丁香结网络图

❶ 将绳子固定在栏杆上要打什么结

丁香结。

1、固定绳结之丁香结是将绳的一端直接固定在物体上的打绳方法，仔细观察很容易学习掌握。

绳结的其他系法：

1、渔人结：渔人捕鱼的时候发明的绳结。捕鱼时绳结要牢固到一定程度，辛苦捕来的鱼才不会跑掉，所以此结十分容易打，但很难拆开。故应尽量避免用在一些质地好的绳上，也不要用在会扯得很紧的绳上，因为扯紧后，很难手动解开，通常要割剪挣脱。

2、缩绳结：把绳子长余部分缩短。除了名义上的功能，它还能用来编手链，表演小魔术。在工作之余增添一点生活乐趣。在不用剪短的情况下将长绳收短，也可用此法加强保护绳上容易磨损的部分。

3、八字结：“8”形状的八字结相比其他绳结打起来所需步骤最短，熟练者甚至单手就能完成，是所有结当中最简单最基础的一种，但运用的场所却是最多的。例如升旗、绑帆布、吊索具用等。在绳缆穿过孔洞时用于防止脱落，此结特点是即使两端拉得很紧依旧可以轻松解开。

❷ 丁香结的思维导图

1、出示丁香结来的图片，阅源读描写丁香花的语句，展开丰富的想象，从想象中感悟出丁香花儿的美，感悟出丁香花儿无比旺盛的生命力。要引导学生抓住字词、修辞手法等进行分析、感悟。
2、通过反复朗读课文中的古诗句，想象画面与意境，初步理解丁香结的含义，接着抓住课文的最后一自然段深入理解，畅谈自己的体会，并联系生活实际谈谈。这样会让学生懂得“借物喻理”的写法，而且明白其道理。

❸ 丁香结怎么打

丁香结的打法如图：

作用：此结用途很广，绳子系于柱子、栏杆、横木、粗绳以及圆内环上时都使用它。容其特点是打法简便，不易松脱，而且越拉越紧。

❹ 丁香结在文中描写了哪四副图

丁香结在文中描写了哪四副图？

答；描写了

①城里丁香花  ②城外丁香花    ③斗室外三颗专白丁香   ④雨中丁属香图 四幅图

资料《丁香结》是作家宗璞的一部散文集 ，作者以丁香结象征生活中解不开的愁怨。结，是解不完的；人生中的问题也是解不完的。我们既有赏花的情调，又有解结的心志。生命给你芬芳的丁香的同时，也给你幽怨的“丁香结”。这就是生活的常态，也是本文给我们的深刻启示

❺ 丁香结是什么

我认为是，丁香花的忧郁情结。

反正从古至今，丁香在文学作品中大多象征着高贵、美丽、悲伤的东西。有多少诗人用紫丁香来写“愁”，所以给人的感觉好像紫丁香只能愁。也许，我也是先入为主，因为读了太多关于紫丁香和悲伤的诗，所以潜意识里认为紫丁香只能代表悲伤。

一直以来，丁香花代表着一种固定的形象，即忧郁情结。一般来说，我们称之为“丁香结”。那么，为什么会有“丁香结”这样的说法呢？那是因为，古人发现丁香芽结而不绽开，就像人的情结一样，所以取了个名字，叫“丁香结”。从此，丁香结成了忧郁的代名词。

是否是牛逼的《自南浦别起，见丁香结》；李商隐《香蕉不显丁香结，春风同开》；或者是李靖的《一只青鸟不在云外传信，丁香空空，雨中愁》，都是用丁香来体现愁。不知道为什么。自从发现丁香结以来，诗人就用最华丽的词来形容丁香结。奇怪的是，无论他们怎么写，都无法摆脱淡淡的悲伤。

丁香花，一朵普通的花，充满了宗璞的斗室，甚至照亮了宗璞的文学思想和梦想。清香使宗璞的文学思想和想象力驰骋。在宗璞的心里，丁香花带来的不仅仅是悲伤，还有喜悦。

当宗璞看到一根丁香枝斜伸过来，上面有一个小芽，芽又圆又鼓，“就像裙子上的扣子一样”，这时她终于明白了，那就是“丁香结”。

虽然她也听过关于“丁香结”的故事，知道它代表着悲伤，但她还是觉得，虽然丁香“背负着解不开的悲伤”，丁香结年年存在，“结，解不开；生活中的问题解决不了，不然岂不是太平淡无奇了？”。

