阿薩辛牡丹

1. 求赐教 剑侠情缘3网络版 80年代所有团队副本的剧情，请详细讲下，PVP玩家想了解游戏剧情，谢谢，会有加分

荻花圣殿：
牡丹：
南诏的一个皇子，长得像他娘，他娘又死的早，牡丹就一直被他爹当女的来养了……牡丹一直觉得自己很奇怪（他自己觉得自己是女的，但是跟别的女的又不一样）后来遇到阿萨辛（阿萨辛是阴阳人），被阿萨辛洗脑一遍之后，就死心塌地跟着阿萨辛了。牡丹算是阿萨辛的男宠。
慕容追风：
其实算是塔纳（有自己意识的尸人），立誓要杀光所有的尸人。正体在洛道那边=。=慕容追风在这里是因为阿萨辛说可以复活他妻子（他妻子也被变成尸人了，而且，没有自己的意识）。所以慕容追风在这里阻挡玩家。
卫栖梧：
算是侠盗吧。是藏剑山庄六小姐叶婧衣的恋人。当年他去荻花宫偷红衣账本，然后被阿萨辛打伤，逃走之后遇到叶婧衣。之后叶婧衣被柳公子偷走（……），最后被阿萨辛获得。卫栖梧想救叶婧衣出来，但是打不过阿萨辛，所以只能在荻花圣殿里面与玩家为敌（这样才能保护叶婧衣之类的balabala）
阿萨辛：
本来是拜火教的长老，对教义有自己的理解，修改了之后，创立了红衣教。其实红衣教是大反派。关于阿萨辛，真不知道该说什么了=。=
沙利亚：
本来是驻守荻花宫。因为家里人都被杀了，又被一个男的负了，然后就加入红衣教，是红衣教的忠实拥护者。她的真身在70年代的荻花宫就已经死了，荻花圣殿里面的沙利亚是被复活的傀儡。其实沙利亚全家的死，就是红衣教造成的，她妹妹其实没死，就是荻花圣殿里面的那个利亚沙（其实叫沙利耶）。
慕容夫人：
慕容追风的妻子，阿萨辛骗慕容追风说，可以复活她，但其实就是像沙利亚那样的一个傀儡。所以，荻花圣殿的剧情最后，慕容追风还是把夫人放入背后的棺材里面了。

烛龙殿：
蝠王鼠王：
和血眼龙王一样是明教的人。不过现在应该不算是了。他俩跟智慧王一起救出了被囚禁的血眼龙王。在这里算是乌蒙贵找来帮忙的。
雷神：
司徒一一做的机甲人。司徒一一原来是万花谷的人，因为机甲术比不过僧一行，然后心胸又比较狭隘，就一直想证明自己比僧一行厉害。最后投靠天一教。
陆寻：
陆寻本来是大唐皇宫的侍卫，后来得罪了皇族，被发配边关了。他找了个机会逃出去，跑到南诏国。在这边受到重用。南诏和天一教本来就相互勾结，所以听说囚禁了少林方丈，他就跑过来主动看守方丈了。（少林方丈也是大唐皇族）
天蛛老人：
这个真心没什么剧情，就知道他是天一教的长老，以前是五毒的天蛛使者。
圣童：
他曾是五毒教青年男女之中挑选出的资质优异的苗人，乌蒙贵不惜用大量五毒秘制灵药和奇功为索笛尔炼体，令他迅速成长为一个擅长各家武学的高手
千秋子：
是星宿派的人，没什么剧情。
差不多就这些吧。80之后的剧情，都比较简单，随便揪出一个人，就当boss了。不像70的时候，每个boss都有自己的故事，还会和之前的任务剧情关联着。

2. 剑网三红衣教教主是谁

大侠您好：
四十余年前，祆教出了个两个才智超绝的人物，在波斯并称为“绝代双骄”，其中一个唤作阿萨辛，绘画、技击、宗教、医学、幻术、天文、数术诸多才能，旁人专精一门已是极难，阿萨辛心无旁骛，钻研数年后，博古通今，竟能件件冠盖波斯，他年未及三旬，已被波斯人誉为“波斯之宝”。阿萨辛自幼信奉祆教，他称雄国内之后，被祆教奉为四大长老之首，阿萨辛却并未自满，更曾游学中华、埃及诸国。

但他见识越为广博，便越加对自己信奉多年的祆教教义生疑，这却与祆教教义有关，沃教产生的背景是多神的，但祆教则只信奉一个神，叫作“万事得”。祆教教义最紧要之处，就是二元论，“万事得”虽是至高无上的，但在它之下，一切均落在真与假二灵的对立和抗争之中。真假二灵作一选择之时，真理之灵因为选对了，方才成为正确的思想、言语和行为，这是沃教信徒一生要学效跟随的。
但虚假之灵却选错了，它遂成为真理之灵的对立面，并不断诱人随它前行，用尽各种方法来败坏人的选择。而万物无一中性，每一都有或善或恶之主人，本身亦有善恶之性，自生至死，人将一生活在梦魇之下，假灵及其差役对人的威慑，全不在乎惊吓，在乎一生的引诱与败坏。
人是有自由意志的，但死亡与败坏的势力是如此巨大，无处不在，人只能活在鬼魔的淫威下，难言自由选择。阿萨辛逐渐感到，祆教太重命数之说，令世人对自己之未来大感悲观，沃教信徒多活在惶惑与哀愁中，实是大不合理，从此便有一改祆教教义之心。此时，祆教另一位长老——穆萨·哈贾尼，即当今明教教主陆危楼也同样地对祆教产生怀疑。于是两人约定一同离开祆教，传扬各自的真理。他们选择到大唐中土。
却说阿萨辛固然是学博识精，志向广大，但却另有一桩缘由，是他一意颠覆祆教之主因，自古以来，世间以天为阳，地为阴；热为阳，寒为阴；动为阳，静为阴；向日为阳，背日为阴；雄性为阳，雌性为阴，中华《周易》也有云：“一阴一阳之谓道”，祆教更是将阴阳互存，万物不存中性定为教义中坚。
但阿萨辛自幼却有一难言痛楚，他竟然天赋逈异，生就非阴非阳之体，与旁人绝然不同，阿萨辛自幼容貌俊美，才学超人，学算见识，无不远超他人，后来声名日上，更是冠盖古国，无人能及，但私下里对自身烦恼却极为困惑，更无可向人言之，他数年来潜心研究各项学问，却多是为自身苦恼寻找解脱一因，却是未有所得。
它各项才学尽皆远超它人，数年之内，一心钻研，苦读天下各派武技，各宗医书，终于让它从中想到一法。

