五四丁香
Ⅰ 《雨巷》中雨巷和丁香的意想和象征意义是什么
象征主义是十九世纪末法国诗歌中崛起的一个艺术流派。他们以世纪末的颓废反抗资本主义的秩序。在表现方法上，强调暗示隐喻等手段表现内心瞬间的感情。这种艺术流派于“五四”运动退潮时期传入中国。第一个大量利用象征主义方法写诗的是李金发。戴望舒早期的创作也明显地接受了法国象征派的影响，他的创作的一个重要特点，就是注意挖掘诗歌暗示隐喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情。《雨巷》就体现了这种艺术上的特点。诗里那撑着油纸伞的诗人，那寂寥悠长的雨巷，那像梦一般地飘过有着丁香一般忧愁的姑娘，并非真实生活本身的具体写照：而是充满象征意味的的抒情形象。我们不一定能够具体说出这些形象所指的全部内容，但我们可以体味这些形象所抒发的的朦胧的诗意。那个社会现实的气氛，那片寂寞徘徊的心境，那种追求而不可得的希望，在《雨巷》描写的形象里，是既明白又朦胧，既确定又飘忽地展示在读者眼前。想象创造了象征，象征扩大了想象。这样以象征方法抒情的结果，使诗人的感情心境表现得更加含蓄蕴藉，也给读者留下了驰骋想象的广阔天地，感到诗的余香和回味。
朱自清 先生说：“戴望舒氏也取法象征派。他译过这一派的诗。他也注重整齐的音节，但不是铿锵而是轻倩的；也找一点朦胧的气氛，但让人可以看得懂”。“他是要把捉那幽微的精妙的去处。”(《中国新文学大系·诗集·导言》)《雨巷》朦胧而不晦涩，低沉而不颓唐，情深而不轻佻，确实把握了象征派诗歌艺术的幽微精妙的去处。
2、戴望舒的诗歌创作，也接受了古典诗词艺术营养的深深陶冶。
在《雨巷》中，诗人创造了一个丁香一样的结着愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。这显然是受古代诗词中一些作品的启发。用丁香结，即丁香的花蕾，来象征人们的愁心，是中国古代诗词中一个传统的表现方法。如李商隐的《代赠》诗中就有过“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的诗句。南唐李景更把丁香结和雨中惆怅联在一起了。他有一首《浣溪沙》：
手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主?思悠悠!
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。
这首诗里就是用雨中丁香结做为人的愁心的象征的，很显然，戴望舒从这些诗词中吸取了描写愁情的意境和方法，用来构成《雨巷》的意境和形象。这种吸收和借鉴是很明显的。但是，能不能说《雨巷》的意境和形象就是旧诗名句“丁香空结雨中愁”的现代白话版的扩充和“稀释”呢?我以为不能这么看。在构成《雨巷》的意境和形象时，诗人既吸吮了前人果汁，又有了自己的创造。
Ⅱ 戴望舒的雨巷，请用自己的话描述你心中的丁香姑娘
在那柳叶绿荷花香最美丽的家乡之中,有一位叫丁香的姑娘——美丽、 高洁、 愁怨.他撑着油纸伞,哀怨又彷徨.她总是从怀里掏出一把泥土，揉捏着,揉捏着,对着我微笑。风乍起,吹皱一池春水；
而风起伏,也透过我的心.每当看到她影子的粗细闪烁,我就仿佛置身千年梦幻。那时我轻轻伸出那一根指尖,像问候风一样,为了她我放弃了和灵魂的对话.沉重的心开始得到解脱,我不再渴求恰好温柔的阳光,开始拥有生命的力量.因为有你,丁香,因为有你,生活一切短暂而美好。
一片柳叶吹成雪,舟中温柔海上月,记得人间最好,梦里失约歌里借。
艺术手法
抒情意境
《雨巷》创设了一个富于浓重象征色彩的抒情意境。在这里，诗人把当时的黑暗而沉闷的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的“雨巷”。这里没有声音，没有欢乐，没有阳光。而诗人自己，就是这样的雨巷中彳亍彷徨的孤独者。他在孤寂中怀着一个美好的希望。希望有一种美好的理想出现在自己面前。
