话唐代牡丹

『壹』 唐诗李商隐《牡丹》诗歌鉴赏问题及解析

《牡丹》李商隐唐诗鉴赏

【作品介绍】
《牡丹》是唐代诗人李商隐创作的一首七律咏怀诗。此诗借咏牡丹抒发诗人对意中人的爱慕、相思之情，借绝色艳姝来比拟，以花写人，并暗示意念中的情人如花似玉。全诗构思巧妙，借物比人，又以人拟物，明写牡丹，暗颂佳人，一实一虚，别具一格。

【原文】
牡丹

锦帏初卷卫夫人①，绣被犹堆越鄂君②。
垂手乱翻雕玉佩③，折腰争舞郁金裙④。
石家蜡烛何曾剪⑤，荀令香炉可待熏⑥。
我是梦中传彩笔⑦，欲书花叶寄朝云⑧。

【注释】
①锦帏（wéi）：锦帐。卫夫人：春秋时卫灵公的夫人南子，以美艳著称。《典略》载，孔子回到卫国，受到南子接见。南子在锦帷中，孔子北面稽首，南子在帷中回拜，环佩之声璆然。
②“绣被”句：原典是鄂君举绣被拥越人，此句谓“绣被犹堆越鄂君”，清人马位《秋窗随笔》及桂馥《札朴》已指出其为误用（桂谓当为“楚鄂君”）。此将牡丹喻为绣被拥裹的越人。或谓越鄂君系兼取美妇人美男子为比，见钱钟书《谈艺录补订》。
③“垂手”句：《乐府解题》：大垂手言舞而垂其手，又有小垂手及独垂手。《乐府杂录》谓大垂手、小垂手的舞姿或如惊鸿，或如飞燕。故舞时玉佩乱翻。
④折：一作“招”。折腰争舞：一作“细腰频换。”《西京杂记》：戚夫人善为翘袖折腰之舞。郁金裙：用郁金草染色的裙。
⑤“石家”句：《世说新语·汰侈》载，石崇豪侈，“用蜡烛作炊”。蜡烛当柴烧，无须剪芯，故说“何曾剪”。此状牡丹之色如燃烧的大片烛焰。
⑥“荀令”句：荀令即荀彧 ，字文若 ，为侍中，曾守尚书令。曹操所有军政之事均与他协商，呼之荀令君。此句谓牡丹之香自然生成，不须熏得。
⑦“我是”句：《南史·江淹传》载，淹尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’淹乃探怀中得五色笔一以授之，尔后为诗，绝无美句。时人谓之才尽。此自诩有才。
⑧叶：一作“片。”朝云：指巫山神女。

【白话译文】
织锦的帘帷刚刚卷起，是那美艳的卫夫人。丝绣的褥被还堆拥着，是那俊秀的越鄂君。像在垂手而舞，雕玉佩饰正零乱翻动，像在弯腰而舞，郁金裙子正争相回旋。它光彩四照，像石崇家的蜡烛，哪须常把烛芯剪去？它自然温馨，像荀令君的体肤，岂用香炉细细染熏？我是诗人江淹，在梦中得到的那支彩笔，想把清丽词句，题在花片上寄给朝云。

【创作背景】
这首《牡丹》诗托物咏怀，当为李商隐早期的作品，其具体创作年份难以确指。

【赏析】
首联是单株牡丹的特写图。卫夫人指春秋时卫灵公的夫人南子，以美艳著称。这里借用《典略》典故，以锦帷乍卷、容颜初露的卫夫人形容牡丹初放时的艳丽夺目含羞娇艳。据《说苑·善说篇》记载，鄂君子皙泛舟河中，划桨的越人唱歌表示对鄂君的爱戴，鄂君为歌所动，扬起长袖，举绣被覆之。诗人将牡丹的绿叶想象成鄂君的绣被，将牡丹花想象成绣被覆盖的越人，传神地描绘初开的牡丹花在绿叶的簇拥中鲜艳的风采。“犹堆”二字刻画花苞初盛时绿叶紧包的形状，与“初卷”相呼应。
颔联展示牡丹随风摇曳时的绰约丰姿。垂手、折腰都是舞名，亦指舞姿。玉佩指舞女身上佩戴的玉制饰物；郁金裙指郁金草染色的裙。这两句以舞者翩翩起舞时垂手折腰，佩饰翻动，长裙飘扬的轻盈姿态来作比喻，牡丹花叶在迎风起舞时起伏翻卷，摇曳多姿的形象。
前两联重在描绘牡丹静中的形态，颈联具体地描写了牡丹的色香。“石家蜡烛何曾剪”形容牡丹的颜色像燃烧着的大片烛火，却无须修剪烛芯。“何曾剪”西晋石崇豪奢至极，用蜡烛当柴，烛芯自不必剪。“荀令香炉可待熏”是说牡丹的芳香本自天生，岂待香炉熏烘。据说荀彧到人家，坐处三日香。旧时衣香皆由香炉熏成，荀令自然身香，所以说“可待熏”。
诗人陶醉于国色天香。他恍惚梦见了巫山神女，盼望她传授一支生花彩笔，将思慕之情题写在这花叶上，寄给巫山神女。梦中传彩笔，典出《南史·江淹传》，这里反其意而用之，表明诗人心摇神荡的兴奋激动之情。
这首诗构思巧妙，借物比人，又以人拟物，借卫夫人、越人、贵家舞伎、石家燃烛、荀令香炉等故事描写牡丹花叶的风姿绰约、艳丽色彩和馥郁香味，使牡丹的情态毕现。最后诗人突发奇想，欲寄牡丹花叶于巫山神女。明写牡丹，暗颂佳人，一实一虚，别具一格，令人回味无穷。

【作者介绍】
李商隐（公元813—858年），唐代诗人，字义山，号玉溪（溪）生、樊南生。汉族，祖籍怀州河内（今河南沁阳），生于荥阳（今河南郑州荥阳）。李商隐的诗歌成就很高。他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱恻，为人传诵，但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家都爱西昆好，只恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。著有《李义山诗集》。