2回顶部

世间各物，本是阴生阳，阳生阴，老阴为少阳，老阳为少阴，独阴不生，孤阳不长。阴阳相生相互转化，阴阳若然偶有异动，或男子体阴过阳，便有男子行为阴柔，婀娜有态，行动有若女子；亦有女子体阳过阴，便髥须暗生，颈中有节，但此等异动，却万中无一，阿萨辛却由医入武，以绝大智慧创下小乾坤丹与《大光明典》心法，先以药物缓缓度入修炼人体之内，再修习《大光明典》心法，使之沉淀累积，渐使男有女态，女生男相，时日稳固之后，再以深厚功力通筋过脉，催发全身药力，如此之后，受术者兼有阳刚之美与阴柔之和，正合阴阳相融之理。
他对祆教之本源产生疑虑之后，再不以己身为憾，以为己之存在正是破除教义之明证，阴阳共存，那便是粉碎了了祆教万物分阴阳之说，突破鬼魔之惑，便要着于己身了。阿萨辛本是聪颖坚毅并具之人，他认定自己乃是拯救世间之圣者，多年萦绕于心头得困扰一朝得解，实是欣喜若狂，把督导它人突破鬼魔淫猥，合并阴阳，视为一己之任。
来到大唐之后，阿萨辛开始在他所到的地方传扬他的道。他原来以为唐代是个开放的社会，没有自己强烈的宗教信仰，因此也不忌讳什么。但他毕竟是外域来的，唐人大都无法接受他的理论，叫骂声四起。只有少数经受过苦难和折磨的女子，才对他的教理举手赞同。可以说阿萨辛的宣教寸步难行。
开元二十五年(公元737年)唐玄宗颁布了“破立令”，明教是其中之一。当时明教已经颇有规模。但是名单中却没有之前反响大的红衣教。阿萨辛起初庆幸然后又是疑惑，他突然间恍然，这里的人不能接受自己的教理，那大可不必明目张胆，他开始小范围地传教。
但是，这次阿萨辛传教的手段不再像当年，只是与人宣讲教义，他已掌握了大唐人的心里，他们喜欢钱财，喜欢一些实际的好处，所以阿萨辛会暗中使用一些手段来让无知的乡下人感受到他们确实从神明阿里曼那里得到了好处——比如，治病，财富。

3回顶部

对于反对的人，阿萨辛总是派出阿兹拉耶母偷偷将他们杀害，于是老百姓听到的便全是赞美的声音了。后来阿萨辛为了更快更多地收纳教徒，他开始派人研究**：用药迷惑人的头脑，使其忘却记忆，再在昏迷中给人以强烈的暗示，从而把阿里曼的教义输入人的头脑之中。阿萨辛传教众《大光明典》心法之时，方才发现此心法之繁，复艰难，且修习之时阴阳互易，筋肉抽搐，百痛钻心，非天资非凡兼且坚毅沉勇之人不能为之，阿萨辛以为世间男子肮脏无比，女子较为洁净，无奈之下，暂且只召女子入教，以女为尊。
阿萨辛修习《大光明典》，身分阴阳之后，欲望之念也随之增长，但是阿萨辛对于美貌的女子却没有半点欲望，他喜爱的却是一个男人——牡丹！
阿萨辛的矛盾却更加深，他认为男人肮脏却无法抑制自己对牡丹的爱恋，虽然牡丹行为言语像女人，但毕竟是男儿身，阿萨辛常常为此苦恼。于是想了个法子，借他人之手对牡丹施以宫刑。唐先天元年（公园712年），“光明寺之战”之后，伴随着明教的大举西迁，中原地区的一些原明教信徒突然形成了短时间信仰上的宗教真空，红衣教抓住机缘，大举扩张，同样的信仰源流使得她们迅速接纳了大批普通的信徒，实力急剧扩大，然而红衣教独特的观点，以及教内的淫猥气息，与中原伦法大相径庭，故而受到种种打压，这令红衣教徒的性格更加偏激，不过数年，红衣教众在江湖之上已chengren人喊打的妖邪之流。
阿萨辛自己其实是很矛盾的，他尊崇女子，却摆脱不了男子身的属性。他以女性为尊，却无法控制自己对男人的爱恋。同时具有男女二性的阿萨辛同样也有着不同的性格：他有时温柔似水，有时粗暴如狼，他爱护女性，从来不会与她们为敌，但是看见过于维护自己所爱的人的女性，他又会野性大发。阿萨辛，一个神秘的人物，没有人可以摸透他的心思，除了——牡丹。
如帮助到您，还望采纳

3. 求问，25英雄荻花圣殿阿萨辛到莎莉亚中间的门怎么开

莎莎一定要等打完老卫了再开 基本上如果你们不打老二，莎莎就会在牡丹的那个地方打了老二莎莎就会在通往老卫的那个门的旁边和她对话点第一个选项就可以了然后莎莎自己会去ASX门口

4. 【剑网3】阿萨辛是人妖么

阿沙辛是爷们，牡丹才是人妖
10YXDH打完有一定几率出《牡丹与阿沙辛》这本书，你看完就知道他们两个的不得不说的故事啦
貌似是10YXDH还是10PTDH有一定几率出《洱海王子》这本书，这本书详细介绍了牡丹为什么会变成人妖
我大概介绍下这本书的内存：
牡丹本身是一纯爷们，他是洱海的王子，他的老爸国王很爱牡丹的老妈，后来牡丹的老妈过世了，牡丹的老爸很伤心，他看到牡丹长得挺像他老妈，就把他当女孩子来培养，可怜的牡丹，就这么被他老爸扭曲了人生观、价值观，他长得后就恨自己为啥不是女儿身，这可怜的娃就一心把自己当女孩了

