百牡丹令
发布时间: 2025-01-05 05:41:04
『壹』 回族民歌回族民歌中"花儿"的说法
“花儿”，亦称“少年”，是回族民歌中一种高腔山歌，流行于中国西北地区。
在“花儿”对唱中，男方称女方为“花儿”，女方则称男方为“少年”，这种昵称逐渐成为回族山歌的统称。关于“花儿”的起源，说法不一，有人认为它源自蒙藏民歌，有人认为是回族人民的思乡曲，还有人认为它起源于明初从南京迁往洮州地区的移民，以花卉为比兴的民歌。
“花儿”约产生于明代，自近代以来，成为回族人民传唱的主要艺术形式。按传唱地区划分，又分为“青海花儿”、“河州花儿”和“宁夏花儿”，其源泉则源于河州（今甘肃临夏）。
“花儿”曲调丰富，文词朴实、生动。每首基本样式为4句或6句，唱词多采用比兴方式，以地理典故、历史典故、眼前事物作比兴，后两句为本题。演唱自由，以独唱为主，曲调悠扬、辽阔、高亢、奔放。
“花儿”在回族聚居的临夏地区，每年在固定时间举行传统的“花儿”会，如农历6月初1至初6的莲花山“花儿”会和农历4月28日的松鸣岩“花儿”会，参加者数千至几万人，人们在野外搭起帐蓬，燃起篝火，通宵达旦，歌声不绝。
“花儿”的唱法多样，有轻声唱法、苍音唱法、尖声唱法和尖苍音唱法等。曲谱已整理出100多种，广为流传的有40多种，如《白牡丹令》、《河州令》、《尕马儿令》、《脚户令》、《大眼睛令》、《水红花令》等。
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回族民歌中特点鲜明的回族花儿，是西北一带回族群众喜唱的一种山歌，主要在甘肃、宁夏和青海一带广为流传。花儿分为临夏花儿（旧称河州花儿）和洮泯花儿两大系统。回族人民主要唱临夏花儿。四句一首是临夏花儿的基本形式，每句七字到十字之间，很讲究节奏和谐,顿数一致。押韵方法多种多样,常见的是一韵到底或隔句押韵。多衬字或衬句。花儿多吟唱爱情，也表现劳动人民痛苦生活和不幸遭遇。
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