诗人笔下的“丁香一样的”姑娘，就是这种美好理想的象征。然而诗人知道，这美好的理想是很难实现的。她和自己一样充满了愁苦和惆怅，而且又是倏忽即逝，像梦一样从身边飘过去了。留下来的，只有诗人自己依然在黑暗的现实中彷徨，和那无法实现的梦一般飘然而逝的希望。
象征主义
《雨巷》在艺术上一个重要的特色是运用了象征主义的方法抒情。象征主义是十九世纪末法国诗歌中崛起的一个艺术流派，他们用世界末的颓废反抗资本主义的秩序。在表现方法上，强调用暗示隐喻等手段表现内心瞬间的感情。这种艺术流派于五四运动退潮时期传入中国。戴望舒早期的创作也明显地就受了法国象征派的影响。
他的创作的一个重要特点，就是注意挖掘诗歌暗示隐喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情。《雨巷》就体现了这种艺术上的特点。诗里那撑着油纸伞的诗人，那寂寥悠长的雨巷，那像梦一般地飘过有着丁香一般忧愁地姑娘，并非真实生活本身地具体写照，而是充满象征意味地抒情形象。
Ⅲ 怎样理解和欣赏《雨巷》中“雨巷”和“丁香”两个主要意象
诗人在《雨巷》中创造了一个丁香一样的结着愁怨的姑娘，这虽然是受古代内诗词中一些作品的容启发。用丁香结，即丁香的花蕾，来象征人们的愁心，
《雨巷》创设了一个富于浓重象征色彩的抒情意境，作者希望有一种美好的理想出现在自己面前。诗人笔下的“丁香一样的”姑娘，就是这种美好理想的象征。
然而诗人知道，这美好的理想是很难实现的。她和自己一样充满了愁苦和惆怅，而且又是倏忽即逝，像梦一样从身边飘过去了。留下来的，只有诗人自己依然在黑暗的现实中彷徨，和那无法实现的梦一般飘然而逝的希望。
(3)五四丁香扩展阅读：
《雨巷》在艺术上一个重要的特色是运用了象征主义的方法抒情。象征主义是十九世纪末法国诗歌中崛起的一个艺术流派，他们用世界末的颓废反抗资本主义的秩序。
在表现方法上，强调用暗示隐喻等手段表现内心瞬间的感情。这种艺术流派于五四运动退潮时期传入中国。戴望舒早期的创作也明显地就受了法国象征派的影响。
他的创作的一个重要特点，就是注意挖掘诗歌暗示隐喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情。
Ⅳ 雨巷中为什么用丁香姑娘作为意象
原因：丁香可以象征诗人心中的理想，这种理想是高洁美丽的，但这种理想，即如丁香姑娘一样稍纵即逝不可把握，给人暂时的安慰，留下的却是永久的怀恋和无限的惆怅。
诗人笔下的“丁香姑娘”，就是这种美好理想的象征。然而诗人知道，这美好的理想是很难出现的。她和自己一样充满了愁苦和惆帐，而且又是倏忽即逝，像梦一样从身边飘过去了。
留下来的，只有诗人自己依然在黑暗的现实中彷徨，和那无法实现的梦一般飘然而逝的希望。
(4)五四丁香扩展阅读
这首诗写得既实又虚，朦胧恍惚。“我”似乎有着满腹的心事，无限的烦忧，但又不愿明说，或者是说不出来。“我”似乎在期待什么、追求什么，而期待和追求的目标又显得那样遥远而渺茫。
“她”出现了，这或许是在幻觉中，或者是真的，但“她”的出现是那样地快，逝去也那样地快，一刹那间擦肩而过，消失在前方，“像梦一般的凄婉迷茫”。
“我”只有自怨自艾，自悲自叹。诗中的“姑娘”，可以认为是实指，是诗人心中期待已久的美丽、高洁而忧郁的姑娘。但也可以把这位“姑娘”当做诗人心中朦胧的理想和追求，代表了诗人陷入人生苦闷时，对未来渺茫的憧憬。
《雨巷》在艺术上一个重要的特色是运用了象征主义的方法抒情。象征主义是十九世纪末法国诗歌中崛起的一个艺术流派，他们用世界末的颓废反抗资本主义的秩序。在表现方法上，强调用暗示隐喻等手段表现内心瞬间的感情。
这种艺术流派于五四运动退潮时期传入中国。戴望舒早期的创作也明显地就受了法国象征派的影响。他的创作的一个重要特点，就是注意挖掘诗歌暗示隐喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情。
Ⅳ 《雨巷》中“丁香”的象征意义
