牡丹芍药文
① 芍药和牡丹的诗词
溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕳兮。女曰观乎?士曰既且。且往观乎?洧之外，洵吁且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以芍药……
――《诗经·国风·郑风·溱洧》
这首诗说的是什么意思呢，我们抄下余冠英先生所译的文字：
溱水长，洧水长， 溱水洧水哗哗淌。小伙子，大姑娘，人人手里兰花香。 妹说：“去瞧热闹怎么样?” 哥说：“已经去一趟。” “再去一趟也不妨。洧水边上，地方宽敞人儿喜洋洋”。 女伴男来男伴女，你说我笑心花放，送你一把芍药最芬芳。
原来这首诗描写的是三月上已之辰，郑国溱洧两河之畔，男女杂集，春游欢会的情景，有人说古人用芍药中的“药”(此字我们这里方言还念yue)字代表相约，所以芍药也成为男女间定情的象征，诗中的男子将一朵鲜媚的芍药送到女子手中，爱情之花也在彼此心中绽放。
这情景，这诗句，打动着千古以来的痴男怨女。《红楼梦》中的林妹妹，第四十回行牙牌令时表现很有点“失态”，一会说《牡丹亭》里的“良辰美景奈何天”，一会说《西厢记》中的“纱窗也没有红娘报”，最后又来了句“仙杖香挑芍药花”，这芍药花，正象征的蓬蓬勃勃的爱情。
所以宋人张镃在诗中赞道：“自古风流芍药花”。
姜夔有一首词，说的是扬州的芍药：
侧犯·咏芍药
恨春易去。甚春却向扬州住。微雨。正茧栗梢头弄诗句。
红桥二十四，总是行云处。无语。渐半脱宫衣笑相顾。
金壶细叶，千朵围歌舞。谁念我、鬓成丝，来此共尊俎。
后日西园，绿阴无数。寂寞刘郎，自修花谱。
北宋时扬州芍药就极为繁盛，苏轼有诗：“扬州近日红千叶，自是风流时世妆”。当时每年扬州举办芍药万花会，官吏搜聚绝品十余万株观赏欢宴，一时热闹非凡，扬州芍药就此名闻天下。后来苏轼见太过扰民，曾一度废止了这种行为，但只禁得一时，扬州芍药还是“佳种年深亦多变”，品种和数量越来越多。
然而到了南宋，金兵南下洗劫扬州(1161年)后，城破人亡，芍药也无复往日之景。姜夔重过扬州时就写下了我们熟知的“二十四桥仍在”、“念桥边红药年年知为谁生”的著名词句。
然而，写芍药时，还是不得不提起扬州二字，正像写牡丹离不开洛阳一样，南宋大奸臣贾似道有诗：
又是扬州芍药时，花应笑我赋归迟。
满堂留得春如画，对酒何妨鬓似丝。
玉立黄尘那可到，锦围红蜡最相宜。
买山若就当移种，此际谁能杖履随。
贾似道人坏诗不坏，这首写芍药的诗倒也不错。要说古时做皇帝也不容易，奸臣也不是个个都是大白脸上写着“奸臣”二字，单看这诗，怎么能想到他是奸臣庸臣?