『贰』 描写牡丹的诗句及象征意义

1. 当代关于描写牡丹的诗句
当代关于描写牡丹的诗句 1.关于描写牡丹花的诗句
描写牡丹花的诗句包括：

1、唐代李正封《牡丹诗》

原文：

国色朝酣酒，天香夜染衣。

译文：

白天牡丹美丽的颜色如美人醉酒，夜晚牡丹浓郁的花香以浸满衣衫。

2、唐代刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》

原文：

偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。

译文：

在人世间怎会遇见牡丹这样漂亮的花，花开重瓣，层层叠叠如同西天王母九重的增城。

3、唐代刘禹锡《赏牡丹》

原文：

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

译文：

只有牡丹花才是真正的国色，是最美的花，当它开花的时候，其盛况轰动了整个京城。

4、唐代王维《红牡丹》

原文：

绿艳闲且静，红衣浅复深。

译文：

红牡丹的绿叶在悄悄地舒展，红牡丹的花色有鲜有暗。

5、唐代李商隐《牡丹》

原文：

垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。

译文：

既像在垂手而舞，雕玉佩饰正零乱翻动；又像在弯腰而舞，郁金裙子正争相回旋。它像石崇家的蜡烛，哪须常把烛芯剪去？它像荀令君的体肤，岂用香炉细细染熏？

6、北宋王溥《咏牡丹》

原文：

堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。

译文：

可笑牡丹花大得像斗，却什么也不能作，不过白白长一条枝子。
2.描写牡丹的诗句
清 平 乐

李白

名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚栏干。

唐朝殷文圭诗：

迟开都为让群芳，贵地栽成对玉堂。

红艳袅烟疑欲语，素华映月只闻香。

剪裁偏得东风意，淡薄似矜西子妆。

雅称花中为首冠，年年长占断春光。

买 花

唐 白居易

帝城春欲暮，喧喧车马度。

共道牡丹时，相随买花去。

贵贱无常价，酬值看花数。

灼灼百朵红，戋戋五束素。

上张幄幕庇，旁织笆篱护。

水洒复泥封，移来色如故。

家家习为俗，人人迷不悟。

有一田舍翁，偶来买花处。

低头独长叹，此叹无人喻。

一丛深色花，十户中人赋！

蝶恋花·牡丹 黄裳

每到花开春已暮，况是人生，难得长欢聚。一日一游能几度，看看背我堂堂去。

蝶乱蜂忙红粉妒，醉眼吟情，且与花为主。雪怨云愁无问处，芳心待向谁分付。

红 牡 丹 王维

绿艳闲且静，红衣浅复深。

花心愁欲断，春色岂知心。

牡 丹 刘灏 清

何人不爱牡丹花，占断城中好物华。

疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。

翦朝霞·牡丹 贺铸

云弄轻阴谷雨乾，半垂油幕护残寒。化工著意呈新巧，翦刻朝霞飣露盘。

辉锦绣，掩芝兰，开元天宝盛长安。沉香亭子钩阑畔，偏得三郎带笑看。
3.关于描写牡丹花的诗句
【标题】：惜牡丹花二首【年代】：唐【作者】：白居易【体裁】：七绝【内容】：-------------------- 惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。

明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风。

晴明落地犹惆怅，何况飘零泥土中。 【标题】：牡丹花【年代】：唐【作者】：罗隐【体裁】：七律【内容】：-------------------- 似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。

若教解语应倾国，任是无情亦动人。芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。

可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。 【标题】：牡丹花二首【年代】：唐【作者】：徐夤【体裁】：七律【内容】：-------------------- 看遍花无胜此花，剪云披雪蘸丹砂。

开当青律二三月，破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝，春教妖艳毒豪奢。

不随寒令同时放，倍种双松与辟邪。万万花中第一流，浅霞轻染嫩银瓯。

能狂绮陌千金子，也惑朱门万户侯。朝日照开携酒看，暮风吹落绕栏收。

诗书满架尘埃扑，尽日无人略举头。
4.关于赞美牡丹的诗句
唐 刘禹锡

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

惟有牡丹真国色，开花时节动京城。

牡丹诗

唐 徐凝

何人不爱牡丹花，占断城中好物华。

颖是洛川神女作，千娇万态破朝霞。

牡丹诗

唐 唐彦谦

颜色无因饶锦绣，馨香惟解掩兰荪。

那堪更被烟蒙蔽，南国西施泣断魂。

牡丹诗

唐 殷文圭

迟开都为让群芳，贵地栽成对玉堂。

红艳袅烟疑欲语，素华映月只闻香。

剪裁偏得东风意，淡薄似矜西子妆。

雅称花中为首冠，年年长占断春光。

牡丹

唐 薛涛

去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。

常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？

传情每向馨香得，不语还应彼此知。

只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。

牡丹诗

元 李孝光

富贵风流拔等伦，百花低首拜芳尘。

画栏绣幄围红玉，云锦霞裳涓翠茵。

天是有各能盖世，国中无色可为邻。

名花也自难培植，合费天工万斛春。

牡丹诗

唐 李山甫

邀勒东风不早开，众芳飘后上楼台。

数苞仙艳火中出，一片异香天上来。
5.描写牡丹花的现代诗
【古今菊花诗】 唐·元稹《菊花》 秋丝绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 晋·陶渊明《和郭主簿》： 芳菊开林耀，青松冠岩列。

怀此贞秀姿，卓为霜下杰。 唐太宗《赋得残菊》： 阶兰凝暑霜，岸菊照晨光。

露浓希晓笑，风劲浅残香。 细叶抽轻翠，圆花簇嫩黄。

还持今岁色，复结后年芳。 唐·杜甫《云安九日》： 寒花开已尽，菊蕊独盈枝。

旧摘人频异，轻香酒暂随。 唐·白居易《咏菊》： 一夜新霜著瓦轻，芭蕉新折败荷倾。

耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清。 唐·吴履垒《菊花》 粲粲黄金裙，亭亭白玉肤。

极知时好异，似与岁寒俱。 堕地良不忍，抱技宁自枯。

唐·李商隐《菊花》 暗暗淡淡紫，融融冶冶黄。 陶令篱边色，罗含宅里香。

几时禁重露，实是怯残阳。 愿泛金鹦鹉，升君白玉堂。

宋·苏轼《赵昌寒菊》 轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛流霞。 欲知却老延龄药，百草摧时始起花。

宋·杨万里《咏菊》 物性从来各一家，谁贪寒瘦厌年华？ 菊花白择风霜国，不是春光外菊花。 宋·范成大《重阳后菊花》 寂寞东篱湿露华，依前金屋照泥沙。

世情几女无高韵，只看重阳一日花。 宋·陆游《九月十二日折菊》 黄花芬芬绝世奇，重阳错把配萸技。

开迟愈见凌霜操，堪笑儿童道过时。 宋·梅尧臣《残菊》 零落黄金蕊，虽枯不改香。

深丛隐孤芳，犹得车清觞。 宋·朱淑真《菊花》 土花能白又能红，晚节犹能爱此工。

宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。 金·元好问《赋十月菊》 秋香旧入骚人赋，晚节今传好事家。

不是西风若留客，衰迟久已退梅花。 明·沈周《菊》 秋满篱根始见花，却从冷淡遇繁华。

西风门径含香在，除却陶家到我家。 明·唐寅《菊花》 故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。