丁香姑娘是一切转瞬即逝的美好事物的象征，美好回忆的寄托。诗人只是通过她来表达这种对于美好事物的飘忽短暂、转瞬即逝的痛惜和追忆，念念不忘却又无从把握，只剩下淅沥春雨中的深深追忆，只剩下物是人非之后的无可奈何。尽管全诗没有一句直白的情语，但情语却已洇染在委婉的景语之中。
《雨巷》创设了一个富于浓重象征色彩的抒情意境。在这里，诗人把当时的黑暗而沉闷的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的“雨巷”。这里没有声音，没有欢乐，没有阳光。而诗人自己，就是这样的雨巷中彳亍彷徨的孤独者。他在孤寂中怀着一个美好的希望。
希望有一种美好的理想出现在自己面前。诗人笔下的“丁香一样的”姑娘，就是这种美好理想的象征。
然而诗人知道，这美好的理想是很难实现的。她和自己一样充满了愁苦和惆怅，而且又是倏忽即逝，像梦一样从身边飘过去了。留下来的，只有诗人自己依然在黑暗的现实中彷徨，和那无法实现的梦一般飘然而逝的希望。
(5)五四丁香扩展阅读
《雨巷》中，诗人用象征性的意象及意象群来营建抒情空间，传达内心情感，并且融会了中国古代诗歌，尤其是晚唐五代纤弱婉约诗词的艺术营养。不仅如此，这首诗在艺术上的成功之处还在于它的和谐的音律美。
《雨巷》在艺术上一个重要的特色是运用了象征主义的方法抒情。象征主义是十九世纪末法国诗歌中崛起的一个艺术流派，他们用世界末的颓废反抗资本主义的秩序。在表现方法上，强调用暗示隐喻等手段表现内心瞬间的感情。
这种艺术流派于五四运动退潮时期传入中国。戴望舒早期的创作也明显地就受了法国象征派的影响。他的创作的一个重要特点，就是注意挖掘诗歌暗示隐喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情。《雨巷》就体现了这种艺术上的特点。
诗里那撑着油纸伞的诗人，那寂寥悠长的雨巷，那像梦一般地飘过有着丁香一般忧愁地姑娘，并非真实生活本身地具体写照，而是充满象征意味地抒情形象。这些形象所指的全部内容不一定能够具体说出，但可以体味这些形象所抒发但朦胧的诗意。
那个社会现实的气氛，那片寂寞徘徊的心境，那种追求而不可得的希望，在《雨巷》描写的形象里，是既明白又朦胧的，既确定又飘忽地展示在眼前。想象创造了象征，象征扩大了想象。这样以象征方法抒情的结果，使诗人的感情心境表现得更加含蓄蕴藉，也留下了驰骋想象的广阔天地，感到诗的余香和回味。
朱自清先生说：“戴望舒氏也取法象征派。他译过这一派的诗。他也注重整齐的音节，但不是铿锵而是轻清的；也照一点朦胧的气氛，但让人可以看得懂。”“他是要把捉那幽微的精妙的去处。”（《中国新文学大系· 诗集·导言》）
Ⅵ 关于丁香的诗句及其象征意义
1.丁香花在诗歌中的象征意义
丁香是古典诗词里常见的意象。
丁香花常见白色、紫色两种，外形单薄细弱，往往用来代表孤高、美丽和忧愁。 诗人将这种美赋予姑娘，“丁香一样的姑娘”，姑娘即丁香，丁香即姑娘。
古往今来以丁香为题写作留下的名诗名篇并不多，是因为丁香在文学领域是忧郁情结的代名词，是很伤情感的东西。但也有几首诗是很有影响力的：一、代赠（李商隐）：楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。二、浣溪沙（李璟）：浣溪沙手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。
风里落花谁是主？思悠悠。青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。
回首绿波三楚暮，接天流。三、现代诗人戴望舒所做《雨巷》，其意境来自于《浣溪沙》，而值得一提的是，戴望舒就凭借这首诗获得“雨巷诗人”的称号。
丁香花具有的象征意义：1、象征纯洁美好丁香花的花语和象征代表意义是纯真无邪、初恋、谦逊、忧愁思念、光辉，寓意着爱情和暗结同心的希望。2、象征勤奋谦虚丁香花寓意勤奋、谦逊，因此在校园中种植丁香花象征着学校的良好校风。
