夜牡丹尧岳
1. 以前门上贴的门神是谁呀
比干
没 错，商朝那位，不过比干是国神，正牌财神是赵公明
秦琼和尉迟敬德成为门神是因为历史一事，看下面的资料
关羽并没有把门身和财神这个称号抢走，因为秦琼和尉迟敬德仍然是正宗的传统门神，而关羽也列入门神像行列，是因为大家都喜欢把古时的忠义之士作为门神
关羽被奉为财神,因为忠义被商家供为保护神,久而久之也成为了财神
国神比干，子姓之后，沫邑人（今卫辉市北）。生于殷帝乙丙子之七祀（公元前1092年夏历四月初四日），卒于公元前1029年。为商朝贵族商王太丁之子，名干。比干幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。干从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。商末帝辛淫乱不止，比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。比干夫人妫氏甫孕三月，恐祸及，逃出朝歌，于长林石室之中而生男，名泉（林姓始祖）。比干为林氏之太始祖。而如今林姓后人在各个领域内，成绩非凡。
后来周武王为封比干垄，垄为国神。赐后代林姓；魏孝文帝拓跋宏立庙宇；唐太宗下诏封谥“忠烈公”、“太师”；宋仁宗为《林氏家谱》题诗、元仁宗为比干立碑塑像、清高宗祭文题诗、清宣宗修复比干庙正殿等等。
《史记•殷本记》载：殷商末期，很多诸侯背叛了纣而归服西伯。西伯的势力更加强大，纣因此渐渐丧失了权势。王子比干劝说纣，纣不听，更加淫乱，毫无止息。微子曾多次劝谏，纣都不听，微子就和太师、少师商量，然后逃离了殷国。比干却说：“给人家做臣子，不能不拚死争谏。”就极力劝谏。纣大怒，说：“我听说圣人的心有七个孔。”于是剖开比干的胸膛，挖出心来观看。
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财神文化```````````````````````````````
琉璃窗、朱漆门，堂上供着大财神；大财神、出凡尘，三聚三散越王臣；越王臣，富贵身，手里捧个聚宝盆；聚宝盆、天下闻，财源滚滚满乾坤；……
——汉代童谣
财神是道教俗神之一，是中国民间供奉的招财进宝之神。世人向往美满富贵的生活，而这种追求实现与否往往与个人占有财富的多寡有关，于是许多人虔诚敬奉财神，期望财神能够送财。财神信仰出现于宋代，其后逐步流行，在民间有广泛的信仰基础。“人为财死，鸟为食亡”，祈福纳财是人之常情。“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，“有了千田想万田，得了银山想金山”是俗人的做法；“君子爱财，取之有道”是雅士的原则。虽然说法不同，但一样都反映了千百年来人们对钱财的追求和崇拜，以至于兴起了一种财富文化，这种文化的核心就是“财神”，主旨是教育人要取财有道，鼓励人要乐善好施。
民间财神信仰的最大特点就是：财神并非只是一个“人”，而是一个群体，一个来源极不相同的各种神的集合，有专司人间财富之神赵公明、公正无心的纣王叔比干、生财有道的陶朱公范蠡、忠诚信义为本的关羽等。比干，是众多财神原型中年代最早的一位，因其“无心”，也是人间平等与公正的期望。
财神承载着人们招财进宝、日进斗金的美好祈盼，寄托着人们合家富贵，人财两旺的心愿，已然成为社会各阶层的共同信仰。正如一副财神庙上的楹联所写：“蕴玉藏珠，善贾固皆蒙乐利；心耕笔织，寒儒亦可荐馨香。”在中国道教神仙谱系中，财神无疑是最受欢迎的神灵之一。
武圣人关羽的内幕
武圣人关羽的内幕关羽活着的时候最高爵位是亭侯，死后被封王，封帝，最后被封“关圣帝”，巡查天上、人间、地府三界，统领儒、释、道三教。关羽的真实形象是怎样的呢？从《三国志》中我们知道关羽最早崭露头角的一出戏《温酒斩华雄》，其中真正斩华雄的人是孙坚。而关羽领导的最著名的一次战役——水淹七军，据史书记载，关羽的胜利不是因为他有智慧，而是有运气。由于秋雨连绵，曹操被迫从樊城退兵。至于千里走单骑的故事更是莫名其妙，当时从许昌到冀州走直线过黄河的话只有五百里。可是在《三国演义》里关羽选择了一条奇怪的曲线，竟然走了两千里才到冀州。陈寿在《三国志》中评价关羽失荆州，走麦城是“刚而自矜，以短取败”。真实的关羽只是武功盖世而已，在政治、军事方面都算不得杰出。史书称其“颇盛气，好凌人”，那他后来如何挣得圣人的名号呢？这与荆州流传多年的“端公舞”有关，人们跳这种舞祭拜亡灵，相信冤死的人不得升天，会化作厉鬼在人间报仇。关羽的死有很强的悲剧色彩，恰巧吕蒙和曹操不久后也相继去世，人们认为这是关羽的厉鬼来报仇了。于是，关羽作为厉鬼在荆州地区被人崇拜了三百年。三百年后的隋朝，有一位智者大师到这里传播佛教。由于佛教是外族的东西，佛教中的圣像又有强烈的异域特色，很难被当地人接受，这时关羽出现了。相传智者大师要在玉泉山建寺，但是山顶上有泉水，水下是无底洞，根本无法建寺。于是，智者大师每日在这里打坐修行。一日关羽从天上飞过，口中大喊：“还我头颅，还我头颅。”智者大师对他说：“冤冤相报何时了，当日被你过五关斩六将的人，又找谁要头颅呢？”关公便停下来听智者大师说法，后来顿悟，带人来玉泉山建寺，七日乃成。从此关羽一改厉鬼形象，做了佛教的护法。两百年后，到了唐朝，儒家学者认为关羽的“忠义信勇”符合儒家思想，于是在关羽的手中放了一本《春秋》。从此关羽非《春秋》不读，一介武夫变为儒将。中国的第一任武圣人是太公吕望，关羽、张飞、周瑜都是作为他的陪祭进入武圣庙的。到了宋朝初期，宋太祖赵匡胤因为自己是平民做皇帝，所以坚持有皇室血统的刘备不合王权神受，而推崇曹操的正统身份。关、张、周被赵匡胤逐出武圣庙。关羽从上层社会走入民间，进入说书艺人的故事。由于刘、关、张的穷苦出身与说书艺人相同，而桃园三结义又是当时社会最理想的人际关系，于是刘备受到说书艺人的同情，被描写成理想的仁君形象，关羽、张飞都成了维护正义的英雄人物。一百年后，关羽的故乡——山西运城的盐湖不知为何不产盐了。当时盐湖的收入占宋廷税收的六分之一，宋徽宗对此忧心忡忡。徽宗信道，此时道教门派众多，各派之间相互排挤。龙虎山的张继道是徽宗器重之一，张天师主动请缨到山西为皇帝排忧解难。可是几年过去了，盐湖还是不产盐。这时张天师想到当年轩辕黄帝和蚩尤大战，蚩尤死后化作盐池，如今必是蚩尤作怪。于是奏明徽宗，要请当地的神仙关羽来战蚩尤。传说轩辕黄帝姓赵，是赵宋的先祖，因此与蚩尤之战不仅关乎财政，还与赵宋王权有关。徽宗把自己的年号封给关羽——崇宁真君，命他去战蚩尤。不久后盐湖恢复产盐，关羽正式进入道教。此后，北宋与辽、金交战，关羽又作为鼓舞士兵的战神被封——义勇武安王。根据《三国志》和唐人的诗文记载，关公的兵器应是剑，为何后来变成了青龙偃月刀呢？原来在宋朝的义勇武安王画像中，关羽身后有两名士兵，一个举着“关”自旗，一个拿着掩月刀。宋代《武经总要》中记载：掩月刀并非用于杀场，而是在仪仗中代表勇武的一种武器。元朝的关汉卿是把这把威武的大刀交到关公手中的第一人。由于元朝政府看不起汉族知识分子，禁止南人习武、祭拜，象关汉卿这样的汉族文人不能走仕途之道只好以写戏剧为生。他们希望有关羽这样的大英雄出现，拯救人民于水火，于是关羽在民间戏剧中不断被神化着。到了明朝，太祖朱元璋认为民间习武，农民起义，对皇权有威胁。