多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。 董必武《赏菊》 名种菊逾百，花开丽且妍。

秋容圃外淡，春意眼前旋。 造化功谁与？勤劳智自专。

赏心邀客共；歌咏乐延年。 陈毅《秋菊》 秋菊能傲霜，风霜重重恶。

本性能耐寒，风霜其奈何！ 杨东彪《野菊花》 褪去浮华和雕饰 天的宽阔和地的无垠 渲染云朵落地的快乐 以太阳的微笑迎接太阳的微笑 饱满的对话 碰撞出一缕缕宁静的目光 质朴的对白无需言语 往往是由一朵启程 被风轻拂或卷动 都一样跑满山坳 雨水赋予了纯净的血 纤细的枝 同样是昂头的脊梁 诗人叩动生活 舒展旷野 却遗落了旷野的魂 别样的精彩 在背离尘嚣的地方湿润 【红楼菊花诗】 《红楼梦》里菊花诗可为一绝，请欣赏红楼艺苑内的菊花诗 忆菊 怅望西风抱闷思，蓼红苇白断肠时。空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。

念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。谁怜我为黄花病，慰语重阳会有期。

----蘅芜君 访菊 闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。霜前月下谁家种？槛外篱边何处秋？ 蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。

黄花若解怜诗客，休负今朝拄杖头。 ----怡红公子 种菊 携锄秋圃自移来，畔篱庭前故故栽。

昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。 冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。

泉溉泥封勤护惜，好知井径绝尘埃。 ----怡红公子 对菊 别圃移来贵比金，一丝浅淡一丛深。

萧疏篱畔科头坐，清冷香中抱膝吟。 数云更无君傲世，看来惟有我知音！秋光荏苒休辜负，相对原宜惜寸阴。

----枕霞旧友 供菊 弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。隔坐香分三径露，抛书人对一枝秋。

霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。傲世也因同气味，春风桃李未淹留。

----枕霞旧友 咏菊 无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。 毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。

满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？ 一从陶令平章后，千古高风说到今。 ----潇湘妃子 画菊 诗余戏笔不知狂，岂是丹青费较量？聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。

淡浓神会风前影，跳脱秋生腕底香。莫认东篱闲采掇，粘屏聊以慰重阳。

----蘅芜君 问菊 欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱：孤标傲世偕谁隐？一样开花为底迟？ 圃露庭霜何寂寞？鸿归蛩病可相思？ 休言举世无谈者，解语何妨话片时。 ----潇湘妃子 簪菊 瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。

长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。 短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。

高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁。 - ---蕉下客 菊影 秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中。

窗隔疏灯描远近，篱筛破月锁玲珑。 寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。

珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧？ ----枕霞旧友 菊梦 篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。

睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。醒时幽怨同谁诉：衰草寒烟无限情！ ---潇湘妃子 残菊 露凝霜重渐倾欹，宴赏才过小雪时。

蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离披。 半床落月蛩声病，万里寒云雁阵迟。

明岁秋风知相会，暂时分手莫相思！ 自己找。
6.描写牡丹的诗词
1、三春堪惜牡丹奇，半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此，人间偏得贵相宜。

2、轻暖与轻寒，又是牡丹花候。

3、牡丹花笑金钿动，传奏吴兴紫笋来。关于牡丹花的诗句。

4、颜色无因饶锦绣，馨香惟解掩兰荪。那堪更被烟蒙蔽，南国西施泣断魂。

5、何人不爱牡丹花，占断城中好物华。

6、牡丹花、如人半醉，抬头不起。

7、天下真花独牡丹。

8、惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。

9、唯有牡丹真国色，花开时节动京城。关于牡丹花的诗句。

10、数日非关王事系，牡丹花尽始归来。

11、浅画香膏拂紫绵。牡丹花重翠云偏。

12、牡丹花谢莺声歇，绿杨满院中庭月。

13、我是梦中传彩笔，（）欲书花叶寄朝云。

14、雅称花中为首冠，年年长占断春光。

15、其奈明年好春日，无人唤看牡丹花。

16、帘卷春寒小雨天。牡丹花落尽，悄庭轩。

17、须是牡丹花盛发，满城方始乐无涯。

18、花开花落二十日，一城之人皆若狂。

19、凭谁传语牡丹花，为做取、东君些主。

20、共道牡丹时，相随买花去。

祝学习进步
7.描写牡丹的诗句
清 平 乐 李白 名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

解释春风无限恨，沉香亭北倚栏干。 红 牡 丹 王维 绿艳闲且静，红衣浅复深。

花心愁欲断，春色岂知心。 牡 丹 刘灏 清 何人不爱牡丹花，占断城中好物华。

疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。 买 花 唐 白居易 帝城春欲暮，喧喧车马度。

共道牡丹时，相随买花去。 贵贱无常价，酬值看花数。

灼灼百朵红，戋戋五束素。 上张幄幕庇，旁织笆篱护。

水洒复泥封，移来色如故。 家家习为俗，人人迷不悟。

有一田舍翁，偶来买花处。 低头独长叹，此叹无人喻。

一丛深色花，十户中人赋！ 牡丹种曲 唐朝 李贺 莲枝未长秦蘅老，走马驮金属春草。 水灌香泥却月盆，一夜绿房迎白晓。

美人醉语园中烟，晚花已散蝶又阑。 梁一老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。

归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。 檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。

题益公丞相天香堂 宋 杨万里 君不见，沉香亭北专东风，谪仙儿词天无功。 若不见，君王殿后春第一，领袖众芳捧尧日。

此花可令转化钧，一风一雨万物春。 十分整顿春光了，收黄拾紫归煤表。

天香染就山龙裳，余芬却染水云乡。 青原白鹭万松竹，被渠染作天上香。

人间何曾识姚魏，相公新移洛中裔。 呼洒抚招野客看，不醉花前为谁醉。

清 平 乐 李白 名花倾国两相欢，长得君王带笑看。 解释春风无限恨，沉香亭北倚栏干。

红 牡 丹 王维 绿艳闲且静，红衣浅复深。 花心愁欲断，春色岂知心。

牡 丹 刘灏 清 何人不爱牡丹花，占断城中好物华。 疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。

买 花 唐 白居易 帝城春欲暮，喧喧车马度。 共道牡丹时，相随买花去。

贵贱无常价，酬值看花数。 灼灼百朵红，戋戋五束素。

上张幄幕庇，旁织笆篱护。 水洒复泥封，移来色如故。

家家习为俗，人人迷不悟。 有一田舍翁，偶来买花处。

低头独长叹，此叹无人喻。 一丛深色花，十户中人赋！ 牡丹种曲 唐朝 李贺 莲枝未长秦蘅老，走马驮金属春草。

水灌香泥却月盆，一夜绿房迎白晓。 美人醉语园中烟，晚花已散蝶又阑。

梁一老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。 归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。

檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。 题益公丞相天香堂 宋 杨万里 君不见，沉香亭北专东风，谪仙儿词天无功。