5. 求剑网三《宣》lrc歌词 带念白 拜托~~~~~~

作曲：Winky诗
编曲：Winky诗
演唱：佚名
作词：息十二
歌曲后期：佚名
念白后期：佚名

念白CV cast

纯阳-佚名
明教-佚名
七秀-佚名
丐帮-佚名
天策-佚名
少林-佚名
五毒-佚名
藏剑-佚名
万花-佚名
唐门-佚名
NPC不分
卡卢比：佚名
丁君：佚名
莫雨：佚名
牡丹：佚名
穆玄英：佚名
阿萨辛：佚名
令狐伤:佚名

————歌——词————

【纯阳】
问道青天
这世间，本就善恶难言
愿我手中之剑所指
得天下海清河晏
【念白】
我在此立誓，从此将千里之行，
发于眼前足下，
以手中之剑，求天地至道！
荡平天下不平之事！

【明教】
光明西天
我东归，驱圣火绵延
愿日盛炽烈月皎洁
燃残躯焚尽罪业
【念白】
圣火昭昭，圣光耀耀，
凡我弟子，
同心同劳。
怜我世人，
飘零无助，恩泽万物，唯光明故。

【七秀】
昔日曲音绕梁
韶华流景 勿相忘
佳人扇舞剑凝光
霓裳依然 动四方
【念白】
从此刻起，琴箫伴剑，妙舞问心
浊世青莲，不染凡尘。
自我在时，这琴声就在。
我秀坊之人永不甘心活在别人的故事里。

【丐帮】
洞庭桃花漫漫
江湖快意 千金散
我纵苍龙入海去
与君一醉 一陶然
【念白】
我丐帮，不论出身，不分贵贱
为忠义而存！ 侠之大者，
为国为民。生死不悔！

【天策】
风 振军旗猎猎
血与泪早在烽烟中诀别
马蹄踏月
我在胸中涌一捧热血
【念白】
我天策儿郎素有“东都之狼”的称号
以长枪之利刃【守】我大唐河山。
有八字切不可忘：苟利国家，不求富贵。

【少林】
天河滔滔 一苇来
业火可证白骨哀
修十分 度世人
再回首已百年身
【念白】
佛即是人心，一念成佛，一念成魔！
我愿在佛前发愿立誓，从此清规加身，
五戒持法，参禅礼佛，颠倒岁月。

【五毒】
画肉画皮 骨难画
献祭人心真与假
因果恨 情蛊下
前缘莫问已天涯
【念白】
人人都道我圣教歹毒，可世有千虫百蛊
哪一样有人心歹毒？我教避世南疆，便是这个道理。

【藏剑】
惊鸿破苍穹 君子如风
白堤梦续 与谁同
心中剑已无锋
且绕南屏听晚钟
【念白】
剑无不同，只因御其之人不同而异
用剑之人当知非剑御人，而是人御剑，此后闯荡江湖。为善为恶

，皆在人心

【万花】
半纸离殇，半生荒唐
一笔绘尽今生疏狂
雪落青岩，花开眉间
星湖边，我为谁守枯了容颜
【念白】
我为医者，须安神定志，无欲无求
先发大慈恻隐之心
愿普救众灵之苦。

【唐门】
弩箭惊鬼神 浩荡乾坤
潇湘魅影 如鲲鹏
论诡道千机藏
饮鸩埋骨修罗场
【念白】
我唐家堡首重维护家族声望
爱恨分明。若有相欺本门者，当全力出手
生死以决。