关羽再次被驱逐出武庙，义勇武安王的封号也被废。这次他是如何东山再起的呢？还是让我们到福建东山的关帝庙去看一看吧，那里作为仆人的周仓居然被塑的和他的主人关羽同等大小。相传南宋最后一个皇帝赵昺和左丞相陆秀夫逃到此地，走投无路，一同投海殉国。陆秀夫的魂魄投入关帝庙的关羽像中，而赵昺的魂则投入周仓像中。毕竟赵昺是君，陆秀夫为臣，在这里的关公与周仓之像被塑造得同等大小。正是由于陆秀夫的加入，关羽又多了反抗外族的忠臣形象。明世宗嘉靖年间，东南沿海一带倭寇入侵，关公再次被朝廷启用，在他的两旁还加上了岳飞和陆秀夫。到了明朝末期，关羽正式取代姜尚作了中国的第二任武圣人。经过宋元时期民间艺人和下层文人的刻画与虚构，关羽的故事在民间广为流传。到了明朝，由于上层文人和贵族对戏剧的喜爱，关公的形象被进一步改写。在《三国志》中有三处明显指出关羽降曹，在这个大英雄身上怎能有投降的污点呢？于是罗贯中写出一段身在曹营心在汉的典故，以及后来的千里走单骑过五关斩六将。经过如此描写，不仅掩盖了关羽投降的事实，而且使他的形象更加完美。单刀会的主角本是鲁肃，他面对关羽毫不畏惧，义正词严要讨回荆州，为何到了《三国演义》中主角变成了关公呢？若刘备借荆州不还，则关羽镇守荆州成为霸占荆州，此后失荆州、走麦城就缺少了悲剧色彩。同为山西人的罗本便在这出戏里加了一个虚构的人物——周仓。周仓一句“天下土地，惟有德者居之，岂独是汝东吴当有耶？”把整个形势逆转。刘备作为有德之君，汉室正统，霸占荆州是为恢复汉室的正义之举，则关羽也成了正义之师。元代有一出《关公斩貂婵》的戏，虽说历来大英雄都不会为女色所动，但是让关羽亲手斩了一个手无寸铁的弱女子，还是有损英雄形象。于是到了明代，这出戏有了另一个版本《关公与貂婵》这次关公与貂婵解除了误会互生爱慕之情，但最终关羽还是为事业放弃爱情，而貂蝉仍是以死告终，不同的是这次是自刎而死。通过话本、戏剧、小说，关羽的塑造已日臻完美，但作为一个反击外族的汉族忠臣形象，关羽又如何被清廷政府所接受呢？原来在满族入关之前，《三国演义》被翻译成满文作为贵族内部的政治和军事教科书。努尔哈赤自比刘备，比蒙古为孙权，所以关羽作为英雄早已被满蒙所接受，在抚顺的皇宫内就建有关帝庙。清朝入关后，历代皇帝不断为关圣帝追加封号，乾隆时加至十一个字，到光绪时已有二十六个字了。在民间许多行业都认关公为行业祖师爷。如做豆腐的、打铁的、做剪刀的、剃头的，甚至做灯烛的也因关公挑灯读《春秋》而认他做祖师爷。清朝中叶，源于遍布大江南北的晋商在生意场上的成功，被供奉在晋商会所的关羽又多了财神的形象。到了清末民初，中国大大小小的关帝庙有几万座，远远超过文圣人孔子的孔庙。
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正宗的传统门神，是唐代两位名将——秦叔宝和尉迟恭。秦琼、敬德作门神的根源出于霍州，出于隋唐霍邑之战。
隋末，炀帝无道，天下大乱。公元617年，唐公李渊由太原起兵南下，欲伐隋建唐。兵至吕州霍邑（即今山西省霍州市），被隋将宋老生所阻，无计南行。 这霍邑，地处山西南北交通要道，北藉韩信岭，南扼白壁关，历来为兵家必争之地，早在尧舜时便享有“中州重镇、帝都屏障”之称。双方相持月余，传说李渊在霍山神的帮助下，方克霍邑，斩宋老生，然后势如破竹，直下长安。 李渊在长安建立大唐，其立基之地山西却被号称天兴皇帝的刘武周所占。刘武周克并州，陷介休，取霍邑，占河东，势力将及关中。 619年冬，李世民率师返晋。收河东，复平阳，兵至霍邑。刘武周命元帅宋金刚死守霍邑，宋金刚命偏将尉迟恭扼守白壁关，阻止李世民北进。
李世民多次攻白壁关，损兵折将，徒劳无功。李世民转师东向，620年沿霍山西麓进入霍邑。霍邑境内东部，素有“米粮川”之称。尉迟恭探知李世民已避过白壁关天险进入霍邑，便挥师迎击，在“米粮川”与李世民行军总管秦叔宝展开一场殊死大战。二将交锋，几乎每个回合都是尉迟恭打三鞭，秦琼还两锏。因为尉迟恭的鞭重六十斤，打三鞭用力一百八十斤；秦琼的锏重九十斤，还两锏用力也是一百八十斤。“打三鞭还两锏”说明二将基本势均力敌。李世民对尉迟恭的忠勇耿直早有所闻，对其精湛的武艺又深为赞叹，今坐观二虎相斗，唯恐必有一伤，于是鸣金收兵，以图寻机收尉迟恭归唐。
李世民多次恩遇尉迟恭，多次劝其归降。尉迟恭最后答应，只要刘武周死了，他便归唐。李世民求贤心切，又不能马上擒杀刘武周，无奈便杀了一个酷似刘武周面目的人，将人头送与尉迟恭。尉迟恭未能辨出真假，便归降了李世民。 李世民平息了刘武周的战乱，帐下又添一员虎将尉迟恭，心中欢喜不尽。他决定在霍邑稍作休整，然后班师回京。
李世民夜宿霍邑衙门（即今霍州署），不料多次在梦中被两个无头的人惊醒。李世民仔细琢磨，这两人一个像617年在霍邑所斩的隋将宋老生，另一个却像那个被充作刘武周而割了头的人。这两个无头之鬼时时骚扰，使得李世民坐卧不宁。李世民召见徐茂公求计，徐茂公道：“主公屈杀这似刘武周之人，乃因急于收降尉迟将军所致，主公可派尉迟将军夜守衙门，或许得以安宁”。李世民依言，使尉迟恭守门，果然那个似刘武周的冤魂不再来扰，而那个像宋老生的冤魂仍至。李世民再次求计于徐茂功。徐茂功道：“臣闻宋老生虽系隋将，但其忠勇可嘉，窃闻宋老生平日极敬佩秦二哥为人，试增派秦二哥夜守衙门，或许得安。”李世民依言增派秦叔宝夜守衙门，果然宋老生冤魂也不再来。
正因有此在霍邑徐茂功出策，秦琼、敬德夜守衙门之前车，才有泾河龙王扰太宗，太宗宣召徐茂功、秦叔宝、尉迟恭见驾之后辙。由此可知，秦琼、敬德两位唐代名将初识在霍州，酣战在霍州，结谊在霍州，二人作门神的根源也在霍州。据说吴承恩在《西游记》中描写的门神形象，便以霍州门神为素材，天津杨柳青的门神国画，也是霍州门神的集锦。
大家都喜欢把古时的忠义之士作为门神
门神是我国民间贴在门上的神像，贴门神风俗的基本意图是渴望摆脱灾难，得到幸福。门神源于远古时期的庶物崇拜。据查考，我国周代就有门神，但那时的门神还无名无姓。门神在汉朝时有三位，一位是成庆，另二位是神荼及郁垒，至唐有了秦叔宝、尉迟恭二门神。宋元之后，民间的门神多得不可胜数。直到今天，春节贴门神画的风俗依然存在。秦叔宝、尉迟恭两位武将门神，在民间流传最广，影响最大。
关于秦琼、敬德成为门神有个传说：李世民为了争皇位，在玄武门杀死兄弟二人，住进皇宫以后，经常做恶梦，梦见他两个兄弟变成恶鬼来找他索命，终日心神不定。太宗有两位将军，一个是勇猛无比的尉迟敬德，一个是每战必胜的秦叔宝。二将军自愿戎装守门，李世民这才安心。可是，只要他俩一离开，李世民马上就会犯病。魏征叫画匠把秦琼、尉迟恭的像画下来，贴于门上，李世民从此再不做恶梦了。这事传到民间，老百姓都知秦琼和尉迟恭的厉害，也仿着画了他俩的像，过年时贴到大门上，叫做“门神”。
2. 请高人给宝宝起名
