因得病而死亡，因死亡而会合意中人，实际上不限于男女爱情，它包括一切合理的生活欲望与要求。这样的欲望与要求，在封建礼教严酷统治的现实社会中得不到满足，于是只好把理想寄托在人世以外。在剧作家看来，那超越现实境界中的美好幸福是正当的、合理的，所以杜丽娘在梦幻中得到花神的庇护，在幽冥中得到判官的支持；同时剧作家还径自认为那种美好幸福是真实的，他说：“梦中之情，何必非真。”而且剧作家又进一步把杜丽娘所经历的人鬼两途，结合处理为一个现实的人持续进行着的斗争，所谓“是人非人心不别”。以往一般带有浪漫主义幻想的爱情故事，在主人公死后往往双墓上长出连理树木或魂魄化为彩色蝴蝶结束，而汤显祖则把主人公的死作为斗争的新转折，让在幽冥中的杜丽娘与柳梦梅自由结合。汤显祖又不满足在超现实的境界中写出应该如此，他继续把应该如此的理想描写引回到现实生活里来，这就是“鬼趣里姻缘，人间判贴”，幽冥中的自由结合在人间来获得圆满成功。这无疑是告诉读者和观众，坚持不懈、百折不挠就可以打破一切精神枷锁，争取到自己应有的生活权利。浪漫主义也就是理想主义。为着追求一种理想而表现出强烈的激情，表现出对反抗斗争的坚持、对腐朽传统的叛逆，这是作为浪漫主义剧作的《牡丹亭》的主要创作特色。
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桃花扇 李香君
李香君是秦淮河边有名的歌妓，一个性格相当鲜明的女子。当时江南百姓，都器重反对魏阉的东林党和复社文人，南京妓女也不例外。她们中许多人“不爱钱财爱气节”，以能结识复社文人为荣，李香君更是其中的佼佼者。她并不看重候方域的相貌俊秀、才华横溢，而是赞赏复社三公之一的候的名声。
“官人之意，不过因他助俺妆奁，便是徇私废公，哪知道这几件钗钏衣裙，原放不到我李香君眼里！脱裙衫，穷不妨；布荆人，名自香。”《却奁》一出，已经写活了“烈骨侠肠”的李香君的性格；作者更深入地通过《守楼》中“血溅桃花扇”和《骂筵》中“怒斥众权奸”来展开她反对邪恶势力，宁为玉碎，不为瓦全的精神。她忠于爱情，但更重视正义和气节。所以当候0方域沉湎于新婚燕尔，而形势急转，必须要他去左良玉处作说客时，李香君又主动劝假以国事为重。谁知这一别，直要到南明政权崩溃之后，两人在白云庵入道时才能重逢。李香君清楚在那兵荒马乱的年代，他们的生离就如同死别一般，但她还是愿意用个人的牺牲，来避免南明政权中的自相残杀。用个人的痛苦，换取国家的安宁、人民的幸福。在李香君的经历中，爱情的欢乐和悲伤，始终紧紧地与国家的安危和兴亡联系在一起。
孔尚任把饱满的感情倾注于笔端，塑造了一个比许多文人雅士更高大的女性形象。一位至微至贱的女子却能深明大义、疾恶如仇、格调高尚、刚烈超群，敢于当面痛斥丞相和朝中达官的腐败误国，敢于抗拒权贵的威逼，并以头撞地，血洒妆楼而不屈，好就是桃花扇里的女主人公——李香君。这样一个关心国事、能把爱情与政治紧密联系在一起的人物形像，是我国古代描写妓女的文学作品所绝无仅有的。用李香君溅在团扇上的鲜血，绘成的桃花扇 ，正是她美好品格的鲜明写照。
剧中的“桃花扇”由“诗扇”变为“桃花扇”的过程，以“桃花扇”诛乱臣贼，以“桃花扇”正世道人心，警示主题是剧本的第一层含义。而剧本从“赠扇”开始、中经“溅扇”、“画扇”、“寄扇”到最后“撕扇”的悲剧化的过程，实际上隐含着一种国破家亡的人生感。因此在剧本结束处安排候、李跳出“幻景”，放弃爱情，双双入道，从而完成了对儿女之情和家国之恨的形而上的升华，即剧本的第二重主题——归隐。一把扇子在情节发展的关键时刻屡次出现，成了全剧结构的核心。此外，《桃花扇》在语言文字上也有其非凡的成就。全剧曲词和宾白匀称合度，写儿女风情的戏，语言秀艳温柔，绮丽缠绵；叙述政治事件，又能做到激昂慷慨，回肠荡气。曲词风格与剧情、人物性格的一致，是这个戏的一个特点。但孔尚任主张“宁不通俗，不肯伤雅”，就往往使人感到典雅有余，通俗不跳；工整有余，生动不足。《桃花扇》在康熙年间曾风行一时。作为一部杰出的历史剧，至今有着强大的艺术感染力。