若不见，君王殿后春第一，领袖众芳捧尧日。 此花可令转化钧，一风一雨万物春。

十分整顿春光了，收黄拾紫归煤表。 天香染就山龙裳，余芬却染水云乡。

青原白鹭万松竹，被渠染作天上香。 人间何曾识姚魏，相公新移洛中裔。

呼洒抚招野客看，不醉花前为谁醉。
8.描写牡丹花的古诗
木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落 木末：树梢。芙蓉花：指辛夷花，花形和颜色都近似荷花。

唐·王维《辛夷坞》唯有牡丹真国色，花开时节动京城 唐·刘禹锡《赏牡丹》有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花 晚发：花开得晚。唐·刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》天下真花独牡丹。

宋·欧阳修《洛阳牡丹记》一年春色摧残尽，再觅姚黄魏紫看 姚黄魏紫：两种名贵的牡丹花。宋·范成大《再赋简养正诗》篔筜竟长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花 篔筜：大竹名，节长而竿高。

踯躅：即羊踯躅，杜鹃花科，春季开花，花红黄色，鲜艳夺目。唐·韩愈《答张十一》嫩竹犹含粉，初荷未聚尘。

南朝陈·徐陵《侍宴》荷香销晚夏，菊气入新秋。唐·骆宾王《晚泊》绿竹含新粉，红莲落故衣 唐·王维《山居即事》当轩对尊酒，四面芙蓉开 芙蓉：荷花。

唐·王维《临湖亭》荷风送香气，竹露滴清响。唐·孟浩然《夏日南亭怀辛人》从来不著水，清净本因心 不著水：不沾水，指荷叶不没于水。

唐·李颀《粲公院各赋一物得初荷》竹色溪下绿，荷花镜里香 唐·李白《别储邕之剡中》圆荷浮小叶，细麦落轻花。 唐·杜甫《为农》风含翠筱娟娟净，雨裛红蕖冉冉香 翠筱：小竹。

娟娟：美好貌。净：光洁。

雨裛：湿透。红蕖：荷花。

冉冉：柔弱貌。唐·杜甫《狂夫》沙上草阁柳新暗，城边野池莲欲红 唐·杜甫《暮春》荷香随坐卧，湖色映晨昏。

唐·刘长卿《留题李明府霅溪水堂》芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。 芙蓉：荷的别名 东风：春风。

唐·高蟾《上商侍郎》荷深水风阔，雨过清香发。 宋·欧阳修《和圣俞百花洲》叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举 宿雨：指荷叶上隔夜的雨水珠。

清回：形容荷叶清净圆润。风荷举：晨风吹动着荷叶在水面上舒展开来。

宋·周邦彦《苏幕遮》溪上新荷初出水，花房半弄微红。 宋·米友仁《临江仙》荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵 西陵：西兴镇，在今浙江萧山。

宋·姜夔《湖上寓居杂咏》：苑墙曲曲柳冥冥，人静山空见一灯。荷叶似云香不断，小船摇曳入西陵。

接天莲叶无究碧，映日荷花别样红 宋·杨万里《出净兹寺送林子方》胭脂雪瘦薰沉水，翡翠盘高走夜光 胭脂雪瘦：形容红中稍透白色的荷花颜色。沉水：沉香，闺房熏用。

走夜光：反射月光的露珠在荷叶上滚动。指荷叶上滚动的水珠。

金·蔡松年《鹧鸪天·赏荷》牡丹在我国被誉为“国花”、“国色天香”、和“花中之王”，在世界上也负有盛名。 牡丹花，娇艳多姿 ，雍容大方，富丽堂皇。

自古以来引起许多骚人墨客的讴歌、赞美，是很自然的。据初步收集，历代文人专写牡丹的诗词就有四百余首。

其中，以唐、宋两朝为最多，共一百三十多人，二百七十余首。包括象王维、李白、李贺、韩愈、刘禹锡、白居易、温庭筠、李商隐、欧阳修、苏轼、黄庭坚、陆游、辛弃疾等一些很著名的诗人在内。

仅苏轼一人，就有三十多首。金元明三代，六十余人，九十多首。

清代，三十多人，五十余首。近代和当代文人，也写了不少咏牡丹的诗。

唐朝殷文圭诗： 迟开都为让群芳，贵地栽成对玉堂。 红艳袅烟疑欲语，素华映月只闻香。

剪裁偏得东风意，淡薄似矜西子妆。 雅称花中为首冠，年年长占断春光。

李孝光的《牡丹》诗，颇能表达人们对牡丹的赞美之情： 富贵风流拔等伦，百花低首拜芳尘。 画栏绣幄围红玉，云锦霞裳涓翠茵。

天是有各能盖世，国中无色可为邻。 名花也自难培植，合费天工万斛春。

徐夤在《郡庭惜牡丹》中，那对人生短暂、青春不驻的感叹，更是动人： 断肠东风落牡丹，为祥为瑞久留难。 青春不驻堪垂泪，红艳已空犹倚栏。

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『叁』 李唐以来，为什么世人都喜欢牡丹有哪些关于牡丹的诗作-趣历史网

自古以来，牡丹受到了无数文人墨客的喜爱，也留下了不少与之有关的名篇。下面跟趣历史小编一起了解一下吧。

宋代周敦颐在《爱莲说》中写道:“自李唐来，世人甚爱牡丹。”但武则天并不喜欢牡丹，为什么呢?这里是有故事的。据说有个冬天，已经做了皇帝的武则天准备到皇家赏花胜地上林苑游玩。众所皆知鲜花都开在春秋季，冬日里的鲜花是很少的。但武则天未到上林苑游玩之前创作一首诗《腊日宣诏幸上苑》:“明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。”希望在游玩的时候能够见到百花齐放。其实武则天这样的希望，无非是想表达舍我其谁，唯我独尊的志向。

而后世却传出许多传说故事来，说的是上林苑里的百花仙子接受圣旨，不得不趋炎附势，在第二日就将满园鲜花绽放开来，亦是表达出对皇家威严的屈服。众花竞开，唯独牡丹花仍然是枯枝败叶，武则天龙颜大怒，遂是将牡丹花贬斥到荒郊野外，哪里知道来年春天，这些牡丹花竟然开出了更为艳丽的花朵，比其他任何鲜花也都要美丽，亦成为洛阳最为名贵的鲜花。

其次牡丹是百花之王，恰如其分的代表了唐朝的时代精神和唐王朝在当时四方朝拜的至尊地位。唐代舒元舆的《牡丹赋》有这么几句：“我案花品，此花第一，独占春日......玫瑰羞死，芍药自失，夭桃敛迹，秾李惭出!”这代表当时牡丹在人们心中至高无上，诸花难敌的地位。