从这篇小短文中可以看出，宗璞并没有过多纠结于苦涩的丁香结，而是泰然处之。她认为，生活中不可能总有好的事情，但总会有一些不如意的事情，但我们不必去担心，因为这也是生活中不可缺少的一部分。这种对世界的洞察和洒脱的生活是其他任何人都无法比拟的。

细雨中的丁香结会让人烦恼，应该算是丁香花之美。然而，也许，丁香花更想让我们看到的不是这些，而是它在三月无限的春天里那优雅甜美的容颜和笑脸，也很美。

就像生活一样，生活有一种芬芳的“花香”，也有一种苦涩的“丁香结”。关键看爱花人士有没有“解开心结”的心思。

紫丁香一开，沁人心脾的香气弥漫开来。深呼吸。味道真甜。风一吹，香味就飘得很远。闭上眼睛就能进入童话和梦境。

蓦然回首，丁香花在花丛中灿烂地笑着。哦，也许是。紫丁香不仅要给人带来淡淡的忧伤。

❻ 丁 香 结

教学目标：

1、准确、流畅地朗读课文，感受丁香的特点。

2、联系自身的生活经验来理解、感悟丁香结的象征意义和作者情感。

3、品味、积累文章优美而富有哲理的语言。

教学重点、难点：

1、训练朗读，品味文中优美而富有哲理的语言。

2、深入理解课文内容，领会作者由事物引发联想，抒发自己独特感受的写法。

课时安排：2课时

课前准备：

1.布置同学搜集宗璞的简历和她的作品。

2.搜集有关文学作品中赋予花草树木某种品格的材料等。

教学过程：

第一课时

课时目标：

1、准确、流畅地朗读课文，感受丁香的特点。

2、理清写作思路，品味、积累文章优美而富有哲理的语言。

一、导入

让学生举出在文学作品中具有象征意义的花草树木。

通过展示图片，让学生对丁香花的形象有所了解，为理解“丁香结”的内涵做铺垫。

二、人文初探“丁香”。

1、先从题目入手，关注 “丁香结”。

这个词对学生来说有些陌生，不易读懂。可以在要求学生初数课文时，一方面读准字音，读不顺的句子多读几次:方面引导学生提取 “丁香结”相关句子，看看文中哪些地方提到了“丁香结”，把相关句子用模线画出来。启发学生关注丁香结”出现的位置一多集中在 文中后三段，由此引出对文章结构内容的关注。

2、理清写作思路。

提出问题:作者在写“丁香结”之前，用较多的篇幅写了什么?从而引导学生划分课文结构。课文的前3段写的是丁香花，后3段写的是丁香结。前3段写“赏花”，后3段导“悟花”。水到渠成地理清课文脉络。

三、研读“丁香花”的描写

1、作者在文中描写了哪四幅丁香图：

①城里丁香花  ②城外丁香花    ③斗室外三颗白丁香  ④雨中丁香图

2、描写角度有哪几个①颜色  ②形貌  ③气味 ④姿态（视觉、嗅觉）

3、写出了丁香什么特点①繁密耀目 ②幽雅的甜香③娇俏灵动 ④鲜润妩媚

可结合练习“思考探究一” 文章分别从哪几个方面描写了丁香的，赋予了丁香什么样的品格。

4、赏析描写优美语句。

参考“问题探究”的具体分析，让学生深人文本，品味语句，理解文章意殖。可以穿插“思考探究”第二题，让学生边赏析，一边深人思考。 带领学生准确解读，帮助学生突破阅读障碍。

四、作业：

1、抄写词语；

2、赏析一句佳句。

第二课时

课时目标：

深入理解课文内容，领会作者由事物引发联想，抒发自己独特感受的写法。

一、回顾前课丁香的描写

二、感悟丁香结

1、结合文章，说说作者为什么把丁香花喻为“丁香结”？

可围绕“丁香结”意象展开梳理:

(1)出示丁香花蕾图和中式衣襟盘结图。丁香花蕾之所以称为“丁香结”，从外形上看，也许是因为它跟衣襟上的盘花扣很相似。

(2)理解古人何以发明“丁香结”：结合“积累拓展”第四题，也可以再补充其他诗句，让学生了解“丁香结”常出现在表达问怨、愁思的诗境中。文章引用的作用？

（3）理解作者流露的情感：

结合文段的理解，此处的“丁香结”指的是生活中不顺心的事情，生活中解不开的愁怨。

应对态度， 丁香一般开在容春时节， 诗人们面对美丽易谢的丁香，便易伤春，说丁香是愁品，而丁香城结未开的花管便成为愁绪最好的诠释。以“丁香结”喻愁恩固结不解是一种惯常用法，而本文作者反其道而行之，认为：“结”是解不完的，人生中的向题也是解不完的，不然，岂不是太平淡无味了吗?”这体现她的超然物外、从容豁达的人生态度。