3、象征美丽高洁在古典诗词中它象征着美丽，高洁，幽怨。 是古人所心中仰慕，并且放置在很高地位的花，在古代也可以象征人的品行高洁。
(6)五四丁香扩展阅读：丁香花自古以来的寓意：丁香花拥有天国之花的光荣外号，因为它高贵的香味，自古就倍受珍视。是我国古典诗歌中常见的意象。
我国古诗里有好些吟咏丁香的名句：“丁香空结雨中愁”，“丁香体柔弱，乱结枝欲坠”，“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”，等等。诗人笔下的丁香一样的姑娘，容貌像丁香一样姣好美丽，品格像丁香一样高雅圣洁，心绪也像丁香一样忧愁惆怅。
丁香花白色或紫色，颜色都不轻佻，常常赢得洁身自好的诗人的青睐。而受到这种花祝福而生的人，受天神所祝福，有光辉的人生。
参考资料来源：网络-花语 （用花表达的语言）网络-紫丁香 （植物）。
2.丁香花在诗歌中的象征意义
丁香是古典诗词里常见的意象。 丁香花常见白色、紫色两种，外形单薄细弱，往往用来代表孤高、美丽和忧愁。 诗人将这种美赋予姑娘，“丁香一样的姑娘”，姑娘即丁香，丁香即姑娘。
古往今来以丁香为题写作留下的名诗名篇并不多，是因为丁香在文学领域是忧郁情结的代名词，是很伤情感的东西。但也有几首诗是很有影响力的：
一、代赠（李商隐）：
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。
二、浣溪沙（李璟）：
浣溪沙
手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主？思悠悠。
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。
三、现代诗人戴望舒所做《雨巷》，其意境来自于《浣溪沙》，而值得一提的是，戴望舒就凭借这首诗获得“雨巷诗人”的称号。
丁香花具有的象征意义：
1、象征纯洁美好
丁香花的花语和象征代表意义是纯真无邪、初恋、谦逊、忧愁思念、光辉，寓意着爱情和暗结同心的希望。
2、象征勤奋谦虚
丁香花寓意勤奋、谦逊，因此在校园中种植丁香花象征着学校的良好校风。
3、象征美丽高洁
在古典诗词中它象征着美丽，高洁，幽怨。 是古人所心中仰慕，并且放置在很高地位的花，在古代也可以象征人的品行高洁。
(6)五四丁香扩展阅读：
丁香花自古以来的寓意：
丁香花拥有天国之花的光荣外号，因为它高贵的香味，自古就倍受珍视。是我国古典诗歌中常见的意象。我国古诗里有好些吟咏丁香的名句：“丁香空结雨中愁”，“丁香体柔弱，乱结枝欲坠”，“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”，等等。
诗人笔下的丁香一样的姑娘，容貌像丁香一样姣好美丽，品格像丁香一样高雅圣洁，心绪也像丁香一样忧愁惆怅。丁香花白色或紫色，颜色都不轻佻，常常赢得洁身自好的诗人的青睐。而受到这种花祝福而生的人，受天神所祝福，有光辉的人生。
参考资料来源：
网络-花语 （用花表达的语言）
网络-紫丁香 （植物）
3.《雨巷》中“丁香”的象征意义
丁香姑娘是一切转瞬即逝的美好事物的象征，美好回忆的寄托。诗人只是通过她来表达这种对于美好事物的飘忽短暂、转瞬即逝的痛惜和追忆，念念不忘却又无从把握，只剩下淅沥春雨中的深深追忆，只剩下物是人非之后的无可奈何。尽管全诗没有一句直白的情语，但情语却已洇染在委婉的景语之中。
《雨巷》创设了一个富于浓重象征色彩的抒情意境。在这里，诗人把当时的黑暗而沉闷的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的“雨巷”。这里没有声音，没有欢乐，没有阳光。而诗人自己，就是这样的雨巷中彳亍彷徨的孤独者。他在孤寂中怀着一个美好的希望。
希望有一种美好的理想出现在自己面前。诗人笔下的“丁香一样的”姑娘，就是这种美好理想的象征。
然而诗人知道，这美好的理想是很难实现的。她和自己一样充满了愁苦和惆怅，而且又是倏忽即逝，像梦一样从身边飘过去了。留下来的，只有诗人自己依然在黑暗的现实中彷徨，和那无法实现的梦一般飘然而逝的希望。