预告：
【卡卢比】:
明教复兴与否，那不重要。我只想在有他在的地方。

【丁君】：
败于人手之辱，此生绝不会再有。与我为敌者，统统格杀！

【莫雨】：
如果疾病与痛苦是我生来的宿命，那逆天而行又有何妨。

【穆玄英】：
善与恶定要分出个界限么？我与你终究只能站在这样的局面吗，

竟是如此的天意弄人。

【阿萨辛】：

我只做我认为对的事情。能拥有世间至高无上的权利岂是尔等凡

夫俗子可以领会的。丹儿你说呢？

【牡丹】：
阿萨辛大人你的吩咐，就是牡丹我生命的方向。愿牡丹我能永世

追随与阿萨辛大人左右

【令狐伤】：

这天下，终究该是义兄的。并非每个人都能体会得到战场横扫千

军犹如修罗地狱般的乐趣。呵~
你在发歌曲的左下就有歌词念白。

6. 阿萨辛是谁，他武功高吗

阿萨辛 （剑侠情缘叁） *红衣教起源 公元705年 唐神龙元年 波斯祆教长老陆危楼与阿萨辛到达中土开始各自传教。 公元706年 唐神龙二年 陆危楼创立明教。沃教暗星长老伊玛目追踪陆危楼与阿萨辛来到中原。 公元707年 唐景龙元年 阿萨辛创立红衣教。 公元712年 唐先天元年 明教高手尽出，击杀当时武林黑道第一大派雪谷谷主骆独逸。 公元713年 唐开元元年 一年之内，明教对雪谷发动全面进攻，年末，雪谷终为明教所灭，两大顶级黑道门派的纷争波及了众多门派，明教从此正式确立其武林大派地位。 公元717年 唐开元五年 明教四大法王上纯阳，闯出纯阳号称不破的星野剑阵。 公元723年 唐开元十一年 陆危楼独身上嵩山，挑战少林方丈渡如，千招之后落败。 公元739年 唐开元二十七年 “光明寺事件”爆发。天策府迅速出击，明教各地据点被剿灭，教徒被抓，陆危楼不得不举教西迁。红衣教自此兴盛。 “光明寺之战”以后，随着明教大举西迁，中原地区一些原明教信徒突然形成了信仰上短时间的宗教真空。这时候同属祆教分支的红衣教悄然兴起，同样的信仰使得红衣教接纳了大批普通的信徒，实力急剧扩大。 红衣教与明教同为波斯祆教分支，后来红衣教逐渐扩大，逐步吸收了许多其他宗派文化而形成了自己独有的红衣文化。由于出身祆教，所以依旧还有一些拜火的痕迹，红色成为教派最爱使用的颜色，红衣教之名由此得来。 红衣教崇尚天人合一，认为本不该有男女之分。六芒星被红衣教认为是吉祥的图案，代表具有双性特征的伟大神灵，表示男性原理和女性原理的合一。 教主阿萨辛早年曾在中东地区云游十年，传教布道。在此其间发现了一种高效迷幻剂，这成为阿萨辛日后控制信徒的重要工具之一。阿萨辛在边远地区秘密用重金建造基地，里面遍陈声色美景，然后派人去贫苦乡村挑选一些四肢发达但头脑欠灵活的壮汉，以麻药迷倒后带入基地。当这些人醒来之后，呈现在他们面前的是富丽堂皇的陈设以及美女醇酒，阿萨辛告诉他们这就是所谓的天国和天国的生活，并让这群人肆意享受。数日后再将他们麻醉，送回原来的村落，并告诉他们只有听从阿萨辛的指引，死后才能重新进入天堂，然后将他们排出执行暗圞杀任务。这些被蒙蔽的人对死亡毫不畏惧，因为在他们心中，死亡是踏上天国的唯一桥梁，所以在执行暗杀任务时，往往奋不顾身，以求早些重返天堂。阿萨辛正是利用这批奋不顾身的杀手，建立了自己的恐怖王国。（顺便说一句这是影射塔 利班.........） *荻花宫 荻花宫坐落于枫华谷红叶湖畔的荻花宫，是红衣教在中原较大的行宫之一。红衣教众擅长炼药蛊，惑人心，这得益于生长在荻花宫中的一种稀有植物。红衣教众利用这些草药秘制一种奇怪的药品，使长期服用者被其控制。随着红衣教称霸江湖野心的泛滥，她们也一改从前低调隐秘的行事风格，四处招摇，收揽人心，在人前装作救世圣女，人后使尽阴招，害人于无形。可叹仍有不少鬼迷心窍的男子，甘心跟随她们的脚步，甚至肝脑涂地…… 1号首领：阿里曼监察使（红衣教专司监管奴隶之职） 阿里曼监察使隶属于红衣教圣务门，在监察使平台专门负责监管山脚处控制山脚下的村民。她的爪牙每日逼迫着村民做些种植草药，炼制药物，秘密实验等危险的事情。在一次机缘巧合下，监察使俘获了诛儿，并以之试药，用药物把诛儿控制在自己手中。同时，阳宝哥也秘密潜入了荻花宫，寻求解救诛儿的机会。 2号首领：阿里曼入教主祭司（红衣教专司洗礼新人之职） 入教主祭司和其左右侍从，专门负责洗礼新人，接受新人入教。她们有着冷酷妖艳的外表，也拥有着冷酷无情的心。那些入侵荻花宫的外来者会在她们如黑云盖顶般的雷霆震怒下颤栗！她们唯一热衷的只有极端的教义与严苛的教规，用冰冷的圣水“祝福”新人，用灼热的圣火洗涤灵魂！ 3号首领：卫栖梧（为救婧衣身陷险境的一代侠盗） “长风万里”卫栖梧乃一代侠盗，同时还是商会组织的神秘一员。此番只身一人闯入荻花宫，只为藏剑山庄的大小姐--叶婧衣。婧衣天生体弱，但是一个不可多得的试药体，被红衣教抢来用药物控圞制住，神志恍惚，困在宫中。卫栖梧恼羞成怒，只身一人独闯荻花宫，誓要救出婧衣！ 4号首领：沙利亚（红衣教洛阳分坛的坛主，神秘荻花宫主人的傀儡） 沙利亚是红衣教洛阳分坛的坛主，美艳绝伦，但也为人阴险，诡计多端，近年来多起破坏中原稳定的事件皆出自她的策划。虽然她最终死于行侠仗义的大侠之手，但做为一个不可多得的野心家代表，强大的荻花宫主人将她用各种神奇诡秘的方法激化，制成提线木偶似的傀儡，继续残害中原武林。 “枫叶湖畔荻花峰，琉璃玉顶荻花宫。星宿神明荻花榭，为恶为善亦是空”。 荻花后山 1号首领巫医水烟：美艳外表邪恶心肠的异教徒巫医 沙利亚深得霍桑·阿萨辛（现任红衣教主）的信任，阿萨辛不希望就此失去这个得力手下，因此请天一教的巫医将沙利亚炼成有神智的傀儡。巫医水烟接受了阿萨辛的命令，正在荻花圣殿·后山和其仆从商议炼制傀儡之事。 2号首领罗索斯：向教主效忠的壮汉厨师 罗索斯是负责喂养蛇神塔洛马蒂的厨子，主要监督手下的奴隶搬运蛇神需要吃的牛肉和羊肉。 3号首领提坦德·亚罗：荻花深处的皇室梦魇 亚罗是天一教的一员，听从牡丹的命令。天一教众人将皇室后裔捉来，亚罗就负责在荻花圣殿·后山调教这些皇室后裔。 4号首领牡丹：背负沉重过去的阿萨辛男宠 “恐怕我们的行动已经惊动牡丹，这个教主大人的男宠，比女人还女人的男人！”各位侠客可还曾记得在龙门荒漠与牡丹的那次遭遇？谁曾想到他光鲜的背后又背负了多么沉重的过去？背负了家族宿命的牡丹如今成为了阿萨辛的男宠，他将在“荻花圣殿·后山”秘境的最后等待侠客们的挑战！ 荻花圣殿 1.牡丹。 牡丹是个男人，是红衣教主阿萨辛的男宠。他喜欢穿着书生的长袍，但是却只选华丽而花俏的颜色；拿着个长羽毛扇子，走路会扭着身子，说话的声音阴阳怪气，叫人很不舒服。不过谁都不敢惹他，只因他是教主最宠爱的人，无论去到哪里，做什么都会带上他。 2.圣蛇·姬无双。 在红衣教内，忠诚的伴蛇者姬无双的唯一职责，便是与塔洛马蒂大神在人间的代表。蛇神塔洛马蒂交流和沟通，姬无双在刻意训练之下熟知蛇性，是阿萨辛教内唯一能够呆在蛇神身边而不被它一口吞下的女子。姬无双还精通红衣教特意为她招来的绝学“潜蛇手”以及从塔洛马蒂身上得来的各种毒功，如果有人触怒了蛇神，那就要无法避免的承受她的怒火。 3.慕容追风。慕容追风不是人，却比大多数人更有人性。身为僵尸，他有着自己的意识和感情，以消灭僵尸为己任。终日以僵尸为猎，为的是保护还活着的人。他身后背的是棺材，棺材里是他已经变成僵尸的妻子。他为了让妻子复活，相信了红衣教主阿萨辛的谎言：“大神的祭祀或许会让我们能够再次相拥吧。”强迫自己相信这样的话，将妻子交到了阿萨辛的手中，谁也不知道等待他们的结局会是什么…… 4.卫栖梧 天宝四年，卫栖梧于黄山盗取红衣教密会记录册之时，被红衣教教主阿萨辛打成重伤，他仗绝世轻功逃至天都峰顶，被兴游黄山的藏剑大小姐叶婧衣所救，后叶婧衣为柳公子抢走最终被阿萨辛获得。心爱之人被掳走，虽卫栖梧武功不如阿萨辛，他却不能靠绝世盗宝手段把叶婧衣再偷回来，迫不得已之下，与前来闯荻花圣殿的江湖人决一胜负似乎成为了他唯一的选择。 5.阿萨辛 四十余年前，阿萨辛是波斯袄教“绝代双骄”之一，但他见识越为广博，便越加对自己信奉多年的祆教教义生疑。后来阿萨辛却由医入武，以绝大智慧创下小乾坤丹与《大光明典》心法，先以药物缓缓度入修炼人体之内，再修习《大光明典》心法，使之沉淀累积，渐使男有女态，女生男相，时日稳固之后，再以深厚功力通筋过脉，催发全身药力，如此之后，受术者兼有阳刚之美与阴柔之和，正合阴阳相融之理。 6.沙利亚。 沙利亚是个被男人辜负的女子，也因此相信了红衣教宣扬的理念，并且坚决地加入了红衣教。在教内，沙利亚整个人都被同化了。但她并不知道，除了妹妹之外的家人，都是被红衣教杀死的，这是红衣教令中途入教教徒保持忠心的常用手段，她也不知道她本以为被盗贼杀死的妹妹还活在世上，为了拯救自己的姐姐而努力着…… 7.慕容夫人卓婉清 卓婉清在嫁给慕容追风之前，乃是出身于藏剑山庄的一名侠女，西子湖畔的湖水养育出的苏杭女子，天性里的温婉贤惠，孝顺伶俐，让丈夫慕容追风如此疼爱卓婉清。而卓婉清嫁作人妇之后，也放弃了舞刀弄剑的生涯，她本来比丈夫还要强悍的武技也疏于磨练了。在那时，卓婉清没有想过，有一天他们两人会暴露于天一教的傀儡病毒之下，乃至于失去自己的孩子。 8.乌蒙贵之傀儡标本 乌蒙贵之傀儡标本：狂蟒之怒、蛮熊之力、飞猿之影、贪狼之牙。其中，狂蟒之怒是以日轮山城之中死去的大蛇为原料，蛮熊之力是以稻香村中战死的熊奎为载体；飞猿之影则是以日轮山城中的忍者姊妹为蓝本，使用其他女忍者的尸体加工而成；而贪狼之牙则是稻香村中被王遗风所杀的秦雷。这次，乌蒙贵将这几个他初次成功制造的傀儡标本放了出来，或许，到了检验成果的时候了……