三、结合自身经历，赏析文中哲理性的语句

“结”是解不完的，人生中的向题也是解不完的，不然，岂不是太平淡无味了吗?”给我们怎样的人生启示？

四、学案巩固

五、作业：体会学习本文的写法，选择你喜欢的一种花，写一个小片段。150字。

板书：

丁        香    ——      丁香结

（小小的  鼓鼓的 恰如）

❼ 丁香结手抄报图片大全

丁香结简介：《丁香结》是作家宗璞的一部散文集，最初发表百花文艺出版社同名《丁香结》散文集；文章写于1985年。作者以丁香结象征生活中解不开的愁怨，表明结，是解不完的；人生中的问题也是解不完的。既有赏花的情调，又有解结的心志。生命给你芬芳的丁香的同时，也给你幽怨的“丁香结”。

丁香结作者简介：宗璞，本名冯钟璞，1928年7月26日出生于北京，祖籍河南唐河，中共党员，中国当代女作家，代表作品有《东藏记》《红豆》《丁香结》《紫藤萝瀑布》等。中国传统文化是宗璞进行文学创作的文化根基，她生长于中国传统文化的滋养下，在作品中对中国传统道德进行了多方面的叙写，主要从家族伦理亲情、儒家的“仁爱”思想、知识分子的爱国济世情怀和豁达洒脱的人生态度等角度弘扬和赞美了中国的传统道德。

丁香结内容概括：

作者描写了城里街道旁、宅院里、城外校园里、他住了三十年的斗室外丁香的不同形态，表达自己对丁香的喜爱赞美之情，由物及情，最后写到丁香结是每个人一辈子中都有的不顺心的事，而我们能做的是采取乐观豁达的心态去对待。

《丁香结》是作家宗璞的一部散文集，作者以丁香结象征生活中解不开的愁怨。结，是解不完的；人生中的问题也是解不完的。我们既有赏花的情调，又有解结的心志。生命给你芬芳的丁香的同时，也给你幽怨的“丁香结”。这就是生活的常态，也是本文给我们的深刻启示。

❽ 汉服是从什么时候开始兴起的

少部分资料以自己的记忆回答，大部分资料来源网络汉服吧词条。

民国，一些小范围的汉服复兴渐露锋芒：近代汉服第一人章太炎爱穿一件前胸绣一“汉”字的交领衣，

夏震武束发深衣、钱玄同着玄端办公、张大千宽袍大袖游历欧洲；1914年颁定民国礼制七种，包括玄衣纁裳玄冕的祭服。李叔同先生祭孔、曲阜孔门合影、袁世凯祭天等照片，都可佐证汉服在民国时期的影响。

2003年的11月22日，一个叫王乐天的电力工人身穿汉服走在郑州的街头，王乐天身着汉服行走在郑州市区。但当他路过一家商场时，却听到门口的迎宾小姐冲里边的人大喊：“快来看呀，日本人，穿着和服的日本人！”经过步行街的拐角时，几个小孩子看见他，也哄笑着说“八格牙路”。

尽管有人嘲笑，有人不解，王乐天还是坦然地穿过人群，走在郑州最繁华的街道上。这一行，愈加坚定了他推广汉服的决心，他希望用自己有限的力量去影响他人。

很快，网络上出现了很多王乐天身着汉服的照片，那天风很大，

他的头发有些乱，但飘逸得充满汉韵古风。新加坡《联合早报》的记者张从兴偶然看到了这些照片，并据此写成了一篇报道，这篇文章也成为第一篇报道汉服的文章，并引起了国内外媒体的广泛关注。

王乐天的举动因此广为流传，也得到了很多人的支持响应，并在全国掀起了汉服复兴的浪潮。

初始口号愿景：汉服复兴，衣礼偕行，始于衣冠，达于博远。

现用口号愿景：汉服复兴，衣冠先行，始于衣冠，达于博远。

参与汉服运动常用的论坛有

汉网论坛

网络汉服吧是网络民族文化目录下的众贴吧之一，汇聚了全国各地的汉文化复兴者。首任大吧主——溪山琴况。

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