(6)五四丁香扩展阅读
《雨巷》中，诗人用象征性的意象及意象群来营建抒情空间，传达内心情感，并且融会了中国古代诗歌，尤其是晚唐五代纤弱婉约诗词的艺术营养。不仅如此，这首诗在艺术上的成功之处还在于它的和谐的音律美。
《雨巷》在艺术上一个重要的特色是运用了象征主义的方法抒情。象征主义是十九世纪末法国诗歌中崛起的一个艺术流派，他们用世界末的颓废反抗资本主义的秩序。在表现方法上，强调用暗示隐喻等手段表现内心瞬间的感情。
这种艺术流派于五四运动退潮时期传入中国。戴望舒早期的创作也明显地就受了法国象征派的影响。他的创作的一个重要特点，就是注意挖掘诗歌暗示隐喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情。《雨巷》就体现了这种艺术上的特点。
诗里那撑着油纸伞的诗人，那寂寥悠长的雨巷，那像梦一般地飘过有着丁香一般忧愁地姑娘，并非真实生活本身地具体写照，而是充满象征意味地抒情形象。这些形象所指的全部内容不一定能够具体说出，但可以体味这些形象所抒发但朦胧的诗意。
那个社会现实的气氛，那片寂寞徘徊的心境，那种追求而不可得的希望，在《雨巷》描写的形象里，是既明白又朦胧的，既确定又飘忽地展示在眼前。想象创造了象征，象征扩大了想象。这样以象征方法抒情的结果，使诗人的感情心境表现得更加含蓄蕴藉，也留下了驰骋想象的广阔天地，感到诗的余香和回味。
朱自清先生说：“戴望舒氏也取法象征派。他译过这一派的诗。他也注重整齐的音节，但不是铿锵而是轻清的；也照一点朦胧的气氛，但让人可以看得懂。”“他是要把捉那幽微的精妙的去处。”（《中国新文学大系· 诗集·导言》）
参考资料来源：搜狗网络-雨巷 （戴望舒诗作）
4.丁香在古代诗词中的含义是什么
丁香是中国古典诗歌的传统意象，是美丽、高洁、忧郁的象征。自唐代开始，以丁香为题材的作品增多，它作为一种意象也进入诗人的创作视阈，其审美意蕴和情感、思想内涵也得到进一步的拓展。
从历代关于丁香的文学作品分析，丁香意象的意蕴是多样性的，有着丰富的人文或社会内涵：或为高洁情趣的象征，独立人格的载体；或借以抒发愁怨、忧伤之情；或烘托恋情等。但是，对丁香意象多义的解读不能忽视其幽怨的基本特质。丁香在古代诗词中的含义主要有以下几个方面。
1、高洁情趣的象征，独立人格的载体。
举例：《江头五咏丁香》
Ⅶ 关于丁香的诗句和作用
1.丁香花在古代诗文中的意义
代表爱情 丁香在唐宋时期就在我国广泛栽培，据说，除了它素雅清纯的美丽和沁人心脾的幽香之外，还因为它是爱情与幸福的象征，常被人们誉为“爱情之花”、“幸福之树”。
这在文人墨客的诗文中常有描写。小说《镜花缘》列为“十二友”的花卉中，丁香花是其中之一。
更有唐代诗人李商隐在《代赠》一诗中用“楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩；芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的诗句，借丁香喻爱情，描述了年轻女子思念情郎的眷恋心情。唐诗人陆龟蒙作有《丁香》诗：“殷勤解却丁香结，纵放繁枝散诞春。”
借丁香花抒怀，寄寓情思。 古代人借丁香花抒发爱情，今天我国许多地方仍是如此，把丁香花视为爱情之花。
在云南，崩龙族和傣族人民，每逢春暖花开之际，都要举行一次传统的“采花节”（和田伯光没关系。）。
身着节日盛装的青年男女，争相上山采摘丁香花，赠送给自己的恋人，表示对爱情的坚贞不渝。有些地方还把丁香花作为定情之物或催办婚事之物。
在男女双方订亲以后，如果女方同意出嫁，就托人送一束丁香花给男方。男方收到女方送来的花束之后，要把花束放在即将成亲的新房中，不等花朵谢落，就要选定成亲迎娶的良辰吉日。
此外，说丁香是爱情之花，还因民间一直流传着这样一个故事。 古时候，有个年轻英俊的书生赴京赶考，天色已晚，投宿在路边一家小店。