7. 求剑网三阿萨辛和牡丹说的话 就是您的话语就是我前进的方向 别怪我心狠 还有高呼吾名阿萨辛。

牡丹：您的话语就是我生命的方向
阿萨辛：高呼吾名阿萨辛

8. 阿萨辛是谁啊哪里的人啊就是和牡丹一起的那位！

剑网3红衣教主阿萨辛，性别:双性，牡丹是阿萨辛男宠

9. 剑网三 牡丹和阿萨辛的故事

故事如下：

牡丹是个男人，喜欢穿着书生的长袍，但是却只选华丽而花俏的颜色。拿着个长羽毛扇子，走路会扭着身子，说话的声音阴阳怪气，叫人很不舒服。

不过谁都不敢惹他，只因他是教主最宠爱的人。无论去到哪里，做什么都会带上他。谁都有可能惹教主生气，但是他永远不会，因为牡丹说的话总是很中听，他似乎掌管着教主的心思意念。所以，在红衣教里谁都想讨好他。但也有人想，那不就是个娘娘腔嘛，有什么了不起，他们不知道，牡丹外表虽如此，但是他所知道的却不少。

先别提咱们大唐的历史地理，就连很多没听过的波斯、大食那些遥远国度的事情都了如指掌，似乎他就是从那里过来的。正因为他的博学，让教主很宠幸他。

牡丹原名叫阿拉木曲比，是洱海越雟部落的王子。父亲阿尤曲比是越雟部族的族长。阿拉木的母亲长得非常美丽，深得父亲的宠爱，阿拉木是他们唯一的妻子，而且是外族女子。当初部族的所有人都反对阿尤娶那女子为妻，阿尤却宁愿被判族人也不愿放弃那女子。由于，阿尤过于宠幸妻子，而不顾部族之事，使得部族中恶人掌权。