⑵ <牡丹亭＞的代表作，作品中的主人公有那些人物
杜丽娘 柳梦梅
崔莺莺，张生
贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，说同他有姻缘之分，从此经常思念她。南安太守杜宝之女名丽娘，才貌端妍，从师陈最良读书。她由《诗经·关雎》章而伤春寻春，从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此愁闷消瘦，一病不起。她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。3年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花庵观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻，前往临安。杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘，就告发柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安应试后，受杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯，结果被杜宝囚禁。发榜后，柳梦梅由阶下囚一变而为状元，但杜宝拒不承认女儿的婚事，强迫她离异，纠纷闹到皇帝面前，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。
⑶ 牡丹亭的人物分析 背景
《牡丹亭》的人物分析及背景：
一、人物分析
杜丽娘：
- 性格特点：追求爱情的缠绵而执著，思想中要求个性自由发展。
- 思想特点：认为“一生儿爱好是天然”，表现出对美好事物的热爱和追求，即使面临生死也无怨无悔。
- 心理发展：从游园前的“闷”到游园时的“寻”，再到惊梦时的“欢”，最后到梦后的“空”，层次鲜明，细致入微。但还魂后面对封建礼教，性格显得苍白无力。
柳梦梅：
- 形象特点：有的评论家认为他痴情耿介，堪与杜丽娘的性格交相辉映；但也有人认为他写得较为逊色，缺乏光彩。
- 行动特点：梦中与杜丽娘相遇，后拾得其画像，掘墓开棺使其起死回生，表现出对爱情的坚定和执着。
陈最良：
- 角色定位：思想僵化的老秀才、老学究，杜丽娘的对立面。
- 性格特点：既不通世情的腐儒，又有圆滑世故的一面，性格复杂多面。
春香：
- 形象特点：杜丽娘的丫环，个性鲜明，直率天真。
- 行动特点：敢于揭露陈最良的道学面貌，与杜丽娘的反抗性格相映衬。
花神与判官：
- 花神：专掌“惜玉怜香”，实际是青春和爱情之神，保护杜、柳在梦中幽会。
- 判官：阴世的统治者，具有阳世封建统治者的特点，维护封建礼教，但最终还是放出了杜丽娘。
二、背景
- 创作背景：《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，讲述了杜丽娘和柳梦梅的爱情故事，反映了当时青年男女对自由爱情生活的追求与封建礼教的束缚之间的矛盾。
- 主题思想：通过杜丽娘与柳梦梅的爱情故事，表现了人们对真正感情的追求，以及对封建礼教的反抗和批判。这种明确的创作指导思想与当时反对程朱理学的进步思潮一脉相通。
- 艺术特色：《牡丹亭》以典丽的文词著称，刻画人物细腻入微，心理描写层次鲜明。同时，作品中还运用了大量的浪漫夸张的艺术手法，使其别具一格。此外，围绕着修改《牡丹亭》的争论，也反映出汤显祖在戏曲创作上的独特见解和主张。