姓名，传承了人的情、意、志；姓名，蕴含了人的精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号，而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响.给孩子起名，只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好，因为只有你们最了解自己的孩子，也只有你们知道自己的期望是什么。再者，取名有一些限制，比如说家族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过，另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子，应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但 做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义: 一.给孩子起名字要注意的原则： 1、音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳，不佳的名字会形成干扰，不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号，如：张大千（原名张员）。好名字不仅会令人印象深刻，自己也能认同。 2、避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字，要注意名字念起来是否有不雅的谐音，以免日后徒生困扰。如：吴理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂虫）。最好是名字取好后，多念几遍，看看听起来是否流畅。 3、注意字义： 父母若想为孩子取名字，必须先了解字的意义，因为有些字并不常见，或者换了旁侧的部首，却意义不佳，所以最好在取名字前，查阅康熙字典确定字义。 4、八字： 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名，即利用八字来了解宝宝的先天命格，如：是否阴阳协调、五行均等，再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画，最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮，建议可用，如：理、德、修、维，来修饰孩子的个性。 5、生肖： 不少父母在取名字时，常会因生肖来选择字，如：龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖，适合用某些字，如：蛇喜欢待在小洞，蛇年出生的宝宝，可以选择：哲、启、善、唯等字。 6、单名： 一般而言，单名好记且响亮，但是就单名欠缺地格、外格，除非命格好者，否则不适合使用，或者可再取字或号作为辅助，如：孙文，字中山；李白，字太白。 7、笔画的八十一灵动： 可分别算出五格（天格、地格、人格、外格、总格）的八十一灵动，并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、3 1、3 2、3 3、35（这样的笔画数格局很不错，但人生有较多波澜重叠）37、39、41、45、47、48（这样的笔画数是不错的格局，有这样笔画数的人，大都能克服困难，开创格局。） 8、三才五格： 五格是由姓名的笔画中算得，五格的笔画可算出相应的五行，接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系，取名字时，最重要在于五行是否协调，再者才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画，因为有些字必须以偏旁部首来算，才能得到正确的笔画。 二，基本要领： 1，以父姓加固定的字派（有的家谱规定必须使用）加一个有特定意义的字； 2，以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字，组成三个字的姓名； 3，以孩子父姓加上一个有特定意义的字，组成单名（容易造成重名）； 4，以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字，组成四个字的名。 三，“有特定意义的字”可以是： 1，孩子出生的季节，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字； 2，孩子出生的日子，如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”； 3，孩子出生的时晨，如早晨出生的用“晓光”“晨光”； 4，孩子出生的地点：如“京生”“津生”“沪生”“渝生”； 5，父母对孩子的期望：男孩用“健、英、伟”，女孩用“慧、娟、淑”等。 四，需要特别注意的是： 1，尽量不用多数人都使用的常用字，以避免重名； 2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以避免难认； 3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以避免难写； 4，尽可能使用好听的褒意诣音，不用不顺耳的贬意诣音； 5，尽可能使用多音调，即三个字避免同一声调，念起来响亮有起伏感； 6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。 五，具体建议： 1，买本相关的书，了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识。 2，如果凭想象实在想不出理想的字，不妨查查字典。 3，现在给孩子取名，最好是用四个字的名，即父母两人的姓加上两个字： 如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“纯子”等，四个字的 名不易重名，别具一格，好处多多，将逐步流行。 4，一般来说，男孩取名用字应含阳钢之气：如“英”“强”；女孩取名用字应含贤淑之意：如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。 总而言之，取名的总体原则是：好听、易记、画简、雅致、义深。 下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字: 一些好听的女孩名字范例: 雅静（优雅文静） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 梦璐（如梦幻般的女孩，璐，谐音露，露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 语嫣 (嫣：美好鲜艳 ) 桑榆（出自唐?