再次是由于牡丹所具有的精神风骨之美。牡丹处处洋溢着大气，因为唐代士人普遍追求豪侠之气的缘故，牡丹的精神风骨便与文人的精神世界完美契合，融为一体。张潮在《幽梦影》中说：“牡丹令人豪。”这种精神受到濡染之后，得到了唐朝人士的普遍认同，并将之传扬后世。

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『肆』 唐诗中写牡丹的诗句揭示了唐人怎样的社会风气

中国自古就有咏物传统,咏花诗是咏物诗的重要大类。“花”意象植根于中国文化的土壤,具有独特的审美意蕴与精神价值。唐声势浩大的“尚花”风习和咏鹤热潮,以国花产生的方式,推动中国精神体验的攀升。
一“花”意象的审美精神价值

中国的咏花诗词从《诗经》初见端倪,《楚辞》初步建立了“花”作为人格象征的意象内涵。唐诗词上承诗骚与魏晋风流,将“咏花”诗词的书写推向极致。花风即唐宋风,因缘于时代的政治、经济、社会、文化风气而呈现不同的气象。文人个体命运遭际、升迁贬谪、物喜己悲等主客观原因又导致他们对于“花”的书写融入了强烈的个性特征,生发出摇曳多姿的文化风貌。从审美文化史、文人思想心态史、绘画史等多角度,可以窥见从唐积淀了怎样的文化底蕴和人格形态,揭示出唐人文精神、文化心态、文人审美趣味的流变。国花牡丹的精神气质,折射着潜在的文化裂变与重新整合,展示了中国文化精神整体的辩证统一构成的新境界。

二牡丹晋身唐代国花的历史文化机缘

“尚花”时尚折射和牵动着时代气象。不同的时代风尚与不同的花的特质和意象内涵相契合,使某一种或某几种花形与神承载着当时文人的理想人格追求,彰显出时代之气象、文化之风貌以及文人的心灵世界。
牡丹花大色艳,层层叠叠,具有雍容华贵的丰腴之美,传达出磅礴的春天气势,因而具有成为盛世精神的最好象征和载体的潜质。隋代即有赏牡丹的记载,但直至盛唐,牡丹才真正取代六朝咏梅的遗风,成为占据咏花新宠地位的“国花”,洵非偶然。经过了将近四百年分裂、动乱之后,唐代出现了一个经济、文化全面繁荣的社会局面,成为整个东方世界最强盛的帝国。南北文化交流融合,中外贸易交通发达,“丝绸之路”畅通引入了外来文化,异国的服装、音乐、舞蹈、美术、宗教等等,都威为长安风尚。佛儒道三教并存,使唐代呈现出多元化的文化交流融合的生动态势。这种空前的大交流大融合,使唐王朝处于四方朝拜的尊者地位,洋溢着积极进取、昂扬奋发:雍容豪迈的精神。
这种盛世辉煌的精神也体现于建筑上。唐有三大皇宫,即西内太极宫、东内大明宫、南内兴庆官。大明宫最大,位于长安城北禁苑东南的龙首塬上,以规模宏伟著称。大明宫始建于唐太宗贞观八年(634年)十月,于龙朔二年(662年)四月完成,是为太上皇修建的避暑别宫,初名永安宫。贞观九年,改称大明宫,在其后的200余年间一直是大唐的政令中枢。这里有巍峨的朝堂含元殿、宣政殿、紫宸殿,有国家最高的衙署中书省、门下省、御史台、史馆、弘文馆、命妇院、集贤院,有碧水荡漾、风景如画的太液池,诸多的后宫别殿中的麟德殿旁夹城内,还有汇集文人墨客的翰林院。著名文人李白、杜甫、岑参、王维、自居易、韩愈、刘禹锡等都曾在大明官内活动,留下许多描写大明宫的文学作品。高宗于龙朔二年(662年)四月迁入大明宫(此时称蓬莱宫),并修建大明宫内第一座正殿——含元殿,有所谓:“含元建名,《易·乾坤说》曰:含宏光大。又曰:元亨利贞,括万象以为尊。”此殿长期作为举行冬至、元日的朝贺及登基、册封大典等重要仪式的场所,是大唐国力的象征,承载了二百余年风起云涌的大唐气象。
与此相应,唐代的宗教与世俗岁时庆礼,也规模空前。唐代的礼佛之盛,有玄奘法师在贞观年间西行取经归国后,在朝廷资助下翻译了大量经文典籍。更为空前狂热的是,唐皇帝曾七次于皇家寺院法门寺举行开塔迎请佛骨的盛大活动。贞观五年(公元631年),唐太宗李世民第一次开示佛指合利。此后唐皇帝每隔130年迎一次佛骨,成为举国参与的盛典。《旧唐书》中记载了迎佛骨的壮观场面:“自开远门达安福门,彩棚夹道,念佛之音震地。上登安福门迎礼之,迎入内道场三日,出于京城。诸寺士女云合,威仪盛饰,古无其比。”
唐代曾多次由宫廷举办皇帝“与民同乐”,共度元宵佳节的盛大活动。公元713年,宫廷组织了几千女子的队伍,在灯火通明的京城踏歌三天三夜。据(《旧唐书》记载:“上元日夜,上皇御安福门观灯,出内人连袂踏歌,纵百僚观之,一夜方罢。……初,有僧婆陁请夜开门然灯百千炬,三日三夜。皇帝御延喜门观灯纵乐,凡三日夜。”张祜《正月十五夜灯》云:“千门开锁万灯明,正月中旬动帝京。三百内人连袖舞,一时天上著词声。”灿烂盛大的“踏歌”场面,尽显盛世辉煌。盛唐的民间体育运动也极具气魄。清明拔河于唐为盛,唐玄宗李隆基在军队中积极推广,后从宫内梨园搬到宫外广场,变成全民欢庆的盛大集会。《唐语林》记载“明皇数御楼设此戏,挽者至千余人,喧呼动地,蕃客庶士观者莫不震骇。进士河东薛胜为《拔河赋》,其词甚美,时人竞传之。”盛唐拔河所用绳子“两头分系小索数百条”,千余人开拔,其场面宏伟壮观,气势磅礴。
如此遍及朝野僧圣俗的盛唐气象,为其“国花”的追 寻注入巨大魄力。牡丹作为唐代备受推崇的“国花”,适逢其会地呈现出雄视百代的气势与襟怀,折射出大唐帝国的王者之风。说牡丹,便是说唐人的大气与雍容。