店家父女二人，待人热情周到，书生十分感激，留店多住了两日。店主女儿看书生人品端正、知书达理，便心生爱慕之情；书生见姑娘容貌秀丽，又聪明能干，也十分喜欢。
二人月下盟誓，拜过天地，两心相倾。接着，姑娘想考考书生，提出要和书生对对子。
书生应诺，稍加思索，便出了上联：“氷冷酒，一点，二点，三点。”姑娘略想片刻，正要开口说出下联，店主突然来到，见两人私定终身，气愤之极，责骂女儿败坏门风，有辱祖宗。
姑娘哭诉两人真心相爱，求老父成全，但店主执意不肯。姑娘性情刚烈，当即气绝身亡。
店主后悔莫及，只得遵照女儿临终所嘱，将女儿安葬在后山坡上。书生悲痛欲绝，再也无法求取功名，遂留在店中陪伴老丈人，翁婿二人在悲伤中度日。
不久，后山坡姑娘的坟头上，竟然长满了郁郁葱葱的丁香树，繁花似锦，芬芳四溢。书生惊讶不已，每日上山看丁香，就像见到了姑娘一样。
一日，书生见有一白发老翁经过，便拉住老翁，叙说自己与姑娘的坚贞爱情和姑娘临死前尚未对出的对联一事。自发老翁听了书生的话，回身看了看坟上盛开的丁香花，对书生说：“姑娘的对子答出来了。”
书生急忙上前问道：“老伯何以知道姑娘答的下联？”老翁捋捋胡子，指着坟上的丁香花说：“这就是下联的对子”。书生仍不解，老翁接着说： “氷冷酒，一点，两点，三点； 丁香花，百头，千头，寓头。”
你的上联“氷冷酒”，三字的偏旁依次是，“氷”为一点水，“冷”为二点水，“酒”为三点水。姑娘变成的“丁香花”，三字的字首依次是，“丁”为百字头，“香”为千字头，“花”为万字头。
前后对应，巧夺天工。书生听罢，连忙施礼拜谢：“多谢老伯指点，学生终生不忘。”
老翁说：“难得姑娘对你一片痴情，千金也难买，现在她的心愿已化作美丽的丁香花，你要好生相待，让它世世代代繁花似锦，香飘万里。”话音刚落，老翁就无影无踪了。
从此，书生每日挑水浇花，从不间断。丁香花开得更茂盛、更美丽了。
后人为了怀念这个纯情善良的姑娘，敬重她对爱情坚贞不屈的高尚情操，从此便把丁香花视为爱情之花，而且把这幅“联姻对”叫作“生死对”，视为绝句，一直流传至今。
2.丁香花在诗歌中的象征意义
丁香是古典诗词里常见的意象。 丁香花常见白色、紫色两种，外形单薄细弱，往往用来代表孤高、美丽和忧愁。 诗人将这种美赋予姑娘，“丁香一样的姑娘”，姑娘即丁香，丁香即姑娘。
古往今来以丁香为题写作留下的名诗名篇并不多，是因为丁香在文学领域是忧郁情结的代名词，是很伤情感的东西。但也有几首诗是很有影响力的：
一、代赠（李商隐）：
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。
芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。
二、浣溪沙（李璟）：
浣溪沙
手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主？思悠悠。
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。
三、现代诗人戴望舒所做《雨巷》，其意境来自于《浣溪沙》，而值得一提的是，戴望舒就凭借这首诗获得“雨巷诗人”的称号。
丁香花具有的象征意义：
1、象征纯洁美好
丁香花的花语和象征代表意义是纯真无邪、初恋、谦逊、忧愁思念、光辉，寓意着爱情和暗结同心的希望。
2、象征勤奋谦虚
丁香花寓意勤奋、谦逊，因此在校园中种植丁香花象征着学校的良好校风。
3、象征美丽高洁
在古典诗词中它象征着美丽，高洁，幽怨。 是古人所心中仰慕，并且放置在很高地位的花，在古代也可以象征人的品行高洁。
(7)五四丁香扩展阅读：
丁香花自古以来的寓意：
丁香花拥有天国之花的光荣外号，因为它高贵的香味，自古就倍受珍视。是我国古典诗歌中常见的意象。我国古诗里有好些吟咏丁香的名句：“丁香空结雨中愁”，“丁香体柔弱，乱结枝欲坠”，“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”，等等。