王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”） 倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦） 香怡（香气怡人） 灵芸（在古代，有一个叫薛灵芸的少女，长得容华绝世，貌赛貂禅，他被当时的皇帝曹丕看中，欲召她进宫做宠妃，愿您的女儿也象她一样美丽，双手灵巧） 倩雪（即前雪，也就是雪天出生的可爱公主啦） 玉珍（象玉一般美丽，珍珠一样令人喜爱） 茹雪（茹，谐音如；全名意思是想雪一般纯洁，善良） 正梅（为人正直，能承受各种打击） 美琳（美丽，善良，活泼） 欢馨（快乐，与家人生活得非常温馨） 优璇（优，各个方面都很优秀；璇，像美玉一样美丽，受人欢迎） 雨嘉（雨，纯洁；嘉，优秀） 娅楠（娅，谐音雅，文雅；楠只是名字好听） 明美（明白事理，长得标志美丽，有着花容月貌） 可馨（一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨） 惠茜（贤惠，茜只是名字好听） 漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称呼，没什么意义） 香茹（香，死后留香百世，茹，没什么大意义） 月婵（比貂禅还漂亮美丽，比月光还温柔） 嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有精神） 静香（文静，象明朝时期的香妃一样美丽，文雅，贞烈） 梦洁（一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁） 凌薇（气势、朝气都凌人，薇，祝她将来成为一代名人） 美莲（美丽如莲花一样，还有出淤泥而不染的高尚品质） 雅静（优雅文静） 雪丽（美丽如雪） 依娜（有伊人风采，娜一般指姑娘美丽，婀娜多姿嘛） 雅芙（文雅，如出水芙蓉一般） 雨婷（温柔，聪明，漂亮） 怡香（香气怡人） 珺瑶 珺：美玉 瑶：美玉 梦瑶 瑶：美玉 婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”） 睿婕 （意思是聪明的女孩） 雅琳（ 以“雅”入名，寓意“超脱、优雅”） 静琪（安静又乖巧的女孩） 彦妮 彦：古时候指有才学有德行的人 妮：指女孩子 馨蕊 馨：香气 静宸 宸：古代君王的代称 雪慧 冰雪聪慧 淑颖 贤淑，聪颖 乐姗 姗：女子走路时婀娜的样子 玥怡 怡：心旷神怡 芸熙 熙：光明 钰彤 钰：美玉 彤：红色 璟雯 璟：玉的光彩 雯：色彩斑斓的云，多用于人名 天瑜 瑜：美玉 婧琪 婧：女子有才 琪：美玉 梦瑶 瑶：美玉 静宸 宸：古代君王的代称 诗琪 (诗情画意;美玉) 美萱 萱：一种忘忧的草 雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁) 煜婷 (照耀;亭亭玉立) 笑怡 怡：心旷神怡
3. 我想收集一些中国古代文学常识（尤其是一些不常见的）
推荐你一本由中国广播电视出版社出版的《文学艺术常识》，由尹力强主编，市场价大约为36元RMB,希望能对你有所帮助！
内容介绍：
文学常识部分：中国古代文学、中国近现代文学、外国文学；
文艺常识部分：音乐、戏剧、戏曲、摄影、电影、广播电视艺术、舞蹈、美术、雕塑、书法、篆刻;
中国文化常识部分：中国传统思想、中国传统美德、中国文物、中国古代建筑、中国工艺美术、中国民俗、中国人的生活等。
图书目录：
第一部分 文学常识
一、中国古代文学
（一）古代文体
诗歌
文笔
散文
韵文
骈体文
语录体
古体诗
近体诗
律诗
绝句
乐府
赋
词
散曲
杂剧
诸宫调
笔记
小品文
（二）先秦文学
《诗经》
楚辞
神话
中国古代神话
甲骨卜辞
铜器铭文
《尚书》
《春秋》
《左传》
《国语》
《战国策》
《论语》
《孟子》
《庄子》
《荀子》
《韩非子》
《吕氏春秋》
先秦寓言
（三）秦汉文学
《古诗十九首》
《孔雀东南飞》
司马相如《子虚赋》、《上林赋》
东方朔
贾谊
司马迁及其《史记》
班固与《汉书》
（四）三国两晋南北朝文学
建安七子
竹林七贤
陈寿《三国志》
陶渊明
范晔《后汉书》
郦道元《水经注》
木兰诗
陆机《文赋》
刘勰《文心雕龙》
《世说新语》
（五）隋唐五代文学
李白
杜甫
刘禹锡与《竹枝词》
白居易与《新乐府》
温庭筠词
李煜词
初唐四杰
杜牧《阿房宫赋》
唐宋古文运动
唐宋八大家
唐代传奇
敦煌歌辞
敦煌变文
（六）宋元文学
婉约派
豪放派
柳永词
李清照词
辛弃疾词
欧阳修
苏洵
苏轼
苏辙
沈括《梦溪笔谈》
关汉卿
王实甫
马致远
《三国志平话》
（七）明清文学
八股文
《徐霞客游记》
章回小说
《三国志演义》
《水浒传》
《西游记》
《封神演义》
《金瓶梅》
冯梦龙与“三言”
凌蒙初与“二拍”
汤显祖《牡丹亭》
洪升《长生殿》
孔尚任《桃花扇》
《聊斋志异》
《儒林外史》
《红楼梦》
二、中国近现代文学
（一）中国近代文学
龚自珍
魏源
黄遵宪
曾国藩和湘乡派
刘鹗《老残游记》
曾朴《孽海花》
吴沃尧《二十年目睹之怪现状》
李宝嘉《官场现形记》
（二）中国现代文学
“五四”新文学运动
白话文学
乡土文学
左翼文学
延安文艺座谈会
解放区文学
中国左翼作家联盟
鲁迅
叶圣陶
茅盾
朱自清
闻一多
冰心
郭沫若
老舍
沈从文
巴金
欧阳予倩
曹禺
《嘎达梅林》
阿凡提的故事
《阿诗玛》
（三）解放区作家
丁玲
赵树理
周立波
孙犁
李季
《白毛女》
（四）五六十年代文学
五六十年代长篇小说
五六十年代短篇小说
五六十年代散文
五六十年代诗歌
五六十年代戏剧
“文革”期间的文艺界
（五）新时期的文学
社会主义新时期文学
新时期的诗歌
新时期的散文
新时期的戏剧
新时期的小说
（六）港台文学
唐人
金庸
梁羽生
琼瑶
三、外国文学
（一）日本文学
物语文学
俳语
夏目漱石
井上靖
德永直
川端康成
小林多喜二
（二）俄罗斯文学
普希金
莱蒙托夫
屠格涅夫
陀思妥耶夫斯基
列夫·托尔斯泰
契诃夫
高尔基
法捷耶夫
肖洛霍夫
（三）德国文学
歌德
海涅
格林兄弟
狂飙突进运动
（四）英国文学
莎士比亚
笛福
司各特
狄更斯
萧伯纳
伏尼契
（五）法国文学
莫里哀
卢梭
巴尔扎克
雨果
梅里美
福楼拜
左拉
罗曼·罗兰
（六）意大利文学
但丁
彼特拉克
薄伽丘
（七）希腊文学
伊索寓言
荷马史诗
希腊神话
希腊悲剧
（八）美国文学
霍桑
马克·吐温
杰克·伦敦
海明威
（九）其他
泰戈尔
塞万提斯
安徒生童话
《一千零一夜》
第二部分 文艺常识
一、文艺综合
（一）文艺理论知识
文艺
文艺与社会生活
典型
现实主义
浪漫主义
（二）党的文艺方针
“二为”方向
“双百”方针
“两结合”创作方法
弘扬主旋律，提倡多样化
关于宣传工作的四句话
关于精品的三个标准
“五个一”工程
三贴近
二、中国文化界部分评奖
（一）新闻出版界评奖
（二）文学界评奖
（三）戏剧界的评奖
（四）电影界评奖
（五）电视界评奖
（六）其他评奖
三、音乐
（一）概述
（二）音乐体裁
（三）中外音乐名家名作
四、戏剧
（一）概述
（二）戏剧的体裁
（三）欧美戏剧
（四）中国话剧
五、戏曲
（一）概述
（二）中国戏曲史
（三）中国戏曲剧种
（四）中国戏曲文学
（五）戏曲音乐
（六）戏曲表演
（七）戏曲舞台美术
六、杂技
七、曲艺
八、摄影
（一）照相机的基本知识
（二）照相机镜头
（三）摄影的光学原理
（四）摄影构图
（五）摄影用光
（六）分析好照片的基本要求
（七）作品分析
九、电影
（一）电影基本概念
（二）电影的功能
（三）影像镜头
（四）声音
（五）蒙太奇
（六）长镜头
（七）中国电影类型
（八）西方电影的类型与体裁
（九）中国电影名家名作
（十）外国电影名家名作
十、广播电视艺术
（一）广播电视的概念
（二）广播电视的产生