元末诗人杨允孚《咏芍药》里这样写道：
时雨初肥芍药苗，脆肥香压酒肠消。
扬州帘卷东风里，曾惜名花第一娇。
清代塞尔赫有七绝《白芍药》一诗：
珠帘入夜卷琼钩，谢女怀香倚玉楼。
风暖月明娇欲堕，依稀残梦在扬州。
到了明清，扬州芍药规模虽不如宋代，但却培育出极为罕见的黑芍药，此品种花朵色深紫近黑。明末清初的扬州，园林极盛，各园中也都广泛种植芍药。
芍药有养血敛阴，柔肝缓中，止痛收汗等功用，对于一些女性特有的疾病更是有显着功效，故有“女科之花”的称谓。
好为花王作花相
芍药，和牡丹的形貌非常相近，但牡丹是木本，花大枝粗，有雍容华贵的气象，而芍药是草木，显得娇小柔弱，所以古人评花时以牡丹为第一，芍药第二，谓牡丹为花王，芍药为花相。如宋朝陆佃就在《崥雅》一书中写道：“今群芳中牡丹品评第一，芍药第二，故世谓牡丹为花王，芍药为花相。”
宋邵雍有诗：“要与牡丹为近侍，铅华不待学梅妆”，方回也说：“可止中郎虎贲似，正堪花相相花王”。所谓“中郎虎贲”，是这样一个典故，说东汉时的蔡邕(蔡文姬的父亲)，曾做左中郎将，有一个勇士与蔡中郎长相特别相似。所以后来形容两人面貌相似，就用“中郎虎贲”。这里是说芍药和牡丹的“容貌”相似。
杨万里有诗：
红红白白定谁先?袅袅婷婷各自妍。
最是依栏娇分外，却缘经雨意醒然。
晚春早夏浑无伴，暖艳暗香正可怜。
好为花王作花相，不应只遣侍甘泉。
关于芍药为“花相”一说，还有以下的来历：北宋著名科学家沈括，在他的《梦溪笔谈·补笔谈》中记载了“四相簪花”的故事：
韩琦于庆历五年(1054年)上任扬州太守时，其府署后园中芍药一干分四歧，歧各一花。每朵花瓣上下红色，中间围一圈金黄色花蕊，是一种叫“金带围”的新品种，韩琦十分高兴，又邀了三人，同来观赏。这三人为大理寺评事通判王珪、大理寺评事佥判王安石、大理寺丞陈升之，酒至中筵，剪四花，四人各簪一朵。过了三十年，四人都先后当了宰相。因芍药中“金带围”品种与宰相的金色腰带相似，从此，芍药便成了“花相”的代表。
每个朝代的审美标准不大一样，在盛唐，人们喜欢体态丰腴的美人，所以富贵雍容的花王牡丹更为得宠，刘禹锡在《赏牡丹》一诗中就这样写道：“庭前芍药妖无格，池上芙蓉静少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”这里就贬芍药而重牡丹。
但是渐渐地到了唐代后期，人们对于芍药也越来越喜欢了，晚唐诗人王贞白有诗道：“芍药承春宠，何曾羡牡丹”，而唐宋八大家中韩愈、柳宗元这两位唐代人物都不约而同地喜欢芍药，柳宗元有诗《戏题阶前芍药》：
凡卉与时谢，妍华丽兹晨。
② “唯有牡丹真国色，花开时节动京城”出自哪全文是什么
这句诗出自《赏牡丹》。
原文：
《赏牡丹》
唐刘禹锡
庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
译文：
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格，池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
只有牡丹才是真正的天姿色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个长安城。
(2)牡丹芍药文扩展阅读：
创作背景：