在阿拉木10岁的时候，母亲病逝，父亲陷入悲痛，此时阿尤已经是一个傀儡族长。阿拉木长得如母亲般秀美，也继承了母亲的聪慧。母亲从小就教他读书，还给他讲许许多多阿拉木这辈子可能都见不到的事，这让阿拉木非常向往走出这大山，到母亲提到的地方看看。

母亲死后，阿拉木变得沉默寡言，每天都抱着母亲带来的书籍，埋头苦读。而父亲阿尤因为儿子长得极其相似妻子，竟把他当女儿般疼养。阿拉木大概也是过于思念母亲，竟然不自然地将自己想象成母亲的样子。久而久之，阿拉木便如母亲，温柔，善解人意。阿拉木越是思念母亲，越能体会到女性的美，他开始向往自己是一个温柔美丽的女性。但是，他却非常苦恼自己的男儿身。

开元二十五年（公元737年），皮罗阁统一南诏六国，阿尤等被掳。唐兵趁机进入越雟，大肆破坏。因为听说阿尤很宠爱过世的妻子，士兵们纷纷抢着撬开皇后的墓企图盗取陪葬的物品。而阿尤为了保住妻子的墓竟然向唐兵下跪！这让阿拉木愤怒，他恨那些士兵也恨父亲，他觉得他今天才知道父亲是如此的人，总有被欺骗的感觉——他的母亲被欺骗了。

唐兵看着阿拉木美丽，竟以为他是女孩，带回军中却发现他是个男的。唐兵们很吃惊，接着是一顿打骂和侮辱，阿拉木恨不得在此刻死去。此时却被领兵的严正海看到，他把阿拉木带入营中，惊讶地发现这个人博学多才，遂将他留在身边。阿拉木随着严正海到了中原，后来又随严正海引退回他的家乡武汉。

阿拉木处在这陌生的环境中无所适从，除了严正海，别人都以异样的目光看他。他们除了让他讲讲外面的故事，作作诗之外，什么都不让他干，也没个说话的人。阿拉木觉得自己像陷入了无底的深渊般一个人孤零零地忍受寂寞。他便时常一个人到人迹罕至的野外，唯有从自然里，他才能听到公平亲切的声音，阿拉木却更加思念母亲了。

就是这个时候，阿萨辛正与云传教到武昌某村落，当阿萨辛说到女性至尊时，阿拉木想起了自己的母亲；当阿萨辛提到阴阳合一时，阿拉木释怀了，他终于得到了释放——原来自己真的也可以入女性的品行，不用在意别人的眼光，原来真理在这里！

当阿萨辛呼召众人，大家都非常奇怪地看着他没有人出声。唯有阿拉木走出来，俯伏在阿萨辛面前，尊称他为“真主”。阿萨辛被阿拉木感动，很想纳他进红衣教带在自己身边，然而红衣弟子不能为男子却是自己定下的律法。于是，只答应第二天半夜接阿拉木走，让他在家里等候。

那天晚上，阿萨辛让云给严正海的儿子下迷药，借他的手将阿拉木施以宫刑。第二天，又佯装愤怒，将严家上下杀个精光，带着阿拉木扬长而去。阿拉木虽然身体疼痛，却第一次看到有人那么在乎自己，不免感动，像找到家一般。他感谢真主如此厚爱他，对阿萨辛更是心中充满爱慕和依恋。

《剑侠情缘网络版叁》（简称《剑网3》）是由金山软件西山居开发，金山运营的3D武侠角色扮演电脑客户端游戏。

《剑网3》凭借地形植被渲染技术、场景光影特效和SpeedTree等引擎特效来展现中国传统武侠世界，将诗词、歌舞、丝绸、古琴、饮酒文化、茶艺、音乐等多种具有中国传统文化特色的元素融入到游戏中，展现给玩家一个气势恢弘、壮丽华美的大唐世界。同时，《剑网3》通过物理引擎打造的ACT新轻功玩法，为玩家带来新的游戏体验。

公元745年，也就是大唐天宝四年，这一年八月，杨玉环被正式册封为杨贵妃，开始了她长达十年的受宠生涯。也就在这一年，安禄山奉诏入朝见圣，长安的繁华再次挑动起他心中的野心之火，但是天策府却带给他无尽的震撼，他从未想过大唐还有如此强劲的部队。

为了达成自己的目的，安禄山一面劝说杨国忠扶植神策军来打压天策，一面开始暗暗筹办自己的军队——狼牙军。同时震慑安禄山的还有那整个中原武林的气势，见识过藏剑山庄名剑大会的他知道，如果想真正入主中原，那么势必要解决中原武林势力这一心腹大患。就在这个时候，一个神秘人走进了安禄山的阵营之中。而剑网3的故事，也正是从这一年开始。

(9)阿薩辛牡丹扩展阅读：

游戏系统：

1、武学概述

门派武学

玩家拜入师门后可以找各派掌门和训练师传授武学。十大门派武学各有特点，每派修习两大内功心法，不同门派内功的招式与玩法完全不同，配合各自内功特点切换将有丰富多变的战斗玩法（丐帮只有一个心法）。

每个门派武学下设四大武功套路，每套套路下有不同招式，每个招式需对应不同的内功和武器类型。例如少林“袈裟伏魔功”套路下的招式“立地成佛”，就需求装配武器“棍类”和少林内功“洗髓经”才可释放。也有一些招式只需求门派内功即可，无需装配某个特定内功。

装配不同内功在使用某些同样的招式时，也会产生不同效果。例如天策招式“御”只需装配天策内功即可释放，不过在装配了特定的天策内功“铁牢律”后，除了能完全抵御即将受到的伤害之外，还将获得提高招架值、拆招值和威胁值等效果加成。

2、武学招式

（1）招式重数

修为的获得方法有两种。第一种：可凭借相关的任务得到修为。第二种：可通过服用药品来增加修为，药品为九花玉露丸和纳元丹。这两种药品可以通过任务获得或在交易行购买。按P键打开武学界面，鼠标移至某个招式图标上，在弹出的属性面板上可以查看招式的当前重数和升级至下一重所需的修为。