（三）中国的广播电视
（四）广播电视的艺术要素及艺术技巧
（五）广播文艺的节目分类
（六）电视文艺的节目分类
（七）节目、栏目及作品举要
十一、舞蹈
（一）舞蹈基础知识
（二）古典舞
（三）民间舞
（四）芭蕾舞
（五）现代舞
十二、美术
（一）美术概念
（二）美术的社会功能
（三）现代美术门类
（四）中国传统书画门类
（五）美术作品构成的要素
（六）中外美术批评与鉴赏
（七）中国美术名家名作
（八）外国美术名家名作
十三、雕塑
（一）雕塑
（二）雕塑的样式
（三）雕塑的材料和分类
（四）中国古代雕塑艺术
（五）外国雕塑艺术
十四、书法篆刻
（一）中国书法的特点
（二）中国书法的类别
（三）中国书法家
（四）篆刻
（五）文房四宝
第三部分 中国文化常识
一、中国古代文学
概述
孔子
“四书五经”与儒家思想
老庄与道家思想
佛学思想
二、中国传统美德
概述
孝敬父母
尊老爱幼
“岁寒三友”的高尚情操
诚实守信
尊师重教
三、中国传统艺术
概述
中国民乐
京剧
地方戏
围棋
中国象棋
中国画
四、中国文物
概述
甲骨文
三星堆文化
司母戊方鼎
越王勾践剑
良渚美玉
曾侯乙编钟
金缕玉衣
永乐大钟
五、中国古代建筑
概述
宫廷建筑
寺庙建筑
园林
塔
桥梁
六、工艺美术
概述
唐三彩
瓷器
风筝
灯彩
刺绣
剪纸
玉雕
石狮雕刻
七、中国民俗
概述
庙会
舞狮
春节
八、中国人的生活
旗袍与中国传统服饰
针灸术麻醉术
巩固练习
文学常识填空题一
文学常识问答题一
文学常识填空题参考答案
文学常识问答题一参考答案
文艺常识填空题一
文艺常识问答题一
文艺常识填空题一参考答案
文艺常识问答题一参考答案
文艺常识填空题二
文艺常识问答题二
文艺常识填空题二参考答案
文艺常识问答题二参考答案
附录一：教育部普通高校艺术类专业招生办法
附录二：影视传媒专业都考哪些科目
附录三：影视传媒专业解读
附录四：影视传媒专业考生疑难问题解答
附录五：往年部分院校考试题目
附录六：艺术类考生需要注意的报考常识
附录七：名牌艺术类院校优秀学生艺术高考经验谈
附录八：全国部分院校招生计划
主要参考书目
http://..com/question/81373372.html?si=3
4. 菏泽牡丹节哪一天是门票的流量观赏地
三月已经过半，四月还有什么可期待的？边肖一直期待着牡丹盛开。四月是牡丹盛开的季节。山东菏泽这里也有牡丹节。那么，今天就来了解一下菏泽牡丹节的活动吧！
菏泽牡丹节基本信息
牡丹节时间
第28届菏泽牡丹文化旅游节开幕式将于2008年4月12日在曹州牡丹园国花魂广场举行，最佳赏花期为4月5日至20日。
门票
曹州牡丹园：75元/人(4月1日至5月31日)，中国牡丹园：60元/人，天香公园：免费，曹州百花园：50元/人，古今园：50元/人，盛华牡丹园：50元/人。
儿童票，学生票
1、6(不含6周岁)-18周岁(不含18周岁)未成年人可享受儿童、学生半价票；
2.全日制本科及以下学历学生可凭本人有效证件购买学生票；
购买学生票的游客进入景区需出示有效证件，经核实后方可入园；
交通
牡丹景区公交路线
曹州牡丹园：3号、8号、16号、37号、50号、66号
曹州百花园：3号、8号、16号、37号、50号
古今牡丹园：3号、8号、16号、37号、50号。
天香公园：2、7、13、21、27、56、66、105路
中国钍园：66号路
火车站：2路、7路、50路、56路。
公交终点站：2路、8路、13路、21路、66路。
汽车西站：3、37、56路。
进入菏泽市的公路旅行路线
1.北京、河北、济南方向：
京福高速转济广高速、日南高速、河东高速出菏泽。
2.威海、烟台、青岛、连云港方向：
从同高速到日南高速，河东高速到菏泽各出口。
3.上海、江苏方向：
京沪、京福高速至日南高速，河东高速至菏泽出口。
4.河南商丘、江西亳州、阜阳、安徽广州方向：
从广广高速转日南高速、河东高速到菏泽出口。
5.河南开封、郑州、陕西西安方向：
连霍高速从兰考转日南高速到菏泽出口。
观赏地点
曹州牡丹园
四月初，曹州牡丹园将举办一场花展。说到花节，大家可能不太熟悉，就是祭祀花神的活动，这也是中国的传统节日之一！
届时，这里将举办多项活动，包括非遗庙会、游乐嘉年华、千人穿盛装祭拜花神、百人共绘牡丹画卷、祈福活动、花王朝摄影展、经典戏曲展、牡丹主题精品书画展、花王朝寻仙之旅、相亲会磨颂、花展、公益活动“留守儿童爱心接待站”、夜间灯光艺术展示等。
中国牡丹园
看牡丹花。自然就来中国牡丹园啦！牡丹有900多种，200多株，品种繁多，如赵粉、东方金钗、一案红、牡丹等。
牡丹节期间，这里还有一些精彩的活动，如牡丹插花展、非遗项目展、书画展、美食、游乐、俄罗斯马戏、传统表演等活动。
最后，边肖提醒大家，不要错过这里观赏牡丹的最佳时机。4月1日-4月10日开花，4月11日-28日迎来盛期。
曹州百花园
地址：菏泽市牡丹北路
自驾：G35高速-菏泽/郓城出口，往市区方向-牡丹北路南2.2公里经G220-曹州百花园。
古今牡丹园
地址：菏泽伍游镇市牡丹北路
自驾：G35高速-菏泽/郓城出口，往市区方向-牡丹北路南2.2公里经G220-曹州古今花园。
盛华牡丹产业园
地址：菏泽市牡丹区黄冈开发区
自驾车：G35/G1511高速公路-菏泽出口-向南经G220南行约2.1公里-在G220与尚林路交叉口右转进入尚林路-沿尚林路向西行驶约3.7公里。
尧舜牡丹产业园
地址：菏泽市牡丹区新河路与220国道交叉口向北300米
郁金香节
除了牡丹，如果大家都是3月份来的话，3月20号到3月31号这里会有一个郁金香节。届时，这里将展示70多个郁金香品种，20多万株郁金香盛开！
门票：
郁金香节成人门票价格为38元/人，1.2m(含)以下儿童、70岁以上老人、一至二级残疾人免费；大学生、1.2-1.4m(含)儿童、记者证、军腔粗人证等人员享受优惠价。
野生动物园
除了赏花，这里还有一个大型动物园，占地230多亩，包括16个场馆，1800多只动物。其中国家一、二级保护动物30余种，进口及其他动物30余种。
好了，菏泽牡丹节就要开始了。让我们计划去看盛开的牡丹吧！
5. 关于牡丹争艳的诗句
1.描写牡丹鲜艳的诗句
刘禹锡《赏牡丹》
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
李白
名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚栏干。
红牡丹 王维
绿艳闲且静，红衣浅复深。
花心愁欲断，春色岂知心。
牡丹 刘灏 清
何人不爱牡丹花，占断城中好物华。
疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。
买花 唐 白居易
帝城春欲暮，喧喧车马度。
共道牡丹时，相随买花去。
贵贱无常价，酬值看花数。
灼灼百朵红，戋戋五束素。
上张幄幕庇，旁织笆篱护。
水洒复泥封，移来色如故。
家家习为俗，人人迷不悟。
有一田舍翁，偶来买花处。
低头独长叹，此叹无人喻。
一丛深色花，十户中人赋！
牡丹种曲 唐朝 李贺
莲枝未长秦蘅老，走马驮金属春草。
水灌香泥却月盆，一夜绿房迎白晓。
美人醉语园中烟，晚花已散蝶又阑。