诗人笔下的丁香一样的姑娘，容貌像丁香一样姣好美丽，品格像丁香一样高雅圣洁，心绪也像丁香一样忧愁惆怅。丁香花白色或紫色，颜色都不轻佻，常常赢得洁身自好的诗人的青睐。而受到这种花祝福而生的人，受天神所祝福，有光辉的人生。
参考资料来源：
网络-花语 （用花表达的语言）
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3.有关丁香花的
丁香花一般都是四瓣的 一直流传有五瓣幸运丁香的说法 就说可以找到五瓣丁香的人会交好运的 丁香花绽开于百花争奇斗妍的仲春，芳香袭人，花繁色丽，十分惹人爱。
丁香属木 犀科丁香属，丛生大灌木或小乔木。原产我国东北、华北地区。
现仍有许多野生种，如 小叶丁香、毛叶丁香、红丁香、辽东丁香等等。丁香花原为紫色，故又叫紫丁香。
白花丁香是紫丁香的变种，花香比紫丁香浓烈，更受人们喜爱，常和紫丁香配在一 起，色彩和谐淡雅检验知识真理性的客观标准。提出辩证法是关于外部世界和，更具情 趣。
此外，经人们多年培植，还有佛手丁香，其花重瓣，香似茉莉；垂丝丁香，其花内 白外红，花朵倒垂，风姿秀丽可人；荷花丁香，其花黄白色，香味与女贞花相似，一派 素雅风韵；南了香，其花蓝紫色，十分雅致。 除了以上介绍的品种外，还有一种原产于印度尼西亚和非洲热带地区的洋丁香，在 我国也早有栽培。
但洋丁香与紫丁香不同科种，属桃金娘科丁子香属，常绿乔木知识来 自理性自身，只承认理性知识的可靠性，贬低感性知，树高可达十米以上。夏季开淡紫 色花，花蕾干燥后入药，称公丁香。
花后结果，果为长倒卵形或长椭圆形，称母丁香， 我国中药里用的丁香，就是母丁香。清人张秉成编著的《本草便读》中记载：“丁香有 公丁母丁两种。
公丁是花，母丁是实。……母者即鸡舌香，古方多用之。
今人所常用者， 皆公丁香耳。”丁香是温热性药品，有温胃降逆、达肾壮阳的作用。
丁香的花蕾还可以炼制成丁香油，是一种重要的香料。非洲的坦桑尼亚桑给巴尔岛 盛产洋丁香，在国际上享有盛誉，被称为“丁香之岛”。
丁香在唐宋时期就在我国广泛栽培，据说，丁香之所以令人喜爱，除了它素雅清纯 的美丽和沁人心脾的幽香之外，还因为它是爱情与幸福的象征，常被人们誉为“爱情之 花”、“幸福之树”。这在文人墨客的诗文中常有描写。
小说《镜花缘》列为“十二友” 的花卉中，丁香花是其中之一。更有唐代诗人李商隐在《代赠》一诗中用“楼上黄昏欲 望休，玉梯横绝月如钩；芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的诗句，借丁香喻爱情， 描述了年轻女子思念情郎的眷恋心情。
唐诗人陆龟蒙作有《丁香》诗：“殷勤解却丁香 结，纵放繁枝散诞春。”借丁香花抒怀，寄寓情思。
古代人借丁香花抒发爱情，今天我国许多地方仍是如此，把丁香花视为爱情之花。 在云南，崩龙族和傣族人民，每逢春暖花开之际，都要举行一次传统的“采花节”。
身 着节日盛装的青年男女，争相上山采摘丁香花，赠送给自己的恋人，表示对爱情的坚贞 不渝。有些地方还把丁香花作为定情之物或催办婚事之物。
在男女双方订亲以后，如果 女方同意出嫁，就托人送一束丁香花给男方。男方收到女方送来的花束之后，要把花束 放在即将成亲的新房中，不等花朵谢落，就要选定成亲迎娶的良辰吉日。
此外，说丁香是爱情之花，还因民间一直流传着这样一个动人的故事。 古时候，有个年轻英俊的书生赴京赶考，天色已晚，投宿在路边一家小店。
店家父 女二人，待人热情周到，书生十分感激，留店多住了两日。店主女儿看书生人品端正、知书达理，便心生爱慕之情；书生见姑娘容貌秀丽，又聪明能干，也十分喜欢。
二人月 下盟誓，拜过天地，两心相倾。接着，姑娘想考考书生，提出要和书生对对子。
书生应 诺，稍加思索，便出了上联：“氷冷酒，一点，二点，三点。”姑娘略想片刻，正要开 口说出下联，店主突然来到，见两人私定终身，气愤之极，责骂女儿败坏门风，有辱祖 宗。
姑娘哭诉两人真心相爱，求老父成全，但店主执意不肯。姑娘性情刚烈，当即气绝 身亡。
店主后悔莫及，只得遵照女儿临终所嘱，将女儿安葬在后山坡上。书生悲痛欲绝， 再也无法求取功名，遂留在店中陪伴老丈人，翁婿二人在悲伤中度日。