（2）招式分类

招式有主动招式和被动招式之分，被动招式无需释放，只要满足特定条件即可自动产生效果，而主动招式则需要点击招式图标或按相应快捷键释放。

3、物品装备

在游戏中，获取物品装备分为PVE与PVP系列，PVE主要以副本掉落、生活技能制造、积累对应声望换取装备，以及江湖贡献和侠义值兑换。

PVP主要通过阵营日常以及大小阵营攻防收集阵营威望换取装备，而战阶积分则是用来来提升战阶以达成兑换条件，值得一提的是根据不同战阶所能兑换的装备品质也有所不同。PVP另一个获取方式则是每周周三以及周五的宝箱争夺。

4、社区系统

《剑网3》带给玩家的，并非只有单独的武侠世界，更具难解难分的爱恨情。玩家会在游戏中深刻感受到武林动荡，而自身成长更会影响到本方势力的实力提升，带给玩家强烈的存在感。

5、任务系统

侠之大者小兵传奇《剑网3》庞大的任务系统，数千余个不同任务任君选择。玩家可以自由选择自己的命运，通过任务提升自我的同时了解整个游戏世界发展的脉络。在了解游戏的同时更加入各种特色任务，仿佛是独立在游戏世界中的小游戏，使玩家在做任务升级的同时更享受到任务所带来的快乐。

6、生活系统

琴棋书画诗词歌赋，盛唐时期同时也是中国文化最为繁荣的时期，玩家可以在游戏中通过“阅读”这一独特的生活技艺，感受盛唐的气息，领略诗词歌赋的魅力真实的武侠生活，真实的江湖感受，这也正是游戏中生活技艺要给广大玩家带来的不同体验。

7、经脉系统

《剑网3》中的每个门派拥有两种心法，对应着两条不同的奇穴路线，例如万花的输出、治疗路线，纯阳的远程输出、近战输出路线，藏剑的轻剑、重剑路线等等。每条奇穴路线共有十二个奇穴，每种奇穴对应3~4种选择。侠士可以通过不同的奇穴搭配获得自己想要的武学招式和招式强化效果，以达到自己需要的效果。

8、师徒系统

收徒条件：90级及以上的大侠便有资格招收自己的徒弟。每位大侠都有多种途径可以招收到徒弟。

1、可以在世界频道里直接右键点击角色名进行收徒；

2、在师徒界面里面寻找徒弟，新进的小侠会随机在徒弟界面中显示；

3、如果在附近有想要收的徒弟，可以直接右键点击对方的头像进行收徒，系统会发送一个收徒请求给对方，如果对方同意，则收徒成功

4、普通师徒关系，当徒弟到90级后自动出师，想继续维持就结为亲传师徒关系；

5、亲传师徒关系，一个大区下只能有一个角色有亲传身份，师父只能拜一位，亲传徒弟可以收两位。

9、科举系统

科举系统”分为“省试”和“会试”两大部分。省试作为初级考试，任何玩家均可参加。而会试则需通过省试筛选玩家晋级。

科举时间：

省试时间：周一00:00——周日24:00

会试时间：周六20:00——周日24：00

放榜时间：周一07:00——周一24:00

10、牢狱系统

《剑网3》全新“牢狱”系统将开放新场景地图，那是官府在洛阳郊外开辟的一片山地，守备森严，寻常方式难以逃出生天。地图不同场景中有官衙、监牢、地道、破木箱、铁链、弯钩刑具等建筑或物品，同时也有监狱长、狱卒、恶徒、狱友等不同出身的NPC。

通过牢狱系统，玩家可在阵营和帮派之外自由选择向善还是从恶。若有玩家选择为恶，将与世俗官府和所有玩家为敌，体验与众不同的刺激人生。玩家可以选择“暗杀”成为一位职业“杀手”，牢狱系统将以“杀气值”为核心衍生出诸如“通缉”、“拘捕”、“行贿”、“劫狱”等一系列的触发事件。

11、捏脸系统

《剑网3》的角色DIY系统实现了特效动画向骨骼动画的跨越升级，在个性化诠释东方唯美风格的同时大幅提升面部精度，让侠士的每一根睫毛纤毫毕现。该系统采用虚拟面部骨骼技术，更提供近50项轮廓自定义选项，包括面部整体轮廓、眉眼轮廓、嘴部轮廓、和鼻子轮廓等众多细节调节，所有选项都采用滑条控制，给予了玩家高自由度选择。

12、宠物系统

《剑网3》的百种跟宠是江湖生态的重要组成，分水族、走兽、禽鸟和机关四大类。每一只跟宠都有一个典故，它们将通过世界奇遇、门派传承、民俗节日等不同的方式与侠士结缘。它们不是战斗的工具，拥有各种趣味的交互表现，是侠士行走江湖的良师益友。

此外，所有跟宠都有对应的精致卡牌可供侠士收集，同时也记载着宠物的稀有度、分值和交互技能。全新的徽章成就系统将“狐假虎威”“龟兔赛跑”等趣味典故收录其中，侠士驯养到指定类型的跟宠，即可解锁对应徽章。更有好友宠物排名，让侠士另辟蹊径晋升人生赢家。

13、城战系统

《剑网3》开放阵营城战系统，通过业内领先的引擎技术和设计理念在双方阵营中融入了轻功、骑乘载具系统玩法，新增“弩机”、“神机车”等不同种类载具，各类载具被赋予了不同攻击手段和力量反馈，为骑乘的侠士带来真实的操作感。

同时，侠士亦可通过通过天工树进一步强化器械的某项能力，以提高己方团队在据点争夺中的先天优势。在据点争夺过程中，所有参战人员都能获得不菲的战阶和威望奖励，而最终据点的帮会更可通过神秘建筑驯养极为稀有的橙色坐骑。

14、挖宝系统

《剑网3》雕琢版革新挖宝系统，同时开启新的挖宝装备进阶和成长体系。侠士不仅可以通过挖宝找到遗落在江湖中的多种珍贵材料，还可积累运势和经验，在挖宝期间邂逅各种奇闻异事。