唐敬宗宝历二年（826年），刘禹锡奉调回洛阳，任职于东都尚书省，开成元年（836年），改任太子宾客、秘书监分司东都的闲职，直至晚年，刘禹锡在洛阳常与朋友白居易、裴度、韦庄等交游赋诗，唱和对吟，生活闲适。
开成二年（837年）五月辛未，适逢牛僧孺为东都留守，在洛阳南郭建造别墅，并把任淮南时，嘉木怪石，置之阶廷，庭中种植大量牡丹，牛僧孺常与诗人白居易、刘禹锡等于庭中吟诗唱和赏牡丹，此诗即为刘禹锡此时所作。
刘禹锡此时期有多首赏牡丹诗词，《思黯南墅赏牡丹》即是本文《赏牡丹》的姊妹篇。
赏析：
《赏牡丹》是唐代文学家刘禹锡所作的七言绝句，是一首托物咏怀之作。
此诗描绘了唐朝惯有的观赏牡丹的习俗，以芍药“妖无格”的和芙蕖“净少情”衬托牡丹之高标格和富于情韵之美，其中也蕴含了诗人心中的理想人格精神。
全诗用对比和抑彼扬此的艺术手法，肯定了牡丹“真国色”的花界地位，真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的巨大效应。
③ 牡丹和芍药的故事
牡丹和芍药的故事如下：
1、芍药花神
扬州芍药，冠绝天下，这是亘古以来就被默认的，就像一提牡丹，就会想起洛阳。在扬州，有一座三贤祠，供奉的是欧阳修、苏东坡、王士禛这三位先生。这三位先生先后在扬州任职，都兴利除弊，关心民情，故而深受当地百姓爱戴。
其中苏轼任职最短，只有半年，却做了一件大大有利于扬州百姓的事，而此事就与芍药有关。北宋奸相蔡京此前担任扬州太守，蔡京书法极好，骨子里是个文人，所以对于欣赏名花之类雅事也情有独钟。他于是仿效洛阳牡丹花会，年年春天在扬州城里举行芍药万花会。
蔡京要搜集千万枝芍药供他一人独享，上有所好，下必甚之，他手下人为了讨好蔡京，把城里百姓家的苗圃都洗劫一空，更有甚者，借着抢花的名义顺手打劫百姓钱财，惹得民怨沸腾。苏东坡上任之初，正是芍药盛开之时，百姓说此事实在扰民，便下令废除了芍药万花会，百姓欢呼踊跃。
后来传言说是芍药因惨遭折毁，便托梦给了苏学士求救，苏东坡死后，升天做了花神，便成了中国十二花神之一的芍药花神。
2、四相簪花
相传北宋名相韩琦担任扬州太守时，喜欢种植芍药。有一次居然盛开了四朵“金带围”。扬州芍药中有不少名品，其最具传奇色彩的莫过于“金带围”一品。它的花瓣呈红色，盛开后一条黄色的晕纹围在瓣边。物以稀为贵，因它不常开放，故而身价极高。
韩琦一见，十分诧异，此事千古难逢，故而想邀请三人一同前来观赏。当时在扬州的正有王安石、王珪，二人应邀前来。在邀的另一位因拉肚子不能前来，倒是远道而来的陈升之赶上了这次聚会。四人饮酒品花，韩琦便请每人簪上一朵“金带围”，后来，这四个人都先后做了宰相，
“四相簪花”的故事就是由此而来，所以“金带围”也成了宰相之兆。
3、芍药典故
东汉神医华佗为研究中草药方便，在其宅前建了个药园，他种药草、建药房，向人们传授技艺。有一天，一位外地人送给他一颗芍药，他就把它种在屋前。他仔细研究了芍药的叶、茎、花之后，觉得没有什么可做药用。
某天，华佗在灯下看书至深夜，忽然屋外传来女子的啼哭声，他抬头向窗外望去，只见朦胧月色中有一位美貌女子，掩面啼哭。华佗颇感纳闷，推门而出，却不见其人，只见那女子站的地方是棵芍药。华佗心中一惊，难道它就是刚才的那个女子？
他看了看芍药花，摇了摇头，自言自语道：“你自己全身上下无奇特之处，怎能让你入药？”转身回屋读书去了。谁知刚刚坐下，啼哭声又飘然而至，再去看时，还是那棵芍药。反复几次，皆是如此。华佗觉得蹊跷，喊醒睡熟的妻子，一五一十地将刚发生的事说于她。