牡丹唐代甫一登场,就得到了国君爱宠并予以大力推崇,视为奇赏,旋即名倾朝野,推之民间,使“赏牡丹”成为举国若狂的盛事。据李肇《唐国史补》载“京城贵游,尚牡丹三十馀年矣。每春暮,车马若狂,以不耽玩为耻。执金吾铺官围外寺观,种以求利,一本有直数万者。”这“牡丹热”一直延续到北宋,横跨两代。此间,唐和北宋文人更是争相歌咏。
这里必须谈到大诗人李白。开元中,皇宫内庆兴池东沉香亭前牡丹盛开,唐玄宗李隆基与杨贵妃乘夜游赏,招来翰林待诏李白赋诗助兴,风华正茂,英姿勃勃的李白借花喻人,以牡丹喻杨玉环,写下了千古名作《清平调》辞三章:
(一)
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
(二)
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。
(三)
名花倾国两相欢,常得君王带笑看。
解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。
关于这三首咏牡丹诗的成诗过程,古书记载大致相同,不外是“开元中,禁中初重木芍药,即今牡丹也。得数本红、紫、浅红、通白者,上因移植于兴庆池东沉香亭前。花方繁开,上乘照夜白,妃以步辇,诏梨园弟子李龟年手捧檀板押众乐前。将欲歌,上日:‘赏名花,对妃子,焉用旧乐辞为?’遂命龟年持金花笺宣赐翰林学士李白进《清平调》辞三章。白欣承诏,犹苦宿醒未解,援笔赋云……”较之这种说法,《唐诗纪事》中的记载似乎更符合李白“诗仙”的天才禀赋“明皇坐沉香亭,意有所感,欲得白为乐章。召入,而自己醉。左右以水颓面,稍解。授笔成文,婉转精切无留思。”李白于深醺之时,不假思索,一挥而就,旷古奇才,当是如此状。这三首诗借花喻人,巧妙摄取杨玉环与牡丹相通的特质——大气雍容、体态肥酿、艳压群芳、宠冠后官的至高地位融于一体,形神两入,达到了人花合一的完美境界。
牡丹成为“国花”与杨贵妃的得宠有着内在联系。初唐以至盛唐前期,文化审美意识与文人的精神仍沉浸在前朝旧梦里,梅花绍承六朝遗绪,仍为文人追捧。而此时也正是另一位与唐玄宗相关的美人——梅妃江采苹得宠之时。《梅妃传》云:“梅妃,姓江氏,莆田人。父仲逊,世为医。妃年九岁能诵《二南》,语父曰:‘我虽女子,期以此为志。’父奇之,名曰‘采苹’。开元中,高力士使闽粤,妃笄矣,见其少丽,选归侍明皇,大见宠幸。长安大内、大明、兴庆三宫,东都大内、上阳两宫,几四万人,自得妃,视如尘土,宫中亦自以为不及。妃善属文,自比谢女,淡妆雅服而姿态明秀,笔不可描画。性喜梅,所居阑槛悉植数株,上榜日‘梅亭’。梅开赋赏,至夜分尚顾恋花下不能去。上以其所好,戏名曰‘梅妃’。”从记载中可知,在梅妃身上,梅花与美人合二为一,花即人,人即花。“淡妆雅服而姿态明秀”且内在修养极高的梅妃在当时得到了唐明皇的专宠,梅花清净素雅的美质依然颇受认同。而杨玉环替代了梅妃宠冠后宫,也使牡丹伴随她一起登上历史人情物态的审美峰巅,成为一代至宠。梅花则与梅妃一起走向了边缘。梅、杨替代的背后有着某种隐喻,宣示着光芒四射的大唐盛世的全面到来,一种大气雍容、雄霸天下的文化精神开始居于统治地位。梅花转化为牡丹恰是这一历史文化禅代的最突出表征。
而李白的创作恰使这一文化选择得到成全,牡丹正是凭藉李白的《清平调》辞三章与盛唐最高的政治中心结缘。这三首诗及其
典故传为千古佳话,集中了太多人间至美的因素,聚合了几个“第一”——唐玄宗李隆基位居九五之尊,为权威第一;杨玉环是美人第一;李白是诗人第一;李龟年是当时歌者第一;高力士是内官第一。几个第一因“牡丹”而汇聚,共同托举起牡丹“国花”地位和王者风范的精神气质。