梁一老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。
归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。
檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。
题益公丞相天香堂
宋 杨万里
君不见，沉香亭北专东风，谪仙儿词天无功。
若不见，君王殿后春第一，领袖众芳捧尧日。
此花可令转化钧，一风一雨万物春。
十分整顿春光了，收黄拾紫归煤表。
天香染就山龙裳，余芬却染水云乡。
青原白鹭万松竹，被渠染作天上香。
人间何曾识姚魏，相公新移洛中裔。
呼洒抚招野客看，不醉花前为谁醉。
牡丹 薛涛
去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散，因何重有武陵期？
传情每向馨香得，不语还应彼此知。只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。
牡丹 李孝光
富贵风流拔等伦，百花低首拜芳尘。画栏绣幄围红玉，云锦霞裳涓翠茵。
天是有各能盖世，国中无色可为邻。名花也自难培植，合费天工万斛春。
清平调 李白（唐）
一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。 借问汉官谁得似， 可怜飞燕倚红妆。
2.描写牡丹盛开的诗句
清平乐 李白 ？？名花倾国两相欢，常得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北椅栏杆。？？ ？？ ？？红牡丹 王维？？？？ ？？绿艳闲且静，红衣浅复深。
？？花心愁欲断，春色岂知心。 ？？？？ ？？白牡丹 韦庄 ？？？？ ？？闺中莫妒新妆妇， 陌上须惭傅粉郎。
？？昨夜月明浑似水， 入门唯觉一庭香。 ？？？？ ？？吉祥寺花将落而陈述古期不至 苏轼？？？？ ？？今岁东风巧剪裁， 含情只待使君来。
？？对花无语花应恨， 直恐明年花不开。 ？？？？ ？？惜牡丹花二首 白居易 ？？？？一 ？？惆怅阶前红牡丹， 晚来唯有两枝残。
？？明朝风起应吹尽， 夜惜衰红把火看。 ？？寂寞萎红低向雨， 离披破艳散随风。
？？晴明落地犹惆怅， 何况飘零泥土中。 ？？二 ？？寂寞菱红低向南，离披破艳散随风。
？？晴明落地犹惆怅，何况飘零泥土中。 ？？？？ ？？赏牡丹一首 刘禹锡 ？？？？ ？？庭前芍药妖无格， 池上芙蕖净少情。
？？惟有牡丹真国色， 花开时节动京城。 ？？？？ ？？牡丹吟 邵雍？？？？ ？？牡丹花品冠群芳，况是期间更有王。
？？四色埂禒囤溉塬防剁狮筏饯变而成百色，百般颜色百般香。
3.写牡丹花特别漂亮的诗句
赏牡丹 -唐 刘禹锡
庭前芍药妖无格，
池上芙蕖净少情。
惟有牡丹真国色，
花开时节动京城。
牡丹 -唐 皮日休
落尽残红始吐芳，
佳名唤作百花王，
竟夸天下无双艳，
独占人间第一香。
牡丹诗-唐 李正凡
国色朝酣酒，
天香夜染衣.
丹景春醉容，
明月问归期。
牡丹芳 -唐 白居易
牡丹芳，
黄金蕊绽红玉房。
千片赤英霞烂烂，
百枝绛点灯煌煌。
照地初开锦绣段，
当风不结兰麝囊。
仙人琪树白无色，
王母桃花小不香。
4.关于描写牡丹花的诗句
描写牡丹花的诗句包括：
1、唐代李正封《牡丹诗》
原文：
国色朝酣酒，天香夜染衣。
译文：
白天牡丹美丽的颜色如美人醉酒，夜晚牡丹浓郁的花香以浸满衣衫。
2、唐代刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》
原文：
偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。
译文：
在人世间怎会遇见牡丹这样漂亮的花，花开重瓣，层层叠叠如同西天王母九重的增城。
3、唐代刘禹锡《赏牡丹》
原文：
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
译文：
只有牡丹花才是真正的国色，是最美的花，当它开花的时候，其盛况轰动了整个京城。
4、唐代王维《红牡丹》
原文：
绿艳闲且静，红衣浅复深。
译文：
红牡丹的绿叶在悄悄地舒展，红牡丹的花色有鲜有暗。
5、唐代李商隐《牡丹》
原文：
垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。
译文：
既像在垂手而舞，雕玉佩饰正零乱翻动；又像在弯腰而舞，郁金裙子正争相回旋。它像石崇家的蜡烛，哪须常把烛芯剪去？它像荀令君的体肤，岂用香炉细细染熏？
6、北宋王溥《咏牡丹》
原文：
堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。
译文：
可笑牡丹花大得像斗，却什么也不能作，不过白白长一条枝子。
5.描写百花争艳的诗句有哪些
1. 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
2. 尽放百花连夜发，休更待，晓风吹。
3. 过尽百花芳草满，柳丝舞困阑干暖。
4. 百花开遍园林，又春归也谁为主。
5. 自是百花留不住，让教先发放春归。
6. 百花飞尽彩云空，牡丹丛、始潜红。
7. 祗这一株惊被梦，令知大地百花新。
8. 春拆百花兮一吹，力回九牛兮一挽。
9. 打鼓看来君不见，百花春至为谁开。
10. 春已过半，百花竞芳。
11. 十二楼前御柳垂，九重城里百花时。
12. 万木已知春尽到，百花常负后来羞。
13. 鶗鴃一声寒食雨，游蜂应为百花忙。
14. 汉殿东风弄晓晴，百花烘日近清明。
15. 百花飞尽酴醾发，留得春光数日多。
16. 百花成锦柳飞绵，缠席清明上已前。
17. 百花何处避芳尘，便独自、将春占却。
18. 别离若向百花时，东风弹泪有谁知。
19. 东望少城花满烟，百花高楼更可怜。
20. 十里楼台倚翠微，百花深处杜鹃啼。
21. 多情翻却似无情，赢得百花无限妒。
22. 二月春耕昌杏密，百花次第争先出。
23. 十里楼台倚翠微，百花深处杜娟啼。
24. 洲上百花如锦绣，水满池塘，更作溅溅溜。
25. 江北江南雪未消，此花独步百花饶。
26. 百花未报芳菲信，一枝深得春风近。
27. 百花含蓓东风里，南园小雨朱扉启。
28. 月样婵娟雪样清，索强先占百花春。
29. 造化曾居公掌握，呈祥宁许百花先。
30. 六出不妨添羽翼，百花岂愿当头角。
31. 百花冷暖避东风，酷怜娇易散，燕子学偎红。
32. 百花飘尽桑麻小，来路风来阿魏香。
33. 但与百花相斗作，君恩妾命原非薄。
34. 春风一阵至，敢与百花争。
35. 偶会不须张锦幕，游人已在百花中。
6.跟牡丹有关的诗句
赏牡丹
朝代：唐代
作者：刘禹锡
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
咏牡丹
朝代：宋代
作者：陈与义
一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。
青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。
牡丹种曲
朝代：唐代
作者：李贺