妻子说：“药园里的一草一木，到你手里都成了良药，被你用来救活了无数病人，独有这株芍药被冷落一旁。想来你是没有弄清它的用处，它感到委屈了吧。”
华佗听罢说道：“我尝尽了百草，药性无不辨得清楚，该用什么就用什么，没有错过分毫，对这芍药，我也多次品尝过，确实不能入药，怎么说是委屈了它呢？”事隔几日，华夫人血崩腹痛，用什么药也不见好转，她便瞒着丈夫，挖起芍药根煎水喝了。
不过半日，腹痛渐止，又服了二日，其病全无。她把此事告诉了丈夫，华佗才意识到自己忘记了研究它的根，着实委屈了芍药。后来华佗对芍药的肉质块根(白芍)做了细致的试验，发现它生品长于平肝，麸制长于养血、敛阴，酒制长于活血，碳制长于止血。
4、牡丹与芍药
传说很久以前，柏乡县北郝村弥陀寺（现汉代牡丹园）一得道圣僧，在一日黎明早课完毕，忽闻笙歌阵阵，奇香扑鼻，祥光迸射。诧异之间，只见一对少男少女，身披红装，手挽手自天飘飘而降，没于寺内阶下。天亮以后在村内传开，老少前来探看时，仙女、仙子降隐之处，
生出两簇奇花——牡丹、芍药花，两花相依相伴，很快长到七、八尺，开出了如盘大的艳丽的花朵。 一直到了西汉末年，王莽新朝，即公元伊始年间，刘秀为躲避追杀，跃入弥陀寺断墙之内，昏了过去，牡丹刷地伸枝展叶，紧紧包裹刘秀，躲过了追兵。刘秀醒来，躺在花丛之中，神清气爽。
刘秀称帝后，为感谢牡丹的救命之恩，巡视河北，专驾柏乡，故地重游，感慨万分，于是题诗一首：小王避乱过荒庄，井庙俱无甚凄凉，唯有牡丹花数株，忠心不改向君王。汉牡丹之名由此而得，也使汉牡丹扬名天下。更负有盛名的是汉牡丹不屈有挠的性格和超凡的灵性。
1937年，侵华日军占领了河北柏乡，对这千古名花垂涎三尺，欲独霸为己有，曾先后两次兴师动众，深掘数尺，连根带土运往日本，悉心养护，但均告失败，汉牡丹宁死不弯腰，不做负国“人”。
汉牡丹遭此劫难后，数年不发。然而解放后的第二个春天，汉牡丹竞破土而萌芽，连片而发，且枝繁叶茂，含翠吐芳，重现人间。可见汉牡丹有民族气节。1976年“五一”前，历来开粉红颜色的汉牡丹在这一年连开了三朵硕大的白花，一时人们惊奇不解，
恰恰在这一年毛泽东、周恩来、朱德这三位开国领袖相继去世。就在同年五墩汉代芍药也休花不开，南北方连遭水灾，由此给素以“花开知国事”充满超灵性的汉牡丹前所未有的神韵。
5、牡丹典故
“天香国色擅名久，艳艳妩媚更可怜。自与洛神魂共附，无人笔下不牡丹。”相传，武则天称帝后，为贺太平盛世，显示帝威浩大，在正值严冬之时，乃令百花齐放，百花不敢违旨，唯有牡丹以为不合时宜，抗旨不从，武则天怒斥它胆大妄为，便将它从长安贬到洛阳，与可怜的洛神为伍。
牡丹谪居洛阳并不气馁，仍 然奋发有为，开得更好，蔚成天下第一。从此，每到谷雨时节，洛阳就有牡丹盛会。宋代大文豪欧阳修为此盛会写诗作志。其诗曰：“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。”其志曰：“时值牡丹盛会，士庶竟为遨游。”
④ 描写“牡丹”与“芍药”的古诗词有哪些
1.《次韵陈诗郎谢送牡丹》
年代:宋 作者: 方岳
人在金华殿角头，诗情却遣为花留。
春风不入癯版仙眼，六六峰权寒隔几州。
2.《浣溪沙》
年代:宋 作者: 晏殊
三月和风满上林。牡丹妖艳直千金。恼人天气又春阴。为我转回红脸面，向谁分付紫檀心。有情须殢酒杯深。
3.《渔家傲·叶重如将青玉亚》
年代:宋 作者: 欧阳修
叶重如将青玉亚。花轻疑是红绡挂。颜色清新香脱洒。堪长价。牡丹怎得称王者。雨笔露笺匀彩画。日炉风炭薰兰麝。天与多情丝一把。谁厮惹。千条万缕萦心下。