侠士将有机会遭遇凶猛的野兽、心怀不轨的恶贼，甚至挖出特殊秘境的入口，与小伙伴携手演绎夺宝奇兵。热衷于挖宝活动的侠士还有机会获得量身定做的高品质“挖宝套装”，方便跋山涉水的额外属性为侠士的奇遇旅程快马加鞭。

15、外观收集系统

《剑网3》雕琢版开放侠士等待已久的外观收集系统，侠士可选择将背包中的装备放入衣柜中，即可解锁对应外观。同时，衣柜还提供详尽的出处查询和预览功能，方便侠士的选择和搭配，即便是难以获取的服饰，亦可通过任务、挖宝获取的“兵甲图谱”实现兑换解锁。

外观解锁后，侠士将不再需要原装备即可直接实现拓印功能，彻底解放背包和仓库。此外，《剑网3》也开放了武器拓印功能，侠士可拓印除橙武和特殊武器外的任意武器外观，获得更加个性化的角色表现。

10. 阿萨辛的角色经历

阿萨辛自幼却有一难言痛楚，他竟然天赋逈异，生就非阴非阳之体，与旁人绝然不同，阿萨辛自幼容貌俊美，才学超人，学算见识，无不远超他人，后来声名日上，更是冠盖古国，无人能及，但私下里对自身烦恼却极为困惑，更无可向人言之，他数年来潜心研究各项学问，却多是为自身苦恼寻找解脱一因，却是未有所得，各项才学尽皆远过于人，数年之内，一心钻研，苦读天下各派武技，各宗医书，终于让他从中想到一法。
世间各物，本是阴生阳，阳生阴，老阴为少阳，老阳为少阴，独阴不生，孤阳不长。阴阳相生相互转化，阴阳若然偶有异动，或男子体阴过阳，便有男子行为阴柔，婀娜有态，行动有若女子；亦有女子体阳过阴，便髥须暗生，颈中有节，但此等异动，却万中无一，阿萨辛却由医入武，以绝大智慧创下小乾坤丹与《大光明典》心法，先以药物缓缓度入修炼人体之内，再修习《大光明典》心法，使之沉淀累积，渐使男有女态，女生男相，时日稳固之后，再以深厚功力通筋过脉，催发全身药力，如此之后，受术者兼有阳刚之美与阴柔之和，正合阴阳相融之理。
他对祆教之本源产生疑虑之后，再不以己身为憾，以为己之存在正是破除教义之明证，阴阳共存，那便是粉碎了了祆教万物分阴阳之说，突破鬼魔之惑，便要着于己身了。阿萨辛本是聪颖坚毅并具之人，他认定自己乃是拯救世间之圣者，多年萦绕于心头得困扰一朝得解，实是欣喜若狂，把督导他人合并阴阳，视为一己之任。
来到大唐之后，阿萨辛开始在他所到的地方传扬他的道。他原来以为唐代是个开放的社会，没有自己强烈的宗教信仰，因此也不忌讳什么。但他毕竟是外域来的，唐人大都无法接受他的理论，叫骂声四起。只有少数经受过苦难和折磨的女子，才对他的教理举手赞同。可以说阿萨辛的宣教寸步难行。
开元二十五年(公元737年)唐玄宗颁布了“破立令”，明教是其中之一。当时明教已经颇有规模。但是名单中却没有之前反响大的红衣教。阿萨辛起初庆幸然后又是疑惑，他突然间恍然，这里的人不能接受自己的教理，那大可不必明目张胆，他开始小范围地传教。
但是，这次阿萨辛传教的手段不再像当年，只是与人宣讲教义，他已掌握了大唐人的心里，他们喜欢钱财，喜欢一些实际的好处，所以阿萨辛会暗中使用一些手段来让无知的乡下人感受到他们确实从神明阿里曼那里得到了好处——比如，治病，财富。
对于反对的人，阿萨辛总是派出阿兹拉耶母偷偷将他们杀害，于是老百姓听到的便全是赞美的声音了。后来阿萨辛为了更快更多地收纳教徒，他开始派人研究**：用药迷惑人的头脑，使其忘却记忆，再在昏迷中给人以强烈的暗示，从而把阿里曼的教义输入人的头脑之中。阿萨辛传教众《大光明典》心法之时，方才发现此心法之繁，复艰难，且修习之时阴阳互易，筋肉抽搐，百痛钻心，非天资非凡兼且坚毅沉勇之人不能为之，阿萨辛以为世间男子肮脏无比，女子较为洁净，无奈之下，暂且只召女子入教，以女为尊。
阿萨辛修习《大光明典》，身分阴阳之后，欲望之念也随之增长，但是阿萨辛对于美貌的女子却没有半点欲望，他喜爱的却是一个男人——牡丹！
阿萨辛的矛盾却更加深，他认为男人肮脏却无法抑制自己对牡丹的爱恋，虽然牡丹行为言语像女人，但毕竟是男儿身，阿萨辛常常为此苦恼。于是想了个法子，借他人之手对牡丹施以宫刑。唐先天元年（公元712年），“光明寺之战”之后，伴随着明教的大举西迁，中原地区的一些原明教信徒突然形成了短时间信仰上的宗教真空，红衣教抓住机缘，大举扩张，同样的信仰源流使得她们迅速接纳了大批普通的信徒，实力急剧扩大，然而红衣教独特的观点，以及教内的淫猥气息，与中原伦法大相径庭，故而受到种种打压，这令红衣教徒的性格更加偏激，不过数年，红衣教众在江湖之上已成为了人人喊打的妖邪之流。
阿萨辛自己其实是很矛盾的，他尊崇女子，却摆脱不了男子身的属性。他以女性为尊，却无法控制自己对男人的爱恋。同时具有男女二性的阿萨辛同样也有着不同的性格：他有时温柔似水，有时粗暴如狼，他爱护女性，从来不会与她们为敌，但是看见过于维护自己所爱的人的女性，他又会野性大发。阿萨辛，一个神秘的人物，没有人可以摸透他的心思，除了——牡丹。