三雅俗同赏国花的狂欢

提起唐代极写牡丹的绝妙诗篇,当然要说到刘禹锡那首风流倜傥的《赏牡丹》,以白描创造出情深词显的境界,含不尽之意尽在象中:
庭前芍药妖无格,池上芙蓉净少情。
惟有牡丹真国色,花开时节动京城。前两句以芍药、芙蓉两种绝色花卉的美中不足,而“惟有牡丹真国色,花开时节动京城”两句随之喷薄而出,以一个“动”字,将牡丹艳压群芳的王者之美,以及牡丹花开时长安倾城观赏、万人空巷的轰动盛况,“超以象外,得其环中”“地投诸于读者无尽的审美联想中。唐代文人热烈的吟咏诞生了不少流光溢彩的传世佳作,将牡丹作为“国花”的王者之美烘托得淋漓尽致,如徐凝之《牡丹》:“何人不爱牡丹花,占断城中好物华。疑是洛川神女作,千娇万态破朝霞。”皮日休之同题诗作:“落尽残红始吐芳,佳名唤作百花王。竞夸天下无双艳,独占人间第一香。”以及徐夤之《牡丹花》:“万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,也惑朱门万户侯。朝日照开携酒看,暮风吹落绕栏收。诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。”另如“三条九陌花时节,万户千车看牡丹”(徐凝《寄白司马》)、“牡丹娇艳乱人心,一国如狂不惜金”(王睿(一作王毂)(《牡丹》)、“牡丹一朵值千金,将谓从来色最深”(张又新《牡丹》)、“花开花落二十日,一城之人皆若狂”(自 居易《买花》)、“金蕊霞英叠彩香,初疑少女出兰房”(周繇《看牡丹赠段成式》)、“开日绮霞应失色,落时青帝合伤神”(唐彦谦《牡丹》)。
人咏花,花映人,彼此间彰显着雍容华贵、灿烂绚丽和大气磅礴,共构着自信开阔、昂扬奋进、雍容大度的时代风神。唐舒元舆在其《牡丹赋》中的句子代表了时人心目中的牡丹形象:“我案花品,此花第一。脱落群类,独占春日。其大盈尺,其香满室。叶如翠羽,拥抱比栉。蕊如金屑,妆饰淑质。玫瑰羞死,芍药自失,天桃敛迹,秾李惭出,踯躅宵溃,木兰潜逸,朱槿灰心,紫薇屈膝——皆让其先,敢怀愤嫉!”宋代高承《事物纪原》进一步发掘了牡丹冠绝群芳的劲心刚骨的品格:“武后诏游后苑,百花俱开,牡丹独迟,遂贬于洛阳,故洛阳牡丹冠天下。是不特芳姿艳质足压群葩,而劲骨刚心尤高出万卉,安得以‘富贵’一语概之!”由此可见唐宋之世对于牡丹花容花品卓绝于万花的高度肯定。
牡丹意态,雅俗共赏,但其精神内核深处蕴涵着以李白为代表的诗酒风流和人格精神,以及那个时代政治文化对这种人格行为的双重包容。牡丹敢于违抗武后之命,特立独行,傲世不迁的性格恰如传为李太白敢让贵妃捧砚、力士脱靴笑傲王侯的盖世豪情。牡丹花期前后只有二十日,但在这短短的时光里,却演绎了最为辉煌风光的生命,亦如同李太白“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的积极进取、锐意立功的昂扬品性牡丹暮春而放,其时春花俱凋,独立收尽春光,颇可引李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的睥睨自雄名士风范为同调;牡丹被贬而不自弃,蓄势待发,终使洛阳独名其为“花”,又何尝不令人想起李白怀才不遇之时却葆有“天生我才必有用,千金散尽还复来”的寥廓浩然的豁达之怀?
“牡丹”所象征的,是声色之美与性情之美完美融合的大唐盛世的精神,亦是唐代文学的主体风貌。张潮在《幽梦影》中说:“牡丹令人豪。”唐人以源自生命本真的奔腾澎湃和盛大开阔,酣畅恣肆的自由思想,开放健康的进取精神,“无所畏惧无所顾忌地引进和吸取,无所束缚无所留恋地创造和革新”。以此滋育着牡丹意象,以牡丹意象滋育着人的意志品格,其内在精神的结合点,就是这个“豪”字。即便安史之乱后,国运日颓。但牡丹的“国花”地位却没有动摇,文人诗家继续赋写牡丹,只是其中渗入了一种变调,由对牡丹的一味赞美歌咏转化为通过讽喻来反省盛唐。以白居易的新乐府为代表的一系列诗作,上承《诗经》讽喻传统,以讽世和议政的意识,反思盛唐,兼及以杨贵妃误国为戒。其《买花》诗云:“一丛深色花,十户中人赋。”《牡丹芳》诗云:“花开花落二十日,一城之人皆若狂。我愿暂求造化力,减却牡丹妖艳色。少回卿士爱花心,同似吾君忧稼穑。”二诗的创作立意诚如诗人自述“系于意,不系于文,首句标其目,卒章显其志,《诗三百》之义也。……为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作也。”这种写实讽世的创作意图,为鲜艳的牡丹涂上一层忧郁的色彩。至唐末五代,咏牡丹的诗作中则连讽喻也没有了,成为一种隐约间的遥远追忆。进入一种个人化的欣赏。陈与义其《牡丹》通过咏牡丹,抒发兴亡之慨、乡关之思:
一自胡尘入汉关,十年伊洛路漫漫。
青墩溪畔龙钟客,独立东风看牡丹。
牡丹意象在五代、宋的私人化过程中,联系着乱世忧患,也触动了个人的乡关身世之感。这种国花在唐代的公共化,以及在五代、宋的私人化,使之含蕴深厚,历久不衰地扣动人的心弦。
唐代朝廷打破魏晋以来世族阀阅的政治 选举垄断,庶族士人得到了广阔的发展空间,心中充满着梦想的欢悦。同时,都市经济的发展、城市扩张、民生富庶,也使市井尘俗细民产生了文化审美的需求。如此,王公权贵的喜尚和士人勃发的欢悦、社会大众的需求相契合,构成“牡丹”怒放的时代文化心理的场境。然而,这个场境因热闹而浮躁,由泛众化而蕴浅,使“牡丹”意象不得不在骨子里沾上唐代社会文化之“俗”。

『伍』 唐代，牡丹为何独受深受武则天喜爱，是何原因

武则天在位时位于洛阳，在洛阳牡丹较多，牡丹寓意富贵昌盛，在唐代受到武则天的喜爱，而在现代牡丹也是深爱国人喜爱的花卉有国花之称。牡丹在南北朝时就有种植而在唐代才开始逐渐兴盛起来。

逐渐的牡丹花便有了名气而深受士人百姓的喜爱。而在现代洛阳牡丹闻名天下，每当牡丹花开时节，去洛阳赏花的人数不胜数。真可谓人山人海。由此可见，牡丹花是深受世人的喜爱。在如此现代化的审美观中，而牡丹也能独树一帜，由此可见牡丹花是多么的华贵。牡丹深受武则天喜爱的原因，就让人一目了然。

『陆』 唐朝时关于牡丹的诗句

1. 形容牡丹花的诗句

赏牡丹 -唐 刘禹锡

庭前芍药妖无格，

池上芙蕖净少情。

惟有牡丹真国色，

花开时节动京城。

牡丹 -唐 皮日休

落尽残红始吐芳，

佳名唤作百花王，

竟夸天下无双艳，

独占人间第一香。

牡丹诗-唐 李正凡

国色朝酣酒，

天香夜染衣.