莲枝未长秦蘅老，走马驮金斸春草。
水灌香泥却月盘，一夜绿房迎白晓。
美人醉语园中烟，晚华已散蝶又阑。
梁王老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。
归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。
檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。
7.描写牡丹的诗句有哪些
2、唯有牡丹真国色，花开时节动京城 .——刘禹锡《赏牡丹》
3、有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花.——刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》
4、天下真花独牡丹. ——欧阳修《洛阳牡丹记》
5、一年春色摧残尽，再觅姚黄魏紫看.——范成大《再赋简养正诗》
6、篔筜竟长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花.——韩愈《答张十一》
7、绿艳闲且静，红衣浅复深.花心愁欲断，春色岂知心.——王维《红牡丹》
8、惆怅阶前红牡丹，晚来只有两枝残.明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看.——白居易《惜牡丹》
9、簇蕊风频坏，裁红雨更新.眼看吹落地，便别一年春.——元稹《牡丹》
10、闺中莫妒新妆妇，陌上面惭傅粉郎.昨夜月照深似水，入门唯觉一庭香.——韦庄《白牡丹》
11、洛阳人惯见奇葩，桃李花开未当花.须是牡丹花盛发，满城方始乐无涯.邵雍《洛阳春吟》
12、牡丹奇擅洛都春，百卉千花浪纠纷.国色鲜明舒嫩脸，仙冠重叠剪红云.范纯仁《牡丹》
13、绿艳闲且静，红衣浅复深.花心愁欲断，春色岂知心.——王维《红牡丹》
8.描写牡丹的诗句
描写“牡丹”的古诗有：刘禹锡的《赏牡丹》、皮日休的《牡丹》、李正凡的《牡丹诗》、王维的《红牡丹》、刘灏的《牡 丹》。
这些古诗的原文：
1、刘禹锡的《赏牡丹》
赏牡丹
唐 刘禹锡
庭前芍药妖无格，
池上芙蕖净少情。
惟有牡丹真国色，
花开时节动京城。
2、皮日休的《牡丹》
牡丹
唐 皮日休
落尽残红始吐芳，
佳名唤作百花王，
竟夸天下无双艳，
独占人间第一香。
3、李正凡的《牡丹诗》
牡丹诗
唐 李正凡
国色朝酣酒，
天香夜染衣。
丹景春醉容，
明月问归期。
4、王维的《红牡丹》
红 牡 丹
王维
绿艳闲且静，红衣浅复深。
花心愁欲断，春色岂知心。
5、刘灏的《牡丹》
牡 丹
清 刘灏
何人不爱牡丹花，占断城中好物华。
疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。
参考资料
360:/q/1364257984062457?src=140
6. 关于牡丹的诗句刘禹锡
1.描写牡丹的诗句
描写“牡丹”的古诗有：刘禹锡的《赏牡丹》、皮日休的《牡丹》、李正凡的《牡丹诗》、王维的《红牡丹》、刘灏的《牡 丹》。
这些古诗的原文：
1、刘禹锡的《赏牡丹》
赏牡丹
唐 刘禹锡
庭前芍药妖无格，
池上芙蕖净少情。
惟有牡丹真国色，
花开时节动京城。
2、皮日休的《牡丹》
牡丹
唐 皮日休
落尽残红始吐芳，
佳名唤作百花王，
竟夸天下无双艳，
独占人间第一香。
3、李正凡的《牡丹诗》
牡丹诗
唐 李正凡
国色朝酣酒，
天香夜染衣。
丹景春醉容，
明月问归期。
4、王维的《红牡丹》
红 牡 丹
王维
绿艳闲且静，红衣浅复深。
花心愁欲断，春色岂知心。
5、刘灏的《牡丹》
牡 丹
清 刘灏
何人不爱牡丹花，占断城中好物华。
疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。
参考资料
360:/q/1364257984062457?src=140
2.关于描写牡丹花的诗句
描写牡丹花的诗句包括：
1、唐代李正封《牡丹诗》
原文：
国色朝酣酒，天香夜染衣。
译文：
白天牡丹美丽的颜色如美人醉酒，夜晚牡丹浓郁的花香以浸满衣衫。
2、唐代刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》
原文：
偶然相遇人间世，合在增城阿姥家。
译文：
在人世间怎会遇见牡丹这样漂亮的花，花开重瓣，层层叠叠如同西天王母九重的增城。
3、唐代刘禹锡《赏牡丹》
原文：
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
译文：
只有牡丹花才是真正的国色，是最美的花，当它开花的时候，其盛况轰动了整个京城。
4、唐代王维《红牡丹》
原文：
绿艳闲且静，红衣浅复深。
译文：
红牡丹的绿叶在悄悄地舒展，红牡丹的花色有鲜有暗。
5、唐代李商隐《牡丹》
原文：
垂手乱翻雕玉佩，折腰争舞郁金裙。石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。
译文：
既像在垂手而舞，雕玉佩饰正零乱翻动；又像在弯腰而舞，郁金裙子正争相回旋。它像石崇家的蜡烛，哪须常把烛芯剪去？它像荀令君的体肤，岂用香炉细细染熏？
6、北宋王溥《咏牡丹》
原文：
堪笑牡丹如斗大，不成一事又空枝。
译文：
可笑牡丹花大得像斗，却什么也不能作，不过白白长一条枝子。
3.关于牡丹的诗句
1、木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落——王维《辛夷坞》
2、唯有牡丹真国色，花开时节动京城 。——刘禹锡《赏牡丹》
3、有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花。——刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》
4、天下真花独牡丹。 ——欧阳修《洛阳牡丹记》
5、一年春色摧残尽，再觅姚黄魏紫看。——范成大《再赋简养正诗》
6、篔筜竟长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。——韩愈《答张十一》
7、绿艳闲且静，红衣浅复深。花心愁欲断，春色岂知心。——王维《红牡丹》
8、惆怅阶前红牡丹，晚来只有两枝残。明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。——白居易《惜牡丹》
9、簇蕊风频坏，裁红雨更新。眼看吹落地，便别一年春。——元稹《牡丹》
10、闺中莫妒新妆妇，陌上面惭傅粉郎。昨夜月照深似水，入门唯觉一庭香。——韦庄《白牡丹》
11、洛阳人惯见奇葩，桃李花开未当花。须是牡丹花盛发，满城方始乐无涯。邵雍《洛阳春吟》
12、牡丹奇擅洛都春，百卉千花浪纠纷。国色鲜明舒嫩脸，仙冠重叠剪红云。范纯仁《牡丹》
13、绿艳闲且静，红衣浅复深。花心愁欲断，春色岂知心。——王维《红牡丹》
14、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——李白《清平调辞三首》