4.《芍药》
年代:宋 作者: 张嵲
青春爱谢日迟迟，正是群芳扫迹时。
浓露有情融睡脸，暄风无力困丰肌。
苦将蕊气相牵引，若对华灯不自持。
应似西江明夜火，馆娃宫里醉西施。
5.《芍药四首》
年代:宋 作者: 邵雍
阿姨天上舞霓裳，姊妹庭前剪雪霜。
要与牡丹为近侍，铅华不待学梅妆。
⑤ 牡丹与芍药这篇文言文的翻译。
为您翻译如来下：北京自城花木的茂盛，要数丰台芍药名满天下。旧传扬州刘贡老人记录了三十一个品种，孔常老人记录了三十三个品种，王通老人记录了三十九个品种，也说得上是瑰丽的景象了。而今扬州遗留的品种绝少，京师丰台却不同，到四月间，连畦接畛，挑担买卖鲜花的一天达万余枝。游览的人，车马相望，络绎不绝。可惜没有有心人将其画成图谱。如宫锦红、醉仙颜、白玉带、醉杨妃等品种，即便是著名的重楼牡丹也难与之相比。据考证丰台本没有“台”。金朝时郊台是在南城外，丰宜门是金朝的南门。丰台很可能是拜郊台，因门叫做“丰宜”，所以视作“丰台”来称呼罢了。现今的右安门外十里草桥，唐时有座万福寺，寺废了桥还存在。明朝天启年间，在北面建了碧霞元君庙，土地紧挨泉水适宜种花，住在这里的人以种花为业。冬天就生暖棚保暖，十月中旬牡丹已供应皇宫了。草桥离丰台十里，路途中间有很多亭、馆。如元代右丞相廉希宪建的别墅万柳堂，赵参谋的匏瓜亭，栗院使的玩芳亭，起码站在草桥可以遥望，遗憾的是已经找不到确切的地点。
⑥ 古诗描写牡丹与芍药的词
1.《次韵陈诗郎谢送牡丹》
年代:宋 作者: 方岳
人在金华殿角头，诗情却遣为花留。版
春风不入癯仙眼，六六峰权寒隔几州。
2.《浣溪沙》
年代:宋 作者: 晏殊
三月和风满上林。牡丹妖艳直千金。恼人天气又春阴。为我转回红脸面，向谁分付紫檀心。有情须殢酒杯深。
3.《渔家傲·叶重如将青玉亚》
年代:宋 作者: 欧阳修
叶重如将青玉亚。花轻疑是红绡挂。颜色清新香脱洒。堪长价。牡丹怎得称王者。雨笔露笺匀彩画。日炉风炭薰兰麝。天与多情丝一把。谁厮惹。千条万缕萦心下。
4.《芍药》
年代:宋 作者: 张嵲
青春爱谢日迟迟，正是群芳扫迹时。
浓露有情融睡脸，暄风无力困丰肌。
苦将蕊气相牵引，若对华灯不自持。
应似西江明夜火，馆娃宫里醉西施。
5.《芍药四首》
年代:宋 作者: 邵雍
阿姨天上舞霓裳，姊妹庭前剪雪霜。
要与牡丹为近侍，铅华不待学梅妆。
⑦ 牡丹和芍药作文
昨天我们去洛阳的国花园看国花——牡丹。
进入国花园后，我们看到了漂亮的花，开始的时候我以为它们就是牡丹，后来爸爸告诉我，由于我们来的时间晚了10天，大部分的牡丹已经凋落了，实际上我们看到的是芍药，而不是牡丹。后来我们来到了一个花棚里，见到了真正的牡丹，我才真正知道了牡丹和芍药的区别。
区别一：牡丹的叶子是不规则的，往往有三个或者多个尖，而芍药的叶子只有一个尖，叶子是椭圆形的'。牡丹的叶子很厚，是绿色稍微有点发黄色，而芍药的叶子是浓绿。
区别二：牡丹的花瓣有很多，长的丰满，看上去很漂亮，很华贵，而芍药的花瓣较少，显得很单薄。
区别三：牡丹是往年的老枝上长出新枝，然后开花，而芍药的枝是直接从地里长出来的。牡丹是木本植物，芍药是草本植物。
区别四：牡丹一般在四月开花，而芍药多在五月上旬或中旬开花。
正是因为我们去的时间已经五月份了，所以我们见到的多数是芍药了，虽然我们没有看到很多牡丹，但是我一点也不失望，因为我学到了很多知识，了解了牡丹和芍药的区别。