丹景春醉容，

明月问归期。

牡丹芳 -唐 白居易

牡丹芳，

黄金蕊绽红玉房。

千片赤英霞烂烂，

百枝绛点灯煌煌。

照地初开锦绣段，

当风不结兰麝囊。

仙人琪树白无色，

王母桃花小不香。

宿露轻盈泛紫艳，

朝阳照耀生红光。

红紫二色间深浅，

向背万态随低昂。

映叶多情隐羞面，

卧丛无力含醉妆。

低娇笑容疑掩口，

凝思怨人如断肠。

浓姿贵彩信奇绝，

杂卉乱花无比方。

石竹金钱何细碎，

芙蓉芍药苦寻常。

遂使王公与卿士，

游花冠盖日相望。

庳车软舆贵公主，

香衫细马豪家郎。

卫公宅静闭东院，

西明寺深开北廊。

戏蝶双舞看人久，

残莺一声春日长。

共愁日照芳难驻，

仍张帷幕垂阴凉。

花开花落二十日，

一城之人皆若狂。

三代以还文胜质，

人心重华不重实。

重华直至牡丹芳，

其来有渐非今日。

元和天子忧农桑，

恤下动天天降祥。

去岁嘉禾生九穗，

田中寂寞无人至。

今年瑞麦分两岐，

君心独喜无人知。

无人知，

可叹息。

我愿暂求造化力，

减却牡丹妖艳色

2. 李煜有没有描写牡丹的诗

我的知识领域是没有的，下面是描写相关牡丹的现代诗，仅参考

西班牙诗人 裴多菲《我愿意是急流》

我愿意是急流，

山里的

小河，

在崎岖的路上，

岩石上经过……

只要我的爱人

是一条小鱼，

在我的浪花中

快乐地游来游去。

我愿意是荒林，

在河流的两岸，

对一阵阵的狂风，

勇敢地作战……

只要我的爱人

是一只小鸟，

在我的稠密的

树枝间做巢，鸣叫。

我愿意是废墟，

在峻峭的山岩上，

这静默的毁灭

并不使我懊丧……

只要我的爱人

是青青的常春藤，

沿着我荒凉的额，

亲密地攀援上升。

我愿意是草屋，

在深深的山谷底，

草屋的顶上，

饱受风雨的打击……

只要我的爱人

是可爱的火焰，

在我的炉子里，

愉快地缓慢闪现。

我愿意是云朵，

是灰色的破旗，

在广漠的空中，

懒懒地飘来荡去，

只要我的爱人

是珊瑚似的夕阳，

傍着我苍白的脸，显出鲜艳的辉煌。

聪明的星

海涅 （德 1797——1856）

花儿容易碰到人的脚，

大多数都会被人践踏；

不管它是羞怯或者是胆大，

人们走过时总会踩碎它。

珍珠藏在大海宝箱里，

可是也会被人们发现，

给它们钻孔，把它们扣住，

牢牢地扣在丝绳上面。

星星很聪明，它们有理由

远远地避开我们人寰；

星星挂在天幕上面，

像世界之灯，永远安全

3. 关于描写牡丹花的诗句

描写牡丹花的诗句包括：

1、唐代李正封《牡丹诗》

原文：

国色朝酣酒，天香夜染衣。

译文：

白天牡丹美丽的颜色如美人醉酒，夜晚牡丹浓郁的花香以浸满衣衫。

2、唐代刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》

原文：

偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。

译文：

在人世间怎会遇见牡丹这样漂亮的花，花开重瓣，层层叠叠如同西天王母九重的增城。

3、唐代刘禹锡《赏牡丹》

原文：

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

译文：

只有牡丹花才是真正的国色，是最美的花，当它开花的时候，其盛况轰动了整个京城。

4、唐代王维《红牡丹》

原文：

绿艳闲且静，红衣浅复深。

译文：

红牡丹的绿叶在悄悄地舒展，红牡丹的花色有鲜有暗。

5、唐代李商隐《牡丹》

原文：

垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。

译文：

既像在垂手而舞，雕玉佩饰正零乱翻动；又像在弯腰而舞，郁金裙子正争相回旋。它像石崇家的蜡烛，哪须常把烛芯剪去？它像荀令君的体肤，岂用香炉细细染熏？

6、北宋王溥《咏牡丹》

原文：

堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。

译文：

可笑牡丹花大得像斗，却什么也不能作，不过白白长一条枝子。

4. 跟牡丹有关的诗句

赏牡丹

朝代：唐代

作者：刘禹锡

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

咏牡丹

朝代：宋代

作者：陈与义

一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。

青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。

牡丹种曲

朝代：唐代

作者：李贺

莲枝未长秦蘅老，走马驮金斸春草。

水灌香泥却月盘，一夜绿房迎白晓。

美人醉语园中烟，晚华已散蝶又阑。

梁王老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。

归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。

檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。

5. 古诗中“牡丹

1.《咏牡丹》

一自胡尘入汉关，

十年伊洛路漫漫。

青墩溪畔龙钟客，

独立东风看牡丹。

2.《咏牡丹》

枣花至小能成实，

桑叶虽柔解吐丝。

堪笑牡丹如斗大，

不成一事又空枝。

3.《赏牡丹》

庭前芍药妖无格，

池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色，

花开时节动京城。

4.《惜牡丹花二首》

翰林院北厅花下作惆怅阶前红牡丹，

晚来唯有两枝残。

明朝风起应吹尽，

夜惜衰红把火看。

新昌窦给事宅南亭花下作寂寞萎红低向雨，

离披破艳散随风。

晴明落地犹惆怅，

何况飘零泥土中。

5.《牡丹芳》

牡丹芳，

牡丹芳，

黄金蕊绽红玉房。

千片赤英霞烂烂，

百枝绛点灯煌煌。

照地初开锦绣段，

当风不结兰麝囊。

仙人琪树白无色，

王母桃花小不香。

宿露轻盈泛紫艳，

朝阳照耀生红光。

红紫二色间深浅，

向背万态随低昂。

映叶多情隐羞面，

卧丛无力含醉妆。

低娇笑容疑掩口，

凝思怨人如断肠。

浓姿贵彩信奇绝，

杂卉乱花无比方。

石竹金钱何细碎，

芙蓉芍药苦寻常。

遂使王公与卿士，

游花冠盖日相望。

庳车软舆贵公主，

香衫细马豪家郎。

卫公宅静闭东院，

西明寺深开北廊。

戏蝶双舞看人久，

残莺一声春日长。

共愁日照芳难驻，

仍张帷幕垂阴凉。

花开花落二十日，

一城之人皆若狂。

三代以还文胜质，

人心重华不重实。

重华直至牡丹芳，

其来有渐非今日。

元和天子忧农桑，

恤下动天天降祥。

去岁嘉禾生九穗，

田中寂寞无人至。

今年瑞麦分两岐，

君心独喜无人知。

无人知，

可叹息。

我愿暂求造化力，

减却牡丹妖艳色。

少回卿士爱花心，

同似吾君忧稼穑。

6.《牡丹》

何人不爱牡丹花，

占断城中好物华。

疑是洛川神女作，

千娇万态破朝霞。

7.《牡丹花》

似共东风别有因，

绛罗高卷不胜春。

若教解语应倾国，

任是无情亦动人。

芍药与君为近侍，

芙蓉何处避芳尘。

可怜韩令功成后，

辜负秾华过此身。

8.《牡丹》

牡丹一朵值千金，

将谓从来色最深。

今日满栏开似雪，

一生辜负看花心。

9.《牡丹》

去春零落暮春时，

泪湿红笺怨别离。

常恐便同巫峡散，

因何重有武陵期。

传情每向馨香得，

不语还应彼此知。

只欲栏边安枕席，

夜深闲共说相思。

10.《牡丹》

紫蕊丛开未到家，

却教游客赏繁华。

始知年少求名处，

满眼空中别有花。

『柒』 为何人们都说一朵牡丹花，整部大唐史

唐朝因为经济、政治等各方面的发展都十分繁荣，故而赏牡丹之风十分盛行，也因此诞生了非常多的牡丹诗。而不同阶段的牡丹诗所反映出来的社会现象是不一样的，体现出唐朝由盛转衰的发展过程。牡丹之所以能够受到唐朝人的青睐是因为盛唐的到来，不论是百姓还是皇家都有更多的闲情逸致赏花，而花色艳丽、花型繁复的牡丹轻而易举地便在百花之中脱颖而出。

但是这个时期的牡丹诗已经和盛唐时期的牡丹诗大有不同，文人开始借由身为富贵代表的牡丹花来反讽社会的腐败与不堪，抑或是表达对盛唐的留恋。所以同样“一朵”牡丹花，同样都是牡丹诗，但是由于所处时代不同其表达的情感，以及呈现的社会状态都是不一样的。因此后世才会出现“一朵牡丹花，整部大唐史”的说法。