15、有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花。——刘禹锡《赏牡丹》
16、庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。——刘禹锡《赏牡丹》
17、一丛深花色，十户中人赋。——白居易《秦中吟·买花》
18、我愿暂求造化力，减却牡丹娇艳色。少回卿士爱花心，同似吾君忧稼穑。——白居易《牡丹芳》
19、绝代只西子，众芳惟牡丹。——白居易《牡丹》
20、我案花品，此花第一。脱落群类，独当春日。——舒元舆《牡丹赋》
4.牡丹诗词刘禹锡
赏牡丹 赏牡丹 （唐）刘禹锡 庭前芍药妖无格， 池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。 注释： 妖：艳丽、妩媚。
格：骨格。牡丹别名“木芍药”，芍药为草本，又称“没骨牡丹”，故作者称其“无格”。
在这里，无格指格调不高。 芙蕖；即莲花 全诗为“庭前芍药妖无格，池上美藻净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。 国色：原意为一国中姿容最美的女子，此指牡丹花色卓绝，艳丽高贵。
参考译文：庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。只有牡丹才是真正的天姿国色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个京城. 赏析： 诗中一个"赏"字，总揽全局，直贯通篇，意境全出. 诗中"真国色"三字，力重干钧，掷地有声，牡丹与芍药， 荷花相比，雍容华贵，艳压群芳，才产生"动京城"的效应，神韵毕现. 通过写芍药的妖无格和荷花的净少情，和牡丹进行对比，以烘托牡丹之美. 拟人 "妖无格"与"净少情" 比喻 "真国色" 这首诗借赏牡丹抒发表达了当时人们对牡丹的喜爱和尊宠。
这首诗运用了以下艺术手法 （1）烘托手法的运用.这首诗写了三种名花，褒贬都极有分寸，写芍药"妖"，是写其艳丽，妩媚之态，并非贬意.写荷花"净"，是洁净之意，诗人并没有因为突出牡丹而将这二花写得一无是处，但为了突出牡丹，诗人还是将这二名花不如牡丹之处写出以烘托牡丹的高贵富丽，令人喜爱，这是侧面烘托的手法. （2）比喻，拟人手法使物性的花有了人情味，能增强诗歌的艺术感染力.。
5.形容牡丹花的诗句
1、风惹桃花艳，鹅黄弄玉悠。牡丹呈富贵。春上枝头柔。——《春艳》胡秉言
2、唯有牡丹真国色，花开时节动京城 .——刘禹锡《赏牡丹》
3、有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花.——刘禹锡《思黯南墅赏牡丹》
4、天下真花独牡丹. ——欧阳修《洛阳牡丹记》
5、一年春色摧残尽，再觅姚黄魏紫看.——范成大《再赋简养正诗》
6、篔筜竟长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花.——韩愈《答张十一》
7、绿艳闲且静，红衣浅复深.花心愁欲断，春色岂知心.——王维《红牡丹》
8、惆怅阶前红牡丹，晚来只有两枝残.明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看.——白居易《惜牡丹》
9、簇蕊风频坏，裁红雨更新.眼看吹落地，便别一年春.——元稹《牡丹》
10、闺中莫妒新妆妇，陌上面惭傅粉郎.昨夜月照深似水，入门唯觉一庭香.——韦庄《白牡丹》
11、洛阳人惯见奇葩，桃李花开未当花.须是牡丹花盛发，满城方始乐无涯.邵雍《洛阳春吟》
12、牡丹奇擅洛都春，百卉千花浪纠纷.国色鲜明舒嫩脸，仙冠重叠剪红云.范纯仁《牡丹》
13、绿艳闲且静，红衣浅复深.花心愁欲断，春色岂知心.——王维《红牡丹》
14、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓.——李白《清平调辞三首》
15、有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花.——刘禹锡《赏牡丹》
6.有关牡丹的诗句
赏牡丹
唐 刘禹锡
庭前芍药妖无格，
池上芙蕖净少情。
惟有牡丹真国色，
花开时节动京城。
牡丹
唐 皮日休
落尽残红始吐芳，
佳名唤作百花王，
竟夸天下无双艳，
独占人间第一香。
牡丹诗
唐 李正凡
国色朝酣酒，
天香夜染衣。
丹景春醉容，
明月问归期。
牡丹芳
唐 白居易
牡丹芳，
黄金蕊绽红玉房。
千片赤英霞烂烂，
百枝绛点灯煌煌。
照地初开锦绣段，
当风不结兰麝囊。
仙人琪树白无色，
王母桃花小不香。
宿露轻盈泛紫艳，
朝阳照耀生红光。
红紫二色间深浅，
向背万态随低昂。
映叶多情隐羞面，
卧丛无力含醉妆。
低娇笑容疑掩口，
凝思怨人如断肠。
浓姿贵彩信奇绝，
杂卉乱花无比方。
石竹金钱何细碎，
芙蓉芍药苦寻常。
遂使王公与卿士，
游花冠盖日相望。
庳车软舆贵公主，
香衫细马豪家郎。
卫公宅静闭东院，
西明寺深开北廊。
戏蝶双舞看人久，
残莺一声春日长。
共愁日照芳难驻，
仍张帷幕垂阴凉。
花开花落二十日，
一城之人皆若狂。
三代以还文胜质，
人心重华不重实。
重华直至牡丹芳，
其来有渐非今日。
元和天子忧农桑，
恤下动天天降祥。
去岁嘉禾生九穗，
田中寂寞无人至。
今年瑞麦分两岐，
君心独喜无人知。
无人知，
可叹息。
我愿暂求造化力，
减却牡丹妖艳色。
少回卿士爱花心，
同似吾君忧稼穑。
绝代只西子，众芳唯牡丹。~~~白居易
参考资料：
7.关于牡丹的古诗句
清 平 乐 李白 名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
解释春风无限恨，沉香亭北倚栏干。 红 牡 丹 王维 绿艳闲且静，红衣浅复深。
花心愁欲断，春色岂知心。 牡 丹 刘灏 清 何人不爱牡丹花，占断城中好物华。
疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。 买 花 唐 白居易 帝城春欲暮，喧喧车马度。
共道牡丹时，相随买花去。 贵贱无常价，酬值看花数。
灼灼百朵红，戋戋五束素。 上张幄幕庇，旁织笆篱护。
水洒复泥封，移来色如故。 家家习为俗，人人迷不悟。
有一田舍翁，偶来买花处。 低头独长叹，此叹无人喻。
一丛深色花，十户中人赋！ 牡丹种曲 唐朝 李贺 莲枝未长秦蘅老，走马驮金属春草。 水灌香泥却月盆，一夜绿房迎白晓。
美人醉语园中烟，晚花已散蝶又阑。 梁一老去罗衣在，拂袖风吹蜀国弦。
归霞帔拖蜀帐昏，嫣红落粉罢承恩。 檀郎谢女眠何处？楼台月明燕夜语。
题益公丞相天香堂 宋 杨万里 君不见，沉香亭北专东风，谪仙儿词天无功。 若不见，君王殿后春第一，领袖众芳捧尧日。
此花可令转化钧，一风一雨万物春。 十分整顿春光了，收黄拾紫归煤表。
天香染就山龙裳，余芬却染水云乡。 青原白鹭万松竹，被渠染作天上香。
人间何曾识姚魏，相公新移洛中裔。 呼洒抚招野客看，不醉花前为谁醉。
赏牡丹 唐 刘禹锡 庭前芍药妖无格， 池上芙蕖净少情。 惟有牡丹真国色， 花开时节动京城。
牡丹 唐 皮日休 落尽残红始吐芳， 佳名唤作百花王， 竟夸天下无双艳， 独占人间第一香。