不久，后山坡姑娘的坟头上，竟然长满了郁郁葱葱的丁香树，繁花似锦，芬芳四溢。 书生惊讶不已，每日上山看丁香，就像见到了姑娘一样。
一日，书生见有一白发老翁经 过，便拉住老翁，叙说自己与姑娘的坚贞爱情和姑娘临死前尚未对出的对联一事。自发 老翁听了书生的话，回身看了看坟上盛开的丁香花，对书生说：“姑娘的对子答出来 了。”
书生急忙上前问道：“老伯何以知道姑娘答的下联？”老翁捋捋胡子，指着坟上 的丁香花说：“这就是下联的对子”。书生仍不解，老翁接着说： “氷冷酒，一点，两点，三点； 丁香花，百头，千头，寓头。”
你的上联“氷冷酒”，三字的偏旁依次是，“氷”为一点水，“冷”为二点水， “酒”为三点水。姑娘变成的“丁香花”，三字的字首依次是，“丁”为百字头，“香” 为千字头，“花”为万字头。
前后对应，巧夺天工。书生听罢，连忙施礼拜谢：“多谢 老伯指点，学生终生不忘。”
老翁说：“难得姑娘对你一片痴情，千金也难买，现在她 的心愿已化作美丽的丁香花，你要好生相待，让它世世代代繁花似锦，香飘万里。”话 音刚落，老翁就无影无踪了。
从此，书生每日挑水浇花，从不间断。丁香花开得更茂盛、更美丽了。
后人为了怀念这个纯情善良的姑娘，敬重她对爱情坚贞不屈的高尚情。
4.《雨巷》中“丁香”的象征意义
丁香姑娘是一切转瞬即逝的美好事物的象征，美好回忆的寄托。诗人只是通过她来表达这种对于美好事物的飘忽短暂、转瞬即逝的痛惜和追忆，念念不忘却又无从把握，只剩下淅沥春雨中的深深追忆，只剩下物是人非之后的无可奈何。尽管全诗没有一句直白的情语，但情语却已洇染在委婉的景语之中。
《雨巷》创设了一个富于浓重象征色彩的抒情意境。在这里，诗人把当时的黑暗而沉闷的社会现实暗喻为悠长狭窄而寂寥的“雨巷”。这里没有声音，没有欢乐，没有阳光。而诗人自己，就是这样的雨巷中彳亍彷徨的孤独者。他在孤寂中怀着一个美好的希望。
希望有一种美好的理想出现在自己面前。诗人笔下的“丁香一样的”姑娘，就是这种美好理想的象征。
然而诗人知道，这美好的理想是很难实现的。她和自己一样充满了愁苦和惆怅，而且又是倏忽即逝，像梦一样从身边飘过去了。留下来的，只有诗人自己依然在黑暗的现实中彷徨，和那无法实现的梦一般飘然而逝的希望。
(7)五四丁香扩展阅读
《雨巷》中，诗人用象征性的意象及意象群来营建抒情空间，传达内心情感，并且融会了中国古代诗歌，尤其是晚唐五代纤弱婉约诗词的艺术营养。不仅如此，这首诗在艺术上的成功之处还在于它的和谐的音律美。
《雨巷》在艺术上一个重要的特色是运用了象征主义的方法抒情。象征主义是十九世纪末法国诗歌中崛起的一个艺术流派，他们用世界末的颓废反抗资本主义的秩序。在表现方法上，强调用暗示隐喻等手段表现内心瞬间的感情。
这种艺术流派于五四运动退潮时期传入中国。戴望舒早期的创作也明显地就受了法国象征派的影响。他的创作的一个重要特点，就是注意挖掘诗歌暗示隐喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情。《雨巷》就体现了这种艺术上的特点。
诗里那撑着油纸伞的诗人，那寂寥悠长的雨巷，那像梦一般地飘过有着丁香一般忧愁地姑娘，并非真实生活本身地具体写照，而是充满象征意味地抒情形象。这些形象所指的全部内容不一定能够具体说出，但可以体味这些形象所抒发但朦胧的诗意。
那个社会现实的气氛，那片寂寞徘徊的心境，那种追求而不可得的希望，在《雨巷》描写的形象里，是既明白又朦胧的，既确定又飘忽地展示在眼前。想象创造了象征，象征扩大了想象。这样以象征方法抒情的结果，使诗人的感情心境表现得更加含蓄蕴藉，也留下了驰骋想象的广阔天地，感到诗的余香和回味。
朱自清先生说：“戴望舒氏也取法象征派。他译过这一派的诗。他也注重整齐的音节，但不是铿锵而是轻清的；也照一点朦胧的气氛，但让人可以看得懂。”“他是要把捉那幽微的精妙的去处。”（《中国新文学大系· 诗集·导言》）
参考资料来源：搜狗网络-雨巷 （戴望舒诗作）